Του Ιακ.Καμπανέλλη
Υπόθεση:
Σε μια χώρα δίχως όνομα, τα πάντα έχουν ρημάξει από τις δυστυχίες, τα ταμεία έχουν αδειάσει από τους κυβερνήτες που τα «αλάφρωσαν» πριν την εγκαταλέιψουν, την κυβερνά ένας άβουλος βασιλιάς, κι ο λαός ζει μέσα στην πείνα και την εξαθλίωση.Αντί για τη βοήθεια που όλοι ελπίζουν απ’ τη γειτονική χώρα, το μόνο που τελικά φθάνει ,είναι η απειλή του πολέμου…
Γενικές-ιστορικές πληροφορίες:
Γράφτηκε για τα εγκαίνια της νέας θεατρικής αίθουσας στην οδό Στουρνάρη, «Νέο Θέατρο» του θ.Βασ.Διαμαντόπουλου-Μ.Αλκαίου.[1960]
Ο Καμπανέλλης θέλοντας να πραγματοποιήσει ένα παλιό του όνειρο ,διασκευάζει για το θέατρο το «παραμύθι χωρίς όνομα» της Π.Δέλτα, γράφοντας έτσι μια ίστορία για μεγάλους με έντονα αλληγορικό χαρακτήρα.
Η κριτική –λόγω πολιτικής εμπάθειας –καταδίκασε το έργο.Το κοινό μένει σαστισμένο ανάμεσα σε διχασμένες γνώμες ,εκείνων που το θεωρούν αντιβασιλικό κι εκείνων που το θεωρούν φιλοβασιλικό.
ΠΡΟΣΩΠΑ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ: 1.ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΣ, 2.ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ, 3.ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ, 4.ΒΑΣΙΛΙΑΣ, 5. ΜΑΡΙΑ, 6.ΔΙΚΑΣΤΗΣ, 7.ΦΤΩΧΟΜΑΝΑ, 8.ΤΑΒΕΡΝΙΑΡΗΣ, 9.ΣΠΥΡΟΣ, 10.ΣΙΔΕΡΑΣ, 11.ΚΟΥΜΠΑΡΟΣ, 12.ΠΡΩΤΟΜΑΣΤΟΡΑΣ, 13.ΓΙΑΝΝΗΣ, 14.ΜΙΧΑΛΗΣ, 15.ΦΙΛΙΠΠΟΣ, 16.ΘΕΟΔΩΡΟΣ, 17.Α' ΓΥΝΑΙΚΑ, 18.Α' ΝΕΟΣ, 19.Β' ΝΕΟΣ, 20.ΚΟΥΤΣΟΣ, 21.ΜΟΝΟΧΕΡΗΣ, 22.Α'ΠΑΡΑΝΟΜΟΣ (ΚΩΣΤΑΣ), 23.Β'ΠΑΡΑΝΟΜΟΣ(ΓΙΑΝΝΑΚΟΣ), 24.Γ'ΠΑΡΑΝΟΜΟΣ (ΜΗΤΣΟΣ), 25.ΔΑΣΚΑΛΟΣ, 26.ΑΝΤΡΙΑΝΝΑ, 27.ΦΩΤΕΙΝΗ, 28.Β'ΓΥΝΑΙΚΑ, 29.Γ'ΓΥΝΑΙΚΑ, 30.Δ'ΓΥΝΑΙΚΑ, 31.ΜΟΥΓΓΟΣ
ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ:
1960 Νέο Θέατρο Β.Διαμαντόπουλου-Μ.Αλκαίου
1995 [3 Δεκεμβρίου] Εθνικό Θέατρο, Κεντρική Σκηνή, σκηνοθεσία Θ.Παπαγεωργίου
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΙΑΚΩΒΟΣ ΚΑΜΠΑΝΕΛΛΗΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΙΑΚΩΒΟΣ ΚΑΜΠΑΝΕΛΛΗΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Τετάρτη 13 Απριλίου 2011
Πέμπτη 7 Απριλίου 2011
ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΤΟΥ ΙΨΕΝ
Του Ιακ.Καμπανέλλη
Υπόθεση:
Ενας ηθοποιός που έπαιξε τον πάστορα Μάντερς στους Βρυκόλακες του Ιψεν,μετά την τελευταία παράσταση του έργου, δεν φεύγει απ’ το θέατρο, αλλά μένει και τριγυρνά μέσα στα άδεια σκηνικά,κουβεντιάζει με τον παράξενο φύλακα.Ταυτισμένος με το ρόλο του,προσπαθεί ν’ ανακαλύψει όλα όσα δεν ειπώθηκαν στο έργο, την αλήθεια των σχέσεων [της σχέσης του με την κα Αλβινγκ], και ποιά θα ήταν η τροπή της ιστορίας ,αν η αλήθεια δεν είχε ειπωθεί.
Γενικές-ιστορικές πληροφορίες:
Μονόπρακτο.Ο Καμπανέλλης γοητευμένος από τον κόσμο του Ιψεν, τον ονόμασε χώρα Ιψεν, σα να πρόκειται για μια μεγάλη και μαγευτική χώρα.
Υπόθεση:
Ενας ηθοποιός που έπαιξε τον πάστορα Μάντερς στους Βρυκόλακες του Ιψεν,μετά την τελευταία παράσταση του έργου, δεν φεύγει απ’ το θέατρο, αλλά μένει και τριγυρνά μέσα στα άδεια σκηνικά,κουβεντιάζει με τον παράξενο φύλακα.Ταυτισμένος με το ρόλο του,προσπαθεί ν’ ανακαλύψει όλα όσα δεν ειπώθηκαν στο έργο, την αλήθεια των σχέσεων [της σχέσης του με την κα Αλβινγκ], και ποιά θα ήταν η τροπή της ιστορίας ,αν η αλήθεια δεν είχε ειπωθεί.
Γενικές-ιστορικές πληροφορίες:
Μονόπρακτο.Ο Καμπανέλλης γοητευμένος από τον κόσμο του Ιψεν, τον ονόμασε χώρα Ιψεν, σα να πρόκειται για μια μεγάλη και μαγευτική χώρα.
Η ΣΤΕΛΛΑ ΜΕ ΤΑ ΚΟΚΚΙΝΑ ΓΑΝΤΙΑ
Του Ιακ.Καμπανέλλη
Γενικές-ιστορικές πληροφορίες:
ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ:
2015-2016 Ακαδημία Πλάτωνος, σκηνοθεσία Δημήτρη Λάλου
Γενικές-ιστορικές πληροφορίες:
ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ:
2015-2016 Ακαδημία Πλάτωνος, σκηνοθεσία Δημήτρη Λάλου
Ο ΔΕΙΠΝΟΣ
Του Ιακ.Καμπανέλλη
Γενικές-ιστορικές πληροφορίες:
1993 Νέα Σκηνή Εθνικου Θεάτρου.Αποτελεί μέρος του τρίπτυχου [Γράμμα στον Ορέστη-Ο δείπνος-Πάροδος Θηβών]
Δραματικός χώρος εξέλιξης Τροία-Μυκήνες.
Γενικές-ιστορικές πληροφορίες:
1993 Νέα Σκηνή Εθνικου Θεάτρου.Αποτελεί μέρος του τρίπτυχου [Γράμμα στον Ορέστη-Ο δείπνος-Πάροδος Θηβών]
Δραματικός χώρος εξέλιξης Τροία-Μυκήνες.
ΕΠΙΚΗΔΕΙΟΣ
Του Ιακ.Καμπανέλλη
Γενικές-ιστορικές πληροφορίες:
Γράφτηκε το 1991.Παρουσιάστηκε από το Θέατρο Στοά το 1992 μαζί με δύο άλλους μονολόγους του , «αυτός και το παντελόνι του» και «πανηγυρικός» με γενικό τίτλο «Τρεις σε μοναξιά».
ΣΧΕΤΙΚΑ ΒΙΝΤΕΟ (VIDEO)
Ο Επικήδειος από το πνευματικό κέντρο Καλυθίων Ρόδου
Γενικές-ιστορικές πληροφορίες:
Γράφτηκε το 1991.Παρουσιάστηκε από το Θέατρο Στοά το 1992 μαζί με δύο άλλους μονολόγους του , «αυτός και το παντελόνι του» και «πανηγυρικός» με γενικό τίτλο «Τρεις σε μοναξιά».
ΣΧΕΤΙΚΑ ΒΙΝΤΕΟ (VIDEO)
Ο Επικήδειος από το πνευματικό κέντρο Καλυθίων Ρόδου
Ο ΔΡΟΜΟΣ ΠΕΡΝΑ ΑΠΟ ΜΕΣΑ
Του Ιακ.Καμπανέλλη
Γενικές-ιστορικές πληροφορίες:
Ανέβηκε στο Πειραματικό Θέατρο της Πόλης το 1991 σε σκηνοθεσία Ιακ.Καμπανέλλη.
Η κριτική το επαίνεσε.
ΣΧΕΤΙΚΑ ΒΙΝΤΕΟ (VIDEO)
Ο δρόμος περνά από μέσα, ηχογράφηση της Ελληνικής Ραδιοφωνίας
Γενικές-ιστορικές πληροφορίες:
Ανέβηκε στο Πειραματικό Θέατρο της Πόλης το 1991 σε σκηνοθεσία Ιακ.Καμπανέλλη.
Η κριτική το επαίνεσε.
ΣΧΕΤΙΚΑ ΒΙΝΤΕΟ (VIDEO)
Ο δρόμος περνά από μέσα, ηχογράφηση της Ελληνικής Ραδιοφωνίας
Ο ΑΟΡΑΤΟΣ ΘΙΑΣΟΣ
Του Ιακ.Καμπανέλλη
Γενικές-ιστορικές πληροφορίες:
Παρουσιάστηκε το 1988 από το Εθνικό Θέατρο
Ενα έργο που ξάφνιασε και δίχασε τις γνώμες αλλά και που κατά κοινή ομολογία επαναπροσδιόρισε τους στόχους του ελληνικού θεάτρου.
ΚΡΙΤΙΚΗ:"Ο Καμπανέλλης έγραψε ένα δύσκολο και δύσβατο έργο. Αιχμηρό για τη συνείδηση της κοινωνικής αφρόκρεμας. Κοφτερό και για μικρότερους συμβιβασμούς. Θέμα και μορφή κινούνται στην κόψη του ξυραφιού κι αν κάπου χάνουν το δυναμικό βηματισμό τους, είναι γιατί ο συγγραφέας φοβήθηκε μην υπερβάλλει. Ίσως τρόμαζε κι ο ίδιος από μια τέτοια κατάδυση στην ανθρώπινη και κοινωνική συνείδηση.
Ο "Αόρατος Θίασος" είναι ο εφιάλτης, οι ενοχές, οι προδοσίες, οι απαρνημένες αγάπες, η άδεια ζωή μιάς συγκεκριμένης κοινωνικής τάξης. Της μεγαλοαστικής. Μέσα σ' αυτό το πλαίσιο ο Καμπανέλλης τοποθετεί την ιδιαιτερότητα που τον απασχολεί, η οποία είναι άλλωστε, αφετηρία και κατακλείδα του έργου του. Την αλλοτρίωση και ενσωμάτωση στη μεγαλοαστική τάξη ενός ατόμου με προλεταριακή και αγωνιστική καταγωγή. Το ξεπούλημα των παιδικών του αναμνήσεων, της καθάριας φτώχιας του σπιτικού του, της ήσυχης συνείδησης της νιότης του, της θαλπωρής και της αφιλόκερδης αγάπης στο βωμό του χρήματος και της κοινωνικής ανόδου. [...] Άλλωστε στον "Αόρατο Θίασο" με το τέλος του νυχτερινού εφιάλτη, το δράμα, αποδείχνεται ρουτινιάρικο, σιωπηλό, ανεκτό κι ανομολόγητο για τους "ήρωές" του. Ένα ανδρόγυνο, σύμβολο του συμβιβασμού, της αλλοτρίωσης, του κατά συνθήκην ψεύδους.." [Θυμέλη, 15/11/1988, Ριζοσπάστης]
ΠΡΟΣΩΠΑ: 1.ΟΙΚΟΔΕΣΠΟΤΗΣ, 2.ΚΥΡΙΑ, 3.ΠΑΛΙΟΣ ΦΙΛΟΣ, 4.ΚΥΡΙΟΣ, 5.ΚΟΠΕΛΑ, 6.ΓΙΟΣ, 7.ΘΥΡΩΡΟΣ, 8.ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΗΣ, 9.ΜΗΤΕΡΑ, 10.ΠΑΤΕΡΑΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΔΕΣΠΟΤΗ, 11.Δ' ΣΥΝΕΡΓΑΣΤΗΣ. 12.ΣΥΖΥΓΟΣ, 13.Α' ΓΕΙΤΟΝΑΣ ΓΙΑΤΡΟΣ, 14.Β' ΓΕΙΤΟΝΑΣ, 15.ΝΕΑ, 16.ΝΕΟΣ ΦΟΙΤΗΤΗΣ, 16.ΦΙΛΟΣ, 17.ΦΙΛΗ, 18.ΜΗΤΕΡΑ ΣΥΖΥΓΟΥ, 19.Α' ΜΟΔΙΣΤΡΑ, 20.Β' ΜΟΔΙΣΤΡΑ, 21.Γ' ΜΟΔΙΣΤΡΑ, 22.Α' ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ, 23.Β' ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ, 24.Γ' ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ
ΕΘΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ 1988
Γενικές-ιστορικές πληροφορίες:
Παρουσιάστηκε το 1988 από το Εθνικό Θέατρο
Ενα έργο που ξάφνιασε και δίχασε τις γνώμες αλλά και που κατά κοινή ομολογία επαναπροσδιόρισε τους στόχους του ελληνικού θεάτρου.
ΚΡΙΤΙΚΗ:"Ο Καμπανέλλης έγραψε ένα δύσκολο και δύσβατο έργο. Αιχμηρό για τη συνείδηση της κοινωνικής αφρόκρεμας. Κοφτερό και για μικρότερους συμβιβασμούς. Θέμα και μορφή κινούνται στην κόψη του ξυραφιού κι αν κάπου χάνουν το δυναμικό βηματισμό τους, είναι γιατί ο συγγραφέας φοβήθηκε μην υπερβάλλει. Ίσως τρόμαζε κι ο ίδιος από μια τέτοια κατάδυση στην ανθρώπινη και κοινωνική συνείδηση.
Ο "Αόρατος Θίασος" είναι ο εφιάλτης, οι ενοχές, οι προδοσίες, οι απαρνημένες αγάπες, η άδεια ζωή μιάς συγκεκριμένης κοινωνικής τάξης. Της μεγαλοαστικής. Μέσα σ' αυτό το πλαίσιο ο Καμπανέλλης τοποθετεί την ιδιαιτερότητα που τον απασχολεί, η οποία είναι άλλωστε, αφετηρία και κατακλείδα του έργου του. Την αλλοτρίωση και ενσωμάτωση στη μεγαλοαστική τάξη ενός ατόμου με προλεταριακή και αγωνιστική καταγωγή. Το ξεπούλημα των παιδικών του αναμνήσεων, της καθάριας φτώχιας του σπιτικού του, της ήσυχης συνείδησης της νιότης του, της θαλπωρής και της αφιλόκερδης αγάπης στο βωμό του χρήματος και της κοινωνικής ανόδου. [...] Άλλωστε στον "Αόρατο Θίασο" με το τέλος του νυχτερινού εφιάλτη, το δράμα, αποδείχνεται ρουτινιάρικο, σιωπηλό, ανεκτό κι ανομολόγητο για τους "ήρωές" του. Ένα ανδρόγυνο, σύμβολο του συμβιβασμού, της αλλοτρίωσης, του κατά συνθήκην ψεύδους.." [Θυμέλη, 15/11/1988, Ριζοσπάστης]
ΠΡΟΣΩΠΑ: 1.ΟΙΚΟΔΕΣΠΟΤΗΣ, 2.ΚΥΡΙΑ, 3.ΠΑΛΙΟΣ ΦΙΛΟΣ, 4.ΚΥΡΙΟΣ, 5.ΚΟΠΕΛΑ, 6.ΓΙΟΣ, 7.ΘΥΡΩΡΟΣ, 8.ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΗΣ, 9.ΜΗΤΕΡΑ, 10.ΠΑΤΕΡΑΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΔΕΣΠΟΤΗ, 11.Δ' ΣΥΝΕΡΓΑΣΤΗΣ. 12.ΣΥΖΥΓΟΣ, 13.Α' ΓΕΙΤΟΝΑΣ ΓΙΑΤΡΟΣ, 14.Β' ΓΕΙΤΟΝΑΣ, 15.ΝΕΑ, 16.ΝΕΟΣ ΦΟΙΤΗΤΗΣ, 16.ΦΙΛΟΣ, 17.ΦΙΛΗ, 18.ΜΗΤΕΡΑ ΣΥΖΥΓΟΥ, 19.Α' ΜΟΔΙΣΤΡΑ, 20.Β' ΜΟΔΙΣΤΡΑ, 21.Γ' ΜΟΔΙΣΤΡΑ, 22.Α' ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ, 23.Β' ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ, 24.Γ' ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ
ΕΘΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ 1988
Ο ΜΠΑΜΠΑΣ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ
Του Ιακ.Καμπανέλλη
Γενικές-ιστορικές πληροφορίες:
Το γράφει το 1952 για να παιχτεί το 1980 , στην θερινή αίθουσα του Θ.Τέχνης, Ατλας. [Το 1952 απορρίφθηκε από το Εθνικό]
ΣΧΕΤΙΚΑ ΒΙΝΤΕΟ (VIDEO)
Ο μπαμπάς ο πόλεμος από τη θεατρική ομάδα Καλύμνου
Ο Μπαμπάς ο Πόλεμος από τη θεατρική ομάδα δήμου Αγρινίου
Γενικές-ιστορικές πληροφορίες:
Το γράφει το 1952 για να παιχτεί το 1980 , στην θερινή αίθουσα του Θ.Τέχνης, Ατλας. [Το 1952 απορρίφθηκε από το Εθνικό]
ΣΧΕΤΙΚΑ ΒΙΝΤΕΟ (VIDEO)
Ο μπαμπάς ο πόλεμος από τη θεατρική ομάδα Καλύμνου
Ο Μπαμπάς ο Πόλεμος από τη θεατρική ομάδα δήμου Αγρινίου
ΤΑ ΤΕΣΣΕΡΑ ΠΟΔΙΑ ΤΟΥ ΤΡΑΠΕΖΙΟΥ
Του Ιακ.Καμπανέλλη
Γενικές-ιστορικές πληροφορίες:
Ανέβηκε το 1978 από τον Κ.Κουν.
ΣΧΕΤΙΚΑ ΒΙΝΤΕΟ (VIDEO)
Τα τέσσερα πόδια του τραπεζιού από το Θέατρο της Δευτέρας
Γενικές-ιστορικές πληροφορίες:
Ανέβηκε το 1978 από τον Κ.Κουν.
ΣΧΕΤΙΚΑ ΒΙΝΤΕΟ (VIDEO)
Τα τέσσερα πόδια του τραπεζιού από το Θέατρο της Δευτέρας
ΠΡΟΣΩΠΑ ΓΙΑ ΒΙΟΛΙ ΚΑΙ ΟΡΧΗΣΤΡΑ
Του Ιακ.Καμπανέλλη
Γενικές-ιστορικές πληροφορίες:
Τετράπτυχο. Ανέβηκε το 1976 από τον Κ.Κουν
ΚΡΙΤΙΚΕΣ: Για το μέρος ‘Η Γυναίκα και ο Λάθος’ «..σταθμός στην ιστορία του θεάτρου μας..»[ΛΙΓΝΑΔΗΣ],
«….ολοκληρωμένο δοκίμιο νεοελληνικής λογοτεχνίας..» [ΓΕΩΡΓΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ]
Γενικές-ιστορικές πληροφορίες:
Τετράπτυχο. Ανέβηκε το 1976 από τον Κ.Κουν
ΚΡΙΤΙΚΕΣ: Για το μέρος ‘Η Γυναίκα και ο Λάθος’ «..σταθμός στην ιστορία του θεάτρου μας..»[ΛΙΓΝΑΔΗΣ],
«….ολοκληρωμένο δοκίμιο νεοελληνικής λογοτεχνίας..» [ΓΕΩΡΓΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ]
ΕΧΘΡΟΣ ΛΑΟΣ
Του Ιακ.Καμπανέλλη
Γενικές-ιστορικές πληροφορίες:
Θίασος καρέζη-Καζάκου 1975
ΣΧΕΤΙΚΑ ΒΙΝΤΕΟ (VIDEO)
Ο Εχθρός Λαός από την θεατρική ομάδα της ΚΝΕ
Γενικές-ιστορικές πληροφορίες:
Θίασος καρέζη-Καζάκου 1975
ΣΧΕΤΙΚΑ ΒΙΝΤΕΟ (VIDEO)
Ο Εχθρός Λαός από την θεατρική ομάδα της ΚΝΕ
ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΜΑΣ ΤΣΙΡΚΟ
Του Ιακ.Καμπανέλλη
Γενικές-ιστορικές πληροφορίες:
1973
Η λογοκρισία δεν αντιλήφθηκε την υπαινικτική γλώσσα του έργου κι έτσι αυτό ανέβηκε στο θέατρο, όμως δεν πέρασε απαρατήρητη από τους θεατές κι η αστυνομία ήταν έτοιμη να επέμβει από στιγμή σε στιγμή.Μετά την σύλληψη Καρέζη και Καζάκου για συμμετοχή τους στα γεγονότα του Πολυτεχνείου, οι παραστάσεις ξαναρχίζουν ένα μήνα μετα, αλλά με μορφή κλεφτοπόλεμου, γιατί σκήνες που τη μια μέρα τις κόβει η λογοκρισία ,ο θίασος την επόμενη τις ξαναπαίζει, ενώ σε κάθε παράσταση αστυφύλακες παραταγμένοι στους διαδρόμους της αίθουσας κοιτάζουν το κοινό προσπαθώντας μάταια να το αποθαρρύνουν.
Το έργο αυτό εξιστορεί τα χρόνια της μετά-επαναστατικής Ελλάδας, από την τουρκοκρατία στους πρώτους κυβερνήτες της, έως την εποχή της δικτατορίας, το 1973 που ανέβηκε. Μέσα από σατυρικά επεισόδια, και τραγούδια από το Νίκο Ξυλούρη και το θίασο (σε μουσική Στ.Ξαρχάκου), προκάλεσε κοσμοσυρροή που χαρακτηρίστηκε αργότερα, ως απ’ τις μεγαλύτερες πολιτικές συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας.
Ένα χρόνο μετά, ο Ιάκωβος Καμπανέλλης γράφει το Μεγάλο μας Τσίρκο Νο2, που ανεβαίνει και πάλι από το θίασο Καρέζη-Καζάκου, σε σκηνοθεσία Κ.Καζάκου και μουσική Στ.Ξαρχάκου.
ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ:
1973, (22 Ιουνίου) Θίασος Καρέζη-Καζάκου
ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ
Το Μεγάλο μας Τσίρκο, θέατρον Αθήναιον 1973 (ηχητικό)
Το Μεγάλο μας Τσίρκο ΚΘΒΕ 2012
1973
Η λογοκρισία δεν αντιλήφθηκε την υπαινικτική γλώσσα του έργου κι έτσι αυτό ανέβηκε στο θέατρο, όμως δεν πέρασε απαρατήρητη από τους θεατές κι η αστυνομία ήταν έτοιμη να επέμβει από στιγμή σε στιγμή.Μετά την σύλληψη Καρέζη και Καζάκου για συμμετοχή τους στα γεγονότα του Πολυτεχνείου, οι παραστάσεις ξαναρχίζουν ένα μήνα μετα, αλλά με μορφή κλεφτοπόλεμου, γιατί σκήνες που τη μια μέρα τις κόβει η λογοκρισία ,ο θίασος την επόμενη τις ξαναπαίζει, ενώ σε κάθε παράσταση αστυφύλακες παραταγμένοι στους διαδρόμους της αίθουσας κοιτάζουν το κοινό προσπαθώντας μάταια να το αποθαρρύνουν.
Το έργο αυτό εξιστορεί τα χρόνια της μετά-επαναστατικής Ελλάδας, από την τουρκοκρατία στους πρώτους κυβερνήτες της, έως την εποχή της δικτατορίας, το 1973 που ανέβηκε. Μέσα από σατυρικά επεισόδια, και τραγούδια από το Νίκο Ξυλούρη και το θίασο (σε μουσική Στ.Ξαρχάκου), προκάλεσε κοσμοσυρροή που χαρακτηρίστηκε αργότερα, ως απ’ τις μεγαλύτερες πολιτικές συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας.
Ένα χρόνο μετά, ο Ιάκωβος Καμπανέλλης γράφει το Μεγάλο μας Τσίρκο Νο2, που ανεβαίνει και πάλι από το θίασο Καρέζη-Καζάκου, σε σκηνοθεσία Κ.Καζάκου και μουσική Στ.Ξαρχάκου.
ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ:
1973, (22 Ιουνίου) Θίασος Καρέζη-Καζάκου
ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ
Το Μεγάλο μας Τσίρκο, θέατρον Αθήναιον 1973 (ηχητικό)
Το Μεγάλο μας Τσίρκο ΚΘΒΕ 2012
ΑΠΟΙΚΙΑ ΤΩΝ ΤΙΜΩΡΗΜΕΝΩΝ
Του Ιακ.Καμπανέλλη
Γενικές-ιστορικές πληροφορίες:
Παρουσιάστηκε το 1971 από μία ομάδα νέων ηθοποιών στο Πειραματικό Θέατρο της Πόλης-Μαριέττας Ριάλδη.
Αποτελεί διασκευή για το θέατρο του διηγήματος του Κάφκα «η αποικία των τιμωρημένων».
Γενικές-ιστορικές πληροφορίες:
Παρουσιάστηκε το 1971 από μία ομάδα νέων ηθοποιών στο Πειραματικό Θέατρο της Πόλης-Μαριέττας Ριάλδη.
Αποτελεί διασκευή για το θέατρο του διηγήματος του Κάφκα «η αποικία των τιμωρημένων».
ΟΔΥΣΣΕΑ ΓΥΡΙΣΕ ΣΠΙΤΙ
Του Ιακ.Καμπανέλλη
Γενικές-ιστορικές πληροφορίες:
Γράφτηκε το 1953[απορρίφθηκε από το Εθνικό], αλλά ανέβηκε το 1966 από τον Κ.Κουν, σε μία παράσταση που χαρακτηρίστηκε από κοινό και κριτική, μνημειώδης, ενώ το έργο «μεγάλη ώρα του συγγραφέα μετά την αυλή των θαυμάτων
ΣΧΕΤΙΚΑ ΒΙΝΤΕΟ (VIDEOS)
Οδυσσέα γύρισε σπίτι - Θεατρική ομάδα συν-αξίας
Γενικές-ιστορικές πληροφορίες:
Γράφτηκε το 1953[απορρίφθηκε από το Εθνικό], αλλά ανέβηκε το 1966 από τον Κ.Κουν, σε μία παράσταση που χαρακτηρίστηκε από κοινό και κριτική, μνημειώδης, ενώ το έργο «μεγάλη ώρα του συγγραφέα μετά την αυλή των θαυμάτων
ΣΧΕΤΙΚΑ ΒΙΝΤΕΟ (VIDEOS)
Οδυσσέα γύρισε σπίτι - Θεατρική ομάδα συν-αξίας
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)