Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα εθνικιστικοί μύθοι. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα εθνικιστικοί μύθοι. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κυριακή 12 Απριλίου 2009

Ο ξεδοντιάρης Κολοκοτρώνης: οι συνωστισμοί του ..1901.

Αυτές τις ημέρες διαβάζω ένα πολύ ενδιαφέρον βιβλίο της Χριστίνας Κουλούρη, Καθηγήτριας Ιστορίας του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου.
Σήμερα διάβασα την "Έκθεση της κριτικής επιτροπής για τα διδακτικά βιβλία ιστορίας και γεωγραφίας των δημοτικών σχολείων" του έτους 1901. Θυμήθηκα τότε τον μεγάλο χαμό που έγινε πριν λίγα χρόνια σχετικά με το περιβόητο βιβλίο ιστορίας της ΣΤ' Δημοτικού, μόνο που η έκθεση του 1901 είναι πολύ πιο χαριτωμένη και έχει χιούμορ, σε αντίθεση με τους σκυλοκαβγάδες που είχαμε στα τηλεπαράθυρα και όχι μόνο στην περίπτωση του γνωστού "συνωστισμού".
Ήθελα να παραθέσω μερικά χαρακτηριστικά αποσπάσματα της έκθεσης, όμως σκέφτηκα να την παρουσιάσω ολόκληρη. Προσωπικά θεωρώ ότι η σχολική έκδοση της ιστορίας δεν παράγει "σκεπτόμενους πολίτες" αλλά "πρόθυμους υπήκοους".
Το βιβλίο μπορείτε να το διαβάσετε εδώ (είναι το υπ'αριθμόν 18):
http://195.251.7.62/iaen/common/wBooks/index.htm








Πέμπτη 11 Δεκεμβρίου 2008

Το ψεύτικο ρητό του Ισοκράτη για την «αυτοκαταστροφή της δημοκρατίας»


Παραθέτω από τον αγαπημένο μου Νίκο Σαραντάκο, χωρίς σχόλια:

Κάποια ελληνοαμερικάνικη οργάνωση μ’ έχει βάλει στον κατάλογο παραληπτών της και μου στέλνει (όχι μόνο σε μένα, βέβαια) ταχτικά μηνύματα, ως επί το πλείστον εθνικιστικά. Σήμερα, τέσσερις μέρες μετά τη δολοφονία του Αλέξη Γρηγορόπουλου, πήρα από την οργάνωση αυτή ένα μήνυμα με τον ανορθόγραφο τίτλο «Τάδε έφει Ισοκράτης» και το εξής περιεχόμενο:

"Η Δημοκρατία μας αυτοκαταστρέφεται, διότι κατεχράσθη το δικαίωμα της ελευθερίας και της ισότητας, διότι έμαθε τους πολίτες να θεωρούν την αυθάδεια ως δικαίωμα, την παρανομία ως ελευθερία, την αναίδεια του λόγου ως ισότητα και την αναρχία ως ευδαιμονία"

Κατά σύμπτωση, το ίδιο μήνυμα το είχα πάρει κι από μια εγχώρια ταχυδρομική λίστα, και απ' ό,τι είδα κυκλοφορεί πολύ στο Διαδίκτυο τις τελευταίες μέρες, με αφορμή την εξέγερση των παιδιών που τα έλεγαν αλήτες.

Δεν θα επεκταθώ στη γνώμη μου για τη δολοφονία και για όσα την ακολούθησαν. Θα ασχοληθώ με κάτι δευτερεύον, με το ρητό του Ισοκράτη, ή μάλλον με το δήθεν ρητό του Ισοκράτη που πλασάρουν αυτές τις μέρες πολλοί, άλλοι καλοπροαίρετοι και άλλοι ελλαδέμπορες. Πριν συνεχίσω, να ομολογήσω ότι το εύρημα δεν είναι δικό μου· ναι μεν εγώ είχα ψυλλιαστεί ότι η φράση «η δημοκρατία μας αυτοκαταστρέφεται» ακούγεται πολύ μοντέρνα, αλλά πριν ανοίξω τα κιτάπια μου με πρόλαβε (εκμεταλλευόμενος και τη διαφορά της ώρας) ο φίλος Ηλίας από την Καλιφόρνια, που σ’ αυτόν ανήκει ο έπαινος.

Διότι, βλέπετε, ο Ισοκράτης δεν είπε αυτό που έβαλαν στο στόμα του οι πλασιέδες της ελληνοφροσύνης. Το απόσπασμα είναι από τον Αρεοπαγιτικό λόγο του και έχει στο πρωτότυπο ως εξής (ζητώ συγνώμη για το πολυτονικό):

"Οἱ γὰρ κατ' ἐκεῖνον τὸν χρόνον τὴν πόλιν διοικοῦντες κατεστήσαντο πολιτείαν οὐκ ὀνόματι μὲν τῷ κοινοτάτῳ καὶ πραοτάτῳ προσαγορευομένην, ἐπὶ δὲ τῶν πράξεων οὐ τοιαύτην τοῖς ἐντυγχάνουσι φαινομένην, οὐδ' ἣ τοῦτον τὸν τρόπον ἐπαίδευε τοὺς πολίτας ὥσθ' ἡγεῖσθαι τὴν μὲν ἀκολασίαν δημοκρατίαν, τὴν δὲ παρανομίαν ἐλευθερίαν, τὴν δὲ παρρησίαν ἰσονομίαν, τὴν δ' ἐξουσίαν τοῦ ταῦτα ποιεῖν εὐδαιμονίαν, ἀλλὰ μισοῦσα καὶ κολάζουσα τοὺς τοιούτους βελτίους καὶ σωφρονεστέρους ἅπαντας τοὺς πολίτας ἐποίησεν" [ΙΣΟΚΡ 7. Πίστις: §20. 20:76 "Η αξιοκρατική επιλογή των αρχόντων κατά το παρελθόν" [1].

Φυσικά, μετάφραση δεν μας χρειάζεται διότι όλοι εμείς οι Έλληνες την έχουμε μία και ενιαία και τρισχιλιετή. Επειδή όμως μπορεί να περάσει και κανείς αλλοδαπός που δεν μετέχει της ημετέρας παιδείας, μεταφράζω πρόχειρα το απόσπασμα:

Διότι εκείνοι που διοικούσαν την πόλη τότε (ενν. στην εποχή του Σόλωνα και του Κλεισθένη), δεν δημιούργησαν ένα πολίτευμα το οποίο μόνο κατ’ όνομα να θεωρείται το πιο φιλελεύθερο και το πιο πράο από όλα, ενώ στην πράξη να εμφανίζεται διαφορετικό σε όσους το ζουν· ούτε ένα πολίτευμα που να εκπαιδεύει τους πολίτες έτσι ώστε να θεωρούν δημοκρατία την ασυδοσία, ελευθερία την παρανομία, ισονομία την αναίδεια και ευδαιμονία την εξουσία του καθενός να κάνει ό,τι θέλει, αλλά ένα πολίτευμα το οποίο, δείχνοντας την απέχθειά του για όσους τα έκαναν αυτά και τιμωρώντας τους, έκανε όλους τους πολίτες καλύτερους και πιο μυαλωμένους.

Μ’ άλλα λόγια, ο Ισοκράτης δεν μίλησε για «δημοκρατία που αυτοκαταστρέφεται». Αυτό είναι προϊόν ερμηνείας, για να μην πω προϊόν φαντασίας. Όπως προϊόν φαντασίας, που καμιά σχέση δεν έχει με το πραγματικό ρητό του Ισοκράτη, είναι και η ατάκα ότι η δημοκρατία «κατεχράσθη το δικαίωμα της ελευθερίας και της ισότητας».
Για άλλη μια φορά, οι ελληναράδες χρησιμοποιούν τους αρχαίους όπως ο μεθυσμένος τον φανοστάτη: όχι για να φωτίσουν το δρόμο τους, αλλά για δεκανίκι που θα στηρίξει τα σαθρά τους επιχειρήματα.

Υστερόγραφο: Μόλις είχα αναρτήσει το κείμενο και μια καλή φίλη με διορθώνει· ο Ισοκράτης-μαϊμού δεν κυκλοφορεί απλώς στο Διαδίκτυο, παρά τον δημοσίευσε πρωτοσέλιδο, με κάτι γραμματάρες να, και μάλιστα σε μαύρο φόντο, μια υποτιθέμενη σοβαρή εφημερίδα σαν τον Ελεύθερο Τύπο.





για την αντιγραφή: doctor
___________________________
[1] Ο Αρεοπαγιτικός γράφηκε μετά το τέλος του Συμμαχικού πολέμου (357–355 π.Χ.), ο οποίος σήμανε τη διάλυση της Β´ Αθηναϊκής συμμαχίας. Σε αυτόν ο Ισοκράτης κάνει έκκληση προς τους συμπολίτες του για αναπροσαρμογή της πολιτικής τους στα εσωτερικά και εξωτερικά θέματα και επιστροφή στις πατροπαράδοτες αρχές διακυβέρνησης της πόλης.
Παραθέτω και άλλες δύο μεταφράσεις:
1) "Οι διοικούντες δηλαδή (Σόλων και Κλεισθένης) κατ' εκείνον τον χρόνον την πόλιν, δεν ίδρυσαν πολίτευμα ονομαζόμενον μεν δι' ονόματος κοινοτάτου και ωραιοτάτου, μη φαινόμενον δε εις την εφαρμογήν τοιούτον εις τους ζώντας κατ' αυτό, ουδέ ίδρυσαν τοιούτον πολίτευμα το οποίον κατά τέτοιον τρόπον εξεπαίδευε τους πολίτας, ώστε να θεωρούν την μεν ακολασίαν δημοκρατίαν, την δε παρανομίαν ελευθερίαν, την αυθάδειαν ισονομίαν, ευτυχίαν δε την άδειαν του να πράττη καθένας ταύτα, αλλ' ίδρυσαν πολίτευμα το οποίον με το να μισή και να τιμωρή τους τοιούτους έκαμνεν όλους τους πολίτας καλυτέρους και σωφρονεστέρους".
Μτφρ. Σ. Τζουμελέας. 1949. Ισοκράτους Αρεοπαγιτικός, Περί Ειρήνης. Αρχαίον κείμενον, εισαγωγή, μετάφρασις, σημειώσεις. Αθήνα: Πάπυρος.
2) "Εκείνοι λοιπόν που είχαν τη διοίκηση της πολιτείας κατά την παλαιότερη εποχή, εγκατέστησαν πολίτευμα που δεν είχε μόνον όνομα προσφιλέστατο σ' όλους και γλυκύτατο, ενώ στην πραγματικότητα δεν έδινε την εντύπωση αυτή στους πολιτευομένους και δεν προετοίμαζε τους πολίτας ώστε να θεωρούν την ακολασία δημοκρατία, την παρανομία ελευθερία, την αθυροστομία ισότητα δικαιωμάτων, ούτε τέλος την εξουσία να κάνουν όλα αυτά ευδαιμονία, αλλά πολίτευμα που παρέδιδε στο μίσος και στην τιμωρία τους ανθρώπους αυτού του είδους και που κατώρθωσε με τον τρόπο αυτό να κάμη όλους τους πολίτας καλύτερους και φρονιμώτερους".
Μτφρ. Α.Μ. Γεωργαντόπουλος, Μ. Πρωτοψάλτης & Ι. Ιωαννίδη–Φαληριώτη. [1939] χ.χ. Ισοκράτης. Λόγοι. ΙΙ, Αρεοπαγιτικός, Ευαγόρας, Ελένη, Πλαταϊκός, Περί του ζεύγους. Εισαγωγή, μετάφραση, σχόλια. Αθήνα: Ζαχαρόπουλος.

Παρασκευή 18 Ιουλίου 2008

Η ταλαιπωρία της ελληνικής γλώσσας από τους φαντασιόπληκτους


Αφορμή του σημερινού μου ποστ ήταν ένα κείμενο που έλαβα με email (για τρίτη φορά νομίζω) αλλά και ένα έξοχο ποστ του "π" στο ιστολόγιο του cyrusgeo: http://gravityandthewind.blogspot.com/2008/07/blog-post_16.html
Το κείμενο το βρήκα στην ιστοσελίδα της ... "Ελληνικής Λατρείας" και σας παραθέτω τον σύνδεσμο για να το "απολαύσετε": http://www.ellinikilatreia.gr/Henas_En-Dia-Phheron_Dia-Phoretikhos_Dia-Noetikha_Dia-Logismhos
Το πρώτο πράγμα που σκέφτεται κάποιος εχέφρων και νοήμων άνθρωπος είναι: άλλο ένα "hellenic quest" μας βρήκε...

Ας πάμε να δούμε κάποια σημεία του κειμένου:

1. "Τα όρια της γλώσσας μας, είναι τα όρια της σκέψης μας. Και τα όρια της σκέψης μας είναι τα όρια του πολιτισμού μας, τα όρια της έκφρασής μας, όπως ορθά παρατηρεί ο Κλεάνθης Γιαλουράκης".


Ποιος είναι ο κ. Κλεάνθης Γιαλουράκης, και μάλιστα, παρατηρεί και "ορθά" κατά τον συγγραφέα του εν λόγω άρθρου;
Μα, είναι ο συγγραφέας του βιβλίου "ΟΜΑΔΑ ΕΨΙΛΟΝ ΤΕΛΙΚΗ ΥΠΕΡΒΑΣΗ"!
Τι γράφει σε αυτό το βιβλίο ο ... "επιστήμονας";Ορίστε:
"Ο Κλεάνθης Γιαλουράκης στο τρίτο του βιβλίο για την Ομάδα 'Εψιλον ασχολείται με σημαντικά θέματα.
Για πρώτη φορά αποκαλύπτει στο πρώτο μέρος του βιβλίου του μυστικά θέματα όπως οι υπόγειες βάσεις εξωγήινων και η σχέση τους με τις βάσει 'Εψιλον, περιγράφει τις σήραγγες που είναι κατασκευασμένες από έναν πολιτισμό πολύ αρχαιότερο από τον δικό μας, μιλά για τους Ανθρώπους με τα Μαύρα αλλά και για το «Συμβούλιο» Φάντασμα, τη Μυστική Κυβέρνηση που κρύβεται πίσω από την Κυβέρνηση των ΗΠΑ.
Στο δεύτερο μέρος πραγματεύεται την δυναμικότητα του Ελληνισμού καιπαρεθέτει νέες πληροφορίες από τον Απόρρητο Φάκελο Gemstone για τον Αριστοτέλη Ωνάση.
Οι πληροφορίες αυτές ανατρέπουν τα ήδη γνωστά δεδομένα.
Έχει γράψει και άλλα τέτοια "επιστημονικά" βιβλία ο κ. Γιαλουράκης, τύφλα να'χει ο Λιακόπουλος!!!

2. "Μελετώντας κανείς την Ελληνική Γλώσσα, διαπιστώνει εύκολα τον πλούτο της, την εκφραστικότητά της, την πολυπλοκότητα, καθώς και την διαχρονική της αξία. Η Μάριον Μακ Ντόναλντ, στο λεξικό «θησαυρός της Αρχαίας Ελληνικής γλώσσης» έχει καταγράψει έξι εκατομμύρια λέξεις που αναφέρονται μόνο στα διασωθέντα έργα των Αρχαίων Ελλήνων Συγγραφέων μας!"

Σχετικά με τον παραπάνω μύθο παραθέτω μια εμπεριστατωμένη απάντηση : http://www.sarantakos.com/language/ekatom.htm


3. "Αφετέρου δε, ως γνωστό, ο Άνθρωπος χρησιμοποιεί το 10-12% μόνο της Δυναμικής του εγκεφάλου του."
Ο παραπάνω περιαστικός μύθος καλά κρατεί στους εγκεφάλους των παραμυθάδων...:


4. "Μια τέτοια Γλώσσα λοιπόν, σαν την Ελληνική, επαναδραστηριοποιεί και αναζωογονεί τις θαμμένες από τον χρόνο και την αχρησία δυνάμεις, του Ανθρωπίνου Διανοητικού. Μια ενέργεια που γίνεται αυτόματα, και που την αντιλαμβάνεται ο κάθε σοβαρά ασχολούμενος με την Ελληνική Γλώσσα".

Πολύ ωραίο, σούπερ ουάο! Αυτό δεν είναι γλώσσα, είναι ...βασιλικός πολτός!
Τι να πει και η centrum ή το Tonotil...Κάποια επιστημονική απόδειξη περί των ανωτέρω, αλλά τι ρωτάω...

5. "Ας δούμε όμως εν συντομία και άλλα παραδείγματα. Το «βεβαιώνω» σημαίνει: πιστοποιώ /καθιστώ βέβαιον /εγγυώμαι /εξασφαλίζω (όπως όλοι γνωρίζουμε). Το «Δια-βεβαιώνω» σημαίνει ακριβώς το ίδιο, με την δια-φορά ότι η διαβεβαίωση έχει ακόμη μεγαλύτερη «αξιοπιστία» και είναι ισχυρότερη της βεβαίωσης... Όλοι ξέρουμε τι σημαίνει «βήμα», δρασκελιά (διασκελιά) με την πρόθεση του «διά» όμως έχουμε ενέργεια αποφασιστική και σπουδαία... «Βουλεύω» σημαίνει αποφασίζω μετά σκέψιν /επινοώ /σχεδιάζω. Ενώ «Δια-βουλεύομαι» σημαίνει : εξετάζω πλήρως και με κάθε λεπτομέρεια. Είναι φανερή και εδώ η δια-φορά, καθώς η παραγόμενη σύνθετη λέξη έχει γίνει ισχυρότερη. ...Αντιλαμβάνεσθε λοιπόν, ότι όλες οι παραπάνω λέξεις (και όχι μόνο) έχουν παρόμοια «σχεδόν» σημασία, όχι ακριβώς ταυτόσημη (δηλαδή πριν και μετά την πρόθεση του -διά-), αλλά υπάρχει όντως δια-φορά^ διακρίνεται μία «έμφαση» -θα έλεγα- μία διαφορετική «βαρύτητα», σ' αυτές που σχετίζονται με το πρόθεμα -διά- και αυτό ακριβώς είναι που κάνει την διαφορά...".

Εδώ ... μαθαίνουμε ότι αν μπει μια πρόθεση μπροστά από το ρήμα, τότε το αρχικό ρήμα αλλάζει νόημα, και ότι αν μια πρόθεση αλλάξει και στην θέση της μπει μια άλλη, τότε πάλι αλλάζει το νόημα!!!
Σπουδαία ανακάλυψη!
Και αυτό φυσικά συμβαίνει μόνο στα ελληνικά και πουθενά αλλού! The sound of the resound...
Λες και οι άλλες γλώσσες δεν έχουν προθέσεις...Ω ξένιε Δία ρίξε έναν κεραυνό σε αυτούς τους κομπογιανίτες σαλτιμπάγκους!

6. "Πολλοί ερευνητές συμφωνούν στο ότι η Ελληνική, είναι πολυδιάστατη Γλώσσα".

Η κλασσική συνταγή: πολλοί ερευνητές, αρκετοί επιστήμονες, κάποιοι αναλυτές κ.λπ.
Ποιοι είναι αυτοί;
Να ρωτήσω, αλλά τι να ρωτήσεις και ποιος να σου απαντήσει...
Αυτά γράφει λοιπόν ο κύριος Σέρρας Στέλιος, η πηγή των οποίων βρίσκεται εδώ:http://www.ellinikilatreia.gr/henas_en_dia...a_dia_logismhos

Το site εκ του οποίου παρετέθη το παραπάνω άρθρο, είναι το http://www.ellinikilatreia.gr/ όπου μπορείτε να δείτε "ιδίοις όμμασι" ότι πρόκειται για ιστοσελίδα δωδεκαθεϊστών, αυτών που παίρνουν τα πλαστικά σπαθιά και τις περικεφαλαίες από το Μοναστηράκι και πάνε στους αρχαίους ναούς για να κάνουν σπονδές στον Δία...

Η αρχική πηγή του κειμένου προέρχεται από την ιστοσελίδα της Κοινότητας των ελλήνων εθνικών Θεσσαλονίκης, http://www.tetraktys.org/ , στην οποία εκτός των τόσων παλαβών που μπορείτε να διαβάσετε (ο Λιακόπουλος μπροστά τους είναι τέρας ορθολογισμού), μπορείτε να δείτε και το παρακάτω:

"Οι Θεοί ενήργησαν, όπως αυτοί γνωρίζουν, ώστε να γαλβανίσουν την θελησή μας και την αντοχή μας. Μέσα από δοκιμασίες (ατομικές), αποδείξαμε στους ίδιους τους εαυτούς μας, ότι πράττουμε ορθώς και πρέπει να προχωρήσουμε.Σαν αποτέλεσμα των δικών τους, Θεϊκών διεργασιών συνέκλιναν οι δρόμοι μας και η ενέργειά τους συνετέλεσε ώστε να φωτισθή ο δρόμος του καθενός μας με Ελληνικό Φως. Σαν αποτέλεσμα εδημιουργήθη ο ΕΝΘΟΥΣΙΑΣΜΕΝΟΣ και ΕΡΩΤΕΥΜΕΝΟΣ πυρήν μαχητικών και αποφασισμένων Ελλήνων. Κατόπιν έστειλαν στις ψυχές μας την ΑΛΗΘΕΙΑ και την ΑΝΑΓΚΗ για Δημιουργία κοινοτικής ΟΝΤΟΤΗΤΟΣ.Αφού λοιπόν οι Θεοί έπραξαν τα δέοντα, εμείς οφείλουμε, ως χρέος τιμής, να μεριμνήσουμε για τα περαιτέρω. Είναι δε βέβαιον ότι όπως και μέχρι τώρα, η αρωγή τους θα είναι δεδομένη".

Είναι καλό να διαβάζουμε και ακόμη καλύτερο να μορφωνόμαστε και να έχουμε τα εφόδια ώστε να μην πέφτουμε θύμα του κάθε απατεώνα ή κουτοπόνηρου που τζογάρει στα πατριωτικά αισθήματα.
Όλα αυτά τα αντιεπιστημονικά και τερατώδη που γράφει ο κ. Σέρρας, ηχούν ωραία στα αυτιά, όμως η ζωή είναι μια μάχη με την πραγματικότητα και όχι ένα παραμύθι.
Αν ίσχυαν αυτά που γράφει ο κ.Σέρρας, τότε οι έλληνες θα ήταν οι κυρίαρχοι του πλανήτη και όλοι οι υπόλοιποι λαοί θα ήταν οι δούλοι τους, αφού θα ήταν κατώτερα όντα, όμως η πραγματικότητα άλλα δείχνει...
Το κείμενο είναι απλοϊκό, βρίθει ανακριβειών, είναι ένα υπόδειγμα αντιεπιστημονισμού και φαίνεται μέσα σε αυτό η ιδεολογική τύφλωση αυτού που το έγραψε.

Επίλογος: η πεποίθηση ότι οι ομιλώντες τη νεοελληνική γλώσσα καθίστανται αυτομάτως, "αυτοδικαίως" και κληρονομικώ δικαιώματι κοινωνοί, μέτοχοι και -διά του ιδεολογήματος της συνέχειας του έθνους- συνιδιοκτήτες του λαμπρού πολιτισμού των ελλήνων -τσάμπα μάγκες δηλαδή-, αποτελεί τον ορισμό της παραδοχής -για τους φέροντες αυτά τα ιδεολογήματα- της γύμνιας του σήμερα και της επιτακτικής ανάγκης πρόσκτησης ,ή καλύτερα, οικειοποίησης του παρελθόντος μιας άλλης κοινωνίας μέσω των εθνικών μύθων και δοξασιών, μιας κοινωνίας καθ'όλα ξένης με την σημερινή, με απώτερο σκοπό την συναισθηματική αναπλήρωση και παραμυθία και μια εξ αντανακλάσεως υπερηφάνεια μέσω υπεραπλουστευτικών κρίσεων του στυλ "αφού οι πρόγονοί μου ήταν σπουδαίοι, τότε είμαι κι εγώ".

doctor

Πέμπτη 17 Ιουλίου 2008

Το εθνικοπατριωτικό κιτς- Sickness has fun







Sickness has fun (tων Αναστάς Βανγκέλι και Δημοσθένη Παπαδάτου-Αναγνωστόπουλου)[1]

Ενώ οι ηγέτες των χωρών μας ανταλλάσσουν επιστολές και "φιλοφρονήσεις" εν είδει παράλληλων μονολόγων, με την κάλυψη των στρατευμένων ΜΜΕ, και μιας και δεν βρίσκεται στα άμεσα σχέδιά μας να γίνουμε πρωθυπουργοί των χωρών μας, σκεφτήκαμε να βάλουμε κάποιες σκέψεις σ' ένα κοινό κείμενο, με στόχο να δείξουμε ότι ορισμένες φορές, όπως και να το κάνουμε, η νοσηρότητά τους έχει πλάκα.
Στην ισχυρή Ελλάδα λοιπόν, συμβαίνει κάτι μάλλον προβλέψιμο. Μια κυβέρνηση πνιγμένη στα σκάνδαλα και την κοινωνική δυσαρέσκεια και ένα κόμμα εξίσου διεφθαρμένο, αναξιόπιστο και απαξιωμένο όπως το ΠΑΣΟΚ, ανταγωνίζονται σε πατριωτικό θυμό με αφορμή την επιστολή Γκρουέφσκι στον Έλληνα πρωθυπουργό.
Αν δεν υπήρχε ο εθνικισμός των άλλων, θα' πρεπε να τον επινοήσουμε, αφού μπορεί να καταγγελθεί ως εθνικισμός που υπονομεύει την ειρήνη~ όταν πρόκειται για τον "δικό μας" εθνικισμό, αυτός είναι πατριωτισμός, απολύτως νομιμοποιημένος μολονότι ευθέως απειλητικός: "Ο ακραίος εθνικισμός [των άλλων] θερίζει θύελλες", λοιπόν.
Η κ. Μπακογιάννη δεν υπαινίσσεται (ελπίζουμε) ότι πάμε για πόλεμο, αλλά όπως και να' χει, δεν ήταν ακριβώς μια δήλωση αλληλεγγύης, τουλάχιστον προς όσους στη γειτονική χώρα διαφωνούν με τον Γκρουέφσκι.
Στην ίδια "λογική", οι εθνικές μειονότητες εκτός Ελλάδας πρέπει να προστατεύονται σύμφωνα με τις διεθνείς συμβάσεις. Στην Ελλάδα, πάλι, ζούμε μια παγκόσμια πρωτοτυπία: εδώ δεν υπάρχουν εθνικές μειονότητες.
Όσο για κάτι "σλαβοκομμουνιστές φυγάδες", δεν είναι δυνατόν να γυρνάμε 60 χρόνια πίσω και να συζητάμε για δημεύσεις και επιχορηγούμενα εθνικοκοινωνικά σωματεία. Ας κοιτάξουμε μπροστά επιτέλους, έστω κι αν γι' αυτό χρειάζεται ο ΑΝΤ1 να αναβιώνει την ΥΕΝΕΔ: "οι Σκοπιανοί δείχνουν τις προθέσεις τους" με τη συνάντηση στην Φλώρινα. Κακές προθέσεις αυτοί; Εξοπλισμούς από το Σαρκοζί εμείς. Ας κοιτάξουμε μπροστά όπως ο κ. Παπαθεμελής, τον οποίο, αν δεν υπήρχε το Μακεδονικό, θα τον θυμόμασταν μόνο για την απαγόρευση του ...κλάμπινγκ μετά τις 2.
Στην περήφανη Δημοκρατία της Μακεδονίας, από την άλλη, πρόσφατα ανακαλύφθηκε μια φυλή από τη Χουνζα του Πακιστάν, αληθινοί απόγονοι του Μ. Αλεξάνδρου. Αυτή η ιδιαίτερη φυλή (η φυλή των Μπούρους), έζησε απομονωμένη επί δύο χιλιετίες, σώζοντας το μυστικό της Μακεδονικής Αυτοκρατορίας.




Ένας εσμός από "επιστήμονες" που εμπλέκονται στην υπόθεση προσκομίζουν "απίστευτα" στοιχεία: οι Μακεδόνες και οι Χουνζα μοιράζονται κοινό γενετικό κώδικα, οι γλώσσες τους έχουν κοινές ρίζες και η παράδοση και τα σύμβολα τους ανάγονται στην Αρχαιότητα...
Η μπουρουσιανή βασιλική οικογένεια και ο βασιλιάς θα απευθύνουν διάγγελμα στο λαό στις 18 Ιουλίου σ' ένα μεγάλο χάπενινγκ στην κεντρική πλατεία των Σκοπίων, θα περιηγηθούν στη χώρα, θα συναντήσουν υψηλόβαθμους επισήμους, αλλά και τον αρχηγό της Εκκλησίας, ενώ οι διοργανωτές θα ανοίξουν Μουσείο Μακεδονικής Κουλτούρας, ώστε οι Χουνζα να έχουν ένα ενθύμιο της γης των προγόνων τους. (Το γεγονός ότι οι Χουνζα είναι μουσουλμάνοι, ότι κατακτήθηκαν από τους Βρετανούς -γενικά, η πολύπλοκη ιστορία τους- δεν φαίνεται να απασχολεί κανέναν).




Στα Σκόπια γέμισαν αφίσες: "μην πάτε διακοπές σε χώρες που αρνούνται την ταυτότητά σας".
Πρόκειται για μια καμπάνια ενίσχυσης της εθνικής ταυτότητας, αλλά και του εγχώριου τουρισμού: οι άλλες αφίσες της καμπάνιας γράφουν "Αγαπώ τη Μακεδονία". Η πλάκα είναι ότι στο πιο τουριστικό μέρος της χώρας, την Οχρίδα, καταγράφηκαν επιθέσεις εκφοβισμού και διώξεις, αφού, καθώς φαίνεται, υπάρχει μια κρυφή βεντέτα Σκοπιανών-Οχριδαίων από χρόνια. Όσο για τους "Μακεδόνες του Αιγαίου", όταν θες να πεις κάποιον άθλιο, τον λες "Αιγαιάτη", σαν ανέκδοτο. Και για τα δικαιώματα;
Οι πολιτικοί τα θυμούνται μόνο όταν πρόκειται να κερδίσουν πόντους απ' αυτά [2].
***
Είναι λυπηρό σήμερα, εν μέσω μιας επαπειλούμενης σοβαρότατης οικονομικής κρίσης σε παγκόσμιο επίπεδο εξαιτίας της αύξησης της τιμής του πετρελαίου, δύο μικρές χώρες του πλανήτη να ερίζουν "περί όνου σκιάς" για το ποιος είναι πιο αρχαίος και πιο γνήσιος από τον άλλον.
Μου θυμίζουν το ναυάγιο του Τιτανικού όπου εν μέσω πανικού οι μουσικοί έπαιζαν απερίσπαστοι ωσάν να μην συνέβαινε τίποτα...
Οι βόρειοι γείτονές μας έχουν εισέλθει πλέον σε ένα γελοίο και κιτς παιχνίδι ενός αστείου εθνικισμού που πλησιάζει το κιτς της δικής μας χούντας ή πιο παλιά του Μουσολίνι.
Εμείς από την πλευρά μας, αρνούμαστε κατά παράβαση κάθε έννοιας δικαίου να αποδεχτούμε το δικαίωμα στον αυτοπροσδιορισμό κάποιων συμπατριωτών μας, παρ'ότι έχουμε καταδικαστεί γι'αυτό [3].
Και για να θυμηθούμε τα "δικά" μας:
ΠΑΡΕΛΑΣΕΙΣ ΣΤΟ ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟ ΣΤΑΔΙΟ
Γελοιότητες με περικεφαλαία «Πολεμική αρετή των Ελλήνων»

Η γελοιωδέστερη όλων καλλιτεχνική έκφραση των συνταγματαρχών ήταν οι εκδηλώσεις που ελάμβαναν χώρα στο Παναθηναϊκό Στάδιο προς τιμήν της «πολεμικής αρετής των Ελλήνων»...
Εν μέσω χειροκροτημάτων και μπροστά σε μια λύρα, που για χορδές είχε πυρσούς, η Κλειώ Δενάρδου τραγουδούσε το «Που να ν ο ίσκιος σου Θεέ, να ρθω να προσκυνήσω»...
Αρχαίες τριήρεις και το πολεμικό «Αβέρωφ», φτιαγμένα από φελιζόλ σύρθηκαν μέσα στο Στάδιο πάνω σε στρατιωτικά οχήματα, ενώ στον λόφο του Αρδηττού αξιωματικοί από όλα τα σώματα καθώς και εύζωνοι περιέβαλλαν μεγαλοπρεπώς το ομοίωμα του πτηνού.
Ενα τεράστιο τιμόνι πλοίου είχε στηθεί πάνω σε λουλουδένια βάση, καθώς εισέβαλλαν μικρογραφίες πυραύλων, σκάλες στις οποίες κατέληγαν οι αχτίδες του ηλίου της 21ης Απριλίου, διάφορα ικριώματα και κατασκευές στον ρόλο προπομπών του κυρίως θεάματος, το οποίο ακολουθούσε...
Εκατοντάδες νεαροί και νεαρές πάνω σε άλογα και άρματα ντυμένοι αρχαίοι Ελληνες, Ρωμαίοι, Καρχηδόνιοι, Αραβες, Βυζαντινοί, Πέρσες, μακεδονομάχοι με μουστάκια...
Δεν έλειπαν και οι μεταμφιεσμένοι σε κομμουνιστές, Κορεάτες, Ιταλούς, Γερμανούς, οι οποίοι ήταν οι εχθροί της Ελλάδας, που έδωσαν μάχες μπροστά στις κατάμεστες κερκίδες του Σταδίου για να επικρατήσει στο τέλος και να στεφανωθεί η... «πολεμική αρετή των Ελλήνων».
Το απαράμιλλο θέαμα ολοκληρωνόταν με τους πεζοναύτες που έπεφταν από ελικόπτερα με σχοινιά στο κέντρο του Σταδίου και τον συγκινημένο Γεώργιο Παπαδόπουλο, ο οποίος έσπευδε να χαιρετήσει και να συγχαρεί τα πλήθη.
Ενα εθνικοπατριωτικό κιτς σε όλο του το μεγαλείο...[4]
doctor
____________________________________
[1] Ο Αναστάς Βανγκέλι είναι μέλος της Πρωτοβουλίας "Ενάντια στο ΝΑΤΟ! Ενάντια στην είσοδο της Δημοκρατίας της Μακεδονίας στο ΝΑΤΟ!". Ο τίτλος είναι κλεμμένος από τον Τζίμη Πανούση. Το κείμενο θα δημοσιευτεί και στη γειτονική χώρα, στην ψευτομακεδονική ψευτογλώσσα.
[2] Αυγή, 17/7/2008

Τρίτη 20 Μαΐου 2008

Από την Βρετάνη ξανάρχομαι...

Έλαβα σήμερα (πάνω από 10 φορές!) ένα email σχετικά με την συμμετοχή της ΠΓΔ Μακεδονίας στον διαγωνισμό της Eurovision.
Στο τέλος του email, υπήρχαν και ...πηγές (links) προς ...επίρρωσιν των όσων έγραφε, πηγές από το press.gr και από το forum της νεολαίας του ΛΑΟΣ...

Το email ήταν αυτό:

"Για να ξέρουμε τι βλέπουμε ....

Θα εμφανιστεί στολισμένη σαν βασίλισσα της αρχαίας Μακεδονίας.

Το φόρεμα της θα αναπαριστά τον χάρτη της «ενιαίας Μακεδονίας». Τα μάτια όλων των κατά φαντασίαν 'Μακεδόνων' θα βρίσκονται καρφωμένα πάνω της. Από τα χείλη της θα βγαίνει το τραγούδι που αναφέρεται στην.γενοκτονία των «Μακεδόνων του Αιγαίου»!!!!!!!! από τους .Έλληνες!!!
Ο λόγος για την Μιγιάτα, δηλαδή την Νατάσα Μιγιάτοβιτς, την νεαρή Σκοπιανή τραγουδίστρια, η οποία θα συμμετάσχει με το τραγούδι αυτό στην φετινή Eurovision, εκπροσωπώντας την ψευδεπίγραφη «Μακεδονία»! Και εμείς εδώ, δεν γνωρίζουμε τίποτε...Η πολύφερνη ΕΡΤ, που αναμεταδίδει συνεχώς διαφημιστικά του..μεγάλου αυτού πολιτισμικού θεσμού, «ποιεί την νήσσαν» επί του θέματος! Στα δελτία ειδήσεων μέχρι σήμερα, καμία σχετική αναφορά! Και οι Έλληνες τηλεθεατές και fun του θεσμού της Eurovision είναι έτοιμοι να χειροκροτήσουν και να ψηφίσουν την όμορφη Miyatta, χωρίς να έχουν την παραμικρή ιδέα για το τι λένε οι στίχοι του τραγουδιού της! Κι έτσι, ενώ οι Σκοπιανοί συνεχίζουν τις άθλιες προκλήσεις τους σε βάρος της πατρίδας μας και της ιστορίας μας, εκμεταλλευόμενοι κάθε ευκαιρία που του δίνεται, εμείς ασχολούμαστε και αγωνιούμε για την επιτυχία του μυστικού σχεδιασμού (Secret Combination) της Καλομοίρας! Ενός τραγουδιού, δηλαδή, που ούτε καν Ελληνικό στίχο έχει, ούτε η μουσική του επένδυση, έστω κατ' ελάχιστο, παραπέμπει στην πλούσια μουσική παράδοση μας και αναρωτιέται κανείς αν είναι δυνατόν ένα τέτοιο δημιούργημα να εκπροσωπεί την πατρίδα μας έστω και σ' αυτόν τον «κιτς» θεσμό της αισθητικής φτήνιας και της πολιτισμικής κενότητας. Το ερώτημα βεβαίως δεν είναι για το πώς πρέπει να αντιδράσει η χώρα μας (ίσως ένα γιαούρτωμα της ερμηνεύτριας επί σκηνής θα ήταν αρκετό!), αλλά το γιατί και χάριν ποιας σκοπιμότητας συνεχίζει η χώρα μας να αναμένει την ανάγκη συνεχίσεως των συνομιλιών με την εγκληματική γείτονα και τους κομπλεξικούς εκπροσώπους της. Αφήστε τους, αφού έτσι θέλουν να βυθιστούν στη δίνη του αλληλοσπαραγμού και της αυτοδιαλύσεως του κρατιδίου τους και να χαθούν στην ιστορική ανυπαρξία".

http://www.neos-forum.com/viewtopic.php?f=2&t=9158&st=0&sk=t&sd=a&start=0
http://press-gr.blogspot.com/2008/05/blog-post_583.html

****


Βέβαια, δεν χρειάζεται και πολύ μυαλό για να καταλάβει κανείς ότι τα παραπάνω είναι σαχλαμάρες και ιστορίες γι'αγρίους. Αυτό που εντυπωσιάζει είναι η ταχύτητα με την οποία μεταδίδονται άκριτα τέτοιες βλακείες και μάλιστα από υποτίθεται σοβαρά άτομα.

Καταρχήν ας παραθέσω τους στίχους (κι αν δείτε εσείς γενοκτονία των Μακεδόνων από τους έλληνες, πείτε το και σε μένα):

http://www.eurovision.tv/event/lyrics?event=1470&song=24511

Επίσης εδώ, και στην σλαβομακεδονική διάλεκτο:

http://www.lyricstranslations.com/eurovision/tamara-feat-vrcak-adrian-gaxha-vo-ime-na-

Επίσης εδώ βλέπουμε ότι η εκπρόσωπος της ΠΓΔΜ δεν λέγεται καν...Μιγιάτα:

http://www.eurovision.tv/event/artistdetail?song=24511&event=1470

Ο Πάσχος Μανδραβέλης είχε γράψει πριν λίγο καιρό:

"Οι εμποράκοι του φόβου έχουν ακόμη απλωμένη την πραμάτεια τους κι εμείς εξακολουθούμε να αγοράζουμε. Αυτοί πλουτίζουν, αλλά εμείς δεν γινόμαστε σοφότεροι" (Η Καθημερινή, 9/11/2007).

Τι εμποδίζει όσους πιστεύουν σε τέτοια οφθαλμοφανέστατα ψέμματα να πιστέψουν ότι οι έλληνες ήρθαν από τον Σείριο;
Όμως κυρίως, ποιος από όλους αυτούς θα μπει στην διαδικασία να σκεφτεί όταν ένας νέος Μπερλουσκόνι θα τους στείλει να κάψουν καταυλισμούς τσιγγάνων ή ένας νέος Χίτλερ τους στείλει να κάψουν βιβλία ή ανθρώπους;

Για τα σοβαρά γεγονότα της Ιταλίας παραπέμπω σε ένα πολύ καλό ποστ του Γεράσιμου:

http://gerasimos-memoryland.blogspot.com/2008/05/o.html

doctor

Τρίτη 11 Μαρτίου 2008

Απ' τη Βρετάνη έρχομαι...


General de Gaulle speaking on the BBC during the war.

Επειδή το τελευταίο διάστημα αναπαράγεται (άκριτα) ένας ακόμη εθνικιστικός urban legend, και για την αποκατάσταση της ιστορικής αλήθειας, παραθέτω αρχικά ένα πολύ ωραίο άρθρο του Πάσχου Μανδραβέλη από την Καθημερινή, για να δείτε περί τίνος πρόκειται:

"Ενας από τους μύθους που ευρέως κυκλοφορούν έχει να κάνει με τη μετονομασία της Μεγάλης Βρετανίας σε «Ηνωμένο Βασίλειο», προκειμένου να καμφθούν οι αντιρρήσεις της Γαλλίας, όταν η Βρετανία ήταν να μπει στην ΕΟΚ.
Τον μετέφερε αυτούσιο στον δημόσιο διάλογο ο κ. Γιώργος Καρατζαφέρης. Βγαίνοντας από τη συνάντησή του με την υπουργό Εξωτερικών κ. Ντόρα Μπακογιάννη, ο πρόεδρος του ΛΑΟΣ δήλωσε, μεταξύ άλλων, τα εξής:
«Ο Ντε Γκωλ από τη δική του την πλευρά επέβαλε στην αυτοκρατορία της Μ. Βρετανίας να μπει στην Ευρώπη με το όνομα Ηνωμένο Βασίλειο, επειδή είχε και αυτός τη Γαλλική Βρετάνη. Εάν έχεις δίκιο επιμένεις, εάν αισθάνεσαι ότι έχεις άδικο τότε κάνεις τη μία υποχώρηση μετά την άλλη».
Αρες, μάρες, κουκουνάρες, που λέγαμε μικροί.
Η Μεγάλη Βρετανία είναι μέρος της χώρας που ονομάζεται «Ηνωμένο Βασίλειο της Μεγάλης Βρετανίας και Βορείου Ιρλανδίας». Το όνομα υπάρχει από πολύ παλιά, πριν καν υπάρξει ΕΟΚ.
Το «Ηνωμένο Βασίλειο» υπάρχει από το 1801 όταν ενώθηκε η Μεγάλη Βρετανία με την Ιρλανδία. Τότε το όνομα ήταν «Ηνωμένο Βασίλειο της Μεγάλης Βρετανίας και Ιρλανδίας», για να αλλάξει μια τελευταία φορά το 1920, όταν μετά την επανάσταση των Ιρλανδών έγινε ανεξάρτητη χώρα η Ιρλανδία.
Εκτοτε το όνομα της χώρας είναι «Ηνωμένο Βασίλειο της Μεγάλης Βρετανίας και Βορείου Ιρλανδίας» και δεν έχει καμιά σχέση ούτε με τα βέτο του Ντε Γκωλ ούτε με τη γαλλική Βρετάνη.
Η αντίθεση της Γαλλίας του Ντε Γκωλ για είσοδο του «Ηνωμένου Βασιλείου» υπήρξε, αλλά για άλλους πολύ πρακτικούς λόγους που είχαν να κάνουν με την Κοινή Αγροτική Πολιτική, τον συσχετισμό δυνάμεων μέσα στην τότε ΕΟΚ, και τους φόβους του στρατηγού για αμερικανική επιρροή στην Ευρώπη.
Βέβαια, ο πρόεδρος του ΛΑΟΣ έχει παράδοση στην επισημοποίηση οποιασδήποτε μπαρούφας κυκλοφορεί στους καφενέδες της χώρας.
Το 2001 με ερώτησή του στη Βουλή ζητούσε από την κυβέρνηση να τον πληροφορήσει αν «οι Εβραίοι είχαν ειδοποιηθεί και φύγει από τους δίδυμους πύργους λίγο πριν το χτύπημα των τρομοκρατών». Από το κανάλι του μπορεί κάποιος να ακούσει και από την εφημερίδα του μπορεί να διαβάσει κάθε είδος εθνικοπατριωτικής αρλούμπας.
Το ερώτημα, βέβαια, δεν είναι γιατί κυκλοφορούν τέτοιοι μύθοι. Στους καφενέδες της επικράτειας, αλλά και στο Διαδίκτυο, κυκλοφορούν πολλοί αντίστοιχοι. Αλλοι είναι φοβικοί, (όπως, για παράδειγμα, η δήλωση Κίσινγκερ για «την ελληνική γλώσσα που πρέπει να καταστραφεί για να πληγεί η Ελλάδα»), και άλλοι κολακευτικοί (π.χ. ότι για δύο ψήφους στο πρώτο Κογκρέσο χάθηκε η ευκαιρία να είναι επίσημη γλώσσα των ΗΠΑ η ελληνική!).

Το ζήτημα -καθόλου κολακευτικό για τη χώρα και τον δημόσιο διάλογο- είναι πως αυτοί οι αστικοί μύθοι επισημοποιούνται από τους πολιτικούς. Δεν μπορεί ο υπουργός Παιδείας μιας σοβαρής χώρας να ξεπατικώνει μια ανοησία από το Ιnternet και να την εκφωνεί δημόσια, ούτε ο αρχηγός ενός κοινοβουλευτικού κόμματος να μεταφέρει στις δηλώσεις του όποια «αρλούμπα» του κατέβει ή του έχουν πει. Αποτελούν μέρος -ίσως το πιο γραφικό- της αναξιοπιστίας του πολιτικού λόγου. Αν οι πολιτικοί μας δεν μπορούν ούτε τα στοιχεία να εκφέρουν σωστά, πόση εμπιστοσύνη μπορούμε να έχουμε στις εκτιμήσεις και τις δυνατότητές τους; [1]

***



Αυτό που εκπλήσσει είναι η ευκολοπιστία των περισσοτέρων και κυρίως η ταχύτητα με την οποία εξαπλώνονται τέτοιου είδους μύθοι, ειδικά μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου.
Βέβαια η ανασκευή του ψεύτικου επιχειρήματος του αρχηγού του ΛΑΟΣ (ο οποίος δεν έχει πρόβλημα να "εκτίθεται" συνεχώς, αφού απευθύνεται σε πολίτες που δεν μπαίνουν στον κόπο να ψάξουν και να ψαχτούν) είναι σαν να παραβιάζει κανείς ανοιχτές πόρτες ή σαν να ... κλέβει εκκλησία...

Πάμε λοιπόν:

1) 1963: Στις 14 Ιανουαρίου ο πρόεδρος της Γαλλικής Δημοκρατίας στρατηγός Ντε Γκωλ εκφράζει τις επιφυλάξεις της Γαλλίας για την πολιτική διάθεση της Βρετανίας να αναγνωρίσει το «κοινοτικό κεκτημένο» αλλά και για το ενδεχόμενο η ΕΟΚ να απορροφηθεί από την Ατλαντική Κοινότητα «υπό αμερικανική ηγεμονία» και αναγγέλλει ότι θα ασκήσει βέτο στην ένταξη της Βρετανίας στην ΕΟΚ.
Στις 29 Ιανουαρίου διακόπτονται μονομερώς οι διαπραγματεύσεις και με τις τέσσερις υποψήφιες χώρες. Παράλληλα, ο Αντενάουερ ανησυχεί από τις διμερείς σχέσεις Λονδίνου - Μόσχας και την προειδοποίηση του Ντε Γκωλ, σύμφωνα με την οποία οι Βρετανοί «θα πουλήσουν το Βερολίνο στους Σοβιετικούς», καθώς και από το ενδεχόμενο ανάπτυξης των γαλλοβρετανικών σχέσεων εις βάρος της Γερμανίας σε περίπτωση ένταξης της Βρετανίας στην ΕΟΚ. [...]

1967: [...] Στις 11 Μαΐου η Βρετανία υποβάλει εκ νέου αίτηση ένταξης στην ΕΟΚ με στόχο να βελτιώσει την ανησυχητική εξέλιξη της οικονομίας της και πολύ σύντομα την ακολουθούν η Ιρλανδία, η Δανία και η Νορβηγία.
Η Γαλλία εξακολουθεί να διατηρεί τις επιφυλάξεις της ως προς την ένταξη της Βρετανίας σε συνδυασμό πλέον και με την κατάσταση της οικονομίας της και με νέο βέτο «παγώνει» την έναρξη των διαπραγματεύσεων, χωρίς αυτό να σημαίνει και απόρριψη της βρετανικής αίτησης [2] .

2) Modern History Sourcebook: President Charles de Gaulle: Le Grand "Non": Britain's Proposed Entry Into The Common Market, May 16, 1967. Αν διαβάσετε το κείμενο (το παραθέτω στην υποσημείωση 3), δεν θα βρείτε ούτε μια αναφορά του De Gaulle σχετικά με τις ασυναρτησίες περί υποχρεωτικής μεταβολής της ονομασίας της Μεγάλης Βρετανίας σε ... Ηνωμένο Βασίλειο [3].

3) Σχετικά με την ιστορία του Ην.Βασιλείου και των "επωνυμιών" τουμπορείτε να δείτε: α) Αcts of Union 1707 και β) Act of Union 1800 [4].

4) Από το BBC: 1967: De Gaulle says 'non' to Britain - againThe French President, Charles de Gaulle, has for a second time said he will veto Britain's application to join the Common Market. He warned France's five partners in the European Economic Community (EEC) that if they tried to impose British membership on France it would result in the break-up of the community. All five - Belgium, the Netherlands, Luxembourg, Italy and Germany - have said they would support negotiations towards British membership. Only France remains opposed [5].

5) De Gaulle's courting of West Germany (culminating in the Franco-German Treaty of Cooperation of January 1963) offers a striking contrast to his vetoing of Britain's application for membership of the Common Market in 1962.
The topic of de Gaulle's relations with Britain provides both the Mémoires de guerre and the Mémoires d'espoir with one of their richest and most constant themes. His continual use of the term 'Anglo-Saxons' with reference to the British and the Americans betrays his fundamental attitude: Britain is inextricably linked to the United States, historically, culturally, linguistically, economically and politically. Hence Britain's cold-shouldering of the Common Market when it was formed. Both history and geography, two other favourite themes of the author of the Mémoires, are invoked to justify his conviction that Britain has never favoured any form of European union, with or without her own participation:
How can one be surprised that Britain is fundamentally opposed to this enterprise, knowing that on account of her geography, and consequently on account of her politics, she has never accepted either that the Continent should unite or that she should join it? One could even say that in a way, Europe's last eight centuries of history are encapsulated by this observation. (Mémoires d'espoir, p.203) [6].

Όσο για την "Βρετάνη" που θέλησε -σύμφωνα με τον αρχηγό του ΛΑΟΣ- να διασφαλίσει ο Ντε Γκωλ και κατά πόσο "γαλλική" είναι:

Brittany (in Breton: Breizh pronounced [bʁejs]; in French: Bretagne, [bʁətaɲ] (help·info); Gallo: Bertaèyn) is a former independent kingdom and duchy, and a province of France. It is also, more generally, the name of the cultural area whose limits correspond to the old province and independent duchy. Brittany is one of the six Celtic nations. It was at one time called "Lesser Britain" [7].

Και όσο ψάχνει κανείς, τόσο περίτρανα αποδεικνύεται η ένδεια και η ρηχότητα του εθνικιστικού λόγου που δεν διστάζει να καταφεύγει σε πλήθος ιδεοληψιών, ιστορικών κατασκευών και άκριτης υιοθέτησης της κάθε αρλούμπας και σαχλαμάρας που κυκλοφορεί στην "πιάτσα". Βέβαια σε αυτούς που απευθύνεται ο εθνικιστικός λόγος, αυτά "πιάνουν" διότι οι αποδέκτες είναι απλοί δέκτες και φερέφωνα και όταν αυτά που πιστεύουν συγκρούονται με την πραγματικότητα, τότε τόσο το χειρότερο για την ...πραγματικότητα...

doctor
_________________________________________

[1] "Καθημερινή", 26/2/2008: http://www.medium.gr/articles/120403393654826.shtml
[2] "Το ΒΗΜΑ" , 31/12/2000 , Σελ.: D24, Κωδικός άρθρου: B13156D241ID: 231396 http://www.tovima.gr/print_article.php?e=B&f=13156&m=D24&aa=1
[3] Source:Remarks, made by President Charles de Gaulle at his fifteenth press conference on May 16, 1967, were made available through the courtesy of the French Press and Information Service, New York.http://www.fordham.edu/halsall/mod/1967-degaulle-non-uk.html
[4] Πηγή: Wikipedia, τα links παρατίθενται εντός των πράξεων "acts of union 1707" και της πράξης "act of union 1800".
[5] BBC NEWS: http://news.bbc.co.uk/onthisday/hi/dates/stories/november/27/newsid_4187000/4187714.stm [6] http://www.intellectbooks.com/europa/number1/pedley.htm
[7] http://en.wikipedia.org/wiki/Brittany