Ποιος να το περίμενε από τον μητροπολίτη Αιτωλίας Κοσμά ...

Πολλές φορές εκπλαγήκαμε. Είδαμε ένα σωρό πρώην συναγωνιστές, 

παιδιά που μεγαλώσαμε μαζί σε ορθόδοξους συλλόγους ή κατασκηνώσεις, παιδιά που φωνάξαμε μαζί συνθήματα, που αγωνιστήκαμε ενάντια σε αντίχριστα και ανθελληνικά νομοσχέδια, να αλλάζουν απίστευτα, ειδικά κάποιοι φορώντας το ράσο. Ξέχασαν και τους αγώνες και τις υποσχέσεις τους ... 

Δημοσιεύσαμε πριν 2 χρόνια κάποια "κατορθώματα" του μητροπολίτη Αιτωλίας και Ακαρνανίας Κοσμά. 

Αμέσως μετά την (ψευδο)Σύνοδο στο Κολυμπάρι,υποδέχθηκε τον αρχιεπίσκοπο Κρήτης (διαβάστε αναλυτικά εδώ) :

Πάγια τακτική των Οικουμενιστών είναι να "επιβραβεύουν" τα υπάκουα "σκυλάκια". 

Έτσι προωθήθηκε μια αγιοκατάταξη στην μητρόπολη Αιτωλίας (διαβάστε αναλυτικά εδώ) και φυσικά οι "ευχαριστίες" του μητροπολίτη Κοσμά στον Βαρθολομαίο.

Την "ιστορία" την είδαμε άπειρες φορές. 

Έτσι ακολούθησαν φυσικά οι επισκέψεις στο Φανάρι και επιπλέον συμπροσευχή αρχιμανδρίτη του μητροπολίτη Κοσμά (και αρχιερατικού επιτρόπου) με 3 Καρδιναλίους (γράψαμε αναλυτικά εδώ)! Δείτε:

Στη συνέχεια ο κ.Κοσμάς ΕΚΔΙΩΞΕ 

όχι τον αρχιμανδρίτη που συλλειτουργήθηκε με τους καρδινάλιους αλλά αγωνιστή μοναχό (τον π.Νεκτάριοι, δείτε την σχετική ετικέτα "Δίωξη π.Νεκταρίου (Αιτωλοκαρνανία)"εδώ) από το μοναστηράκι του επειδή ανακοίνωσε την διακοπή της μνημόνευσης επειδή ο μητροπολίτης Αιτωλίας Κοσμάς ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΣΕ την αποστολή στο Φανάρι και την παρουσία του αρχιμανδρίτη.

Ο "Σωτηρ"ικός θεοσεβούμενος μητροπολίτης Αιτωλίας Κοσμάς, 

μεριμνά για την πνευματική προκοπή του ποιμνίου του, έτσι κάλεσε τον "γνωστό" (για τις προκλητικές του απόψεις σε θέματα ηθικής, ομοφυλοφιλίας πχ δείτε εδώ) πατήρ Θερμό στο Μεσολόγγι να το "κατηχήσει":

Κάποιοι που εκ φύσεως έχουν καχεκτικό παρουσιαστικό, 

επειδή προκαλούν ασυναίσθητα τον οίκτο, κερδίζουν εύκολα "καλές εντυπώσεις".

Διαβάστε τα αίσχη που περιγράφονται ακολούθως ... 

"η συντριπτική πλειονότητα δεν μπορεί να διανοηθεί τα όσα συμβαίνουν μέσα στα άντρα της δεσποτοκρατίας.  "

"Υβρις, δεν είναι οι αλήθειες, που λέγονται. έστω κι αν κάποτε είναι πικρές, αλλά οι αθλιότητες που γίνονται, όσο κι αν έντεχνα συγκαλύπτονται. 

Ύβρις δεν είναι οι φωνές των καταπιεσμένων, αλλά οι σκευωρίες των καταπιεστών ...

πάνω απ’ όλες τις ύβρεις, ύβρις και διαστροφή είναι το αντίχριστο καθεστώς της δεσποτοκρατίας! Γιατί ενώ οι άλλοι τύραννοι επικαλούνται την αυθαιρεσία τους, οι δεσποτάδες επικαλούνται το Ευαγγέλιο"

Μερικές προτάσεις (τις διαβάσαμε στο ιστολόγιο του αγωνιστή παπά-Ηλία, εδώ)

 από το δυναμικό κείμενο που ακολουθεί.

Τελικά κάποιοι "νάνοι" δεν μπόρεσαν δυστυχώς να σηκώσουν ποτέ το "ανάστημα" τους.

Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

η σεβασμιωτάτη δεσποτική ύβρις!…

Kάποιοι μου καταλογίζουν υβριστική συμπεριφορά για τα γραφόμενά μου σχετικά με το Σ/το Αιτ/νίας. Γιατί η συντριπτική πλειονότητα δεν μπορεί να διανοηθεί τα όσα συμβαίνουν μέσα στα άντρα της δεσποτοκρατίας. Δεδομένου ότι οι δεσποτάδες αποκρύπτουν επιμελώς το πραγματικό τους πρόσωπο, φορώντας με περισσή υποκρισία την προβιά της αγιότητας.

Άλλωστε μήπως κι εγώ δεν εξαπατήθηκα οδυνηρά απ’ την απατηλή συμπεριφορά του εν λόγω Μητροπολίτη! Αφού μάλιστα εξέδωσα και εφημερίδα (ΥΠΕΡΒΑΣΗ), με την οποία υποστήριξα με πάθος την άνοδό του στον αρχιερατικό θρόνο. Παρότι κάποιοι άλλοι, που γνώριζαν πρόσωπα και πράγματα, με προειδοποιούσαν ότι διέπραττα τραγικό σφάλμα. Δεδομένου ότι οι ρουφιάνοι, γνωρίζοντας τον χαρακτήρα του, καιροφυλακτούσαν στη γωνία, ώστε μόλις γίνει δεσπότης να τον χρησιμοποιήσουν για τις επιδιώξεις τους. Και, δυστυχώς, ακόμη και στα πρώτα βήματα της αρχιερατείας του συνέχισα να τον υποστηρίζω με την ίδια θέρμη. Μέχρις ότου διαπίστωσα την άβυσσο, που χώριζε την πρωταρχική μου εντύπωση απ’ την πραγματικότητα.

Και δυστυχώς δεν πρόκειται για εξαίρεση. Ο αείμνηστος παπα-Πυρουνάκης, που είχε ζήσει κι αυτός στο πετσί του τη δεσποτική αυθαιρεσία έλεγε ότι δεν υπάρχει καμιά εξαίρεση. Είναι δε χαρακτηριστική αφήγηση μιας θεολόγου καθηγήτριας: «Ο παππούς μου, διηγιόταν η καθηγήτρια, ήταν ιερέας και επειδή ο συχωρεμένος μητροπολίτης Κατερίνης, ζήτησε να με δει, τον επισκέφθηκα. Μου επιδαψίλευσε ομολογουμένως πολλές φιλοφρονήσεις. Και γενικά με έκαμε να νιώσω πολύ όμορφα. Αλλά να που σε λίγο έφτασε ένας ταλαίπωρος παπάς, που προφανώς ερχόταν από χωριό. Τον κράτησε όρθιο και τον πέρασε γενεές δεκατέσσερις. Ενώ εγώ θάφτηκα απ’ τη ντροπή μου. Γιατι συνειδητοποίησα πόσο δίκιο έχουν εκείνοι, που μιλούν για καθεστώς δεσποτοκρατίας!

Το περιστατικό, που μας διηγήθηκε η καθηγήτρια, δείχνει γλαφυρά ότι οι δεσποτάδες είναι διπρόσωποι. Το ένα τους πρόσωπο το έχουν για τον πολύ κόσμο, με τον οποίο φροντίζουν να είναι μελιστάλακτοι. Ενώ το σκαιό, για ν’ αντιμετωπίζουν τους παπάδες, που
έχουν στη δικαιοδοσία τους. Και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο παπα-Χριστόφορος Μουτάφης, τρομοκρατημένος απ’ τις σκευωρίες, που με περισσή «αγάπη» έχουν μεθοδευτεί στο 20χρονο σε βάρος του bullying, είπε στο Σ/το κ. Κοσμά ότι μόνο με την παρουσία δικηγόρου μπορεί να συζητήσει μαζί του. Και βέβαια ο Σ/τος κ. Κοσμάς μέσα στα πλαίσια της αχαλίνωτης αυθαιρεσίας του ισχυρίζεται ότι ο π. Χριστόφορος έχει περιπέσει σε «πλειάδα παραπτωμάτων». Και ότι εν πάση περιπτώσει η συμπεριφορά του είναι υβριστική απέναντί του. Γεγονός που δείχνει ότι αποφεύγει να κοιτάξει τον καθρέφτη της συνείδησής του, γιατί ασφαλώς αγνοεί τι σημαίνει «ύβρις». Γι’ αυτό, αγαπητοί αναγνώστες, επιτρέψτε σε έναν κοινό θνητό να πει σχετικά τη γνώμη του:

Υβρις, δεν είναι οι αλήθειες, που λέγονται. έστω κι αν κάποτε είναι πικρές, αλλά οι αθλιότητες που γίνονται, όσο κι αν έντεχνα συγκαλύπτονται.
Ύβρις δεν είναι οι φωνές των καταπιεσμένων, αλλά οι σκευωρίες των καταπιεστών. Ούτε οι οιμωγές των θυμάτων, αλλά οι ωμότητες των βασανιστών.Ούτε οι εξεγέρσεις των επαναστατών, αλλά η θηριωδία των τυράννων.
Ύβρις είναι να βάνεις τα συμφέροντα και τα προνόμια των λίγων πάνω απ’ τα δικαιώματα των πολλών. Και βέβαια πάνω απ’ όλες τις ύβρεις, ύβρις και διαστροφή είναι το αντίχριστο καθεστώς της δεσποτοκρατίας! Γιατί ενώ οι άλλοι τύραννοι επικαλούνται την αυθαιρεσία τους, οι δεσποτάδες επικαλούνται το Ευαγγέλιο. Του οποίου διέστρεψαν το πνεύμα (Ματθαίου: Κ:17-28, Μάρκου: Ι:35, Λουκά: ΚΒ: 25-28), για να καταργήσουν το δημοκρατικό πολίτευμα της Εκκλησίας (Πράξεων:Α: 13-26, ΣΤ:1-7, ΙΕ:22) και να επιβάλουν την ύβρι της δεσποτοκρατίας.
Την ύβρι, όχι μόνο απέναντι στο Ευαγγέλιο, αλλά και το μέτρο και την αρμονία του ελληνικού πνεύματος: «Ύβρις φυτεύει τύραννον», λέει χαρακτηριστικά ο Σοφοκλής (Οιδίπους τύραννος, 873).

Ποιος, λοιπόν, υβρίζει ποιον; Αυτός που καταγγέλλει την κατασυκοφάντηση και διαπόμπευση ενός ανθρώπου ως ΚΛΕΦΤΗ, του οποίου το έργο διαλαλεί την αθωότητα; Ή αυτός που μεθοδεύει την

Ένας πρώην ομοφυλόφιλος απαντάει στον π.Βασίλειο Θερμό. Το σχόλιο μας και στον π.Φιλόθεο Φάρο!

(σχόλιο ο Παιδαγωγός: ο π.Φάρος, ο π.Θερμός, και ένα σωρό άλλοι ... "αγαπολόγοι"
οι Άγιοι δεν μας τα έλεγαν καλά και ευτυχώς εμφανίστηκαν αυτοί,
οι "μεταπατερικοί", να μας διαφωτίσουν ...

Κουίζ: Ανέφεραν ποτέ σε κήρυγμα τους την λέξη "αμαρτία" χωρίς να κατηγορήσουν την λέξη;!
Έχουμε την αίσθηση ότι κάποιοι χρησιμοποιούν το ράσο για να περάσουν την δική τους θρησκεία:
δεν πειράζει το ένα, δεν πειράζει το άλλο, όλα είναι σχετικά, όλες οι θρησκείες σώζουν ..
Η μοναδική περίπτωση που βγάζουν το προσωπείο της "αγάπης" και αποκαλύπτουν το αληθινό τους πρόσωπο είναι όταν απευθύνονται σε ευλαβείς πιστούς)

Ένας πρώην ομοφυλόφιλος απαντάει στον π.Βασίλειο Θερμό. 

σχόλιο από εδώ 

Ο γράφων το παρόν σχόλιο είναι αμφιφυλόφιλος, με πολλές ομοφυλοφιλικές σχέσεις στο παρελθόν, ακόμα και το σχετικά πρόσφατο παρελθόν. Είμαι ηλικιακά έξω από τα 50. Έχω ζήσει τον ομοφυλοφιλικό χώρο πάρα πολύ καλά, από πολλές πλευρές.
Και δεν δέχομαι από κανένα παπα Θερμό να με κοροϊδεύει ότι δεν είναι πάθος, άσχετα που μπορεί να μην ευθύνομαι εγώ απόλυτα που το απέκτησα. Μπορεί να είναι έμφυτο, αλλά αν του δώσεις τροφή θεριεύει. Στο πάθος αυτό κυριαρχεί ο δαίμονας με τόσο απόλυτο βαθμό που δεν μπορώ να σας το περιγράψω. Και παίρνει διάφορες όψεις, είναι Λερναία Ύδρα και Πρωτέας ταυτόχρονα.
Δεν τα λέω για να απογοητεύσω, τα γράφω για να δείξω ότι η μετάνοια θεραπεύει τα πάντα, όχι με την έννοια ότι ο γκέι θα γίνει στρέιτ, αλλά με την έννοια ότι ο γκέι θα πάψει να έχει την ανάγκη της σεξουαλικής επαφής και της εφάμαρτης σχέσης. Ό,τι δηλαδη έγινε με τον μακαριστό πατέρα Σεραφείμ Ρόουζ.



Συγγνώμη, αλλά βλέποντας τη μορφή του παπα-Θερμού τι βλέπετε; Μόνο εγώ το βλέπω; Πάντως, σε αυτό τον άνθρωπο, μόνο και μόνο από τη μορφή του, δεν θα πήγαινα για εξομολόγηση και πνευματική καθοδήγηση ΠΟΤΕ!
Ό,τι καλό κάνει ένας διακριτικος πνευματικός, το γκρεμίζει ένας τέτοιος άνθρωπος. Σκεφτείτε τι παπάδες εκπαιδεύει στην Εκκλησιαστική Ακαδημία. Ειδικά νέα παιδιά χωρίς σταθερό πνευματικό υπόβαθρο...
Προχτές μου έλεγαν για την υπεροπτική συμπεριφορά στον δημόσιο χώρο ενός άλλου πασίγνωστου παπά και ψυχίατρου, εξίσου φιλόδοξου με τον Θερμό, με ισχυρή παρουσία σήμερα στην Εκκλησία της Ελλάδος...
Και δεν είναι τυχαίο που όλοι αυτοί βρήκαν αποκούμπι στον κατά τα άλλα παραδοσιακό, αλλά αναλφάβητο στα θεολογικά, αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο. Είτε μητρόπολη Θηβών, είτε Αρχιεπισκοπή.



Οσοι ξέρετε αγγλικά, ακούστε αυτή τη διάλεξη ενός εξαιρετικού ορθόδοξου ιερέα της Αμερικής, του πατρός Josiah Trennham, από Καλιφόρνια.
Για την όλη ιστορία του κινήματος LGTB και τον βαθύτατα αντιχριστιανικό του χαρακτήρα.

Gay Iconoclasm: Holding the Line against the Radical LGBT Agenda

https://youtu.be/HNXe4P_6dhw

Αν ο παπά Θερμός δεν μπορεί να τα δει αυτά, τότε είναι θεόστραβος πνευματικά, είναι ένας άδειος αριστεροχριστιανός, βάζοντας μία οικογενειακή αριστερή παράδοση πάνω από τον Χριστό...Δεν ξέρω ο ίδιος που θα πάει πεθαίνοντας, αλλά δεν έχει ΚΑΝΕΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑ να στείλει άλλους στην Κόλαση. Επιτέλους, ποιος νομίζει ότι είναι;;;


Και μη νομίζετε ότι ανήκω σε κανένα "φονταμενταλιστικό" κύκλο παπα Σαράντου κλπ. (σχόλιο ο Παιδαγωγός: δεν νομίζουμε ότι είναι "φονταμελιστής" όποιος ομολογεί την αλήθεια του Ευαγγελίου, χωρίς να την αλλοιώνει). Απλά, είμαι ένας αμφί χριστιανός που ξέρει τι του συμβαίνει και δεν γουστάρει ψευτοσωτήρες αριστεροχριστιανούς παπάδες...

Ευχαριστώ εκ των προτέρων για τη δημοσίευση του σχολίου μου.

Γ.

Πηγή

Σχόλιο (ο Παιδαγωγός):
Με την ευκαιρία ας δούμε και μια φωτογραφία "παραδοσιακού" αρχιερέως που προσκάλεσε (Κυριακή 3 Μαρτίου 2013). τον π.Θερμό να μιλήσει στην μητρόπολη του:

και για να μην νομίσετε ότι είναι μοντάζ, δείτε και το βίντεο εδώ.

Θα μπορούσαμε να τον δικαιολογήσουμε παρατηρώντας ότι το 2013 είναι 4 έτη πριν το 2017, ίσως ο μητροπολίτης Αιτωλίας Κοσμάς δεν γνώριζε, ίσως απλά νόμιζε ότι καλώντας αφηρημένους "επιστήμονες" ανεβάζει το κύρος του, ίσως κάποιοι άλλοι δεσποτάδες ή αυλικοί, να τον συμβούλευσαν να τον προσκαλέσει.

Ας δούμε όμως πως παρουσίαζε το ΣΚΑΪ τον π.Βασίλειο Θεμό,
λίγες μέρες πιο πριν (Φεβρουάριος 2013), 

https://youtu.be/AW9zXRmUMwA

Δείτε και το έτερο "ήμισυ", τον π.Φιλόθεο Φάρο, να διαβεβαιώνει ότι "πορνεία" είναι μόνον η σχέση με πληρωμή (άρα τις σεξουαλικές σχέσεις προ γάμου ΔΕΝ τις καταδίκαζε ο Χριστός!)

https://youtu.be/7JwCMJLx42M

και το σχόλιο μας στο παραπάνω βίντεο του π.Φιλόθεου ("σβησμένου"!) Φάρου:

1) Κατ' αρχήν πολύ ωραίο κουρεματάκι και πολύ ωραία βαμμένο μαλλί. Προτείνουμε την επόμενη φορά να επιλέξει και ένα κομψό, μοντέρνο επώνυμο κουστούμι. Το ράσο είναι καλός τρόπος ώστε κάποιος να ανελιχθεί επαγγελματικά (ποιος θα τον άκουγε αν δεν φορούσε ράσο;). Οπότε πλέον δεν του χρειάζεται. 

2) Αν του περισσέψει λίγος χρόνος του π.Φάρου, ας διαβάσει και την Καινή Διαθήκη, να δει τι λέει για την πορνεία, για την ομοφυλοφιλία κλπ. Να δει πως πάει ο άνθρωπος στον παράδεισο. 

3) Είναι η πρώτη φορά που ιερέας (ρασοφόρος για να κυριολεκτούμε) εσκεμμένα λέει ότι οι προγαμιαίες σχέσεις ΔΕΝ είναι πορνεία (άρα ΔΕΝ είναι αμαρτία). Δικαίωμα του. Με την προϋπόθεση να το υπογράψει ως δική του θρησκεία. 

4) Αφού δεν θεωρεί αμαρτία την πορνεία και την ομοφυλοφιλία, ας

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: Το β' μέρος από το ΝΕΟ βίντεο με την ομιλία του π.Μωυσή (εκ Πρεβέζης). ΚΑΛΕΣΜΑ ΑΦΥΠΝΙΣΗΣ και ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ.

Παρουσιάζουμε σήμερα το δεύτερο μέρος της πρόσφατης ομιλίας του π.Μωυσή, κάπου στην Θεσσαλονίκη (Σάββατο 9/12/2017).


Ενδεικτικά,

• ένας πιστός τον ρωτάει για αγιορείτη γέροντα ο οποίος μιλάει μεν εναντίον του Οικουμεισμού αλλά δεν διακόπτει την μνημόνευση του τοπικού μητροπολίτη. Δείτε τι απαντάει ο π.Μωυσής. 
• Δείτε με αφορμή την παραπάνω ερώτηση, τι αποκαλύπτει για τον μητροπολίτη Αιτωλίας Κοσμά. 
• Για το "άχρι καιρού" που λένε κάποιοι.
• Για την μετάνοια που πρέπει να προηγείται της εξομολόγησης (πολλοί πιστοί πάνε να εξομολογηθούν απλά λέγοντας το περιστατικό, δεν μετανοούν, δεν έχουν πόσο ψυχής). 
• Μια προφητεία για όσα δεινά έρχονται στην πατρίδα μας (για τους λαθρομετανάστες, για τις τράπεζες, για την πείνα).

Β' μέρος: Συζήτηση με πιστούς:

https://youtu.be/Wh3bya749W8

Δημοσιεύσαμε το α' μέρος εδώ:
https://opaidagogos.blogspot.gr/2017/12/blog-post_53.html
Θα ακολουθήσει το γ' (τελευταίο) μέρος.

Ο π. Μωυσής εκΔΙΩΧΘΗΚΕ από το μοναστήρι του στην Πρέβεζα λόγω της αντίδρασης του στον Οικουμενισμό.

Ο λόγος του μοναχού π.Μωυσή,  θυμίζει το κάλεσμα μετανοίας του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου. Είναι μια ύστατη φωνή αφύπνισης προς τους υπνωτισμένους νεοΈλληνες.

Δεν αρκούν οι καταγγελίες για τον Οικουμενισμό (ατελείωτα βίντεο και φωτογραφίες με τις συμπροσευχές, ούτε τυφλοί μπορούν να προσποιηθούν πλέον ότι δεν βλέπουν τι συμβαίνει),
ούτε μόνον οι προειδοποιήσεις για όσα κινδυνεύουμε μία ακόμη φορά ως έθνος από την οικονομική υποθήκευση της πατρίδος μας και από το Ισλάμ.

Είναι ένα ύστατο ΚΑΛΕΣΜΑ ΑΦΥΠΝΙΣΗΣ και ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ.


Άραγε θα ακουστεί; Θα το διαδόσεις;
Ή θα το αφήσεις να χαθεί μέσα από τις τυποποιημένες ευχές, τις "χριστουγεννιάτικες" μουσικές και τα άφθονα φαγητά και ποτά;
Άκου τις απαντήσεις του στις ερωτήσεις των πιστών και αποφάσισε.
Πάντως εμείς μία ακόμη φορά ξεκαθαρίζουμε : Ο καθένας αναλαμβάνει την ευθύνη του.

Κάποιοι ζήτησαν να έρθουν σε επικοινωνία με τον π.Μωυσή.

Ζητήσαμε την άδεια του και αφού τη λάβαμε δημοσιοποιούμε το email του:

ta.moysis@gmail.com

Ομάδα εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΗ ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ π. ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ (ΤΟΥ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΩΣ ΕΚΔΙΩΧΘΕΝΤΟΣ υπό του μητροπολίτη Αιτωλίας Κοσμά)

ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΗ ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ π. ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

(ΤΟΥ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΩΣ ΕΚΔΙΩΧΘΕΝΤΟΣ ΠΡΟΣΦΑΤΩΣ ΕΚ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΦΑΤΟΥ

Ι. ΜΟΝΗΣ ΑΓ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΜΑΝΔΡΑΣ ΘΕΡΜΟΥ ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ)

ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΦΕΡΟΜΕΝΟΝ ΩΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ

16η Νοεμβρίου 2017 Ἁγ. Αποστόλου και Ευαγγελιστού Ματθαίου

Σείς ο φερόμενος ως «Αντιοικουμενιστής» Μητροπολίτης Αιτωλοακαρνανίας κ. Κοσμάς, πού απαρνηθήκατε την Ορθοδοξία και προσχωρήσατε στην παναίρεση του οικουμενισμού ή θρησκευτικού συγκρητισμού ή γνωστικισμού και τις λοιπές αιρέσεις, οι οποίες εισήχθησαν ψευδο-συνοδικά από την ληστρική σύνοδο της Κρήτης το 2016, 

αντί σείς να αναλάβετε αγώνα αντιαιρετικό κατά των βαρέων λύκων (δηλαδή των αιρετικών οικουμενιστών) που εισήλθαν στην Μάνδρα της Ορθοδοξίας και να τους εκδιώξετε από αυτήν, 

ΕΚΔΙΩΞΑΤΕ ΕΜΕΝΑ από την Ι. Μονή της Αγίας Παρασκευής Μάνδρας Θέρμου Αιτωλοακαρνανίας όπου εγκαταβίωσα επί τρία συνεχή έτη και τρείς μήνες, ΕΠΕΙΔΗ ΔΙΕΚΟΨΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΟΥ ΜΑΖΙ ΣΑΣ, ΕΠΕΙΔΗ:

1) ΔΕΝ ΑΠΟΚΗΡΥΣΣΕΤΕ ΔΗΜΟΣΙΑ ΤΙΣ ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΨΕΥΔΟ-ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ,

2) ΔΕΝ ΠΑΥΕΤΕ ΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΤΗΣ ΠΡΟΪΣΤΑΜΕΝΗΣ ΣΑΣ ΑΡΧΗΣ, ΔΗΛΑΔΗ ΤΗΣ ΛΕΓΟΜΕΝΗΣ «ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ –Ι.Σ.Ε.Ε-», Η ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΑ ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ ΣΤΗΝ ΨΕΥΔΟ-ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΨΗΦΙΣΕ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ ΤΗΣ, 

3) ΑΠΟΔΕΧΘΗΚΑΤΕ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΤΗΝ ΑΙΡΕΤΙΚΗ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ, ΜΕ ΤΟ ΝΑ ΕΠΙΤΡΕΨΕΤΕ ΤΗΝ ΔΙΑΝΟΜΗ ΤΗΣ ΨΕΥΔΟΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΩΣ ΤΗΣ Ι.Σ.Ε.Ε. ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ (Η ΟΠΟΙΑ ΑΠΟΔΕΧΕΤΑΙ ΤΗΝ ΛΗΣΤΡΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟ), ΣΤΟΥΣ Ι.ΝΑΟΥΣ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΚΗΡΥΞΑΤΕ ΑΙΡΕΣΗ ΓΥΜΝΗ ΤΗ ΚΕΦΑΛΗ,

4) ΠΡΟΣΚΑΛΕΙΤΕ ΚΑΙ ΠΡΟΒΑΛΕΤΕ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΣ (ΗΤΟΙ ΚΑΚΩΣ ΑΝΑΣΤΡΕΦΕΣΘΕ) ΣΤΟ ΠΟΙΜΝΙΟ ΣΑΣ, ΑΝΤΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΕΤΕ ΜΕ ΤΑ ΟΠΛΑ ΤΗΣ ΠΑΤΕΡΙΚΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΕΤΕ ΑΠΟ ΤΟ ΠΟΙΜΝΙΟ,

5) ΔΕΝ ΚΑΤΑΓΓΕΙΛΑΤΕ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΔΗΜΟΣΙΩΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΑΛΛΟΘΡΗΣΚΟΥΣ ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ‘‘ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ’’ ΝΑΩΝ, ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΝΑ ΜΟΛΥΝΕΤΑΙ ΤΟ ΠΟΙΜΝΙΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ (βλ.Φωτογραφίες στο τέλος).

6) ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΕΙΤΕ ΤΙΣ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΟΥ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ, ΧΩΡΙΣ ΚΑΝ ΝΑ ΤΟΝ ΕΠΙΤΙΜΕΙΤΕ ΠΑΡΑ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ, ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ ΟΤΙ ‘‘ΤΟ ΠΗΔΑΛΙΟΝ ΣΗΜΕΡΑ ΔΕΝ ΕΦΑΡΜΟΖΕΤΑΙ’’,

7) ΚΟΙΝΩΝΕΙΤΕ ΜΕ ΤΟΥΣ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΕΣ ΣΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ, ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗΘΗΚΑΝ ΣΥΝΟΔΙΚΩΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΚΑΡΔΙΝΑΛΙΟΥΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΕΣΤΑΝΤΕΣ ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ Ι.ΝΑΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΗΝΑ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΚΡΗΤΗΣ, ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΔΙΕΞΑΓΩΓΗΣ ΤΗΣ ΨΕΥΔΟ-ΣΥΝΟΔΟΥ ΚΑΙ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ Β’ ΚΑΝΟΝΑ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΙΝΩΝΗΤΟΙ.

ΜΕ ΕΚΔΙΩΞΑΤΕ από το Μοναστήρι ΓΙΑ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΟΤΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΤΗΚΑ ΑΠΟ ΣΑΣ, αλλά δεν τολμήσατε να μου χορηγήσετε έγγραφο που να αναφέρει για ποιόν λόγο με εκδιώκετε, το οποίο έγγραφο σας εζήτησα επανειλημμένως.

Α. ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΔΙΩΞΕΩΣ ΜΟΥ ΑΠΟ ΣΑΣ ΤΟΝ ΔΗΘΕΝ

“ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ’’ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ

1) 24/8/2016 μόλις δύο μήνες μετά την ληστρική ψευδοσύνοδο της Κρήτης, Πανήγυρις στην Ι. Μονή Αγ. Κοσμά Αιτωλού, καλείτε ως Μητροπολίτης Αιτωλοακαρνανίας, τον οικουμενιστή Ειρηναίο Αρχιεπίσκοπο Κρήτης πρωτεργάτη και διοργανωτή της Ψευδοσυνόδου της Κρήτης στην Πανήγυρη του Αγ.Κοσμά του Αιτωλού, για να λαμπρύνετε τάχα την γιορτή και κατά “σύμπτωση’’ παθαίνετε ζημιά στον αυχένα σας, μη μπορώντας να κρατήσετε το κεφάλι σας ορθιο.

2) 5/3/2017 Κυριακή της Ορθοδοξίας, εκδίδετε εγκύκλιο εναντίον του οικουμενισμού και του παπισμού που αναγινώσκεται σε όλους του Ι. Ναούς της Μητροπόλεως, ενώ δεν αποκηρύξατε δημοσίως τις αιρετικές αποφάσεις της Ψευδοσυνόδου της Κρήτης του 2016,

3) 4/5/2017 Επίσκεψή μου σε σας τον Μητροπολίτη Αιτωλοακαρνανίας στο Μεσολόγγι. Έγινε εξ αφορμής περιστατικού συμπροσευχής του Αρχιερατικού Επιτρόπου της περιοχής Θέρμου, την Κυριακή της Ορθοδοξιας 5/3/2017 στο Φανάρι με τρείς Καρδινάλιους μέσα στον Πατριαρχικό Ναό Κων/πόλεως. Σείς τον δικαιολογήσατε πλήρως λέγοντας ότι “ήταν ο Πατριάρχης εκεί και δεν μπορούσε να φύγει από τον Ναό’’. Υπ’ όψιν ότι οι Ιεροί Κανόνες των Αγ. Αποστόλων διατάσσουν να αφορίζεται ο συμπροσευχόμενος με αιρετικούς ακόμα και σε σπίτι.

4) 7/7/2017 Πρώτη Πανήγυρις Εορτασμού του Αγίου Βλασίου του εν Σκλαβαίνοις Αιτωλοακαρ-νανίας. Καλέσατε εκπρόσωπο τού “Πατριάρχη” Βαρθολομαίου, (ο οποίος ηγείται της παναιρέσεως του οικουμενισμού), τον Αμφιλόχιο Αδριανουπόλεως καθώς και τον Μητροπολίτη Νικοπόλεως και Πρεβεζης, οι οποίοι ἀκολουθούν την παναίρεση τού οικουμενισμού και έλαβαν μέρος, στην Ψευδοσύνοδο της Κρήτης, τασσόμενοι υπέρ τών αιρετικών αποφάσεών της.

5) 18/7/2017 Δεύτερη επίσκεψή μου σε σας τον Μητροπολίτη Αιτωλοακαρνανίας στο Μεσολόγγι, όπου σας παρέδωσα τις 2 επιστολές μου, περί αποτειχίσεώς μου (οι οποίες δημοσιεύθηκαν στο διαδίκτυο βλ.: «Ο παιδαγωγός», «Αποτείχιση και «Πατερική Παραδοση», «Κατάνυξις» κ.ά.) και σας ερώτησα εάν πιστεύετε ότι ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος είναι αιρετικός ή όχι. Η απάντησίς σας ήταν ότι

Η "βιομηχανία" των αγιοποιήσεων. Ο εορτασμός του πρώτου Οικουμενιστή Αγίου (Χρυσοστόμου Σμύρνης) και τα ατράνταχτα στοιχεία που αποδεικνύουν την παράνομη μετονομασία ενός Εθνομάρτυρος σε Άγιο! (ΒΙΝΤΕΟ)

Σχόλιο:

Προβληματισμός:

Είμαστε στην δυσάρεστη θέση να δημοσιεύσουμε κείμενο (και ολόκληρο το βίντεο), που αποδομεί την αγιοποίηση του εθνομάρτυρος μητροπολίτη Χρυσοστόμου Σμύρνης. 

Ως ένθερμοι πατριώτες, ΤΙΜΟΥΜΕ  την αγάπη του για την πατρίδα και την μαρτυρική του θυσία. 
Υποκλινόμαστε σε έναν εθνομάρτυρα της πατρίδος μας.

Ως ορθόδοξοι πιστοί όμως, οφείλουμε να αναδείξουμε τα τεκμήρια που παρατίθενται και που καταρρίπτουν την αγιοποίηση του.

Αγιοποιήσεις: 

η πολλά υποσχόμενη "βιομηχανία" των Οικουμενιστών.

Οι "αγιοποιήσεις" είναι πραγματικά μια πολλά υποσχόμενη "βιομηχανία" στα χέρια του οικουμενισμού. Ένα σωρό ευλαβείς πατέρες (συχνά αγιορείτες), συζητιέται και αναμένεται να "αγιοποιηθούν".  Γιατί;;; Έκαναν θαύματα όσο ζούσαν; Όχι. 

Κάνουν θαύματα τώρα, μετά την κοίμηση τους; Πάλι όχι. 

Γιατί λοιπόν σώνει και καλά όλοι οι ευσεβείς να ανακηρυχθούν "Άγιοι";

Πολύ απλά γιατί οι αγιοποιήσεις φέρνουν επισκέψεις πιστών, άγια λείψανα (που δίνονται από δω κι από εκεί), εικόνες, περιοδείες και άφθονα χρήματα (και εκδηλώσεις), στην τοπική μητρόπολη. 

Το πιο σημαντικό: με τις αγιοποιήσεις, το Πατριαρχείο (οικουμενιστές), τελείως ανέξοδα, "χτίζουν δεσμούς" (ή δεσμά;) με τους μητροπολίτες. 

Ταυτόχρονα καθησυχάζουν τους πιστούς - πρόβατα ότι ΟΡΘΩΣ παραμένουν προσκολλημένοι στο Πατριαρχείο και στους δεσποτάδες, αφήνοντας το υπονοούμενο ότι "εδώ" είναι οι Άγιοι και άρα η εκκλησία ταυτίζεται με τους οικουμενιστές του Πατριαρχείου και την διοικούσα Ιεραρχία. 

Τέλος, όσοι ευλαβείς πιστοί γνώριζαν και ευλαβούνταν τους αγιοποιημένους πατέρες, με την αγιοποίηση αισθάνονται ευγνωμοσύνη προς το Πατριαρχείο για την αγιοποίηση του γέροντα τους και "ράβουν" το στόμα τους.

ο "ευλαβής" μητροπολίτης Αιτωλίας Κοσμάς, "ευχαριστεί" για μια πρόσφατη αγιοποίηση στην μητρόπολη του  ("ράβει" φυσικά το στόμα του για την ψευδοΣύνοδο της Κρήτης και τα οικουμενιστικά αίσχη του Βαρθολομαίου και ακολούθως ΔΙΩΚΕΙ τον ομολογητή μοναχό π.Νεκτάριο!, δείτε εδώ)

Έτσι κάθε λίγο "πετάγεται" ένας ιερωμένος και διαδίδει εκ των υστέρων τάχα μια προφητεία ενός ευλαβή πατέρα ή δεσπότη (που έχει κοιμηθεί), πχ για τον όντως ευλαβή πρώην μητροπολίτη Σιατίστης Αντώνιο βρέθηκε ένας ιερέας και είπε ότι τάχα είδε τον πρώην αρχιεπίσκοπο Αθηνών Σεραφείμ "μέσα στο φως"!!! (όσοι ξέρουν τα έργα και τις ημέρες της "χούντας" του Σεραφείμ, κυριολεκτικά γελούν με το υποτιθέμενο "όνειρο"). 

Ο κόσμος -που δεν πιστεύει στον Κύριο Ημών Ιησού Χριστό αλλά στην "μαγική" δύναμη της εκκλησίας μας- σπεύδει να το αναπαράγει. Με 2-3 ομιλίες και μερικές επισκέψεις στο Φανάρι, το "προξενιό" προχωράει, μια αγιοποίηση "έκλεισε" και όλοι έχουν κάθε λόγο να περηφανεύονται για την επιτυχία τους...

Παρακαλούμε κάντε τον κόπο να δείτε το βίντεο που ακολουθεί

Ομάδα εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

"Μνήμη Αγίου Χρυσοστόμου Σμύρνης στην Νέα Ιωνία"

Την Κυριακή 17/9 τιμάται η ετήσια μνήμη του Αγίου Εθνοϊερομάρτυρος Χρυσοστόμου Σμύρνης και των συν αυτώ μαρτυρησάντων Ιεραρχών, Αμβροσίου Μοσχονησίων, Γρηγορίου Κυδωνιών, Προκοπίου Ικονίου και Ευθυμίου Ζήλων και των Κληρικών και λαϊκών, κατά την Μικρασιατική καταστροφή, με επίκεντρο την προσφυγική ενορία της Ευαγγελιστρίας Ν. Ιωνίας.

(...) Ανήμερα της εορτής θα τελεστεί πανηγυρική Θεία Λειτουργία, ιερουργούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Ιγνατίου, ο οποίος θα ομιλήσει. Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, θα γίνει η λιτάνευση των ιερών Εικόνων των Αγίων, πέριξ του Ναού και θα τελεστεί Επιμνημόσυνη Δέηση υπέρ των αναιρεθέντων κατά την Μικρασιατική καταστροφή,(...)."

Πηγή

Αναίρεσις 

της παρανόμου αγιοποιήσεως του Χρυσοστόμου Σμύρνης από τους Οικουμενιστές

Τὴν ἡμέρα ποὺ οἱ Οἰκουμενιστὲς ἑορτάζουν τὸν Ἅγιο ποὺ τοὺς ταιριάζει, πραγματοποιήθηκε στὴν Ἱ. Μ. Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου (στὶς Σταγιᾶτες Βόλου) παρουσίαση τοῦ βιβλίου τοῦ π. Εὐθυμίου Τρικαμηνᾶ «Ὁ Ἐθνομάρτυς Χρυσόστομος Σμύρνης. Ἀναίρεση τῆς Παρανόμου “Ἁγιοποιήσεώς” του καὶ Δογματικὴ Προσέγγιση Αὐτῆς».

Ἐπὶ 70 περίπου χρόνια γνωρίζαμε ὅτι ὁ Χρυσόστομος Σμύρνης ἦταν Ἐθνομάρτυς ὥσπου οἱ Οἰκουμενιστὲς –κατὰ σκανδαλώδη καὶ φασιστικὸ τρόπο– τὸν ἁγιοποίησαν.

Στὶς τότε διαμαρτυρίες τῶν πιστῶν, ὁ Οἰκουμενιστὴς Ἀρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος (αὐτὸς ποὺ πραγματοποίησε κι ἄλλη μιὰ πρωτοτυπία: ἔφερε –πάλι παρὰ τὶς διαμαρτυρίες καὶ τὰ συλλαλητήρια τῶν πιστῶν– γιὰ πρώτη φορὰ τὸν Πάπα στὴν Ἀθήνα!) διετύπωσε τὴν ἀπίστευτη αὐτὴ ἀπάντηση (ἀντὶ νὰ ἐξετάσει τὶς ἐνστάσεις):

Καταθέστε γραπτῶς τὶς ἀντιρρήσεις σας καί… (ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΓΙΟΠΟΙΗΣΗ) ἡ Ἐκκλησία θὰ τὶς ἐξετάσει!!!!!

Δηλαδή, οὐσιαστικὰ ὁ Χριστόδουλος (καὶ ἡ Σύνοδος ποὺ τὸν ἁγιοποίησε) ὑποσχέθηκε τὸ ἑξῆς ἀδιανόητο καὶ ἐκκλησιαστικῶς πρωτάκουστο: ἂν ἀποδειχθεῖ ὅτι δὲν εἶναι ἅγιος, ὅταν θὰ ἐξετάσουμε τὶς ἐνστάσεις σας, θὰ τὸν ξε-αγιοποιήσουμε.

Στὸ παρακάτω βίντεο ὁ π. Εὐθύμιος καταθέτει πειστικότατα τὶς ἀναγκαῖες πληροφορίες καὶ ἐξηγήσεις γιὰ τὴν σκανδαλώση ἐκείνη ἁγιοποίηση. Εἶναι φοβερὴ ἡ εὐθύνη τῶν Ἐπισκόπων ποὺ ἁγιοποίησαν καὶ ἐν γνώσει τους ἑορτάζουν ἕνα Οἰκουμενιστὴ ἅγιο!

Τὸ βίντεο :

https://youtu.be/XFyqfPJzA3g

Τὴν παρουσίαση τοῦ βιβλίου ξεκίνησε, παρουσιάζοντας -εἰσαγωγικά- τὸ βιβλίο καὶ τὸν συγγραφέα ὁ ἐκπαιδευτικὸς Παναγιώτης Σημάτης (παραθέτουμε στην συνέχεια το κείμενο της ομιλίας του κ.Σημάτη. Αν δεν θέλετε να διαβάσετε κείμενο, ακούστε την ομιλία του κ.Σημάτη απευθείας από το βίντεο. 

Μετά το 20ο λεπτό, η ομιλία του π.Ευθυμίου Τρικαμηνά. Τα στοιχεία που παρατίθενται θα σας αφήσουν άναυδους)

"Ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι τοῦ 21ου αἰῶνος, οἱ ἄνθρωποι τῶν ἐσχάτων χρόνων τῆς ἱστορίας, εἴμαστε μάρτυρες γεγονότων πού, ἂν κάποιος πρὶν ἀπὸ λίγα μόλις χρόνια, μᾶς ἔλεγε ὅτι θὰ συνέβαιναν στὶς μέρες μας, ἦταν ἀδύνατο νὰ τὸν πιστεύαμε!

Σύγχυση, ἀγωνία, ἀναστάτωση παρατηρεῖται σὲ ὅλους τοὺς τομεῖς τῆς οἰκονομικῆς, κοινωνικῆς, ἐθνικῆς καὶ διεθνοῦς ζωῆς, καὶ βεβαίως τῆς θρησκευτικῆς. Ἡ ἐξέλιξη δὲ τῶν ἐκκλησιαστικῶν γεγονότων -ποὺ ἰδιαιτέρως μᾶς ἀφοροῦν- εἶναι ἀπογοητευτική. 

Ἡ αἵρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ ἐγκαταστάθηκε γιὰ τὰ καλὰ στὴν ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας, ἐπεκτείνεται ταχύτατα, ἐκρηκτικὰ θὰ ἔλεγε κανείς· ἄρχισαν μάλιστα καὶ οἱ διωγμοί· καὶ παρὰ ταῦτα οἱ χιλιάδες ποιμένες (Ἐπίσκοποι καὶ ἱερεῖς) ποὺ καθοδηγοῦν τὸ ποίμνιο, σὰν ὑπνωτισμένοι σιωποῦν καὶ ἐπιτρέπουν στοὺς αἱρετικοὺς μὲ ἄνεση νὰ ἐπιβάλλουν τὶς κακοδοξίες τους, νὰ ἐπικρατοῦν σχεδὸν ἀμαχητί!

Ἕνας ἀπὸ τοὺς προάγγελους τῆς σημερινῆς ζοφερῆς πραγματικότητος, τὴν ὁποία τὸ σύνολον τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ κόσμου εἴτε δὲν τὴν ἀντελήφθη, εἴτε δὲν ἐκτίμησε τὴν σημασία καὶ τὶς ἀρνητικὲς ἐπιπτώσεις της, εἴτε, τέλος, τὴν ἀγνόησε, εἶναι ἡ ἁγιοποίηση τοῦ Μητροπολίτη Σμύρνης Χρυσοστόμου.

Ὁ Χρυσόστομος Σμύρνης ὑπῆρξε θερμὸς πατριώτης καὶ ἐθνεγέρτης, μὲ δυναμικὴ προσωπικότητα, ἀξιόλογα χαρίσματα καὶ ἔντονη πατριωτικὴ παρουσία, ἀλλ΄ ὅμως δὲν πληροῦσε τὶς ὀρθόδοξες προϋποθέσεις γιὰ νὰ καταταγεῖ στή χορεία τῶν Ἁγίων καί, κυρίως, δὲν ὑπῆρξε σημάδι ἀπὸ τὸν οὐρανὸ γιὰ τὴν ἁγιότητά του!

Τὴν καταστροφικὴ σημασία αὐτῆς τῆς ἁγιοκατατάξεως ἢ καλύτερα ἁγιοποιήσεως ἐκ τῶν κάτω κι ὄχι ἐκ τῶν ἄνω, ἀντελήφθησαν, καὶ κατανόησαν, καὶ διαμαρτυρήθηκαν ἔγκριτοι Ἱεράρχες, Ἱερωμένοι, Θεολόγοι, Καθηγητές Πανεπιστημίου κ.ἄ., (πρὶν ἡ δεσποτοκρατικὴ τρομοκρατία ἐπιβάλλει σιωπή). Τὶς θέσεις τους διετύπωσαν ἐντύπως, ἀλλὰ καὶ προφορικά. Ἀναφέρουμε ἐδῶ τὸν ἀείμνηστο Νικόλαο Ψαρουδάκη, τὸν π. Θεόδωρο Ζήση καὶ τὸν π. Γεώργιο Μεταλληνό.

Ἕνας ἀπ’ αὐτοὺς ποὺ διαμαρτυρήθηκαν εἶναι –ὡς γνωστόν– καὶ ὁ συγγραφέας τοῦ σήμερα παρουσιαζομένου βιβλίου, ὁ π. Εὐθύμιος. 

Ἡ διαφορά του ἀπὸ τοὺς ἄλλους εἶναι ὅτι τὴν διαμαρτυρία του δὲν τὴν θεμελίωσε σὲ φῆμες, ὑποθέσεις ἢ προσωπικὲς ἐκτιμήσεις, ἀλλὰ τὴν τεκμηρίωσε μὲ ἑκατοντάδες ἀποσπάσματα κειμένων συγγραφέων ποὺ μελέτησαν τὴν ζωὴ τοῦ Χρυσοστόμου, ἀλλὰ καὶ κείμενα τοῦ ἰδίου τοῦ Χρυσοστόμου Σμύρνης, τὰ ὁποῖα τελικὰ ἀποτέλεσαν τὸ βιβλίο ποὺ σήμερα παρουσιάζουμε. 

Ὁ τίτλος τοῦ βιβλίου εἶναι: «Ὁ Ἐθνομάρτυς Χρυσόστομος Σμύρνης. Ἀναίρεση τῆς Παρανόμου “Ἁγιοποιήσεώς” του καὶ Δογματικὴ Προσέγγιση Αὐτῆς», καὶ ὅπως θὰ φανεῖ στὴν πορεία τῆς παρουσιάσεως, τό περιεχόμενο τοῦ βιβλίου ἐρείδεται στίς πλούσιες ἱστορικές πηγές, οἱ ὁποῖες δὲν ἐπιδέχονται ἀμφισβητήση καὶ ἀναιρεῖ κατηγορηματικά καὶ μὲ συστηματικὸ τρόπο τήν παράνομη ἁγιοποίηση.

Ἡ κυκλοφορία αὐτοῦ τοῦ βιβλίου ἀπό τίς ἐκδόσεις «Ὀρθοδοξία», τοῦ ὁποίου ἡ Α΄ ἔκδοση ἐξαντλήθηκε, ἔγινε ἀφορμή, ὥστε ὁ συγγραφέας, ποὺ τὸ συνέγραψε ἀπὸ ἀγάπη γιὰ τὴν ἀλήθεια καὶ τὴν διατήρηση τῆς ἁγιοπατερικῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης, νὰ δεχθεῖ -ἀντὶ γιὰ τιμή- κατηγορίες, ὕβρεις, λοιδωρίες καὶ διωγμό, κι ὄχι μόνο σήμερα, ποὺ Μασῶνοι καὶ Οἰκουμενιστὲς Πατριάρχες καὶ Ἐπίσκοποι ἐπικρατοῦν φανερά, ἀλλὰ καὶ τότε (πρὶν εἴκοσι χρόνια), ὅταν τὰ πιστεύματα τῶν Ἐπισκόπων ἦσαν καμουφλαρισμένα εὐσεβοφανῶς, ἦσαν δυσδιάκριτα καὶ καλὰ κρυμμένα ἀπὸ τὰ μάτια τοῦ λαοῦ.

Ἡ ἀξία τοῦ βιβλίου ἔγκειται στὸ γεγονὸς ὅτι ἡ γνώμη τοῦ συγγραφέα δὲν εἶναι αὐθαίρετη, ἀλλὰ στηρίζεται σὲ ἑκατοντάδες κείμενα ἄλλων μελετητῶν τῆς ἱστορίας καὶ τῆς ζωῆς τοῦ Χρυσοστόμου καί, βέβαια, σὲ κείμενα καὶ μελέτες τοῦ ἴδιου τοῦ Χρυσοστόμου Σμύρνης. 

Ὅπως δὲ στὸ βιβλίο διαβάζουμε, τὰ κείμενα αὐτὰ συγκεντρώθηκαν μὲ πολὺ κόπο ἀπὸ τὸν ἴδιο καὶ ἀπὸ συνεργάτες του, ὄχι μόνο ἀπὸ τὰ κυκλοφοροῦντα βιβλία, ἀλλὰ ἀφοῦ ἀναζητήθηκαν πληροφορίες σὲ περιοδικά, ἐφημερίδες καὶ βιβλιοθῆκες τῶν Πανεπιστημίων μας, ἀλλὰ καὶ ὅποιες ἄλλες πηγές.

Ἡ παρουσίαση τοῦ βιβλίου (ἡ δεύτερη ἔκδοση τοῦ ὁποίου ἔγινε πρὸ ὀλίγου καιροῦ), ἐπελέγη νὰ γίνει σήμερα, ἡμέρα κατὰ τὴν ὁποία οἱ Οἰκουμενιστὲς ὥρισαν νὰ

Οι δύο ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ του ΜΟΝΑΧΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΠΡΟΣ τον μητροπολίιτη ΑΙΤΩΛΙΑΣ κ. Κοσμά

ΟΙ ΜΕΡΕΣ ΠΕΡΝΟΥΝ ΜΑΖΙ ΚΑΙ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΔΙΟΡΙΑ 

ΤΩΝ ΕΠΙΤΡΟΠΩΝ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΜΟΝΑΧΟ ΝΕΚΤΑΡΙΟ

Στις 12 του μηνός (Σεπτεμβρίου 2017) ο επίτροπος Δημήτριος Κ. με δύο λαϊκούς ζήτησε πάλι από τον μοναχό Νεκτάριο να φύγει από τον τόπο της Μετανοίας του (απ’ όπου ο ίδιος ο επίσκοπος κ. Κοσμάς χάρη φιλοξενίας τον τοποθέτησε πριν τρία χρόνια).

Στην ειρηνική πρόταση του μοναχού «περιμένω χαρτί του δεσπότη» ο επίτροπος βεβαίωσε πως ο επίσκοπος «χαρτί» δεν δίνει! 

Στην συνέχεια -παρόντος του λαϊκού Χρήστου Ελευθεριάδη που φιλοξενείται στο χώρο της Αγίας Παρασκευής- ο μοναχός Νεκτάριος ζήτησε από τον επίτροπο να του δώσουν αυτοί "χαρτί" (ενν. η επιτροπή του Ι. Ναού) που να βεβαιώνει γραπτώς αυτά που άκουσαν από το στόμα του ηγουμένου της Ι.Μονής Μυρτιάς Τριχωνίδος π.Ιωσήφ, ότι δηλαδή ο λόγος που ζητά ο δεσπότης την απομάκρυνσή του είναι η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ του και ουδείς άλλος! Φυσικά ο επίτροπος –σε πρώτη φάση- αρνήθηκε!

Επιστολή 1η:

"1η ‘Ιουλίου 2017Κλείνω τὴν ἐπιστολή μου αὐτήν Σεβ/τατε, μὲ μία ἀκόμη υἱκὴ θερμὴ παράκληση:
Σταθεῖτε ὀρθὸς στὴν ἱστορικὴ ἀποστολή σας καὶ διατρανῶστε μὲ πυγμὴ καὶ ἀλήθεια τὴν ἀπόρριψη τῶν ἀποφάσεων τῆς ψευδοσυνόδου τῆς Κρήτης. "



Επιστολή 2η:
"17η ‘Ιουλίου 2017Μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ, δὲν θὰ σᾶς ἀκολουθήσω στὸν κατήφορο ποῦ πήρατε καὶ σᾶς δηλώνω ὅτι ἀπὸ σήμερα 17/7/2017 ἀνήμερα τῆς Ἄγ.Μεγαλομ.Μαρίνης,

ΑΠΟΤΕΙΧΙΖΟΜΑΙ ἀπό σας 

καὶ δὲν θέλω νὰ ἔχω καμμία κοινωνία μαζί σας βάσει τῶν Ἱ.Κανόνων ποὺ ἀναφέρθησαν στὴν α’ ἐπισυναπτόμενη, διότι:

Α) Δὲν καταγγείλατε δημοσίως τὴν ψευδοσύνοδο τῆς Κρήτης παρ’ὅλο ὅτι ἔχει περάσει ἕνας ὁλόκλη-ρος χρόνος ἀπὸ τὴν σύγκλησή της, 

Β) Ἀποδεχθήκατε στὴν πράξη τὴν ψευδοσύνοδο, μὲ τὸ νὰ ἐπιτρέψετε τὴν διανομὴ τῆς ψευδοανακοινώσεως πρὸς τὸν λαό, τῆς Ι.Σ.Ε.Ε. στοὺς Ι.Ναοὺς τῆς Μητροπόλεως καὶ ἔτσι κηρύξατε αἵρεση γυμνῆ τῆ κεφαλῆ. 

Γ) Προσκαλεῖτε καὶ προβάλλετε τοὺς οἰκουμενιστᾶς (ἤτοι κακῶς συναναστρέφεσθε*) στὸ ποίμνιό σας, ἀντὶ νὰ τοὺς πολεμᾶτε μὲ τὰ ὄπλα τῆς Πατερικῆς Ἀληθείας καὶ νὰ τοὺς ἀπομακρύνετε ἀπὸ τὸ ποίμνιο. 

Δ) Δεν καταγγείλατε τον Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν και τους Μητροπολίτες που ἐκάλεσαν τους αἱρετικούς και ἀλλοθρήσκους σε συμπροσευχή ἐντός τῶν Ἱ.Ὀρθοδόξων Ναῶν, με ἀποτέλεσμα να μολύνεται το ποίμνιο και να εἶναι δυνάμει ἀφορισμένο ἀπο τους Ἱ.Κανόνες. 

Ε) Δικαιολογεῖτε τὶς συμπροσευχὲς Ἀρχιμανδρίτου τῆς Μητροπόλεως μὲ τοὺς αἱρετικοὺς χωρὶς κἂν νὰ τὸν ἐπιτιμεῖτε παρὰ τοὺς Ἱ.Κανόνες τῆς Ἐκκλησίας μας, καθὼς καὶ τὴν αἳρεση, ὅτι ‘‘τὸ Πηδάλιο σήμερα δὲν ἐφαρμόζεται’’. 

ΣΤ) Κοινωνεῖτε μὲ τοὺς συμμετέχοντες στὴν ψευδοσύνοδο, οἱ ὁποῖοι συμπροσευχήθηκαν Συνοδικῶς μὲ τοὺς αἱρετικοὺς καρδινάλιους καὶ πρωτεστάντες ἐντός του Ἱ.Ναοῦ τοῦ Ἄγ.Μηνᾶ Ἡρακλείου Κρήτης, κατὰ τὴν περίοδο διεξαγωγῆς τῆς ψευδοσυνόδου καὶ σύμφωνα μὲ τὸν β’ Ἀντιοχείας εἶναι ἀκοινώνητοι.

π.Νεκτάριος "

Ακολουθούν οι πραγματικά απόλυτα τεκμηριωμένες 2 ομολογιακές επιστολές.

Επιστολή 1η 

προς τον μητροπολίτη Αιτωλίας Κοσμά

π.Νεκτάριος  Μοναχὸς

  (μέλλουσα  καὶ  εἴθε νὰ γίνει μὲ τὶς εὐχές σας)

  Ἱερὰ  Μονὴ  Ἁγίας Παρασκευῆς Μάνδρας

    Τ.Κ. : 300 08  Θέρμο Αἰτωλοακαρνανίας

…….    .       τηλ.κιν. : 6975607150

                                                                                                                   ‘Εν  Ἱερᾶ Μονῆ  

                                                                                                               τῆ 1^η ‘Ιουλίου 2017

                                                                                                  

                                                                                                     Πρὸς : 

                                                                                             τὸν Σεβασμιώτατον

                                                                          Μητροπολίτην Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας

                                                                           π.Κοσμᾶ.   Εἰς  Ἱερὰν πόλιν Μεσολογγίου           

                                                                           

Σεβασμιώτατε

μὲ ἀγάπη Χριστοῦ καὶ βαθὺ πόνο ψυχῆς, ἀπευθύνω υἱκῶς αὐτὴν τὴν ἐπιστολὴν εἰς τὴν πατρικήν σας καρδίαν. Γνωρίζω Σεβασμιώτατε ὅτι προέρχεσθε ἀπὸ εὐσεβῆ καὶ μαρτυρικὴ οἰκογένεια. Ἐπίσης  γνωρίζω τὰ ὀρθόδοξα φρονήματά σας, ἀπὸ λόγους ἢ πράξεις ὁμολογίας σας, ποὺ κατὰ καιροὺς ἐκάνατε, καὶ ἔχουν δημοσιευθεῖ. Ἐσχάτως ὅμως συνέβησαν πολὺ δυσάρεστα γεγονότα, τὰ ὁποῖα ἀφοροῦν τὴν Ὀρθόδοξον πίστη μας.  

1) Ἡ ψευδοσύνοδος τοῦ Κολυμπαρίου ἔχει γίνει ἐδῶ καὶ ἕνα ἀκριβῶς ἔτος καὶ οὐδεὶς Ἐπίσκοπος τὴν καταδίκασε δημοσίως ὡς ληστρική, οὔτε καὶ σεῖς παρ’ὅλο ὅτι ἰδιωτικῶς ὁμολογεῖτε ὅτι ἦταν τέτοια. Μάλιστα καὶ ἐπιτρέψατε νὰ διανεμηθεῖ αὐτὴ ἡ ψευδέστατη ‘‘ἀνακοίνωση πρὸς τὸν λαὸ’’ τῆς Ι.Σ.Ε.Ε. σὲ πολλοὺς Ἱ.Ναοὺς τῆς Ἱ.Μητροπόλεως, ἡ ὁποία ἀποδέχεται τὴν ψευδοσύνοδο αὐτὴν καὶ μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ κηρύξατε αἵρεση γυμνῆ τῆ κεφαλῆ στὴν Μητρόπολή μας. 

Σχόλιο ο Παιδαγωγός: Το επίσημο Δελτίο Τύπου της Ιεράς Συνόδου (Νοεμβρίου 2016).
"Ομόφωνα αποδεκτή" η εισήγηση του μητροπολίτη Σερρών
(αναφορικά με την ψευδο(Σύνοδο) της Κρήτης).
Οι "παραδοσιακοί" ιεράρχες με την σιωπή τους ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΑΝ την ψευδοσύνοδο και τις αιρέσεις ως εκκλησίες

2) Ἐφαρμόζονται στὴν πράξη οἱ ἀποφάσεις τῆς ψευδοσυνόδου (ἀλλὰ καὶ ὑπερβαίνονται) ἀφοῦ οἱ οἰκουμενισταὶ ψευδεπίσκοποι, βάζουν στοὺς Ὀρθοδόξους Ἱ.Ναοὺς ὄχι μόνον τοὺς αἱρετικοὺς σὲ συμπροσευχή, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἀλλοθρήσκους (βλέπε ἐπισυναπτόμενες φωτογραφίες). 

Τὸ ποίμνιο δὲν μολύνεται Σὲβ/τατε;  Ἀφορισμὸς λέγουν οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι στὸν 45ον Κανόνα γιὰ ὅποιον συμπροσευχηθεῖ μὲ αἱρετικόν, ἀκόμα καὶ μέσα σὲ σπίτι (βλ.Πηδάλιον σέλ.51).  

Σχόλιο ο Παιδαγωγός:Δράμα, Δεκέμβριος 2016. Εορτή της Αγίας Βαρβάρας. Συμπροσευχή με προτεστάντη (ψευδο) επίσκοπο και την ιέρεια γυναίκα του! Δείτε εδώ.

Μόνον ἕνας Ἀρχιμανδρίτης τόλμησε, ὁ Ἡγούμενος τῆς Ἱ.Μονῆς Λογγοβάρδας Πάρου καὶ ὑπέβαλλε κανονικὴ μήνυση κατὰ τοῦ αἱρεσιάρχου Βαρθολομαίου πρὶν λίγους μῆνες [σέβομαι τὸν θεσμό, ὄχι ὅμως καὶ τὶς παναιρετικὲς δοξασίες καὶ βλασφημίες τοῦ  Πατριάρχη, κατὰ τοῦ Ἄγ.Πνεύματος, τοῦ Χριστοῦ, τῆς Παναγίας καὶ τῶν Ἁγίων της Ἐκκλησίας μας (παραθέττω ὑπόμνημα μὲ φωτογραφίες καὶ κείμενο ὅπου ἀπαριθμοῦνται οἱ αἱρετικὲς δοξασίες καὶ πράξεις του)].

3)  Ἐσεῖς Σὲβ/τατε δὲν μοῦ εἴπατε πρὶν λίγους μῆνες ὅτι: ‘‘ποτὲ δὲν θὰ συμπροσευχηθῶ μὲ τοὺς παπικοὺς, οὔτε θὰ ἐπιτρέψω νὰ μποῦν στοὺς Ἱ.Ναοὺς τῆς Μητροπόλεως’’; 

Καὶ πῶς δώσατε εὐλογία στὸν Ἀρχιερατ.Ἐπίτροπον Θέρμου Ἀρχιμ.π.Θεοκλητὸ Ράπτη νὰ  μεταβεῖ  στὸ Φανὰρι, (μετὰ ἀπὸ προκληση Ἱερομονάχου, ὁ ὁποῖος ἔμελλε νὰ χειροτονηθεῖ ἐπίσκοπος ἐκεῖ), τὴν Κυριακὴν μάλιστα τῆς  Ὀρθοδοξίας  καὶ νὰ ἀσπασθεῖ τὸν αἱρεσιάρχη Πατριάρχη, ὁ ὁποῖος ἔχει ὅλα τὰ ἀναθέματα τῆς Ζ’ Οἰκουμ. Συνόδου ἐπάνω του, ἡ ὁποία ἀπεφάνθη: ‘‘εἰς πάντας τοὺς αἱρετικοὺς ἀνάθεμα.’’; καὶ ‘‘τοῖς κοινωνοῦσιν ἐν γνώσει (τοῖς αἱρετικοῖς) ἀνάθεμα’’;  

Ἐκεῖ, συμπροσευχήθηκε ὁ π.Θεόκλητος ἐντός του Ἱ. Ναοῦ, μὲ τρεῖς αἱρετικοὺς καρδινάλιους κατὰ τὴν διάρκεια τῆς Θ.Λειτουργίας. 

Ἀνέφερα προηγουμένως τὸν 45ον Κανόνα τῶν Ἁγ.Ἀποστόλων ποὺ ἐπιτάσσει ἀφορισμό. 

Σᾶς ὑπενθυμίζω ἐπίσης ὅτι ὁ Β’ Κανὼν τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ Τοπικῆς Συνόδου (ἐχούσης οἰκουμενικὸν κύρος),  διατάσσει ὅπως: ‘‘...ὁ κοινωνῶν ἀκοινωνήτῳ, ἀκοινώνητος ἔσται’’ (Πηδάλιον σελ.407).  

δείτε σχετικά ντοκουμέντα, εδώ

Ἡ ἀπάντηση στὴν ἐρώτησή μου ὅταν ἐπέστρεψε ὁ ἐν λόγῳ ἀπὸ τὸ  Φανάρι ἦταν (τοῦ ἀμέσου περιβάλλοντός του, χωρὶς ὅμως νὰ τὸ διαψεύσει ὁ παρών π.Θεόκλητος), ὅτι ‘‘τὸ Πηδάλιο σήμερα δὲν ἐφαρμόζεται’’.  Ἄραγε ἀσπάζεσθε καὶ σεῖς αὐτὴν τὴν βλασφημία καὶ αἵρεση;  

Καὶ πῶς  τὸν δικαιολογήσατε τὸν π.Θεόκλητο λεγοντάς μου ἐσεῖς ὁ ἴδιος, ὅτι ‘‘δὲν μποροῦσε νὰ φύγει ἀπὸ τὸν Ἱ.Ναὸ γιατί ἦταν ἐκεῖ ὁ Πατριάρχης!!!’’;  Μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο δὲν τὸν καταδικάζετε σὲ αἰώνια ἀμετανοησία;  

Καὶ  μένα  μὲ παρακινήσατε  νὰ  ἀθετήσω τοὺς  Ἱ.Κανόνες  ποὺ προστάζουν νὰ