Έχει θέση ο Χίτλερ στο Μουσείο ή όχι?

Στο ίδιο Μουσείο ο Χίτλερ μαζί με το Βίσμαρκ, το Μαρξ, τον Μπετόβεν, τον Αϊνστάιν και το Σρέντερ….

Ο Αδόλφος Χίτλερ περιλαμβάνεται μεταξύ των 70 «φιλοξενούμενων» στο νέο μουσείο «Μαντάμ Τισώ» του Βερολίνου. Σύμφωνα με την εκπρόσωπο του μουσείου, Ναταλί Ρουός «ο Χίτλερ είναι ένα πρόσωπο, που οι σύγχρονοι θα ήθελαν να τον δουν. Με δεδομένο ότι επιθυμούμε να παρουσιάσουμε τη γερμανική ιστορία, θα ήταν πολύ δύσκολο να αποκλείσουμε το ομοίωμα του Χίτλερ. Επιθυμούμε να δείξουμε στο νέο Μουσείο την πραγματικότητα….». Ωστόσο, για μην θεωρηθεί ότι υμνούν τον Χίτλερ οι υπεύθυνοι του μουσείου παρουσιάζουν το δικτάτορα ως έναν «άνδρα εξασθενημένο» και πολύ καταβεβλημένο μέσα στο καταφύγιό του, εκεί όπου πέρασε τις τελευταίες ημέρες της ζωής του, όπου και αυτοκτόνησε στις 30 Απριλίου του 1945.

Όταν πρωτοδιάβασα την είδηση αυτή, να σας πω την αλήθεια, δεν μου άρεσε. Αυτό μας έλειπε, σκέφτηκα να βλέπουμε το Χίτλερ σε Μουσείο. Μετά όμως το ξανασκέφτηκα. Είτε μας αρέσει είτε όχι, ο Χίτλερ είναι ένα ιστορικό πρόσωπο της Γερμανίας και κατ’ επέκταση της Ευρώπης και όλου του κόσμου. Ένα ειδεχθές εγκληματικό πρόσωπο ναι, ένα παράδειγμα προς αποφυγή ναι, αλλά δεν παύει να είναι μέρος της Ιστορίας, της πραγματικότητας. Το να κλείνουμε τα μάτια σ’ αυτό δεν ωφελεί. Ιστορικά πρόσωπα δεν είναι μόνο τα θετικά, αλλά και τα αρνητικά.

Εσείς τι λέτε?

------------

Υ.Γ. Επεισοδιακά ξεκίνησε η μέρα εγκαινίων του Μουσείου. Ένας επισκέπτης προσπάθησε να αποκεφαλίσει το ομοίωμα του Χίτλερ. Επενέβη η Αστυνομία και τον συνέλαβε.

"Μεγάλοι Έλληνες";;

Μπορεί να θεωρήσετε αυτό το κείμενο μου λίγο μπαγιάτικο, αλλά εγώ τώρα πληροφορήθηκα ότι διαμορφώθηκε τελικά ο κατάλογος των «100 Μεγαλύτερων Ελλήνων όλων των εποχών» (!!!), για τη νέα φιλόδοξη παραγωγή που ετοιμάζει ο ΣΚΑΪ σε συνεργασία με το BBC. Τι είδαν τα ματάκια μου στον κατάλογο αυτό δεν περιγράφεται.

• Είδα να φιγουράρουν τα ονόματα σύγχρονων «καλλιτεχνών» όπως της Αλίκης Βουγιουκλάκη (!!), του Λάκη Λαζόπουλου (ζήλια ο Καρβέλας!), του Θανάση Βέγγου (!), του Μάρκου Βαμβακάρη (!!), του Στέλιου Καζαντζίδη (!!), ακόμα και του ποδοσφαιριστή Θ. Ζαγοράκη (!!!!!) δίπλα στα ονόματα του Ομήρου, του Φειδία, του Πραξιτέλη, του Δομίνικου Θεοτοκόπουλου, του Μάνου Χατζιδάκι, του Μίκη Θεοδωράκη και της Μαρίας Κάλλας….
• Είδα ονόματα «Ελλήνων» που στην πραγματικότητα δεν είναι Έλληνες. Από πού και ως πού είναι Έλληνας ο «Μέγας» Κωνσταντίνος;; Εκτός από το ότι έσφαξε κάμποσους συγγενείς του και τη γυναίκα του τη Φαύστα, ο εν λόγω «Μέγας» δεν είναι Έλληνας. Το πλήρες όνομα του ήταν Flavius Valerius Constantinus και φυσικά ήταν Ρωμαίος. Επίσης δεν ήταν Έλληνας ο Ιουστινιανός. Μπορεί αυτός να καθιέρωσε την ελληνική γλώσσα στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, αλλά ο ίδιος ήταν Ιλλυρικής καταγωγής. Φυσικά δεν ήταν Έλληνας ο Βαυαρός Όθων (Otto von Wittelsbach). Όχι δεν είναι στον κατάλογο ο Κωνσταντίνος Γλύξμπουργκ (χα χα χα). .
• Είδα ονόματα δικτατόρων που ταλαιπώρησαν τους Έλληνες και την Ελλάδα. Από πού ως πού Μεγάλος Έλληνας ο Ιωάννης Μεταξάς;; Και πολύ περισσότερο ο Γεώργιος Παπαδόπουλος;; Έλεος βρε παιδιά! Παρ’ ολίγο να βγάζατε Μεγάλο Έλληνα και το Στυλιανό Παττακό!!
• Είδα ονόματα Ελλήνων που δεν τους ήξερα. Ποιος, στο καλό, είναι ο Νικόλαος Μαργιωρής;; (εκ των υστέρων έμαθα ψάχνοντας στο διαδίκτυο ότι είναι λέει βιωματικός μεταφυσικός πανεπιστήμονας και χριστοκεντρικός μύστης (!!!!). Και μη χειρότερα ο βιωματικός πανεπιστήμονας μαζί με τα ονόματα του Δημόκριτου, του Ευκλείδη, του Καστοριάδη (Γεράσιμε ακούς;), του Καζαντζάκη κλπ. Ομολογώ ότι δεν ήξερα και την Έλενα Μουζάλα, η οποία είναι τελικά συμπατριώτισσα μου Κύπρια (πιανίστας και μουσική παιδαγωγός).
• Με παραξένεψε και η παρουσία του Αριστοτέλη Ωνάση στον κατάλογο (πώς και δεν είδαμε και το Λάτση!).
• Είδα μεταξύ των Μεγάλων Ελλήνων και τον … Άγνωστο Στρατιώτη (ενδιαφέρουσα άποψη).

Τελειώνοντας με προβλημάτισε ποιους θεωρώ εγώ Μεγαλύτερους Έλληνες। Λοιπόν θεωρώ τέτοιους αυτούς που επηρέασαν ολόκληρη την ανθρωπότητα και όχι μόνο τον ελληνικό μικρόκοσμο μας και ιδιαίτερα τους εξής δύο: τον Αριστοτέλη (ιδρυτή της σύγχρονης φιλοσοφίας) και τον Ιπποκράτη (ιδρυτή της Ιατρικής).

Θιβέτ. Άσκηση της πολιτικής εξουσίας από το Θρησκευτικό Ηγέτη;;

Με την ανάρτηση αυτή θέλω να εκφράσω ένα προβληματισμό μου σχετικά με το Θιβέτ. Αναμφίβολα είμαι υπέρ του σεβασμού των ανθρώπινων δικαιωμάτων όχι μόνο στο Θιβέτ, αλλά σε ολόκληρη την Κίνα. Και όσο και αν εγώ η ίδια δεν είμαι θρησκευόμενη, πιστεύω ότι οι άνθρωποι πρέπει να αφήνονται ελεύθεροι να πιστεύουν σε όποια θρησκεία θέλουν και να ασκούν, χωρίς κανένα εμπόδιο, τα θρησκευτικά τους δικαιώματα. Όμως να, αυτό που δεν μου πάει καθόλου είναι να ασκούν οι θρησκευτικοί (πνευματικοί) ηγέτες κοσμική εξουσία, με την αιτιολογία ότι η συντριπτική πλειοψηφία των κατοίκων μιας χώρας ανήκουν σε κάποιο συγκεκριμένο θρήσκευμα. Με προβληματίζει λοιπόν πολύ το αίτημα περί πλήρους ανεξαρτησίας του Θιβέτ και ανάκτησης και της πολιτικής εξουσίας από το θρησκευτικό ηγέτη Δαλάι Λάμα.

Κάνοντας μια σύντομη επισκόπηση της ιστορίας του Θιβέτ, βλέπουμε ότι η περιοχή αυτή, τουλάχιστον μέχρι το 1904 που εισέβαλαν εκεί οι Βρετανοί, απολάμβανε μιας εκτεταμένης αυτονομίας με πολιτικό και θρησκευτικό ηγέτη το Δαλάι Λάμα. Ο Δαλάι Λάμα και οι Αντιβασιλείς του (όσο χρόνο ο πρώτος ήταν ανήλικος) ασκούσαν από το 1751, κατά παραχώρηση από την Κυβέρνηση της Κίνας (και συγκεκριμένα της Μαντζουρίας) διευρυμένη πολιτική εξουσία και είχαν τον πρώτο λόγο για τα θρησκευτικά και τα διοικητικά θέματα. Πλήρη ανεξαρτησία όμως δεν είχαν. Μετά την εισβολή στην περιοχή της Βρετανίας, η τελευταία αυτή χώρα και το Θιβέτ υπέγραψαν ειρηνευτική συμφωνία, πράγμα που έκανε μερικούς Θιβετιανούς ιστορικούς να θεωρούν, μέσω αυτού του εγγράφου, ότι το απομονωμένο αυτό μέρος είχε ανεξάρτητη κρατική οντότητα, γεγονός που αμφισβητείται έντονα από την Κίνα. Το έτος 1911 οι Θιβετιανοί κήρυξαν την ανεξαρτησία τους απέναντι στην Κίνα. Στράφηκαν μάλιστα προς τους Βρετανούς για υποστήριξη. Οι τελευταίοι, μη θεωρώντας το Θιβέτ έτοιμο για πλήρη ανεξαρτησία, έπεισαν τους Κινέζους να συμμετάσχουν σε τριμερή διάσκεψη, με σκοπό μια ρύθμιση που θα εγγυόταν την αυτονομία του Θιβέτ, υπό Κινέζικη όμως επικυριαρχία. Η Κίνα όμως αποχώρησε από τη Διάσκεψη πριν υπογραφεί η τελική Συμφωνία, την οποία τελικά υπέγραψαν μόνο η Βρετανία και το Θιβέτ. Τις συνέπειες από τη Συνθήκη αυτή, το καθένα από τα τρία μέρη ερμηνεύει με το δικό του τρόπο. Η μεν Κίνα εξακολουθούσε να θεωρεί το Θιβέτ δικό της έδαφος, το δε Θιβέτ ενεργούσε ως ανεξάρτητο κράτος.

Το 1949-1950, έπειτα από την ίδρυση της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας, ο Μάο Τσε Τουνγκ διέταξε την απελευθέρωση του Θιβέτ από τον Απελευθερωτικό Στρατό του Λαού. Το 1950 τα Κινέζικα στρατεύματα εισέβαλαν στο Θιβέτ. Το 1951 μια Θιβετιανή αντιπροσωπεία που κλήθηκε στην Κίνα υποχρεώθηκε να υπογράψει μια Συνθήκη που υπαγορεύθηκε από τους Κινέζους. Πολλοί Θιβετιανοί εργάτες και άλλοι συνεργάστηκαν με την κινεζική κυβέρνηση. Ωστόσο ξέσπασαν συγκρούσεις αναφορικά με τις μεταρρυθμίσεις στη γη και το βουδιστικό θρήσκευμα. Το 1959 ο Δαλάι Λάμα έφυγε στην Ινδία. Από τότε οι Κινέζοι εμποδίζουν τη ροή πληροφοριών προς τον υπόλοιπο κόσμο. Από τις λίγες όμως πληροφορίες που μπόρεσαν να διαρρεύσουν είναι ότι οι Κινέζοι έχουν εξαφανίσει όλα τα χαρακτηριστικά της Θιβετιανής θρησκείας και εμποδίζουν την άσκηση της. Το Μάρτιο του 2008 με αφορμή την επέτειο από την εισβολή της Κίνας στο Θιβέτ και την προσάρτηση της ως αυτόνομη επαρχία, έλαβαν χώρα εκτεταμένες διαδηλώσεις, που καταπνίγηκαν αιματηρά με απολογισμό 80 και πλέον νεκρούς.

Ο ίδιος ο Δαλάι Λάμα, προς το παρόν τουλάχιστον, δεν μιλά για πλήρη ανεξαρτησία του Θιβέτ και επιζητεί γνήσια αυτονομία και σεβασμό προς τα ανθρώπινα δικαιώματα στο Θιβέτ. Σ’ αυτό με βρίσκει σύμφωνη και μάλιστα επεκτείνοντας το αίτημα λέω σεβασμό προς τα ανθρώπινα δικαιώματα σε όλη την Κίνα. Πολλοί όμως εξόριστοι Θιβετιανοί δεν αρκούνται σ’ αυτό και μιλούν για πλήρη ανεξαρτησία του Θιβέτ και μάλιστα είναι υπέρ της άσκησης όχι μόνο της θρησκευτικής, αλλά και της πολιτικής εξουσίας από το Θρησκευτικό Ηγέτη, το Δαλάι Λάμα, τον οποίο, ας σημειωθεί, όπως αναφέρω και πιο πάνω, όταν είναι ανήλικος εκπροσωπούν οι Αντιβασιλείς, οι οποίοι είναι διάφοροι Βουδδιστές Μοναχοί. Αυτό όμως το τελευταίο, εμένα τουλάχιστον, με χαλάει. Θεωρώ ότι η άσκηση πολιτικής εξουσίας από Θρησκευτικό Ηγέτη όχι μόνο δεν προάγει τα ανθρώπινα δικαιώματα, αλλά αποτελεί οπισθοδρόμηση.

Εσείς τι λέτε;;

--------------------------------

Υ.Γ. Η σημαία του Θιβέτ (βλ. πάνω αριστερά) καθιερώθηκε το 1912 από το 13ο Δαλάι Λάμα.

Σημείωση: Τα ιστορικά στοιχεία για το Θιβέτ λήφθηκαν από τις εγκυκλοπαίδειες «Wikipedia» και «Πάπυρος – Λαρούς – Μπριτάννικα»