Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Μιχάλης Κατσαρός. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Μιχάλης Κατσαρός. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τρίτη 22 Φεβρουαρίου 2011

"το ζήτημα πια έχει τεθεί: Ή θα εξακολουθούμε να γονατίζουμε όπως αυτός ο δραπέτης ή θα σηκώσουμε άλλον πύργο ατίθασο απέναντί τους"

ο δούλος ( Μιχάλης Κατσαρός)
σσ



Ο Δούλος που δραπέτευσε
έλεγε προσευχές στοὺς φιλήσυχους πολίτες
γονατίζοντας σε λιγδωμένα προσκέφαλα.
Εγώ δεν ήλπιζα πως μπορεί νὰ σωθεί.
Οι χωροφύλακες έχουν γερή όραση -
δε διαλύονται μὲ αυταπάτες καὶ ψυχοσάββατα.
Τώρα αυτός που επέμενε να ρωτάει
φαίνεται θάταν αποφασισμένος για θάνατο
η θάταν κατάσκοπος που δε φοβάται.
Ἐγώ πάντως
εξακολουθώ να βλέπω τὸν ἐπερχόμενο
μεσαίωνα
με φάλαγγες πιστών
με αργυρά δισκοπότηρα ἀφρίζοντα αίμα
με σημαιοστόλιστους καὶ παρελάσεις
με ραβδούχους καλοθρεμμένους καλόγερους
εἰκόνες από παλιές εκστρατείες
και τυφεκισμούς
ήρωες μὲ αυστηρά βλέμματα
Αμές δὲ γ᾿ εσόμεθα
πληρωμένη ἐκπαίδευση
θεός αγέρας τὰ στοιχεία της φύσεως
κλειδωμένα στην εποχή σε χάλκινα θησαυροφυλάκια.
Ἂν άξαφνα σας γεννηθεί το ερώτημα
πώς τα κατάφερε αυτός ο θνητός
μέσα σ᾿ αυτό τὸ βαρύγδουπο διαπασών τῶν ύμνων
νὰ δραπετεύσει μὲ αληθινό λαμπερόν ήλιο
με αληθινές εξαρτήσεις του βίου -
αν δὲ μπορείτε νὰ καταλάβετε
τι τον οδήγησε σ᾿ αυτό το τελευταίο διάβημα
ποὺ βρήκε τὴν έξοδο αφού γύρω ήταν μπετόν
αφού γύρω τραγουδούσε ἡ φοιτήτρια
ένα τραγούδι ιστορικό παλιών ἡρώων
τότε
δε θα ῾χετε δεῖ κάτι κρυφές μικρές πόρτες
όμως ολοφάνερες στα μάτια των ειδικών
δεν θα χετε δει το ραγισμένο τοίχο
όπου βλασταίνουν κάτι φυτά
πάνω σ᾿ ασβέστη κίτρινο απ᾿ την πολυκαιρία.
Το ζήτημα πια έχει τεθεί:
Ἢ θα εξακολουθούμε να γονατίζουμε
όπως αυτός ο δραπέτης
ή θα σηκώσουμε άλλον πύργο ατίθασο

απέναντί τους.


από την ίδια "ετικέτα" :

Τρίτη 2 Νοεμβρίου 2010

κι αν φύγουν ;

..ε, ρε, θέσεις εργασίας που μας περιμένουν (τσάπα, σφουγγαρόπανο και ποιος μας πιάνει!)
ss


Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ είχε ένα όνειρο· έγινε γνωστός γι' αυτό και πέθανε γι' αυτό. Αλλοι πολιτικοί ηγέτες, λιγότερο επιφανείς (και όχι περισσότερο ειλικρινείς), έχουν κι αυτοί τα όνειρά τους. Αλλά δεν τα λένε δημοσίως, τα υπονοούν, τα αφήνουν να αιωρούνται, τα ψιθυρίζουν στους ψηφοφόρους τους, κλείνοντας το ματάκι, βγάζοντας έτσι τα προς το ζην. Αλλά τι θα γίνει εάν, κάποτε, τα όνειρά τους ζωντανέψουν; Αφού η μόδα θέλει τη «what if» λογοτεχνία να ανθεί, γράψαμε κι εμείς ένα ρεπορτάζ πολιτικής φαντασίας - βασισμένο, ωστόσο, σε πραγματικά νούμερα. 

 Δουλειές βρόμικες και επικίνδυνες. Όλοι γνωρίζουμε κάποιον συμπατριώτη μας άνεργο που αρνείται να τις κάνει (και καλώς πράττει, εάν μπορεί να ζήσει πιο άνετα), αλλά, όταν έχουμε μία τέτοια μπροστά μας, αμέσως αναζητούμε «τον Αλβανό που μένει εδώ, παρακάτω», και του λέμε να φέρει μαζί του και κάνα-δυο Πακιστανούς, Κούρδους ή Ιρακινούς. 
Κάποιος ρώτησε τον κύριο Κόινερ αν υπάρχει θεός. Ο κ. Κόινερ του είπε: Σε συμβουλεύω να σκεφτείς αν η συμπεριφορά σου θ' αλλάξει ανάλογα με την απάντηση που θα δώσεις στο ερώτημα. Αν δεν αλλάξει, τότε η ερώτηση είναι περιττή. Αν αλλάξει, τότε μπορώ τουλάχιστον να σε βοηθήσω, λέγοντας πως εσύ αποφάσισες κιόλας: «χρειάζεσαι έναν θεό».
Μπέρτολντ Μπρεχτ
"Εγώ πάντως
εξακολουθώ να βλέπω τον επερχόμενο μεσαίωνα
με φάλαγγες πιστών
με αργυρά δισκοπότηρα αφρίζοντα αίμα
με σημαιοστολισμούς και παρελάσεις
με ραβδούχους καλοθρεμμένους καλόγερους
εικόνες από παλιές εκστρατείες
και τυφεκισμούς
ήρωες με αυστηρά βλέμματα
Αμες δε γ' εσόμεθα
πληρωμένη εκπαίδευση
θεός αγέρας τα στοιχεία της φύσεως
κλειδωμένα στην εποχή σε χάλκινα θησαυροφυλάκια".
Μιχάλης Κατσαρός
Ο πρόεδρος χασμουρήθηκε. Τα βλέφαρά του βάραιναν καθώς έκανε έναν γρήγορο απολογισμό της μακράς του μέρας. Πρόσφερε πάλι στήριξη στον πρωθυπουργό - τα έχωσε όμως κι έξυπνα, μη φανεί πως δεν κάνουμε κι αντιπολίτευση. Τα σχολιαρόπαιδα του κόμματος πήραν τα πάνω τους και πάλι, αλλά ποιο θα τα βάλει στα σοβαρά με τον αρχηγό; Το κανάλι πάει καλά, ας όψεται που ο πρόεδρος είναι νοικοκύρης και το κρατάει κι αυτό σε τάξη. Η Αριστερά αυτοκαταστρέφεται, η τηλεόραση έχει πια υιοθετήσει πλήρως την ατζέντα του κόμματός του. Α, μα είναι πολύ ευχαριστημένος ο αρχηγός. «Παναγία μου, φύλαγε την πατρίδα και τους ψηφοφόρους μου, το στράτευμα και τους ευζώνους και διώξε, επιτέλους, όλους αυτούς τους μαυριδερούς που μπήκαν λαθραία και καπηλεύονται την πατρίδα. Τους άπλυτους αριστερούς μην τους πειράξεις, αυτοκτονούν από μόνοι τους. Αμήν». Ο πρόεδρος χασμουρήθηκε και βυθίστηκε σ' έναν ελαφρύ ύπνο. 

Ξύπνησε το πρωί, εξαιρετικά ευδιάθετος. Φτου να μη σε βασκάνω, παλικάρι μου, εξαιρετικά θα τα πας και σήμερα. «Ταμάρα, το πρωινό μου και τον "Ελεύθερο Κόσμο" γρήγορα!» Ούτε φωνή ούτε ακρόαση. «Ξένες, τι περιμένεις...» μονολόγησε ο αρχηγός. Την είχε χρόνια, ασφαλισμένη, με τα όλα της, γιατί του έρχεται φτηνά. Στις ομιλίες του τόνιζε πάντα πως έρχονται οι ξένοι και μας παίρνουν τις δουλειές, αλλά σάμπως κι είχε εμφανιστεί καμιά Ελληνίδα για να του κρατάει το νοικοκυριό; Αλλά αυτός είναι κύριος: μόνο 20.000 από τις 100.000 οικιακές βοηθούς είναι ασφαλισμένες και μία από αυτές είναι η δική του. Και, εν πάση περιπτώσει, ξένη αλλά ομόθρησκη· όλα κι όλα. 
«Ταμάρα!» φώναξε ο αρχηγός ματαίως για πολλοστή φορά. Αποφάσισε να πιει τον καφέ του έξω. Ούτε η αγαπημένη του εφημερίδα είχε φτάσει, «δεν πειράζει, θα την αγοράσω έξω» μονολόγησε. Σε τέσσερα διαδοχικά περίπτερα η εφημερίδα άφαντη. «Καμία δεν έφτασε σήμερα, κυρ Γιώργο» του είπε ο περιπτεράς. Μια παράξενη ησυχία απλωνόταν παντού. Τα γιαπιά έρημα. Η βιοτεχνία του κουμπάρου τού Διομήδη (που δούλευε φουλ από την ώρα που έδιωξε όλες τις εργάτριες και προσέλαβε Πακιστανούς για τα μισά), βουβή. Ολα, τα μπακάλικα, τα μανάβικα, τα ψιλικατζίδικα... κλειστά. «Λες να έγινε κανένα κίνημα και να μην το πήρα χαμπάρι;» αναρωτήθηκε με αγωνία ο αρχηγός. Αρχισε να τρέχει πια προς τα γραφεία του κόμματος. 
Το εμπορικό τρίγωνο της Αθήνας, η Σοφοκλέους και το Μεταξουργείο ήταν σαν εγκαταλειμμένη πόλη. Τα περισσότερα διαμερίσματα του κέντρου έμοιαζαν έρημα. «Ρε, λες να έγινε πόλεμος; Α, μα δεν μπορεί. Πού είναι το στράτευμα; Πού είναι ο εθνικός ύμνος; Μα πού στο διάολο πήγαν όλοι;» Ο αρχηγός, φουριόζος, εισέβαλε στα γραφεία του κόμματος. «Πρόεδρε! Το όνειρό μας έγινε πραγματικότητα! ΕΦΥΓΑΝ! Ολοι οι ξένοι εξαφανίστηκαν από την Ελλάδα!» Του πήρε μερικά δευτερόλεπτα να συνειδητοποιήσει τι του έλεγε το πρωτοπαλίκαρό του. Εφυγαν; Μόνοι τους; Και πού πήγαν; «Δεν έχουμε ιδέα, πρόεδρε! Αλλά μείναμε μόνοι, επιτέλους! Εξω οι ξένοι από την πατρίδα!» Το πρωτοπαλίκαρο έπιασε από τη μέση τη σύζυγό του κι άρχισαν να χορεύουν τσα-τσα. Εκείνη, με δάκρυα στα μάτια, ακκιζόταν με τη γαλανόλευκη. «Πρόεδρε», νιαούρισε, «τώρα τι μας έμεινε για να καθαρίσει ο τόπος; Οι αδερφές και οι κομμουνισταί! Λέτε να φύγουν κι αυτοί από μόνοι τους;»

Ο πρόεδρος μπήκε στο γραφείο του. Ανοιξε την τηλεόραση. «Χάος επικρατεί σε ολόκληρη τη χώρα!» έσκουζαν τα κανάλια. Τα μαντάτα άρχισαν να φτάνουν από παντού. Τα κανάλια έβγαζαν έκτακτα δελτία: «Ασύμμετρη απειλή. Εξαφανίστηκε το 10% του πληθυσμού της χώρας». Εως και το πρωτοπαλίκαρό του, που μέχρι προχτές τσίριζε στα κανάλια «Δουλειές για τους Ελληνες, όχι για τους ξένους!», είναι κάπως προβληματισμένο. Λείπει και η σύζυγος που, χορεύοντας τσα-τσα, θα τον παρηγορούσε. «Ku douleia?», όμως, που θα έλεγε κι η Αλβανίδα καθαρίστρια των γραφείων του κόμματος. Οταν οι μετανάστες θα έχουν εγκαταλείψει 450.000 θέσεις εργασίας, οι Ελληνες δεν θα μπορούν να καλύψουν ούτε τις μισές. Πάνω από 150.000 θέσεις εργασίας μένουν κενές, είτε επειδή ορισμένες δουλειές δεν θεωρούνται ελκυστικές για τους Ελληνες είτε γιατί οι προσφερόμενες αμοιβές είναι αισθητά χαμηλότερες, προσεγγίζοντας κατά μέσον όρο το 50-60% του κανονικού ημερομισθίου. 
Οι δρόμοι πλημμυρίζουν με γέρους που πάσχουν από Alzheimer και ρωτούν τους περαστικούς αν έφυγαν οι Γερμανοί. «Εφυγαν, αλλά επέστρεψαν με παρέα το ΔΝΤ» απαντά ένας φοιτητής. Απ' τα διαμερίσματα των πολυκατοικιών ακούγονται κλάματα μωρών, έξω απ' τα νηπιαγωγεία ξεροσταλιάζουν πεντάχρονα παιδιά που περιμένουν την Ταμίλα να τα πάρει. Και η Ελληνίδα εργαζόμενη φεύγει άρον άρον απ' το γραφείο. Επιστρέφει σπίτι και δεν ξέρει τι να πρωτοκάνει, να δώσει τα χάπια στη γιαγιά, να αλλάξει το μωρό, να διώξει τις κατσαρίδες απ' το σαλόνι ή να μαγειρέψει για τον καλό της; Ή μήπως, καλύτερα, να εξαφανιστεί κι αυτή σαν την Ταμίλα; Αυτές είναι οι συνέπειες όταν το 75% των γυναικών που απασχολούνται στην οικιακή εργασία, την καθαριότητα, τη φροντίδα ηλικιωμένων είναι μετανάστριες. Μ' αυτόν τον τρόπο, εξάλλου, το ελληνικό κράτος μετακύλησε στα ίδια τα νοικοκυριά ένα κόστος της τάξης των 20 εκατ. ευρώ το χρόνο. 
Δεν φεύγουν όμως μόνο εργατικά χέρια από τη χώρα, φεύγουν και καταναλωτές. Η ήδη παραπαίουσα αγορά χάνει μια υπολογίσιμη ομάδα καταναλωτών. Τα νοικοκυριά των οικονομικών μεταναστών καταναλώνουν το 3,1% της συνολικής αξίας των αγαθών και υπηρεσιών που καταναλώνονται στη χώρα, δαπανώντας κατά μέσον όρο 1.444 ευρώ το μήνα, όταν η μέση δαπάνη του συνόλου των νοικοκυριών της χώρας ανέρχεται σε 2.317 ευρώ.
Τα λουκέτα αυξάνουν και, εφόσον δεν κινείται φύλλο, 100.000-124.00 εργαζόμενοι σε εμπορικά καταστήματα, μπαρ, καφέ, πιτσαρίες χάνουν τη δουλειά τους. Και να ήταν μόνο οι ξένοι; Οι 100.000 από αυτούς είναι... εντελώς Ελληνες. 
Απαρηγόρητη και η επιχειρηματική ηγεσία. Πάνω που ξεμπέρδεψε με τους φορτηγατζήδες, καινούργιοι μπελάδες τη βρήκανε. Κλειστές κι άλλες 4.617 επιχειρήσεις που ανήκουν σε αλλοδαπούς εξ ολοκλήρου ή σε καθεστώς συνιδιοκτησίας, δηλαδή το 5,8% του συνόλου των επιχειρήσεων. Πάνε τα φτηνά κινέζικα συνολάκια και η Prada δεν ενδείκνυται αυτήν την εποχή. Πάει κι ο ναργιλές στο ανατολίτικο καφενείο της γειτονιάς. Αδειοι κι οι πάγκοι στις λαϊκές αγορές. Πορτοκάλια μόνο από Ιταλία και φράουλες από Δανία. Πού να βρεις άνθρωπο να τα μαζεύει για 15 ευρώ τη μέρα και να μένει στην καλύβα της αυλής; 
Υπάρχουν και κερδισμένοι, βέβαια. Οι δισκογραφικές εταιρείες, για παράδειγμα. Αφού έφυγαν οι 40.000 πλανόδιοι μικροπωλητές από τη χώρα, μπορούν να πωλούν τα cd τους 20 ευρώ στα μεγάλα δισκοπωλεία. Μόνο οι πειρατές στο ίντερνετ αποτελούν το τελευταίο εμπόδιο στα σχέδιά τους, αλλά έχει ήδη επιληφθεί η Δικαιοσύνη. Χαμένη και η πραμάτεια με τις φτηνές τσάντες στην Πανεπιστημίου και την Ερμού. Οσο για το παρμπρίζ του αυτοκινήτου, με τη σκόνη θα μείνει. Ο Πακιστανός δεν περιμένει στο φανάρι.
Στεγνώνουν και οι τράπεζες. Δεν έφταναν τα περίπου 25 δισ. καταθέσεων που βγήκαν σε τράπεζες του εξωτερικού, αδειάζουν και οι 250.000 τραπεζικοί λογαριασμοί που διαθέτουν οι μετανάστες και άλλα 3 ή 4 δισ. κάνουν φτερά. Ενώ μόνο τα εμβάσματα προς Αλβανία εκτιμώνται σε 500 εκατ. ετησίως. Μένουν μόνο τα φέσια από τα δάνεια. Το 4,9% των νοικοκυριών με αρχηγό μετανάστη έχει λάβει δάνειο για αγορά ή ανέγερση κατοικίας και ένα 0,5% έχει λάβει δάνειο για επισκευή της κατοικίας του ή αγορά κάποιου... οικοπέδου.

Ζημιά, όμως, παθαίνουν και αρκετοί ιδιοκτήτες ακινήτων, αφού το 90% των μεταναστών μένει στο ενοίκιο. Μια χαρά είχαν βολευτεί τόσα χρόνια που νοίκιαζαν τις τρύπες τους σε 20 μετανάστες μαζί και πληρώνονταν με το κεφάλι. Τώρα πού να βρεις Ελληνα να μείνει σε σπίτι χωρίς θέρμανση, με τους σοβάδες να πέφτουν. Ασε που δεν είναι και πολύ φιλόζωοι και θα δυσαρεστηθούν με τα ποντίκια. 
Πάνω που καταφέραμε και μας δανείσανε οι αγορές, νέο έμφραγμα στην οικονομία. Τα έσοδα του κράτους από τις εισπράξεις φόρων και ΦΠΑ περιορίζονται, το έλλειμμα αυξάνεται, η ύφεση βαθαίνει και οι επενδύσεις καταντούν ανέκδοτο. Το ΑΕΠ συρρικνώνεται ακόμα παραπάνω, αφού η συμβολή των νόμιμων μεταναστών στο ΑΕΠ της χώρας κυμαίνεται από 1,9% ώς 2,2%, ενώ το αντίστοιχο ποσοστό για τους παράνομους μετανάστες κυμαίνεται μεταξύ 0,5% ώς 0,7%. Ο πρόεδρος είναι συγκλονισμένος. Δεν τον παρηγορεί καν η ιδέα πως η μείωση της ζήτησης θα ρίξει τις τιμές κατά 5%-6%, πράγμα που θα κάνει πιο ανταγωνιστικά τα προϊόντα μας, περιορίζοντας τις εισαγωγές. Πτώση τιμών σημαίνει πάγωμα ή και πτώση ενοικίων - κι εκείνος από τέτοια εισοδήματα κυρίως ψωμίζεται. 
Στο υπουργείο Εργασίας τα ηρεμιστικά τα κουβαλάνε με το καροτσάκι. «Τόση προπαγάνδα, τόση τρομοκρατία για να περάσει το νέο ασφαλιστικό. Και τώρα... φτου κι απ' την αρχή! Πάλι καταρρέουν τα ταμεία. Κι άντε να τους πείσεις ότι τα 80 είναι παραγωγική ηλικία» μονολογεί επιφανές κυβερνητικό στέλεχος. Βλέπεις, το 11% των ασφαλιστικών εισφορών προέρχεται από μετανάστες. Οι περίπου 500.000 ασφαλισμένοι μετανάστες στο ΙΚΑ και οι άλλοι 100.000 στον ΟΑΕΕ και τον ΟΓΑ στηρίζουν οικονομικά το ασφαλιστικό σύστημα χωρίς ακόμα να λαμβάνουν συντάξεις και με πρόβλεψη για λήψη συνταξιοδοτικών παροχών μετά το 2025. Επί πλέον, αν υπολογίσουμε ότι η σχέση των ασφαλισμένων προς τους συνταξιούχους μειώθηκε από 2,46% το 1990 σε 1,79% το 2005, χωρίς τη μετανάστευση η αναλογία αυτή θα γίνει ακόμη χαμηλότερη. 
Η Ελλάδα γερνάει και οι μετανάστες φέρνουν νιάτα. Το 80% των μεταναστών βρίσκεται σε παραγωγική ηλικία (15-64), σε αντίθεση με το 68% των Ελλήνων, ενώ το ποσοστό εκείνων που εργάζονται φτάνει το 94%. Η ένταξη των μεταναστών στην αγορά εργασίας σήμαινε όχι μόνο περισσότερες ασφαλιστικές εισφορές, αλλά και περισσότερα φορολογικά έσοδα. Για παράδειγμα, το συνολικό ποσό των ασφαλιστικών εισφορών και του φόρου εισοδήματος που πλήρωσαν τα νοικοκυριά των μεταναστών το 2004 ήταν 488.000.000 ευρώ. 
Μια άλλη διαπίστωση κάνει τον πρόεδρο να χάσει το χρώμα του: «Οι προαιώνιοι εχθροί μας, οι Τούρκοι, θα τρίβουν τα δάχτυλά τους!» Στο δημογραφικό πρόβλημα που αντιμετωπίζει η Ελλάδα, οι μετανάστες προσέφεραν μια ανακούφιση. Την περίοδο 2004-2007 οι γεννήσεις από αλλοδαπές αποτελούσαν το 17% του συνόλου των 435.700 γεννήσεων, δηλαδή ήταν περίπου 74.000, όταν το ίδιο διάστημα η διαφορά των γεννήσεων από τους θανάτους στη χώρα είχε το οριακό θετικό ισοζύγιο των 12.000 χιλιάδων ανθρώπων. 
Στα σχολεία της Κυψέλης και του Βοτανικού επικρατεί πανικός. Οι δάσκαλοι στέκονται μπροστά σε άδεια θρανία και αναρωτιούνται αν θα τους μετατάξουν σε κάποιον φορέα άσχετο με τις σπουδές και την εμπειρία τους ή αν θα αξιοποιήσουν την ευκαιρία για να απολύσουν δημόσιους υπαλλήλους. Ενώ οι μαθητές ρωτούν πού πήγαν οι φίλοι τους. «Εφυγαν» απαντάει ο διευθυντής. «Αφού δεν τους ήθελαν, ήταν διαφορετικοί». «Διαφορετικοί; Τι διαφορετικό είχαν; Αφού μαζί παίζαμε στο διάλειμμα, μαζί διαβάζαμε το απόγευμα, μαζί κάναμε φασαρία στο μάθημα!» 
Τα παιδιά των αλλοδαπών τη χρονιά 2007-2008, για την οποία υπάρχουν διαθέσιμα στοιχεία, ανέρχονταν σε 112.211 σε σύνολο 1.208.056 μαθητών, δηλαδή το 9,29% του μαθητικού πληθυσμού. Σε ορισμένα σχολεία μάλιστα, όπως είναι στα Ιόνια νησιά, την Αττική, το νότιο Αιγαίο, την Κρήτη και την Πελοπόννησο, ο αριθμός των αλλοδαπών μαθητών την περσινή σχολική χρονιά ξεπέρασε το 10%. Στην πλειονότητά τους, όμως, τα παιδιά των μεταναστών δεν συνεχίζουν τη φοίτησή τους στο λύκειο (66%) και στην τριτοβάθμια εκπαίδευση (85%). Τώρα 3.600 σχολικές τάξεις των 30 ατόμων μένουν κενές και αντιστοίχως 3.600 Έλληνες εκπαιδευτικοί άνεργοι. 
Δεν είναι, όμως, μόνο οι μαθητές και οι φοιτητές στεναχωρημένοι που χάνουν τους φίλους τους, τα φλερτ και τους έρωτές τους. Αρκετοί έχασαν τους συζύγους τους και αναρωτιούνται αν έφταιγε το καβγαδάκι της χθεσινής νύχτας ή η μάνα τους που δεν έπαψε στιγμή να γκρινιάζει για τα σπαστά ελληνικά της νύφης της. Σύμφωνα με τη Στατιστική Υπηρεσία, από το 2004, οπότε άρχισε να συλλέγει στοιχεία σχετικά με την υπηκοότητα των νεονύμφων και μέσα σε μια πενταετία, μέχρι το 2008, οπότε υπήρχαν τα τελευταία διαθέσιμα στοιχεία, έχουν πραγματοποιηθεί περίπου 20.000 μεικτοί γάμοι -θρησκευτικοί και πολιτικοί- στη χώρα, οι οποίοι τώρα διαλύονται. 
Τουλάχιστον αποσυμφορούνται οι φυλακές, αφού φεύγει σχεδόν το 45% του πληθυσμού τους που είναι μετανάστες, κρατούμενοι ως επί το πλείστον για ζητήματα χαμηλής παραβατικότητας ή για παράνομη είσοδο στη χώρα. Αντιστρόφως ανάλογα αυξάνεται ο εκνευρισμός και ο αλκοολισμός στους αστυνομικούς, αφού πλέον μόνο σε φοιτητές με ράστα ή σε αμέριμνους περαστικούς τα βράδια των διαδηλώσεων θα μπορούν να εκτονώνουν τα νεύρα τους. Το μεγάλο αδιέξοδο, όμως, το αντιμετωπίζει η ΕΥΠ: Ποιους θα απάγει τώρα; Λες να συνηθίζουν και οι αναρχικοί να απάγονται μεταξύ τους; 
Στις δημοσιογραφικές συσκέψεις υπάρχει τεράστια αμηχανία. «Κι εμείς ποιους θα κατηγορούμε για την εγκληματικότητα και την υποβάθμιση του ιστορικού κέντρου;», «Τι, δηλαδή, τώρα πρέπει να μιλήσουμε για τις κοινωνικές ανισότητες και τη λιτότητα;» παραληρούν τα στελέχη. «Επ' ουδενί, υπάρχουν ακόμα πρεζάκια, πρώην κρατούμενοι, ψυχικά ασθενείς, κουκουλοφόροι, αριστεριστές, φορτηγατζήδες, δημόσιοι υπάλληλοι... Μ' αυτούς θα καλύψουμε το κενό» απαντά ο αρχισυντάκτης. 
Κρύος ιδρώτας λούζει τον πρόεδρο. «Εντάξει όλα τα υπόλοιπα, αλλά εγώ πλέον πού θα βασίζω την πολιτική μου; Μένουν χωρίς περιεχόμενο οι εκλογικές μου καμπάνιες. Αφού αυτοί έφταιγαν για όλα τα δεινά του τόπου. Ετσι μπήκα στη Βουλή. Τώρα τι θα λέω; Οι αριστεροί λένε ότι φταίει το μνημόνιο, αλλά εγώ το ψήφισα το μνημόνιο. Και το πρωτοπαλίκαρο που ούρλιαζε στα κανάλια για τους βρομιάρηδες που έχουν κατακλύσει την Αθήνα, στα αζήτητα θα βρεθεί τώρα. Ούτε στα μεσημεριανάδικα δεν θα βρίσκει στασίδι». Ο πρόεδρος πετάγεται από το κρεβάτι του φρικαρισμένος. Με τις γαλάζιες πιτζαμούλες και το φιλέ στα μαλλιά βγαίνει στους δρόμους αλαφιασμένος: 

«Συνωμοσία, συνωμοσία! Σιωνιστικός δάκτυλος! Φέρτε τους πίσω!» 
Στα σοβαρά τώρα: Η πρώτη απεργία των μεταναστών πραγματοποιήθηκε το 2006 στις Ηνωμένες Πολιτείες. Τότε οι Λατινοαμερικάνοι αποφάσισαν να απεργήσουν ονομάζοντας αυτήν την ημέρα «Φανταστείτε μια μέρα χωρίς τους Λατινοαμερικάνους». Το αποτέλεσμα ήταν να παραλύσουν ολόκληρες πόλεις, αφού η βιομηχανική παραγωγή σταμάτησε, τα παιδιά των μεταναστών δεν πήγαν στο σχολείο και η εμπορική κίνηση μειώθηκε αρκετά. Σε ολόκληρη την Ευρώπη -στη Γαλλία, την Ισπανία και την Ιταλία- με απόφαση των μεταναστευτικών οργανώσεων, αλλά και με την κάλυψη των συνδικάτων, οι μετανάστες απήργησαν την 1η Μαρτίου του 2010.



Τετάρτη 7 Ιουλίου 2010

οι άριες των ΜΜΕ και τα φάλτσα της "συστημικής αριστεράς"

που φοβάμαι πως θα  ακούσουμε και στο μέλλον
"Μην αμελήσετε. Πάρτε μαζί σας νερό.
Το μέλλον μας θα έχει πολύ ξηρασία." 
(Μιχάλης Κατσαρός) 
 
Ναι. Θα συμφωνήσω πως ο όρος "συστημική αριστερά" είναι αδόκιμος αλλά πώς αλλιώς να ομαδοποιήσω όλους αυτούς που λάνσαραν (ή έστω μας ανάγκασαν να χρησιμοποιούμε) τον εξίσου αδόκιμο: "αντισυστημική" αριστερά;

 Για πολλά χρόνια  στο αριστερά σκέτο κατατάσσαμε  όσους ευαγγελίζονταν την ανατροπή του συστήματος και το σοσιαλιστικό μετασχηματισμό της κοινωνίας. Εσχάτως πρέπει να προσθέτουμε το "αντισυστημική".

O tempora o mores! Γενικώς... 

Με αφορμή κάποια άλλα σημεία των καιρών μας (τις ομοβροντίες των ΜΜΕ για την απεργία  στα λιμάνια) ο ευσεβής κύριος Ροΐδης έγραψε την Παρασκευή σε μία εξαιρετική ανάρτηση στις "εμμονές" του :
Γιατί μπορεί να είμαστε άστεγοι της Αριστεράς, άτιμοι συκοφάντες δεν θα γίνουμε ποτέ. Γιατί δεν είναι του γούστου μας η ίδια κακόγουστη και συνεχώς επαναλαμβανόμενη Άρια από όλα τα έντυπα και τηλεοπτικά μέσα. 
 Η "Άρια" που παίχτηκε δεν αφορά μόνο το αυτοαπομονωμένο ΠΑΜΕ  και τις μεθόδους του, αλλά όλους μας. Η εισβολή του εφοπλιστικού Κεφαλαίου στο χώρο των ΜΜΕ (βλ. Ιό Ελευθεροτυπίας 24/9/09 εδώ) εξηγεί με ένα τρόπο το όψιμο και επιλεκτικό ενδιαφέρον τους για την ταλαιπωρία των επιβατών και τις κραυγές τους για τον τουρισμό. Αλλά τέτοιες άριες, που συνόδευαν λίγο πολύ  όλες τις απεργίες, φοβάμαι πως θα τις ακούσουμε δυνατότερα στο άμεσο μέλλον.  Γιατί η επιβολή του μνημονίου είναι ένα στοίχημα όπου πολλά ΜΜΕ έχουν ποντάρει δημόσια, έχοντας ίδια συμφέροντα προφανώς. Κάθε αμφισβήτηση του θα έχει παρόμοια αντιμετώπιση, κάτι που είδαμε και με την αποχή  από τα βαθμολογικά.

Αν δε θέλουμε να κάνουμε τη στρουθοκάμηλο, πρέπει να δεχτούμε πως  και ένα μεγάλο κομμάτι της κοινωνίας έχει ανακλαστικά "κοινωνικού αυτοματισμού". Ανησυχητικό φαινόμενο με  ρίζες  στα μέσα των '80ς και διόλου άσχετο με την πρώτη επικράτηση του ΠΑΣΟΚ και τις αυταπάτες που γέννησε για κυβερνητική διαχείριση των οραμάτων της μεταπολίτευσης.  Τότε ακούστηκαν για πρώτη φορά θεωρίες του είδους: "Ο εχθρός της κυβέρνησης είναι και εχθρός της κοινωνίας" που λίγο λίγο πήραν ανεξέλεγκτες διαστάσεις. Σήμερα βέβαια δε μιλάμε για ρίζες, αλλά για ηλικιωμένο  δέντρο με κλαδιά. 

Έτσι, αυτές τις δύσκολες μέρες περισσότερο δείχνουμε ο ένας τον άλλο και λιγότερο όλοι μαζί την τρόικα και τους υποτακτικούς της. Μιλάμε  συχνότερα για υπέρογκα και αδικαιολόγητα επιδόματα (των άλλων πάντα ) και το "φοροφυγά" της διπλανής πόρτας και λιγότερο για τη ληστεία στους μισθούς, τις συντάξεις και τα δικαιώματα χρόνων. Όταν μάλιστα κάποιοι εργαζόμενοι αποφασίζουν να δράσουν με τρόπο διαφορετικό από τα καθιερωμένα, το πράγμα χοντραίνει. Ανακαλύπτουμε μαζί με τα ΜΜΕ πως πρόκειται για προνομιούχους που απολαμβάνουν παροχές σε χρήματα και είδος που δεν έχουμε εμείς και πρακτικά οι περισσότεροι συμμετέχουμε στις άριες των ΜΜΕ. Η κοινωνία λοιπόν αντιδρά με συντηρητικά ανακλαστικά στην κρίση αλλά και "ολόκληρη η Αριστερά μένει άπνοη, μετεξεταστέα" (τα εισαγωγικά και πάλι από το Ροΐδη ). Βέβαια μερικοί έχουν ακόμα χειρότερες επιδόσεις:
"Αγνόηση ως και περιφρόνηση στο αίσθημα του λαού και στην ελευθερία του να επιλέγει ότι και όπως θέλει αυτό που θέλει, την στιγμή που το θέλει. Περιφρόνηση σε κάθε δημοκρατική νομιμότητα, τι και αν τα δικαστήρια αποφάσισαν ότι η απεργία που, μάλλον από το Πολιτικό Γραφείο, είχε επιλεγεί, ήταν παράνομη και καταχρηστική. Περιφρόνηση και κατατρομοκράτηση οποιασδήποτε άλλης ναυτεργατικής φωνής που δεν θα συμφωνούσε με αυτή την μορφή πάλης, γιαυτό και η κατάληψη του καταπέλτη.
Τα παραπάνω, όπως μπορείτε να διαπιστώσετε επιλέγοντας το κείμενο, έχουν γραφεί από "αριστερό" πληκτρολόγιο για την απεργία της ΠΝΟ. Αυτός βέβαια δεν είναι αριστερός λόγος, αλλά σαν τέτοιος διαβάζεται από την κοινωνία. Προσωπικά με όλους αυτούς αγανακτώ, που αυτοπροσδιορίζονται ως αριστεροί και συντηρούν αυτό το νοσηρό κλίμα αντί να το παλέψουν, και όχι με τους "Πρετεντέρηδες"-που στο κάτω κάτω αμείβονται για όσα γράφουν 

Αριστεροί λοιπόν οι άνθρωποι αλλά μιλάνε για  συντεχνίες που καλώς χάνουν τα δικαιώματα τους, για φασιστικές ενέργειες του ΠΑΜΕ στο λιμάνι, μας βάζουν πιπέρι στο στόμα αν μιλήσουμε για κατοχή της χώρας από το το ΔΝΤ και άλλα πολλά που καλώς ή κακώς τα έχουμε συνδέσει με άλλους πολιτικούς χώρους. (Ευκαιρίας δοθείσης: Βρε συντρόφια, ούτε εμείς  είδαμε κατοχικά στρατεύματα  να κυκλοφορούν στους δρόμους, αλλά παρακολουθούμε μια Βουλή να νομοθετεί μεταφρασμένα μνημόνια. Μην το λέτε κατοχή αυτό αφού δε σας αρέσει-αλλά δώστε του ένα όνομα τέλος πάντων. )

Πολλές φορές λοιπόν τους ακούς ή τους διαβάζεις  (όπως στον προηγούμενο σύνδεσμο) και δυσκολεύεσαι να καταλάβεις την πολιτική τους προέλευση. Η ανάγκη να έχει η αριστερά σύγχρονο και καθημερινό λόγο  μπερδεύεται με τον "κυβερνητισμό" ενώ η σωστή θεσμική λειτουργία του αστικού κράτους έχει μπει στις πρώτες σειρές της ατζέντας τους. Κατηγορούν άλλους για δογματισμό και  θεωρούν ξεπερασμένο τον Μαρξ, την ώρα που οι ίδιοι μένουν προσκολλημένοι σε ιδεοληψίες αρχαιότερες από τον Μαρξισμό. Έτσι  η ατομικότητα και η μεγέθυνση της ατομικής ευθύνης παρουσιάζονται, παρά τις εμφανείς ρυτίδες τους, σαν νέες ιδέες που κουμπώνουν με τη σύγχρονη ψηφιακή εποχή. Η κορυφαία τους σύγχυση εμφανίζεται στις οικονομικές αναλύσεις και προέρχεται κατά τη γνώμη μου από την αδυναμία τους να κρατήσουν  αποστάσεις  από τη θεά ημερών μας: την  "οικονομία της αγοράς" και τους νόμους της.

Καρποί και αυτοί της συντηρητικής στροφής της κοινωνίας μας, καλούνται δημόσια να αναλάβουν δράση και να βάλουν τάξη στο "μαγαζί":
"Θα αναγνωρίσουν οι ανανεωτικοί ότι στους εταίρους μας και στο ΔΝΤ χρωστάμε την καταβολή των μισθών και των συντάξεών μας ή θα ταυτιστούν με την άμορφη αριστερόστροφη μάζα που αρχίζει από τη Ν. Δ. και φθάνει μέχρι το ΚΚΕ και τους αριστεριστές, η οποία αρέσκεται στην καταγγελία και εργάζεται για τη χρεοκοπία της χώρας και την εξαθλίωση των χαμηλότερων στρωμάτων, αυτών που η Αριστερά παριστάνει τον προνομιακό προστάτη; Θα βοηθήσουν στον εξορθολογισμό και την ανάπτυξη ή θα εμμείνουν στην πεπατημένη της μιζέριας;"
(Είναι σύνδεσμος σε άρθρο της "Καθημερινής" με παραινέσεις προς το νεοσύστατο κόμμα της "Δημοκρατικής Αριστεράς") 

Το πολιτικό σκηνικό με τον τρόπο που το γνωρίζαμε διαλύεται όπως άλλωστε  συνέβη σε όλες τις χώρες που πέρασε το ΔΝΤ.  Το θέμα είναι να μη διαλυθεί και κάθε κοινωνικός ιστός. Ελπίζω πως η κατακερματισμένη αριστερά θα βρει κοινά βήματα για να παίξει το ρόλο της-διαφορετικά θα καταρρεύσει και αυτή. Τον τελευταίο καιρό πληθαίνουν στις γειτονιές αλλά και κεντρικά ενέργειες που προσπαθούν να χτίσουν κοινές δράσεις. Πιστεύω πως θα αποδώσουν γιατί  θα το επιβάλλει η σκληρή πραγματικότητα, που μόνο κλάσμα της έχουμε ζήσει προσώρας.

Όσοι διαλέξουν να μείνουν στις γωνίες τους, καλή τους τύχη. Άλλωστε και το κούκος μονός ή  το "κυριλέ" αριστερός, μια χαρά ρόλοι είναι. Αλλά προς το παρόν για τις μέρες που έρχονται ας μαζέψουμε νερό, όπως λέει και ο ποιητής.
Εγώ "θα σας περιμένω"...

 ΥΓ  Επειδή κάποιοι σύνδεσμοι αφορούν τη "Δημοκρατική Αριστερά" να ξεκαθαρίσω πως  όσα γράφω δεν αφορούν συνολικά αυτό το χώρο ούτε (πολύ περισσότερο) εμφανίζονται μόνο μέσα σε αυτόν. 
Τέλος το έργο της εικόνας είναι κατασκευή από ζωγραφισμένο ξύλο του Γιάννη Γαΐτη με τίτλο : "λαθραναγνώστες"

σύνδεσμοι της ανάρτησης:
Θα σας περιμένω

Θα σας περιμένω μέχρι τα φοβερά μεσάνυχτα αδιάφορος-
Δεν έχω πια τι άλλο να πιστοποιήσω.
Οι φύλακες κακεντρεχείς παραμονεύουν το τέλος μου
ανάμεσα σε θρυμματισμένα πουκάμισα και λεγεώνες.
Θα περιμένω τη νύχτα σας αδιάφορος
χαμογελώντας με ψυχρότητα για τις ένδοξες μέρες.

Πίσω από το χάρτινο κήπο σας
πίσω από το χάρτινο πρόσωπό σας
εγώ θα ξαφνιάζω τα πλήθη
ο άνεμος δικός μου
μάταιοι θόρυβοι και τυμπανοκρουσίες επίσημες
μάταιοι λόγοι.

Μην αμελήσετε.
Πάρτε μαζί σας νερό.
Το μέλλον μας θα έχει πολύ ξηρασία.
 Μιχάλης Κατσαρός

Πέμπτη 10 Ιουνίου 2010

σύντομο αλλά και πικρό ανέκδοτο: διάλογος και συνθέσεις στην ελληνική αριστερά.

"έτσι που όλα λύσαν τους αρμούς..."
το είναι και το φαίνεσθαι μπερδεύονται και στα έργα του  M.C. Escher. Παρήγορο..

Η γεωπονική αρχή  που λέει πως κλαδεύοντας ένα δέντρο το δυναμώνεις φαίνεται να έχει μεγάλη πέραση στην ελληνική αριστερά. Μερικοί τελείως αυθαίρετα πρόσθεσαν και το πόρισμα πως αν φυτέψεις το κομμένο κλαδί σ΄ ένα καινούργιο τόπο αυτό θα προκόψει περισσότερο από το δέντρο που το γέννησε.  Η επιστήμη της γεωπονίας μάλλον διαφωνεί σε αυτό.

Για τα αποτελέσματα του πριονίσματος του κλαδιού που σε στηρίζει δε χρειάζονται γεωπονικές σπουδές-αρκεί η κοινή λογική που πολλές φορές απουσιάζει. Απούσα ήταν και στο πρόσφατο συνέδριο του Συνασπισμού (της αριστεράς και της προόδου για να μη ξεχνιόμαστε). Ο τέως πρόεδρος Αλαβάνος ευχήθηκε σύντομα και ηλεκτρονικά, χωρίς να μπει στη βάσανο της φυσικής παρουσίας και της προσπάθειας να εξηγήσει  τα καπρίτσια μιας προσωπικής διαδρομής. Να με συμπαθάτε αλλά είναι ο πιο πολιτικός όρος που μούρχεται. Ειδικά όταν θυμάμαι πως έκρινε σκόπιμο να παρευρεθεί ακόμη και στην κηδεία του Χριστόδουλου αυτή η απουσία πληγώνει περισσότερο.

Καπρίτσιο μου φάνηκε και η απαίτηση μερικών "ανανεωτικών". Ή απεμπλοκή από το ΣΥΡΙΖΑ ή την κοπανάμε, είπαν. Το ξαναδιάβασα προσεκτικά. Βρε μήπως εννοούσαν ανακαθορισμό   των συμμαχιών; των όρων του τρόπου διαλόγου; κλπ. Όχι! Μου θύμισαν την παιδική ατάκα στο Αsterix: "Ή μου κάνετε το χατήρι, ή κρατάω την αναπνοή μου μέχρι να σκάσω". Αυτοί απλώς έφυγαν γεμάτοι ελπίδες και έτοιμοι για τη δημιουργία μιας νέας Ε.ΑΡ -"έσκασαν" κάποιοι άλλοι, από στενοχώρια όμως. Είμαι ένας από τους σκασμένους αλλά  δεν "δικαιούμαι" να πολυομιλώ και να πολυγράφω γιατί είμαι χρόνια απών από τα τεκταινόμενα και σέβομαι όλους όσους "βάζουν πλάτη"  αυτά τα χρόνια, σε οποιοδήποτε τοίχο και αν τη βάζουν. 

Αλλά λίγο έλεος ρε συντρόφια!!!  Τα ίδια πάλι; 

 Σε μια εποχή που η κοινωνία απαιτεί από την αριστερά προσθέσεις και πολλαπλασιασμούς το ρίξατε στις αφαιρέσεις και τις διαιρέσεις πάλι;
Εκεί που τα πήρα κανονικά ήταν όταν είδα κάποιους να χαίρονται με όλα αυτά και να δηλώνουν ανακουφισμένοι, χρησιμοποιώντας σκουριασμένα επιχειρήματα από τα '70ς, επειδή εξασφάλισαν ιδεολογική ομοιογένεια. Προσωρινά-μέχρι την επόμενη διάσπαση, θα πω με δικαιολογημένη κακία.
Κακία, γιατί έχω σιχαθεί την παραίτηση τους από κάθε προσπάθεια σύνθεσης
Σαν έφηβο με πλήγωνε η εικόνα ανθρώπων που ενώ μοιράστηκαν την ίδια σκηνή στην εξορία  δε μιλιόνταν επειδή πλέον είχαν χωριστεί σε "ανανεωτικούς " και "ορθόδοξους", αλλά υπήρχε και χειρότερη συνέχεια. Η γενιά μου χόρτασε διασπάσεις και "ανακουφισμένους" τέως συντρόφους να "αλληλομπινελικώνονται " και να σφάζονται δημόσια. Προσωπικά ήμουν ελαττωματικός και προτιμούσα να με πονάει ένας δύσκολος διάλογος, παρά ένας χωρισμός. Έζησα πολιτικούς χωρισμούς που και αυτοί θεωρήθηκαν ιστορικοί, αναπόφευκτοι και νέα αρχή (του πάτου ίσως). Ποτέ μου δεν χάρηκα, ποτέ δεν ένοιωσα ανακούφιση. Ίσως αυτή η συναισθηματική ανωριμότητα να με οδήγησε "στο σπίτι μου".  Έτσι χαρακτήριζαν τότε τα συντρόφια την αποστράτευση.
Από τον χωρισμό του Σαββατοκύριακου θέλω να κρατήσω δυο λόγια που κατά σύμπτωση ανήκουν και στις δύο "πλευρές":

"Δεν έχουμε την πολυτέλεια της διάσπασης του κόμματος, αριστερό είναι ό,τι ενώνει και όχι ό,τι διαιρεί."

"Η διάσπαση του ΚΚΕ το ΄91, που την έζησα,  ήταν μια τραυματική εμπειρία που η Αριστερά πληρώνει μέχρι σήμερα. Αν γίνει μια νέα διάσπαση θα την πληρώνει για τα επόμενα 20 χρόνια."

Παπαδημούλης και Στρατούλης αντίστοιχα, αν έχει καμιά σημασία πλέον. Φοβάμαι πως τέτοιες φωνές θα σκεπαστούν από τα επιφωνήματα ανακούφισης των ευτυχισμένων. 
Σε αυτούς, τους ανακουφισμένους, αφιερώνω το ποίημα του Μιχάλη Κατσαρού.

Το σχήμα
Θὰ προσπαθήσω νὰ δώσω τὸ σχῆμα μου
ὅπως συντρίβεται σὲ δυὸ λιθάρια
θὰ σκεφτῶ ὑπόχρεος ἀπέναντί σου
θὰ στήσω τὴ φοβερὴ ὀμπρέλα μου
μὲ τὶς μπαλένες ἀπ᾿ τὸ πρόσωπό μου
μαύρη ὑγρὴ ἀκατανόητη
ἀπ᾿ τὸν καιρὸ ποὺ ἤτανε ἀσπίδα
ποὺ ἦταν ταπεινὸ κυκλάμινο
καὶ μιὰ ρομφαία.
Θέλω νὰ μιλήσω ἁπλὰ γιὰ τὴν ἀγάπη
τῶν ἀνθρώπων
καὶ παρεμβαίνουν οἱ θύελλες
παρεμβαίνει τὸ πλῆθος
τὸ στῆθος μου
τὸ τρομερὸ ἡφαίστειο ποὺ λειτουργεῖ
κάτ᾿ ἀπὸ πέτρες.
Τὰ φριχτὰ ἐρωτήματα παραμένουν ἐπίμονα
μαῦρα ὑγρὰ ἀκατανόητα
παραμένουν ἐπίσημα
σὰν σαρτεβάλια.
Ὅσο ἀπ᾿ τὶς μικρὲς καλύβες νὰ γελοῦν
ὅσοι οἱ χωρικοὶ νὰ μπαίνουν στὰ ἐργοστάσια
ὁ πύργος μας καίγεται
θ᾿ ἀφήσουν ἐποχὴ οἱ ἔνδοξες μέρες
ὅλα τ᾿ ἀπόκρυφα χειρόγραφα θὰ ἐπιστραφοῦν
ἀπὸ σοφοὺς καὶ μάντεις.
Μετὰ τὸ θέμα μας χάθηκε.
Δὲν ἔχομε τίποτα νὰ σᾶς ποῦμε
ἔτσι ποὺ ὅλα προδοθήκανε
ἔτσι ποὺ ὅλα λύσαν τοὺς ἁρμοὺς
ἀπὸ πίστη σὲ πίστη
ἀπὸ ὑπόγειο σὲ ὑπόγειο
ἀπὸ πρόσωπο σὲ πρόσωπο
δὲν ἔχομε τίποτα νὰ σᾶς ποῦμε.
Βαθιὰ στὶς ρίζες τοῦ δέντρου σας
μαζὶ  μὲ τοὺς τυφλοπόντικες
μαζί με τοὺς καταποντισμένους πίθηκους
σὲ σκοτεινοὺς ὑποχθόνιους κρότους
ἀσθμαίνοντας μετατοπίζομαι
-ἀνακατωμένοι οἱ βρόγχοι-
βαθιὰ στὰ ξερὰ λιβάδια σας πέφτει καινούργια
ἀθόρυβη βροχὴ
ὅπου συντρίβει
ὅπου ἀνθίζει τὰ χέρια μας ἀπ᾿ τὶς δικές σας
πληγές
ὅπου γεμίζουν τ᾿ ἄδειά μας σταμνιὰ
κερὶ καὶ μέλι.
Κάποτε θ᾿ ἀνεβοῦμε καθὼς προζύμι
ὁ σιδερένιος κλοιὸς θὰ ραγιστεῖ
τὰ ὅρη σας ὅπως πυκνὰ σύννεφα θὰ χωριστοῦν
οἱ κόσμοι θὰ τρίξουν
στὶς ἔντρομες αἴθουσες οἱ ρήτορες θὰ
σωπάσουν
καὶ θ᾿ ἀκουστεῖ ἡ φωνή μου:
«Οἱ νέοι πρίγκιπες μὲ σάλπιγγες καὶ νέες
στολὲς
οἱ νέοι συμβουλάτορες οἱ νέοι παπάδες
οἱ πρόεδροι καὶ τὰ συμβούλια καὶ οἱ ἐπιτροπὲς
ὅλοι οἱ μάγοι προφεσόροι...»
Περιμένετε αὐτὴ τὴ φωνή.
Ἔτσι θ᾿ ἀρχίζει.

Δευτέρα 3 Μαΐου 2010

"...τη θέληση μου που την καταπατήσανε τόσους αιώνες."

 "Τους ύπατους εγώ ανέδειξα στις συνελεύσεις..."
yy
Ένας κόμπος στο λαιμό και μια μαυρίλα μες στην καρδιά της άνοιξης. Τι να γράψεις και τι να πεις αλήθεια αυτές τις μέρες;

Τι να γράψεις γι αυτή την παράξενη Πρωτομαγιά που σε αναμονή προαναγγελθέντων  νέων μέτρων ξαμοληθήκαμε στας εξοχάς;

Η απεργία της ΠΝΟ και των σιδηροδρομικών μας εξόργισαν αλλά δεν μας χάλασαν  την εκδρομούλα μας. Άκου κι αυτοί απεργία πρωτομαγιάτικα. Που ξανακούστηκε;

Την Κυριακή ευτυχείς μάθαμε πως οι κυβερνητικοί διαπραγματευτές κατάφεραν να περισώσουν τους "παραπανίσιους" μισθούς του ιδιωτικού τομέα και να μετατρέψουν σε αναμνηστικά επιδόματα αυτούς του δημοσίου. Εύγε τους λοιπόν. Για αυτό τους εκλέγουμε εξάλλου.

Υπάρχουν και μερικές ακόμα μικρές λεπτομέρειες αλλά δεν βαριέσαι;

Εμάς θα απολύσουν στο κάτω κάτω ;

Μακάριοι επιστρέφουμε στην καθημερινότητα...
Αφού χάσαμε μέχρι και τη λαλιά μας ας αφήσουμε τουλάχιστον τους ποιητές να μιλήσουν για μας:

 απόσπασμα από το "Κατά Σαδδουκαίων"
Πλήθος Σαδδουκαίων
Ρωμαίων υπαλλήλων
μάντεις και αστρονόμοι
(κάποιος Βαλβίλος εξ Εφέσου)
περιστοιχίζουν τον Αυτοκράτορα.
Κραυγές απ’ τον προνάρθηκα του Ναού.
Απ’ τη φατρία των Εβιονιτών κραυγές:
Ο ψευδο-Μάρκελος να παριστάνει το Χριστό.
Διδάσκετε την επανάστασιν κατά του πρίγκηπος
Οι Χριστιανοί να ‘χουνε δούλους Χριστιανούς.
Η αριστοκρατία του Ναού να εκλείψει.
Εγώ απέναντι σας ένας μάρτυρας
η θέληση μου που καταπατήθηκε
τόσους αιώνες.
Τους ύπατους εγώ ανέδειξα στις συνελεύσεις
κι αυτοί κληρονομήσανε τα δικαιώματα
φορέσαν πορφυρούν ατίθασον ένδυμα
σανδάλια μεταξωτά ή πανοπλία
εξακοντίζουν τα βέλη τους εναντίον μου –
η θέληση μου που καταπατήθηκε
τόσους αιώνες.
Τους άλλους απ’ την πέτρα και το τείχος μου
καθώς νερό πηγής τους είχα φέρει
η θρησκεία τους μυστηριώδης δεισιδαιμονία
τ’ άλογα τους απ’ τον κάμπο μου•
δε μου επέτρεψαν να δω τον Αυτοκράτορα
τους υπάτους δεν άφηναν να πλησιάσω
σε μυστικά συμπόσια και ένδοξα
τη θέληση μου που την καταπατήσανε
τόσους αιώνες.
Τώρα κι εγώ υποψιάζομαι
όλο το πλήθος των αυλοκολάκων
όλους τους ταπεινούς γραμματικούς
τους βραβευμένους με χρυσά παράσημα
λεγεωνάριους και στρατηλάτες
υποψιάζομαι τις αυλητρίδες τη γιορτή
όλους τους λόγους και προπόσεις
αυτούς που παριστάνουνε τους εθνικούς
τον πορφυρούν χιτώνα του πρίγκηπος
τους συμβουλάτορες και τους αιρετικούς
υποψιάζομαι συνωμοσία
νύκτα θα ρεύσει πολύ αίμα
νύχτα θα εγκαταστήσουν τη βασιλεία τους
νέοι πρίγκιπες με νέους στέφανους
οι πονηροί ρωμαίοι υπάλληλοι
του Αυτοκράτορος
‘τοιμάζουνε κρυφά να παραδώσουν
να παραδώσουν τα κλειδιά και την
υπόκλιση τους.
Εγώ πάλι μέσα στο πλήθος διακλαδίζομαι
η θέληση μου διακλαδίζεται μέσα στο πλήθος
μαζεύω τους σκόρπιους σπόρους μου
για την καινούργια μακρινή μου ανάσταση
 Μιχάλης Κατσαρός 1953
(για όσους δεν το αναγνώρισαν, το αφισάκι είναι από το τέλος της εξέγερσης του Μάη του '68 και "προτρέπει" σε επιστροφή στην ομαλότητα )