Η λατρευτική εικόνα της Αποτομής του Προδρόμου

Η Μονή του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου «ἐν τοῖς Στουδίου» της Κωνσταντινούπολης ήταν η πρωτεύουσα Μονή της Πόλης και ο Ηγούμενός της ο Πρώτος των Ηγουμένων. 

Γνωρίζουμε ότι στην πανήγυρη της Μονής στις 29 Αυγούστου πήγαινε ο ίδιος ο Αυτοκράτορας με το «βασιλικόν ἀκάτιον» μέσω θαλάσσης και τον υποδέχονταν οι περίπου 700 μοναχοί με αναμμένα κεριά.

 Η Μονή Στουδίου επηρέασε όλες τις μονές της Ανατολής στα Τυπικά, στην υμνολογία, στην καθημερινή ζωή και στην λατρεία. Η καθιέρωση της νηστείας την 29η Αυγούστου είναι προφανώς έργο των μοναχών της.

 Παρόλη την λάμψη της Μονής των Στουδιτών, δεν διασώθηκε καμία μαρτυρία για κάποια ιδιαίτερη λατρευτική εικόνα της Αποτομής του Προδρόμου. 

Φαίνεται πως ο τύπος αυτός άργησε πολύ να διαμορφωθεί.

Στην εντοίχια ζωγραφική απαντάται πρώτη φορά μάλλον στην Δύση, στο έργο του Τζιόττο στα 1320 και στην Ανατολή αργότερα, στην Μονή Ντέτσανι στα 1350. 

Στο έργο του Τζιόττο φαίνεται η μεταφορά της κεφαλής από την Σαλώμη (φωτο 1), ενώ στο Ντέτσανι ο άγιος σκύβει για να δεχθεί χτύπημα από σπαθί (φωτο 2).

 Και στις δύο περιπτώσεις δεν απεικονίζεται ο κομμένος λαιμός. 

Κατά την Τουρκοκρατία κυριαρχεί μια πιο δραματική σκηνή με έντονα δυτικά στοιχεία, η οποία αναπαράγεται μέχρι σήμερα (φωτο 3, Θεοφάνους, Μονή Σταυρονικήτα, 1546)
+Ε. Γ.

πηγή

ΣΥΝΟΠΤΙΚΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ και της Ιεράς και Θαυματουργής Εικόνας του.

Υπό του π. Χριστοφόρου. Βασική πηγή : «το Κρανίδι» έργο του μακαριστού Μητροπολίτου Κόρίνθου κυρού Παντελεήμονος Καρανικόλα

  Ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος , ο πολιούχος και προστάτης Κρανιδίου , έχει άρρηκτα συνδεθεί με την ιστορία αυτής της πόλης και έχει ταυτιστεί με τις ευχάριστες και τις δυσάρεστες στιγμές των Κρανιδιωτών στο πέρασμα των αιώνων. Ας επιχειρήσουμε λοιπόν , μια σύντομη αναφορά στην ιστορία της εφεστίου σεπτής Εικόνος και του Ιερού Ναού του Αγίου μας , όπως μας πληροφορούν οι ιστορικές πηγές , παλαιά χειρόγραφα και προφορικές παραδόσεις.

Ο Τίμιος Πρόδρομος , είναι -ας μας επιτραπεί να πούμε- ο πρώτος κάτοικος του Κρανιδίου , καθώς το αρχικό εκκλησάκι του Αγίου , στα ερείπια του οποίου χτίστηκε ο σημερινός μεγάλος ναός, απετέλεσε την κυψέλη όπου γύρω της συσπειρώθηκαν οι πρώτοι κάτοικοι–ιδρυτές του Κρανιδίου στις αρχές του 16ου αιώνος. 

 Ήταν πιθανότατα ένα από τα πολλά εξωκλήσια της γειτονικής Ιεράς Μονής του Αγίου Δημητρίου Αυγού. Αναζητώντας τότε οι άνθρωποι , στα δυσκολα χρόνια της τουρκοκρατίας καλλιεργήσιμη γη , άρχισαν να εγκαταλείπουν τα γύρω νησιά και να εγκαθίστανται στις γνώριμες αντικρυνές ακτές της Ερμιονίδος. Έτσι δημιουργήθηκαν οι πρώτοι οικισμοί της περιοχής , με κέντρο , την μικρή εκκλησία του Προδρόμου. Έτσι έγινε η αρχή για την δημιουργία της πόλεως του Κρανιδίου.

 Περίπου δύο αιώνες αργότερα , το 1764 , ο εκ Κρανιδίου Λεωνίδας Μονοχάρτζης , γόνος της επιφανούς οικογενείας των Μονοχάρτζηδων που ήταν και οι ιδιοκτήτες τότε του μικρού ναού του Τιμίου Προδρόμου , βρισκόταν στο Ναύπλιο και ήταν σωματοφύλακας του Ρώσου πρόξενου. Εκεί , διατηρούσε παράνομες σχέσεις με μια οθωμανίδα ονόματι Χανιφέ. Αυτή μάλλον θα ήταν κρυπτοχριστιανή.

 Το βράδυ λοιπόν της 26ης Αυγούστου , ο Λεωνίδας Μονοχάρτζης επισκέφτηκε την ερωμένη του και καθώς κοιμόταν στο σπίτι της , είδε ένα πολύ ζωντανό και φοβερό όνειρο: 

 Είδε ένα μαύρο σκύλο να βγαίνει κάτω από το κρεβάτι και του επιτέθηκε να τον

Τοιχογραφίες .... Άγιος Ιωάννη Πρόδρομος

Άγιος Δημήτριος, Πούρκο, Κύθηρα. Τέλη 13ου αι.

Άγιος Νικόλαος Ελαιών, Σέρρες. Τέλη 12ου- πρώτο τέταρτο 13ου αιώνα άι.

Άγιος Γεώργιος Διασορίτης, Νάξος. 11ος άι.

πηγή

ΤΟ ΤΡΥΓΩΝΑΚΙ ΤΗΣ ΕΡΗΜΟΥ

  Το τρυγώνι είναι το πτηνό που μηνύει την έλευση της Άνοιξης. Αγαπάει την ερημιά και είναι μονογαμικό, αν χάσει το ταίρι του δεν ζευγαρώνει ξανά. 

 Στην υμνολογία της εορτής του Γενεθλίου του Ιωάννη Προδρόμου και Βαπτιστή του Χριστού αναφέρεται ο Ιωάννης ως «τρυγών η φιλέρημος» «το έαρ φέρουσα».

 Αυτή η όμορφη εικόνα από την φύση ενέπνευσε τον μεγάλο ζωγράφο Άγγελο από την Κωνσταντινούπολη που δραστηριοποιήθηκε στην Κρήτη του 15ου αιώνα να προσθέσει ένα όμορφο τρυγωνάκι που ραμφίζει ένα κλαδί δένδρου, σύμβολο της βιοτής του Ιωάννη στην έρημο, της προφητικής αναγγελίας για την άνοιξη που έφερε ο Χριστός, αλλά και την αγαπητικής σχέσης του με το θείο. 

 Το μικρό πουλάκι αποδόθηκε εντελώς φυσιοκρατικά, δείγμα των δυτικών επιρροών στο έργο του Άγγελου, όπως διαπιστώνει η αρχαιολόγος κα Μυρτάλη Αχειμάστου-Ποταμιάνου. Η μεγάλων διαστάσεων εικόνα (122,3 x 97,4) βρίσκεται σήμερα στο Βυζαντινό Μουσείο της Αθήνας.

πηγή

:Μιχαὴλ Δαμασκηνοῦ «'Αποτομὴ Ἰωάννου Προδρόμου »(1590) .

Δημοτικὴ Πινακοθήκη Κερκύρας:Μιχαὴλ Δαμασκηνοῦ«'Αποτομὴ Ἰωάννου Προδρόμου»(1590).Διαστάσεις 165,5Χ 97,5 ἑκ. 

Ἀριστουργηματικὸς συνδυασμὸς τῆς Βυζαντινῆς ἁγιογραφικῆς παράδοσης τῆς Κρητικῆς Σχολῆς ὅπου διέπρεψε ὁ Δαμασκηνός ( σύγχρονος τοῦ Δομήνικου Θεοτοκόπουλου ) μὲ τὰ δυτικότροπα μοτίβα ποὺ τὸν ἐπηρέσαν κατὰ τὴν παραμονή του στὴν Βενετία.

Ἡ τεχνοτροπία τῆς Κρητικῆς Σχολῆς ,τῆς ὁποίας ὁ Μιχαὴλ Δαμασκηνὸς εἶναι ὁ κορυφαῖος ἐκπρόσωπος ,εἶναι ἐμφανὴς στο ἄνω μέρος τῆς εἰκόνας καὶ στὴν μορφὴ τοῦ Προδρόμου. Τὰ δυτικὰ στοιχεῖα ἐπικρατοῦν στὴν λεπτομερέστατη ἀπεικόνιση τῶν στρατιωτῶν καὶ τοῦ ὄχλου.

Πρόκειται μαζὶ μὲ τὸν λιθοβολισμὸ τῦ Ἁγίου Στεφάνου γιὰ τὰ τελευταῖα ἐνυπόγραφα ἔργα του , ἀμφότερα πραγματικὰ ἀριστουργήματα .

Ἡ εἰκόνα  καλλιτεχνήθηκε στὴν σύντομη παραμονὴ τοῦ Δαμασκηνοῦ στὴν Κέρκυρα στὸν δρόμο ἀπὸ τὴν Βενετία πρὸς τὴν γενέτειρά του Κρήτη ὅπου πιθανὸν τὸ 1592 ἀπεβίωσε ἀπὸ ἐπιδημία πανώλης.

(Φωτογραφία Χρῆστος Παναγιωτίδης)

πηγή

Μια σπάνια εικόνα του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου

Μια σπάνια εικόνα του Αγίου Ιωάννη Προδρόμου που δεν κρατάει "την κεφαλή του επι πίνακι", αλλά το Άγιο Δισκοπότηρο, όπου μέσα εικονίζεται ο μικρός Χριστός.

Η εικόνα αυτή είναι 200 και πλέον ετών και βρίσκεται στο ναό Αγίου Γεωργίου στο Κουτσό Ξάνθης.
Την βρήκε ο ιερέας του ναού π. Ιωάννης το 2007 , κρυμμένη στην κόγχη του ανατολικού τοίχου του ναού, κατά τη διάρκεια μιας ανακαίνισης.

Την εικόνα αυτή τη μετέφεραν ο ιερομόναχος π. Αθανάσιος και η πρωτοψάλτις Λαμπρινή μαζί με άλλους πρόσφυγες από το Σομπασκιόϊ της Ανατολικής Θράκης στο Κουτσό όπου εγκαταστάθηκαν μετά από πολλές περιπέτειες.

πηγή

Η Θεοτόκος Βρεφοκρατούσα και ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος σε παιδική ηλικία

Βενετοκριτική σχολή, η Θεοτόκος Βρεφοκρατούσα και ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος σε παιδική ηλικία.

πηγή

Σπάνια κρητική εικόνα του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου

  Αγνωστη εικόνα της Κρητικής Σχολής Αγιογραφίας, έργο ενός από τους σημαντικότερους Κρητικούς αγιογράφους του δεύτερου μισού του 17ου αιώνα, του Εμμανουήλ Τζάνε (γεννήθηκε στο Ρέθυμνο το 1610, πέθανε στη Βενετία το 1690), αποκαλύφθηκε στη διάρκεια εργασιών συντήρησης στο ναό του Αγ. Ιωάννη του Προδρόμου Κρανιδίου.

   Πρόκειται για εικόνα διαστάσεων 1,22Χ1,03 μ., με κεντρική παράσταση του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, την οποία πλαισιώνουν στις τρεις πλευρές δώδεκα διάχωρα με μικρογραφημένες σκηνές από το βίο του αγίου. Στο χρυσό βάθος της παράστασης, εκατέρωθεν του φωτοστέφανου, υπάρχει μεγαλογράμματη επιγραφή «Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ». 

 Στα δεξιά του αγίου υπάρχει η επιγραφή «χειρ Εμμανουήλ ιερέως του Τζάνες, 1646». Για αιώνες διατηρούνταν σε ειδικά διαμορφωμένο προσκυνητάρι και αποκαλύφθηκε μετά την απομάκρυνση της επένδυσης. Δεδομένου ότι η σημαντική αυτή εικόνα χρήζει άμεσης συντήρησης και προστασίας, αποφασίστηκε εργαστηριακός έλεγχος, καθώς και εκπόνηση σχετικής μελέτης συντήρησης από τη Διεύθυνση Συντήρησης Αρχαίων και Νεωτέρων Μνημείων.
Είναι πρώιμο και άγνωστο στη βιβλιογραφία έργο του Ρεθύμνιου ιερέα και ζωγράφου Εμμανουήλ Τζάνε, του επονομαζόμενου Μπουνιαλή, η καλλιτεχνική δημιουργία του οποίου κάλυψε το μεγαλύτερο μέρος του 17ου αιώνα. 

Τα γνωστά έργα του Τζάνε είναι γύρω στα 120, από τα οποία τα μισά φέρουν την υπογραφή του.

πηγή/αντιγραφή

Ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος και η Παναγία Βρεφοκρατούσα

Ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος και η Παναγία Βρεφοκρατούσα(Μονή Παντοκράτορος)

Λεπτομέρεια από την τοιχογραφία της Βάπτισης του Χριστού στο καθολικό της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου

Λεπτομέρεια από την τοιχογραφία της Βάπτισης του Χριστού στο καθολικό της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου (14ος αιώνας).

Περίπυστος Ιερά Εικών: Τιμίου Προδρόμου 12ου αί. μεταφερθείσα εκ Μαδύτου.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΜΑΔΥΤΟΥ Ν.ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑΣ 

Ο Ιερός Ναός εθεμελιώθη το 1937 υπό του εκ Μαδύτου και κατοίκου Ν.Φιλαδελφείας, Αρχιεπισκόπου Αθηνών Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου, όστις ευεργέτησε τον Ναό κατά την ανέγερση του.

Ενεκαινιάσθη την 18ην Νοεμβρίου 1979 υπό του Μητροπολίτου Νέας Ιωνίας και Φιλαδέλφειας Τιμοθέου.
Περίπυστος Ιερά Εικών: Τιμίου Προδρόμου 12ου αί. μεταφερθείσα εκ Μαδύτου.

( Φωτο Γιώργος Κοντονής)

πηγή

Τό σῶμα σας υποκλίνεται στις εικόνες, ενώ η ψυχή σε αυτούς που εικονίζονται σε αυτές...

Ὅταν προσκυνεῖτε τίς εἰκόνες των Ἁγίων, δέν υποκλίνεστε στό ξύλο καί τό χρώμα τοῦ ξύλου, ἀλλά σέ Ἁγίους πού ζοῦν καί λάμπουν ως ο ήλιος στήν Βασιλεία του Θεοῦ.

Τό σῶμα σας ὑποκλίνεται στίς εἰκόνες, ενώ ἡ ψυχή σέ αὐτούς πού εἰκονίζονται σέ αὐτές. Τό στόμα σας τίς ασπάζεται μά η ψυχή ἀσπάζεται τίς ψυχές των δοξασμένων Ἁγίων στήν Βασιλεία των Οὐρανών.

ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ.

Οι ευρέσεις της κεφαλής του Τιμίου Προδρόμου

Όταν αποκεφαλίσθηκε από τον Ηρώδη ο Αγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος, η τιμία κεφαλή αυτού τοποθετήθηκε μέσα σε αγγείο από όστρακο και κρύφθηκε στην κατοικία του Ηρώδη.

Μετά από πολλά χρόνια, ο Αγιος Ιωάννης φανερώθηκε στο όνειρο δύο μοναχών, οι οποίοι είχαν αναχωρήσει για τα Ιεροσόλυμα με σκοπό να προσκυνήσουν το τάφο του Κυρίου, αγγέλλοντας σε αυτούς που βρίσκεται η τιμία κεφαλή του. Κι εκείνοι, αφού την βρήκαν, την είχαν με τιμές.

Από αυτούς την παρέλαβε κάποιος κεραμεύς και την μετέφερε στην πόλη των Εμεσηνών.

Όταν όμως πέθανε την κληροδότησε στην αδελφή του. Και από τότε διαδοχικά περιήλθε σε πολλούς, για να καταλήξει στα χέρια κάποιου ιερομονάχου αρειανού που ονομαζόταν Ευστάθιος και εφύλαξε την τιμία κάρα σε σπήλαιο. Από εκεί, μεταφέρθηκε επί Ουάλεντος (364 – 378 μ.Χ.), στο Παντείχιον της Βιθυνίας μέχρι που ο Θεοδόσιος ο Μέγας (379 – 395 μ.Χ.) ανεκόμισε αυτή στο Έβδομο της Κωνσταντινουπόλεως, όπου ανέγειρε μέγα και περικαλλέστατο ναό.

Βεβαίως, περί της ευρέσεως της τιμίας κεφαλής του Προδρόμου υπάρχουν και άλλες αντιφατικές παραδόσεις. Κατ’ άλλη εκδοχή η τιμία κάρα βρέθηκε στην Έμεσα το 458 μ.Χ., επί βασιλείας Λέοντος Α΄ (457 – 474 μ.Χ.), ενώ άλλοι δέχονται ότι αυτή βρέθηκε το 760 μ.Χ. και μεταφέρθηκε στο ναό του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου στην Έμεσα. Από εκεί μετακομίσθηκε στην Κωνσταντινούπολη, επί βασιλείας Μιχαήλ Γ΄ (842 – 867 μ.Χ.) και πατριαρχίας Ιγνατίου.

Περί των ιερών λειψάνων του Τιμίου Προδρόμου βρίσκουμε ειδήσεις και σε διαφόρους χρονογράφους. Ο Ζωναράς αναφέρει ότι το 968 μ.Χ. ο Νικηφόρος Φωκάς βρήκε στην Έδεσσα της Μεσοποταμίας «βόστρυχον τοῦ Βαπτιστοῦ Ἰωάννου αἵματι περφυμένον», που μετακόμισε στην Κωνσταντινούπολη. Πέντε δε χρόνια νωρίτερα κόμισε στην Κωνσταντινούπολη από τη Βέροια της Συρίας, περί τον Απρίλιο του 963 μ.Χ., μέρος του ιματίου του Τιμίου Προδρόμου. Σύμφωνα με άλλη μαρτυρία ο Νικηφόρος Φωκάς βρήκε στην Κρήτη «τὸ ἔνδυμα τοῦ Προφήτου ἐκ τριχῶν καμήλου τυγχάνον καὶ περὶ τὸν τράχηλον ἠμαγμένον».

Η Σύναξη της ευρέσεως της Τιμίας Κεφαλής του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου ετελείτο στο Προφητείο του, που βρισκόταν στην τοποθεσία την ονομαζομένη Φωρακίου.

Η Γ Εύρεση όπου την εορτάζουμe στις 25 Μαϊου θὰ ἔπρεπε νὰ θεωρεῖται ὡς δεύτερη εὕρεση, ἀφοῦ πουθενὰ δὲν ἀναφέρεται ἄλλη, παρὰ μόνο ἡ πρώτη (24 Φεβρουαρίου). Ἡ εὕρεση αὐτὴ ἔγινε ἀπὸ κάποιον ἄγνωστο ἱερέα στὰ Κόμανα τῆς Καππαδοκίας,περίπου το 850,μετά την λήξη της εικονομαχίας, μέσα σὲ ἀργυρὴ θήκη, σὲ ἱερὸ τόπο καὶ μεταφέρθηκε μὲ μεγάλη ἐπισημότητα καὶ πομπὴ στὴν Κωνσταντινούπολη, ὅπου κατατέθηκε στὴ Μονὴ τοῦ Στουδίου.

Πηγές εδώ και εδώ 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΚΑΙ -Που βρίσκεται σήμερα το κεφάλι του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου;

Εικονογραφικές απεικονίσεις του Αγ.Ιωάννου του Προδρόμου

Στην ορθόδοξη εικονογραφία,συχνά, ο Αγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος και Βαπτιστής απεικονίζεται με φτερά αγγέλου.Αυτή η απεικόνιση οφείλεται σε ένα απόσπασμα από τον Προφήτη Ησαία το οποίο βρίσκουμε στην αρχή του κατά Μάρκον Ευαγγελίου:«Ιδού εγώ αποστελλώ τόν άγγελόν μου προ προσώπου σου,ως κατασκευάσει την οδό σου έμπροσθέν σου»-Στην εικόνα του Αγίου Ιωάννη''Άγγελος της ερήμου''απεικονίζεται με τα φτερά ανοιχτά και με ένδυμα από τρίχα καμήλας.

Η παλαιότερη απεικόνιση του με φτερά θεωρείται αυτή που βρίσκεται στον ναό του Αγίου Αχιλλείου της Σερβίας,η οποία χρονολογείται από το 1295.

Σε αρκετές εικόνες εμφανίζεται χωρίς φτερά,φορώντας το ίδιο ένδυμα από τρίχα καμήλας,σε έναν τόπο έρημο.

Υπάρχουν και δύο διαφορετικές εικόνες του που εμφανίζεται με ή χωρίς φτερά.Στην μία κρατάει στο χέρι του είτε ένα ταψί με το κεφάλι του(σε κάποιες άλλες βρίσκεται στα πόδια του),είτε ένα άγιο δισκάριο στο οποίο βρίσκεται ο Σωτήρας έτοιμος για την ευχαριστιακή θυσία.

Ο πρώτος εικονογραφικός τύπος τονίζει την θυσία του Ιωάννη,ο οποίος μαρτύρησε εξαιτίας του ελέγχου προς τον βασιλιά Ηρώδη,μα πάνω απ'όλα για την αγάπη του προς την αλήθεια που είναι ο Χριστός.Ο άλλος εικονογραφικός τύπος υπογραμμίζει την θυσία του Σωτήρος,του Αμνού ο οποίος εξαγόρασε την αμαρτία του κόσμου.

 Ο Ιωάννης δίνει τον εαυτό του όλο στον Χριστό,ενώ ο Χριστός θυσιάζεται για την σωτηρία του κόσμου όλου.

Ο Άγιος και κατά την επίγεια ζωή του αλλά και μετά θάνατον κύρηξε τον Χριστό(ακόμη και στον Άδη).Όλη του την ζωή την αφιέρωσε σε Εκείνον.

Με την μεγάλη του ταπείνωση «σμίκρυνε» τον εαυτό του,όσο ήταν ανθρωπίνως δυνατόν,για να γινει ο Πρόδρομος,εκείνος που θα ανόιγε τον δρόμο στον Σωτήρα Χριστό. 

Δύο πιο σπάνιες εικόνες του Αγ.Ιωάννη είναι οι εξής:

10Μία εικόνα στην οποία ο Άγιος Ιωάννης εμφανίζεται δίπλα στην Παναγία την Βρεφοκρατούσα.Βρίσκεται στην Μονή Παντοκράτορος και χρονολογείται από το 1363

2)Σε μία τοιχογραφία της Μονής Διονυσίου ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος εμφανίζεται δίπλα στον Άγιο Νήφωνα πατριαρχη Κωνσταντινουπόλεως,τον Άγιο Διονύσιο τον κτίτορα της μονής,τον Άγιο Νεάγκοε Μπασαράμπ ηγεμόνα της Βλαχίας και τον Αλέξιο Κομνηνό,οι οποίοι τον προσκυνούν

ΠΗΓΗ

Ιησούς Χριστός και Αγ.Ιωάννης ο Βαπτιστής(13ος αιώνας-Γεωργία)

Συλλογή με εικόνες του Αγ.Ιωάννη του Προδρόμου

http://calindragan.wordpress.com/2011/01/06/colec%c8%9bie-de-icoane-cu-sf-ioan-botezatorul/