24 Αὐγούστου: "Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός ο Ἀπόστολος τῆς Ἐκκλησίας καὶ τοῦ Ἔθνους" και πως η ιστορία επαναλαμβάνεται ΣΗΜΕΡΑ (εξισλαμισμοί, Πάπας, Εβραίοι)

Εξαιρετική μία ακόμη φορά η εγκύκλιος-πρόσκληση του αγωνιστή ακρίτα Ιεράρχη μητροπολίτη Δρυϊνουπόλεως Πωγωνιανής & Κονίτσης π.Ανδρέα. 

Αναφέρεται στους μαζικούς εξισλαμισμούς του υπόδουλου ελληνικού γένους και στην απόφαση του Αγίου να αφήσει την ησυχία του Αγ.Όρους για να στηρίξει -φθάνοντας μέχρι την μαρτυρική θυσία- τους σκλαβωμένους αδερφούς. 

(άραγε κάτι τέτοιο δεν συμβαίνει και σήμερα στην πατρίδα μας; πόσοι νέοι, που μεγάλωσαν σε διαλυμένες οικογένειες, χωρίς καθόλου ιδανικά, χαμένοι πνευματικά, αναζητούν ως καταφύγιο την θρησκεία σε ύποπτα μονοπάτια όπως στις ανατολικές θρησκείες, στις προτεσταντικές παραφυάδες ακόμη και στο Ισλαμ; 

ή λίγοι είναι οι νέοι που αποδέχθηκαν την προπαγάνδα του "πολυπολιτισμού" -που επιβάλλεται επίσημα μέσα στα σχολεία μας- και κατέληξαν να μισούν το έθνος μας, όπως ακριβώς συνέβαινε κάποτε με το "παιδομάζωμα" και τους  γενίτσαρους)

Τολμάει ακόμη η εγκύκλιος να επισημάνει και τον αγώνα του π.Κοσμά ενάντια στους Παπικούς, στους Εβραίους και τους Τούρκους. 

(μήπως σας θυμίζει το σήμερα; Οι συμπροσευχές με τους παπικούς έχουν καθιερωθεί -με την ανοχή όλων μας- το οικονομικό χρηματοπιστωτικό μας σύστημα γνωρίζουμε όλοι σε ποιών τα χέρια είναι και οι Ισλαμιστές εισβάλουν στην Ευρώπη -και αντί να τους σταματήσουμε τους παρέχομε όλες τις διευκολύνσεις).

Η ιστορία δεν διδάσκει γι αυτό και επαναλαμβάνεται. Ευκαιρία λοιπόν να την ξαναθυμηθούμε διαβάζοντας αυτή την εγκύκλιο. 

Ευτυχώς υπάρχουν και σήμερα Πατρο-Κοσμάδες που με τις λιγοστές τους δυνάμεις, αγωνίζονται να αναστήσουν το σκλαβωμένο γένος μας. 

Είναι αυτονόητο ότι οφείλουμε να τους εντοπίσουμε και να αγωνιστούμε δίπλα τους.

Ιστολόγιο-Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

Ἀγαπητοί μου Χριστιανοί,

-Α-

«Μηδεὶς τὸ ἑαυτοῦ ζητείτω, ἀλλὰ τὸ τοῦ ἑτέρου ἕκαστος» (Α΄ Κορ. ι΄ 24). Αὐτὸν τὸν λόγο τοῦ ἀποστόλου Παύλου, ποὺ ἦταν λόγος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἐδιάβασε μιὰ μέρα ὁ ἱερομόναχος Κοσμᾶς, ποὺ ἐμόναζε στὴν Ἱερὰ Μονὴ Φιλοθέου τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Ἦταν ἡ ἐποχή, ποὺ θύελλα μεγάλη χτυποῦσε τὸν Ἑλληνισμό, ἰδιαίτερα τῆς Βορείου Ἠπείρου. Οἱ Τοῦρκοι, παρακινούμενοι ἀπὸ τὸν ἐχθρὸ τῆς ἀλήθειας, τὸν Σατανᾶ, ἔκαναν ὁλομέτωπη ἐπίθεση ἐναντίον τῆς Ὀρθοδοξίας, πιέζοντας τοὺς χριστιανοὺς ν’ ἀλλαξοπιστήσουν. Καί, δυστυχῶς, ἀρκετοὶ προσχωροῦσαν στὸν μωαμεθανισμό, εἴτε ἀπὸ φόβο γιὰ τὴν ζωή τους, εἴτε γιὰ νὰ σώσουν τὴν ὅποια περιουσία τους, εἴτε γιὰ ἄλλους λόγους. Χάνοντας, ὅμως, τὴν ὀρθόδοξη πίστη, ἔχαναν συγχρόνως καὶ τὴν ἐθνική τους συνείδηση, γινόντουσαν ἐξωμότες, κι’ ἀπὸ τοὺς Τούρκους χειρότεροι μισέλληνες. Γιατί, χωρὶς τὴν Θρησκεία του, ὁ Ἕλληνας παύει νὰ ἀνήκει στὸν Ἑλληνισμό. Αὐτὸ εἶναι ἕνα βασικὸ δίδαγμα τῆς Ἱστορίας.

-Β-

Ἦταν φυσικό, λοιπόν, ὁ Ἱερομόναχος Κοσμᾶς νὰ ἔχῃ ἰσχυροὺς λογισμούς, γιὰ τὸ τὶ θὰ ἔπρεπε νὰ γίνῃ γιὰ νὰ σωθῇ ὁ Ἑλληνισμός. Ἔτσι, μιὰ μέρα, διαβάζοντας στὸ κελλί του τὴν Ἁγία Γραφή, τὸ βλέμμα του προσηλώθηκε σ’ ἕνα λόγο τοῦ ἀποστόλου Παύλου, ποὺ τὸν εἶχε διατυπώσει στὴν πρώτη ἐπιστολή του πρὸς τοὺς χριστιανοὺς τῆς Κορίνθου : μηδεὶς τὸ ἑαυτοῦ ζητεῖτω, ἀλλὰ τὸ τοῦ ἑτέρου ἕκαστος» (Α΄ Κορ. ι΄24). Αὐτὸν τὸν λόγο, ὁ Κοσμᾶς τὸν θεώρησε σὰν ἀπάντηση τοῦ Οὐρανοῦ στὶς ἀνησυχίες καὶ τοὺς λογισμούς του : Μὴ σκέφτεσαι μόνο τὸ δικό σου πνευματικὸ συμφέρον, ἀλλὰ καὶ τὸ συμφέρον τῶν ἄλλων χριστιανῶν. Αὐτὸ σοῦ ἐπιβάλλει νὰ ἀφήσῃς τὴν Μονὴ τῆς μετανοίας σου καὶ νὰ

Ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός σήμερα θα έλεγε στους πολιτικούς να δώσουν έμφαση στα μαθήματα των Ορθοδόξων Θρησκευτικών και της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσας.

Άγιος Κοσμάς: Διαχρονικές διδαχές και «μηνύματα»

Κωνσταντίνος Χολέβας, Πολιτικός επιστήμων

Ακριβώς 300 χρόνια συμπληρώνονται φέτος από τη γέννηση του αγίου Κοσμά του Αιτωλού και στη μνήμη του η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας μας αφιέρωσε το επίσημο ημερολόγιό της. Πιστεύω ότι είναι χρήσιμο να διαβάσουμε ξανά τις πάντα επίκαιρες διδαχές του και να εξαγάγουμε ωφέλιμες συμβουλές για την παιδεία, την κοινωνία, ακόμη και για την πολιτική. Τι θα συμβούλευε άραγε τους πολιτικούς μας ο άγιος Κοσμάς;

Πρώτον, όλο το έργο του, οι διδαχές του και οι προφητείες του διδάσκουν στους σημερινούς πολιτικούς ότι ο λαός μας, για να προχωρήσει μπροστά, χρειάζεται ελπίδα, αισιοδοξία και όραμα. Ο Πατροκοσμάς έδρασε σε μια ζοφερή εποχή, όταν είχαν καταπνιγεί δεκάδες κινήματα των υποδούλων, με αποκορύφωμα τα Ορλωφικά. Στη διάρκεια της επίγειας ζωής του είδε τους Τουρκαλβανούς να σφάζουν τον ορθόδοξο κλήρο και τους προκρίτους της Πελοποννήσου λόγω της συμμετοχής των Ελλήνων στο σχέδιο των Ρώσων αδελφών Ορλώφ. Παρά την απογοήτευση που επικρατούσε έπειτα από 300 χρόνια δουλείας, ο άγιος μιλούσε για το ποθούμενον και για το Ρωμέικο που θα έλθει. 

Καλλιεργούσε την ελπίδα στην απελευθέρωση, την εκπλήρωση των πόθων για υλοποίηση της Μεγάλης Ιδέας. Ζωντάνεψε τη χριστιανική και εθνική συνείδηση των υποδούλων και προετοίμασε το 1821. Καλλιεργήστε την αυτοπεποίθηση του Ελληνα, ανυψώστε το πληγωμένο εθνικό φρόνημά του, δώστε όραμα πνευματικό, πολιτιστικό και όχι μόνον υλικό, θα ήταν το μήνυμά του προς τους πολιτικούς.

Δεύτερον, ο άγιος στερέωσε την ορθόδοξη πίστη για να ενισχυθεί παραλλήλως και η ελληνικότητα. Ηξερε ότι την εποχή εκείνη όποιος χανόταν για την Ορθοδοξία χανόταν και για τον Ελληνισμό. Εμπόδισε τους εξισλαμισμούς, συνιστούσε στους Ελληνες να μη χρησιμοποιούν ξενόφερτες διαλέκτους. Η στάση του αυτή διδάσκει ότι και σήμερα όποιος πλήττει ή χλευάζει ή υποβαθμίζει τον ρόλο της Εκκλησίας χτυπά ουσιαστικά ένα από τα θεμέλια της εθνικής μας ταυτότητας και της προκοπής του λαού μας.

Τρίτον, ο άγιος ίδρυε σχολεία με σαφή στόχο να μαθαίνουν τα παιδιά την ορθόδοξη πίστη και την ενιαία ελληνική γλώσσα, αρχαία, βυζαντινή, νεοελληνική. Τόνιζε ότι

"Θα βγουν πράγματα από τα σχολεία που ο νους σας δεν φαντάζεται"! Επιβεβαιώνεται ο Αγ. Κοσμάς ο Αιτωλός

Χωρίς ιδιαίτερο σχολιασμό παραθέτουμε ένα μοναδικό ντοκουμέντο που αφορά τους έφηβους και όλη την ελληνική κοινωνία.
Είναι αντιπροσωπευτικό δείγμα ή μεμονωμένο γεγονός του Schoolwave 2013;
Καθένας μπορεί να το αξιολογήσει, ερευνώντας τι εστί Schoolwave, τι εστί Schooligans, ποιοι φορείς, ποιοι δήμοι, ποιοι πολιτικοί παράγοντες συνδιοργανώνουν ή εμψυχώνουν, ποιος ο ρόλος της Ευρώπης σε όλα αυτά, γιατί θεωρείται "το Schoolwave το πιο επιτυχημένο φεστιβαλ στο είδος του στην Ευρώπη"

http://vimeo.com/70149902

το  είδαμε εδώ

Ο ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ και οι «ΔΙΑΦΩΤΙΣΤΕΣ»

Ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός υπήρξε η πλέον λαμπρή μορφή του Γένους κατά την Τουρκοκρατία. Θα ανέμενε κάποιος να τιμάται η μνήμη του από την Πολιτεία κατά τρόπο λαμπρό και πανηγυρικό. Δυστυχώς όμως η τιμή περιορίζεται σ’ αυτή που του αποδίδει ο λαός δια μέσου της Εκκλησίας. Δεν είναι εντυπωσιακή η ολιγωρία της Πολιτείας, αν λάβουμε υπ’ όψη ότι αυτή δεν αξιώθηκε ακόμη να πραγματώσει το τάμα του Γένους.

Γιατί η Πολιτεία δια των πανεπιστημιακών και λοιπών εκπαιδευτικών κύκλων δεν τιμά τον άγιο Κοσμά; Η απάντηση είναι απλή: Ο άγιος αντιπροσωπεύει έναν χώρο, την Εκκλησία, τον οποίο η Πολιτεία αντιμάχεται συνεπικουρούμενη ακόμη και από πρόσωπα της ίδιας της Εκκλησίας! Η Πολιτεία είναι της Δύσης γέννημα, αφού αυτή τελικά προσέφερε την ελευθερία στη χώρα μας, και θρέμμα, αφού επέβαλε σ’ αυτήν τους θεσμούς της.

Ο άγιος Κοσμάς υπήρξε ο κατ’ εξοχήν φωτιστής των σκλαβωμένων! Ο ίδιος μήνες προ του μαρτυρικού του θανάτου κάνει τον απολογισμό του εκπαιδευτικού του έργου σε επιστολή του προς τον αδελφό του Χρύσανθο, δάσκαλο. «Έως τριάντα επαρχίας περιήλθον, δέκα σχολεία ελληνικά εποίησα, διακόσια δια κοινά Γράμματα, του Κυρίου συνεργούντος και τον λόγον μου βεβαιούντος δια τινών επακολουθησάντων σημείων πλην δόξα τω λέγοντι, η γαρ δύναμίς μου εν ασθενία τελειούται». Το έργο είναι θαυμαστό τόσο ποιοτικά όσο και ποσοτικά και ασύγκριτο προς το αντίστοιχο του οποιουδήποτε άλλου δασκάλου του Γένους.

Οι οπαδοί του δυτικού «διαφωτισμού» στους ακαδημαϊκούς κύκλους, η συντριπτική πλειοψηφία δηλαδή, περιορίζονται σε σύντομη αναφορά στο πρόσωπο του αγίου, τον οποίο καλούν, «ίνα μη μιανθώσιν», πατρο-Κοσμά κατατάσσοντάς τον στη χωρία των Ελλήνων διαφωτιστών (εδώ χρησιμοποιώ τη λέξη χωρίς εισαγωγικά). Βέβαια οι ακαδημαϊκοί χρησιμοποιούν τον όρο με περιεχόμενο σαφώς διακριτό απ’ εκείνο της Εκκλησίας, που συνήθως χρησιμοποιεί τον όρο φωτιστής. Βλέπουν το σχολείο ως γνωσικεντρικό, κατά τα πρότυπα της Εσπερίας μηδέ των εκεί θεολογικών χώρων εξαιρουμένων. Ο άγιος έβλεπε το σχολείο πολύ διαφορετικά απ’ ότι οι «διαφωτιστές». Εξηγούσε στους απλούς ακροατές των κηρυγμάτων του, γιατί έπρεπε να ιδρύουν σχολεία με τα ακόλουθα, όπως σώζονται στις διδαχές του: «Την αγάπην, επειδή δεν την ηξεύρετε, πρέπει παιδία μου, να στερεώνετε σχολεία, διατί πάντα εις τα σχολεία γυμνάζονται οι άνθρωποι και ηξεύρουν και μανθάνουν το τι εστι Θεός, το τι είναι οι άγιοι Άγγελοι, τι είναι οι καταραμένοι δαίμονες και το τι είναι η αρετή των δικαίων. Το σχολείον φωτίζει τους ανθρώπους. Ανοίγουν τα ομμάτια των ευσεβών και ορθοδόξων χριστιανών να μανθάνουν τα μυστήρια».

Τονίζουμε τη θλιβερή διαπίστωση του αγίου ότι οι ακροατές του δεν ήξευραν την αγάπη. Τους παρακινούσε γι’ αυτό να ιδρύσουν σχολεία, ώστε σ’ αυτά να διδαχθούν για τον Θεό, Ο Οποίος είναι αγάπη (Α΄ Ιωάννου Δ΄ 16). Τί σχέση έχουν τα λόγια της διδαχής με το πρότυπο του σχολείου των «διαφωτιστών»; Αυτοί φαίνεται ότι προβάλλουν την αξία της γνώσης υπέρ την αγάπη. Παράλληλα ψεύδονται συκοφαντώντας την Εκκλησία ως εχθρό της φυσικής γνώσης, της μόνης για την οποία δήθεν ενδιαφέρονται, ενώ ασυστόλως προπαγανδίζουν δια του «διαφωτιστικού» σχολείου τον υλισμό (αθεΐα), την ιδεολογία τους δηλαδή. Το σχολείο της εποχής μας εξέπεσε στην έσχατη κατάντια, καθώς δεν διδάσκει την αρετή. Από γνωσικεντρικό κατολίσθησε σε άκρως χρησιμοθηρικό, στο οποίο οι μαθητές δεν αμιλλώνται κατά τα πρότυπα των προγόνων μας, αλλά γυμνάζονται, προκειμένου να εξοικειωθούν με την άκρως ανταγωνιστική και βάρβαρη κοινωνία, στην οποία κυριαρχούν τα ιδεολογήματά των αστών, πρώτων οπαδών του «διαφωτισμού», πού επικουρούνται από αρκετούς μαρξιστές, υποτιθέμενους κοινωνικοπολιτικούς τους αντιπάλους, και ενδοτικούς θρησκευτικούς ηγέτες, οι οποίοι τηρούν επτασφράγιστες τις επικίνδυνες για το σύστημα διδαχές του Ευαγγελίου.

Οι «διαφωτιστές» έχουν σε μεγαλύτερη εκτίμηση τον Ευγένιο Βούλγαρη απ’ ότι τον άγιο Κοσμά. Ο πρώτος υπήρξε δάσκαλος του δευτέρου για διάστημα στην Αθωνιάδα σχολή. Ήταν σπουδασμένος στη Δύση πολύξερος και εισηγητής της διδασκαλίας των θετικών επιστημών στους μαθητές των σχολείων του σκλαβωμένου Γένους. Αυτός και αρκετοί άλλοι δάσκαλοι του Γένους συνέγραψαν ή μετέφρασαν βιβλία θετικών επιστημών και εκτύπωσαν αυτά. Αγνοούν οι «διαφωτιστές» όλους αυτούς, που υπήρξαν σε σημαντικό αριθμό και κληρικοί , όταν σπεύδουν να καταγγείλουν κάποιους πατριάρχες που εκφράστηκαν κατά του «διαφωτισμού». Στην ουσία δεν καταγγέλλουν μόνον αυτούς ως εχθρούς της γνώσης, αλλά την Εκκλησία! Αποκρύπτουν την ανάλυση των κινήτρων. Προσποιούνται πως δεν αντιλαμβάνονται την ανησυχία τους και την αγωνία τους ακόμη για τη διασπορά της αθεΐας με πρόσχημα την προσφορά επιστημονικής γνώσης! Αλλά ο υλισμός δεν είναι επιστημονική γνώση είναι αντίθεη φιλοσοφία! Το διαπίστωσε αυτό κάπως καθυστερημένα και ο Ευγένιος Βούλγαρης, γι’ αυτό και δέχεται τα πυρά των «διαφωτιστών», επειδή υποχώρησε από τις αρχικές του θέσεις σε συντηρητικότερες. Αλλά ο Βούλγαρης και όλοι οι άλλοι δάσκαλοι του Γένους δεν είχαν λόγους να ασπαστούν τον υλισμό, όπως έπραξαν πολλοί διανοούμενοι στη Δύση, λαβόντες ως αφορμή τις αθλιότητες των εκπροσώπων του δυτικού χριστιανισμού. Μετρίασε με την πάροδο του χρόνου τον αρχικό ενθουσιασμό του βλέποντας πού στοχεύουν οι πρωτοπόροι του «διαφωτισμού». Υπήρξε αρκετά ευφυής, όπως δέχονται και οι «διαφωτιστές», ώστε να μην παίξει τον άχαρο ρόλο του «νεροκουβαλητή» ώς το τέλος του βίου του.

Επειδή οι «διαφωτιστές» δεν ενδιαφέρονται για την ιστορία, αλλά για την ερμηνεία της ιστορίας με βάση τις φιλοσοφικές τους αρχές, ανεζήτησαν κάποιο ίνδαλμα να προβάλουν, αφού τόσο ο άγιος Κοσμάς, όσο και ο Βούλγαρης και οι λοιποί δάσκαλοι του Γένους υπήρξαν πιστά τέκνα της Εκκλησίας. Φαντάστηκαν για κάποια χρονική περίοδο, σύντομη, δυστυχώς, γι’ αυτούς, ότι βρήκαν: Ήταν ο Ρήγας Βελεστινλής. Τον εγκατέλειψαν, αφού προηγουμένως και σε πολιτική νεολαία είχαν δώσει το όνομά του, όταν η ιστορική έρευνα έφερε στο φως στοιχεία ακλόνητα της θρησκευτικότητάς του ως το μαρτυρικό του θάνατο. Έτσι έμαθαν να τιμούν οι «διαφωτιστές»: Είσαι δικός μας, είσαι μεγάλος! Δεν είσαι, σε απαξιώνουμε. Αναζήτησαν εναγωνίως κάποιον, έστω και έναν, δικό τους, δηλαδή άθεο! Και θεώρησαν ότι τον βρήκαν. Ονομάζεται

Δημήτρης Νατσιός, «Tο κακό θα μας έρθει από τους διαβασμένους. Θα βγούν πράγματα από το Σχολείο που ο νούς σας δεν φαντάζεται» (άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός).

Δημήτρη Νατσιού, Δασκάλου

[Εἰσήγησις στήν ΗΜΕΡΙΔΑ: "ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ: ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΙΔΕΙΑ ή ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ"; ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ 19-5-2012]

Στόν τόπο πού κρεμοῦσαν οἱ καπεταναῖοι τ᾿ ἅρματα, κρεμοῦν οἱ γύφτοι τά νταούλια». Συνοψίζει, νομίζω, εὐθύβολα ἡ λαϊκή θυμοσοφία αὐτό πού συμβαίνει τοῦτες τίς ἡμέρες στήν πατρίδα μας. «Θεέ μου τί βλέπομεν στίς μέρες μας» ἀναφωνοῦσε ὁ πατριδοφύλακας στρατηγός Μακρυγιάννης, βλέποντας τούς καντιποτένιους τῆς ἐποχῆς του νά βυσσοδομοῦν ἐναντίον τῆς αἱματοκυλισμένης πατρίδος.

«Θεέ μου τί βλέπουμε στίς μέρες μας» ἀναφωνοῦμε καί ἐμεῖς, ἰδίως σήμερα, 19 Μαΐου ἡμέρα ὀδύνης καί  μνήμης τῆς Γενοκτονίας τῶν Ρωμηῶν τοῦ Πόντου, βλέποντας «τίς ἀνθωποκάμπιες πού μαράζωσαν τό ὁλόδροσο δέντρο τῆς φυλῆς μας» καταπῶς θά ᾿ λεγε ὁ Φώτης Κόντογλου, αὐτούς πού μαγαρίζουν τήν ἱστορία μας καί χλευάζουν ἥρωες σάν τόν ἀθάνατο Κολοκοτρώνη νά συνωστίζονται στά ἕδρανα τῆς Βουλῆς. Ἄν τίς τῦχες τῆς ἐμπερίστατης πατρίδας μας, τίς ἀναλάβουν οἱ ξιπασμένοι ἐκκλησιομάχοι, τότε ὅπως λέει ὁ ποιητής, «τό πιό φρικτό ναυάγιο θά ἦταν νά σωθοῦμε». Ἄν δέν γίνουμε Νινευΐτες, σωτηρία δέν πρόκειται νά ὑπάρξει. Κι᾿ ἄν θέλουμε νά ἀπομείνει μαγιά πρέπει νά ξεκινήσουμε ἀπό τό δημοτικό σχολεῖο, ὅπου ἀκόμη ἀντικρίζουμε τήν δροσιά καί τήν ἀθωότητα τοῦ παραδείσου.

Ὅμως καί ἐδῶ πρόλαβε ἡ ἐθνομηδενιστική λέπρα νά ἐνσταλάξει τίς ἀκαθαρσίες της. Κάποιοι ὅμως ἐντόπιζαν ἀπό τίς ἀρχές τῆς δεκαετίας τοῦ ΄80, τῆς δεκαετίας τῆς φρίκης αὐτό πού προφήτεψε ὁ ἅγιος ἐθναπόστολος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός. «Θά βγοῦν πράγματα ἀπό τά σχολεῖα πού ὁ νοῦς σας δέν φαντάζεται».

Τό 1984 τό ἡσύχιο καί ταπεινό περιβόλι τῆς Παναγίας μας, κρούει τόν κώδωνα τοῦ κινδύνου γιά τήν  παιδεία. Ἔγραφαν οἱ Ἁγιορεῖτες Πατέρες «Ἀπό πολλά χρόνια τώρα γίνεται συστηματική προσπάθεια διαρκῶς αὐξανομένη νά πολεμηθεῖ ἡ πίστη. Νά βγεῖ ἀπό τά ἑλληνικά σχολεῖα ὁ Χριστός. Νά διαστρεβλωθεῖ ἡ ἱστορία μας. Νά εὐτελισθεῖ ἡ σημασία τῶν μεγάλων ἑορτῶν, τῶν Χριστουγέννων καί τοῦ Πάσχα, πού τόσο ζεῖ ὁ λαός μας. Νά παύσει ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία νά εἶναι ἡ ψυχή τοῦ Γένους μας. Νά καταντήσουν τά παιδιά εὔκολη λεία κάθε νοητοῦ ἤ φανεροῦ θηρίου».

Δυστυχῶς ὅλα αὐτά τά βιώνουμε σήμερα στά σχολεῖα, πού ἀντί νά εἶναι θεματοφύλακες τῶν τιμαλφῶν ἀξιῶν τοῦ Γένους μας, «γυμνάσια πίστεως, ἀρετῆς καί ἀγάπης πρός τήν πατρίδα», ὅπως τά ὁραματιζόταν ὁ πρῶτος καί τελευταῖος Ὀρθόδοξος Κυβερνήτης, ὁ Ἰω. Καποδίστριας, μεταβλήθηκαν σέ μάνδρες ἀφιλοπατρίας, ἀπιστίας καί γλωσσικῆς ἀφασίας. Ποῦ; Στή χώρα τῆς Φιλοκαλίας. Ἐδῶ εἴχαμε καί ἔχουμε ἄφθονα τά πολυτίμητα  τζιβαϊρικά, στά κελάρια τοῦ πατρογονικοῦ μας σπιτικοῦ· τά περιφρονήσαμε καί σπεύσαμε νά τραφοῦμε μέ τίς γουρουνοτροφές, τά ξυλοκέρατα τῶν Εὐρωπαίων καί καταντήσαμε παλιόψαθα τῶν ἐθνῶν.

Σήμερα, σεβαστοί Πατέρες, κυρίες καί κύριοι, στά σχολεῖα ζοῦμε, ὅσοι ἔχουμε ἀνοιχτά κι᾿ ἄγρυπνα τά μάτια τῆς ψυχῆς μας, μιά Πνευματική Γενοκτονία. Οἱ ἐχθροί, οἱ κρυοροδογκονιάρηδες  Γραικύλοι τῆς σήμερον, χτυποῦν δόλια καί ὕπουλα τρία κυρίως μαθήματα. Τήν ἱστορία πού συντηρεῖ τήν ἐθνική μνήμη, τά θρησκευτικά, διότι παιδαγωγοῦν εἰς Χριστόν καί τήν

"Ἂν ζοῦσε σήμερα ὁ Πατροκοσμᾶς θὰ γκρέμιζε τὰ σημερινὰ σχολειά!" του Μητροπολίτη Σιατίστης

Λάβρος κατὰ τῶν σύγχρονων ἐφιαλτῶν ποὺ προσπαθοῦν νὰ ἀλλάξουν τὴν ἱστορίας μας, νὰ ἀλώσουν τὶς ψυχές μας, νὰ ξεριζώσουν τὴν πίστη μας, ἦταν ὁ Σέβ. Μητροπολίτης Σιατίστης κ. Παῦλος.

Ὁ Μητροπολίτης Σιατίστης ἀναφερόμενος στὸν ἑορτάζοντα Ἅγιο Κοσμᾶ τὸν Αἰτωλό, μεταξὺ ἄλλων τόνισε ὅτι 

«ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλὸς ἤθελε τὰ παιδιὰ στὸ σχολεῖο νὰ μαθαίνουν τὴν ἀλήθεια, προσωπικὰ δὲν ἔχω καμία ἀμφιβολία πὼς ἂν ζοῦσε σήμερα ὁ Ἅγιος θὰ γκρέμιζε τὰ σχολεῖα. 

Γιατί τὰ σχολεῖα τὰ σημερινὰ προσπαθοῦν νὰ μάθουν στὰ παιδιὰ ἡ νὰ μὴν μάθουν, ὅλα αὐτὰ ποὺ ἤθελε ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς».

Ἐπίσης ὁ Μητροπολίτης Παῦλος τόνισε:

«Τὸ γεγονὸς ὅτι σήμερα ἀκοῦμε νέα παιδιὰ ποὺ δυστυχῶς καταστρέφουν τὴν ζωή τους, παίρνοντας ναρκωτικὰ νὰ μᾶς λένε, πές μου ἐσεῖς γιατί νὰ μὴν πάρω… αὐτὸ σημαίνει ὅτι ἡ σημερινὴ παιδεία καὶ ἡ οἰκογένεια εἶναι χρεοκοπημένες. 

Γιατί εἶναι ἀνίκανες νὰ ἐξηγήσουν στὰ παιδιὰ τὸ γιατί νὰ ζοῦν!»

«Τὸ σημερινὸ σχολεῖο εἶναι ἕνα σχολεῖο ποὺ βασανίζει τὰ παιδιά.Τὸ σημερινὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας λέει: πρῶτα ὁ μαθητής, ἐγὼ ἐρωτῶ ποῦ εἶναι ὁ μαθητής, ποῦ βρίσκεται ὁ μαθητής;
Δὲν ὑπάρχει πουθενά, γι’ αὐτὸ ἔχουμε αὐτὰ ποὺ ἔχουμε, δηλαδὴ τὴν ἀντίδραση τῶν παιδιῶν μας», πρόσθεσε χαρακτηριστικὰ ὁ κ. Παῦλος.

Χαρακτηριστικὴ ἦταν στιγμὴ ὅταν ὁ Μητροπολίτης Σιατίστης, ἀναφέρθηκε στὴν προσφορὰ τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ γιὰ τὴν σωτηρία τοῦ Γένους μας.

«Ἐὰν δὲν ὑπῆρχε ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, πολλοὶ σήμερα θὰ φορούσαμε φέσι. 

Χάρις τὸ μοναδικό του ἔργο, ποιὸς ἄλλος γύρισε τὴν Ἑλλάδα ὁλόκληρη», ἀνέφερε ὁ κ. Παῦλος.

Γιὰ νὰ προσθέσει:
«Δὲν εἶναι διαφορετικὲς οἱ ἐποχές μας, τότε ὑπῆρχε ἡ Τουρκιὰ ποὺ ἤθελε νὰ ἀφαιρέσει τὴν πίστη ἀπὸ τὶς ψυχὲς τῶν Ἑλλήνων. 

Γιατί ἤθελαν οἱ Τοῦρκοι νὰ ἀλλάξουν τὴν πίστη; Γιατί ἤξεραν…»

«Σήμερα λοιπὸν ἐπιχειροῦν πάλι, σήμερα η παγκοσμιοποίηση ποὺ ἀπειλεῖ νὰ μᾶς κάνει πολτὸ καὶ κιμὰ ὅλους μας, χωρὶς ἰδιαίτερα χαρακτηριστικά, χωρὶς πίστη, χωρὶς ἀγάπη στὴν πατρίδα», συμπλήρωσε χαρακτηριστικὰ ὁ Μητροπολίτης Σιατίστης.

Ἐπίσης τόνισε: «Βλέπω μπροστά μου τὸν πόλεμο γιὰ τὴν ἱστορία μας, καὶ δυστυχῶς ὁ πόλεμος αὐτὸς γίνεται ἀπὸ σύγχρονους ἐφιάλτες, ἀπὸ ἀνθρώπους μὲ ἑλληνικὴ φωνή, ἀλλὰ πουλημένος στὶς δυνάμεις ἐκεῖνες ποὺ θέλουν νὰ τσακίσουν τοὺς Ἕλληνες».

(...)

«Οἱ ἐφιάλτες εἶναι παρόντες καὶ εἶναι σημαντικὸ νὰ τὸ καταλάβουμε, ὥστε νὰ ξυπνήσουμε γιατί γι’ αὐτοὺς τοὺς ἐφιάλτες ἀγωνίστηκε ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός.

Ὅλοι σήμερα ἐπιχειροῦν νὰ ξεχάσουμε τὴν ἱστορία μας», συμπλήρωσε ὁ κ. Παῦλος.

Ὁ Μητροπολίτης Σιατίστης κ. Παῦλος, ἀνέφερε ἕνα φοβερὸ γεγονὸς τονίζοντας ὅτι «ἕνας δημοσιογράφος λίγο πρὶν κοιμηθεῖ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, μοῦ ἐμπιστεύθηκε τὰ ἑξῆς: ἑτοιμάζεται νέο τσουνάμι ἐναντίον τῆς Ἐκκλησίας, ἔγινε σύσκεψη καναλαρχῶν μὲ ἕνα στόχο, νὰ πολεμήσουμε τὴν Ἐκκλησία. Νὰ ποὺ ἐφιάλτες εἶναι σήμερα ἐδῶ.»

Τέλος ἀναφερόμενος στὴν οἰκονομικὴ κρίση, ὁ δυναμικὸς Ἱεράρχης τόνισε: «Μὴ γελιέστε ὁ τόπος μας, δὲν εἶναι στὸ χεῖλος τοῦ γκρεμοῦ, ἔχει ἀρχίσει νὰ πέφτει.

Αὐτὰ ποὺ ἔρχονται σὲ πολὺ λίγο χρόνο θὰ εἶναι πάρα πολὺ δύσκολα, θὰ ματώσουμε ἀπὸ ἐδῶ καὶ πέρα ὅλοι μας.»

Πηγή