" H παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Kράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Eλλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες."
Εκτός λοιπόν από το χειροφίλημα στον Πάπα και τις ατελείωτες συμπροσευχές με κάθε είδους αιρετικούς, εκτός από την βάπτιση παιδιών ομοφυλόφιλων αντρών, εκτός από τα «κουταλάκια» για κάθε πιστό (η βλασφημία πραγματικά δεν έχει όριο)
έφτασε να δηλώσει ότι ο Θεός σεβάστηκε την «ελευθερία» της Παναγίας!!! για το αν θέλει ως έγκυος να φέρει στον κόσμο τον Χριστό! Είναι φανερό ότι τέτοια τερατουργήματα σκέψης, δύσκολα τα εφεύρει ανθρώπινος νους.
Ανόητε Ελπιδοφόρε,
αν η μητέρα σου έκανε έκτρωση, ΔΕΝ θα ζούσες τώρα ασεβή.
Βγάλε τα ράσα (ούτως ή άλλως στη Θεσσαλονίκη με κουστούμια κ γραβάτα σε βλέπαμε) και λέγε ότι θέλεις.
του Αρχιεπισκόπου Αμερικής Ελπιδοφόρου για «ίδιο δισκοπότηρο» και «πλήρη κοινωνία»
με τον «Παναγιώτατο» (έτσι αποκαλεί τον αιρετικό ) Πάπα Λεόντιο ΙΔ
απαντάμε :
ΑΝΑΘΕΜΑ στους Αιρετικούς.
Για να μην έχετε αμφιβολία, οι φωτογραφίες από την ιστοσελίδα της «Ορθόδοξης» Αρχιεπισκοπής Αμερικής και το προφίλ του Ελπιδοφόρου στο facebook: https://www.facebook.com/ArchbishopElpidophoros
Μετά τα ατομικά κουταλάκια για την Θεία Κοινωνία (ο ΑΘΕΟΦΟΒΟΣ, 2000 χρόνια Ορθοδοξίας ΚΑΝΕΙΣ δεν είχε τολμήσει όχι μόνον να διατυπώσει δημόσια αλλά να εφαρμόσει τέτοια αιρετική διδασκαλία για μολυσμό από την Θεία Κοινωνία)
μετά και την βάπτιση παιδιών που υιοθέτησαν 2 ομοφυλόφιλοι,
τώρα λαχταρά και δεσμεύεται για «Κοινό δισκοπότηρο» με τον αιρετικό Πάπα.
Ο Ελπιδοφόρος, ως νέος πήγαινε στις ορθόδοξες κατασκηνώσεις του π.Αυγουστίνου Καντιώτη. Εκεί τον γνωρίσαμε.
Σπούδασε στην Θεολογικη Σχολή στη Θεσσαλονίκη. Διάβαζε και αποδελτιοποιούσε τα απομνημονεύματα του Μακρυγιάννη (κάποτε ...).
Γνωρίζει πολύ καλά ότι ο Παπισμός είναι αίρεση.
Κι όμως, αφότου πήγε στο Φανάρι, άρχισε η κατρακύλα.
Και μετά ακολούθησαν οι «παπικές ευλογίες» όπως σε όλα τα «υπάκουα σκυλάκια της ΝΤΠ».
Και επειδή οι αγιοκατατάξεις-αγιοποιήσεις έχουν «ράψει» αρκετά στόματα, κρατήστε την παρακάτω φωτογραφία.
Και μερικές ακόμη επισημάνσεις στην επίσημη δημοσίευση στο προφίλ facebook του Ελπιδοφόρου:
1. Ο Ελπιδοφόρος δεν πήγε μόνος του αλλά συνοδευόμενος από
«... τον Σεβασμιώτατο Καρδινάλιο Ιωσήφ Τόμπιν και πενήντα Ορθόδοξους και Καθολικούς προσκυνητές»
Είναι φανερό ότι προετοιμάζουν την ΕΝΩΣΗ με τους ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ σε επίπεδο ενορίας, γι αυτό και η κοινή επίσκεψη Ορθοδόξων και παπικών
2. Διαβάζουμε:
«Ο
Παναγιότατος απηύθυνε εγκάρδιες χαιρετισμούς στους προσκυνητές,
σημειώνοντας πόσο απίστευτα εύστοχο είναι το γεγονός ότι αυτό το
προσκύνημα πραγματοποιείται κατά τη διάρκεια του Ιωβηλαίου Έτους 2025,
με τίτλο «Προσκυνητές της Ελπίδας», και καθοδηγείται από τον
Αρχιεπίσκοπο Ελπιδοφόρο, του οποίου το όνομα μας λέει ότι είναι «φορέας
της ελπίδας. ” Ο ποντίφικας μετέφερε επίσης τους...»
Ο «Παναγιότατος» όπως αναφέρεται στην δημοσίευση, δεν είναι ο Ελπιδοφόρος αλλά ο Πάπας!!!
Γι αυτό και το άρθρο συνεχίζει «"ο ποντίφικας μετέφερε επίσης »
3. Στη συνέχεια διαωάζουμε:
«Ο ποντίφικας μετέφερε επίσης τους χαιρετισμούς του στον Παναγιότατο
Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο και μοιράστηκε τα σχέδιά του να
επισκεφθεί το Οικουμενικό Πατριαρχείο τον Νοέμβριο κατά τη διάρκεια του
οικουμενικού εορτασμού της επετείου του Συμβουλίου της Νίκαιας.»
Ολόκληρος πόλεμος έγινε για να ανατρέψει τα σχέδιά τους για Κοινό Πάσχα, αλλά ο διάβολος δεν το βάζει κάτω. Νέο ραντεβού Βαρθολομαίου Πάπα τον Νοέμβριο στην Νίκαια!
4. Στη συνέχεια:
«Ως
ένδειξη της κοινής λαχτάρας και δέσμευσης των Ανατολικών Ορθοδόξων και
Ρωμαιοκαθολικών παραδόσεων για την αποκατάσταση της πλήρους κοινωνίας, ο
Αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος ...»
Η «κοινή λαχτάρα και δέσμευση» για «την αποκατάσταση της πλήρους κοινωνίας» που γράψαμε στην αρχή.
5. Διαβάζουμε:
«ο
Αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος παρουσίασε στον Παναγιότατο ένα δώρο που
θυμίζει αυτό που προσέφερε ο Πάπας Παύλος ΣΤ ́ στον Οικουμενικό
Πατριάρχη Αθηναγόρα κατά την ιστορική συνάντησή τους στην Ιερουσαλήμ το
1964: μια κοινωνία δισκοπότηρο και πατέν, με αγάπη και ευλάβεια
χειροποίητα.»
Και το δισκοπότηρο έτοιμο για το Κοινό Ποτήριο ...
6. «από το ίδιο δισκοπότηρο ...» :
«Αναλογιζόμενος
το παπικό κοινό, ο Αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος μοιράστηκε σε ανάρτησή του
στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης τα λόγια του Οικουμενικού Πατριάρχη
Αθηναγόρα κατά τη διάρκεια της ιστορικής συνάντησής του το 1964 με τον
Πάπα Παύλο ΣΤ ́, προσφέροντας την ελπίδα του ότι «η συνάντηση αυτή θα
είναι η αυγή εκείνης της ευλογημένης και φωτεινής ημέρας κατά την οποία
οι μελλοντικές γενιές, επικοινωνώντας από το ίδιο δισκοπότηρο, μπορεί να
συμμετέχει στο Άγιο Σώμα και το πολύτιμο Αίμα του Σωτήρα μας, και με
αγάπη, ειρήνη και ενότητα, να τον υμνεί και να τον δοξάζει – τον ένα
Κύριο και Σωτήρα του κόσμου. ”»
Έτσι, ΞΑΚΑΘΑΡΑ το λένε.
Κανένα περιθώριο παρερμηνείας.
7. «Κατά
τη διάρκεια ιδιωτικής ακρόασης με τον Παναγιώτατο Πάπα Λέοντα ΙΔ ́, ο
Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος και ο Σεβασμιώτατος Καρδινάλιος
Τόμπιν συζήτησαν τον οικουμενικό διάλογο. Εξέφρασαν την κοινή τους
αισιοδοξία για μια πιο ζωντανή και διαρκή οικουμενική προσπάθεια στις
Ηνωμένες Πολιτείες μεταξύ Καθολικών και Ορθοδόξων Χριστιανών, παρόμοια
με την πρόοδο που παρατηρείται σε μέρη της Ευρώπης. Πιο σημαντικό,
τόνισαν ότι ενώ ο θεολογικός διάλογος -ειδικά στα υψηλότερα επίπεδα
εκκλησιαστικής ιεραρχίας και μεταξύ μελετητών- συνεχίζει να αποδίδει
αξιέπαινους καρπούς, αυτό που παραμένει κρίσιμο είναι ο καθημερινός
διάλογος: η συνάντηση σε επίπεδο ενορίας, μεταξύ πιστών κοινοτήτων.»
Ακριβώς αυτό έγινε στην Ρώμη, στα θερινά ανάκτορα του Πάπα. Συνάντηση παπικών κ ορθοδόξων σε επίπεδο ενορίας, μεταξύ των «κοινοτήτων» (αίρεση και εκκλησία είναι απλώς κοινότητες).
Ότι γίνεται και σε πολλές μητροπόλεις της Δυτικής Ευρώπης (σιγά σιγά θα τα δούμε κ στην Ελλάδα).
Δεν είναι τυχαίο που ο Μητροπολίτης Καβάλας Στέφανος είχε επισκεφθεί μια Κυριακή πρωί κατά την ακολουθία τους, τους παπικούς της πόλης του.
Αντίστοιχα και ο Σύρου Δωρόθεος και άλλοι.
8. Λίγο παρακάτω:
Ο
πρώτος ποντίφικας που κατάγεται από τις Ηνωμένες Πολιτείες, μπαίνοντας
μόλις στον τρίτο μήνα της θητείας του, ο Πάπας Λέων έχει ήδη εκφράσει
την ειλικρινή προθυμία να περπατήσει μαζί με τους Ορθόδοξους αδελφούς
του στο μονοπάτι της Χριστιανικής ενότητας. Στα τέλη Ιουνίου, δέχτηκε
αντιπροσώπους από το Οικουμενικό Πατριαρχείο για την εορτή των Αγίων
Πέτρου και Παύλου, διαβεβαιώνοντάς τους σε μια ομιλία της «επιθυμίας του
να επιμείνει στην προσπάθεια αποκατάστασης της πλήρους ορατής κοινωνίας
μεταξύ των Εκκλησιών μας.”»
«πλήρης ορατής κοινωνίας» μεταξύ των «Εκκλησιών» μας γράφει.
Οι ιερείς μας στην πλειοψηφία τους έραψαν μία ακόμη φορά το στόμα τους (με τον Προσωπικό Αριθμό, μην πέσουν στην δυσμένεια του δεσπότη και χάσουν την βόλεψη και τα «τυχερά» ...).
Μετρήθηκαν όλοι τους.
Τώρα ο πιστός λαός ξέρει ποιους ΔΕΝ μπορεί να εμπιστευθεί.
Οφείλουμε να ετοιμαζόμαστε για την εκκλησία των κατακομβών.
Τα σπίτια μας, θα γίνουν οι νέες εκκλησίες μας (αρκεί φυσικά ο χώρος να είναι καθαρός κ αμόλυντος).
Στη συνέχεια, ως μητροπολίτης Προύσης τον βλέπαμε στην Θεολογική Σχολή της Θεσσαλονίκης και σε συνέδρια (εκτός Τουρκίας) με φανταχτερά κουστούμια κ γραβάτα (ακόμη κι όταν όλοι οι υπόλοιποι ιερωμένοι φορούσαν ράσο).
Αργότερα τον είδαμε να συμπροσεύχεται σε «ναό» ουνιτών. Δείτε ΕΔΩ. (οι ουνίτες αν και μνημονεύουν τον Πάπα, φορούν άμφια ορθοδόξων και τελούν τελετουργικό ορθοδόξων, για να ξεγελούν τους ορθοδόξους πιστούς και να τους οδηγούν στον παπισμό. Βαρύνονται με πολλές σφαγές Ορθοδόξων).
Επί κορονοϊού καθιέρωσε ατομικά κουταλάκια στην Θεία Κοινωνία.
Η απόλυτη κατάπτωση για όσους τον γνωρίζαμε ως λαϊκό, όταν, φοιτητής τότε, έμενε μαζί με άλλους σε ένα διαμέρισμα-οικοτροφείο της αδελφότητας του π.Αυγουστίνου, στο κέντρο της Θεσσαλονίκης.
Ότι έχει συμβεί και με ένα σωρό άλλους, ρασοφόρους,με τους οποίους μεγαλώσαμε μαζί,
που «εξαγοράστηκαν» με ένα φτηνό «πινάκιο φακής» με τα «30 αργύρια» της εξουσίας -και με ότι αυτή συνεπάγεται.
«Ετοιμάζονται να παραδώσουν τα αθώα παιδιά σε ομοφυλόφιλους
και αντί να συνεδριάσετε (η Ιεραρχία) εκτάκτως και να τους πείτε όλοι ομοφώνως ότι ΟΠΟΙΟΣ ΤΟΛΜΗΣΕΙ ΝΑ ΤΟ ΨΗΦΙΣΕΙ ΑΦΟΡΙΖΕΤΑΙ, κάθεστε και μας κοροϊδεύετε με σκετσάκια τύπου Φθιώτιδος.
Και μας λέτε ότι θα συνεδριάσετε μετά αφού πρώτα το ψηφίσουν!
Και τώρα κάνετε πως διαφωνείτε μαζί τους, ενώ παράλληλα συντρώγετε και συναγελάζεστε με αυτούς»
Το ίδιο «θέατρο είχε παιχτεί με τους μητροπολίτες τα Θεοφάνεια του 2016, όταν είχε ψηφιστεί το «Σύμφωνο Συμβίωσης» μεταξύ ομοφυλοφίλων.
Δείτε πόσο γρήγορα ο «αγωνιστής» μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ ξέχασε τις απειλές (ότι δεν θα δεχτεί πολιτικούς και δείτε τον στα Θεοφάνεια να τους μοιράζει βασιλόπιτες! Ναι, ΟΛΟΥΣ αυτούς που υπερψήφισαν το νομοσχέδιο ή αρνήθηκαν να το καταψηφίσουν απέχοντας. Δείτε τις φωτογραφίες εδώ)
Για τους αφελείς που νομίζουν ότι υπάρχουν ακέραιοι βουλευτές της ΝΔ που θα αντιδράσουν στον επερχόμενο γάμο και στην υιοθεσία παιδιών από ομοφυλόφιλους, τους εξηγούμε ότι :
αφενός η κυβέρνηση θα έχει εξασφαλίσει την υπερψήφισή του από ένα σωρό άλλα κόμματα, οπότε δεν υπάρχει ο παραμικρός κίνδυνος καταψήφισής του,
αφετέρου οι λιγοστοί βουλευτές της ΝΔ που δήθεν θα αντιδράσουν απέχοντας ή καταψηφίζοντάς το, θα παριστάνουν στα «πρόβατα» ότι τάχα έχουν ήθος, ενώ δεν είναι τίποτε άλλο από ΔΕΚΑΝΙΚΙΑ μιας «σικέ» παράστασης και μιας προδοτικής νεοταξικής κυβέρνησης.
Σχόλιο 3ο:
Δείτε την ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ της Επιστασίας του Αγίου Όρους!
Έβγαλαν ανακοίνωση ότι δήθεν είναι ανεπιθύμητος ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής στο Άγιο Όρος (επειδή βάπτισε δύο παιδιά που υιοθετήθηκαν από «ζευγάρι» ομοφυλοφίλων αντρών).
Έσπευσαν όλοι οι αφελείς να πανηγυρίσουν! (και μόνο που την διαφήμιζαν όλα τα βοθροκάναλα, φαινόταν ότι κάτι παίζετε. Πάντα «θάβουν» τις μη ελεγχόμενες αντιδράσεις)
Και ΔΕΙΤΕ το πρόγραμμα του Ελπιδοφόρου στο Άγιο Όρος!!!
Ακόμη και στην Μονή Φιλοθέου!!!
Άντε, ΣΚΥΨΤΕ κι εσείς Φιλοθεΐτες το κεφάλι
και προσκυνήστε κι εσείς έναν αρχι-αιρεσιάρχη όπως έκανε ο Εφραίμ της Αριζόνας ...
και να ΄στε σίγουροι,
θα «φωτίσει» ο Θεός τον Πατριάρχη (όπως «φωτίζει» την Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος ...)
και θα την διευθετήσει κι αυτή την «αγιοκατάταξη» και του δικού σας «γέροντα».
Συνηθίσαμε τελευταία να βλέπουμε «Αγίους» να έχουν σκύψει και προσκυνήσαν αρχι-αιρετικούς.
Που να μην είχαν και προορατικό χάρισμα δηλαδή ...
ΔΕΝ ΝΤΡΕΠΕΣΤΕ Αγιορείτες πατέρες;
Θυσιάσατε τις ανέσεις στην επίγεια ζωή σας φορώντας το ράσο, υποτίθεται τα δώσατε όλα στον Χριστό και δεν έχετε την αξιοπρέπεια να κρατήσετε ούτε έστω λίγες μέρες τον λόγο σας;;;
Πιστεύετε ακόμη στην Αιώνια Ζωή; Για πόσα «αργύρια» την θυσιάσατε;
Πόση ΚΑΤΑΝΤΙΑ.
Σχετικό ρεπορτάζ για την επίσκεψη Ελπιδοφόρου στο Άγιο Όρος) στο Κατάνυξις, εδώ:
Έχει κι αυτό την σημασία του για την απλοϊκή σκέψη και την εμπάθεια ορισμένων :
Σε κάποια ομάδα viber κάποιος (προφανώς ΓΟΧ) σχολίασε:
«Οι Αφορισμένοι (Σ.Σ.: προφανώς αναφέρεται στους Ιεράρχες της Εκκλησίας της Ελλάδος) είναι ποτέ δυνατόν να αφορίσουν κάποιους άλλους ;»
για να πάρει την παρακάτω απάντηση:
Πες μου ΓΙΑΤΙ οι σημερινοί δεσποτάδες (της Εκκλησίας της Ελλάδος) είναι αφορισμένοι;
Πότε και ποια Ορθόδοξη Σύνοδος τους αφόρισε;
ακολούθησε η ανταπάντηση:
«Από τις Αγίες επτά Οικουμενικές Συνόδους δεν είναι καταδικασμένοι αδελφέ μου ;
Δεν το γνωρίζεις ;
Η δεν θέλεις να το καταλάβεις ;»
Και η νέα απάντηση:
Α μάλιστα, έτσι απλά αφορίζεται ένας δεσπότης, πόσο μάλλον μια ολόκληρη Σύνοδος.
Αρκεί γενικά και αόριστα κάποιος να ισχυριστοί ότι είναι αυτόματα αφορισμένοι. Μάλιστα ..
ΔΕΝ συγκαλείται νέα Ορθόδοξη Σύνοδος,
ΔΕΝ καλείται ο αιρετικός σε απολογία (με την δυνατότητα να μετανοήσει).
Και γράφεις ότι είμαι ΕΓΩ αυτός που «δεν γνωρίζω». Τι να πω ..
Οπότε βγάλε και μια ανακοίνωση ποια από τις ΔΕΚΑΔΕΣ Συνόδους των ΓΟΧ είναι και η Ορθόδοξη Εκκλησία σήμερα, να μην κουράζουμε το μυαλό μας και να μην το ψάχνουμε.
Δεν καταλαβαίνω για ποιο λόγο οι πατέρες έγραφαν συγγράμματα και υπάρχει η επιστήμη της Θεολογίας. Αν ζούσες τότε θα τους εξηγούσες ποιοι είναι οι αφορισμένοι και θα ασχολούμασταν στο εξής με άλλα θέματα.
Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»
Τα σχόλια κάθε ανάρτησης είναι πάντα ανοικτά (απαιτείται να συνδεθείτε μέσω gmail.com. Ίσως χρειαστεί να περάσουν κάποιες ώρες μέχρι να δημοσιευθούν). Δεν διεκδικούμε το αλάθητο -αν και κάποιες καταστάσεις είναι τόσο αποκρουστικές και φανερά προβλέψιμες. Κάθε διαφωνία είναι πραγματικά ευπρόσδεκτη.
«Κατάγομαι από την Κωνσταντινούπολη. Στην Κωνσταντινούπολη οι παπάδες δεν έχουν μακριά γένια, δεν φοράνε ράσα, δεν φορούν καν σταυρούς. Φοράμε κοστούμια και γραβάτες σαν σύγχρονοι άνθρωποι. Φοράμε άμφια μόνο όταν πάμε να υπηρετήσουμε. Σε άλλες περιπτώσεις, δεν φοράμε ράσα… Αυτό είναι το είδος των κληρικών που θέλω να επιστρέψει στην Εκκλησία μας»,
τάδε έφη Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος!
Λησμονεί βεβαίως ο κ. Ελπιδοφόρος ότι η Κωνσταντινούπολη βρίσκεται στην Τουρκία, η οποία απαγορεύει στους μη επισκέπτες (παλαιότερα και σε αυτούς) κληρικούς να κυκλοφορούν ενδεδυμένοι το τιμημένο ράσο και να φέρουν διακριτικά ορθοδόξου κληρικού.
Δεύτερο λάθος που κάνει ο κ. Ελπιδοφόρος στην ανωτέρω δήλωσή του, η οποία έγινε σε μέσο κοινωνικής δικτύωσης- είναι η φράση «θέλω να επιστρέψει στην Εκκλησία μας»!
Και μάλιστα το λάθος είναι διττό.
Τι θα πει «θέλω»; Ποιός είναι αυτός που θέλει και πού το θέλει;
Ποιός έχει το δικαίωμα να «θέλει» στην Εκκλησία μας;
Το τσιφλίκι του είναι η Εκκλησία και «θέλει» ο κ. Ελπιδοφόρος;
Και ποιός του είπε ότι στην Εκκλησία γίνεται αυτό που θέλει ο καθείς;
Επίσης, μήπως μπορεί να μας πει τι σημαίνει «να επιστρέψει στην Εκκλησία μας»;
Πότε η Εκκλησία είχε θεσπίσει το κοστούμι και την γραβάτα και μετά το άλλαξε σε ράσο;;; Πόσο θράσος και ανοησία πια!
Μας θυμίζει την κολοβή αλεπού του Αισώπου που ήθελε να περάσει την κομμένη ουρά ως φυσιολογικό σε όλες τις αλεπούδες!
Ένα ακόμη… μαργαριτάρι του κ. Ελπιδοφόρου είναι η φράση «Φοράμε κοστούμια και γραβάτες σαν σύγχρονοι άνθρωποι»!
Το τίμιο ράσο του Ορθοδόξου κληρικού κ. Ελπιδοφόρε δεν είναι παλιομοδίτικη ενδυμασία που θέλει εκσυγχρονισμό! Ούτε ο ιερέας είναι απλός άνθρωπος.
Όταν ένας άνδρας χειροτονείται, παύει πια να είναι ο Γιώργος, ο Γιάννης κ.ο.κ. και γίνεται ο π. Γεώργιος, ο π. Ιωάννης, ουσιαστικά και όχι τυπικά!
Οι Πατέρες της Εκκλησίας μας λένε ότι το ανθρώπινο σώμα του ιερέως γίνεται ιερό σαν αγία Τράπεζα!
Γι’ αυτό και έχουμε παραδείγματα, όπου χρησιμοποιείται το σώμα του ιερέως σε έκτακτες περιπτώσεις για Αγ. Τράπεζα. Διαβάστε κ. Ελπιδοφόρε τον βίο του Αγ. Λουκιανού! Δεν είναι ένας απλός άνθρωπος ο κληρικός, που θες εσύ να τον «εκσυγχρονίσεις»!
Γι’ αυτό και όταν πεθάνει ο κληρικός καλύπτεται με τον «αέρα», το ιερό κάλυμμα που καλύπτονται τα Άγια!
Και κάτι τελευταίο, γιατί όσο ασχολείται κανείς με τέτοιους ανθρώπους μόνο διαφήμιση τους προσφέρει και αξία τους δίνει.
Λέγει ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής: «Διάκονοι πρέπει να γίνονται όσοι νίκησαν τα πάθη. Πρεσβύτεροι όσοι υπέταξαν τους λογισμούς. Επίσκοποι όσοι έφτασαν στην θέωση»!!!
Είναι κάπου εκεί κοντά ο κ. Ελπιδοφόρος ή μήπως η απόσταση που τον χωρίζει είναι άβυσσος;
Δίπλα στον μητροπολίτη Περγάμου, αλλά ο ίδιος αν και μητροπολίτης, φοράει κουστούμι!
Προσέξτε την φωτογραφία πίσω τους. Η φωτογραφία από εδώ
Κυριακή, 25 Οκτωβρίου του 2015, ο Σεβασμιότατος Ελπιδοφόρος Λαμπρινιάδης, Μητροπολίτης Προύσης και γραμματέας της Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, παρακολούθησε τη Θεία Λειτουργία στον ουνίτικο (Arbereshe) Καθεδρικό Ναό του Αγίου Νικολάου των Μύρων Lungro (Επαρχία Cosenza - Καλαβρία - Ιταλία)!!!!!!!
Ο μητροπολίτης Ελπιδοφόρος του Οικουμενικού Πατριαρχείου συνοδεύει παπικό καρδινάλιο στα άγια των αγίων και του επιτρέπει να προσκυνήσει την αγία τράπεζα αναγνωρίζοντας του ιερωσύνη..
Στην θεολογική σχολή της Χάλκης...
Γι΄αυτό δεν επιτρέπει ο Θεός να ανοίξει ξανά...
Δεν χρειαζόμαστε άλλο ένα εκπαιδευτήριο οικουμενιστών που θα διώκουν απηνώς τους Παπουλάκους της Ορθοδοξίας...
Ο ιερέας μπορεί να πηγαίνει στα γήπεδα, να βρίζει ή να ακούει να βρίζουν, να παθιάζεται κλπ. Δεν ξέρουμε τι θα γίνει αν πάει στο γήπεδο και ιερέας της αντίπαλης ομάδος. Θα βρίζει ο ένας τον άλλον; Κάποτε οι ιερείς μιλούσαν για την αιώνια ζωή. Τώρα προσπαθούν να "παίξουν" με την προσωπικότητα τους στα κανάλια. Αντί να συνδέουν τον πιστό με τον Χριστό, τον συνδέουν με την αφεντιά τους. Και δοσ' του φιλάκια και αγκαλίτσες με τους πιστούς.
Ο εικονιζόμενος είναι ιερωμένος ... Δεσπότης ... ο Προύσης Ελπιδοφόρος. Θέλει να γίνει και Πατριάρχης Κωνσταντινούπολης. Κάποιοι αντιλαμβάνονται την εκκλησία ως εταιρία. Νομίζουμε ότι απλά αλλάζουν πόστα, αισθάνονται "μάνατζερ" .."Διοίκηση επιχειρήσεων".
Ὁ Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλὸς λέει· Ὅταν οἱ παπᾶδες θὰ ζοῦν σὰν τοὺς λαϊκούς, τότε οἱ λαϊκοὶ θὰ γίνουν σὰν τὰ κτήνη, καὶ τότε θὰ ἔρθῃ τὸ τέλος τοῦ κόσμου. Καὶ τώρα ἀκοῦς πλέον τοὺς λαϊκοὺς νὰ λένε· Ἔ, κι ὁ παπᾶς τὸ κάνει αὐτό… Ὁ παπᾶς πάει στὸ θέατρο, ὁ παπᾶς πάει στὸν κινηματογράφο, ὁ παπᾶς πάει στὸ γήπεδο, ὁ παπᾶς πάει ἐδῶ, ὁ παπᾶς πάει ἐκεῖ. Ἡ παπαδιά του φοράει μίνι, τὰ κορίτσια του γυρίζουν δεξιὰ κι ἀριστερά, τὰ ἀγόρια του ἔχουν γίνει τεντυμπόηδες. Τί διαφέρει, σοῦ λέει, ὁ παπᾶς ἀπὸ τὸ λαϊκό; Ἐπάγγελμα καὶ μαγαζὶ εἶνε ἡ ἐκκλησία… Γι᾿ αὐτὸ καὶ ὁ λαὸς ἔχει ἀποκτηνωθῆ.
ο σημερινός ιερέας πρέπει να κάνει φιλανθρωπικό έργο. Έτσι θέλουν την εκκλησία μας: Φιλανθρωπικό και φολκλορικό σωματείο (για τα μνημόσυνα και τις δοξολογίες των επισήμων) Δεν θα ακούσετε σήμερα κηρύγματα για την αμαρτία, την αγνότητα, τις αιρέσεις, την Ημέρα της Κρίσεως και την Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου μας. Ο κόσμος θέλει "να περνάει καλά" στην εκκλησία : Μοιράστε αοριστολογίες και άφθονη κοσμική "αγάπη".
αριστερά ο μητροπολίτης Φλωρίνης Θεόκλητος (διώκτης ιερέων που αντιδρούν στην επιβολή του οικουμενισμού),
δεξιά ο μητροπολίτης Προύσης Ελπιδοφόρος (γνωστός οικουμενιστής, ενίοτε εμφανίζεται και με ράσο αν και φαίνεται να προτιμάει το κουστούμι),
ανάμεσα τους ο πρωτοσύγκελλος Νικηφόρος Μανάδης, επίδοξος δεσπότης ..
Πρόσφατα ο Προύσης επισκέφθηκε την Φλώρινα. Λίγα χρόνια πιο πριν, στην Φλώρινα υποδέχθηκαν και τον Βαρθολομαίο. Η άλλοτε ορθόδοξη και αγωνιστική Φλώρινα, τώρα χώρος να βολτάρουν οι οικουμενιστές και να καρατομούνται όσοι τολμήσουν να αντιδράσουν.
Διαβάστε την νέα ανακοίνωση της
Ιεράς Μονής Αγίας Παρτασκευής Μηλοχωρίου…
Μηλοχώριο Εορδαίας
25-8-2017
Προς τον Σεβ. Μητροπολίτη Φλωρίνης κ. Θεόκλητο
(εφόσον εν μετανοία επιστρέψει στην ορθοτόμηση του Λόγου της Αληθείας, δηλαδή του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού,
ως προς το Σώμα Του που είναι η Εκκλησία των Αποστόλων
και όχι η Νεοφανής Ψευδο-Εκκλησία του Οικουμενισμού ή Θρησκευτικού Συγκρητισμού ή Γνωστικισμού [ο οποίος είναι Παναίρεση ήδη καταδικασμένη από τους Αποστόλους (και ιδίως τους Αποστόλους Ιωάννη και Παύλο), από τις Οικουμενικές Συνόδους και από τους Αγίους Πατέρες της Εκκλησίας],
με τα Νεοφανή της Δόγματα που περιέχονται στην ψευδο-συνοδική παναιρετική απόφαση «Σχέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας προς τον λοιπόν χριστιανικόν κόσμον» και τις λοιπές πέντε (5) αποφάσεις της, η οποία Νεοφανής Ψευδο-Εκκλησία ιδρύθηκε από μόνες τις δέκα (10) Αυτοκέφαλες που μετείχαν στο Συνέδριο της Αποστασίας της Κρήτης, και οι οποίες εκπροσωπούν μόνο το ένα τρίτο (1/3) των Ορθόδοξων πιστών
ήτοι ιδίως ως προς την παρερμηνεία των Άρθρων του Συμβόλου της Πίστεως «Εις Μίαν, Αγίαν, Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησίαν»
και «Ομολογώ έν βάπτισμα εις άφεσιν αμαρτιών»,
όπως
ο καταδικασθείς σε καθαίρεση και αφορισμό, στη Σύνοδο του 1344 από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Ιωάννη Καλέκα, Αγιορείτης ιερομόναχος Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς και ο μαθητής του μοναχός Ιωσήφ ο Καλόθετος
ΑΠΑΝΤΗΣΑΝ στον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Ιωάννη Καλέκα το 1344 (δηλαδή πριν την καθαίρεση αυτού του τελεταίου το 1347) για την καινοτομία στην Ορθόδοξη Πίστη που αφορά τη λατινόφρονη αίρεση της κτιστής Χάριτος,
δηλαδή ότι ο τότε Πατριάρχης Ιωάννης Καλέκας, αποδεχόμενος την εν λόγω καινοτομία, ίδρυσε την Νεοφανή Ψευδο-εκκλησία του με τα νεοφανή του δόγματα,
και δεν μπορεί να αφορίσει από την Εκκλησία του Χριστού τον Άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά και τον μαθητή του μοναχό Ιωσήφ Καλόθετο, οι οποίοι διώχθηκαν από τον Πατριάρχη Καλέκα επειδή παραμένουν στην Εκκλησία των Αποστόλων ως Σώμα Χριστού)
…………………………………………………….
Κατόπιν της από 4-8-2017 επιστολής σας προς το Ηγουμενοσυμβούλιο της Ιεράς μας Μονής, την οποία επιστολή σας δημοσιεύσατε στο διαδίκτυο, μετά άλγους καρδίας και εμείς, Σεβασμιώτατε (κατά την ανωτέρω έννοια), χαίρετε εν Κυρίω.
Ο κανονικός Επίσκοπος που έχει αρμοδιότητα εποπτείας της Ορθόδοξης Ιεράς μας Μονής, είναι ο εκάστοτε Μητροπολίτης της Ορθόδοξης Μητρόπολης Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας και κανένας άλλος, εφόσον ακολουθεί την Ορθοδοξία και όχι αίρεση.
Αν ο Μητροπολίτης ο οποίος κατέχει τον θρόνο της Ορθόδοξης Μητρόπολης Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας, ακολουθεί αίρεση, τότε από την Ορθόδοξη Ιερά μας Μονή δεν μνημονεύεται κανένας άλλος επίσκοπος, αλλά κατά την Παράδοση της Εκκλησίας μας μνημονεύεται
