ΑΙΣΧΟΣ - ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: Έκλεισαν μοναχή σε ΨΥΧΙΑΤΡΕΙΟ επειδή διέκοψε την μνημόνευση του οικουμενιστή μητροπολίτη και εναντιωνόταν στον Οικουμενισμό !

Η μοναχή 'Ελενα ανήκει στην Μονή Ζαφείρα (δείτε εδώ), του χωριού Lipanesti της επαρχίας  Prahova (Μονή που χτίστηκε από Έλληνες Φαναριώτες).

Βίντεο 
(στο βίντεο περιγράφει η -δόκιμη;- μοναχή τι συνέβη).
Θα ακούσετε αρκετές φορές την λέξη ψυχιατρείο, αστυνομία κλπ:

https://youtu.be/-Dn1LJcwcpc

μας το έστειλαν Ορθόδοξοι αδερφοί  από την Ρουμανία.

Θυμάστε το αφηρημένο βλέμμα του Οτσαλάν αφού είχε συλληφθεί;
(μετά την προδοσία από την Ελληνική κυβέρνηση και τον τότε πράκτορα της ΕΥΠ Καλλεντερίδη, που τους τον παρέδωσε, σε ρόλο Πόντιου Πιλάτου;)

Ίσως έτσι θα είναι σε λίγα χρόνια όσοι αντιστέκονται στον Οικουμενισμό. 

Θα συλλαμβάνονται και θα κλείνονται στα ψυχιατρεία.
Σας φαίνεται απίστευτο ε; Υπερβολικό.

Κι όμως γινόταν και επί κομμουνισμού ..
"Στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας", γνωστά ως "Γκουλάγκ", για να "καταλάβεις" το λάθος σου.

Κάπως έτσι "συνετίζουν" και οι οικουμενιστές σήμερα:
Αν είσαι ιερέας σου κόβουν τον μισθό.
Αν είσαι μοναχός σε πετάνε έξω από το μοναστήρι ( ακόμη και στις 11 το βράδυ, μέσα στο σκοτάδι, όπως έκανε η μονή Κουτλουμουσίου στον π.Ιλαρρίων, θυμίζουμε εδώ). Ή σου γκρεμίζουν το κελί (όπως εδώ, εδώ, εδώ).
Θες δεν θες, θα "γίνεις καλά"!

Μια άλλη μορφή διαπόμπευσης είναι -αν και λαϊκός- να απευθύνεις απερίσκεπτα και επιπόλαια σε ρασοφόρους τον χαρακτηρισμό "δαιμονισμένος" ή "πλανεμένος"... και να γεμίζεις το διαδίκτυο με τις συκοφαντίες και τους χαρακτηρισμούς σου.

Μια μέρα θα δώσουμε όλοι λόγο για όσα κάναμε.

Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

ΥΓ. Παρακαλούμε τα ορθόδοξα ιστολόγια που θα δημοσιεύσουν την είδηση να βάλουν την πηγή. Στοιχειώδεις κανόνες που τους σέβονται ακόμη και άνθρωποι που δεν έχουν σχέση με την εκκλησία.

Πατέρες της Ρουμάνικης σκήτης «απαντούν» στον κακόδοξο Πατριάρχη μας

Πατέρες της Ρουμάνικης σκήτης στο Άγιον όρος , γράφουν επιγραμματικά για τις αιρέσεις
που θεσμοθέτησε η ψευτο-σύνοδος του Κολυμπαρίου είναι δε είναι μια εύστοχη απάντηση στα όσα ο Οικουμενικός είπε
σε Γεωργιανό Κανάλι . 

Από τη μια η Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής Εκκλησίας που στην τελευταία της συνεδρίαση για το τρέχον έτος ξεκαθάρισε πως “η ἐν λόγῳ Σύνοδος (Κρήτης) δεν δύναται να θεωρείται Πανορθόδοξη ούτε και οι αποφάσεις της ως δεσμευτικές για όλο το Ορθόδοξο πλήρωμα”.

Από την άλλη ο ίδιος ο Οικουμενικός σε συνέντευξή του σε τηλεοπτικό σταθμό της Γεωργίας αναφέρεται και στην ψευτο-σύνοδο του Κολυμπαρίου, και επιτίθεται με σφοδρότητα στους απόντες αξιώνοντας -παπικό τον τρόπο- μεταξύ άλλων να δεχτούν τις αποφάσεις της!

Επειδή μάλλον θεώρει ότι απευθύνεται σε κρετίνους ας θυμηθούμε όσοι γνωρίζουμε
και όσοι δεν γνωρίζουμε ας ξεστραβωθούμε! 

Πηγή

Ἀναφέροντας τὰ σημαντικότερα σημεῖα τῶν καταστρεπτικῶν ἀποφάσεων ποὺ ἐλήφθησαν στὴν Κρήτη ἔχουμε νὰ σημειώσουμε τὰ ἑξῆς:


1.) Ἀναγνωρίστηκε ἐπισήμως ἡ βαπτισματικὴ θεολογία (στὸ κείμενο γιὰ τὸν Γάμο), συμφώνως πρὸς τὴν ὁποία θεωρεῖται ὡς ἔγκυρο τὸ“μυστήριο” ὅλων τῶν χριστιανῶν ποὺ ἔχουν “βαπτισθεῖ” στὸ ὄνομα τῆς Ἁγίας Τριάδος, ἀνεξαρτήτως δόγματος. Τοῦτο δηλαδὴ σημαίνει ὅτι ὅλοι οἱ “χριστιανοί” ἔχουν κοινὸ βάπτισμα. Παρεπόμενο εἶναι ὅτι ἐμμέσως πλὴν σαφῶς ἀναγνωρίζονται ἡ ἱερωσύνη καὶ τὰ “μυστήρια” τῶν αἱρετικῶν ψευδοεκκλησιῶν.

2.) Στὸ ἴδιο κείμενο, κατὰ παράβασιν τῶν ἱερῶν κανόνων, ἐπιτρέπονται οἱ μικτοὶ γάμοι ὀρθοδόξων καὶ αἱρετικῶν, ὥστε ἐμμέσως νὰ ἀναγνωρίζεται ὁ ἐκκλησιαστικὸς χαρακτῆρας τῶν αἱρέσεων. Νὰ σημειώσουμε ἐδῶ τὴν ἀπόλυτη καὶ ἄνευ ἐξαιρέσεων ἀπαγόρευση τῶν ἱερῶν κανόνων (72ος τῆς πενθέκτης οἰκουμενικῆς Συνόδου) στὴν τέλεση τέτοιου εἴδους γάμων, ποὺ ὅπως ἀναφέρει ὁ ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης δὲν εἶναι κἄν γάμοι καὶ πρέπει νὰ διαλύονται.


3.) Ἀναγνωρίστηκε μία ἀπὸ τὶς βασικὲς κακοδοξίες τῆς αἱρετικῆς διδασκαλίας τοῦ μητρ. Περγάμου Ἰωάννου Ζηζιούλα, συμφώνως πρὸς τὴν ὁποίαν ἡ Ἐκκλησία εἶναι εἰκόνα τῆς Ἁγίας Τριάδος, ἡ ὁποία βασίζεται στὴν θεμελιωδέστερη κακοδοξία του, αὐτὴ ποὺ ἀναγνωρίζει πρωτεῖο στὴν Ἁγία Τριάδα καὶ ἡ ὁποία εἶναι παντελῶς ἀμάρτυρη ἀπὸ τὴν Γραφὴ καὶ τοὺς Πατέρες, εἶναι ὅμως σύμφωνη μὲ τὴν περσοναλιστικὴ νέα παπικὴ κακόδοξη διδασκαλία...


4.) Ὑπὸ τὸ πρόσχημα τῆς δῆθεν “οἰκονομίας” ὁριστικοποιήθηκε ἡ κατάλυσις τῶν νηστειῶν, ἀκολουθώντας ἔτσι τὴν πεπατημένη ὁδὸ τῆς Δύσεως στὸ ζήτημα αὐτό.

5.) Ἀναγνωρίστηκε τελεσιδίκως ἡ ἐκκλησιαστικότητα ὅλων τῶν αἱρέσεων (παπισμοῦ, μονοφυσιτισμοῦ, προτεσταντισμοῦ), συμφώνως πρὸς τὶς ἐπιταγὲς τοῦ ΠΣΕ ἐπικυρώνοντας πλέον καὶ “πανορθοδόξως” ὅσα ἔχουν ἐκεῖ ὑπογραφεῖ. Τὸ ὅτι ἡ “σύνοδος” συγκροτήθηκε βάσει τῶν ὀρισθέντων στὸ ΠΣΕ περὶ “ἀγάπης” καὶ ἑνότητος” τῶν “ἐκκλησιῶν”, ἀπόδειξη ἀποτελεῖ ἡ παρουσία ἐπισήμων παπικῶν, προτεσταντικῶν καὶ μονοφυσιτικῶν ἀντιπροσωπειῶν στὴν “σύνοδο”.


6.) Ἀναγνωρίστηκε καὶ ἐπικυρώθηκε συνοδικὰ αὐτὸς τοῦτος ὁ Οἰκουμενισμός, διὰ τῆς ἐπιδοκιμασίας τοῦ ἔργου ποὺ ἐπιτελεῖται στὸ ΠΣΕ, τόσο τῶν ἀποφάσεών του, ὅσο καὶ τῶν κοινῶν δογματικῶν διακηρύξεων.


7.) Ἀναγνωρίστηκε καὶ ἐπισημοποιήθηκε τὸ ἔργο τῶν διμερῶν“θεολογικῶν” διαλόγων, ἔχοντας ὑπ’ ὄψιν κυρίως αὐτὸν μὲ τοὺς παπικούς, ἀποδεχόμενοι ἔτσι τὰ κοινὰ θεολογικὰ κείμενα ποὺ παρήχθησαν σὲ αὐτοὺς, καὶ δι’ αὐτῶν τὴν νέα -οἰκουμενιστικὴ- εὐχαριστιακὴ ἐκκλησιολογία, ποὺ ἀποτελεῖ κοινὸ τόπο μὲ τοὺς παπικοὺς καὶ διαμορφώνει τὴν νέα ἀντιπατερικὴ “θεολογία” περὶ τοῦ ἐπισκοπικοῦ ἀξιώματος. Δυστυχῶς ἡ νέα αὐτὴ θεώρηση περὶ ἐπισκόπου ἤδη ἔχει διαποτίσει τὴν δογματικὴ συνείδηση τῶν πιστῶν, οἱ ὁποῖοι ἀδυνατοῦν πλέον κἄν νὰ ἐννοήσουν τὴν πατερικὴ διδασκαλία περὶ τῆς ὀφειλομένης ὀρθοδόξου ἀντιδράσεως κατὰ τῶν αἱρετιζόντων ἐπισκόπων (δηλ. τὴν διακοπὴ μνημοσύνου καὶ τὴν ἀποτείχιση ἀπὸ τὴν αἵρεση).


8.) Ἡ ἴδια ἡ συγκρότηση τῆς “συνόδου” κατέλυσε βάναυσα τὸ διαχρονικὸ ὀρθόδοξο συνοδικὸ πολίτευμα τὸ ὁποῖο

Πολύ ενδιαφέρον πρόσφατο βίντεο (από Ρουμανία) του αγιορείτη γέροντος Σάββα. Απαντήσεις σε "επίμαχες" ερωτήσεις.

Ρουμανία, 15 Δεκεμβρίου 2017.
Πολύ ενδιαφέρον πρόσφατο βίντεο (από Ρουμανία) του αγιορείτη γέροντος Σάββα. Θα το χαρακτηρίζαμε: Απαντήσεις σε "επίμαχες" ερωτήσεις.

ενδεικτικά, στο 7΄, απάντηση σε ερώτηση από το κοινό, για το τι άποψη έχει ο π. Σάββας για την διαφορετική θέση του π. Ευστρατίου απέναντι σε όσους μνημονεύουν. 

Μέρος 8ο, τελευταίο:

https://youtu.be/_sLVtzur5Nc

 

    Ἐρώτηση: Ὁ π. Εὐστράτιος εἶχε ἄλλη θέση. Κάθεται δίπλα στὸν π. Θεόδωρο, λέγοντας ὅτι ὄχι ὅλοι οἱ παπάδες μνημονεύουνε, δηλ. αὐτοὶ μὲ ὀρθόδοξο φρόνημα… (δὲν ἀκούγεται).

    π. Σάββας: Ἐγώ, πάντως, πρώτη φορὰ βλέπω ὅτι ὁ Γέροντάς μου ἔχει διαφορετικὴ θέση μὲ μένα. Δὲν τὄξερα. Εὐχαριστῶ πολὺ μοῦ τὸ εἴπανε.

    Νὰ σᾶς ἐξηγήσω. Εἶχε γίνει μιὰ παρεξήγηση μὲ τὸν π. Θεόδωρο γι’ αὐτὸ το θέμα, γιὰ τὴν Οἰκονομία. Τὸ ξεπεράσαμε· μὲ τὴ βοήθεια τοῦ Θεοῦ ξεπεράστηκε. Γι’ αὐτὸ καὶ πρὶν ἀπὸ κάμποσο καιρό, πρὶν ἀπὸ δύο βδομάδες περίπου, εἶχε ὁ π. Θεόδωρος Ζήσης μία ὁμιλία στὴν Ἀθήνα. Καὶ μοῦ εἶπε ὁ Γέροντας· τί θὰ κάνουμε; Τοῦ λέω, Γέροντα νὰ πᾶτε. Ἐγὼ ἤμουν ἄρρωστος καὶ δὲν μποροῦσα νὰ πάω. Ἀπόδειξη ὅτι δὲν ἔχουμε διαφορά, τὸν ἀνέβασε τὸν π. Εὐστράτιο ἐπάνω στὸ βῆμα.

    Αὐτὸ ποὺ εἶπε ὁ π. Θεόδωρος, ὅτι ὑπάρχουν κάποιοι ἱερεῖς ποὺ μνημονεύουν καὶ δὲν εἶναι αἱρετικοί, πιστεύω ὅτι ἦταν γιὰ τὸν πάτερ Ἄγγελο καὶ Ματθαῖο, ἐπειδὴ αὐτὴ τὴν συνάντηση τὴν ὀργάνωσε ὁ π. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος καὶ ὁ π. Ματθαῖος Βουλακνέσκου, ποὺ μνημονεύουν τὸν Σεραφεὶμ Πειραιῶς, τὸ εἶπε γι’  αὐτούς, ὅτι ἔχουν ὀρθόδοξο φρόνημα. 

Ὅμως, πρὶν ἀπὸ 4 μέρες, ποὺ εἴχαμε ἐμεῖς (ὁ π. Εὐστράτιος, ἐγὼ καὶ κάποιος ἄλλος Γέροντας) μιὰ Σύναξη, μιὰ ἄλλη ὁμιλία, ἐγὼ διαφοροποιήθηκα ἀπὸ τὴν ἄποψη τοῦ π. Θεοδώρου, εἶχε ἔρθει ὁ π. Ματθαῖος, ποὺ πολὺ τὸν ἀγαπῶ καὶ μιλᾶμε μὲ τὸν π. Ματθαῖο, ἀλλὰ ὅταν ἦρθε ἡ κουβέντα γιὰ τὸν Σεραφείμ, εἶπα ὅτι ὁ Σεραφεὶμ κοροϊδεύει τὸν κόσμο κι ὅτι δὲν μποροῦμε νὰ τὸν μνημονεύουμε, διότι δέχεται τὴν Σύνοδο τῆς Κρήτης. Αὐτὴ εἶναι ἡ ἀλήθεια. Μπορεῖ ὁ π. Ματθαῖος καὶ ὁ π. Ἄγγελος νὰ λένε ὀρθόδοξα πράγματα,  ἀλλὰ ἔχουνε μετοχὴ στὴν αἵρεση αὐτὴ τὴν στιγμή. Ὁ μητροπολίτης τους δέχεται τὴν Σύνοδο τῆς Κρήτης κι αὐτοὶ μνημονεύουν αὐτὸ τὸν μητροπολίτη. Θὰ τόκαναν αὐτὸ οἱ Ἅγιοι Πατέρες; Ναὶ μέν, ἀγαπητός-φίλος ὁ π. Ματθαῖος, ἀλλὰ φιλτάτη ἡ ἀλήθεια.

    Ἐρώτηση: Δηλαδή, μποροῦμε νὰ λέμε ὅτι ὁ π. Ματθαῖος, ἐπειδὴ εἶναι αἱρετικοί, ἐπειδὴ εἶναι σὲ σχέση μὲ τοὺς Οἰκουμενιστές;

    π. Σάββας: Ἅμα θὰ πεθάνει ὁ π. Ματθαῖος τώρα, πῶς θὰ τὸν κρίνει ὁ Θεός; Θὰ μοῦ πεῖς, δὲν ξέρουμε. Ἐγὼ ὅμως, προσωπικά, ποὺ δὲν μνημονεύω τὸν Βαρθολομαῖο, θὰ πῶ στὸν Κύριο· Κύριε, ἐγὼ δὲν μνημόνευα τὸν Βαρθολομαῖο γιατὶ εἶναι αἱρετικός. Ὁ π. Ματθαῖος, τί θὰ πεῖ; Ὅτι μνημόνευα τὸν Σεραφεὶμ γιατὶ εἶναι ὀρθόδοξος; Ἀφοῦ δὲν εἶναι ὀρθόδοξος. Ἀφοῦ δέχεται τὴν Σύνοδο τῆς Κρήτης. Ἀφοῦ ἔχει ἐπικοινωνία μὲ τὸν Ἱερώνυμο καὶ μὲ τὸν Βαρθολομαῖο. Ἐγὼ μπορῶ νὰ σοῦ λέω στὰ λόγια ὅτι εἶμαι πλούσιος. Ἡ πράξη;

    Ὁ π. Εὐστράτιος εἶπε τὸ ἑξῆς, σ’ ἐκείνη τὴν ὁμιλία ποὺ εἴχαμε κάνει. Ὑπάρχουν κάποιοι πνευματικοί, καὶ κάποιοι Ἐπίσκοποι ποὺ λένε ὅτι εἶναι ἀντι-οικουμενιστές, καὶ μνημονεύουν! Αὐτοὶ κάνουν χειρότερη ζημιά. Θέλετε νὰ πάρουμε παράδειγμα, νὰ μιλήσουμε Πατερικά. Εἶχε στείλει -ὁ ἅγιος Θεόδωρος ὁ Στουδίτης- ἐπιστολὴ σὲ ἕναν ἡγούμενο Εὐστράτιο, ποὺ ἔλεγε ὅτι εἶναι ὀρθόδοξος, καὶ τοῦ εἶπε τὸ ἑξῆς:  Πῶς μπορεῖς νὰ λές ὅτι εἶσαι ὀρθόδοξος, καὶ νὰ μὴ διώκεσαι; Ἐδῶ βλέπω ὅτι τοὺς περισσότερους Ἡγούμενους τοὺς ἔχουν στείλει στὴν ἐξορία. Ἐσύ, γιατί κάθεσε στὸ Μοναστήρι σου; Τί τοὺς εἶπες; Τί σοῦ εἶπαν; Ὁ ἅγιος Θεόδωρος, ὄχι ὁ Σάββας. Οἱ ἄλλοι διώκονται· ἂν δὲν διωχθεῖς, δὲν ὁμολογεῖς, πάει νὰ πεῖ ὅτι τὰ ἔχεις βρεῖ μὲ τοὺς διῶκτες. Ἐμεῖς διωχτήκαμε ἀπὸ τὸ Ἅγιον Ὄρος…

(η απομαγνητοφώνηση από εδώ)

Προηγήθηκαν τα βίντεο:

Οι "σατανάδες" δεν σταματούν. Νέες διώξεις στους ορθόδοξους αδερφούς μας στην Ρουμανία. Δείτε και αντίστοιχες σκηνές στην Ελλάδα. Οι προφητείες επαληθεύονται.

Προβάλαμε αρκετές φορές πρόσφατα τις ταλαιπωρίες που υφίστανται οι Ορθόδοξοι αδερφοί μας στην Ρουμανία και μεταξύ αυτών και οι κάτοικοι του χωριού Orăşeni και ο ιερέας τους π.Ιωάννης Ungureanu επειδή ΕΠΙΜΕΝΟΥΝ -εφαρμόζοντας τους ιερούς κανόνες- να ΜΗΝ μνημονεύουν τον αιρετικό (οικουμενιστή) μητροπολίτη τους.


Εδώ διαβάζουμε ότι ένας χωρικός χτυπήθηκε.  (στο βίντεο (υπάρχει εδώ), στο 5ο λεπτό, ο χωρικός περιγράφει πως χτυπήθηκε).

Αντίστοιχα, εδώ διαβάζουμε για ακόμη 2 πιστούς, συνεργάτες του ιερέως, που απειλήθηκαν (με μαχαίρι).

Στον δεύτερο σύνδεσμο, διαβάζουμε ότι με εντολή του αντιδημάρχου (που ονομάζεται Cristești, Stănuc Liviu), συνεργείο του Δήμου πήγε και έκοψε το ρεύμα από την εκκλησία 

(μεταξύ μας αυτό μάλλον είναι ευλογία για κάθε εκκλησία, γιατί από τότε που μπήκε το ρεύμα στους ναούς και τα μικρόφωνα, και τα μεγάφωνα, και τα ηλεκτρικά καντήλια, και οι πολυέλαιοι με τις λάμπες και οι προβολείς για τις κάμερες, χάθηκε η κατάνυξη και καβάλησαν το καλάμι και οι ιερείς και οι δεσποτάδες και οι ψαλτάδες και οι ιεροκήρυκες). 

Η απροειδοποίητη διακοπή ηλεκτροδότησης μιας εκκλησίας που είναι μάλιστα τελείως απομονωμένη, εγείρει ζητήματα ασφάλειας (τα οποία κατήγγειλε ο π.Ιωάννης στην αστυνομία στο τηλ 112).

Η απόφαση διακοπής της ηλεκτροδότησης του ναού λήφθηκε μία ακόμη φορά ΠΑΡΑΝΟΜΑ αφού δεν υπήρξε σχετική απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου. Εδώ και 10 χρόνια είχε ηλεκτροδοτηθεί δωρεάν η εκκλησία, σύμφωνα με την σχετική νομοθεσία, νόμος 489/2006, (άρθρο;) 9, παρ. 3 και άρθρο 10 όπου αναγράφεται ότι «αναγνωρισμένες θρησκείες μπορούν, κατόπιν αιτήσεως τους να λάβουν στήριξης από το κράτος των δαπανών για τη λειτουργία των κτιρίων, επισκευές και νέες κατασκευές..». 

Η επιτροπή της εκκλησίας υπέβαλε γραπτή διαμαρτυρία στο δημαρχείο.

Δείτε το σχετικό βίντεο:

https://youtu.be/BUNuhswPRLw

Αντιλαμβάνεστε φυσικά ΠΟΙΟΣ έδωσε εντολή στον ΑντιΔήμαρχο να κόψει ξαφνικά το ρεύμα.

Ο Teofan Savu, μητροπολίτης Μολδαβίας και Μπουκοβίνας και αρχιεπίσκοπος Ιασίου, προσπάθησε ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ΦΟΡΑ (ανεπιτυχώς ευτυχώς, εδώ και μήνες προσπαθεί) να σβήσει το φως της Ορθόδοξης πίστης ακολουθώντας το σκοτάδι της αιρέσεως του οικουμενισμού.

Δείτε ένα ακόμη βίντεο από όσα υφίστανται οι Ορθόδοξοι αδερφοί μας στην Ρουμανία (που διακόπτουν την μνημόνευση) από τους οικουμενιστές δεσποτάδες τους, πάντα με την συνεργασία της αστυνομίας:

https://youtu.be/blSZVa8LvP0

Θέλετε να δείτε πως κατάντησαν οι Οικουμενιστές 2 μοναχές στην Ρουμανία;
Δείτε εδώ. Έτσι:

και φυσικά τα πράγματα τους, μαζί με τις ίδιες, πετάχτηκαν ΕΞΩ από το μοναστήρι (επειδή μετά την ψευδοΣύνοδο της Κρήτης, δεν δεχόταν την μνημόνευση του μητροπολίτη Μολδαβίας και Μπουκοβίνας Θεοφάνη) :

Ας  επιστρέψουμε στην Ελλάδα:

Ας θυμίσουμε (εδώ) ότι τοπικός κοινοτάρχης πίεζε τον π.Φώτιο Τζούρα να αποχωρήσει εντός μίας βδομάδος από το οίκημα που του είχε παραχωρηθεί;

Θυμίζουμε τις κατασχέσεις τραπεζικών λογαριασμών και ακινήτων από την Ιερά Μονή

Αστυνομικές δυνάμεις "πολιορκούν" το χωριό Oraseni. Επίκειται εισβολή αστυνομικών αύριο στον ναό (που εξυπηρετεί ανάγκες αποτειχισμένων) ;;; Έκκληση στήριξης.

"Πολλά αστυνομικά αυτοκίνητα περιπολούν το χωριό με τους φάρους αναμμένους, ενισχύοντας το συναίσθημα της πολιορκίας των χωρικών που ζουν στο Orăşeni."

Στο θέμα αναφερθήκαμε πριν λίγες ημέρες, εδώ. Αστυνομικοί, σωματοφύλακες και ιερείς του δεσπότη, "μπούκαραν" στις 06:30 την περασμένη Κυριακή 12/11/2017, σπάζοντας την πόρτα, κόβοντας το σκοινί της καμπάνας (για να μην προλάβουν να ειδοποιήσουν το χωριό) και τραμπουκίζοντας προσπαθώντας να τον καταλάβουν

Άμεσα το χωριό συγκεντρώθηκε και εκδίωξε τους εισβολείς.

Η φωτογραφία από τα επεισόδια της περασμένης Κυριακής 12 Νοεμβρίου 2017

Σήμερα, 6 ημέρες αργότερα, τα πράγματα δεν φαίνονται να πάνε καλά. Όπως διαβάζουμε εδώ (ρουμανική ιστοσελίδα-μπορείτε να χρησιμοποιήσετε την αυτόματη μετάφραση της google), 3 ιερείς προσκείμενοι στον (οικουμενιστή) δεσπότη επισκέφθηκαν οικογένειες προσπαθώντας να εκμαιεύσουν υπογραφές εναντίον του αγωνιστή π. Ioan Ungureanu.  Αυτόπτες μάρτυρες αναφέρουν ότι οι 3 ιερείς προσπάθησαν να εισέλθουν στο προαύλιο του ναού αλλά αποχώρησαν στην θέα κατοίκων που ήταν εκεί.

Ο π. Ioan Ungureanu, που ο ίδιος έφτιαξε την εκκλησία (σκήτη Orăşeni) και υπηρετεί εκεί για 17 έτη, έστειλε την περασμένη Τετάρτη 15 Νοεμβρίου 2017, υπόμνημα (δείτε εδώ) στον πρωθυπουργό της Ρουμανίας απαιτώντας την εφαρμογή των νόμων και την τιμωρία όσων προσπάθησαν με τη βία να σταματήσουν την ακολουθία, να εισβάλουν στην εκκλησία με τσεκούρια και  εργαλεία και να ασκήσουν σωματική και λεκτική βία στους ενορίτες. Εξηγεί επίσης ότι η όποια αντίδραση της Μητρόπολης Μολδαβίας και Μουκοβίνας πρέπει να γίνει με δικαστικά μέσα και όχι εισβάλλοντας παράνομα μέσα στον ναό (κανένας νόμος δεν δίνει τέτοιες δικαιοδοσίες).

Πολλά αστυνομικά αυτοκίνητα (όπως καταλαβαίνουμε από τις φωτογραφίες είναι και της κρατικής ασφάλειας) περιπολούν το χωριό με τους φάρους αναμμένους, ενισχύοντας το συναίσθημα της πολιορκίας των χωρικών που ζουν στο Orăşeni.

Γίνεται έκκληση στους κατοίκους για να περιφρουρήσουν τον ναό τους από τους εισβολείς οικουμενιστές.

Σχόλιο:

Επειδή προφανώς είναι αδύνατο να στηρίξουμε με οποιονδήποτε άλλο τρόπο τους αδερφούς, παρακαλούμε όλους για έντονη προσευχή απόψε και αύριο το πρωί.

Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: ΕΠΕΙΣΟΔΙΑ σε ορθόδοξη εκκλησία. Αστυνομικοί μαζί με μπράβους (σωματοφύλακες) εισβάλουν σε εκκλησία αποτειχισμένων, σπάνε την πόρτα, κόβουν τα σκοινιά από τις καμπάνες και τραμπουκίζουν. Βίντεο - Φωτογραφίες ΣΟΚ.

Η εκκλησιαστική μας ιστορία διδάσκει ότι σχεδόν πάντα οι αιρετικοί είχαν μαζί τους την κοσμική εξουσία. Με το σατανικό τους μυαλό, μηχανευόταν κάθε μέσο για να (εκ)ΔΙΩΞΟΥΝ τους πραγματικούς ορθοδόξους από τους ελάχιστους ναούς που κρατούσαν στην ορθή (ορθόδοξη) πίστη. 

Ποιον να πρωτοθυμηθούμε; τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο; που αν και αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, τον εξόριζαν (με την βοήθεια της αυτοκράτειρας) και πέθανε τελικά στον δρόμο για την 3η του εξορία; 

Ή τον Άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο που δεν είχε εκκλησία να λειτουργήσει αφού όλες είχαν πέσει στα χέρια των αιρετικών και λειτουργούσε σε ένα δωμάτιο (στην Αγία Αναστασία). Αυτοί ήταν οι "Τρεις Ιεράρχες" που στα λόγια τιμάμε αλλά ποτέ δεν μάθαμε ποιοι πραγματικά ήταν, πόσο σθεναρά αγωνιζόταν ενάντια στην αίρεση και τι υπέστησαν από τους αιρετικούς.

Η ιστορία επαναλαμβάνεται και σήμερα. Την είδηση μας κοινοποίησαν ορθόδοξοι αδερφοί από την Ρουμανία (όπως διαβάζουμε αφορά την αρχιεπισκοπή Ιασίου της Μολδαβίας (ανατολικής Ρουμανίας)).

Δείτε εικόνες από χθεσινή ΕΙΣΒΟΛΗ σε εκκλησία αποτειχισμένων (σκήτη Oraseni). 

Κυριακή 12 Νοεμβρίου. Στις 6 το πρωί, όταν στην εκκλησία βρισκόταν μόνον ο ιερέας και 2 ακόμη άτομα, ιερείς του δεσπότη, μαζί με αστυνομικούς και σωματοφύλακες, έσπασαν την πόρτα, απείλησαν τον ιερέα (π.Ιωάννη - preot Ioan Ungureanu) , έκοψαν τα σχοινιά για να μην ακούγονται οι καμπάνες ... Οι αντιδράσεις των πιστών που συγκεντρώθηκαν, τους ανάγκασαν να αποχωρήσουν.

https://youtu.be/YP3ILZzcjNw

ΕΤΣΙ επιβάλλεται ο Οικουμενισμός, η ΑΙΡΕΣΗ της εποχής μας: Με αστυνομικούς, με μπράβους, με διαρρηκτικά εργαλεία, με "κουβαλητούς" ιερωμένους, με κομμένα τα σχοινιά από τις καμπάνες.

οι φωτογραφίες και βίντεο (εδώ, εδώ, εδώ)

Ας επιστρέψουμε στην "ορθόδοξη" Ελλάδα μας:

Πριν λίγες ημέρες ΕΚΔΙΩΧΘΗΚΕ μία ακόμη φορά ο σεβάσμιος πατέρας Μόδεστος (αυτή τη φορά από την μητρόπολη Παραμυθίας, όπου ευλαβείς πιστοί είχαν φροντίσει να του βρουν ένα μοναστηράκι που τυπικά ΔΕΝ ανήκε στην τοπική μητρόπολη), δείτε εδώ. Με τη συνδρομή της αστυνομίας, τους πέταξαν έξω από το μοναστήρι -αυτόν και έναν ακόμη πατέρα- παρά το ότι όλο το χωριό και ο κοινοτάρχης ήταν μαζί τους.

Πριν 2 περίπου μήνες ο π.Μόδεστος είχε εκδιωχθεί από τον ναό όπου εφημέρευε, στο Επταχώρι Καστοριάς (είναι στο δρόμο Κοζάνη-Κόνιτσα).

Οι δεσποτάδες κόβουν τους μισθούς (από Σεπτέμβριο 2017) σε όσους ιερωμένους δεν τους μνημονεύουν (χαρακτηριστικές περιπτώσεις των ιερομονάχων π.Ιγνατίου, από το μοναστήρι Αγ.Παρασκευής στο Μηλοχώρι Πτολεμαϊδος και π.Παϊσίου από το μοναστήρι Αγ.Γρηγορίου Παλαμά στο Αμύνταιο αλλά και του π.Φωτίου Τζούρα που παρά το ότι έχει 2 ανήλικα παιδιά ο δεσπότης Σιδηροκάστρου Μακάριος του έκοψε τον μισθό και με μεσολάβηση του τοπικού προέδρου τον πίεζαν να φύγει και από το σπιτάκι όπου διέμενε με τα παιδιά του).

Και οι "ορθόδοξοι" Ρουμάνοι πιστοί συνεχίζουν να μαζεύονται στους νέους "ορθοδόξους" ναούς που εγκαινιάζονται στην Ιταλία και να συμπροσεύχονται με τους παπικούς (μαζί με τον δεσπότη τους..) και βλέπουν τους αρχιμανδρίτες τους να προσκυνάνε τους παπικούς καρδινάλιους, και δεν αντιδρούν ... "τσιμουδιά", "φερμουάρ στο στόμα", θυμάστε; έτσι συμβούλευε γνωστός αγιορείτης.

Δείτε το βίντεο:

https://youtu.be/fRUaWBJT0ao

δείτε και φωτογραφίες:

Μην τον ξεχάσετε αυτόν τον αρχιμανδρίτη. "Προφητεύουμε": Σε λίγα χρόνια θα τον δείτε δεσπότη. Όποιος προσκυνάει το χέρι του αιρετικού Πάπα, (σε αυτόν τον μάταιο κόσμο) παίρνει "ευλογίες", παίρνει αξιώματα.

Όπως ο Περγάμου, ο Προύσης Ελπιδοφόρος κλπ.

Δείτε κι άλλο βίντεο με ρουμάνικη "ορθόδοξη" λειτουργία στην Ιταλία, πάλι με παπικούς, εδώ.

Επειδή ξέρουμε ότι καθημερινά μας διαβάζουν από αρκετά μητροπολιτικά γραφεία, τους θυμίζουμε και τους προειδοποιούμε :

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΠΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΘΕΝΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ ΡΟΥΜΑΝΙΚΗΣ ΣΚΗΤΗΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Μένουμε ενεοί και βαθύτατα σκανδαλισμένοι από τη διωκτική μανία των Οικουμενιστών, οι οποίοι με πρωτοστάτη τον Ηγούμενο της Μονής της Μεγίστης Λαύρας Αρχιμανδρίτη Πρόδρομο και με την υποκίνηση του Πατριαρχείου Ρουμανίας εξαπέλυσαν απηνή διωγμό εναντίον των αποτειχισθέντων πατέρων της Σκήτης του Τιμίου Προδρόμου. 

Καταρχήν απέκλεισαν τους αποτειχισθέντες πατέρες από τα διακονήματα της Μονής, ύστερα τους απαγόρευσαν να συμμετέχουν στην τράπεζα της Σκήτης και στο τέλος τους στέρησαν κάθε τροφή με αποτέλεσμα ένας από αυτούς να ασθενήσει σοβαρά. Έτσι κατόρθωσαν τελικά να τους εξαναγκάσουν να φύγουν από την Σκήτη.

Ας μη συζητήσουμε πόσο εξόφθαλμα παράνομα, αντικαταστατικά και αντικανονικά είναι όλα όσα έκαναν σε βάρος των αποτειχισθέντων πατέρων και η Μονή της Μεγίστης Λαύρας και το Πατριαρχείο Ρουμανίας και ο Δικαίος της Σκήτης.

Ερωτούμε κάθε λογικό και κόσμιο άνθρωπο: Είναι νοητό Αγιορείτες μοναχοί να αφήνουν χωρίς τροφή συμμοναστές τους για να τους εξαναγκάσουν να επαναλάβουν το μνημόσυνο του Πατριάρχη;

Ακόμη και κοσμικοί άνθρωποι δεν θα καταδέχονταν ποτέ να μετέλθουν τέτοιες μεθόδους. Πώς να γίνει, επομένως, ανεκτό Αγιορείτες μοναχοί να μετέρχονται τέτοιες μεθοδεύσεις;

(...)

Ο διάβολος σκότισε την ασύνετη διάνοια των Οικουμενιστών και νομίζουν ότι με τους απάνθρωπους διωγμούς θα ανακόψουν το κύμα των αποτειχίσεων, ενώ η απτή πραγματικότητα είναι ότι το θεριεύουν.

Παραθέτουμε, στη συνέχεια, απόσπασμα από την ανακοίνωση των αποτειχισθέντων μοναχών της Ρουμανικής Σκήτης του Τιμίου Προδρόμου της Μεγίστης Μονής της Αγίας Λαύρας του Αγίου Όρους που μας έδωσε την αφορμή για τη σύνταξη του πιο πάνω σχολίου.

*****

Ο ΔΙΩΓΜΟΣ ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ 

ΤΗΣ ΡΟΥΜΑΝΙΚΗΣ ΣΚΗΤΗΣ

====

Ἡ νέα “διοίκηση” τῆς Σκήτεως ἀφοῦ κατάφερε τὸ πρῶτο πλῆγμα στὴν ἑνότητα τῆς ἀδελφότητος μὲ τὴν ἐπαναφορὰ τοῦ μνημοσύνου, προχώρησε σὲ ἐπιπλέον βήματα πλήρους ἀποδόμησης τῆς ὀρθόδοξης ταυτότητος τῶν μοναχῶν ποὺ δυστυχῶς “ὑπακούουν” στὶς ἀντιευαγγελικὲς ἐντολές τους. 

Συγκεκριμένα ἀπαγορεύθηκε ἡ μελέτη ὀρθόδοξων ἀπολογητικῶν βιβλίων οὕτως ὥστε νὰ μὴν καθίσταται γνωστὴ στοὺς πατέρες ἡ διαχρονικὴ μαχητικὴ στάση τοῦ μοναχισμοῦ ἔναντι τῶν αἱρέσεων, καὶ μ’ αὐτὸν τὸν τρόπο νὰ καθίσταται ἀδύνατη ἡ χρήση τῆς ἐκκλησιαστικῆς μαρτυρίας τοῦ μοναχισμοῦ, ὡς παράδειγμα γιὰ τὴν σημερινὴ κατάσταση καὶ γι’ αὐτούς. 

Ἐπιπλέον ἀπομονώθηκε ἡ ἀδελφότητα ἀπὸ τὴν ἔξωθεν πληροφόρηση σχετικὰ μὲ ἐκκλησιαστικὰ γεγονότα καὶ εἰδήσεις, ὥστε νὰ μὴν “ταράσσεται”. 

Τελικῶς ἀπαγορεύθηκε ἡ ὁποιαδήποτε ἐπαφή πρὸς τοὺς ἔχοντας παραμείνει στὴν διακοπὴ ἐκκλησιαστικῆς κοινωνίας πατέρες, ἀπομονώνοντάς τους περαιτέρω καὶ καθιστώντας τους ἔτσι ἐξιλαστήρια θύματα στὰ ὁποῖα ὀφείλονται ὅλα τὰ “κακά” τῆς Σκήτεως.

Ἡ πραγματοποίηση τῆς ἀπομόνωσης τῶν πατέρων (γ. Ἐφραίμ, ἱερ. Δαμασκηνὸς Ράους, π. Νικόδημος), ἔγινε ἀρχικῶς μὲ τὸ νὰ τοὺς ἀπαγορευθεῖ ἡ συμμετοχὴ σὲ διακονήματα τῆς Σκήτεως (9 Ἰανουαρίου 2017). 

Μετὰ σχεδὸν δύο ἑβδομάδες στοὺς ἀνωτέρω τρεῖς προστέθησαν ἀκόμη δύο πατέρες (π. Βαρσανούφιος καὶ π. Μᾶρκος), στοὺς ὁποίους ἐπίσης ἀφαιρέθησαν τὰ διακονήματα τὰ ὁποῖα ἀρχικῶς τοὺς εἶχαν δοθεῖ, καθὼς πλέον ἀρνοῦντο νὰ ἐκκλησιάζονται στὸ Κυριακὸ στὸ ὁποῖο μνημονευόταν ὁ Βαρθολομαῖος. 

Ταυτοχρόνως τοὺς ἀπαγορεύθηκε νὰ τρώγουν στὴν τράπεζα, ἀλλὰ καὶ ἡοἱανδήποτε παροχὴ τροφῆς, κάτι ποὺ ἐπεκτάθηκε καὶ στοὺς ὑπολοίπους τρεῖς. Μ’ αὐτὸν τὸν τρόπο ὁλοκληρώθηκε ἡ πλήρης ἀπομόνωση τῶν πέντε πατέρων ἀπὸ τὴν ἀδελφότητα, κάτι ποὺ ὁδήγησε στὸ νὰ ἀσθενήσει βαρέως ὁ π. Μᾶρκος καὶ ν’ ἀναγκασθεῖ ὁ δικαῖος νὰ ἄρει -πρὸς καιρὸν- τὴν ἀπαγόρευση τροφῆς, ἐνώπιον τῆς γενικῆς κατακραυγῆς.

Ἀποτέλεσμα τῶν ἀνωτέρω ἦταν σταδιακὰ νὰ ἀρχίσουν ἀποχωρήσεις ἐκ τῆς Σκήτεως μοναχῶν διαφωνούντων μὲ τὴν τακτικὴ τοῦ μνημοσύνου, κάποιοι ἐκ τῶν ὁποίων οὐσιαστικὰ ἐκδιώχθηκαν ὑπὸ τοῦ δικαίου ἐφ’ ὅσον δὲν ἦσαν ἐπισήμως ἐγγεγραμμένοι στὴ Σκήτη ἕνεκα τῆς περιοριστικῆς πολιτικῆς τῆς Λαύρας ἀναφορικὰ πρὸς τὸν ἀριθμὸ τῶν ἐγκαταβιούντων ρουμάνων μοναχῶν. 

Ἐν τέλει τὴν 1η Μαΐου μὲ ἐντολὴ τοῦ

Ορθόδοξη ομολογιακή μαρτυρία των ΔΙΩΚΩΜΕΝΩΝ αποτειχισθέντων μοναχών της Ιεράς Κοινοβιακής Σκήτεως Τιμίου Προδρόμου (Αγίου Όρους): 1. Το ιστορικό των γεγονότων (και των διώξεων) 2. Θεολογική κριτική της ψευδοσυνόδου της Κρήτης, και της οφειλομένης ΔΙΑΚΟΠΗΣ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ των ακολοθούντων αυτήν επισκόπων

Πέρα από το πολύ ενδιαφέρον ιστορικό των διώξεων των Ρουμάνων Αγιορειτών (μην ξεχνάμε προηγήθηκαν Σέρβοι (Χιλανδάρι), Κουτλουμουσίου, Μεγίστης Λαύρας κλπ). 

Παρακαλούμε κάντε τον κόπο και διαβάστε το 2ο μέρος, που απαντάει σχετικά με την Σύνοδο της Κρήτης και ΓΙΑΤΙ σύμφωνα με τον 15ο Κανόνα πρέπει να διακοπεί το μνημόσυνο των οικουμενιστών.  Χρησιμοποιούνται παραδείγματα από την εκκλησιαστική μας ιστορία.

Θυμίζουμε:

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ιερομόναχου Παΐσιου Προδρομίτη, στο ανακοινωθέν της Ι.Κ. Σκήτης του Τιμίου Προδρόμου. (ΟΛΗ η αλήθεια και το παρασκήνιο για την διακοπή και επαναφορά της μνημόνευσης του Βαρθολομαίου. Μια ιστορία εκβιασμού, ομολογίας και προδοσίας.)

Όπως πληροφορούμαστε ο π.Παΐσιος που συνέταξε το προηγούμενο άρθρο για τις διώξεις στην Μονή, υποχρεώθηκε να εγκαταλείψει το Άγιον Όρος ...

Όπως φαίνεται σε λίγες δεκαετίες το Άγιος Όρος θα είναι τουριστικό αξιοθέατο για γυναίκες (μήπως γι αυτό κάνουν τους ξενώνες έξω από τα μοναστήρια με τα χρήματα της ΕΟΚ); Οι ορθόδοξοι πατέρες, με απειλές (ειδικά όσοι δεν έχουν Ελληνική υπηκοότητα, τους απειλούν με απέλαση), εξώδικα αλλά και με τη βία, σιγά σιγά υποχρεώνονται να το εγκαταλείψουν. 

Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

Ὀρθόδοξη ὁμολογιακὴ μαρτυρία 

τῶν διωκωμένων ἀποτειχισθέντων μοναχῶν

τῆς Ἱερᾶς Κοινοβιακῆς Σκήτεως Τιμίου Προδρόμου, Ἁγίου Ὄρους

Ἡ παροῦσα ἀνοικτὴ ἐπιστολὴ ἔχει γραφεῖ μὲ ἕνα σκοπὸ: τὴν ἀποκατάσταση τῆς ἀλήθειας ἡ

ὁποία βάναυσα ἔχει διαστραφεῖ ἀπὸ τὴν ἐπιστολὴ τοῦ δικαίου τῆς Σκήτης Τιμίου Προδρόμου

Ἁγίου Ὄρους ἀρχιμ. Ἀθανασίου, ἡ ὁποία δημοσιοποιήθηκε στὰ ἑλληνικὰ, ἀγγλικὰ καὶ φυσικὰ

καὶ στὰ ρουμανικὰ στὶς 26 Ἰουνίου 2017 μὲ ἀρ. πρωτ. 169. Ἄξιο παρατήρησης εἶναι ἐπίσης τὸ

γεγονὸς ὅτι πρωτοεμφανίστηκε ἡ ἐπιστολὴ στὸ διαδίκτυο στὸν ἐπίσημο ἰστότοπο τοῦ

πατριαρχείου Ρουμανίας, τὸ ὁποῖο ἀναπαράγει ὡς -δῆθεν- σχολιασμὸ τὰ βασικὰ ψεύδη τῆς

ἐπιστολῆς. Ἡ συγκεκριμένη ἐπιστολὴ ἐπιχειρεῖ σὲ πολλαπλὰ ἐπίπεδα νὰ συσκοτίσει τὴν ἀλήθεια

περὶ τῶν ἐντὸς τῆς Σκήτεως γεγονότων: ἀφ’ ἑνὸς ἀποκρύπτει τὸσο τὸ γεγονὸς ὅσο καὶ τὰ

ἐπακόλουθα τῆς διακοπῆς μνημοσύνου (οἱ λόγοι ποὺ ὡδήγησαν σ’ αὐτὴν ἐξηγοῦνται στὸ

δεύτερο τμῆμα τῆς παρούσας μελέτης),-ἀρχικά- ΟΛΗΣ τῆς Σκήτεως, ἀφ’ ἑτέρου δέ, προσπαθεῖ

νὰ συγκαλύψει τὴν ἐμπλοκὴ τῆς κυριάρχου Μονῆς, τῆς Ἱ.Μ.Μ. Λαύρας, ἡ ὁποία κάνοντας

κατάχρηση ἐξουσίας, κατὰ πλήρη καταπάτηση σχεδὸν τοῦ συνόλου τοῦ ΚΧΑΟ (Καταστατικὸς

Χάρτης τοῦ Ἁγίου Ὄρους), ἐπιχείρησε νὰ καταπνίξει τὴν ὀρθόδοξη ὁμολογιακὴ στάση τῶν

μοναχῶν τῆς Σκήτεως. Τέλος νὰ σημειωθεῖ κάτι ποὺ ἤδη ἔχει ἐλεγχθεῖ ἀπὸ τὴν δημοσιευθεῖσα

ἐπιστολὴ τοῦ μέλους τῆς γεροντικῆς συνάξεως τῆς Σκήτεως, γέροντος ἱερ. Παϊσίου: ἡ ἐπιστολὴ

τοῦ γ. Ἀθανασίου παρουσιάζεται ὡς ἡ ἐπίσημη θέση τῆς διοικήσεως τῆς Σκήτεως περὶ τῶν ἐν

αὐτῇ γεγονότων, γι’ αὐτὸ καὶ ὑπογράφεται μὲ τὴ στερεότυπη ἔκφραση “ἀρχιμ. Ἀθανάσιος καὶ οἱ

σὺν ἐμοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοί“, ἐνῶ ἡ ἀλήθεια εἶναι ὅτι οὐδέποτε παρουσιάσθηκε ἡ ἐπιστολὴ

στὴν σύναξη, οὔτε φυσικὰ ἔλαβε ἔγκριση νὰ δημοσιευθεῖ· ἀποτελεῖ δηλ. προσωπικὴ ἐπιστολὴ

τοῦ δικαίου καὶ ὄχι τῆς Σκήτεως... Ἀπόδειξη τούτου εἶναι ὅτι ὅταν δημοσιοποιήθηκε ἡ

προμνημονευθεῖσα ἐλεγκτικὴ ἀνοιχτὴ ἐπιστολὴ τοῦ γ. ἱερ. Παϊσίου, αὐτὸς ἀμέσως παύθηκε τῆς

Γεροντίας καὶ “τιμωρήθηκε” μὲ τὴν μετάθεσή του στὸ διακόνημα τοῦ βοηθοῦ (ὑποτακτικοῦ)

κηπουροῦ...

Τὸ ἱστορικὸ τῶν γεγονότων τῆς Ἱ.Κ. Σκήτεως Τιμίου Προδρόμου

Τὸν Αὔγουστο τοῦ 2016 σὲ συζήτηση στὸ ἀρχονταρίκι τῆς Σκήτεως τοῦ Τιμίου Προδρόμου,

ὁ γέρων Σάββας Λαυριώτης παρεκάλεσε τὸν δικαῖο τῆς Σκήτεως γέροντα Ἀθανάσιο, νὰ τὸν

συνοδεύσει στὴν Ρουμανία, γιὰ μία σειρὰ ὁμιλιῶν σχετικὰ μὲ τὸ ζήτημα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ὁ

ὁποῖος κηρύχθηκε καὶ νομιμοποιήθηκε τελικὰ στὴ Σύνοδο τῆς Κρήτης, οἱ ὁποῖες ἔπρεπε νὰ

δοθοῦν τὸ Φθινόπωρο. Πλὴν ὁ γέρων Ἀθανάσιος ἐπρόβαλλε κώλυμα ἔνεκα τῶν συνεχιζομένων

ἐργασιῶν ἐντὸς τῆς Σκήτεως, καὶ ἐπρότεινε ἀντ’ αὐτοῦ νὰ μεταβεῖ στὴ Ρουμανία ὁ

προϊστάμενος τῆς Σκήτεως γέρων Ἐφραίμ, χαρακτηριστικὰ εἶπε: “θὰ στείλω τὸν π. Ἐφραὶμ, ὁ

ὁποῖος οὕτως ἤ ἄλλως εἶναι καὶ πιὸ ἐνημερωμένος στὰ σχετικὰ ζητήματα ἀπὸ ἐμένα”. Ὁ γ.

Ἐφραὶμ, ὄντας παρὼν στὴ συζήτηση, ἐπρότεινε ἀπὸ τὴν πλευρά του νὰ σταλθεῖ, ἐκ μέρους τῆς

Σκήτεως, ὁ π. Γεράσιμος ἐφ’ ὅσον ἐτύγχανε καλύτερος γνώστης τῆς ἑλληνικῆς ἀπὸ τὸν ἴδιο,

ὀπότε καὶ θὰ ἐδύνατο νὰ χρησιμεύσει καὶ ὡς μεταφραστὴς τοῦ γ. Σάββα. Σὲ αὐτὸ συμφώνησε ὁ

γ. Ἀθανάσιος, ὁ ὁποῖος χαρακτηριστικὰ εἶπε: “νὰ πάει καὶ ὁ π. Γεράσιμος ὡς μεταφραστὴς”.

Πλήν ὁ π. Γεράσιμος γιὰ λόγους ἀσαφεῖς δὲν δέχθηκε τελικῶς τὴν διακονία αὐτὴ, ὁπότε καὶ δὲν

συμμετεῖχε στὶς ὁμιλίες ποὺ ἐδόθησαν στὴν Ρουμανία. Τὸ σημεῖο αὐτὸ δὲν εἶναι ἄνευ

σημασίας, καθὼς μετὰ τὴν ἐπιτυχὴ ἐξέλιξη τῶν ὁμιλιῶν ἐζητήθησαν ἐξηγήσεις ἀπὸ τὸν δικαῖο γ.

Ἀθανάσιο, τόσο ὐπὸ τοῦ πατριαρχείου Ρουμανίας ὅσο καὶ ὑπὸ τῆς Ἱ.Μ.Μ. Λαύρας αὐτός,

δυστυχῶς γιὰ τὴν ἀλήθεια τῶν γεγονότων, ἀρνήθηκε τὴν ὁποιαδήποτε ἀνάμειξη, καθὼς καὶ τὸ

ὅτι ἦταν αὐτὸς ποὺ εἶχε ὁρίσει στοὺς ὑπ’ ὄψιν μοναχοὺς τὴν ὑπακοὴ αὐτῆς τῆς διακονίας.

Ἀναφορικῶς τώρα μέ τὰ τεκταινόμενα ἐντὸς τῆς Σκήτεως, κατόπιν ζυμώσεων μεταξὺ τῶν

πατέρων, καὶ ὐπὸ τὸ βάρος τῆς θεολογικῆς κριτικῆς ἐπὶ τῶν ἀποφάσεων τῆς “συνόδου” τῆς

Κρήτης τοῦ Ἰουνίου τοῦ 2016, ἡ γεροντικὴ Σύναξη τῆς Σκήτεως τῆς 4 ης Δεκεμβρίου 2016 (π. ἡμ.)

ἀποφάσισε πλειοψηφικῶς, μὲ ψήφους 5-1 (νὰ σημειωθεῖ ὅτι ὁ μόνος μειοψηφῶν ἦταν ὁ

δικαῖος γ. Ἀθανάσιος), τὴν διακοπὴ τοῦ πατριαρχικοῦ μνημοσύνου, καθόσον ἦταν ὁ πατριάρχης

Βαρθολομαῖος ποὺ προήδρευσε τῆς αἱρετικῆς ψευδοσυνόδου. Ἡ ἀπόφαση αὐτὴ

Έτσι ΑΝΤΙΔΡΟΥΝ οι πραγματικοί Ορθόδοξοι πιστοί: Διωγμός στη Σκήτη Ορασένι Νομού Μποτοσάνι Ρουμανίας. Αλλά το πλήθος των πιστών της ενορίας έφραξε την είσοδο του Ναού!!! ΔΕΝ επέτρεψε να εισβάλουν οι Οικουμενιστές.

Το πλήθος των πιστών της ενορίας έφραξε την είσοδο του Ναού, την ώρα που έφτασε η επιτροπή που έστειλε ο Μητροπολίτης Μολδαβίας Θεοφάνης όπου αποτελείτο από τριάντα ιερείς περίπου. Σκοπός τους ήταν να επιβάλουν ένα ιερέα στην ενορία, ο οποίος θα μνημονεύει τον Μητροπολίτη παράλληλα με τον ιερέα της ενορίας (π. Ιωάννη) ο οποίος ἔχει διακόψει το μνημόσυνο του Μητροπολίτου, για λόγους πίστεως μετά την σύνοδο της Κρήτης (16 Ιουν. 2016).

Βίντεο:

https://youtu.be/D6k7BgpBrDw

Σχόλιο:

Ακριβώς έτσι έπρεπε να γίνει στον Άγιο Αντώνιο (π.Θεόδωρος Ζήσης) και στην Άγιο Σπυρίδωνα  (π.Νικόλαος Μανώλης) και στον Λαγκαδά (π.Φώτιος Βεζύνιας):

Να μαζευτούν οι πιστοί και να προασπίσουν τον ναό τους από τους αιρετικούς. Να ξεκαθαρίσουν ότι ιερέας που "μνημονεύει" αιρετικούς ΔΕΝ θα λειτουργήσει στον ναό τους. 
Οι ναοί δεν είναι περιουσία, ούτε τσιφλίκια των δεσποτάδων. Έγιναν από τους πιστούς και υπάρχουν για τους πιστούς. Αν θέλουν οι δεσποτάδες να φωτογραφίζονται, έχουν αρκετά δωμάτια στα μητροπολιτικά τους μέγαρα. Οι πιστοί και τα "Άγια των Αγίων", δεν είναι "ντεκόρ".

Αλλά οι σημερινοί αγωνιστές ιερείς -για τους άλλους τους "νεκρούς" δεν σχολιάζουμε- κάνουν "υπακοή" στην απόφαση του δεσπότη και δεν λειτουργούν, εγκαταλείποντας ουσιαστικά τους πιστούς. Φανταστείτε τον Άγιο Θεόδωρο Στουδίτη ή τον Άγιο Γρηγόριο Παλαμά ή τόσους άλλους ομολογητές να "έκαναν υπακοή" στις αποφάσεις κάθε είδους αιρετικών.

Κρίμα, εν έτη 2017, να μας βάζουν τα γυαλιά οι ορθόδοξοι Ρουμάνοι. 
Κάποτε οι Έλληνες μετέδιδαν την Ορθοδοξία στον κόσμο και τώρα οι αλλοεθνείς ορθόδοξοι αδερφοί μας, γράφουν ορθόδοξη ιστορία κι εμείς φοβόμαστε .. 

Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

ΕΚΤΑΚΤΟ: 1) Στην εκκλησία της Ρουμανίας επιβλήθηκε η πρώτη καθαίρεση κληρικού 2) Και ΝΕΑ δίωξη κληρικού στην Κρήτη

Χτες έγινε στην Ρουμανία, το εκκλησιαστικό δικαστήριο εναντίον του πατρός Κυπριανός Στάϊκου, που διέκοψε το μνημοσύνου του Επισκόπου του Κοβάσνα κ. Ανδρέα.

Επειδή η Σύνοδος της Εκκλησίας της Ρουμανίας, δήλωσε επίσημα ότι δέχεται την "Σύνοδο" της Κρήτης και θα διώκει τους κληρικούς, μοναχούς και λαϊκούς, που δεν την δέχονται, ο επίσκοπος Ανδρέας άρχισε να εφαρμόζει τον άρθρο 22 της ψευδο-Συνόδου στην επαρχία του. 

Ο πρώτος διωκόμενος είναι ο πατήρ Κυπριανός Στάϊκου, διδάκτορας θεολογίας, χειροτονία του μητροπολίτου Βεροίας κ. Παντελεήμονος, και πολύ σεβαστός κληρικός, πνευματικός πολλών λαϊκών. Είναι ο πρώτος κληρικός ορθόδοξος που έπεσε θύμα τον οικουμενιστών.
Η μόνη κατηγορία που τον βάρυνε, ήταν ότι δεν κάνει υπακοή στην "πανορθόδοξη Σύνοδο" και βεβαίως στις Εκκλησιαστικές Αρχές.

Ο μοναχός Σάββας Λαυριώτης ήρθε για να υπερασπιστεί τον διωκόμενο κληρικό. Μπορείτε να παρακολουθήσετε στο βίντεο την περιγραφή της παρωδίας του εκκλησιαστικού δικαστηρίου, καθώς και μια εξήγηση του πατρός Σάββα των γεγονότων.

https://youtu.be/ILYx2B6K3jM

Πηγή

Οι αιρετικοί Οικουμενιστές επέλεξαν το δρόμο των διώξεων και του εκφοβισμού! 

Μετὰ τὸν π. Παναγιώτη (φωτογρ. δίπλα) ποὺ διώκεται ἀπὸ τὸν Ἐπίσκοπο Ρεθύμνης, ἐπίσης, μετὰ τὸν ἱερέα Κυπριανὸ Στάϊκου ποὺ καθαίρεσε ἡ Ρουμανικὴ Ἐκκλησία, κι ἄλλος ἱερέας ὑπὸ διωγμὸ στὴν μητρόπολη Λάμπης καὶ Σφακίων στὴν Κρήτη, ἐπειδὴ ἔπαυσε τὸ μνημόσυνο τοῦ Ἐπισκόπου του.

Κλήθηκε σὲ ἀπολογία ἀπὸ τὸν Μητροπολίτη του Εἰρηναῖο. Τοῦ δήλωσε ὅτι, ὅσο θὰ δέχεται τὴν ψευδο-συνοδο της Κρητης δὲν θὰ τὸν μνημονεύει! (Πῆρε προθεσμία μιᾶς βδομάδας γιὰ νὰ ἑτοιμάσει τὴν ἀπολογία του).

Ταυτόχρονα ἡ κατάσταση στὸ χῶρο τῶν πιστῶν ποὺ ἀθρόως τὸν ὑποστηρίζουν εἶναι ἐκρηκτική.

Δυστυχῶς οἱ Ἐπίσκοποι, ἐνῶ γνωρίζουν τὴν ἀλήθεια, ἐπιλέγουν νὰ ὑπηρετοῦν σκοπιμότητες καὶ νὰ ἀκολουθοῦν τὶς ἀποφάσεις τῆς ψευδοσυνόδου τοῦ Κολυμπαρίου!

Πηγή