Showing posts with label κυπροεθνικισμός. Show all posts
Showing posts with label κυπροεθνικισμός. Show all posts
Friday, 6 January 2017
Thursday, 13 January 2011
Monday, 20 December 2010
Ημερίδα της Αντιφασιστικής Πρωτοβουλίας ~ Τοξικό Σεξουαλικό Παρασκήνιο
Ίσως να έχετε ήδη ακούσει ή μελετήσει την παρουσίαση του Γρηγόρη Ιωάννου στην Ημερίδα της Αντιφασιστικής Πρωτοβουλίας το περασμένο Σάββατο όπου ενώπιον γνωστών και αγνώστων παρουσίασε την οργάνωση Ενδο~Μήδεια / Cyprus IndyMedia ως "φασιστική" και κάλεσε γιά τη δημιουργία μιάς ευρείας παρακρατικής δύναμης γιά να μας εξοντώσει. Μαζί με εμάς, η Ημερίδα στόχευσε και την Σοσιαλιστική ομάδα που εκδίδει τον Εμπροσθοφύλακα, καθώς και την Επιτροπή γιά την Αποκατάσταση της Δημοκρατίας στην Κύπρο που εκφράζεται μέσω της ιστοσελίδας Christofias Watch.
Αν το χάσατε, παραθέτουμε απόσπασμα από την εισήγηση του στην "αντιφασιστική Ημερίδα" εδώ:
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2008/12/blog-post_20.html
Ακολουθούν δύο μικρά κείμενα γιά τους συνδιοργανωτές της Ημερίδας, Δέσπω Πασιά και Γρηγόρη Ιωάννου, με τους υπότιτλους:
http://nekatomata.blogspot.com/2010/12/2009-2010.html
Την εκδήλωση συνδιοργάνωσαν η Δέσπω Πασιά και Γρηγόρης Ιωάννου μαζί με άλλα άτο
μα, με την συμμετοχή της ομάδας Φάλιες και το ΚΙΣΑ. Είχαν την υποστήριξη των οργανώσεων Εργατική Δημοκρατία και Νεολαία Ενάντια στον Εθνικισμό, καθώς και του περιοδικού Ανατροπή γιά την προώθηση και διαφήμιση της Ημερίδας.
Το Σεξουαλικό Υπόστρωμα της Προσέγγισης: Τοξικές Φιλίες, Έρωτες και Συντροφικές Σχέσεις
Οι πληροφορίες που ακολουθούν είναι γνωστές σε όλους μες την ανατρεπτική~εναλλακτική κοινότητα. Δυστυχώς τροφοδοτούν βουητά κουτσομπολιού και κακεντρέχιας που κυκλοφορούν σε πολλούς κύκλους εντός και εκτός Λευκωσίας, και οι ιστορίες έρχονται και μας βρίσκουν ξανά και ξανά. Εμείς ουδέποτε μιλήσαμε γιά αυτά, άνκαι γνωρίζουμε επακριβώς τις λεπτομέρειες διότι τις ζήσαμε πρώτο χέρι. Σήμερα ανοίγουμε τα κεφάλαια.
Προτείνουμε, αν θέλουν οι πρώην σύντροφοι που τώρα μας ταπελλώνουν γιά "φασισμό", στην επόμενη Ημερίδα να προσκληθούμε να παραθέσουμε τα ονόματα, τους τόπους και ημερομηνίες.
Δέσπω Πασιά
Δεν ανέφερε ότι ιδρυτικό στέλεχος της ομάδας Ενδο~Μήδεια / Cyprus IndyMedia είναι ο πατέρας των παιδιών της και πρώην σύζυγος της.
Δεν ανέφερε ότι ήταν η ίδια μέλος της ομάδας Ενδο~Μήδεια / Cyprus IndyMedia γιά χρόνια! Ότι συνέβαλε στην έμπνευση του ονόματος "Ενδο~Μήδεια" και ότι ή ίδια μετά έθεσε βέτο στην χρήση του "γιά να μην προκαλούμε την εκκλησία".
Ούτε ανέφερε ότι στην ομάδα Ενδο~Μήδεια / Cyprus IndyMedia ανήκε ο εραστής της Ν. Γ. που είναι παντρεμένος με άλλη κοπέλλα με την οποία έχει και δύο παιδιά και η οποία πληγώνεται αφάνταστα γιά αυτά τα καμώματα ενώπιον φίλων και γνωστών (αλήθεια σύντροφε, πότε θα έρθει η σειρά σου να σε κατηγορήσει και σένα ως "φασίστα"; Όταν αντιληφθεί πως και εσύ κάποτε αγάπησες την Ελλάδα;)
Δεν ανέφερε η Δέσπω Πασιά ότι κατά τη διάρκεια της θητείας της στην Ενδο~Μήδεια αρνήθηκε να βοηθήσει τους συντρόφους της όταν η Αστυνομία εξαπέλυσε παράνομη δίωξη εναντίον της ομάδας μας κατόπιν εντολών της Πρεσβείας των ΗΠΑ στην Κύπρο (είχαν δημοσιευτεί όλα τότε στον ημερήσιο Τύπο, με συναφείς δηλώσεις του Υπουργού Δικαιοσύνης).
Ούτε ανέφερε στην Ημερίδα ότι στην ομάδα που ανήκε και την οποία τώρα κατηγορεί, ανήκουν δύο γυναίκες με τις οποίες είχε υποσχεθεί "αιώνια φιλία", και στις οποίες σταμάτησε να μιλά όταν διαφώνησε με άλλα άτομα στην ομάδα.
Μία ελλαδίτης σύντροφος που διατηρούσε ερωτική σχέση με ένα μέλος της ομάδας Ενδο~Μήδεια επίσης διατηρούσε ταυτόχρονα "επαγγελματική" σχέση με τον Νίκο Τριμικλινιώτη (άλλος εισηγητής στην "αντιφασιστική Ημερίδα" του Σαββάτου), όταν εκείνος ήταν μισθωτός της ΠΕΟ (η ΠΕΟ είναι η Παγκύπρια Εργατική Ομοσπονδία, πολιτική παραφυάδα της ηγεσίας του ΑΚΕΛ). Όταν ο έρωτας εκείνος ανθούσε, η Δέσπω Πασιά περιφέρετο ολόφυρτη σε αποχρώσεις κιτρινοπράσινης ζηλοφθονίας, και εξακόντιζε αισχρά και φοβερά γιά την ελλαδίτισσα. Όταν ο έρωτας εκείνος ήλθε σε φυσικό (ή αφύσικο) τέλος, η Δέσπω έκαμε την κοπέλλα "καλύτερη φίλη" και συγκάτοικο της. Η κοπέλλα χειραγωγήθηκε από τα μέλη της ομάδας Άτυπος /Φάλιες και επεδώθει σε "αποκαλύψεις" και υπονοούμενα ότι οι Πέτρος Ευδόκας και Σόλων Αντάρτης είναι ομοφυλόφιλοι που χαχανίζουν "ξαναμένοι στον καναπέ".
Μιά άλλη ελλαδίτης σύντροφος από το εξωτερικό που διατηρούσε πολιτική συνεργασία με την ομάδα Ενδο~Μήδεια φιλοξενήθηκε και υποστηρίκτηκε από μας γιά να δημιουργήσει ταινία γιά την ελληνοτουρκική φιλία. Η Δέσπω Πασιά και ο εραστής της εναντιώθηκαν στην φιλοξενούμενη και το έργο της. Εκείνη σύναψε ερωτική σχέση με άτομο μιάς τότε κάπως κοντινής σε μας τροτσκυστικής συσπείρωσης (εκείνος απατούσε την δικιά του σύντροφο), ενώ η φιλοξενούμενη μας τον απατούσε ταυτόχρονα με ένα τ/κύπριο φίλο ο οποίος απατούσε τη δικιά του, και η οποία τελικά τον χώρισε. Η φιλοξενούμενη μας πικράθηκε όταν εισέπραξε κριτική από εμάς γιά την συνεργασία της με τον ιμπεριαλισμό (ακαδημαϊκά, οικονομικά και πολιτικά) γιά να προωθεί το σχέδιο Αννάν, οπότε συνενώθηκε με διάφορους κυπριο-εθνικιστές που προωθούσαν το ΝΑΙ και μαζί τους άρχισαν να μας κατηγορούν γιά "αρχαιοπληξία" και "εθνικισμό". Δεν είναι σύμπτωση το ότι συνενώθει με την Δέσπω στην προώθηση του ΝΑΙ χρησιμοποιώντας συναισθηματικούς εκβιασμούς και χειραγώγηση φιλιών γιά να πιέσουν ανθρώπους να ψηφίσουν ΝΑΙ στο Δημοψήφισμα. Σήμερα συνεργάζονται γιά την προώθηση του κυπριο-εθνικισμού μέσα από τις εργασίες της ομάδας Φάλιες υπό την κάλυψη του "φεμινισμού", την αδελφική δηλαδή πολιτική σχέση μεταξύ γυναικών την οποία οι ίδιες καταπρόδωσαν με τις απάτες τους.
Γρηγόρης Ιωάννου
Επεδώθει σε πικρότατες πράξεις και εκδηλώσεις ζήλειας λόγω τού ότι δύο γυναίκες γιά τις οποίες ενδιαφέρετο, είχαν καλές προσωπικές σχέσεις με την ομάδα Ενδο~Μήδεια. Η μία ήταν άτομο που κάποτε αγαπούσε, η άλλη ήταν άτομο που εκείνος ποθούσε μονομερώς χωρίς όμως να βρίσκει ανταπόκριση. Έκτοτε άρχισε μία εκστρατεία πισωμαχαιρώματος, ψιθυρισμών, και υβρεολόγιο εναντίον μας σε ιδιωτικές συνομιλίες και πολιτικές συναντήσεις που συνεχίζουν τώρα γιά πέραν των έξι χρόνων. Τώρα έχουν αναχθεί και σε "θεωρητική ανάλυση" του ότι είμαστε τάχα "ακροδεξιοί" και "φασίστες".
Τρείς πολύ κοντινοί του προσωπικά και πολιτικά φίλοι (που τον υποστήριξαν σε πολύ δύσκολες φάσεις της ζωής του) "δυστυχώς" διατηρούσαν φιλικές πολιτικές και προσωπικές σχέσεις με την Ενδο~Μήδεια και έτσι υπέστηκαν πάμπολλες σκηνές ζήλιας από τον Γρηγόρη Ιωάννου, πιέσεις να " χωρίσουν" από εμάς, πιέσεις να μας αποκηρύξουν. Η συνεργασία του Γρηγόρη με την Δέσπω Πασιά και τον εραστή της του έδωσε πράσινο φώς και μεγέθυνε τις εκδηλώσεις ερωτικού μίσους, που πολύ σύντομα μετετράπει και σε πολιτική απέχθεια.
Η Δέσπω Πασιά με τον εραστή της επιδωθήκαν σε μιά εκστρατεία δολιοφθοράς των διαδικασιών άμεσης δημοκρατίας μες την Ενδο~Μήδεια (ξινίζοντας τα πάντα), και τελικά απεχώρησαν γιατί η υπόλοιπη ομάδα δεν υπέκυπτε στην απαίτηση τους να διατηρούνται μυστικές λίστες ηλεκτρονικής αλληλογραφίας, πράμα που αντιτίθεται στις αρχές ανοικτής και διαφανούς λειτουργίας της ομάδας μας.
Αποφάσισαν να κινηθούν έξω από τα πλαίσια της ομάδας Ενδο~Μήδεια γιά να δημιουργήσουν ένα αντίποδα που να ελέγχουν αυτοί. Προς τούτο συνένωσαν το φθόνο ζήλιας και τις σεξουαλικές ενοχές των με τον Γρηγόρη Ιωάννου και πρόσθεσαν στην προσπάθεια τους τον Γιώργο Στρατή, συν ένα άλλο άτομο που πρωτοστάτησε στις ερωτικές απάτες που αναφέρθηκαν πιό πάνω, και δημιούργησαν την ομάδα Άτυπος. Ο Γιώργος Στρατής είναι ο ήρωας του άρθρου μας με τίτλο "Φαλλοκρατία, Ανδρικός Σωβινισμός: Γιώργος Στρατής και οι Συν Αυτώ"
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/01/blog-post_23.html
Ο τίτλος αναφαίρεται στο βρισίδι τού Στρατή εις βάρος της γνωστής δημοσιογράφου Μικαέλλας Λοΐζου με τη φράση "Θέλει η πουτάνα να κρυφτεί και η χαρά δεν την αφήνει". Στό ίδιο άρθρο ζωγραφίζεται καθαρά το παρασκήνιο της δολοπλοκίας με την οποία εκείνος ενεπλάκει συνειδητά μες το πλαίσιο των προσπαθειών της παράταξης του ΝΑΙ γιά να κάμουν κατάληψη της ομάδας Ενδο~Μήδεια.
Η ομάδα Άτυπος, λόγω των αρρωστημένων προσωπικών και σεξουαλικών εντάσεων μέσα και γύρω της (ζήλειες, απάτες, ενοχές), δεν ικανοποίησε τις προσδοκίες των ιδρυτών της να επιτύχουν κατάληψη ή να κτυπήσουν την Ενδο~Μήδεια και μετεξελίκτηκε στην ομάδα Φάλιες. Γιά να διατηρηθεί η συνοχή εννοιών με τον αρχικό στόχο, ήτοι την πολιτική και προσωπική σύγκρουση με την Ενδο~Μήδεια / Cyprus IndyMedia, έδωσαν στην ομάδα ένα πιό πλήρες όνομα: "Φάλιες Εναλλακτικά Media" - που ακουστικά και οπτικά πάλι παραπέμπει σε εμάς.
Άλλη πρώην σύντροφος που περιφέρετο στην ευρύτερη εναλλακτική~ανατρεπτική κοινότητα εκτόξευε σκηνές ζήλειας εναντίον του δικού της γιά την (μη-ερωτική, καν), φιλική του σχέση με μία κοπέλλα στους κύκλους μας και γιά την πολιτική του σχέση μαζί μας, και τον πίεζε να απομακρυνθεί. Ή συγκεκριμένη κοπέλλα, εκπαιδευτικός, ενώ διακήρυσσε "επαναστάτρια" αρνήθηκε να συμμετάσχει σε συλλογικές προσπάθειες δασκάλων, γονέων και κατοίκων της κοινότητας του Σχολείου της Φανερωμένης ώστε να περιοριστεί η δικτατόρευση του Σχολείου Φανερωμένης από την γειτονική εκκλησία. Είναι μέλος της ομάδας Νεολαία Ενάντια στον Εθνικισμό, που πρωτοστάτησε με την ΚΙΣΑ και τον Γρηγόρη Ιωάννου στα σκηνοθετημένα μαχαιρώματα και την πρόκληση εθνικιστικών συγκρούσεων στη Λάρνακα πρόσφατα. Η ομάδα τους υπεστήριξε την οργάνωση και προώθηση της "αντιφασιστικής Ημερίδας".
Οι ερωτικές απάτες, αδήλωτες ενοχές και τα αδιάκριτα ή απαιτητικά φλερταρίσματα τροφοδότησαν και την καταστροφή της δικοινοτικής ομάδας επαναπροσέγγισης και το στέκι της με το όνομα Gardash (Καρντάς = Αδέλφι) στην Εντός των Τειχών Λευκωσία, όπου συνέβαλλαν πολλοί και καλοί ανθρώποι. Ο Γρηγόρης, η Δέσπω, ο απατών σύζυγος και οι λοιποί της ομάδας Άτυπος /Φάλιες διείσδυσαν εκεί, όπου και έφεραν μαζί τους το όλον ανομολόγητο σεξουαλικό παρασκήνιο και πολιτική ασυναρτησία. Παρ΄ όλον που εμείς τους εδώσαμε πολιτική κριτική γιά τη συνειδητή τους επιλογή να συνάψουν οικονομική πολιτική σχέση με την US AID / CIA, ο Γρηγόρης Ιωάννου και "οι τέσσερεις Ανθουπολίτισσες" (δική του φράση), μαζί με την ομάδα Άτυπος /Φάλιες συνέχισαν σε εκείνη τη πορεία μέχρι που διέλυσαν το Καρντάς. Το ομολογεί και ο ίδιος στην δική του ανάλυση των γεγονότων:
"Η ένταξη των Ατύπων στο Καρτάς παράλληλα με την πρωτοβουλία για τη δημιουργία του διαδυχτιακού περιοδικού (εναλλαχτικής ενημέρωσης τζιαι κριτικής) Φάλιες, έφερεν τζιαι την διάλυση της ομάδας."
http://nekatomata.blogspot.com/2007_11_01_archive.html
Εκείνη η διάλυση άνοιξε το πεδίο ώστε να γίνει κατάληψη του πολιτικού χώρου από οπαδούς και μισθωτούς του ΚΙΣΑ, που εντύθηκαν τον αναρχικό μανδύα γιά "νά 'χει πέρασην" ο αυταρχισμός τους.
Ο Γρηγόρης Ιωάννου παρέλειψε να πεί στην ανάλυση του πως μέγας παράγων στις διαμάχες εντός του Καρντάς που έμοιαζαν να έχουν πολιτικό χαρακτήρα ήταν οι ανομολόγητες σεξουαλικές ζήλιες, απάτες και διπλοαπάτες ανάμεσα στα μέλη τους και στην ευρύτερη κοινότητα που θεώρησε το Καρντάς ως χώρο όχι μόνο πολιτικής δραστηριοποίησης με έντιμες και ορθές αρχές, αλλά και ως χώρο όπου μπορούσαν παντρεμένα άτομα να απατούν τους συζύγους τους, να προωθούν το τσιγάρο και το οινόπνευμα σε ανήλικους και να "ποζάρουν" γενικώς ως απελευθερωμένοι επαναστάτες. Ενώ η πραγματικότητα ήταν ότι μαζί με τις ορθές αρχές εκεί επικρατούσαν οι πιό καταπιεστικές φαλλοκρατικές και απατηλές προσωπικές σχέσεις σε ένα κλίμα απόλυτου πολιτικού δογματισμού. Διαβάστε τα γραφόμενα του εδώ και θα τα δείτε όλα:
http://nekatomata.blogspot.com/2007_11_01_archive.html
Η Φαλλοκρατική χρήση της βρισιάς "Πουτάνα", στα χέρια του Σταλινισμού
Είναι γνωστό στους πάντες ότι οι φαλλοκράτες, όποιαν ελκυστική κοπέλλα δεν μπορέσουν να την κρεββατώσουν θα την βαφτίσουν "πουτάνα". Αυτή η βάπτιση αποτελεί μιά από τις βασικές πράξεις τοξίνωσης των ερωτικών σχέσεων που στην αρρωστημένη μας κοινωνία τροφοδοτούνται διαρκώς από τον τεχνητό διαχωρισμό μεταξύ ενός εξιδανικευμένου Έρωτος και μιάς χυδαίας, αποκρουστικής και έκφυλης εκδοχής του "Σεξ" που επιβάλλεται στην γυναίκα: το δίπολο "παρθένας" και "πουτάνας".
Είναι το ίδιο εκείνο σύμπλεγμα μικρότητας που ο προαιώνιος Αίσωπος σατύρισε με την ιστορία της Αλεπούς: τα σταφύλια που δεν μπορεί να φτάσει, τα βαφτίζει "άγουρα".
Η φαλλοκρατική εκτόξευση της κατηγορίας "πουτάνα" στα χέρια των Σταλινικών ήβρε νέες εφαρμογές στον αιώνα μας. Την γυναίκα που δεν μπορεί να καθυποτάξει σεξουαλικά θα την βαφτίσει "πουτάνα". Την αριστερή παράταξη που δεν μπορεί να καθυποτάξει πολιτικά θα την βαφτίσει "φασιστική", "ακροδεξιά", "εθνικιστική".
"Η φίμωση του Έρωτα είναι το θεμέλιο κάθε Εξουσίας"
http://web.archive.org/web/20060216164053/http://ellinika-cyprus.indymedia.org/newswire/display/34/index.php
ή το
"Γιατί επιμένουμε στην Ομοφυλοφιλία"
του Πέτρου Ευδόκα:
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2008/11/blog-post.html
Στις ομάδες μας καλλιεργούμε ένα κλίμα όπου ο Έρωτας έχει και αξιοπρέπεια, διαφάνεια και ομορφιά, και τιμείται ως το Θείον Δώρον που είναι. Εκείνοι όμως που μόνο απάτες, ζήλιες και χυδαιότητα ξέρουν, είναι φυσικό να μας βιώνουν ως "εχθρούς". Και τι πιό τέλειο και απόλυτο από το να ζωγραφίσεις τον "εχθρό" με τα πιό άσχημα χρώματα του "φασίστα", του "εθνικιστή", του "ακροδεξιού", του "αρχαιόπληκτου"; Είναι και ο μόνος εχθρός που το κοινωνικό σύστημα στην Κύπρο αναγνωρίζει εύκολα, και δεν διστάζει να τον καταδικάζει παντού και πάντοτε (όπως και πρέπει να γίνεται, όταν πρόκειται περί πραγματικού φασισμού!).
Μέσα από την πολιτική μας θεώρηση εμείς αντιλαμβανόμαστε τους μηχανισμούς με τους οποίους ο λανθάνων ερωτισμός που ενσαρκώνεται με χυδαίες και απατηλές εκδοχές παντρεύεται τον κυπριο-εθνικισμό και γεννά στην Κύπρο του σήμερα μιά ΚρατικοΚομματική εκδοχή ενός φασισμού που ντύνεται προοδευτικά συνθήματα και ονειρεύεται μιά μεγάλη ερυθρόζ δύναμη που θα τσακίσει όλους εκείνους που στοχοθετεί ως "εχθρούς" - εμάς δηλαδή. Η καταπληκτική εργασία του κομμουνιστή επιστήμονα Βίλχελμ Ράϊχ με τίτλο "Η Μαζική Ψυχολογία του Φασισμού" λέει τα πάντα γιά το πως Κόμμα, Κράτος και Κινηματικό παρακράτος τροφοδοτούμενα από χυδαιοποιημένο και καταπιεσμένο σεξουαλικό "Κάχρι" γεννούν τον φασισμό και τον σαδισμό που συνοδεύει τις πράξεις του.
Οι υποκινητές και οι υποστηρικτές αυτής της νοσηρής πολιτικής κατάστασης που περιγράφουμε εδώ, πόσο συνειδητά συμμετέχουν μες σε εκείνο το σχήμα; Οι πλείστοι από τα άτομα που αναφέραμε γνωρίζουν μες τις καρδιές τους πως κάτι είναι πολύ σαθρό μες τους κύκλους τους. Κάποιοι μακροχρόνιοι υποστηρικτές των ήδη άρχισαν να τους αποκηρύσσουν:
"Σχετικά με τις συνεργασίες των διάφορων αντιφασιστικών ομάδων"
(ο "ανώνυμος" συγγραφέας είναι πασίγνωστος σε όλον τον αναρχο-αυτόνομο χώρο, άνθρωπος που έδωσε τα πάντα στον αγώνα)
http://proheiroblog.blogspot.com/2010/11/blog-post.html
Αλλά και ο ίδιος ο Γρηγόρης Ιωάννου γνωρίζει. Στην εισήγηση που παρουσίασε στην "αντιφασιστική Ημερίδα" αναγνωρίζει, λέει, ότι οι κινητοποιήσεις του Κράτους και του Κόμματος πρόσφατα δεν αρκούν γιά να πατάξουν τους διαφωνούντες. Η αποτυχία τους στις παράνομες επιχειρήσεις ενάντια σε μας, η αποτυχία τους στην παράνομη επιχείρηση ενάντια στον Ξενή Ξενοφώντος που στόχευε να φιμώσει την ιστοσελίδα Christofias Watch, η αποτυχία τους στο μακελειό που σκηνοθέτησαν στη Λάρνακα με προβοκάτορες και θυσιάζοντας τους καϋμένους τους μετανάστες και Τ/Κύπριους με λεφτά του Κράτους στο βωμό του πολιτικού συμφέροντος (μην ξεχνάτε πως δύο Υπουργεία ήταν φορείς στήριξης γιά την εκδήλωση της ΚΙΣΑ εκεί), όλες οι διάφορες αποτυχίες στο να κερδίσουν ευρύτερη λαϊκή αποδοχή του κυπριο-εθνικισμού και της ρατσιστικής Διζωνικής, οδήγησαν τον Γρηγόρη στην διάγνωση πως το Κράτος "δεν είναι αρκετό": Τώρα εκδίδει κάλεσμα γιά τη δημιουργία παρακρατικών δυνάμεων που θα βοηθήσουν το Κράτος και το Κόμμα να μας πατάξει.
Διαβάστε τα λόγια του. Πρώτα μας επισημαίνει ως "φασίστες", και μετά καλεί ανοικτά γιά τη δημιουργία μιάς παρακρατικής δύναμης που θα τους δώσει την ισχύ γιά να μας εξαλείψουν:
Εμείς πιστεύουμε, πως ναι, πράγματι, δεν αργούν οι κυπριο-εθνικιστές και οι φαλλοκράτες του Σταλινισμού, το είπαν και θα το κάμουν: θα επιδιώξουν τη δημιουργία παρακράτους. Ξανά. Ήδη άρχισαν να εντείνουν και να μεθοδεύουν τον λόγο και τις πράξεις τους ώστε να δημιουργείται η απαιτούμενη πόλωση, διχόνοια και μίσος που θα οδηγήσουν σε Εμφύλιο. Σε αυτά επενδύουν.
Εμείς ελπίζουμε να επικρατήσουν συνετά πνεύματα, και πνεύμα ενότητος. Ο λαός μας χρειάζεται ενότητα γιά να επιβιώσει. Και Αγάπη. Τους καλούμε να συνέλθουν και να στραφούν πίσω από το χείλος της κατηφόρας προς εκεί. Όσοι από μας τα ζήσαμε ξανά στο παρελθόν γνωρίζουμε πως σε εκείνη την αδελφοκτονική πορεία βρίσκεται μόνο ο ολοκληρωτικός και τελικός όλεθρος της Κύπρου.
Αλλά αν συνεχίσουν σε αυτή την πορεία, ότι και αν γίνει, όποιοι και αν είναι - όπως λέει και ο Δώρος Λοϊζου - εμείς θα τους αντισταθούμε.
Πέτρος Ευδόκας, petros@cyprus-org.net
και
Σόλων Αντάρτης, solon_antartis@yahoo.com
Μέλη της Ομάδας Σύνταξης της
Ενδο~Μήδεια / Cyprus IndyMedia Collective
~~~~~~~~~~~~~~~
Χρήσιμα Αναγνώσματα και Πηγές
"Για τους "εθνικά Κυπραίους" δεν υπάρχουν Έλληνες της Κύπρου, υπάρχουν μόνο Κυπραίοι. Και αυτό προφανώς σύμφωνα με το Γρηγόρη καθορίζεται από τα γονίδια. Αν ο πατέρας και η μητέρα σου δηλαδή είναι Κυπραίοι είσαι Κυπραίος. Ο Γρηγόρης υιοθετεί και αγκαλιάζει δηλαδή την ιδεολογία-κοσμοθεωρία της "Χρυσής Αυγής". Οι Χρυσαυγίτες διακηρύσσουν ότι "Γεννιέσαι ¨Έλληνας, δεν γίνεσαι". Τα ίδια διακηρύσσει και ο Γρηγόρης τόσο για τους Έλληνες όσο και για τους Κύπριους. Οι νεοΝαζί δε βρίσκονται μόνο δεξιά, κινούνται και μέσα στην εναλλακτική κοινότητα":
Ο "προοδευτικός" πολιτικός οργανωτής Γρηγόρης Ιωάννου και η χειραγώγηση της εναλλακτικής κοινότητας http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/08/blog-post.html
Ο Νίκος Τριμικλινιώτης και ο ΔουPRIOς Ίππος που τον εργοδοτεί http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/10/prio.html
Πως εδραιώνεται και θεριεύει ο Φασισμός Δεκέμβριος, 2009
Μέρος Α:
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2009/12/blog-post_28.html?showComment=1270887627169#c1587739940392200357
Μέρος Β:
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2009/12/blog-post_28.html?showComment=1270903625972#c3858726480429476524
Σπρώχνουν το Λαό στο Φασισμό
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2009/12/blog-post_27.html
Μελανοχίτωνες ~ Ερυθροφασίστες: τα Ναρκοπέδια της Επερχόμενης Σύγκρουσης http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/07/blog-post_28.html
Φαλλοκρατία, Ανδρικός Σωβινισμός: Γιώργος Στρατής και οι Συν Αυτώ Διαδρομές σε Μέρος της Γεωγραφίας του Εξωκομματικού Πολιτικού Χώρου
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/01/blog-post_23.html
~~~~~~~~~~~~~
Αν το χάσατε, παραθέτουμε απόσπασμα από την εισήγηση του στην "αντιφασιστική Ημερίδα" εδώ:http://cyprusindymedia.blogspot.com/2008/12/blog-post_20.html
Ακολουθούν δύο μικρά κείμενα γιά τους συνδιοργανωτές της Ημερίδας, Δέσπω Πασιά και Γρηγόρη Ιωάννου, με τους υπότιτλους:
ο- Το Σεξουαλικό Υπόστρωμα της Προσέγγισης: Τοξικές Φιλίες, Έρωτες και Συντροφικές ΣχέσειςΗ εισήγηση του Γρηγόρη Ιωάννου δημοσιεύτηκε αυτούσια από τον ίδιο, έδώ:
και
ο- Η Φαλλοκρατική χρήση της βρισιάς "Πουτάνα", στα χέρια του Σταλινισμού.
http://nekatomata.blogspot.com/2010/12/2009-2010.html
Την εκδήλωση συνδιοργάνωσαν η Δέσπω Πασιά και Γρηγόρης Ιωάννου μαζί με άλλα άτο
μα, με την συμμετοχή της ομάδας Φάλιες και το ΚΙΣΑ. Είχαν την υποστήριξη των οργανώσεων Εργατική Δημοκρατία και Νεολαία Ενάντια στον Εθνικισμό, καθώς και του περιοδικού Ανατροπή γιά την προώθηση και διαφήμιση της Ημερίδας.* * *
Το Σεξουαλικό Υπόστρωμα της Προσέγγισης: Τοξικές Φιλίες, Έρωτες και Συντροφικές Σχέσεις
Οι πληροφορίες που ακολουθούν είναι γνωστές σε όλους μες την ανατρεπτική~εναλλακτική κοινότητα. Δυστυχώς τροφοδοτούν βουητά κουτσομπολιού και κακεντρέχιας που κυκλοφορούν σε πολλούς κύκλους εντός και εκτός Λευκωσίας, και οι ιστορίες έρχονται και μας βρίσκουν ξανά και ξανά. Εμείς ουδέποτε μιλήσαμε γιά αυτά, άνκαι γνωρίζουμε επακριβώς τις λεπτομέρειες διότι τις ζήσαμε πρώτο χέρι. Σήμερα ανοίγουμε τα κεφάλαια.
Προτείνουμε, αν θέλουν οι πρώην σύντροφοι που τώρα μας ταπελλώνουν γιά "φασισμό", στην επόμενη Ημερίδα να προσκληθούμε να παραθέσουμε τα ονόματα, τους τόπους και ημερομηνίες.
Δέσπω Πασιά
Δεν ανέφερε ότι ιδρυτικό στέλεχος της ομάδας Ενδο~Μήδεια / Cyprus IndyMedia είναι ο πατέρας των παιδιών της και πρώην σύζυγος της.
Δεν ανέφερε ότι ήταν η ίδια μέλος της ομάδας Ενδο~Μήδεια / Cyprus IndyMedia γιά χρόνια! Ότι συνέβαλε στην έμπνευση του ονόματος "Ενδο~Μήδεια" και ότι ή ίδια μετά έθεσε βέτο στην χρήση του "γιά να μην προκαλούμε την εκκλησία".
Ούτε ανέφερε ότι στην ομάδα Ενδο~Μήδεια / Cyprus IndyMedia ανήκε ο εραστής της Ν. Γ. που είναι παντρεμένος με άλλη κοπέλλα με την οποία έχει και δύο παιδιά και η οποία πληγώνεται αφάνταστα γιά αυτά τα καμώματα ενώπιον φίλων και γνωστών (αλήθεια σύντροφε, πότε θα έρθει η σειρά σου να σε κατηγορήσει και σένα ως "φασίστα"; Όταν αντιληφθεί πως και εσύ κάποτε αγάπησες την Ελλάδα;)
Δεν ανέφερε η Δέσπω Πασιά ότι κατά τη διάρκεια της θητείας της στην Ενδο~Μήδεια αρνήθηκε να βοηθήσει τους συντρόφους της όταν η Αστυνομία εξαπέλυσε παράνομη δίωξη εναντίον της ομάδας μας κατόπιν εντολών της Πρεσβείας των ΗΠΑ στην Κύπρο (είχαν δημοσιευτεί όλα τότε στον ημερήσιο Τύπο, με συναφείς δηλώσεις του Υπουργού Δικαιοσύνης).
Ούτε ανέφερε στην Ημερίδα ότι στην ομάδα που ανήκε και την οποία τώρα κατηγορεί, ανήκουν δύο γυναίκες με τις οποίες είχε υποσχεθεί "αιώνια φιλία", και στις οποίες σταμάτησε να μιλά όταν διαφώνησε με άλλα άτομα στην ομάδα.
Μία ελλαδίτης σύντροφος που διατηρούσε ερωτική σχέση με ένα μέλος της ομάδας Ενδο~Μήδεια επίσης διατηρούσε ταυτόχρονα "επαγγελματική" σχέση με τον Νίκο Τριμικλινιώτη (άλλος εισηγητής στην "αντιφασιστική Ημερίδα" του Σαββάτου), όταν εκείνος ήταν μισθωτός της ΠΕΟ (η ΠΕΟ είναι η Παγκύπρια Εργατική Ομοσπονδία, πολιτική παραφυάδα της ηγεσίας του ΑΚΕΛ). Όταν ο έρωτας εκείνος ανθούσε, η Δέσπω Πασιά περιφέρετο ολόφυρτη σε αποχρώσεις κιτρινοπράσινης ζηλοφθονίας, και εξακόντιζε αισχρά και φοβερά γιά την ελλαδίτισσα. Όταν ο έρωτας εκείνος ήλθε σε φυσικό (ή αφύσικο) τέλος, η Δέσπω έκαμε την κοπέλλα "καλύτερη φίλη" και συγκάτοικο της. Η κοπέλλα χειραγωγήθηκε από τα μέλη της ομάδας Άτυπος /Φάλιες και επεδώθει σε "αποκαλύψεις" και υπονοούμενα ότι οι Πέτρος Ευδόκας και Σόλων Αντάρτης είναι ομοφυλόφιλοι που χαχανίζουν "ξαναμένοι στον καναπέ".
Μιά άλλη ελλαδίτης σύντροφος από το εξωτερικό που διατηρούσε πολιτική συνεργασία με την ομάδα Ενδο~Μήδεια φιλοξενήθηκε και υποστηρίκτηκε από μας γιά να δημιουργήσει ταινία γιά την ελληνοτουρκική φιλία. Η Δέσπω Πασιά και ο εραστής της εναντιώθηκαν στην φιλοξενούμενη και το έργο της. Εκείνη σύναψε ερωτική σχέση με άτομο μιάς τότε κάπως κοντινής σε μας τροτσκυστικής συσπείρωσης (εκείνος απατούσε την δικιά του σύντροφο), ενώ η φιλοξενούμενη μας τον απατούσε ταυτόχρονα με ένα τ/κύπριο φίλο ο οποίος απατούσε τη δικιά του, και η οποία τελικά τον χώρισε. Η φιλοξενούμενη μας πικράθηκε όταν εισέπραξε κριτική από εμάς γιά την συνεργασία της με τον ιμπεριαλισμό (ακαδημαϊκά, οικονομικά και πολιτικά) γιά να προωθεί το σχέδιο Αννάν, οπότε συνενώθηκε με διάφορους κυπριο-εθνικιστές που προωθούσαν το ΝΑΙ και μαζί τους άρχισαν να μας κατηγορούν γιά "αρχαιοπληξία" και "εθνικισμό". Δεν είναι σύμπτωση το ότι συνενώθει με την Δέσπω στην προώθηση του ΝΑΙ χρησιμοποιώντας συναισθηματικούς εκβιασμούς και χειραγώγηση φιλιών γιά να πιέσουν ανθρώπους να ψηφίσουν ΝΑΙ στο Δημοψήφισμα. Σήμερα συνεργάζονται γιά την προώθηση του κυπριο-εθνικισμού μέσα από τις εργασίες της ομάδας Φάλιες υπό την κάλυψη του "φεμινισμού", την αδελφική δηλαδή πολιτική σχέση μεταξύ γυναικών την οποία οι ίδιες καταπρόδωσαν με τις απάτες τους.
Γρηγόρης Ιωάννου
Επεδώθει σε πικρότατες πράξεις και εκδηλώσεις ζήλειας λόγω τού ότι δύο γυναίκες γιά τις οποίες ενδιαφέρετο, είχαν καλές προσωπικές σχέσεις με την ομάδα Ενδο~Μήδεια. Η μία ήταν άτομο που κάποτε αγαπούσε, η άλλη ήταν άτομο που εκείνος ποθούσε μονομερώς χωρίς όμως να βρίσκει ανταπόκριση. Έκτοτε άρχισε μία εκστρατεία πισωμαχαιρώματος, ψιθυρισμών, και υβρεολόγιο εναντίον μας σε ιδιωτικές συνομιλίες και πολιτικές συναντήσεις που συνεχίζουν τώρα γιά πέραν των έξι χρόνων. Τώρα έχουν αναχθεί και σε "θεωρητική ανάλυση" του ότι είμαστε τάχα "ακροδεξιοί" και "φασίστες".Τρείς πολύ κοντινοί του προσωπικά και πολιτικά φίλοι (που τον υποστήριξαν σε πολύ δύσκολες φάσεις της ζωής του) "δυστυχώς" διατηρούσαν φιλικές πολιτικές και προσωπικές σχέσεις με την Ενδο~Μήδεια και έτσι υπέστηκαν πάμπολλες σκηνές ζήλιας από τον Γρηγόρη Ιωάννου, πιέσεις να " χωρίσουν" από εμάς, πιέσεις να μας αποκηρύξουν. Η συνεργασία του Γρηγόρη με την Δέσπω Πασιά και τον εραστή της του έδωσε πράσινο φώς και μεγέθυνε τις εκδηλώσεις ερωτικού μίσους, που πολύ σύντομα μετετράπει και σε πολιτική απέχθεια.
Η Δέσπω Πασιά με τον εραστή της επιδωθήκαν σε μιά εκστρατεία δολιοφθοράς των διαδικασιών άμεσης δημοκρατίας μες την Ενδο~Μήδεια (ξινίζοντας τα πάντα), και τελικά απεχώρησαν γιατί η υπόλοιπη ομάδα δεν υπέκυπτε στην απαίτηση τους να διατηρούνται μυστικές λίστες ηλεκτρονικής αλληλογραφίας, πράμα που αντιτίθεται στις αρχές ανοικτής και διαφανούς λειτουργίας της ομάδας μας.
Αποφάσισαν να κινηθούν έξω από τα πλαίσια της ομάδας Ενδο~Μήδεια γιά να δημιουργήσουν ένα αντίποδα που να ελέγχουν αυτοί. Προς τούτο συνένωσαν το φθόνο ζήλιας και τις σεξουαλικές ενοχές των με τον Γρηγόρη Ιωάννου και πρόσθεσαν στην προσπάθεια τους τον Γιώργο Στρατή, συν ένα άλλο άτομο που πρωτοστάτησε στις ερωτικές απάτες που αναφέρθηκαν πιό πάνω, και δημιούργησαν την ομάδα Άτυπος. Ο Γιώργος Στρατής είναι ο ήρωας του άρθρου μας με τίτλο "Φαλλοκρατία, Ανδρικός Σωβινισμός: Γιώργος Στρατής και οι Συν Αυτώ"
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/01/blog-post_23.html
Ο τίτλος αναφαίρεται στο βρισίδι τού Στρατή εις βάρος της γνωστής δημοσιογράφου Μικαέλλας Λοΐζου με τη φράση "Θέλει η πουτάνα να κρυφτεί και η χαρά δεν την αφήνει". Στό ίδιο άρθρο ζωγραφίζεται καθαρά το παρασκήνιο της δολοπλοκίας με την οποία εκείνος ενεπλάκει συνειδητά μες το πλαίσιο των προσπαθειών της παράταξης του ΝΑΙ γιά να κάμουν κατάληψη της ομάδας Ενδο~Μήδεια.
Η ομάδα Άτυπος, λόγω των αρρωστημένων προσωπικών και σεξουαλικών εντάσεων μέσα και γύρω της (ζήλειες, απάτες, ενοχές), δεν ικανοποίησε τις προσδοκίες των ιδρυτών της να επιτύχουν κατάληψη ή να κτυπήσουν την Ενδο~Μήδεια και μετεξελίκτηκε στην ομάδα Φάλιες. Γιά να διατηρηθεί η συνοχή εννοιών με τον αρχικό στόχο, ήτοι την πολιτική και προσωπική σύγκρουση με την Ενδο~Μήδεια / Cyprus IndyMedia, έδωσαν στην ομάδα ένα πιό πλήρες όνομα: "Φάλιες Εναλλακτικά Media" - που ακουστικά και οπτικά πάλι παραπέμπει σε εμάς.
Άλλη πρώην σύντροφος που περιφέρετο στην ευρύτερη εναλλακτική~ανατρεπτική κοινότητα εκτόξευε σκηνές ζήλειας εναντίον του δικού της γιά την (μη-ερωτική, καν), φιλική του σχέση με μία κοπέλλα στους κύκλους μας και γιά την πολιτική του σχέση μαζί μας, και τον πίεζε να απομακρυνθεί. Ή συγκεκριμένη κοπέλλα, εκπαιδευτικός, ενώ διακήρυσσε "επαναστάτρια" αρνήθηκε να συμμετάσχει σε συλλογικές προσπάθειες δασκάλων, γονέων και κατοίκων της κοινότητας του Σχολείου της Φανερωμένης ώστε να περιοριστεί η δικτατόρευση του Σχολείου Φανερωμένης από την γειτονική εκκλησία. Είναι μέλος της ομάδας Νεολαία Ενάντια στον Εθνικισμό, που πρωτοστάτησε με την ΚΙΣΑ και τον Γρηγόρη Ιωάννου στα σκηνοθετημένα μαχαιρώματα και την πρόκληση εθνικιστικών συγκρούσεων στη Λάρνακα πρόσφατα. Η ομάδα τους υπεστήριξε την οργάνωση και προώθηση της "αντιφασιστικής Ημερίδας".
Οι ερωτικές απάτες, αδήλωτες ενοχές και τα αδιάκριτα ή απαιτητικά φλερταρίσματα τροφοδότησαν και την καταστροφή της δικοινοτικής ομάδας επαναπροσέγγισης και το στέκι της με το όνομα Gardash (Καρντάς = Αδέλφι) στην Εντός των Τειχών Λευκωσία, όπου συνέβαλλαν πολλοί και καλοί ανθρώποι. Ο Γρηγόρης, η Δέσπω, ο απατών σύζυγος και οι λοιποί της ομάδας Άτυπος /Φάλιες διείσδυσαν εκεί, όπου και έφεραν μαζί τους το όλον ανομολόγητο σεξουαλικό παρασκήνιο και πολιτική ασυναρτησία. Παρ΄ όλον που εμείς τους εδώσαμε πολιτική κριτική γιά τη συνειδητή τους επιλογή να συνάψουν οικονομική πολιτική σχέση με την US AID / CIA, ο Γρηγόρης Ιωάννου και "οι τέσσερεις Ανθουπολίτισσες" (δική του φράση), μαζί με την ομάδα Άτυπος /Φάλιες συνέχισαν σε εκείνη τη πορεία μέχρι που διέλυσαν το Καρντάς. Το ομολογεί και ο ίδιος στην δική του ανάλυση των γεγονότων:
"Η ένταξη των Ατύπων στο Καρτάς παράλληλα με την πρωτοβουλία για τη δημιουργία του διαδυχτιακού περιοδικού (εναλλαχτικής ενημέρωσης τζιαι κριτικής) Φάλιες, έφερεν τζιαι την διάλυση της ομάδας."
http://nekatomata.blogspot.com/2007_11_01_archive.html
Εκείνη η διάλυση άνοιξε το πεδίο ώστε να γίνει κατάληψη του πολιτικού χώρου από οπαδούς και μισθωτούς του ΚΙΣΑ, που εντύθηκαν τον αναρχικό μανδύα γιά "νά 'χει πέρασην" ο αυταρχισμός τους.
Ο Γρηγόρης Ιωάννου παρέλειψε να πεί στην ανάλυση του πως μέγας παράγων στις διαμάχες εντός του Καρντάς που έμοιαζαν να έχουν πολιτικό χαρακτήρα ήταν οι ανομολόγητες σεξουαλικές ζήλιες, απάτες και διπλοαπάτες ανάμεσα στα μέλη τους και στην ευρύτερη κοινότητα που θεώρησε το Καρντάς ως χώρο όχι μόνο πολιτικής δραστηριοποίησης με έντιμες και ορθές αρχές, αλλά και ως χώρο όπου μπορούσαν παντρεμένα άτομα να απατούν τους συζύγους τους, να προωθούν το τσιγάρο και το οινόπνευμα σε ανήλικους και να "ποζάρουν" γενικώς ως απελευθερωμένοι επαναστάτες. Ενώ η πραγματικότητα ήταν ότι μαζί με τις ορθές αρχές εκεί επικρατούσαν οι πιό καταπιεστικές φαλλοκρατικές και απατηλές προσωπικές σχέσεις σε ένα κλίμα απόλυτου πολιτικού δογματισμού. Διαβάστε τα γραφόμενα του εδώ και θα τα δείτε όλα:
http://nekatomata.blogspot.com/2007_11_01_archive.html
Η Φαλλοκρατική χρήση της βρισιάς "Πουτάνα", στα χέρια του Σταλινισμού
Είναι γνωστό στους πάντες ότι οι φαλλοκράτες, όποιαν ελκυστική κοπέλλα δεν μπορέσουν να την κρεββατώσουν θα την βαφτίσουν "πουτάνα". Αυτή η βάπτιση αποτελεί μιά από τις βασικές πράξεις τοξίνωσης των ερωτικών σχέσεων που στην αρρωστημένη μας κοινωνία τροφοδοτούνται διαρκώς από τον τεχνητό διαχωρισμό μεταξύ ενός εξιδανικευμένου Έρωτος και μιάς χυδαίας, αποκρουστικής και έκφυλης εκδοχής του "Σεξ" που επιβάλλεται στην γυναίκα: το δίπολο "παρθένας" και "πουτάνας".
Είναι το ίδιο εκείνο σύμπλεγμα μικρότητας που ο προαιώνιος Αίσωπος σατύρισε με την ιστορία της Αλεπούς: τα σταφύλια που δεν μπορεί να φτάσει, τα βαφτίζει "άγουρα".
Η φαλλοκρατική εκτόξευση της κατηγορίας "πουτάνα" στα χέρια των Σταλινικών ήβρε νέες εφαρμογές στον αιώνα μας. Την γυναίκα που δεν μπορεί να καθυποτάξει σεξουαλικά θα την βαφτίσει "πουτάνα". Την αριστερή παράταξη που δεν μπορεί να καθυποτάξει πολιτικά θα την βαφτίσει "φασιστική", "ακροδεξιά", "εθνικιστική".
Η ερωτική αγνότητα είναι φυσικό να αναγνωρίζει, αποφεύγει και αποδιώχνει τον χυδαίο φαλλοκράτη, γι' αυτό και εισπράττει το μένος του και την κατηγορία "πουτάνα".Οι δικές μας θέσεις γιά τον Έρωτα, καθώς και η διαφάνεια στις σχέσεις μας και στις αμεσοδημοκρατικές διαδικασίες μας καθιστούν φυσικά στόχους ατόμων όπως την Δέσπω Πασιά και τον Γρηγόρη Ιωάννου και τους συν αυτοίς. Αν σας ενδιαφέρουν οι θέσεις μας παρακαλούμε δείτε το κείμενο του σύντροφου Σόλωνα Αντάρτη με τίτλο:
Η πολιτική παράταξη που συγκεράζει την Φεμινιστική Οικολογία, τον Σοσιαλισμό, Κομμουνισμό, Αναρχισμό και Αυτονομία είναι φυσικό να αναγνωρίζει, αποφεύγει και αποδιώχνει τον αυταρχικό και χυδαίο Σταλινισμό, γι' αυτό και εισπράττει το μένος του και την κατηγορία πως είναι "φασιστική", "ακροδεξιά", "εθνικιστική".
"Η φίμωση του Έρωτα είναι το θεμέλιο κάθε Εξουσίας"
http://web.archive.org/web/20060216164053/http://ellinika-cyprus.indymedia.org/newswire/display/34/index.php
ή το
"Γιατί επιμένουμε στην Ομοφυλοφιλία"
του Πέτρου Ευδόκα:
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2008/11/blog-post.html
Στις ομάδες μας καλλιεργούμε ένα κλίμα όπου ο Έρωτας έχει και αξιοπρέπεια, διαφάνεια και ομορφιά, και τιμείται ως το Θείον Δώρον που είναι. Εκείνοι όμως που μόνο απάτες, ζήλιες και χυδαιότητα ξέρουν, είναι φυσικό να μας βιώνουν ως "εχθρούς". Και τι πιό τέλειο και απόλυτο από το να ζωγραφίσεις τον "εχθρό" με τα πιό άσχημα χρώματα του "φασίστα", του "εθνικιστή", του "ακροδεξιού", του "αρχαιόπληκτου"; Είναι και ο μόνος εχθρός που το κοινωνικό σύστημα στην Κύπρο αναγνωρίζει εύκολα, και δεν διστάζει να τον καταδικάζει παντού και πάντοτε (όπως και πρέπει να γίνεται, όταν πρόκειται περί πραγματικού φασισμού!).
Μέσα από την πολιτική μας θεώρηση εμείς αντιλαμβανόμαστε τους μηχανισμούς με τους οποίους ο λανθάνων ερωτισμός που ενσαρκώνεται με χυδαίες και απατηλές εκδοχές παντρεύεται τον κυπριο-εθνικισμό και γεννά στην Κύπρο του σήμερα μιά ΚρατικοΚομματική εκδοχή ενός φασισμού που ντύνεται προοδευτικά συνθήματα και ονειρεύεται μιά μεγάλη ερυθρόζ δύναμη που θα τσακίσει όλους εκείνους που στοχοθετεί ως "εχθρούς" - εμάς δηλαδή. Η καταπληκτική εργασία του κομμουνιστή επιστήμονα Βίλχελμ Ράϊχ με τίτλο "Η Μαζική Ψυχολογία του Φασισμού" λέει τα πάντα γιά το πως Κόμμα, Κράτος και Κινηματικό παρακράτος τροφοδοτούμενα από χυδαιοποιημένο και καταπιεσμένο σεξουαλικό "Κάχρι" γεννούν τον φασισμό και τον σαδισμό που συνοδεύει τις πράξεις του.
Οι υποκινητές και οι υποστηρικτές αυτής της νοσηρής πολιτικής κατάστασης που περιγράφουμε εδώ, πόσο συνειδητά συμμετέχουν μες σε εκείνο το σχήμα; Οι πλείστοι από τα άτομα που αναφέραμε γνωρίζουν μες τις καρδιές τους πως κάτι είναι πολύ σαθρό μες τους κύκλους τους. Κάποιοι μακροχρόνιοι υποστηρικτές των ήδη άρχισαν να τους αποκηρύσσουν:
"Σχετικά με τις συνεργασίες των διάφορων αντιφασιστικών ομάδων"
(ο "ανώνυμος" συγγραφέας είναι πασίγνωστος σε όλον τον αναρχο-αυτόνομο χώρο, άνθρωπος που έδωσε τα πάντα στον αγώνα)
http://proheiroblog.blogspot.com/2010/11/blog-post.html
Αλλά και ο ίδιος ο Γρηγόρης Ιωάννου γνωρίζει. Στην εισήγηση που παρουσίασε στην "αντιφασιστική Ημερίδα" αναγνωρίζει, λέει, ότι οι κινητοποιήσεις του Κράτους και του Κόμματος πρόσφατα δεν αρκούν γιά να πατάξουν τους διαφωνούντες. Η αποτυχία τους στις παράνομες επιχειρήσεις ενάντια σε μας, η αποτυχία τους στην παράνομη επιχείρηση ενάντια στον Ξενή Ξενοφώντος που στόχευε να φιμώσει την ιστοσελίδα Christofias Watch, η αποτυχία τους στο μακελειό που σκηνοθέτησαν στη Λάρνακα με προβοκάτορες και θυσιάζοντας τους καϋμένους τους μετανάστες και Τ/Κύπριους με λεφτά του Κράτους στο βωμό του πολιτικού συμφέροντος (μην ξεχνάτε πως δύο Υπουργεία ήταν φορείς στήριξης γιά την εκδήλωση της ΚΙΣΑ εκεί), όλες οι διάφορες αποτυχίες στο να κερδίσουν ευρύτερη λαϊκή αποδοχή του κυπριο-εθνικισμού και της ρατσιστικής Διζωνικής, οδήγησαν τον Γρηγόρη στην διάγνωση πως το Κράτος "δεν είναι αρκετό": Τώρα εκδίδει κάλεσμα γιά τη δημιουργία παρακρατικών δυνάμεων που θα βοηθήσουν το Κράτος και το Κόμμα να μας πατάξει.
Διαβάστε τα λόγια του. Πρώτα μας επισημαίνει ως "φασίστες", και μετά καλεί ανοικτά γιά τη δημιουργία μιάς παρακρατικής δύναμης που θα τους δώσει την ισχύ γιά να μας εξαλείψουν:
"Χρειάζεται να περιθωριοποιηθεί πολιτικά και να αντιμετωπιστεί αποφασιστικά από ένα διευρυμένο πολιτικά και κοινωνικά αντιφασιστικό μέτωπο από την φιλελεύθερη δεξιά μέχρι και τον ριζοσπαστικό και εναλλαχτικό χώρο. Το κράτος δεν μπορεί να αντιμετωπίσει αποτελεσματικά τον φασισμό για πολλούς λόγους. Χρειάζεται αντιφασιστικό κίνημα. Ένα κίνημα μαζικό, δυναμικό και διαθετημένο να ανακόψει την ανοδική πορεία του φασισμού και να αντιμετωπίσει τις φασιστικές δυνάμεις και μέσα στην πολιτεία, και μέσα στην κοινωνία, και στο δημόσιο λόγο και στον δρόμο."
Εμείς πιστεύουμε, πως ναι, πράγματι, δεν αργούν οι κυπριο-εθνικιστές και οι φαλλοκράτες του Σταλινισμού, το είπαν και θα το κάμουν: θα επιδιώξουν τη δημιουργία παρακράτους. Ξανά. Ήδη άρχισαν να εντείνουν και να μεθοδεύουν τον λόγο και τις πράξεις τους ώστε να δημιουργείται η απαιτούμενη πόλωση, διχόνοια και μίσος που θα οδηγήσουν σε Εμφύλιο. Σε αυτά επενδύουν.
Εμείς ελπίζουμε να επικρατήσουν συνετά πνεύματα, και πνεύμα ενότητος. Ο λαός μας χρειάζεται ενότητα γιά να επιβιώσει. Και Αγάπη. Τους καλούμε να συνέλθουν και να στραφούν πίσω από το χείλος της κατηφόρας προς εκεί. Όσοι από μας τα ζήσαμε ξανά στο παρελθόν γνωρίζουμε πως σε εκείνη την αδελφοκτονική πορεία βρίσκεται μόνο ο ολοκληρωτικός και τελικός όλεθρος της Κύπρου.
Αλλά αν συνεχίσουν σε αυτή την πορεία, ότι και αν γίνει, όποιοι και αν είναι - όπως λέει και ο Δώρος Λοϊζου - εμείς θα τους αντισταθούμε.
Πέτρος Ευδόκας, petros@cyprus-org.net
και
Σόλων Αντάρτης, solon_antartis@yahoo.com
Μέλη της Ομάδας Σύνταξης της
Ενδο~Μήδεια / Cyprus IndyMedia Collective
~~~~~~~~~~~~~~~
Χρήσιμα Αναγνώσματα και Πηγές
"Για τους "εθνικά Κυπραίους" δεν υπάρχουν Έλληνες της Κύπρου, υπάρχουν μόνο Κυπραίοι. Και αυτό προφανώς σύμφωνα με το Γρηγόρη καθορίζεται από τα γονίδια. Αν ο πατέρας και η μητέρα σου δηλαδή είναι Κυπραίοι είσαι Κυπραίος. Ο Γρηγόρης υιοθετεί και αγκαλιάζει δηλαδή την ιδεολογία-κοσμοθεωρία της "Χρυσής Αυγής". Οι Χρυσαυγίτες διακηρύσσουν ότι "Γεννιέσαι ¨Έλληνας, δεν γίνεσαι". Τα ίδια διακηρύσσει και ο Γρηγόρης τόσο για τους Έλληνες όσο και για τους Κύπριους. Οι νεοΝαζί δε βρίσκονται μόνο δεξιά, κινούνται και μέσα στην εναλλακτική κοινότητα":
Ο "προοδευτικός" πολιτικός οργανωτής Γρηγόρης Ιωάννου και η χειραγώγηση της εναλλακτικής κοινότητας http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/08/blog-post.html
Ο Νίκος Τριμικλινιώτης και ο ΔουPRIOς Ίππος που τον εργοδοτεί http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/10/prio.html
Πως εδραιώνεται και θεριεύει ο Φασισμός Δεκέμβριος, 2009
Μέρος Α:
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2009/12/blog-post_28.html?showComment=1270887627169#c1587739940392200357
Μέρος Β:
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2009/12/blog-post_28.html?showComment=1270903625972#c3858726480429476524
Σπρώχνουν το Λαό στο Φασισμό
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2009/12/blog-post_27.html
Μελανοχίτωνες ~ Ερυθροφασίστες: τα Ναρκοπέδια της Επερχόμενης Σύγκρουσης http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/07/blog-post_28.html
Φαλλοκρατία, Ανδρικός Σωβινισμός: Γιώργος Στρατής και οι Συν Αυτώ Διαδρομές σε Μέρος της Γεωγραφίας του Εξωκομματικού Πολιτικού Χώρου
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/01/blog-post_23.html
~~~~~~~~~~~~~
Monday, 2 August 2010
Ο "προοδευτικός" πολιτικός οργανωτής Γρηγόρης Ιωάννου και η χειραγώγηση της εναλλακτικής κοινότητας
Το σχέδιο Αννάν αποτέλεσε την επιτομή των σχεδιασμών του ιμπεριαλισμού για μια λύση του Κυπριακού η οποία να συνάδει με τους σχεδιασμούς του.
Το σχέδιο σχεδιάστηκε στη βάση του εθνοφυλετικού διαχωρισμού του λαού μας με την κατάργηση και στέρηση σε μεγάλο μέρος του -Ελληνοκύπριους και Τουρκοκύπριους- των θεμελιωδέστερων οικουμενικών ανθρώπινων δικαιωμάτων. Ο ιμπεριαλισμός αντιλαμβανόταν τότε όπως και σήμερα ότι είναι αδύνατη η υιοθέτησή ενός τέτοιου σχεδίου εκ μέρους του λαού χωρίς την προετοιμασία του εδάφους, χωρίς τη δράση ανθρώπων και οργανώσεων που θα προωθούσαν με λύσσα τα σχέδιά του.
Η οργάνωση US AID (δείτε τις πηγές στο τέλος του άρθρου) σε συνεργασία με τις οργανώσεις του ΟΗΕ στην Κύπρο UNOPS και UNDP αλώνισε το νησί κτίζοντας και προωθώντας τις συμμαχίες εκείνες οι οποίες αποτέλεσαν στον κατάλληλο χρόνο την πλατφόρμα του ΝΑΙ.
Άτομα της πλατφόρμας διείσδυσαν μέσα στην εναλλακτική κοινότητα προσπαθώντας να χειραγωγήσουν την κοινότητα προς τους ανίερους σκοπούς της. Όπως έγραψα στο προηγούμενό μου άρθρο στις 6 Ιουλίου:
"Η US AID σε συνεργασία με τη UNOPS και με την υποκίνηση αισχρών και καταχθόνιων ανθρώπων που έδρασαν και δρουν ακόμη μέσα στην εναλλακτική κοινότητα διάβρωσαν μέρος του χώρου.
Οι άνθρωποι αυτοί διείσδυσαν στο χώρο προσπαθώντας να επιβάλουν την ατζέντα του ιμπεριαλισμού και της Κυπροεθνικιστικής πτέρυγας της εκστρατείας του Ναι την οποία αγκάλιαζαν και προωθούσαν προσποιούμενοι τους εναλλακτικούς διανοητές."
Αυτά τα άτομα και οι οργανώσεις των συνδέονταν και συνδέονται μεταξύ τους μέσα από την υποταγή τους στη Νέα Τάξη και την παθολογική αφοσίωση στις επιταγές της Κυπροεθνικιστικής πτέρυγας του ΑΚΕΛ και την αναπαραγωγή της ιδεοληψίας της. Κύρια στοιχεία της παρουσίας των μέσα στην κοινότητα είναι ο αυταρχισμός και η φαλλοκρατία των, και ο άκρατος ανθελληνισμός τους. Η δράση τους δεν εστιάζεται σχεδόν ποτε στην κατάθεση επιχειρημάτων με τα οποία να πείσουν το λαό μας γιατί θα έπρεπε να δεχθεί το έκτρωμα λύσης που κυοφορείται αλλά στην χυδαία επίθεση εις βάρος όλων των διαφωνούντων.
Ένας από τους επιφανέστερους τέτοιους πράκτορες μέσα στην εναλλακτική κοινότητα , ο Γρηγόρης Ιωάννου μας παρέδωσε ένα γραπτό μνημείο των έργων και των ημερών του κατά την κρίσιμη περίοδο πριν και μετά το δημοψήφισμα.
Στο κείμενο του " Που το πολιτιστικό κέντρο Καρτάς στο στέκι Αρσινόης 5: μια ιστορία ενός χώρου 2003-2007" ο Γρηγόρης αφηγείται τη σχέση του με το χώρο, την άλωσή του από τα χρήματα της US AID/UNOPS και τις διασυνδέσεις του ιδίου με διάφορους τομείς της πολιτικής πραγματικότητας μέσα και έξω από την εναλλακτική κοινότητα.
Με αφορμή το κείμενό του σήμερα θα εξετάσουμε:
ο- Ποιός είναι ο Γρηγόρης Ιωάννου
ενώ στο επόμενο και τελευταίο μέρος της ενότητας θα δούμε:
ο- Ποιές οι λεπτομέρειες γύρω από το κείμενο περί "ιστορίας του χώρου" - συσχετισμούς με την άλωση μέρους του εναλλακτικού χώρου από την Κυπροεθνικιστική πτέρυγα του ΑΚΕΛ και τον ιμπεριαλισμό
* Ο Γρηγόρης Ιωάννου είναι Θεωρητικός και πολιτικός "Παράγοντας". Ο λόγος που αρθρώνει έχει μεγάλη επίδραση σε συγκεκριμένους κύκλους που αυτοκαθορίζονται ως "αντιεξουσιαστες" και "επαναστάτες" και δραστηριοποιούνται πολιτικά στην Εντός των Τειχών Λευκωσίας. Προωθεί τον εαυτό του ως ανεξάρτητο και προοδευτικό αριστερό διανοούμενο.
Με τα λόγια του ιδίου:
"Το όνομα μου Γρηγόρης Ιωάννου. Γεννήθηκα στη Λευκωσία το 1979. Ενδιαφέρει με η ιστορία τζιαι η κοινωνιολογία τζιαι ερευνώ το ζήτημα των εργασιακών σχέσεων στην Κύπρο έτσι ώστε να κατανοήσω την ταξική σύνθεση της κοινωνίας στην οποίαν ζιώ. Έκαμα τούτο το μπλογκ με στόχο να δημοσιοποιώ σκέψεις, προβληματισμούς τζιαι κομμάθκια που τες έρευνες μου. Τελικά εκατάληξεν να εν παραπάνω ημερολόγιο κινητοποίησεων παρά αναλύσεων"
http://www.blogger.com/profile/00739079007214823534
και
http://nekatomata.blogspot.com/
Ο Γρηγόρης Ιωάννου είναι κεντρικό πρόσωπο στην διαμάχη λασπολογίας εναντίον μας και στην προώθηση του ιμπεριαλιστικού σχεδίου Αννάν. Μαζί με τη Δέσπω Πασιά, το Γιώργο Στρατή, το Μάριο Βιολάρη και άλλους σχημάτισαν ένα "αντίποδα" στην Ενδο~Μήδεια / Cyprus IndyMedia το οποίο στην αρχή ονόμασαν "Ατυπος". Ο "Ατυπος" μετεξελίχθηκε σε "Φάλιες - Εναλλακτικά Μedia" συνεχίζοντας την προσπάθεια να εμφανίζονται ως τάχατες αντίποδας μας:
http://falies.com/
Ο Γρηγόρης είναι ένας οπισθοδρομικός άνθρωπος ο οποίος έχει ανάξει την προσωπική του οπισθοδρόμηση, σε πολιτικό πρόγραμμα. Έχει συνειδητά θέσει τον εαυτό του στην υπηρεσία των σκοτεινότερων κύκλων του ιμπεριαλισμού και του Κυπροεθνικιστικού ερυθροφασισμού. Η δράση του περιλαμβάνει τη συνειδητή καλλιέργεια ενός εμφυλιοπολεμικού μένους ανάμεσα στην κοινότητά μας προς όφελος των σχεδιασμών όλων εκείνων που δε διστάζουν να προωθήσουν το αιματοκύλισμα των Ελλήνων της Κύπρου για να προωθήσουν τα αισχρά σχέδιά τους για διζωνική λύση Apartheid στο νησί μας.
Ενώ ο ο ίδιος προσποιείται τον ανεξάρτητο στην πραγματικότητα αποτελεί τον άνθρωπο της Κυπροεθνικιστικής πτέρυγας της ηγεσίας του ΑΚΕΛ και του ιμπεριαλισμού μέσα στο κίνημα. Είναι ο "θεωρητικός καθοδηγητής" χειραγώγησης του εναλλακτικού ανατρεπτικού κινήματος προς όφελος του κόμματος με το οποίο τηρεί στενότατες σχέσεις. Είναι θερμότατος υποστηρικτής της ρατσιστικής λύσης εις βάρος του Κυπριακού Ελληνισμού. Τόσο τα παρόντα έργα και ημέρες του όσο και το δικό του κείμενο για το χώρο με το οποίο θα ασχοληθούμε εκτενώς στη συνέχεια αποκαλύπτουν το σκοτεινό του ρόλο.
"Τες προάλλες που εστρέφουμουν πίσω με έναν πραγματικό Ελληνο-Κύπριο (με έναν γονιό Έλληνα τζιαι ένα Κυπραίο δηλαδή) επετάχτηκεν μια μπάτσα να μας κάμει έλεγχο."
από:
http://nekatomata.blogspot.com/2010/04/blog-post_17.html
Ποιός προοδευτικός άνθρωπος θα μπορούσε ποτέ να αρθρώσει λόγια όπως τα πιο πάνω; Ποιός ανάμεσά μας θα αγκάλιαζε ποτέ το γονιδιακό ρατσισμό που προώθησε ο Χίτλερ και οι απανταχού φασίστες; Τα λόγια πιο πάνω ανήκουν στον "υπερδιανοούμενο" Γρηγόρη Ιωάννου και αποκαλύπτουν το βαθιά ριζωμένο μέσα του σωβινισμό των εθνικά Κυπραίων. Για τους εθνικά Κυπραίους δεν υπάρχουν Έλληνες της Κύπρου, υπάρχουν μόνο Κυπραίοι. Και αυτό προφανώς σύμφωνα με το Γρηγόρη καθορίζεται από τα γονίδια. Αν ο πατέρας και η μητέρα σου δηλαδή είναι Κυπραίοι είσαι Κυπραίος. Ο Γρηγόρης υιοθετεί και αγκαλιάζει δηλαδή την ιδεολογία-κοσμοθεωρία της "Χρυσής Αυγής". Οι Χρυσαυγίτες διακηρύσσουν ότι "Γεννιέσαι ¨Έλληνας δεν γίνεσαι". Τα ίδια διακηρύσσει και ο Γρηγόρης τόσο για τους Έλληνες όσο και για τους Κύπριους. Οι νεοΝαζί δε βρίσκονται μόνο δεξιά, κινούνται και μέσα στην εναλλακτική κοινότητα.
Ο ρατσισμός και ανθελληνισμός του διαχέεται σε όλα τα μήκη και πλάτη.
Δέστε με ποια λόγια υποστηρίζει ο Γρηγόρης Ιωάννου τις προσπάθειες αναμόρφωσης των βιβλίων της ιστορίας:
"...καλή δουλειά τζιαι μεν υποταχτείτε αμαχητί στην προοπτική μιας ανανεωμένης εθνικής αφήγησης που αισθάνομαι ότι εννά προωθηθεί που καποιους καλαμαράες ελληνικής ή κυπριακής προέλευσης".
http://teachershistorybook.blogspot.com/2009/03/blog-post_15.html?showComment=1237290447370#c1120652113241909736
Ναι ο "προοδευτικός" Γρηγόρης χρησιμοποιεί τη λέξη καλαμαράες. Η λέξη σηματοδοτεί το χειρότερο είδος Κυπριακού ρατσισμού .
"Είναι η πιό βαρετή ρατσιστική βρισιά στα ελληνικά στην Κύπρο: "καλαμαράς". Γνωστή σε όλους. Η βρισιά συνήθως σερβίρεται και με την πρόθεση που αρχίζει με τα τρία "πππου" και η λέξη συνεχίζει ως "...ουστοκαλαμαράς". Ούτε το "μαυρής" εμπεριέχει το μίσος και την έχθρα που περιέχει το "καλαμαράς", ούτε η λέξη "μούζουρος" ούτε και όποιο άλλο ρατσιστικό επίθετο στην Κύπρο.
Η λέξη "καλαμαράς" όπλισε με φονικό ρατσιστικό μίσος μιά ολόκληρη γενεά στον σχεδόν εμφύλιο πόλεμο που ζήσαμε τα χρόνια που μας οδήγησαν στο 1974."(1)
Ούτε οι συμπατριώτες μας Κερυνειώτες ξεφεύγουν της ειρωνίας και του ανθελληνικού του μένους. Θαυμάστε κάχριν στο κείμενό του "Διασταυρώνοντας το οδόφραγμα, Λευκωσία, παραμονές τ/κ εκλογών":
"Το δημαρχείο της (πάντοτε ελληνικής) Κερύνειας (ο καθένας δικαιούται την φαντασίωση του μπορεί να μου πει κανένας)..."
από:
http://nekatomata.blogspot.com/2010/04/blog-post_17.html
Ο Γρηγόρης αισθάνεται άνετα να περιπαίζει, να κοροϊδεύει την εθνική ταυτότητα όσων από εμάς αγκαλιάζουμε την Ελληνική ταυτότητα. Αρνείται το οικουμενικό δικαίωμα του καθενός για αυτοκαθορισμό. Είναι αυτό δείγμα ενός προοδευτικού ανθρώπου; Ποια θέση έχει ένας ρατσιστής, εθνικιστής και γονιδιακός φασίστας μέσα στην εναλλακτική κοινότητα;
Είναι ακριβώς για αυτό που ο Γρηγόρης και οι συν αυτώ αγκάλιασαν με μανία το σχέδιο Ανάν. Ο θεμελιωμένος ρατσισμός και εθνοφυλετικός διαχωρισμός του σχεδίου συνάδει πλήρως με το δικό τους φασιστικό ρατσισμό των γονιδίων.
Δεν τελειώνει εδώ όμως η "προοδευτικότητα" του Γρηγόρη.
Στο έκτρωμα του φίλου και πολιτικού του συντρόφου Γιώργου Στρατή με τίτλο "Θέλει η πουτάνα να κρυφτεί και η χαρά δεν την αφήνει" στο οποίο ο συγγραφέας επιτίθεται με ανδρικό σωβινιστικό μένος ενάντια στην αρθρογράφο Μικαέλλα Λοΐζου ο "προοδευτικός" Γρηγόρης αγκαλιάζει τη φαλλοκρατική στάση του Γιώργου Στρατή και την επικροτεί γράφοντας "ωραίον Στρατή".
http://blog.readcy.net/archives/289
Ο φαλλοκρατικός σωβινισμός τους σε όλο του το μεγαλείο. Οι άνθρωποι αυτοί που δραστηριοποιούνται ως εναλλακτικοί διανοητές αναπαράγουν τα αισχρότερα ήδη φαλλοκρατίας και αυταρχισμού που υπάρχουν. Επειδή διαφωνούν πολιτικά με μια γυναίκα, τη βαφτίζουν πουτάνα! και αλληλοχειροκροτούνται.
Τι έχουν να πουν για αυτό όλοι όσοι και όσες μέσα στους κύκλους της εναλλακτικής κοινότητας αγκαλιάζουν τις αξίες της ισότητας και του φεμινισμού; Πώς αισθάνονται; Πώς ανέχονται τέτοιες εμετώδεις συμπεριφορές;
Ο κατήφορος δεν έχει τέλος.
Στο ουσιαστικότατο θέμα προτεραιότητας για την προσωπική απελευθέρωση και την επιβίωση κυριολεκτικά μελών της εναλλακτικής κοινότητας που στοχοθετούνται αδίκως για την πολιτική τους τοποθέτηση - στάση ζωής υπέρ της αποποινικοποίησης της κάνναβης ο Γρηγόρης τοποθετείται ως εξής:
"Όσον για το ζήτημα της αποποινικοποίησης της χρήσης της κάνναβης θεωρούμε ότι αποτελεί δευτερεύον πολιτικό αίτημα. Πρώτα να εδραιώσουμεν την ύπαρξη μας στο δημόσιο χώρο, να κτίσουμε μια εναλλαχτική πολιτική κουλτούρα τζιαι μετά να το συζητήσουμεν τζιαι τούτον. Δαμέ κινδυνεύκει να ποινικοποιηθεί η παρουσία μας στο χώρο, ας μεν αννοίξουμεν άλλον μέτωπο. Εν τζιαι πρόωρο τζιαι δυνητικά επιζήμιο."
http://nekatomata.blogspot.com/2009/10/blog-post_13.html
Ο Γρηγόρης ανειλικρινής και ψευδόμενος αποκρύβει από την κοινότητα την ουσία της τοποθέτησής του και τη δική του στάση έναντι του ιερού φυτού. Προσποιείται ότι το θέμα είναι δευτερεύον.
Τι έχουν να πουν για τούτο τα άτομα μέσα στην κοινότητα που όπως κι εμείς τοποθετούνται ανοικτά και δημόσια υπέρ της αποποινικοποίησης της κάνναβης, θεωρώντας ότι το θέμα είναι θέμα προτεραιοτητας που αγγίζει την Ουσία του Αγώνα;
Η αποποινικοποίηση αγγίζει όλα τα τα θέματα προσωπικής και κοινωνικής ελευθερίας. Τη δυνατότητα των ανθρώπων να χρησιμοποιούν και να απολαμβάνουν ένα αβλαβές φυτό ικανό όταν χρησιμοποιείται ορθά να βοηθήσει την πορεία του ατόμου μέσα στη ζωή και να καλλιεργήσει την Ελευθερία και τη Χάρη σε όλα τα επίπεδα της ύπαρξης. Και την αντίσταση στα ψέματα του κατεστημένου και την άδικη διά της βίας επιβολή της υποταγής.(2)
Πώς τοποθετούνται όλοι και όλες που έχουν διωχθεί, στοχοθετηθεί, καταδιωχθεί για το έγκλημά τους να υποστηρίζουν την αποποινικοποίηση του φυτού ως εργαλείου, προσωπικής προόδου, αυτογνωσίας, γνώσης και οργάνωσης της νέας κοινωνίας που οραματιζόμαστε;
Ο Γρηγόρης Ιωάννου λειτουργεί μέσα στην κοινότητα μας όπως ένας ιός. Σπέρνει το μίσος, τη διχόνοια, την παραπληροφόρηση και κάθε αντιδραστική οπισθοδρόμηση. Συνειδητά προσπαθεί να χειραγωγήσει την κοινότητα προς όφελος του ιμπεριαλισμού, τον οποίο αγκαλιάζει και προς όφελος της Κυπροεθνικιστικής πτέρυγας του ΑΚΕΛ με την οποία συνδέεται άμεσα και την ιδεοληψία της οποίας αναπαράγει δηλητηριάζοντας τα πάντα γύρω του.
Η δράση του Γρηγόρη μέσα στην κοινότητα αποτελεί την επιτομή του πολιτικού οργανωτή-Δούρειου Ίππου προς όφελος της Κυπροεθνικστικής ηγεσίας του ΑΚΕΛ με την οποία συνδεετει άμεσα και στενά αλλά και των σχεδιασμών της Αυτοκρατορίας την οποία υπηρετεί. Ο Γρηγόρης ανήκει στην ομάδα εκείνη η οποία κάτω από το όνομα KARDASH δέχθηκε τα χρήματα της US AID / UNOPS με αποτέλεσμα τη διάλυση του χώρου εκείνου και τη σπορά των σπερμάτων της διχόνοιας ανάμεσά μας.
Ένας συνειδητός υπηρέτης του ιμπεριαλισμού και ένας ακόμη πιο συνειδητός υπηρέτης της ηγεσίας του ΑΚΕΛ με στόχο τη χειραγώγηση της εναλλακτικής κοινότητας. Τα δύο συμβαδίζουν απερίσπαστα.
Κάθε προοδευτικός άνθρωπος είναι ταυτόχρονα και αντιιμπεριαλιστής. Ο τερματισμός της κατοχής του τόπου μας από τη μεγαλύτερη στρατιωτική μηχανή του ΝΑΤΟ μετά τις ΗΠΑ θα έπρεπε κανονικά να είναι ένα από τα πρωταρχικά ζητήματα ενός αντιιμπεριαλιστή. Αντ' αυτού ο Γρηγόρης προωθεί συνεχώς τις ιμπεριαλιστικές θέσεις για λύση του Κυπριακού, την ιμπεριαλιστική θεώρηση της ιστορίας και τη φασιστική νεοΝαζιστική θεώρηση της ταυτότητας των Κυπρίων. Χωρίς επιχειρήματα. Ο λόγος που αρθρώνει εστιάζεται στην λασπολογία εναντίον όσων απορρίπτουν τα σχέδια του ιμπεριαλισμού και της ηγεσίας του ΑΚΕΛ, πιππιλλώντας όλα εκείνα που οι δύο δυνάμεις προωθούν ως "πολιτικά" επιχειρήματα.
Ο λόγος του είναι πρωταρχικής σημασίας στο διαχωρισμό της κοινότητάς μας σε απορριπτικούς και οπαδούς της λύσης, ωσάν να είναι η συγκεκριμένη ιμπεριαλιστική λύση το μάννα εξ ουρανών.
Έτσι όλοι όσοι αντιστέκονται στους σχεδιασμούς της Νέας Τάξης βαφτίζονται από τον "προοδευτικό" Γρηγόρη με διάφορα κοσμητικά επίθετα.
Ακόμη και διεθνούς κύρους και φήμης αγωνιστές της αριστεράς όπως ο Μίκης Θεοδωράκης ο οποίος πρωτοστάτησε στους αγώνες του Ελληνικού λαού ενάντια στη Χούντα αλλά και στη γνήσια αριστερή επαναπροσέγγιση των λαών της Ελλάδας και της Τουρκίας βαφτίστηκε από τον Γρηγόρη "Μίκη Μάους"
επειδή αρνείται να δεχθεί τους σχεδιασμούς του ιμπεριαλισμού για την Ελλάδα και την Κύπρο:
"...έφαεν τζιαι τον Σαββόπουλο ο Μικη Μάους"
http://xekathara.blogspot.com/2010/01/blog-post_15.html?showComment=1263566502023#c454882165070951465
Η αλαζονία του είναι παροιμιώδης. Ακόμη και να διαφωνεί οποιοσδήποτε με τον Μίκη Θεοδωράκη δεν είναι ποτέ δυνατό να παραγνωριστεί η διαρκής προσφορά του στην Ελληνική και διεθνή αριστερά. Ο "υπερδιανοούμενος" όμως τον συνδέει με το επαίσχυντο δημιούργημα του καταναλωτισμού και του ιμπεριαλισμού.
Στον τόπο μας ο Γρηγόρης ακολουθεί την Ακελική προπαγάνδα, έτσι στο κείμενο του Γιώργου Στρατή με τίτλο"Θέλει η πουτάνα να κρυφτεί και η χαρά δεν την αφήνει" το οποίο αναφέραμε πιο πάνω και στο οποίο ο συγγραφέας επιτίθεται με ανδρικό σωβινιστικό μένος ενάντια στην αρθρογράφο Μικαέλλα Λοΐζου ο "προοδευτικός" Γρηγόρης αφού αγκαλιάζει τη φαλλοκρατική στάση του Γιώργου Στρατή και την επικροτεί γράφοντας "ωραίον Στρατή" προχωρεί σε νέο στόχο, το Βάσσο Λυσσαρίδη. Ο Γρηγόρης Ιωάννου λέει πως είναι "εθνικιστής οπλαρχηγός τζιαι καταστροφέας της δικοινοτικής Δημοκρατίας".
Ορίστε τα λόγια του, όπως τα έγραψε ο ίδιος:
"... πρέπει να τοποθετηθεί επί των πράξεων τζιαι λόγων του Λυσσαρίδη, όι με έναν σκέτον αφορισμό (υπερασπιστής της δημοκρατίας). επειδή ένας άλλος αφορισμός που στέκει παραπάνω μπορεί να εν (εθνικιστής οπλαρχηγός τζιαι καταστροφέας της δικοινοτικής Δημοκρατίας)"
από:
http://blog.readcy.net/archives/289
Η χολή και το όξος του διαχέθηκαν σε νέα επίπεδα με την ανάλυση του για την κλοπή της σωρού του Τάσσου Παπαδόπουλου την οποία απέδωσε ξεδιάντροπα στους οπαδούς του ΟΧΙ. Ο Γρηγόρης ήταν από τους πρώτους που έσπευσαν να δυναμιτίσουν την ατμόσφαιρα σπέρνοντας το εμφυλιοπολεμικό μίσος.:
"...η εκτίμηση μου εν ότι πρόκειται για δουλειά του υποκόσμου έπειτα που συγκεκριμένη τζιαι καλοσχεδιασμένη πολιτική εντολή. κάτι που δείχνει ότι η ηγεσία του στρατοπέδου του απορριπτισμού εν έσιει με ιερό με όσιο τζιαι ότι εν έτοιμη να προχωρήσει στα άκρα για να εμποδίσει την λύση. εχρειάζουνταν κάτι θεαματικό τζιαι σιοκαριστικό για αφορμή για συλλαλητήριο. τζιαι εδημιουργήσαν την.
είπα το τζιαι πριν 5-6 μήνες, λαλώ το τζιαι τωρά. η επερχόμενη σύγκρουση μεταξύ των δυνάμεων της επανένωσης τζιαι του στάτους κβο θα είναι πολλά πιο έντονη που ότι το 2004. τούτην την φορά οι απορριπτικοί δεν θα μπορούν να χρησιμοποιήσουν τον κρατικό μηχανισμό τζιαι θα δράσουν παρακρατικά. προς το παρόν η βία που χρησιμοποιούν εν συμβολική. με τίποτε εν θα πρέπει να τους αφήσει η κοινωνία να καταφύγουν τζιαι στην φυσική βία."
"....μπορεί όντως η κοινωνία να μεν εκφράζεται ανοιχτά υπερ της λύσης με κινητοποιήσεις αλλά τούτον εν σημαίνει ότι επιμένει στο ΟΧΙ του 2004. μάλλον εν για ΝΑΙ που πάμεν τζιαι εν για αυτόν που οδηγούνται στα άκρα οι οπαδοί του συρματομπλέγματος"
Δημοσιεύτηκε εδώ:
http://mihalismihail.blogspot.com/2009/12/blog-post_11.html
Βέβαια ουδέν από το Γρηγόρη μέχρι σήμερα για τη δράση του πραγματικού παρακράτους πρός όφελος της Κυπροεθνικιστικής πτέρυγας του κόμματος και του ιμπεριαλισμού για προώθηση της νέας "λύσης". Στην υπόθεση εναντίον του Ξενή Ξενοφώντος ο Γρηγόρης κατάπιε τα λόγια του τη στιγμή που ολόκληρη η εναλλακτική κοινότητα αναγνώριζε όπως σοφά το έθεσε γνήσιος παλαιός αναρχικός αγωνιστής: "Σήμερα τζιείνος αύριον εμείς"
Ορθά αναρωτιέται ο φίλος Πέτρος Ευδόκας:
"Όταν οι "θεωρητικοί" αναλυτές και "παράγοντες" της δήθεν προοδευτικής ή της εναλλακτικής ~ ανατρεπτικής κοινότητας επιδίδονται στο να σπέρνουν μίσος ως οι πιό μικροπρεπείς και ανεγκέφαλοι αδερφοφάδες, που θα πά' να σταθεί, πάνω σε ποιό θεμέλιο θα κτίσουμε την τόσο απαραίτητη γιά την επιβίωση του λαού μας Ενότητα;"(3)
Η ενότητα είναι ψιλά γράμματα για το Γρηγόρη. Προέχει η προώθηση της ιδεοληψίας του κόμματος και του ιμπεριαλισμού.
Μέσα από την προσωπική του ιστοσελίδα, τη δράση του στις Φάλιες αλλά και την εμπλοκή του σε διάφορες δραστηριότητες της εναλλακτικής κοινότητας ο Γρηγόρης σπέρνει το δηλητήριό του εναντίον μας αλλά και εναντίον όλων εκείνων των πατριωτών που αρνούνται να υποκύψουν στους σχεδιασμούς της παγκόσμιας Νέας Τάξης και της προδοτικής ηγεσίας του ψευδοκομμουνιστικού κόμματος.
Στην κριτική που επώνυμα ασκήσαμε για τις κινητοποιήσεις σκοτεινών κύκλων και υποκινητών στην Παλιά Λευκωσία αλλά και στις προσπάθειες χειραγώγησης της εναλλακτικής κοινότητας από τον ίδιο και τους συν αυτώ ο Γρηγόρης έσυρε τα βαρεά όπλα του Ακελικού του υπόβαθρου. Έγραψε ανάμεσα σε άλλα εναντίον μας:
"Με την στάση τους τους τελευταίους 3-4 μήνες ουσιαστικά ετοποθετηθήκαν ξεκάθαρα τζιαι ανοιχτά στο στρατόπεδο της ακροδεξιάς. Ο λόγος τους βρωμεί ΕΟΚΑ Β'. Θα έπρεπεν να αντρέπουνται να συνεχίζουν το ψάρεμα σε θολά νερά. Ας παν τζιαμέ που τους σηκώνει το κλίμα. Στες εθνικιστικές συσπειρώσεις, στην ΚΥΠ, στο Αιγαίον να τα πίνουν με τον ομοϊδεάτη τους Φτωχόπουλο. Τζιαι κανεί πκιον να μας το παίζουν ριζοσπάστες. Λλίην τσίππα."
από:
http://nekatomata.blogspot.com/2009/12/blog-post_29.html
Μας κατηγορεί λοιπόν ο Γρηγόρης ως Εοκαβητατζήες ξεδιάντροπα και χωρίς αναστολή. Και προβάλλει πάνω μας την εργασία που ο ίδιος πραγματοποιεί, το ψάρεμα σε θολά νερά. Χύνει το δηλητήριό του εις βάρος μας και εις βάρος κάθε πατριώτη αποκρύπτοντας τη δική του διαπλοκή. Ουδόλως τον απασχολεί ότι ήμουν τεσάρων χρονών το 1974 και έτσι ήταν λίγο δύσκολο για μένα να ανήκω στην εν λόγω οργάνωση. Η Γκαιμπελική προπαγάνδα και η προώθηση των αρχών της ηγεσίας του ΑΚΕΛ και του ιμπεριαλισμού προέχουν.
Ορίστε τι φαντάζεται και τι προωθεί ο "προοδευτικός" καθοδηγητής για την αντίθετη άποψη:
"Καμιά ελευθερία στους εχθρούς της ελευθερίας! Αν αυτό το μήνυμα στελνόταν ξεκάθαρα από την κοινωνία την δεκαετία του 1960, ίσως να μην οδηγούμασταν ποτέ στην τραγωδία του 1974." - Γρηγόρης Ιωάννου:
http://nekatomata.blogspot.com/2009/12/blog-post_26.html
Φανταστείτε το Γρηγόρη σε πόστο εξουσίας στην Αστυνομία. Πού θα σταματούσε ο Φασισμός του; Για τον ίδιο δεν ήταν αρκετές οι διώξεις, οι εξευτελισμοί, οι εκτελέσεις, οι φυλακίσεις, οι ανατινάξεις εφημερίδων, οι απαγωγές του Μακαριακού παρακράτους, η απαγόρευση της αντιπολίτευσης από του να εισέλθει στη Βουλή. Η ιμπεριαλιστική και η κομματική θεώρηση της ιστορίας είναι η μόνη που γνωρίζει.
Δυστυχώς αθώοι και γνήσιοι αγωνιστές παρασύρονται από τον "υπερδιανουμενισμό" του. Και αδυνατούν να δουν πώς τους εξυφαίνει στους σχεδιασμούς και τις χειραγωγήσεις του ακόμη και όταν ο ίδιος τα λέει ξεκάθαρα:
"gregoris είπε...
επι του πρακταίου, υπάρχει συντονισμός μεταξύ των μαύρων τζιαι των κόττσιηνων ομάδων; η διαδικασία για την αποτροπή του φασιστικού κάμπιγκ στην Κύπρο το καλοτζαίρι που έρκεται μπορεί να μας βοηθήσει να το διαπιστώσουμεν. υπάρχει ίσως όμως τζιαι χάσμα γενιών μεταξύ του αυτόνομου χώρου Λεμεσού τζιαι της νέας αναρχικής ομάδας Λεμεσού όπως υπάρχει τζιαι μεταξύ του πρώην αναρχικού πυρήνα τζιαι της αναρχικής νεολαίας της Λευκωσίας. μπορεί στους κότσιηνους να γεφυρώνεται παραπάνω το ηλικιακό χάσμα αλλά υπάρχουν άλλα θέματα όπως η αντι-ιμπεριαλιστική (εργατική δημοκρατία-ανατροπή) βέρσους την αντι-εθνικιστική έμφαση, (σοσιαλιστική έκφραση- νεολαία ενάντια στον εθνικισμό) η μη κυβερνητική
οδός (ΚΙΣΑ, ΕΔΗ) τζιαι η κινηματική (οικολόγοι, ανένταχτοι, συγκροτήματα, πρωτοβουλίες κτλ) όπως επίσης τζιαι η σχέση με το ΑΚΕΛ τζιαι τες οργανώσεις του ΕΔΟΝ, ΠΕΟ."
24 Μαρτίου 2008 4:02 μ.μ.
http://sirmastocomputer.blogspot.com/2008/03/blog-post_23.html?showComment=1206367331117#c6688003695448736700
Η υλοποίηση της χειραγώγησης εκ μέρους του έχει ήδη ξεκινήσει με τις κινητοποιήσεις της "Ένωσης Αναρχικών" πριν από λίγες μέρες. Η "Ένωση Αναρχικών" αγνοεί τους σχεδιασμούς του Γρηγόρη οι οποίοι κατατέθηκαν από το Μάρτη κιόλας.
Γνωρίζουν άραγε οι αναρχικοί ότι ο Γρηγόρης τους χρησιμοποιεί με αυτό τον τρόπο; Οι φίλιες κατά το Γρηγορη οργανώσεις της ΕΔΟΝ και ΠΕΟ είναι αυτές που μέλη τους επιτέθηκαν και έδειραν αναρχικούς σε πορεία ενάντια στην Ισραηλινή πρεσβεία. Τα μέλη της περιφρούρησής τους είναι αυτά που υποδείκνυαν στους αστυνομικούς να συλλάβουν τους αναρχικούς στην πορεία ενάντια στην Αμερικάνικη πρεσβεία στις 20 Μαρτίου του 2003.
"Οι φίλοι μας που πράγματι είναι γνήσιοι και με καλή καρδιά ειλικρινείς αναρχικοί, πρώην αναρχικοί, αναρχοκομμουνιστές κοκ, διατείνουνται πως δεν έχουν "καμιά σχέση" μαζί τους πιό πάνω εξουσιαστές, πως τάχα "εν τους ακούει κανένας" μες τον χώρον, πως δεν "τους λαμβάνουμεν υπόψην", κλπ. Πλήρης άρνησις γιά την πραγματικότητα της σταλινικής κομματικής σκοπιμότητας. Αισθάνονται προσβολή να με την ιδέα πως οι τόσον αυτόνομες και ανεξάρτητες τους δραστηριότητες και λόγια αποτελούν γιά χρόνια τώρα συνεχώς απλά ένα μέρος ενός ευρύτερου κομματικού σχεδίου και διαρκών σεναρίων χειραγώγησης.
Το ίδιο με όλους τους καταναλωτές. Ό κάθε αγοραστής ενός εμπορεύματος ή μιάς ιδέας, ή ψηφοφόρος, θέλει να αισθάνεται πως έκαμε μιά λογική και ενημερωμένη ΕΛΕΥΘΕΡΗ επιλογή. Και ότι άσκησε το δικαίωμα αυτοπραγμάτωσης του με την ελεύθερη εκείνη σκέψη και πράξη. Γι αυτό και δεν μπορεί να το καταχωρήσει πως και η Πέπσι και η Κόκα από την ίδια τράπεζα ελέγχονται, και από το ίδιο το κεφάλαιο πηγάζουν. Το ίδιο και η Ροζ και η Γαλάζια κομματική εκδοχή του καπιταλισμού, όποιο και άν ο ψηφοφόρος επέλεξε, το ίδιο κεφάλαιο εξυπηρετούν. Και η ψευδο-αναρχία και ο ψευδο-κομμουνισμός από τις ίδιες Κρατικές~Κεφαλαιϊκές εξουσίες απορρέουν. Εκείνες τις ίδιες δυνάμεις εξυπηρετούν - και τις εξυπηρετούν κάλλιστα όταν τα ίδια τα άτομα και οργανώσεις επιμένουν πως είναι παντελώς ελεύθερα και ανεξάρτητα.
Το κλειδί βέβαια έγκειται στη διάκριση μεταξύ γνήσιου και ειλικρινούς αναρχισμού, σοσιαλισμού, κομμουνισμού, φεμινισμού, οικολογίας, αυτονομίας, αφ' ενός, και των κίβδηλων ελεγχόμενων των εκδοχών που μοιάζουν "ανεξάρτητες" αλλά που οι δράσεις και τα λόγια τους διαρκώς εμπίπτουν σε αλληλουχίες σεναρίων χειραγώγησης από την Εξουσία.
Η αναγνώριση και διάκριση μεταξύ των δύο μόνο μέσω της αναγνώρισης του Αυταρχισμού μπορεί να γίνει. Όπου υπάρχει Αυταρχισμός σε πράξεις, συμπεριφορές και λόγια, ήδη εκεί υπάρχει ή σύντομα έπεται και η οργανωμένη εξουσιαστική σκοπιμότητα από ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΎΣ πράκτορες."(4)
Ο διαμελισμός του τόπου μας κατά τους σχεδιασμούς της Αυτοκρατορίας και της ηγεσίας του ΑΚΕΛ εξυπηρετείται τα μέγιστα από την αδυναμία των μελών της εναλλακτικής κοινότητας να αφουγκραστούν, να δουν και να κατανοήσουν την πλεκτάνη που πλέκεται γύρω τους, εις βάρος τους και με τη συμμετοχή κάποιων από αυτούς.
Η χρησιμοποίηση μέρους της εναλλακτικής κοινότητας για τις σχεδιαζόμενες προβοκάτσιες που σκοπό έχουν να υποδαυλίσουν τη πραγματική και βίαια σύγκρουση ανάμεσα στην κοινότητά μας είναι ουσιαστική για τους σχεδιασμούς της Νέας Τάξης.
Σήμερα περισσότερο από ποτέ είναι ανάγκη όλοι να αντιμετωπίσουν κατάματα την αλήθεια και να αναλογιστούν αν θα επιτραπει στους Κυπροεθνικιστές γονιδιακούς νεοΝαζί φαλλοκράτες όπως ο Γρηγόρης Ιωάννου να χρησιμοποιήσουν μέρος της κοινότητας για να επιβάλουν μέσα από τη διχόνοια και το εμφύλιο μένος τη ρατσιστική διζωνική λύση στο λαό μας.
(συνεχίζεται)
Σόλων Αντάρτης
~~~~~~~~~~~~~
Το μακρύ χέρι του ιμπεριαλισμού: Η US AID και η εναλλακτική κοινότητα
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/07/us-aid.html
Οι Χρηματοδοτήσεις - Το μακρύ χέρι του ιμπεριαλισμού
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/06/blog-post_08.html
1. Από: "Τι σημαίνει αυτός ο τίτλος; Υποβόσκων Ρατσισμός, Θέσμιος και Περίτρανος"
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/01/blog-post.html
2. "Καννάβι σε κάθε μαννάβη"
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/03/blog-post_17.html
3. Από: "ΟΧΙΕΣ ΚΑΙ ΔΗΛΗΤΗΡΙΟ ΓΥΡΩ 'ΠΟΥ ΤΟΝ ΤΑΦΟ"
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2009/12/blog-post_12.html
4. Από: "Συντονισμός, Χειραγώγηση / Re: [cyprus-imc-ellinika] Τα φασιστούθκια"
http://groups.yahoo.com/group/cyprus-imc-ellinika/message/1412
Το σχέδιο σχεδιάστηκε στη βάση του εθνοφυλετικού διαχωρισμού του λαού μας με την κατάργηση και στέρηση σε μεγάλο μέρος του -Ελληνοκύπριους και Τουρκοκύπριους- των θεμελιωδέστερων οικουμενικών ανθρώπινων δικαιωμάτων. Ο ιμπεριαλισμός αντιλαμβανόταν τότε όπως και σήμερα ότι είναι αδύνατη η υιοθέτησή ενός τέτοιου σχεδίου εκ μέρους του λαού χωρίς την προετοιμασία του εδάφους, χωρίς τη δράση ανθρώπων και οργανώσεων που θα προωθούσαν με λύσσα τα σχέδιά του.
Η οργάνωση US AID (δείτε τις πηγές στο τέλος του άρθρου) σε συνεργασία με τις οργανώσεις του ΟΗΕ στην Κύπρο UNOPS και UNDP αλώνισε το νησί κτίζοντας και προωθώντας τις συμμαχίες εκείνες οι οποίες αποτέλεσαν στον κατάλληλο χρόνο την πλατφόρμα του ΝΑΙ.
Άτομα της πλατφόρμας διείσδυσαν μέσα στην εναλλακτική κοινότητα προσπαθώντας να χειραγωγήσουν την κοινότητα προς τους ανίερους σκοπούς της. Όπως έγραψα στο προηγούμενό μου άρθρο στις 6 Ιουλίου:
"Η US AID σε συνεργασία με τη UNOPS και με την υποκίνηση αισχρών και καταχθόνιων ανθρώπων που έδρασαν και δρουν ακόμη μέσα στην εναλλακτική κοινότητα διάβρωσαν μέρος του χώρου.
Οι άνθρωποι αυτοί διείσδυσαν στο χώρο προσπαθώντας να επιβάλουν την ατζέντα του ιμπεριαλισμού και της Κυπροεθνικιστικής πτέρυγας της εκστρατείας του Ναι την οποία αγκάλιαζαν και προωθούσαν προσποιούμενοι τους εναλλακτικούς διανοητές."
Αυτά τα άτομα και οι οργανώσεις των συνδέονταν και συνδέονται μεταξύ τους μέσα από την υποταγή τους στη Νέα Τάξη και την παθολογική αφοσίωση στις επιταγές της Κυπροεθνικιστικής πτέρυγας του ΑΚΕΛ και την αναπαραγωγή της ιδεοληψίας της. Κύρια στοιχεία της παρουσίας των μέσα στην κοινότητα είναι ο αυταρχισμός και η φαλλοκρατία των, και ο άκρατος ανθελληνισμός τους. Η δράση τους δεν εστιάζεται σχεδόν ποτε στην κατάθεση επιχειρημάτων με τα οποία να πείσουν το λαό μας γιατί θα έπρεπε να δεχθεί το έκτρωμα λύσης που κυοφορείται αλλά στην χυδαία επίθεση εις βάρος όλων των διαφωνούντων.
Ένας από τους επιφανέστερους τέτοιους πράκτορες μέσα στην εναλλακτική κοινότητα , ο Γρηγόρης Ιωάννου μας παρέδωσε ένα γραπτό μνημείο των έργων και των ημερών του κατά την κρίσιμη περίοδο πριν και μετά το δημοψήφισμα.
Στο κείμενο του " Που το πολιτιστικό κέντρο Καρτάς στο στέκι Αρσινόης 5: μια ιστορία ενός χώρου 2003-2007" ο Γρηγόρης αφηγείται τη σχέση του με το χώρο, την άλωσή του από τα χρήματα της US AID/UNOPS και τις διασυνδέσεις του ιδίου με διάφορους τομείς της πολιτικής πραγματικότητας μέσα και έξω από την εναλλακτική κοινότητα.
Με αφορμή το κείμενό του σήμερα θα εξετάσουμε:
ο- Ποιός είναι ο Γρηγόρης Ιωάννου
ενώ στο επόμενο και τελευταίο μέρος της ενότητας θα δούμε:
ο- Ποιές οι λεπτομέρειες γύρω από το κείμενο περί "ιστορίας του χώρου" - συσχετισμούς με την άλωση μέρους του εναλλακτικού χώρου από την Κυπροεθνικιστική πτέρυγα του ΑΚΕΛ και τον ιμπεριαλισμό
Ποιος είναι ο Γρηγόρης Ιωάννου;
* Ο Γρηγόρης Ιωάννου είναι Θεωρητικός και πολιτικός "Παράγοντας". Ο λόγος που αρθρώνει έχει μεγάλη επίδραση σε συγκεκριμένους κύκλους που αυτοκαθορίζονται ως "αντιεξουσιαστες" και "επαναστάτες" και δραστηριοποιούνται πολιτικά στην Εντός των Τειχών Λευκωσίας. Προωθεί τον εαυτό του ως ανεξάρτητο και προοδευτικό αριστερό διανοούμενο.
Με τα λόγια του ιδίου:
"Το όνομα μου Γρηγόρης Ιωάννου. Γεννήθηκα στη Λευκωσία το 1979. Ενδιαφέρει με η ιστορία τζιαι η κοινωνιολογία τζιαι ερευνώ το ζήτημα των εργασιακών σχέσεων στην Κύπρο έτσι ώστε να κατανοήσω την ταξική σύνθεση της κοινωνίας στην οποίαν ζιώ. Έκαμα τούτο το μπλογκ με στόχο να δημοσιοποιώ σκέψεις, προβληματισμούς τζιαι κομμάθκια που τες έρευνες μου. Τελικά εκατάληξεν να εν παραπάνω ημερολόγιο κινητοποίησεων παρά αναλύσεων"
http://www.blogger.com/profile/00739079007214823534
και
http://nekatomata.blogspot.com/
Ο Γρηγόρης Ιωάννου είναι κεντρικό πρόσωπο στην διαμάχη λασπολογίας εναντίον μας και στην προώθηση του ιμπεριαλιστικού σχεδίου Αννάν. Μαζί με τη Δέσπω Πασιά, το Γιώργο Στρατή, το Μάριο Βιολάρη και άλλους σχημάτισαν ένα "αντίποδα" στην Ενδο~Μήδεια / Cyprus IndyMedia το οποίο στην αρχή ονόμασαν "Ατυπος". Ο "Ατυπος" μετεξελίχθηκε σε "Φάλιες - Εναλλακτικά Μedia" συνεχίζοντας την προσπάθεια να εμφανίζονται ως τάχατες αντίποδας μας:
http://falies.com/
Ο Γρηγόρης είναι ένας οπισθοδρομικός άνθρωπος ο οποίος έχει ανάξει την προσωπική του οπισθοδρόμηση, σε πολιτικό πρόγραμμα. Έχει συνειδητά θέσει τον εαυτό του στην υπηρεσία των σκοτεινότερων κύκλων του ιμπεριαλισμού και του Κυπροεθνικιστικού ερυθροφασισμού. Η δράση του περιλαμβάνει τη συνειδητή καλλιέργεια ενός εμφυλιοπολεμικού μένους ανάμεσα στην κοινότητά μας προς όφελος των σχεδιασμών όλων εκείνων που δε διστάζουν να προωθήσουν το αιματοκύλισμα των Ελλήνων της Κύπρου για να προωθήσουν τα αισχρά σχέδιά τους για διζωνική λύση Apartheid στο νησί μας.
Ενώ ο ο ίδιος προσποιείται τον ανεξάρτητο στην πραγματικότητα αποτελεί τον άνθρωπο της Κυπροεθνικιστικής πτέρυγας της ηγεσίας του ΑΚΕΛ και του ιμπεριαλισμού μέσα στο κίνημα. Είναι ο "θεωρητικός καθοδηγητής" χειραγώγησης του εναλλακτικού ανατρεπτικού κινήματος προς όφελος του κόμματος με το οποίο τηρεί στενότατες σχέσεις. Είναι θερμότατος υποστηρικτής της ρατσιστικής λύσης εις βάρος του Κυπριακού Ελληνισμού. Τόσο τα παρόντα έργα και ημέρες του όσο και το δικό του κείμενο για το χώρο με το οποίο θα ασχοληθούμε εκτενώς στη συνέχεια αποκαλύπτουν το σκοτεινό του ρόλο.
Ο "προοδευτικός" Γρηγόρης
"Τες προάλλες που εστρέφουμουν πίσω με έναν πραγματικό Ελληνο-Κύπριο (με έναν γονιό Έλληνα τζιαι ένα Κυπραίο δηλαδή) επετάχτηκεν μια μπάτσα να μας κάμει έλεγχο."
από:
http://nekatomata.blogspot.com/2010/04/blog-post_17.html
Ποιός προοδευτικός άνθρωπος θα μπορούσε ποτέ να αρθρώσει λόγια όπως τα πιο πάνω; Ποιός ανάμεσά μας θα αγκάλιαζε ποτέ το γονιδιακό ρατσισμό που προώθησε ο Χίτλερ και οι απανταχού φασίστες; Τα λόγια πιο πάνω ανήκουν στον "υπερδιανοούμενο" Γρηγόρη Ιωάννου και αποκαλύπτουν το βαθιά ριζωμένο μέσα του σωβινισμό των εθνικά Κυπραίων. Για τους εθνικά Κυπραίους δεν υπάρχουν Έλληνες της Κύπρου, υπάρχουν μόνο Κυπραίοι. Και αυτό προφανώς σύμφωνα με το Γρηγόρη καθορίζεται από τα γονίδια. Αν ο πατέρας και η μητέρα σου δηλαδή είναι Κυπραίοι είσαι Κυπραίος. Ο Γρηγόρης υιοθετεί και αγκαλιάζει δηλαδή την ιδεολογία-κοσμοθεωρία της "Χρυσής Αυγής". Οι Χρυσαυγίτες διακηρύσσουν ότι "Γεννιέσαι ¨Έλληνας δεν γίνεσαι". Τα ίδια διακηρύσσει και ο Γρηγόρης τόσο για τους Έλληνες όσο και για τους Κύπριους. Οι νεοΝαζί δε βρίσκονται μόνο δεξιά, κινούνται και μέσα στην εναλλακτική κοινότητα.
Ο ρατσισμός και ανθελληνισμός του διαχέεται σε όλα τα μήκη και πλάτη.
Δέστε με ποια λόγια υποστηρίζει ο Γρηγόρης Ιωάννου τις προσπάθειες αναμόρφωσης των βιβλίων της ιστορίας:
"...καλή δουλειά τζιαι μεν υποταχτείτε αμαχητί στην προοπτική μιας ανανεωμένης εθνικής αφήγησης που αισθάνομαι ότι εννά προωθηθεί που καποιους καλαμαράες ελληνικής ή κυπριακής προέλευσης".
http://teachershistorybook.blogspot.com/2009/03/blog-post_15.html?showComment=1237290447370#c1120652113241909736
Ναι ο "προοδευτικός" Γρηγόρης χρησιμοποιεί τη λέξη καλαμαράες. Η λέξη σηματοδοτεί το χειρότερο είδος Κυπριακού ρατσισμού .
"Είναι η πιό βαρετή ρατσιστική βρισιά στα ελληνικά στην Κύπρο: "καλαμαράς". Γνωστή σε όλους. Η βρισιά συνήθως σερβίρεται και με την πρόθεση που αρχίζει με τα τρία "πππου" και η λέξη συνεχίζει ως "...ουστοκαλαμαράς". Ούτε το "μαυρής" εμπεριέχει το μίσος και την έχθρα που περιέχει το "καλαμαράς", ούτε η λέξη "μούζουρος" ούτε και όποιο άλλο ρατσιστικό επίθετο στην Κύπρο.
Η λέξη "καλαμαράς" όπλισε με φονικό ρατσιστικό μίσος μιά ολόκληρη γενεά στον σχεδόν εμφύλιο πόλεμο που ζήσαμε τα χρόνια που μας οδήγησαν στο 1974."(1)
Ούτε οι συμπατριώτες μας Κερυνειώτες ξεφεύγουν της ειρωνίας και του ανθελληνικού του μένους. Θαυμάστε κάχριν στο κείμενό του "Διασταυρώνοντας το οδόφραγμα, Λευκωσία, παραμονές τ/κ εκλογών":
"Το δημαρχείο της (πάντοτε ελληνικής) Κερύνειας (ο καθένας δικαιούται την φαντασίωση του μπορεί να μου πει κανένας)..."
από:
http://nekatomata.blogspot.com/2010/04/blog-post_17.html
Ο Γρηγόρης αισθάνεται άνετα να περιπαίζει, να κοροϊδεύει την εθνική ταυτότητα όσων από εμάς αγκαλιάζουμε την Ελληνική ταυτότητα. Αρνείται το οικουμενικό δικαίωμα του καθενός για αυτοκαθορισμό. Είναι αυτό δείγμα ενός προοδευτικού ανθρώπου; Ποια θέση έχει ένας ρατσιστής, εθνικιστής και γονιδιακός φασίστας μέσα στην εναλλακτική κοινότητα;
Είναι ακριβώς για αυτό που ο Γρηγόρης και οι συν αυτώ αγκάλιασαν με μανία το σχέδιο Ανάν. Ο θεμελιωμένος ρατσισμός και εθνοφυλετικός διαχωρισμός του σχεδίου συνάδει πλήρως με το δικό τους φασιστικό ρατσισμό των γονιδίων.
Δεν τελειώνει εδώ όμως η "προοδευτικότητα" του Γρηγόρη.
Στο έκτρωμα του φίλου και πολιτικού του συντρόφου Γιώργου Στρατή με τίτλο "Θέλει η πουτάνα να κρυφτεί και η χαρά δεν την αφήνει" στο οποίο ο συγγραφέας επιτίθεται με ανδρικό σωβινιστικό μένος ενάντια στην αρθρογράφο Μικαέλλα Λοΐζου ο "προοδευτικός" Γρηγόρης αγκαλιάζει τη φαλλοκρατική στάση του Γιώργου Στρατή και την επικροτεί γράφοντας "ωραίον Στρατή".
http://blog.readcy.net/archives/289
Ο φαλλοκρατικός σωβινισμός τους σε όλο του το μεγαλείο. Οι άνθρωποι αυτοί που δραστηριοποιούνται ως εναλλακτικοί διανοητές αναπαράγουν τα αισχρότερα ήδη φαλλοκρατίας και αυταρχισμού που υπάρχουν. Επειδή διαφωνούν πολιτικά με μια γυναίκα, τη βαφτίζουν πουτάνα! και αλληλοχειροκροτούνται.
Τι έχουν να πουν για αυτό όλοι όσοι και όσες μέσα στους κύκλους της εναλλακτικής κοινότητας αγκαλιάζουν τις αξίες της ισότητας και του φεμινισμού; Πώς αισθάνονται; Πώς ανέχονται τέτοιες εμετώδεις συμπεριφορές;
Ο κατήφορος δεν έχει τέλος.
Στο ουσιαστικότατο θέμα προτεραιότητας για την προσωπική απελευθέρωση και την επιβίωση κυριολεκτικά μελών της εναλλακτικής κοινότητας που στοχοθετούνται αδίκως για την πολιτική τους τοποθέτηση - στάση ζωής υπέρ της αποποινικοποίησης της κάνναβης ο Γρηγόρης τοποθετείται ως εξής:
"Όσον για το ζήτημα της αποποινικοποίησης της χρήσης της κάνναβης θεωρούμε ότι αποτελεί δευτερεύον πολιτικό αίτημα. Πρώτα να εδραιώσουμεν την ύπαρξη μας στο δημόσιο χώρο, να κτίσουμε μια εναλλαχτική πολιτική κουλτούρα τζιαι μετά να το συζητήσουμεν τζιαι τούτον. Δαμέ κινδυνεύκει να ποινικοποιηθεί η παρουσία μας στο χώρο, ας μεν αννοίξουμεν άλλον μέτωπο. Εν τζιαι πρόωρο τζιαι δυνητικά επιζήμιο."
http://nekatomata.blogspot.com/2009/10/blog-post_13.html
Ο Γρηγόρης ανειλικρινής και ψευδόμενος αποκρύβει από την κοινότητα την ουσία της τοποθέτησής του και τη δική του στάση έναντι του ιερού φυτού. Προσποιείται ότι το θέμα είναι δευτερεύον.
Τι έχουν να πουν για τούτο τα άτομα μέσα στην κοινότητα που όπως κι εμείς τοποθετούνται ανοικτά και δημόσια υπέρ της αποποινικοποίησης της κάνναβης, θεωρώντας ότι το θέμα είναι θέμα προτεραιοτητας που αγγίζει την Ουσία του Αγώνα;
Η αποποινικοποίηση αγγίζει όλα τα τα θέματα προσωπικής και κοινωνικής ελευθερίας. Τη δυνατότητα των ανθρώπων να χρησιμοποιούν και να απολαμβάνουν ένα αβλαβές φυτό ικανό όταν χρησιμοποιείται ορθά να βοηθήσει την πορεία του ατόμου μέσα στη ζωή και να καλλιεργήσει την Ελευθερία και τη Χάρη σε όλα τα επίπεδα της ύπαρξης. Και την αντίσταση στα ψέματα του κατεστημένου και την άδικη διά της βίας επιβολή της υποταγής.(2)
Πώς τοποθετούνται όλοι και όλες που έχουν διωχθεί, στοχοθετηθεί, καταδιωχθεί για το έγκλημά τους να υποστηρίζουν την αποποινικοποίηση του φυτού ως εργαλείου, προσωπικής προόδου, αυτογνωσίας, γνώσης και οργάνωσης της νέας κοινωνίας που οραματιζόμαστε;
Ο Γρηγόρης Ιωάννου λειτουργεί μέσα στην κοινότητα μας όπως ένας ιός. Σπέρνει το μίσος, τη διχόνοια, την παραπληροφόρηση και κάθε αντιδραστική οπισθοδρόμηση. Συνειδητά προσπαθεί να χειραγωγήσει την κοινότητα προς όφελος του ιμπεριαλισμού, τον οποίο αγκαλιάζει και προς όφελος της Κυπροεθνικιστικής πτέρυγας του ΑΚΕΛ με την οποία συνδέεται άμεσα και την ιδεοληψία της οποίας αναπαράγει δηλητηριάζοντας τα πάντα γύρω του.
Ο πολιτικός οργανωτής και καθοδηγητής
Η δράση του Γρηγόρη μέσα στην κοινότητα αποτελεί την επιτομή του πολιτικού οργανωτή-Δούρειου Ίππου προς όφελος της Κυπροεθνικστικής ηγεσίας του ΑΚΕΛ με την οποία συνδεετει άμεσα και στενά αλλά και των σχεδιασμών της Αυτοκρατορίας την οποία υπηρετεί. Ο Γρηγόρης ανήκει στην ομάδα εκείνη η οποία κάτω από το όνομα KARDASH δέχθηκε τα χρήματα της US AID / UNOPS με αποτέλεσμα τη διάλυση του χώρου εκείνου και τη σπορά των σπερμάτων της διχόνοιας ανάμεσά μας.
Ένας συνειδητός υπηρέτης του ιμπεριαλισμού και ένας ακόμη πιο συνειδητός υπηρέτης της ηγεσίας του ΑΚΕΛ με στόχο τη χειραγώγηση της εναλλακτικής κοινότητας. Τα δύο συμβαδίζουν απερίσπαστα.
Κάθε προοδευτικός άνθρωπος είναι ταυτόχρονα και αντιιμπεριαλιστής. Ο τερματισμός της κατοχής του τόπου μας από τη μεγαλύτερη στρατιωτική μηχανή του ΝΑΤΟ μετά τις ΗΠΑ θα έπρεπε κανονικά να είναι ένα από τα πρωταρχικά ζητήματα ενός αντιιμπεριαλιστή. Αντ' αυτού ο Γρηγόρης προωθεί συνεχώς τις ιμπεριαλιστικές θέσεις για λύση του Κυπριακού, την ιμπεριαλιστική θεώρηση της ιστορίας και τη φασιστική νεοΝαζιστική θεώρηση της ταυτότητας των Κυπρίων. Χωρίς επιχειρήματα. Ο λόγος που αρθρώνει εστιάζεται στην λασπολογία εναντίον όσων απορρίπτουν τα σχέδια του ιμπεριαλισμού και της ηγεσίας του ΑΚΕΛ, πιππιλλώντας όλα εκείνα που οι δύο δυνάμεις προωθούν ως "πολιτικά" επιχειρήματα.
Ο λόγος του είναι πρωταρχικής σημασίας στο διαχωρισμό της κοινότητάς μας σε απορριπτικούς και οπαδούς της λύσης, ωσάν να είναι η συγκεκριμένη ιμπεριαλιστική λύση το μάννα εξ ουρανών.
Έτσι όλοι όσοι αντιστέκονται στους σχεδιασμούς της Νέας Τάξης βαφτίζονται από τον "προοδευτικό" Γρηγόρη με διάφορα κοσμητικά επίθετα.
Ακόμη και διεθνούς κύρους και φήμης αγωνιστές της αριστεράς όπως ο Μίκης Θεοδωράκης ο οποίος πρωτοστάτησε στους αγώνες του Ελληνικού λαού ενάντια στη Χούντα αλλά και στη γνήσια αριστερή επαναπροσέγγιση των λαών της Ελλάδας και της Τουρκίας βαφτίστηκε από τον Γρηγόρη "Μίκη Μάους"
επειδή αρνείται να δεχθεί τους σχεδιασμούς του ιμπεριαλισμού για την Ελλάδα και την Κύπρο:
"...έφαεν τζιαι τον Σαββόπουλο ο Μικη Μάους"
http://xekathara.blogspot.com/2010/01/blog-post_15.html?showComment=1263566502023#c454882165070951465
Η αλαζονία του είναι παροιμιώδης. Ακόμη και να διαφωνεί οποιοσδήποτε με τον Μίκη Θεοδωράκη δεν είναι ποτέ δυνατό να παραγνωριστεί η διαρκής προσφορά του στην Ελληνική και διεθνή αριστερά. Ο "υπερδιανοούμενος" όμως τον συνδέει με το επαίσχυντο δημιούργημα του καταναλωτισμού και του ιμπεριαλισμού.
Στον τόπο μας ο Γρηγόρης ακολουθεί την Ακελική προπαγάνδα, έτσι στο κείμενο του Γιώργου Στρατή με τίτλο"Θέλει η πουτάνα να κρυφτεί και η χαρά δεν την αφήνει" το οποίο αναφέραμε πιο πάνω και στο οποίο ο συγγραφέας επιτίθεται με ανδρικό σωβινιστικό μένος ενάντια στην αρθρογράφο Μικαέλλα Λοΐζου ο "προοδευτικός" Γρηγόρης αφού αγκαλιάζει τη φαλλοκρατική στάση του Γιώργου Στρατή και την επικροτεί γράφοντας "ωραίον Στρατή" προχωρεί σε νέο στόχο, το Βάσσο Λυσσαρίδη. Ο Γρηγόρης Ιωάννου λέει πως είναι "εθνικιστής οπλαρχηγός τζιαι καταστροφέας της δικοινοτικής Δημοκρατίας".
Ορίστε τα λόγια του, όπως τα έγραψε ο ίδιος:
"... πρέπει να τοποθετηθεί επί των πράξεων τζιαι λόγων του Λυσσαρίδη, όι με έναν σκέτον αφορισμό (υπερασπιστής της δημοκρατίας). επειδή ένας άλλος αφορισμός που στέκει παραπάνω μπορεί να εν (εθνικιστής οπλαρχηγός τζιαι καταστροφέας της δικοινοτικής Δημοκρατίας)"
από:
http://blog.readcy.net/archives/289
Η χολή και το όξος του διαχέθηκαν σε νέα επίπεδα με την ανάλυση του για την κλοπή της σωρού του Τάσσου Παπαδόπουλου την οποία απέδωσε ξεδιάντροπα στους οπαδούς του ΟΧΙ. Ο Γρηγόρης ήταν από τους πρώτους που έσπευσαν να δυναμιτίσουν την ατμόσφαιρα σπέρνοντας το εμφυλιοπολεμικό μίσος.:
"...η εκτίμηση μου εν ότι πρόκειται για δουλειά του υποκόσμου έπειτα που συγκεκριμένη τζιαι καλοσχεδιασμένη πολιτική εντολή. κάτι που δείχνει ότι η ηγεσία του στρατοπέδου του απορριπτισμού εν έσιει με ιερό με όσιο τζιαι ότι εν έτοιμη να προχωρήσει στα άκρα για να εμποδίσει την λύση. εχρειάζουνταν κάτι θεαματικό τζιαι σιοκαριστικό για αφορμή για συλλαλητήριο. τζιαι εδημιουργήσαν την.
είπα το τζιαι πριν 5-6 μήνες, λαλώ το τζιαι τωρά. η επερχόμενη σύγκρουση μεταξύ των δυνάμεων της επανένωσης τζιαι του στάτους κβο θα είναι πολλά πιο έντονη που ότι το 2004. τούτην την φορά οι απορριπτικοί δεν θα μπορούν να χρησιμοποιήσουν τον κρατικό μηχανισμό τζιαι θα δράσουν παρακρατικά. προς το παρόν η βία που χρησιμοποιούν εν συμβολική. με τίποτε εν θα πρέπει να τους αφήσει η κοινωνία να καταφύγουν τζιαι στην φυσική βία."
"....μπορεί όντως η κοινωνία να μεν εκφράζεται ανοιχτά υπερ της λύσης με κινητοποιήσεις αλλά τούτον εν σημαίνει ότι επιμένει στο ΟΧΙ του 2004. μάλλον εν για ΝΑΙ που πάμεν τζιαι εν για αυτόν που οδηγούνται στα άκρα οι οπαδοί του συρματομπλέγματος"
Δημοσιεύτηκε εδώ:
http://mihalismihail.blogspot.com/2009/12/blog-post_11.html
Βέβαια ουδέν από το Γρηγόρη μέχρι σήμερα για τη δράση του πραγματικού παρακράτους πρός όφελος της Κυπροεθνικιστικής πτέρυγας του κόμματος και του ιμπεριαλισμού για προώθηση της νέας "λύσης". Στην υπόθεση εναντίον του Ξενή Ξενοφώντος ο Γρηγόρης κατάπιε τα λόγια του τη στιγμή που ολόκληρη η εναλλακτική κοινότητα αναγνώριζε όπως σοφά το έθεσε γνήσιος παλαιός αναρχικός αγωνιστής: "Σήμερα τζιείνος αύριον εμείς"
Ορθά αναρωτιέται ο φίλος Πέτρος Ευδόκας:
"Όταν οι "θεωρητικοί" αναλυτές και "παράγοντες" της δήθεν προοδευτικής ή της εναλλακτικής ~ ανατρεπτικής κοινότητας επιδίδονται στο να σπέρνουν μίσος ως οι πιό μικροπρεπείς και ανεγκέφαλοι αδερφοφάδες, που θα πά' να σταθεί, πάνω σε ποιό θεμέλιο θα κτίσουμε την τόσο απαραίτητη γιά την επιβίωση του λαού μας Ενότητα;"(3)
Η ενότητα είναι ψιλά γράμματα για το Γρηγόρη. Προέχει η προώθηση της ιδεοληψίας του κόμματος και του ιμπεριαλισμού.
Μέσα από την προσωπική του ιστοσελίδα, τη δράση του στις Φάλιες αλλά και την εμπλοκή του σε διάφορες δραστηριότητες της εναλλακτικής κοινότητας ο Γρηγόρης σπέρνει το δηλητήριό του εναντίον μας αλλά και εναντίον όλων εκείνων των πατριωτών που αρνούνται να υποκύψουν στους σχεδιασμούς της παγκόσμιας Νέας Τάξης και της προδοτικής ηγεσίας του ψευδοκομμουνιστικού κόμματος.
Στην κριτική που επώνυμα ασκήσαμε για τις κινητοποιήσεις σκοτεινών κύκλων και υποκινητών στην Παλιά Λευκωσία αλλά και στις προσπάθειες χειραγώγησης της εναλλακτικής κοινότητας από τον ίδιο και τους συν αυτώ ο Γρηγόρης έσυρε τα βαρεά όπλα του Ακελικού του υπόβαθρου. Έγραψε ανάμεσα σε άλλα εναντίον μας:
"Με την στάση τους τους τελευταίους 3-4 μήνες ουσιαστικά ετοποθετηθήκαν ξεκάθαρα τζιαι ανοιχτά στο στρατόπεδο της ακροδεξιάς. Ο λόγος τους βρωμεί ΕΟΚΑ Β'. Θα έπρεπεν να αντρέπουνται να συνεχίζουν το ψάρεμα σε θολά νερά. Ας παν τζιαμέ που τους σηκώνει το κλίμα. Στες εθνικιστικές συσπειρώσεις, στην ΚΥΠ, στο Αιγαίον να τα πίνουν με τον ομοϊδεάτη τους Φτωχόπουλο. Τζιαι κανεί πκιον να μας το παίζουν ριζοσπάστες. Λλίην τσίππα."
από:
http://nekatomata.blogspot.com/2009/12/blog-post_29.html
Μας κατηγορεί λοιπόν ο Γρηγόρης ως Εοκαβητατζήες ξεδιάντροπα και χωρίς αναστολή. Και προβάλλει πάνω μας την εργασία που ο ίδιος πραγματοποιεί, το ψάρεμα σε θολά νερά. Χύνει το δηλητήριό του εις βάρος μας και εις βάρος κάθε πατριώτη αποκρύπτοντας τη δική του διαπλοκή. Ουδόλως τον απασχολεί ότι ήμουν τεσάρων χρονών το 1974 και έτσι ήταν λίγο δύσκολο για μένα να ανήκω στην εν λόγω οργάνωση. Η Γκαιμπελική προπαγάνδα και η προώθηση των αρχών της ηγεσίας του ΑΚΕΛ και του ιμπεριαλισμού προέχουν.
Ορίστε τι φαντάζεται και τι προωθεί ο "προοδευτικός" καθοδηγητής για την αντίθετη άποψη:
"Καμιά ελευθερία στους εχθρούς της ελευθερίας! Αν αυτό το μήνυμα στελνόταν ξεκάθαρα από την κοινωνία την δεκαετία του 1960, ίσως να μην οδηγούμασταν ποτέ στην τραγωδία του 1974." - Γρηγόρης Ιωάννου:
http://nekatomata.blogspot.com/2009/12/blog-post_26.html
Φανταστείτε το Γρηγόρη σε πόστο εξουσίας στην Αστυνομία. Πού θα σταματούσε ο Φασισμός του; Για τον ίδιο δεν ήταν αρκετές οι διώξεις, οι εξευτελισμοί, οι εκτελέσεις, οι φυλακίσεις, οι ανατινάξεις εφημερίδων, οι απαγωγές του Μακαριακού παρακράτους, η απαγόρευση της αντιπολίτευσης από του να εισέλθει στη Βουλή. Η ιμπεριαλιστική και η κομματική θεώρηση της ιστορίας είναι η μόνη που γνωρίζει.
Δυστυχώς αθώοι και γνήσιοι αγωνιστές παρασύρονται από τον "υπερδιανουμενισμό" του. Και αδυνατούν να δουν πώς τους εξυφαίνει στους σχεδιασμούς και τις χειραγωγήσεις του ακόμη και όταν ο ίδιος τα λέει ξεκάθαρα:
"gregoris είπε...
επι του πρακταίου, υπάρχει συντονισμός μεταξύ των μαύρων τζιαι των κόττσιηνων ομάδων; η διαδικασία για την αποτροπή του φασιστικού κάμπιγκ στην Κύπρο το καλοτζαίρι που έρκεται μπορεί να μας βοηθήσει να το διαπιστώσουμεν. υπάρχει ίσως όμως τζιαι χάσμα γενιών μεταξύ του αυτόνομου χώρου Λεμεσού τζιαι της νέας αναρχικής ομάδας Λεμεσού όπως υπάρχει τζιαι μεταξύ του πρώην αναρχικού πυρήνα τζιαι της αναρχικής νεολαίας της Λευκωσίας. μπορεί στους κότσιηνους να γεφυρώνεται παραπάνω το ηλικιακό χάσμα αλλά υπάρχουν άλλα θέματα όπως η αντι-ιμπεριαλιστική (εργατική δημοκρατία-ανατροπή) βέρσους την αντι-εθνικιστική έμφαση, (σοσιαλιστική έκφραση- νεολαία ενάντια στον εθνικισμό) η μη κυβερνητική
οδός (ΚΙΣΑ, ΕΔΗ) τζιαι η κινηματική (οικολόγοι, ανένταχτοι, συγκροτήματα, πρωτοβουλίες κτλ) όπως επίσης τζιαι η σχέση με το ΑΚΕΛ τζιαι τες οργανώσεις του ΕΔΟΝ, ΠΕΟ."
24 Μαρτίου 2008 4:02 μ.μ.
http://sirmastocomputer.blogspot.com/2008/03/blog-post_23.html?showComment=1206367331117#c6688003695448736700
Η υλοποίηση της χειραγώγησης εκ μέρους του έχει ήδη ξεκινήσει με τις κινητοποιήσεις της "Ένωσης Αναρχικών" πριν από λίγες μέρες. Η "Ένωση Αναρχικών" αγνοεί τους σχεδιασμούς του Γρηγόρη οι οποίοι κατατέθηκαν από το Μάρτη κιόλας.
Γνωρίζουν άραγε οι αναρχικοί ότι ο Γρηγόρης τους χρησιμοποιεί με αυτό τον τρόπο; Οι φίλιες κατά το Γρηγορη οργανώσεις της ΕΔΟΝ και ΠΕΟ είναι αυτές που μέλη τους επιτέθηκαν και έδειραν αναρχικούς σε πορεία ενάντια στην Ισραηλινή πρεσβεία. Τα μέλη της περιφρούρησής τους είναι αυτά που υποδείκνυαν στους αστυνομικούς να συλλάβουν τους αναρχικούς στην πορεία ενάντια στην Αμερικάνικη πρεσβεία στις 20 Μαρτίου του 2003.
"Οι φίλοι μας που πράγματι είναι γνήσιοι και με καλή καρδιά ειλικρινείς αναρχικοί, πρώην αναρχικοί, αναρχοκομμουνιστές κοκ, διατείνουνται πως δεν έχουν "καμιά σχέση" μαζί τους πιό πάνω εξουσιαστές, πως τάχα "εν τους ακούει κανένας" μες τον χώρον, πως δεν "τους λαμβάνουμεν υπόψην", κλπ. Πλήρης άρνησις γιά την πραγματικότητα της σταλινικής κομματικής σκοπιμότητας. Αισθάνονται προσβολή να με την ιδέα πως οι τόσον αυτόνομες και ανεξάρτητες τους δραστηριότητες και λόγια αποτελούν γιά χρόνια τώρα συνεχώς απλά ένα μέρος ενός ευρύτερου κομματικού σχεδίου και διαρκών σεναρίων χειραγώγησης.
Το ίδιο με όλους τους καταναλωτές. Ό κάθε αγοραστής ενός εμπορεύματος ή μιάς ιδέας, ή ψηφοφόρος, θέλει να αισθάνεται πως έκαμε μιά λογική και ενημερωμένη ΕΛΕΥΘΕΡΗ επιλογή. Και ότι άσκησε το δικαίωμα αυτοπραγμάτωσης του με την ελεύθερη εκείνη σκέψη και πράξη. Γι αυτό και δεν μπορεί να το καταχωρήσει πως και η Πέπσι και η Κόκα από την ίδια τράπεζα ελέγχονται, και από το ίδιο το κεφάλαιο πηγάζουν. Το ίδιο και η Ροζ και η Γαλάζια κομματική εκδοχή του καπιταλισμού, όποιο και άν ο ψηφοφόρος επέλεξε, το ίδιο κεφάλαιο εξυπηρετούν. Και η ψευδο-αναρχία και ο ψευδο-κομμουνισμός από τις ίδιες Κρατικές~Κεφαλαιϊκές εξουσίες απορρέουν. Εκείνες τις ίδιες δυνάμεις εξυπηρετούν - και τις εξυπηρετούν κάλλιστα όταν τα ίδια τα άτομα και οργανώσεις επιμένουν πως είναι παντελώς ελεύθερα και ανεξάρτητα.
Το κλειδί βέβαια έγκειται στη διάκριση μεταξύ γνήσιου και ειλικρινούς αναρχισμού, σοσιαλισμού, κομμουνισμού, φεμινισμού, οικολογίας, αυτονομίας, αφ' ενός, και των κίβδηλων ελεγχόμενων των εκδοχών που μοιάζουν "ανεξάρτητες" αλλά που οι δράσεις και τα λόγια τους διαρκώς εμπίπτουν σε αλληλουχίες σεναρίων χειραγώγησης από την Εξουσία.
Η αναγνώριση και διάκριση μεταξύ των δύο μόνο μέσω της αναγνώρισης του Αυταρχισμού μπορεί να γίνει. Όπου υπάρχει Αυταρχισμός σε πράξεις, συμπεριφορές και λόγια, ήδη εκεί υπάρχει ή σύντομα έπεται και η οργανωμένη εξουσιαστική σκοπιμότητα από ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΎΣ πράκτορες."(4)
Ο διαμελισμός του τόπου μας κατά τους σχεδιασμούς της Αυτοκρατορίας και της ηγεσίας του ΑΚΕΛ εξυπηρετείται τα μέγιστα από την αδυναμία των μελών της εναλλακτικής κοινότητας να αφουγκραστούν, να δουν και να κατανοήσουν την πλεκτάνη που πλέκεται γύρω τους, εις βάρος τους και με τη συμμετοχή κάποιων από αυτούς.
Η χρησιμοποίηση μέρους της εναλλακτικής κοινότητας για τις σχεδιαζόμενες προβοκάτσιες που σκοπό έχουν να υποδαυλίσουν τη πραγματική και βίαια σύγκρουση ανάμεσα στην κοινότητά μας είναι ουσιαστική για τους σχεδιασμούς της Νέας Τάξης.
Σήμερα περισσότερο από ποτέ είναι ανάγκη όλοι να αντιμετωπίσουν κατάματα την αλήθεια και να αναλογιστούν αν θα επιτραπει στους Κυπροεθνικιστές γονιδιακούς νεοΝαζί φαλλοκράτες όπως ο Γρηγόρης Ιωάννου να χρησιμοποιήσουν μέρος της κοινότητας για να επιβάλουν μέσα από τη διχόνοια και το εμφύλιο μένος τη ρατσιστική διζωνική λύση στο λαό μας.
(συνεχίζεται)
Σόλων Αντάρτης
~~~~~~~~~~~~~
Πρωτότυπα κείμενα - Πηγές
Το μακρύ χέρι του ιμπεριαλισμού: Η US AID και η εναλλακτική κοινότητα
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/07/us-aid.html
Οι Χρηματοδοτήσεις - Το μακρύ χέρι του ιμπεριαλισμού
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/06/blog-post_08.html
1. Από: "Τι σημαίνει αυτός ο τίτλος; Υποβόσκων Ρατσισμός, Θέσμιος και Περίτρανος"
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/01/blog-post.html
2. "Καννάβι σε κάθε μαννάβη"
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/03/blog-post_17.html
3. Από: "ΟΧΙΕΣ ΚΑΙ ΔΗΛΗΤΗΡΙΟ ΓΥΡΩ 'ΠΟΥ ΤΟΝ ΤΑΦΟ"
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2009/12/blog-post_12.html
4. Από: "Συντονισμός, Χειραγώγηση / Re: [cyprus-imc-ellinika] Τα φασιστούθκια"
http://groups.yahoo.com/group/cyprus-imc-ellinika/message/1412
Tuesday, 6 July 2010
Το μακρύ χέρι του ιμπεριαλισμού: Η US AID και η εναλλακτική κοινότητα
Ο σχεδιασμός της νέας φάσης δραστηριοποίησης του ιμπεριαλισμού και της US AID στο νησί μας ξεκίνησε από το 1997 κιόλας με την συγκάλυψη των προσπαθειών τους μέσω των δομών και των δραστηριοτήτων του ΟΗΕ στην Κύπρο. Σε τηλεγράφημα του προς τη μόνιμη αντιπροσωπεία των ΗΠΑ στον ΟΗΕ και με παραλήπτες και την US AID ο τότε πρέσβης των ΗΠΑ στην Κύπρο Brill τονίζει:
"Για πολιτικούς λόγους, που αφορούν αποκλειστικά την Κύπρο, το Δικοινοτικό Πρόγραμμα Βοηθείας (Bicommunal Aid Program) δεν μπορεί να υπάρξει εκτός της ομπρέλας του ΟΗΕ. Η μοναδική υπηρεσία του ΟΗΕ, ικανή να αναλάβει αυτό το έργο είναι το Γραφείο Αποστολής Καλών Υπηρεσιών του γενικού γραμματέα στη Κύπρο, το οποίο δεν είναι διαπιστευμένο στην κυβέρνηση της Κύπρου και επομένως μπορεί να κινείται και να λειτουργεί ελεύθερα και στις δύο πλευρές του νησιού..."
Kαι
"Το Γραφείο της Αποστολής Καλών Υπηρεσιών είναι ο μοναδικός οργανισμός που μπορεί να αναλάβει το Πρόγραμμα, δεδομένου ότι -όπως και η Υπατη Αρμοστεία στην Κύπρο- δεν λογοδοτεί στην κυβέρνηση της Κύπρου." από τη δημοσίευση του συμπατριώτη μας Μιχάλη Ιγνατίου "Τα μαύρα δολάρια" στην εφημερίδα "Έθνος":
http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=11378&subid=2&tag=8777&pubid=1370668
Η επιλογή της συγκεκριμένης οδού δεν ήταν καθόλου τυχαία. Οι οργανώσεις του ΟΗΕ στην Κύπρο - UNOPS και UNDP - ήταν ο μοναδικός τρόπος για τον ιμπεριαλισμό και την πολιτική προέκταση της CIA, US AID να δίδουν άφοβα τα λεφτά τους χωρίς κανένα έλεγχο εκ μέρους της κυβέρνησης της δημοκρατίας.
Η διείσδυση της US AID σε κάθε τομέα της συμβατικής πραγματικότητας μέσα από τις δραστηριότητες των οργανώσεων του ΟΗΕ στην Κύπρο ήταν η προετοιμασία του εδάφους για το μέγιστο εγχείρημα του ιμπεριαλισμού, του σχεδίου Ανάν.
Το σχέδιο το οποίο ήταν και είναι μέχρι σήμερα η κορωνίδα των σχεδιασμών του ιμπεριαλισμού προκάλεσε φρενίτιδα χρηματοδοτήσεων εκ μέρους της US AID αλλά και την άμεση εμπλοκή πραγματικών πρακτόρων στην όλη προσπάθεια όπως και ο πράκτορας Alexander Ernyey που ήρθε "ανιδιοτελώς" στην Κύπρο για να "διαφωτίσει" τον Κυπριακό λαό για το σχέδιο Ανάν. Διαβάστε ξανά τις στρατιωτικές τιμές του εν λόγω πράκτορα ο οποίος διαχειριζόταν την ουδέτερη "διαφώτιση" του σχεδίου.
"Alexander Ernyey’s Honors:
Military
U.S. Army Commendation Medal with Bronze Service Star (Desert Storm), U.S. Army Southwest Asia Service Medal, U.S. Army Service Ribbon, U.S. Army National Defense Service Medal, U.S. Army Good Conduct Medal, Expert Marksmanship Badge M16A1 Rifle, Israeli special medal for bravery during my foreign service in Southwest Asia defending Tel Aviv from SCUD attacks, PATRIOT operator/mechanic 24T MOS training (42 weeks) honor graduate."
http://www.linkedin.com/pub/alexander-ernyey/14/973/173
(Πηγή 1 στο τέλος του κειμένου.)
Μια ματιά στους πίνακες της US AID δείχνει ότι κατά το έτος 2004 η "αμερικανική βοήθεια" προς το νησί μας υπερδιπλασιάστηκε φτάνοντας τα 39,11 εκατομμύρια δολλάρια κατά το 2004.
Aπό:
http://www.state.gov/p/eur/rls/fs/104020.htm
Το μέγεθος της συνομωσίας και της υλοποίησής της καταδεικνύεται από το γεγονός΄ότι οι αρχικοί σχεδιασμοί για το έτος 2004 αφορούσαν ένα ποσό μόλις 7,5 εκατομυρίων όπως αναφέρεται στην έκθεση δικαιολόγησης των επιχορηγήσεων για το Εξωτερικό του Κογκρέσου των Ηνωμένων Πολιτειών για το έτος 2004 (σελ.333). Εδώ φαίνεται επίσης ξανά ξεκάθαρα η άμεση σύνδεση της οργάνωσης US AID και της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ. Η US AID είναι το κυριότερο όργανο εφαρμογής της πολιτικής των ΗΠΑ σε ολόκληρο τον πλανήτη γι αυτό και τα κονδύλιά της υπόκεινται σε έγκριση από το κογκρέσο και λογοδοτεί σε αυτό. Aπό:
http://www.state.gov/s/d/rm/rls/cbj/2004/index.htm
στο αρχείο pdf
http://www.state.gov/documents/organization/17787.pdf
Μόλις όμως διεφάνη ότι οι υποχθόνιοι σχεδιασμοί πέτυχαν προς την κατεύθυνση της επιβολής του σχεδίου Ανάν και ο λαός της Κύπρου παγιδεύτηκε σε μια διαδικασία που οδηγούσε στο δημοψήφισμα η χρηματοδότηση πενταπλασιάστηκε.
Τα χρήματα αυτά σε μεγάλο βαθμό δόθηκαν προς όλες τις κατευθύνσεις σε όλα εκείνα τα άτομα και οργανώσεις τα οποία αγκάλιαζαν και υιοθετούσαν τους σχεδιασμούς του ιμπεριαλισμού και γίνονταν τα φερέφωνά του στην προσπάθεια επιβολής της ρατσιστικής λύσης που το σχέδιο Ανάν προωθούσε.
Οι οργανώσεις αυτές περιλάμβαναν ένα συνονθύλευμα ανθρώπων του λαού μας. Από τη μια καλούς και αθώους ανθρώπους του λαού μας, γνήσιους επαναπροσεγγιστές, ανθρώπους της ειρήνης και από την άλλη καιροσκόπους, αυταρχικούς συμμάχους του ιμπεριαλισμού και Κυπροεθνικιστές.
Οι δεύτεροι αποτέλεσαν και τον κυριότερο μοχλό προσπάθειας ποδηγέτησης της κοινωνίας μας προς την κατεύθυνση του ΝΑΙ. Κατευθυνόμενοι από τις αισχρές πολιτικές και προσωπικές τους ατζέντες έκτισαν ένα εμφυλιοπολεμικό κλίμα στοχοποιώντας την αντίθετη άποψη ως φασιστική, σωβινιστική και ρατσιστική και προωθώντας το ΝΑΙ ως τη μόνη "προοδευτική" λύση αποκρύπτοντας συνειδητά τις διασυνδέσεις τους με τους σχεδιασμούς του ιμπεριαλισμού. Τα ίδια άτομα και οργανώσεις έχουν αποθρασυνθεί στις μέρες μας με τις ευλογίες της Κυπροεθνικιστικής πτέρυγας του ΑΚΕΛ και της κυβέρνησης αναπαράγοντας το ίδιο εμφυλιοπολεμικό κλίμα για να προωθήσουν τη νέα λύση ταυτιζόμενοι πλήρως με τα σχέδια των διεθνών αφεντικών τους όπως και το 2004.
Το μέγεθος της παρέμβασης της US AID το 2004 και της απέλπιδας προσπάθειάς της να προωθήσει με νύχια και με δόντια τη "λύση" Ανάν φαίνεται από την ανακοίνωση τύπου που η οργάνωση εξέδωσε δέκα μόλις μέρες πριν από το δημοψήφισμα.
Στην ανακοίνωση η οργάνωση υπόσχεται άμεση βοήθεια ύψους 400 εκατομμυρίων δολλαρίων με τα 100 από αυτά άμεσα διαθέσιμα αν ο λαός της Κύπρου έλεγε Ναι στο δημοψήφισμα (2).
Ακόμη και μετά την απόρριψη του σχεδίου από τον Ελληνισμό της Κύπρου οι σχεδιασμοί του ιμπεριαλισμού και των εδώ αντιπροσώπων και συνεργατών του, συνεχίζονται με την ίδια μανία και λύσσα.
"Η διεθνής κοινότητα και ειδικά οι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν επαναβεβαιώσει τη θέση τους ότι το σχέδιο Ανάν παραμένει η κάλλιστη και μοναδική βάση για μια μόνιμη λύση και έχουν ενθαρρύνει τις δύο πλευρές να εμπλακούν σε ένα δημιουργικό διάλογο για να πείσουν το Γενικό Γραμματέα να επαναρχίσει τις συνομιλίες βασισμένες στην επιθυμία για λύση και από τις δύο πλευρές" (3)
Ο ιμπεριαλισμός ουδέποτε εγκατέλειψε το σχέδιο Ανάν. Και με βάση αυτό διαπραγματεύεται ο πρόεδρος της δημοκρατίας όσο και αν προσποιείται το αντίθετο. Ο πρόεδρος προσπαθεί με τους συμβούλους και τους αυλικούς του να τσιμεντώσει το σχέδιο Ανάν στις πλάτες του λαού μας.
Η σημασία των επιχορηγήσεων της US AID αποκαλύπτεται και από το που, σε ποιους τομείς, και σε ποιους δόθηκαν τα χρήματα.
Από τα χρήματα που ξοδεύτηκαν από την USAID μεταξύ 1998-2005 ένα μεγάλο μέρος τους επενδύθηκε στην "Εκπαίδευση και Πολιτισμό" των Κυπρίων:
"EDUCATION AND CULTURE – Total $5,531,695"
Άλλο στην "Διακυβέρνηση και στην ανάπτυξη της Κοινωνίας":
VII. GOVERNANCE AND CIVIL SOCIETY DEVELOPMENT – Total $3,034,953
από:
http://mirror.undp.org/cyprus/projects/sectorsubsector.pdf
Ενδιαφέρουσες είναι οι επιχορηγήσεις που δόθηκαν σε οργανώσεις διαμόρφωσης της Κοινής Γνώμης όπως ο ΟΠΕΚ (Όμιλος Προόδου και Εκσυγχρονισμού της Κοινωνίας) στον οποία συμμετέχει η γνωστή μας και από τον Όμιλο Ιστορικού Διαλόγου και Έρευνας (AHDR) Ρένα Χόπλαρου:
[Η φωτογραφία είναι από άρθρο του Σκάϊ , εδώ:
http://folders.skai.gr/default.asp?pid=10&la=1&tID=192&tr=1 ]
http://folders.skai.gr/default.asp?pid=10&la=1&tID=192&tr=1 ]
Public Opinion and Public Information - $764,528
a) Open Public Panel Discussions on Cyprus
Association for Social Reform (OPEK) in association with a range of civil society organisations
Τα χρήματα ξοδεύτηκαν αφειδώς προς όλες εκείνες τις κατευθύνσεις που βόλευαν τους σχεδιασμούς της Νέας Τάξης.
Οι Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις που ξεφύτρωναν σαν μανιτάρια κατά την περίοδο 2003-2004 είχαν και εκείνες την τιμητική τους στις χρηματοδοτήσεις:
Community Centres and NGO Support - $1,273,918
c) Support Centres for NGOs including Training Programmes
Association of Management Studies, Cyprus Turkish Association of Managers, Management Centre, UNOPS Direct Execution
Μέχρι σήμερα τα άτομα που άνηκαν και ανήκουν στις οργανώσεις και τους κύκλους εκείνους που ταυτίστηκαν και ταυτίζονται με τη ρατσιστική λύση που ο ιμπεριαλισμός συνεχίζει να προωθεί στο νησί μας δηλώνουν αμετανόητοι για τις επιλογές τους, προσποιούνται τους κατατρεγμένους και τους αδικημένους και δικαιολογούν πλήρως τις δραστηριότητες του ιμπεριαλισμού, του Κυπροεθνικισμού και του ρατσιστικού ανθεληνισμού στην Κύπρο.
Θαυμάστε την τοποθέτηση του πολλάκις υποψήφιου Βουλευτή και υποψήφιου Ευρωβουλευτή και αρθρογράφου Γιάννη Ιωάννου που δημοσιεύει στο Διαδίκτυο με το ψευδώνυμο "Στροβολιώτης".
Σε δημοσίευμα με τίτλο "Μικρός επικήδειος για τα δολάρια (που δεν πήρα!)" προσπαθεί να υποβαθμίσει τη σημασία των χρημάτων που δόθηκαν υιοθετώντας πλήρως τη λογική και την επιχειρηματολογία του ιμπεριαλισμού:
"Τελειώνω εισηγούμενος το αυτονόητο: ουδέν μεμπτό υπάρχει ή υπήρχε στην προσπάθεια οποιωνδήποτε ξένων να αποφύγουν τα υπαρκτά πολιτικά εμπόδια του άλυτου Κυπριακού προβλήματος για να βοηθήσουν άτομα ή οργανώσεις με σκοπό την απάμβλυνση ποικίλων προβλημάτων, αλλά με κύριο στόχο την συνολική επίλυση."
Θαυμάστε επιχειρηματολογία υπέρ της δράσης της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ μέσω των οργανώσεων του ΟΗΕ:
"Οι Αμερικάνοι ...ενώ γύρευαν τρόπο να κυκλοφορούν και να διοχετεύουν τα δολάρια τους πολιτικά ελεύθεροι στον βορρά και στον νότο, στην πραγματικότητα το έκαναν αυτό για να μην χρειάζεται να δίνουν λόγο στην Κυπριακή κυβέρνηση. Λαμπρά! Επειδή αυτό το σημείο έχει αναδειχθεί από την κατσουφιασμένη παρέα των εθνικιστών δημοσιογράφων και σχολιογράφων ως το βασικό του όλου εγγράφου, ερωτώ και πάλι: μπορεί κανένα έξυπνο μυαλό να μας εξηγήσει πως θα μπορούσαν ο ΟΗΕ και οι ΗΠΑ να έχουν σχετικά ελεύθερη πρόσβαση και στον βορρά και στον νότο, είτε για επίλυση προβλημάτων είτε για ξόδεμα δολαρίων, αν επέλεγαν για το σκοπό αυτό ένα δίκτυο ή μια οργάνωση διαπιστευμένη στην Κυπριακή κυβέρνηση, κάτι που αυτόματα θα έκανε αυτό το γεγονός απαράδεκτο από την άλλη πλευρά; Είναι φτηνή παλικαριά να πεις πως, ναι, να το έκαναν, και να αγνοούσαν τις αντιδράσεις, γιατί σίγουρα αντιλαμβάνεστε πως ο ΟΗΕ αναγκαστικά κρατεί μια σχετικά ουδέτερη – ή αν αγαπάτε Ποντιοπιλατική θέση. Όλοι γνωρίζουμε επίσης πως πράγματι ξοδεύτηκαν αρκετά αμερικάνικα χρήματα σε ολόκληρη την Κύπρο, για ζητήματα τόσο πλατιά που αφορούσαν από την προστασία των γαϊδουριών μέχρι και την οργάνωση του Ερυθρού Σταυρού."
Από:
http://tinyurl.com/strovol
(Αν η σύνδεση πιο πάνω δεν οδηγεί στο άρθρο παρακαλώ δοκιμάστε τη σύνδεση που παρατίθεται πιο κάτω στις Πηγές.)
Τίποτε το επιλήψιμο λοιπόν δεν υπάρχει για τον "ανεξάρτητο προοδευτικό" κύριο Γιάννο Ιωάννου, άλλως Στροβολιώτη. Καλά έκαμε ο ιμπεριαλισμός να βοηθήσει τους Κύπριους να λύσουν τα άλυτά τους.
Ο κύριος Στροβολιώτης βέβαια διαστρεβλώνει την πραγματικότητα. Χρησιμοποιώντας την προσφιλή του μέθοδο της ειρωνίας προσπαθεί να συγκαλύψει το μέγεθος της διείσδυσης των χρημάτων του Ιμπεριαλισμού για την υλοποίηση των στόχων του και κυρίως για την επιβολή στο λαό μας του σχεδίου Ανάν.
Και να στρώσει το έδαφος για τη νέα "λύση" που ο ιμπεριαλισμός και η Κυπροεθνικιστική μας κυβέρνηση μαγειρεύουν.
Η σημασία άλλωστε των όσων δικοινοτικών προγραμμάτων "επαναπροσέγγισης" σχετίζονται πολιτικο-οικονομικά με την US AID και την UNOPS έχει καταδειχθεί από τους ίδιους τους ηθικούς αυτουργούς των. Όπως μας θυμίζει ο Κερυνειώτης συμπατριώτης μας Κώστας Μαυρίδης:
"Επειδή κάποιος εύλογα δυνατόν να σκεφτεί ότι τα «δικοινοτικά προγράμματα» επικεντρώνονται και στις δύο κοινότητες, επαναφέρουμε τη δήλωση του Αξιωματούχου της Αμερ. Πρεσβείας T. Miller πριν από ακριβώς 2 χρόνια, η οποία διαλύει κάθε ψευδαίσθηση: «Αν δεν ήταν και τα δικοινοτικά προγράμματα, το αποτέλεσμα θα ήταν 90% υπέρ του ΟΧΙ»." από:
http://www.sigmalive.com/simerini/analiseis/other/277044
Οι Κυπροεθνικιστές βέβαια ανάμεσά μας που προωθούν το ιμπεριαλιστικό δημιούργημα του έθνους των Κυπραίων και το κράτος του έθνους των Κυπραίων, αγκάλιασαν το σχέδιο Ανάν και το προώθησαν με κάθε θεμιτό και αθέμιτο τρόπο διότι οι ρατσιστικές του πρόνοιες θα τους παρείχαν επιτέλους το πεδίο δράσης εκείνο -και την κρατική εξουσία- ώστε να επιβάλουν το ρατσισμό και τον ανθελληνισμό τους. Και συνεχίζουν να λιγουρεύονται τη στιγμή που θα έχουν το δικό τους ρατσιστικό κράτος να διαφεντεύουν με το ρατσισμό και τον ανθελληνισμό τους. Είναι γι' αυτό που συνειδητά τάσσονται ως σύμμαχοι κάθε προσπάθειας που θα τους δώσει αυτή τη δυνατότητα. Και τις καρέκλες της Εξουσίας.
Αυτός είναι και ο λόγος που αποτελούν τη ραχοκοκκαλιά της προσπάθειας για το ΝΑΙ στην όποια λύση. Είναι γι αυτό που δημιουργούν συνειδητά μέσα από ψέματα και διαστρεβλώσεις ένα κλίμα διχόνοιας και εμφυλίου πολέμου. Γνωρίζουν ότι μόνο μέσα από την καταστροφολογία, την τρομολαγνεία και τις σχέσεις τους με το κράτος και το διεθνές και τοπικό παρακράτος μπορούν να επιβάλουν τη "λύση" εις βάρος της επιθυμίας της συντριπτικής πλειοψηφίας του λαού.
Οι αισχροί αυτοί άνθρωποι κινήθηκαν και κινούνται σε όλα τα μήκη και πλάτη της συμβατικής πραγματικότητας. Βοήθησαν συνειδητά την US AID να διεισδύσει σε όλα τα μήκη και πλάτη της κοινωνίας ως δήθεν αρωγός της προόδου και της επανένωσης. Βοήθησαν την US AID να ελέγξει και να κυριαρχήσει στο νευραλγικό τομέα της επαναπροσέγγισης με θεμέλιο τον Κυπροεθνικισμό και το ρατσισμό εις βάρος όσων από εμάς αυτοκαθοριζόμαστε ως εθνικά Έλληνες.
Το ίδιο ακριβώς συνέβη και στην εναλλακτική ριζοσπαστική κοινότητα. Η US AID σε συνεργασία με τη UNOPS και με την υποκίνηση αισχρών και καταχθόνιων ανθρώπων που έδρασαν και δρουν ακόμη μέσα στην εναλλακτική κοινότητα διάβρωσαν μέρος του χώρου.
Οι άνθρωποι αυτοί διείσδυσαν στο χώρο προσπαθώντας να επιβάλουν την ατζέντα του ιμπεριαλισμού και της Κυπροεθνικιστικής πτέρυγας της εκστρατείας του Ναι την οποία αγκάλιαζαν και προωθούσαν προσποιούμενοι τους εναλλακτικούς διανοητές.
Με το ποιόν, τη δράση και τις διασυνδέσεις κάποιων θα ασχοληθούμε στο επόμενο μέρος.
Σόλων Αντάρτης
~~~~~~~~~~~~~
Πρωτότυπα κείμενα - Πηγές
Οι Χρηματοδοτήσεις - Το μακρύ χέρι του ιμπεριαλισμού
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/06/blog-post_08.html
Μικρός επικήδειος για τα δολάρια (που δεν πήρα!)
http://strovoliotis.wordpress.com/2009/06/17/%CE%BC%CE%B9%CE%BA%CF%81%CF%8C%CF%82-%CE%B5%CF%80%CE%B9%CE%BA%CE%AE%CE%B4%CE%B5%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%B1-%CE%B4%CE%BF%CE%BB%CE%AC%CF%81%CE%B9%CE%B1-%CF%80%CE%BF%CF%85-%CE%B4/
1. Spies, Murderers, and Creeps
Management of the "free dialogue" on the Annan plan
http://cyprusindymedia.org/spies-murderers-and-creeps.html
2. Μεταφρασθέν από:
FOR IMMEDIATE RELEASE
April 15, 2004
Contact: USAID Press Office
BRUSSELS, BELGIUM - The Administrator of the U.S. Agency for International Development (USAID), Andrew S. Natsios, pledged up to $400 million dollars, pending congressional authorization, to support peace and cooperation between Greek Cypriot and Turkish Cypriot communities. The pledge was made at the European Union (EU) sponsored Cyprus Pre-Donors Conference, and is contingent upon passage in both communities of the April 24 referendum. $100 million of that amount will be available immediately, and the additional $300 million will be requested in future budgets.
"By offering this concrete demonstration of support, the United States is signaling its commitment to the people of Cyprus," said Administrator Natsios in his official remarks at the conference in Brussels. "It is our sincere hope that working together with the international community the people of Cyprus can put the decades of frustration and pain behind them and move forward towards a united, prosperous, and peaceful country."
These funds will support the implementation of the United Nations Plan for Cyprus, through property restitution and compensation, relocation assistance, and support to institutions that will be created under the Plan. These institutions represent an investment in the stability of the region and will help provide the critical support needed to implement the plan effectively and ensure a permanent settlement.
Since 1975, the U.S. has given over $234 million dollars to Cyprus to support technical assistance, public infrastructure, environmental management, public health, urban renewal, and historic restoration. USAID will continue to fund its longstanding Bicommunal Development Program, as well as educational programs, currently totaling over $13 million in annual assistance.
from:
http://www.usaid.gov/press/releases/2004/pr040415.html
3. Μεταφρασθέν από:
"The international community, especially the United States, has reiterated its position that the Annan Plan remains the best and only basis for a permanent solution and has encouraged the two sides to engage in a productive dialogue to convince the Secretary General to resume negotiations based on the will for a solution on both sides."
από:
USAID Cyprus FY 2006, Complete Report
http://www.usaid.gov/policy/budget/cbj2006/ee/pdf/cy_complete05.pdf
Monday, 17 May 2010
Το μακρύ χέρι του ιμπεριαλισμού: H US AID και η συγγραφή και διδασκαλία της νέας "Κυπριακής" ιστορίας
"ΠΟΙΟΙ είναι οι συγκεκριμένοι στην Κύπρο που τα παίρνουν από την US AID;
Ελπίζω να μας πείτε ονόματα, οργανώσεις, κλπ. Οι υπόλοιποι (κόμματα, κομματόσκυλλα και βάλε) πάντα κατηγορούν τους άλλους (οποιους διαφωνούν μαζί τους) πως τάχα είναι όργανα της CIA. Αλλά όταν καλούνται να παρέχουν αποδείξεις πάντα καταλήγουν σε αοριστολογίες και κούφια συνθήματα γιά ανεγκέφαλους.
Υπάρχουν πράγματι ομάδες, οργανώσεις και άτομα με πολιτική δράση στην Κύπρο που παίρνουν λεφτά που την US AID;
Μαρία Συγκλητική"
από:
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/04/usaid.html?showComment=1272265142253#c2903621515703120588
Η φίλη αναγνώστρια έθεσε το καίριο ερώτημα μαζί με τη ρεαλιστική πραγματικότητα της Κυπριακής πολιτικής σκηνής. Μπορούν να παρουσιαστούν αποδείξεις για τη δράση προσώπων και οργανώσεων που τα παίρνουν από τις απεχθείς δυνάμεις του ιμπεριαλισμού USAID; Και αν ναι, που και πώς δραστηριοποιούνται;
Η απάντηση είναι όχι μόνο καταφατική αλλά και τρομακτική στο μέγεθός της. Η USAID έχει διεισδύσει σε πολλούς και νευραλγικούς τομείς της πολιτικής ζωής σε όλα τα μήκη και πλάτη των δραστηριοτήτων. Συχνά η δράση της είναι σχεδόν αόρατη με την πρώτη ματιά. Με λίγο ψάξιμο όμως εύκολα αποκαλύπτονται οι σαθρές σχέσεις πολλών προσώπων και οργανώσεων που έχουν αγκαλιάσει τις επιταγές του ιμπεριαλισμού.
* * *
Ο ιμπεριαλισμός επιδεικνύει μια αξιοθαύμαστη διαφάνεια για τις δραστηριότητές του. Σε αντίθεση με τους ντόπιους ακολούθους του δεν έχει κανένα απολύτως πρόβλημα να τηρεί δημόσια αρχεία στα οποια εκθέτει τις δραστηριότητές του, τους συμμάχους του και τα ποσά που ξοδεύει για να προωθήσει τα συμφέροντά του.
Η δράση της οργάνωσης USAID όπως ανέλυσα στο πρηγούμενο άρθρο είναι συνυφασμένη με τις δομές και τη δράση των οργανώσεων του ΟΗΕ στην Κύπρο που ονομάζονται United Nations Developement Programme (UNDP) και United Nations Office for Project Services (UNOPS).
Η USAID λέει ανοικτά πως χρησιμοποιεί τις δύο οργανώσεις και τις δραστηριότητές των για να διοχετεύσει χρήματα και άλλους πόρους προς τους εδώ συνεργάτες της. Επιτυγχάνει έτσι να χειραγωγήσει τον τομέα της Επαναπροσέγγισης και κυρίως να καθορίσει το πολιτικό πλαίσιο μέσα στο οποίο θα προκύψει μια λύση του Κυπριακού συμβατή με τους σχεδιασμούς και τις επιθυμίες του ιμπεριαλισμού.
Η τεράστια σημασία που αποδίδει ο ιμπεριαλισμός στην "εκπαίδευση" των Κυπρίων ώστε να επιτευχθεί η λύση εκείνη που να εξυπηρετεί τον ιμπεριαλισμό φαίνεται και από τα ποσά που ξοδεύονται προς εκείνη την κατεύθυνση και από τους στόχους που θέτει.
Από τα χρήματα που ξοδεύτηκαν από την USAID μεταξύ 1998-2005 ένα μεγάλο μέρος τους επενδύθηκε στην "Εκπαίδευση και Πολιτισμό" των Κυπρίων.
"EDUCATION AND CULTURE – Total $5,531,695"
από:
http://mirror.undp.org/cyprus/projects/sectorsubsector.pdf
Ο ιμπεριαλισμός δεν φείδεται χρημάτων και πηγών για να περάσει τη στρατηγική του. Ούτε και γνωρίζει όρια στη διαστρέβλωση της πραγματικότητας στην απόκρυψη της αλήθειας του δικού του αισχρού ρόλου στο διαμελισμό της πατρίδας μας και τη γενοκτονία εις βάρος των Ελλήνων της Κύπρου. Στην προσπάθειά του βρίσκει δυστυχώς συμμάχους έτοιμους να προστρέξουν στις επιταγές του.
Όμιλος Ιστορικού Διαλόγου και Έρευνας
Μια από τις πιο ενεργές οργανώσεις στον τομέα της δικοινοτικής επαναπροσέγγισης είναι ο Όμιλος Ιστορικού Διαλόγου και Έρευνας (AHDR). Ο Όμιλος βρίσκεται στο γεωγραφικό, πολιτικό και πολιτιστικό κέντρο των επίσημων διαδικασιών επαναπροσέγγισης που αφορούν τη συγγραφή και διδασκαλία της νέας Κυπριακής ιστορίας.
Τα γραφεία του Ομίλου βρίσκονται στη ζώνη που είναι υπό τον στρατιωτικό έλεγχο του ΟΗΕ. στο "απαλλοτροιωμένο" ξενοδοχείο Ledra Palace - γνωρίζετε πολλές οργανώσεις που έχουν ως έδρα τους το συγκεκριμένο κτίριο;
Office address:
LEDRA PALACE hotel, UN buffer zone, Cyprus
από:
http://www.cyprus-tube.com/historical-dialogue/index.php?option=com_content&view=article&id=53&Itemid=69
Αποστολή του: "Να υπερασπίζεται και να προωθεί αποτελεσματικό διάλογο και έρευνα σε θέματα που αφορούν την ιστορία και τη διδασκαλία της ιστορίας ώστε να ενδυναμωθεί η ειρήνη, η σταθερότητα, η δημοκρατία και η κριτική σκέψη."(1)
Μέλη αυτού του Ομίλου που χρηματοδοτείται από τις ΗΠΑ/USAID κατέχουν ουσιαστικές θέσεις στο Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού που αφορούν το σχεδιασμό και την προώθηση πολιτικής στρατηγικής γύρω από τα θέματα Ιστορίας.
Συγκεκριμένα η πρόεδρος του Ομίλου Χαρά Μακρυγιάννη, η υπεύθυνη τύπου Ρένα Χόπλαρου και συντονιστής διεθνών σχέσεων Μάριος Επαμεινώνδας συμμετείχαν στην Επιτροπή για την Αναμόρφωση των Αναλυτικών Προγραμμάτων Σπουδών Ιστορίας:
http://teachershistorybook.blogspot.com/2009/03/blog-post_15.html
Η πρόεδρος του Ομίλου, Χαρά Μακρυγιάννη είναι σύμβουλος του προγράμματος μουσειακής αγωγής του Υπουργείου Παιδείας και πολιτισμού:
http://www.moec.gov.cy/dde/programs/mousiaki_agogi/symbouloi-mouseiakis-agogis.html
Ο υπεύθυνος διεθνών σχέσεων του Ομίλου, Μάριος Επαμεινώνδας, είναι επίσης λειτουργός στο Γραφείο Ευρωπαικών και Διεθνών Υποθέσεων στο Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού.
Η υπεύθυνη τύπου του Ομίλου, Ρένα Χόπλαρου, αρθρογραφεί συχνά στην φιλο-ιμπεριαλιστική εφημερίδα "Πολίτης" και είναι δραστήριο μέλος στον Όμιλο Προβληματισμού για τον Εκσυγχρονισμό της Κοινωνίας μας (ΟΠΕΚ Κύπρου).
Δράσεις του Ομίλου Ιστορικού Διαλόγου και Έρευνας προωθούνται επίσημα μέσα από τις υπηρεσιακές εγκυκλίους του Υπουργείου Παιδείας ως μια ευκαιρία για τους εκπαιδευτικούς να επιμορφωθούν πάνω σε θέματα διδασκαλίας της ιστορίας:
http://www.schools.ac.cy/dde/circular/data/Doc8321.pdf
Το Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού δηλαδή προτρέπει τους εκπαιδευτικούς του τόπου να παραστούν στα σεμινάρια του Ομίλου ώστε να μάθουν πως να διδάσκουν ιστορία!
Στην ιστοσελίδα του Ομίλου διαβάζουμε ότι:
"Ο Όμιλος Ιστορικού Διαλόγου και Έρευνας Κύπρου αναγνωρίζει τις αρχές της Οικουμενικής Διακήρυξης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, την Ευρωπαική Σύμβαση Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, τις συμβάσεις Ανθρωπίνων Δικαιωματων που εκδίδει ο ΟΗΕ και τις συστάσεις της UNESCO σχετικές με τη διδασκαλία της ιστορίας."(2)
ενώ στην πρότασή του για τη μεταρρύθμιση της διδασκαλίας της ιστορίας τονίζεται ότι:
"...η ιστορική εκπαίδευση δε δέχεται επεμβάσεις από ιδεολογικές και πολιτικές ατζέντες, ούτε και χρησιμοποιείται ως εργαλείο για την ενίσχυση του διαχωρισμού."
από:
http://www.cyprus-tube.com/historical-dialogue/Articles/AHDR_REFORM_PROPOSAL_GREEK.pdf
Γνωρίζω προσωπικά τα πιο πάνω διοικητικά στελέχη του ομίλου. Εκτιμώ μάλιστα κάποια όπως τη Χαρά Μακρυγιάννη για την έμφυτη καλοσύνη τους.
Δυστυχώς όμως ο Όμιλος και τα μέλη του ψεύδονται ασύστολα!
Εύχομαι τα στοιχεία πιο κάτω και η κριτική της εργασίας και των δραστηριοτήτων τους να βοηθήσει να αλλάξουν πορεία πλεύσης μακρυά από τη σχέση τους με τις σκοτεινότερες δυνάμεις του ιμπεριαλισμού.
***
Από την πρώτη στιγμή της λειτουργίας του μέχρι σήμερα ο Όμιλος βρίσκεται στο μισθολόγιο της USAID!
Βέβαια περιδιαβάζοντας της σελίδες του κάτι τέτοιο είναι σχεδόν τελείως αόρατο.
Στην κεντρική ιστοσελίδα του Ομίλου δεν βρίσκουμε καμία αναφορά στην οργάνωση USAID. Ο Όμιλος επέλεξε συνειδητά να παραπλανεί το κοινό παρουσιάζονας ως κύριο χορηγό του το Πρόγραμμα Ανάπτυξης του ΟΗΕ (UNDP). Τόσο στο κάτω μέρος της κεντρικής ιστοσελίδας όσο και στην ιστοσελίδα των χορηγών του, ο Όμιλος παρουσιάζει το πρόγραμμα χορηγείας του αποκρύπτοντας την πραγματικότητα, παρουσιάζοντας την ως κάτι διαφορετικό.
Ένώ διαβάζουμε ξανά από την ιστοσελίδα της οργάνωσης ανάπτυξης του ΟΗΕ (UNDP) στην Κύπρο:
"Από την έναρξη της τον Οκτώβιο του 2005 το πρόγραμμα της Οργάνωσης για την Ανάπτυξη των ΗΕ για την ειρηνευτική διαδικασία στην Κύπρο, η Δράση για Συνεργασία και Εμπιστοσύνη (ACT) μπήκε στη δέυτερη φάση το 2008. Το πρόγραμμα στοχεύει εξειδικευμένα στην ενδυνάμωση των δυνατοτήτων των Κυπρίων να συμμετάσχουν ενεργά στην διδαικασία ειρήνευσης. Η Δράση (ACT) χρηματοδοτείται μέσω μιας συνεργατικής συμφωνίας ανάμεσα στη USAID και τη UNDP."(3)
και
"Με την οικονομική υποστήριξη της USAID η ελπίδα είναι ότι οι δραστηριότητες υπό τη Δράση (ACT) θα υποστηρίξει τις αρχές της πολυπολιτισμικότητας και των Ευρωπαϊκών αξιών και θα παρέχει στους ΕλληνοΚύπριους και ΤουρκοΚύπριους τα μέσα και τις ευκαιρίες για να χτίζουν μαζί τα θεμέλια για μια βιώσιμη λύση του Κυπριακού προβλήματος. Η φιλοσοφία πίσω από την προσέγγιση βασίζεται στην κατανόηση ότι οποιαδήποτε λύση θα μπορέσει να εφαρμοστεί μόνο στη βάση στέρεων δικτύων συνεργασίας και σταδιακής ομαλοποίησης των σχέσεων σε ένα ευρύ φάσμα πεδίων."(4)
Στην επίσημη μάλιστα ιστοσελίδα της UNDP για το νέο πρόγραμμα δράσης στην Κύπρο
http://www.undp-act.org/
μπορείτε εύκολα στο κάτω δεξιά μέρος της σελίδας να διακρίνετε ότι UNDP και USAID πορεύονται κυριολεκτικά χέρι με χέρι.
Μια εξαετία πριν -την περίοδο ίδρυσης δηλαδή του ομίλου- τα σχέδια των ιμπεριαλιστών προωθούμενα μέσα από την κοινή δράση USAID/UNDP ήταν ακόμη πιο ξεκάθαρα:
"Η διεθνής κοινότητα, ειδικά οι Ηνωμένες Πολιτείες, έχουν ενθαρρύνει την επανέναρξη των διαπραγματεύσεων ανάμεσα στα δύο μέρη στη βάση του σχεδίου Ανάν, για να καταλήξουν σε μια μόνιμη λύση προτού η Δημοκρατία της Κύπρου ενταχθεί επίσημα στην Ευρωπαική Ένωση την 1η Μαίου του 2004."(5)
Ο Όμιλος ταυτισμένος με την ιδεολογία και τις πρακτικές του ιμπεριαλισμού λαμβάνει την οικονομική του χορηγία από την πρώτη στιγμή της ίδρυσής του.
Από τις σελίδες
http://mirror.undp.org/cyprus/projects/sectorsubsector.pdf
διαβάζουμε για τα ποσά που πήρε ο όμιλος για να διδάξει " Τι σημαίνει να σκέφτεσαι ιστορικά ":
"Education – History - $111,154
a) Education for Peace: A Study of Bias in History and Social Science Course Books
AKTI, POST
b) What Does it Mean to Think Historically? Approaches to Teaching and Learning History - Conference and Publication of Proceedings
Cyprus Association for Historical Dialogue and Research"
Για το πρόγραμμα "Η Λευκωσία καλεί", από την ιστοσελίδα της πρώτης φάσης του προγράμματος Δράσης για Συνεργασία και Εμπιστοσύνη / Action for Cooperation and Trust (UNDP-ACT),
http://www.undp-act.org/default.aspx?tabid=116&it=0&mid=0&itemid=0&langid=1
αναγράφονται οι χρηματοδοτήσεις ανά πρόγραμμα. Εκεί μπορείτε να δείτε τους στόχους και την αμοιβή του Ομίλου ύψους $43 480.
Τέλος χωρίς ποσά -προς το παρόν- μπορείτε να δείτε στα παρόντα έργα και ημέρες του Ομίλου και της USAID την καινούρια φάση συνεργασίας των εδώ:
http://www.undp-act.org/default.aspx?tabid=117&it=0&mid=0&itemid=0&langid=1
Ο Όμιλος έχει εργολαβικά αναλάβει την αποστολή να διαδώσει στο νησί μας την ιμπεριαλιστική θεώρηση της ιστορίας και αμοίβεται για αυτό. Στη σελίδα των χορηγών του σε όλες τις ανωτέρω συνεργασίες με τη USAID, αποφεύγεται επιμελέστατα να αναφέρεται το όνομά της.
http://www.cyprus-tube.com/historical-dialogue/index.php?option=com_content&view=article&id=49&Itemid=65
Βρίσκουμε πάντως μια εξαιρετικά ενδιαφέρουσα συνεργασία με την πρεσβεία του θανάτου:
"Under the People of the United States of America, through the United States Embassy and the Office of Educational and Cultural Affairs of the U.S. Department of State with cooperation by Kenyon College, Gambier, Ohio, USA
26 July 2008 – 9 August 2008: American History in America - A Cooperative Faculty Development Program for Cypriot Teachers
By the Cyprus Fulbright Commission, in cooperation with the Association for Historical Dialogue and Research and Kenyon College."
Ο ενθουσιασμός πάντως για το σφικτό εναγκαλισμό τους με το ιμπεριαλιστικό έκτρωμα και την εξουσία του τους εξωθεί στην αποκάλυψη της πραγματικότητας. Στην ιστοσελίδα τους επιδεικνύουν με περηφάνεια ένα βραβείο που πήραν το οποίο χρηματοδοτήθηκε από την USAID για τις πολύτιμες υπηρεσίες τους. Παρ' όλον που η USAID είναι και ο χρηματοδότης και βραβευτής τους, ο Όμιλος συνεχίζει να προσποιείται πως πρόκειται γιά μιάν άλλη, τάχα άσχετη με αυτούς οργάνωση:
http://www.cyprus-tube.com/historical-dialogue/news/PRESS_RELEASE_Award_Association_Historical_Dialogue_Research.pdf
Τι είδους ιστορία, ιστορική σκέψη και διδασκαλία της ιστορίας θα προωθήσουν οι συνεργάτες του ιμπεριαλισμού; Ποια ιστορική αφήγηση θα επικρατήσει αν οι δομές που έχει διαβρώσει και αλώσει ο ιμπεριαλισμός κυριαρχήσουν;
Είναι η ιστορική αφήγηση του ψευτοδιεθνισμού, του ανθελληνισμού και του Κυπροεθνικισμού. Είναι η προώθηση της διχόνοιας στη βάση της "προοδευτικής ιστοριογραφίας." Αυτά προωθεί ο Όμιλος και οι συμμάχοί του, αυτά προωθεί η διεθνής άρχουσα τάξη και ο ιμπεριαλισμός, αυτά ακολουθεί η τυφλή Κυπροεθνικιστική ηγεσία του ΑΚΕΛ.
Είναι η ιστορική αφήγηση του "έθνους των Κυπρίων". Η "λύση των Κυπρίων για τους Κύπριους", η ιστορική αφήγηση των ιμπεριαλιστών που υποτίθεται πως "τηρώντας ίσες αποστάσεις" από όλους, αποφεύγει τα φορτισμένα θέματα. "Εκάμαμεν τους τζιαι εκαμαν μας" κατά τις συνταγές της επαναπροσέγγισης του ιμπέριουμ στην οποία συνειδητά συμμετέχουν.
Είναι η διδασκαλία μακρυά από την έννοια του έθνους. Γι αυτό και κάθε Κύπριος που αγκαλιάζει την Ελληνική εθνική του ταυτότητα βαφτίζεται αμέσως "εθνικιστής" αλλά και "Ελληναράς" από μέλη του Ομίλου. Γι αυτό κάθε πατριώτης που αγωνίζεται για την απελευθέρωση του τόπου μας στοχοθετείται ως "σωβινιστής" και "εχθρός της λύσης".
Ποσώς φαίνεται να ενδιαφέρει τον Όμιλο αν το νησί μας κατέχεται από τις Τουρκικές ένοπλες δυνάμεις, την μεγαλύτερη ιμπεριαλιστική μηχανή της περιοχής, από την ιμπεριαλιστική πολεμική μηχανή της Μ.Βρεττανίας και από το τοπικό και διεθνές Κεφάλαιο.
Καμία σημασία για τα μέλη της δε φαίνεται να έχει η γενοκτονία των Ελλήνων της Κύπρου και ο ορατός κίνδυνος αφανισμού των. Δεν δρώνει το αφτίν των για τις συνεχείς καταγγελίες των φίλων διωκώμενων ΤουρκοΚυπρίων από το παρακράτος της Άγκυρας και των ανδρείκελων της.
Ψιλά γράμματα.
Προέχει η εξάλειψη της εθνικής ιστορίας και "η ίση έμφαση στην τοπική, Κυπριακή, Ευρωπαική και διεθνή ιστορία"
http://www.cyprus-tube.com/historical-dialogue/Articles/AHDR_REFORM_PROPOSAL_GREEK.pdf
Ο προσανατολισμός του Ομίλου καταργεί δυστυχώς από μόνος του όλες τις αρχές ανθρωπίνων δικαιωμάτων που υποτίθεται πρεσβεύει.
Αρνείται το δικαίωμα να υπάρχουμε σε όλους από εμάς που επιθυμούμε να αγκαλιάζουμε την Ελληνική εθνική ταυτότητα - θέλει να υπάρχουμε ως "εθνικά Κύπριοι". Εχθρεύεται το δικαίωμα (και αναγκαιότητα) μας να ταυτιζόμαστε ως Έλληνες. Αρνείται την ύπαρξη της εισβολής και της Κατοχής. Ούτε μια αναφορά στις σελίδες τους περί τούτου. Όμιλος Ιστορικού διαλόγου και Έρευνας ο οποίος αρνείται να δει την πραγματικότητα του τόπου του αυτοαναιρείται. Θα έπρεπε να αλλάξει το όνομά του σε Όμιλο Ιστορικού Μονολόγου και Διαστρέβλωσης.
Δε σταματά όμως εκεί η δράση των. Επεκτείνεται και σε άλλα μήκη και πλάτη της δραστηριότητάς των.
Μέλη του στιγματίζουν άλλους ως ρατσιστές, οπισθοδρομικούς και εθνικιστές για το "αμάρτημά" τους να αγκαλιάζουν τον Ελληνικό πολιτισμό ή για την ανησυχία τους για την γκετοποίηση της εντός των τειχών Λευκωσίας. Έζησα από πρώτο χέρι τα πιο πάνω ως συνάδελφος της Ρένας Χόπλαρου στο δημοτικό σχολείο Φανερωμένης. Λυπούμαι πραγματικά για την κριτική μου και εύχομαι να είναι μια ευκαιρία για επανατοποθέτηση των αξιών που διέπουν την ενασχόληση της με την ιστορία. Η συνάδελφος Ρένα Χόπλαρου, που θέλει να γράψει ιστορία "αμερόληπτα και μακρυά από πολιτικές ατζέντες και ιδεολογίες" , αγκαλιάζει σε τόσο μεγάλο βαθμό την πολιτική του ιμπεριαλισμού που μέχρι σήμερα κυκλοφορεί με φανέλα με το πρόσωπο του νυν "ειρηνιστή" προέδρου των ΗΠΑ Μπάρακ Ομπάμα. Είναι δυνατή μια αμερόληπτη ιστορική αφήγηση χωρίς την κριτική των απεχθών πράξεων των εκφραστών και εκτελεστικών οργάνων του ιμπεριαλισμού και της Κεφαλαιοκρατίας;
[Η φωτογραφία είναι από άρθρο του Σκάϊ γιά το ίδιο θέμα, εδώ:
http://folders.skai.gr/default.asp?pid=10&la=1&tID=192&tr=1 ]
http://folders.skai.gr/default.asp?pid=10&la=1&tID=192&tr=1 ]
Στα σεμινάρια του Ομίλου μέλη επεμβαίνουν ώστε να "διορθώσουν" τους παριστάμενους όταν χρησιμοποιήσουν "φορτισμένες" λέξεις όπως η λέξη κατεχόμενα.
Αυτό βέβαια δεν εμποδίζει ποσώς κάποιος από τους ιδίους να δημοσιεύουν ατεκμηρίωτες πληροφορίες γύρω από τα πλέον φορτισμένα θέματα της ιστορίας του τόπου μας και μάλιστα με τρόπο που να προωθεί τη διχόνοια και το μίσος. Έχουν μάλιστα την αλαζονεία να παραδέχονται ότι ιστορίες είναι ατεκμηρίωτες αλλά τις δημοσιεύουν ούτως η άλλως. Δείτε την επιλεκτική μνήμη και την ιστορική επιστημονικότητα της Ρένας Χοπλαρου στο δημοσίευμα της με τίτλο "Μονοπάτια της μνήμης: το δικό μας βίαιο παρελθόν":
"Οι ιστορίες που ακολουθούν στηρίζονται σε μια σειρά συνεντεύξεων που πήρα πρόσφατα. Ο αριθμός τους είναι περιορισμένος και δεν έχουν διασταυρωθεί με άλλες πηγές της ίδιας εποχής. Αποτελούν ωστόσο ενδείξεις για το κλίμα που επικρατούσε τότε, από τα τέλη της δεκαετίας του ’50 μέχρι και το 1974..."
από:
http://www.opek.org.cy/dimosieuseis_tools/dimosieuseis080524a.htm
Η ιστορικός δεν έχει καν αίσθηση του μεγέθους της άγνοιας της. Στην πιό πάνω ιστορική της αφήγηση υπό τον τίτλο Βία εναντίον Τουρκοκυπρίων, "τεκμηριώνει" τάχα ότι μέσα στην περίοδο της ανταρσίας του 1963/64, κάποιοι Ελληνοκύπριοι επιτεθήκαν σε ένα "Τούρκο" γιά να του κλέψουν ένα φορτηγό αναψυκτικά!
Γράφει:
"Έστησαν ένα μπλόκο στο δρόμο Λευκωσίας – Αμμοχώστου και σταμάτησαν ένα Τούρκο που μετάφερε αναψυκτικά Percola. Εμείς βγάζαμε την Coca–Cola και οι Τούρκοι την Percola. Τον πυροβόλησαν, πήραν το φορτηγό με τα αναψυκτικά και κέρασαν όλο το χωριό."
Το εν λόγω αναψυκτικό είναι η Bell Cola. Αλλά ο συνομιλητής της - ή πιθανόν και να είναι απλώς καταγραφή από μαγνητοφώνηση - είναι σαφώς κάποιος που ούτε καν είδε ποτέ γραμμένη τη λέξη Bell Cola, ούτε πιθανόν ήξερε τι ήταν, αλλά μετέφερε την ιστορία όπως την άκουσε από άλλο Κυπραίο, μπορεί και από ΤουρκοΚύπριο . Επρόφερε την λέξη με την αρχαία σοφία των Εταιοκυπρίων, ώς "Πέρκολα". Τούτο λέει και πόσο ακριβής ήταν και η πηγή της αφήγησης. Η δε "ιστορικός" είναι διπλά ένοχη γιατί και επαναλαμβάνει πράματα που είναι ανεξακρίβωτα, και δεν ξέρει καν το αντικείμενο της. Είναι επιτρεπτόν να μην ερώτησε καν ένα άτομο να της πεί τι είναι η Πέρκολα; Προχωρεί δε και λατινικοποιεί τη λέξη προσδίδοντάς της και "ακαδημαϊκή εγκυρότητα". Με την αλαζονεία της νομίζει πως γράφει Ιστορία. Εύχομαι ειλικρινά να αναγνωρίσει τα σφάλματά της και να επανατοποθετηθεί.
Δέστε με ποια λόγια υποστηρίζει ο Γρηγόρης Ιωάννου, γνωστός διανοούμενος της "ανεξάρτητης" προοδευτικής αριστεράς και σύμμαχος του Ομίλου, τις προσπάθειες αναμόρφωσης των βιβλίων της ιστορίας στον οποίο συμμετείχαν τα εξέχοντα μέλη του Ομίλου:
"...καλή δουλειά τζιαι μεν υποταχτείτε αμαχητί στην προοπτική μιας ανανεωμένης εθνικής αφήγησης που αισθάνομαι ότι εννά προωθηθεί που καποιους καλαμαράες ελληνικής ή κυπριακής προέλευσης".
http://teachershistorybook.blogspot.com/2009/03/blog-post_15.html?showComment=1237290447370#c1120652113241909736
Ναι ο "προοδευτικός" Γρηγόρης αγκαλιάζει, χρησιμοποιεί και προωθεί τη λέξη "καλαμαράες". Όπως και διάφορα μέλη του Ομίλου.
Όπως ο φίλος Πέτρος Ευδόκας έγραψε:
"Είναι η πιό βαρετή ρατσιστική βρισιά στα ελληνικά στην Κύπρο: "καλαμαράς". Γνωστή σε όλους. Η βρισιά συνήθως σερβίρεται και με την πρόθεση που αρχίζει με τα τρία "πππου" και η λέξη συνεχίζει ως "...ουστοκαλαμαράς". Ούτε το "μαυρής" εμπεριέχει το μίσος και την έχθρα που περιέχει το "καλαμαράς", ούτε η λέξη "μούζουρος" ούτε και όποιο άλλο ρατσιστικό επίθετο στην Κύπρο.
Η λέξη "καλαμαράς" όπλισε με φονικό ρατσιστικό μίσος μιά ολόκληρη γενεά στον σχεδόν εμφύλιο πόλεμο που ζήσαμε τα χρόνια που μας οδήγησαν στο 1974. Και η νέα γενεά "εθνικά Κυπραίων" σωβινιστών σήμερα συνεχίζει το έργο της διχόνοιας και του ρατσισμού ακριβώς στους ίδιους τόνους. "
Από:
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/01/blog-post.html
Ο κοινός Κυπροεθνικισμός και ανθελληνισμός τους ενώνει. Και η συμπόρευση με τις αισχρότερες των δυνάμεων στον πλανήτη.
Τίθενται λοιπόν αδυσώπητα ενώπιόν μας τα εξής ερωτήματα:
- Πώς επιτρέπεται ανεμπόδιστα η δράση της USAID και του Ομίλου στο νησί μας γύρω από τα θέματα ιστορίας;
- Γνωρίζει το Υπουργείο Παιδείας ότι μέλη του προσωπικού του χρηματοδοτούνται από την ξένη δύναμη που οπλίζει και χρηματοδοτεί τον στρατό κατοχής;
Σε όλες τις χώρες του κόσμου αυτό ισοδυναμεί με έσχατη προδοσία η οποία τιμωρείται μέχρι και με την εσχάτη των ποινών. Είναι δυνατόν στον τόπο μας να παραδίδεται στους υπηρέτες του ιμπεριαλισμού ο νευραλγικός τομέας της συγγραφής και διδασκαλίας της ιστορίας;
Ποιός επέλεξε τα συγκεκριμένα μέλη στην επιτροπή για την αναμόρφωση των βιβλίων και στις θέσεις τους στο Υπουργείο;
Ποιός μέσα στο Υπουργείο προωθεί τις δραστηριότητες του Ομίλου και κατ' επέκταση του ιμπεριαλισμού;
- Γνωρίζουν τα μέλη των συνδικαλιστικών οργανώσεων ΠΟΕΔ και ΟΕΛΜΕΚ για την αισχρή σχέση του Ομίλου με τη USAID και τον ιμπεριαλισμό;
Είναι σωστό να αφήσουμε τους συνεργάτες του ιμπεριαλισμού να χρησιμοποιούν τις θέσεις και τα προνόμια τους μεσα στην Κρατική υπηρεσία γιά να υποσκάπτουν την Πολιτεία, την Ιστορία και το μικρό βαθμό Δημοκρατίας που επιτέλους εγκαθιδρύθηκε στην Κύπρο;
Ποιος θα μας προστατέψει από τον ιμπεριαλισμό και τους συνεργάτες του;
"Οι φυσικοί νόμοι και οι ανθρώπινοι
Είναι φαινόμενο που επαναλαμβάνεται διαρκώς στην πολιτική ζωή παντού, και που διακρίνεται διαχρονικά μέσα από την ιστορία:
όταν η Πολιτεία σταματά να λειτουργεί με βάση τους ανθρώπινους νόμους, η κοινωνία προσανατολίζεται σε Φυσικούς νόμους, δηλαδή σε ανώτερους νόμους βασισμένους στη Φύση και σε πιό βαθειές υπαρξιακές καταβολές.
Όταν οι θεσμοί και οι δομές του Κράτους είναι αυτές οι ίδιες φορείς της παρανομίας, οι πολίτες εξωθούνται σε συσπείρωση γύρω από διαδικασίες, δίκτυα, οργανώσεις και θεσμούς που έχουν ανοσία σε κάθε κρατικό μηχανισμό, αυτάρκεια, και προστασία από οποιαδήποτε κρατική δύναμη ή διαδικασία. Όταν το Κράτος δεν ασκεί την επιβολή του νόμου και δεν ασχολείται πλέον με την κατανομή Δικαιοσύνης, προκύπτει αντιστροφή ρόλων: αναγκάζονται οι πολίτες να επιβάλουν στο Κράτος την πειθαρχία στο νόμο." (6)
Το βάθος διαφθοράς και συμπόρευσης με τον ιμπεριαλισμό που ανέχεται η Κυπροεθνικιστική ψευδοσοσιαλιστική κυβέρνηση εκεί οδηγεί τον τόπο.
Σόλων Αντάρτης
~~~~~~~~~~~~~
Πρωτότυπα κείμενα - Πηγές
Μέρος 1ον:
"Το μακρύ χέρι του ιμπεριαλισμού: USAID και Κύπρος"
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/04/usaid.html
1. Μεταφρασθέν από:
"Mission: to defend and promote productive dialogue and research in issues regarding history and history teaching to strengthen peace, stability, democracy and critical thinking."
Από:
http://www.cyprus-tube.com/historical-dialogue/
2. Μεταφρασθέν από:
"The Association for Historical Dialogue and Research of Cyprus recognises the values of the Universal Declaration of Human Rights, the European Convention on Human Rights, the covenants of Human Rights issued by the United Nations, and the UNESCO recommendations relevant to history teaching."
http://www.cyprus-tube.com/historical-dialogue/
3. Μεταφρασθέν από:
"Since its launch in October 2005 the United Nations Development Programme (UNDP) peacebuilding project in Cyprus, Action for Cooperation and Trust (ACT) entered its second phase in 2008. The programme aims principally to strengthen the capacities of Cypriots to actively participate in the reconciliation process. ACT is funded through a cooperative agreement between USAID and UNDP."
Από:
http://www.undp-act.org/
4. Μεταφρασθέν από:
"With the financial support of USAID the hope is that projects under ACT will support principles of multiculturalism and European values and provide Greek Cypriots and Turkish Cypriots the resources and opportunities to jointly build the foundations for a sustainable solution to the Cyprus Problem. The philosophy behind this approach is based on the understanding that any solution can only be implemented on the basis of solid networks of co-operation and the gradual normalization of relations in a wide variety of fields."
Από:
http://mirror.undp.org/cyprus/
5. Μεταφρασθέν από:
"The international community, especially the United States, has been encouraging resumption of negotiations between the two sides on the basis of the Annan Plan, to arrive at a permanent solution before the Republic of Cyprus formally joins the EU on May 1, 2004."
Από:
http://www.usaid.gov/policy/budget/cbj2005/ee/cy.html
6. Απόσπασμα από επίσημη επιστολή προς τον Υπουργό Δικαιοσύνης με τίτλο
"Κράτος και Βία, για σας
η προσταγή του Δία…"
του Πέτρου Ευδόκα, μέλους της Ομάδας Σύνταξης της Ενδο~Μήδεια / Cyprus IndyMedia, που δημοσιεύτηκε εδώ:
http://cyprusindymedia.org/pros_Ypourgon.pdf
Subscribe to:
Comments (Atom)
Posts
