ΕΚΤΑΚΤΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ και ΕΠΕΙΓΟΝ ΚΑΛΕΣΜΑ. ΔΙΑΡΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ

 ΚΡΑΤΑΝΕ ΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΟ τον διοργανωτή της συγκέντρωσης ΕΝΑΝΤΙΑ στο EuroPride. 

ΚΑΛΕΣΜΑ συγκέντρωσης στα Δικαστήρια της Θεσσαλονίκης την Δευτέρα 1/7/24, 12 μμ

στο Α' Μονομελές Πλημμελειοδικείο

Μια ακόμη σελίδα από το ημερολόγιο της απολυταρχικής, ανίκανης και άθλιας κυβέρνησης Μητσοτάκη. Αυτής που φέρει ευθύνη για το δυστύχημα στα Τέμπη, για την ψήφιση του νομοσχεδίου που δίνει δικαιώματα υιοθεσίας σε "ζευγάρια" ομοφυλόφιλων. Αυτής που εκλιπαρεί τα Σκόπια να τηρήσουν την προδοτική συμφωνία των Πρεσπών, που στέλνει τον οπλισμό των νησιών μας στην Ουκρανία, που είναι ανίκανη να συγκρατήσει τις αυξήσεις των τιμών στα τρόφιμα, που συμμετέχει στο μποϋκοτάζ εναντίον της Ρωσίας χρυσοπληρώνοντας το εισαγόμενο φυσικό αέριο και τόσα άλλα.

 

Πέμπτη βράδυ, 27/6/2024. Γύρω στις 9 μμ.

Η «Ελληνική» αστυνομία ΣΠΑΕΙ την πόρτα της οικίας του Νεκτάριου, του ορθοδόξου πιστού που έκανε το κάλεσμα της συγκέντρωσης ενάντια στο gay pride.

 

Πάνοπλοι άντρες των ΜΑΤ με ασπίδες, όπλα και κράνη ΕΙΣΒΑΛΟΥΝ μέσα στο σπίτι του Νεκτάριου Μ. ουρλιάζοντας.

Σε δευτερόλεπτα περνάνε χειροπέδες στον ίδιο και στη σύζυγό του και τους μεταφέρουν στην Γενική Αστυνομική Διεύθυνση Θεσσαλονίκης! 

Εισβολή σε οικία ΜΕΤΑ την δύση του ηλίου, που δεν συνηθίζεται -εκτός αν πρόκειται για πολύ σοβαρά αδικήματα (κακουργήματα κλπ) και μεγάλους εγκληματίες! 

Που είναι το επείγον του εγχειρήματος; Γιατί δεν περίμεναν να τον συλλάβουν ημέρα; (και όχι νύχτα);

Που είναι η αρχή της τήρησης της αναλογικότητας ώστε να προκαλεί την λιγότερη δυνατή ενόχληση στα πρόσωπα που κατοικούν στην οικία του κατηγορουμένου; Γιατί τον διαπόμπευσαν στους γείτονές του με μια πασιφανώς δυσανάλογη κινητοποίηση σε σχέση με το «αδίκημα»;

Οι πρώτες λέξεις που προλαβαίνει να πει κατά τη σύλληψή του ο Νεκτάριος τότε είναι «πταισματοδίκη ΔΕΝ φέρατε». Και τότε εμφανίζεται η πταισματοδίκης για 1η φορά!

Επιστράτευσαν «πταισματοδίκη» και την πήγαν στο σπίτι του «εγκληματία» (του ορθόδοξου πιστού δηλαδή), για να εισβάλλουν στο σπίτι του και να τον συλλάβουν!

Ναι, μάλιστα, κουβάλησαν μέχρι και πταισματοδίκη. Τόσο μεγάλη σημασία έχει γι αυτούς, για την Νέα Τάξη, μια συγκέντρωση ευλαβών πιστών. 

Κι όμως. Με αυτά ασχολείται η ΕΛ.ΑΣ. ... Τότε κινητοποιείται υποδειγματικά (εφαρμόζοντας προφανώς «άνωθεν εντολές»).  Κι αφήνουν τους εγκληματίες να κυκλοφορούν ανενόχλητοι! Διαβάστε την καταγγελία συνδικαλιστή της αστυνομίας (εδώ) για τις 6 κλούβες που είχαν συνεχώς σε διαθεσιμότητα κάθε μέρα του europride, που τελικά δεν έφερε στην πόλη ούτε 400 άτομα!

Την επόμενη ημέρα στις 2 μ.μ. ο Νεκτάριος περνάει αυτόφωρο στο Δικαστικό μέγαρο Θεσσαλονίκης. Η αίθουσα γεμάτη ασφαλίτες.Του έχουν μόνιμα περασμένες χειροπέδες (είναι εμφανή τα σημάδια στα χέρια του) και τις αφαιρούν μόνον όταν ο «εγκληματίας» φτάνει μπροστά στην έδρα για την εκδίκαση της υπόθεσης (για να δείξουν στους δικαστές πόσο επικίνδυνος κακοποιός είναι ο ορθόδοξος πιστός!).

Παρά το ότι κατατίθενται αποδείξεις από δημοσιεύματα ότι η επίμαχη συγκέντρωση έχει ακυρωθεί, παρά το ότι ο κατηγορούμενος έχει μόνιμη κατοικία, μάλιστα ήταν παρούσα και η σύζυγός του και δεν υπάρχει κανένας λόγος διαφυγής, το δικαστήριο αποφασίζει την αναβολή μέχρι την Δευτέρα 1/7/24 (γιατί δεν επέτρεψαν σήμερα το πρωί στον δικηγόρο να πάρει την δικογραφία και να την δει) και να συνεχίσει η κράτηση του κατηγορουμένου μέχρι τότε! 

Πέμπτη, Παρασκευή, Σάββατο, Κυριακή, Δευτέρα! Πέντε ημέρες. Και μετά νέο δικαστήριο (Αυτόφωρο) 

Η ΧΟΥΝΤΑ της Νέας Τάξης είναι εδώ και «τρίζει τα δόντια της».

Χθες απόγευμα (Παρασκευή 28/6) έγινε η 17η Γυμνή ποδηλατοδρομία στην Θεσσαλονίκη! Όπως βλέπετε από τις φωτογραφίες (προέρχονται από το βίντεο του thestival εδώ), πλήθος ατόμων ήταν εντελώς γυμνοί. 

 

Αλλά αυτά τα αυτόφωρα αδικήματα (προσβολή δημοσίας αιδούς) ΔΕΝ τα «βλέπουν» οι αστυνομικοί. Όπως ΔΕΝ τα έβλεπαν και στο παρελθόν (όπως μπορείτε να δείτε εδώ και εδώ)

Όπως ΔΕΝ βλέπει η ΕΛ.ΑΣ. και τα ατελείωτα αυτόφωρα αδικήματα που διαπράττονται σε κάθε gay pride και που φτάνουν να αλλοιώνουν την ελληνική σημαία, να προσβάλλουν το ελληνικό έθνος, να ζητούν να καταστραφεί η Ελλάδα, να εξευτελίζουν ιερά σύμβολα όπως ο Τίμιος Σταυρός, εικόνες Αγίων και εικόνες της Παναγίας μας, να είναι γεμάτα σεξισμό προσβάλλοντας τα χρηστά ήθη, την επικρατούσα θρησκεία και τόσα άλλα :

 

 

 

 

  

Για όλα αυτά ΔΕΝ βλέπουμε να «συγκινείται» το Τμήμα «αντιμετώπισης αντιρατσιστικής βίας»!

Όταν επί κορονοϊού το ΚΚΕ έκανε παράνομες συγκεντρώσεις πχ πρωτομαγιά και μάλιστα στο Σύνταγμα (εδώ), τότε δεν υπήρχε πρόβλημα κατά την ΕΛ.ΑΣ., 

όταν πρόσφατα απαγορεύθηκε να μαζευτούν οπαδοί του ΠΑΟΚ και να πάνε μέχρι το γήπεδο και δεν τηρήθηκε παρά την απαγόρευση τς ΕΛ.ΑΣ.(εδώ), πάλι δεν υπήρχε πρόβλημα, καμμία σύλληψη, 

Όταν ευλαβείς πιστοί εξαγγέλλουν μια συγκέντρωση σε «κλειστό χώρο» (προαύλιο εκκλησίας) για να διαμαρτυρηθούν και να προσευχηθούν ώστε να μην έρθει η οργή του Θεού στην πόλη μας, αφού έχουν αλλάξει και το μέρος αλλά και την διαδρομή της πορείας εναρμονιζόμενοι πλήρως σύμφωνα με τις υποδείξεις της ΕΛ.ΑΣ., τότε αυτή η συμβολική κίνηση ανακηρύσσεται «παράνομη» και εφαρμόζονται πρωτοφανή κατασταλτικά μέτρα, ενώ οι ομοφυλόφιλοι χορεύουν ανενόχλητοι 9 μέρες τώρα στην πόλη. ΕΛΕΟΣ!

 

Έκκληση από ομάδα Viber:

Παρακαλούμε όποιος επιθυμεί και μπορεί:
❗️ας παρευρεθεί για συμπαράσταση στη δίκη (δικαστικό μέγαρο Θεσσαλονίκης) . Θα είναι σημαντική η παρουσία μας.
❗️ας δώσει ένα μικρό χρηματικό ποσό για τις ανάγκες της δίκης, στα δικαστήρια τη Δευτέρα

Παρακαλούμε να ενώσουμε όλοι τις προσευχές μας τόσο για τον αδελφό μας Νεκτάριο και την οικογένειά του όσο και για τη Θεσσαλονίκη μας που βρέθηκε στο επίκεντρο των αντίθεων.

 

Δευτέρα, 1/7/2024, οφείλουμε ΟΛΟΙ μαζί  να δώσουμε το παρόν δίπλα στον Νεκτάριο Μ.

Μετά τις 12μμ στο Α Μονομελές Πλημμελειοδικείο στα δικαστήρια Θεσσαλονίκης (1ος όροφος) 

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

ΥΓ.1 Ενδεικτικό του πανικού εν όψει της συγκέντρωσης διαμαρτυρίας και προσευχής, δείτε φωτογραφία μία ημέρα ΠΡΙΝ την συγκέντρωση. 2 μηχανές (4 ένστολοι) παρκαρισμένες στην ΕΙΣΟΔΟ (!) του προαυλίου. Ασφαλίτες στις 2 άλλες πλαϊνές εισόδους!

ΥΓ.2. Ενδεικτικό της ασυδοσίας στην πόλη:

Η πρόσοψη της  αίθουσας τελετών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης :

Μηνύματα τηλεματικής στις στάσεις του ΟΑΣΘ (Οργανισμού Αστικών Συγκοινωνιών Θεσσαλονίκης)

ΥΓ. 3. Για το ιστορικό της συγκέντρωσης διαμαρτυρίας, διαβάστε εδώ:

ΔΙΑΡΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ: ΑΙΣΧΟΣ! Η ΧΟΥΝΤΑ του Μητσοτάκη ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕ τη συγκέντρωση ενάντια στο EuroPride. ΝΕΟ ΚΑΛΕΣΜΑ των Ορθοδόξων πιστών!
https://opaidagogos.blogspot.com/2024/06/europride_26.html

Νεότερη Ενημέρωση (Σάββατο 29/6/24, 3 μμ)

Όπως μπορείτε να δείτε στα βίντεο εδώ, 

https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=3697800007204177&id=100009226436463&rdid=RynInMFuvTiwYx0a

οι "λεγεωνάριοι" της «χούντας» του Μητσοτάκη να προπηλακίζουν ευλαβείς γυναίκες και πιστούς. 

Στρατιές ΜΑΤ κ κάθε είδους αστυνομικών ... εκφοβίζουν όσους προσπαθούν να φτάσουν στον περίβολο της εκκλησίας της Αγ.Σοφίας. Στις 1 περίπου το μεσημέρι είχαν μαζευτεί 50 συνολικά άτομα τα οποία περικυκλώθηκαν και δέχθηκαν πιέσεις και προπηλακισμούς από αστυνομικούς για να αποχωρήσουν. Στα ΜΜΕ αναφέρονται 5-6 προσαγωγές.

Μία ακόμη φωτογραφία (από εδώ), δείχνει τι άλλο, την παράνοια. Ο «Γολιάθ» σε επίδειξη ισχύος:

στη φωτογραφία βλέπετε την πλαϊνή είσοδο της Αγ.Σοφίας 

(είχε μείνει ανοικτή αναγκαστικά λόγω μιας βάπτισης). 

Η κεντρική σιδερένια καγκελόπορτα του προαυλίου, ήταν κλειστή και μάλιστα είχε κλειδωθεί και με αλυσίδα! Ευχαριστούμε την μητρόπολη Θεσσαλονίκης για τα μέτρα προστασίας από τους ορθόδοξους πιστούς. 

φωτογραφία (από εδώ) από την κάτω (νότια) πλευρά της πλ.Αγ.Σοφίας. 

Κι εδώ πάνοπλοι ΜΑΤατζήδες και ασφαλίτες περιμένουν να συλλάβουν τους «εγκληματίες» ...

Νεότερη Ενημέρωση (1/7/2024, 7 μμ)

Με τη βοήθεια του Θεού,η σημερινή δίκη του Νεκτάριου Μ., διοργανωτή της συγκέντρωσης ενάντια στο EuroPride, αναβλήθηκε για τον Ιανουάριο του 2025 και έτσι αφέθηκε προσωρινά ελεύθερος (αυτός ήταν ο στόχος σήμερα).

Ευχαριστούμε όσους προσευχηθήκατε, και όσους δείξατε την συμπαράστασή σας στο δικαστήριο. 

Πολύς κόσμος της εκκλησίας έδωσε μαζικά το παρόν.

Το δικαστήριο με μια διακοπή που ξεκίνησε στις 1:30 μμ και και τελικά κράτησε μέχρι τις 2:40 μμ πιθανότατα ήλπισε ότι θα κουραζόταν ο κόσμος και θα έφευγε. 

Όχι μόνον δεν αποχώρησε κανείς αλλά όλη η αίθουσα του ακροατηρίου ήταν ασφυκτικά γεμάτη και με όρθιους! 

Στις 2:45 μμ που εισήλθαν οι δικαστικοί απαίτησαν όλοι οι όρθιοι να βγουν έξω από την αίθουσα!  

Η στήριξη του αιτήματος για αναβολή ήταν τόσο καλά τεκμηριωμένη νομικά, που δεν άφηνε κανένα εναλλακτικό ενδεχόμενο από το να δώσουν αναβολή, όπως κ έγινε. 

Δόξα Σοι ο Θεός ημών Δόξα Σοι!

Ανακοίνωση Αγιορειτών πατέρων σχετικά με την προσχώρηση τινών σε παράταξη των ΓΟΧ. Το σχόλιο μας.

Ἀνακοίνωση ἁγιορειτῶν πατέρων 

σχετικὰ μὲ τὴν προσχώρηση τινῶν σὲ παράταξη τῶν Γ.Ο.Χ.. 

Ἐξ’ ἀφορμῆς τῆς προσχωρήσεως τοῦ ἀρχιμανδρίτου Παϊσίου Παπαδόπουλου ἡγουμένου ἱερᾶς μονῆς ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ (Φιλώτα) ἔχουμε νὰ παρατηρήσουμε τὰ ἑξῆς: 

1) Ὅπως ἤδη ἀναφέραμε στὸ κείμενο τοῦ ψηφίσματος τῆς πανελλήνιας κληρικολαϊκῆς συνάξεως τοῦ Ὡραιοκάστρου[1], καθίσταται σαφὴς ἡ παγία θέση μας ἀπέναντι στίς πάσης φύσεως παρατάξεις τῶν ΓΟΧ. Ἐκκλησιολογικὴ μας ἀρχὴ ἦταν καὶ παραμένει ὅτι ἡ ἀποτείχιση ἤτοι ἡ διακοπὴ κοινωνίας πρὸς τὸν οἰκεῖον ἐπίσκοπον ὁρίζεται κυρίως ἀπὸ τὰ διαλαμβανόμενα τοῦ 15ου κανόνος τῆς ΑΒ συνόδου. Μνημόνευσις ἑτέρου ἐπισκόπου ὡς οἰκείας ἐκκλησιαστικῆς ἀρχῆς σημαίνει αὐτοχρῆμα τὴν λήξη τῆς ἀποτειχίσεως. Αὐτὸ σημαίνει αὐτομάτως καὶ τὴν διακοπὴ τοῦ ἀγῶνος μας κατὰ τῆς παναίρεσης τοῦ οἰκουμενισμοῦ, ὁ ὁποίος ἔχει ὡς ἀπώτερο σκοπὸ τὴν σύγκληση ὀρθοδόξου Συνόδου γιὰ τὴν ἐπίσημη καταδίκη του. Ἑπομένως γιὰ ἐμᾶς τοὺς ἁγιορεῖτες τελεσιδίκως δὲν ὑφίσταται ὁ οἱοσδήποτε λόγος προσχώρησης εἰς οἱανδήποτε παραταξιακή ὁμάδα τῶν Γ.Ο.Χ. ἀνεξαρτήτως τοῦ ἐκκλησιολογικοῦ της φρονήματος. 

2) Περαιτέρω ὑπενθυμίζουμε ὅτι ὁ ἀγῶνας τῆς ἀποτείχισης γιὰ τοὺς ἁγιορεῖτες πατέρες συνυφάνθη μὲ πάσης φύσεως διωγμοὺς ἐκ μέρους τόσο τῶν οἰκουμενιστῶν, ὅσο καὶ τινῶν ψευδαδέλφων. Ξεκινήσαμε τὸν ἐκκλησιαστικὸ ἀγῶνα στιχούμενοι πρὸς τὴν πατερικὴ διδασκαλία κατὰ πάντα, βάσει τῆς ὁποίας εἶναι τὸ σταυρικὸ-μαρτυρικὸ φρόνημα. Ἀποδεχόμαστε εὐχαριστούντες τὸν Θεὸ τοὺς διωγμοὺς τὶς συκοφαντίες καθὼς καὶ πάσης φύσεως λοιδορίες ἐναντίον μας, θεωρώντας ἀπόδειξη γνησιότητας συνολικῆς μαρτυρίας τοῦ ἀγῶνα μας. Ὁ ἀγῶνας μας δὲν εἶναι χαρτοπόλεμος. Ἑπομένως ἡ ἀναζήτηση «λύσεων» ὅπως ὁ «ἀγῶνας» διεξαχθεῖ ἀνετώτερα καὶ ἀσφαλέστερα κρίνεται ὡς ἀντιπατερικὴ καὶ ἀπορριπτέα. 

Εὐχόμαστε ὁ Θεός, διὰ πρεσβειῶν τῆς πανυπερευλογημένης Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καὶ ἀειπαρθένου Μαρίας, νὰ δώσει δύναμη νὰ ἀκολουθήσουμε τὸν σταυρικὸ βίο τῶν Ἁγίων μας, νὰ κρατήσουμε τὴν πίστιν ὅπου ἐλάβομεν ἀκεραίαν καὶ ἀκαινοτόμητον, ἔστω καὶ ἂν χρειασθεῖ νὰ διωχθοῦμε μέχρι θανάτου καὶ μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο νὰ δώσουμε τὴν καλὴ ἀπολογία ἐπὶ τοῦ φοβεροῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ, εἰς τὸν ὁποῖον ἀνήκει πᾶσα δόξα, τιμὴ καὶ προσκύνησις, σὺν τῷ ἀνάρχῳ αὐτοῦ Πατρὶ καὶ τῷ παναγίῳ καὶ ἀγαθῷ καὶ ζωοποιῷ αὐτοῦ Πνεύματι, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν. 

Ἐκ μέρους τῶν ἁγιορειτῶν πατέρων 

Γέρων Σάββας Λαυριώτ

[1] Στὸ ψήφισμα τῆς μεγάλης κληρικολαϊκῆς συνάξεως τοῦ Ὡραιοκάστρου ὁποῦ πραγματοποιήθηκε στίς 4 Ἀπριλίου τὸ 2017, μεταξὺ τῶν ἄλλων ἐδηλώσαμεν τὰ ἐξῆς: «Διακόπτουμε τὴν κοινωνία μὲ τὸν Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαῖο, ὡς τὸν κύριο ἐμπνευστὴ τῆς Συνόδου, ἐκφραστὴ καὶ κήρυκα τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ μὲ τοὺς ἐπισκόπους ποὺ ἀποδέχονται τὴν σύνοδο τῆς Κρήτης ὡς Ὀρθόδοξη. Κάνουμε χρήση τοῦ 10ου καὶ 31ου ἐκ τῶν Ἀποστολικῶν Κανόνων, τοῦ 2ου τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ Συνόδου, τοῦ 33ου τῆς ἐν Λαοδικείᾳ Συνόδου, καθὼς καὶ τοῦ 15ου τῆς πρωτοδευτέρας Συνόδου ἐπὶ Ἁγίου Φωτίου τοῦ Μεγάλου, ἀκολουθώντας κατὰ πάντα τοὺς Ἁγίους Πατέρες, στὴν διάγνωση, ἀντιμετώπιση καὶ θεραπεία τῶν ἀναφυομένων αἱρέσεων. Εἴμαστε συνοδοιπόροι καὶ συναγωνιστές μὲ ὅλους τοὺς ἱερεῖς, μοναχοὺς καὶ λαϊκοὺς ποὺ ἔκοψαν τὸ μνημόσυνο τῶν πατριαρχῶν καὶ ἐπισκόπων τους ποὺ ὑποστηρίζουν τὸν Οἰκουμενισμὸ καὶ δὲν καταδικάζουν τὴν ψευδοσύνοδο τῆς Κρήτης, καὶ περιμένουμε καὶ τοὺς ἄλλους ἀδελφοὺς μας μὲ ὀρθόδοξο φρόνημα, ἀφοῦ ὡριμάσει μέσα τους ὁ καρπὸς τῆς ὁμολογίας καὶ τῆς ἀντίστασης, νὰ ἀκολουθήσουν, διακόπτοντας καὶ αὐτοὶ τὸ μνημόσυνο τῶν αἱρετικῶν οἰκουμενιστῶν. 

Ὡς ἐκ τούτων, ζητᾶμε ἀπὸ τοὺς ἀπανταχοῦ Ἐπισκόπους τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας: Νά συγκροτηθεῖ Ὀρθόδοξη Σύνοδος καταδίκης τῶν ἀνωτέρω ἐκτεθέντων, πρὸς ἀποφυγὴ σχισμάτων καὶ διαιρέσεων τῶν πιστῶν. 

Διευκρινίζεται δὲ πρὸς πάντας, ὅτι ὁ διεξαγόμενος ἐκκλησιαστικὸς ἀγῶνας ἔχει σωτηριολογικὸ χαρακτῆρα, μὲ τὸν ὁποῖον ἐμμένουμε πιστοὶ στὴν ἐκκλησιολογία τῆς ὀρθοδόξου πατερικῆς παραδόσεως καὶ ἕνεκα τούτου, ἐντὸς τοῦ Σώματος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Δὲν μνημονεύουμε ἕτερον ἐπίσκοπον, δὲν προβαίνουμε εἰς σύστασιν ἑτέρας “ἐκκλησίας”, ἄπαγε τῆς βλασφημίας, οὔτε προσχωροῦμε σὲ καμμία παράταξη. Μένουμε ἁπλὰ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ. Μένουμε πιστοὶ εἰς τό Σύμβολον τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως καὶ ὁμολογοῦμε ὅ,τι παραλάβαμε, τὴν διαχρονικὴ ἁγιοπατερικὴ σωτήριο ἀλήθεια. Ὅ,τι ἄλλο κυκλοφορήσει εἰς βάρος μας θὰ ἀποτελεῖ μία, δαιμονικῆς ἔμπνευσης, συκοφαντία.» 

Σχόλιο (οΠαιδαγωγός):

Χωρίς να αμφισβητούμε την έγκυρη αποστολική διαδοχή κάποιων παρατάξεων των ΓΟΧ (από τους Ρώσσους της διασποράς), και με όλο το σεβασμό στους διωγμούς που υπέστησαν μετά την επιβολή του νέου ημερολογίου, επισημαίνουμε ότι ήταν λάθος η χειροτονία επισκόπων και κυρίως η δημιουργία Συνόδου (στη θέση υπάρχουσας). 

Σε περιπτώσεις διωγμών από αιρετικούς,  οι πιστοί πάλευαν ακόμη και για πάνω από 100 χρόνια έχοντας εμπιστοσύνη στην Πρόνοια του Θεού. Δεν εξέλεγαν επισκόπους στη θέση των αιρετιζόντων επισκόπων. Αγωνιζόταν για να τους βγάλουν από τον επισκοπικό θρόνο. 

Έχουμε επίσκοπο. ΔΕΝ τον μνημονεύουμε και ΔΕΝ έχουμε πλέον εκκλησιαστική κοινωνία μαζί του μέχρι να

1) Αποτειχισμένοι ή ΓΟΧ; Ποιος τελικά είναι η "ΜΙΑ" αποστολική και καθολική Εκκλησία;;; 2) Η θλιβερή κατάσταση στον χώρο των αποτειχισμένων

Κάποιοι  αποτειχισμένοι 

(που μέχρι πριν 2 χρόνια μνημόνευαν κανονικά τον δεσπότη τους, ίσως και να μην ασχολούνταν σχεδόν καθόλου με τον οικουμενισμό),
αναπαράγουν τον παρακάτω συλλογισμό :

Αφού 

υπάρχει ΜΙΑ αποστολική Αγία, καθολική Εκκλησία,
και αφού σε αυτήν ανήκουμε ΕΜΕΙΣ (οι αποτειχισμένοι,δηλαδή, που εδώ και 2 χρόνια δεν μνημονεύουν τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο και τους μητροπολίτες που αποδέχθηκαν την Σύνοδο στο Κολυμπάρι)

άρα 

οι ΓΟΧ και τα διάφορα παρακλάδια τους ΔΕΝ ανήκουν στην ΜΙΑ εκκλησία (αφού δεν έχουμε εκκλησιαστική κοινωνία μεταξύ μας)
άρα οι "παλαιοημερολογίτες" είναι σχισματικοί κλπ...
κ κάποιο προχωράνε: άρα δεν έχουν μυστήρια κλπ...
και να βρισιές και να οι εξευτελισμοί σε όσους τολμήσουν να προσεγγίσουν τους ορθοδόξους συνόδων των ΓΟΧ

Αντίστοιχα κάποιοι ΓΟΧ 
αναπαράγουν κι αυτοί τον ίδιο συλλογισμό:

Αφού 

οι οικουμενιστές μασόνοι επέβαλαν το 1920-24 το παπικό ημερολόγιο
και αφού έτσι δημιούργησαν σχίσμα στην ΜΙΑ εκκλησία,

και αφού το 1948 η Εκκλησία της Ελλάδος και το Οικουμενικό Πατριαρχείο υπήρξαν ιδρυτικά μέλη του ΠΣΕ (Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών),
άρα ΤΟΤΕ (κάτι που επαναλήφθηκε στο Κουμπάρι πριν 2 χρόνια στην "Αγία και Μεγάλη Σύνοδο") ΕΠΙΣΗΜΑ και ΣΥΝΟΔΙΚΩΣ αναγνώρισαν άλλες Εκκλησίες

άρα 

η Εκκλησία της Ελλάδος, το Οικουμενικό Πατριαρχείο, όσοι το μνημονεύουν στο Άγιο Όρος κλπ, ΔΕΝ ανήκουν έκτοτε στην ΜΙΑ εκκλησία
άρα είναι σχισματικοί-αιρετικοί (καταργούν το Σύμβολο της Πίστεως που μιλάει για Μία εκκλησία)
κ κάποιο προχωράνε: άρα δεν έχουν μυστήρια κλπ...

Η απάντηση 

είναι ότι στην εκκλησία (μέχρι συνοδικώς να καταδικαστεί κάποιος ως αιρετικός) υπάρχει το νοσούν και το υγιές μέρος. 

Για να αποφύγουμε τον μολυσμό από την νέα αίρεση (νοσούν μέρος) χτίζουμε τείχος μέσα στην εκκλησία και αποκοπτόμαστε από αυτό (αυτό είναι η αποτείχιση: η διακοπή μνημόνευσης).

(εδώ προκύπτει ένα ζήτημα, αν ο οικουμενισμός είναι νέα αίρεση ή μείγμα καταδικασμένων αιρέσεων οπότε δεν απαιτεί νέα συνοδική καταδίκη. Ποιος όμως θα τους αφορίσει; ο καθένας μόνος του; Δεν θα κληθούν οι οικουμενιστές σε απολογία, όπως καλούνταν σε κάθε οικουμενική σύνοδο οι αιρετικοί πριν αφοριστούν; Γιατί δυστυχώς είναι αρκετά πονηροί να περνάνε το δηλητήριο τους ύπουλα.). 

Όπως πολύ καλά έκαναν και "έχτισαν τέτοιο τείχος":

• οι παλαιοημερολογίτες γύρω στο 1924
• και οι αγιορείτες (και 3 μητροπολίτες) που διέκοψαν την μνημόνευση του οικουμενιστή πατριάρχη Αθηναγόρα γύρω στο 1969.
• και οι αποτειχισμένοι μετά την ψευδοΣύνοδο της Κρήτης.

Το ότι κάποιοι νεοαποτειχισμένοι 

ανακάλυψαν τον οικουμενισμό πριν 2 χρόνια, ΔΕΝ σημαίνει ότι δεν υπήρχε.  Αλλά κανείς που μέχρι χθες ανήκε ως μέλος στο ΠΣΕ (δείτε την χθεσινή μας ανάρτηση για το ΠΣΕ εδώ), δεν δικαιούται να μιλάει προσβλητικά σε ορθοδόξους αδερφούς επειδή ανήκουν στους ΓΟΧ.

Οι ΓΟΧ 

έκαναν παρατάξεις και (κακώς) συγκρότησαν Σύνοδο (αυτό δυστυχώς αποτέλεσε την "αχίλλειο πτέρνα" τους και αφορμή διχασμών και δημιουργίας νέων Συνόδων που αλληλοκατηγορούνταν  κλπ)

Επειδή η κατάσταση στον χώρο των αποτειχισμένων 

έχει τελείως "ξεφύγει"... 

Οι περισσότεροι (αποτειχισμένοι) ιερωμένοι, λόγω ακριβώς του ότι είναι ελάχιστοι στην Ελλάδα και αναγκαστικά οι πιστοί καταφεύγουν σε αυτούς,  έχουν καβαλήσει το καλάμι και αισθάνονται "Πάπες", παντογνώστες και αλάθητοι. 

Άλλοι "κολλάνε" επίμονα στις απόψεις τους και άλλοι δεν σταματάνε να κάνουν "κολοτούμπες" για να δικαιολογηθούν. 

Άλλοι επηρεάζονται τόσο πολύ από λαϊκούς (ότι λίγο πολύ γίνεται και με τους παρατρεχάμενους των μητροπολιτικών γραφείων που ενημερώνουν μεροληπτικά τον δεσπότη τους). 

Άλλοι πιάνονται από μια πρόταση για να διασύρουν άλλους ασποτειχισμένους.
Το "ήθος" και η "αγάπη" είναι είδος προς εξαφάνιση.

Η "Δεσποτοκρατία" κυριαρχεί: 
απλοί Ιερείς συμπεριφέρονται με πολύ μεγαλύτερη αλαζονεία από δεσποτάδες (και είναι ατελείωτα τα "κρούσματα" που πληροφορούμαστε να διώχνουν πιστούς από τον ναό τους -επειδή οι πιστοί δεν αποδέχονται τις ιδιορυθμίες του έκαστου ιερέα).

Άλλοι, 

αφού έχουν σύρει τα εξ' αμάξης, παριστάνουν εκ των υστέρων με δημόσιες επιστολές τάχα τους "ενωτικούς" ... που καλούν σε διάλογο!

Άλλοι παίρνουν χρήματα από 15 μεριές ...

Προφανώς ΔΕΝ θα ακολουθήσουμε κανέναν στον "υπόνομο" και γι αυτό εδώ και αρκετό καιρό πάψαμε να αναρτούμε αλληλοσυκοφαντικά άρθρα, 

αλλά προειδοποιούμε 

ότι αν κάποιοι συνεχίσουν να εκτοξεύουν χαιρέκακα "ακαθαρσίες" προς αδερφούς (ενίοτε με το πρόσχημα επωνύμων ή ανωνύμων σχολίων), 

θα δημοσιοποιούμε στο εξής την μπόχα και την δυσωδία τους. 

Προφανώς δεν περιμένουμε ότι έτσι θα αποκτήσουν πνευματικότητα,

αλλά αρκετά 'μάθαν οι αναγνώστες και για πατριάρχες και για δεσποτάδες και για την παρακμή μέσα στα μητροπολιτικά μέγαρα (σεξουαλικά και οικονομικά σκάνδαλα και διαπλοκή), που είναι πράγματι εκτεταμένη και απίστευτη και σχετίζεται με την επιβολή/ανοχή έναντι της αίρεσης του οκουμενισμού. 

Αν κάποιο νομίζουν ότι επειδή έκαναν το χρεός τους και αποτειχίστηκαν (επειδή δηλαδή "τηρούν" τις διατάξεις του "νόμου" όπως οι Φαρισαίοι), ολοκλήρωσαν την "αποστολή τους" και δεν χρειάζεται να προσέχουν τι λένε, τι γράφουν και πως συμπεριφέρονται σε πιστούς, ή προς πατέρες και αδερφούς, 

θα τους βοηθήσουμε να το αντιληφθούν. Ευκαιρία να μάθουν οι πιστοί. 

Εδώ και 2 χρόνια στην πρώτη σελίδα τους ιστολογίου μας έχουμε την λίστα με όλους τους αποτειχισμένους ιερείς. 

Γιατί να μην προσθέσουμε μερικές ακόμη πληροφορίες. Οι πιστοί (λαϊκοί) δικαιούνται να γνωρίζουν μερικές ακόμη πληροφορίες για κάθε ιερέα. 

Αν συνεχιστούν 

οι προσβλητικοί και απαξιωτικοί χαρακτηρισμοί-αφορισμοί, 

και η "δεσποτοκρατία" κάποιων αποτειχισμένων  "παπάδων", 

θα αρχίσουμε να μιλάμε,

και με

Μετανοήστε, γιατί τα σύννεφα της οργής του Θεούς σίμωσαν στη γη. Μεγάλο κακό έρχεται, από την πολλή αμαρτία. Σχόλιο.

ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ Οσίας Σοφίας Κλεισούρας 

(ήταν μοναχή του παλαιού ημερολογίου, με το όνομα Μυρτιδιώτισσα, όπως μπορείτε να δείτε στο τέλος της ανάρτησης, αλλά και από τις φωτογραφίες με ιερομόναχο του πατρίου, που παραθέτουμε)

-Η Παναγία κλαίει, κάθε μέρα κλαίει. Λέει στον Υιό της: Υιέ μου και Θεέ μου, δώσε στον κόσμο σοφία, συγχώρησε τον κόσμο.

-Αχ, αν κάνουμε ένα καλό, λέμε κάναμε έναν καλόν. Με ποιά δύναμη κάναμε το καλό; Με την Δύναμη του Θεού, έδωσε σε ο Θεός ευλογία και έκανες το καλό.

-Και οι νέοι, να βάλουν στο νου τους τα παντάψηλα του Θεού λόγια. Τα λόγια του Θεού, σαν τριαντάφυλλα να είναι μέσα εις την καρδίαν!


-Κλειδί στο στόμα. Να μη μεταφέρετε λόγια από τον ένα στον άλλο.

-Ο Θεός περιμένει, περιμένει.

-Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησε τον κόσμο σου και ύστερα εμάς!… Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησέ μας….

-Η Ελλάδα, αν κρατήση την πίστι, θα σωθή από το κακό πού πρόκειται νάρθή. Αν όμως δεν κρατήσει την πίστη, θα καταστραφεί… Θα πέσουν όλοι οι δαίμονες επάνω της… Θα ’ρθή το κακό και θα χωρίση το στάρι απ’ την ήρα, τα πρόβατα απ’ τα ερίφια….

-Αν ο κόσμος μετανοήση, θα πάρουμε την Πόλη με Αγάπη… Αν δεν μετανοήση, θα την πάρουμε με αίμα….

-Νά'χετε φόβον Θεού… Νάχετε Αγάπη… Νά'χετε ευσπλαχνία.

-Με βλέπεις εδώ πού είμαι τόσα χρόνια; Εδώ με παλεύουν τρία δαιμόνια… Το ένα της απιστίας… Το άλλο δαιμόνιο είναι της ακηδίας… Το τρίτο δεν το ενθυμούμαι, ίσως της άνθρωπαρεσκείας….

-Έλεγε η Ασκήτρια της Κλεισούρας: Η ψή ’μ ( ψυχή μου ) καίεται για τον Χριστό!….

-Δεν μου αποκαλύπτει ο Θεός αμαρτήματα… Μόνο στο πρόσωπο του ανθρώπου βλέπω, ή φως, ή σκότος. Και δυστυχώς οι περισσότεροι είναι σκοτία….

-Ο φόβος του Θεού κάνει σοφό τον άνθρωπο. Ποιος είναι ο φόβος του Θεού; Όχι να φοβάσαι το Θεό, αλλά να φοβάσαι να μη στενοχωρήσεις τον άλλο, να μην τον βλάψεις, να μην τον αδικήσεις, να μην τον κατηγορήσεις. Αυτή είναι η σοφία. Ύστερα τα άλλα, για να ζήσεις, σε φωτίζει ο Θεός τί να κάνεις.


– Να ψάχνετε να βρίσκετε τους φτωχούς και να μαζεύετε να πάτε να τους βοηθάτε. Αυτά θέλει ο Θεός, όχι να πηγαίνετε τάχα να προσεύχεστε στην εκκλησία.

-Θα μιλας σε όλο τον κόσμο. Και σε ενα μικρο παιδι θα μιλας, θα το λες καλημερα. Κι αυτο ειναι σπλαχνο Θεού. Ας είναι μικρο. Γεννημα θρεμμα του Θεού ειναι.

-Εγω θα φύγω, αλλά να ξέρετε. Η λαιμαργία θα χαλάσει τον κόσμον, η λαιμαργία και η υπερηφάνεια

-Εκάκυνεν ο κόσμος. Θαρθει καιρος που θα τρων ανθρωπους.

– Η ελεημοσύνη κρυφή να είναι, μόνον ο Θεός να ξέρει.

– Αχ, να ξέρατε τί έπαθε ο Κύριος την Τετάρτη και την Παρασκευή, τίποτα δε θα βάζατε στο στόμα σας. Ούτε ψωμί, όχι λάδι. Μη μαντζιρίζετε (=τρώτε αρτύσιμα) Τετάρτη και Παρασκευή.

– Οι άγγελοι μιλάνε κάθε μέρα. Ο Θεός στέλνει τους αγγέλους, να δουν αν ο κόσμος μετανοεί

– Η Παναγία κλαίει, κάθε μέρα κλαίει. Λέει στον Υιό της: Υιέ μου και Θεέ μου, δώσε στον κόσμο σοφία, συγχώρησε τον κόσμο.

– Το στόμα να γίνει βασιλικός και τριαντάφυλλο.

- ''Μετανοήστε, γιατί τα σύννεφα της οργής του Θεούς σίμωσαν στη γη. Μεγάλο κακό έρχεται, από την πολλή αμαρτία.''

το είδαμε εδώ

Σχόλιο :
(όπως διαβάζουμε εδώ, ήταν μοναχή του παλαιού ημερολογίου, με το όνομα Μυρτιδιώτισσα, αλλά "φρόντισαν" να το εξαφανίσουν)

Ίσως μία χαρακτηριστική απόδειξη ότι η Θεία Χάρη μπορεί να φωτίζει και στο νέο και στο παλαιό.

Μία ακόμη "πλανεμένη" που

Μία ακόμη ακτιβιστική ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ, ΕΝΑΝΤΙΑ στον κόκκινο διάβολο ( "Phylax"). Βίντεο.

Ξέρουμε, θα βρεθούν πάλι κάποιοι που θα μιλήσουν και πάλι για "σκοταδιστές" κλπ.

Όταν οι αναρχικοί βεβηλώνουν γραφεία και δικαστήρια και εκκλησίες, τότε ΔΕΝ βρίσκουν τίποτε κακό.
Όσοι βεβηλώνουν ορθοδόξους ναούς, και παρεκκλήσια και χριστουγεννιάτικες φάτνες, ΔΕΝ είναι "ρατσιστές", ούτε "σκοταδιστές".

Αφού λοιπόν κάθε Δήμαρχος και κάθε Υπουργός, θεωρούν τον Δήμο ή την Ελλάδα "τσιφλίκι" τους και νομίζουν ότι μπορούν να κάνουν ότι θέλουν,
ας καταλάβουν ότι  υπάρχουν ακόμη Έλληνες που δεν σκύβουν το κεφάλι.

Προβάλουμε σήμερα την νέα παρέμβαση (αναγραφή του συνθήματος ΙΣ ΧΡ ΝΙ ΚΑ στην κολώνα του αγάλματος) :

https://youtu.be/JL-J81iKGxM

Προηγήθηκε "παρέμβαση" με μπογιές:

βίντεο:

https://youtu.be/XluZlPJ4MF4

Βανδάλισαν με μπογιές γλυπτό επειδή τους φάνηκε διαβολικό - Τι λέει ο δημιουργός -

(STAR 26.12.2017)

Θυμίζουμε ότι παρέμβαση έκανε και η ενορία Παναγίας Μυρτιδιώτισσας Παλαιού Φαλήρου. (του παλαιού ημερολογίου)

https://youtu.be/UjbmilDS4kQ

https://youtu.be/E9T4s7jSuuM

Διαβάστε ακόμη : επιστολή του ιερέως της ενορίας, π.Πατάπιου Αργυρού προς τον Δήμαρχο κ.Χατζηδάκη (δείτε την εδώ).

Επίλογος:
Βλάσφημες ταινίες, οικουμενιστικά βιβλία θρησκευτικών, σύμφωνα συμβίωσης ομοφυλοφίλων, αλλαγή φύλου ακόμη και σε ανηλίκους, ιθαγένεια στους πρώην λαθρομετανάστες, κατάργηση της Κυριακάτικης αργίας κλπ
Ευτυχώς έγιναν οι άθεοι, απάτρηδες, κομμουνιστές Κυβέρνηση και άρχισαν οι πιστοί να διεκδικούν από μόνοι τους τα δικαιώματά τους. Γιατί με τους μασόνους της ΝΔ, είχαμε κοιμηθεί αρκετά..
Απλά ακόμη και με τόσα αίσχη που έγιναν νομοθετήματα και πράξη, συνεχίζει η μεγάλη πλειοψηφία των νεοΕλλήνων  να αδιαφορεί.
Οπότε, μέχρι να ξυπνήσουμε και να μετανοήσουμε, έρχονται τα χειρότερα...


Τέλος, όσοι νομίζουν ότι η λύση θα προέλθει από το να μπει κάποιο κόμμα ορθόδοξο στη Βουλή, τους υπενθυμίζουμε ότι

Παρασκευή 26 Ιανουαρίου 2018. ΟΛΟΙ στα δικαστήρια της Θεσσαλονίκης για να φωνάξουμε: ΚΑΤΩ τα ΧΕΡΙΑ από την Μονή Εσφιγμένου.

Είναι περιττό να διευκρινίσουμε ότι ΔΕΝ ακολουθούμε το παλαιό ημερολόγιο και ΔΕΝ ανήκουμε στο "περιβάλλον" της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου.

Όταν όμως ο εχθρός (ο Οικουμενισμός) παλεύει να κατακτήσει ένα από τα τελευταία προπύργια της Ορθοδοξίας, τότε ΟΦΕΙΛΟΥΜΕ να στηρίζουμε τους αδερφούς που βρίσκονται στις επάλξεις και δίνουν τη μάχη. 

Και ο πιο εύκολος τρόπος με τον οποίο "κερδίζει μάχες" ο εχθρός είναι χρησιμοποιώντας την (ελληνική ...) αστυνομία και την (ανεξάρτητη ...) δικαιοσύνη 


Θυμάστε εκείνο το βίντεο (με κρυφή κάμερα) συζήτησης Κασιδιάρη Μπαλτάκου; 
Στο πι και φι -χρησιμοποιώντας ένα μεμονωμένο περιστατικό, η κυβερνητική εξουσία φυλακίζει την ηγεσία ενός πολιτικού κοινοβουλευτικού κόμματος  για 18 μήνες (!) και μετά τους σέρνει να δικαστούν στο κακουργοδικείο ταλαιπωρώντας τους για αρκετά έτη! 
Τους κόβεις και την χρηματοδότηση .. και αν μπορούν ας σταθούν όρθιοι! Το σύστημα τα έχει προβλέψει όλα.


Ακούστε :

https://youtu.be/0jI7CBM9qB4

ΣΤΗΡΙΖΟΥΜΕ λοιπόν την ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ.
Λάθη κάνουμε όλοι. Την ώρα όμως που ο εχθρός επιτίθεται σε ένα προπύργιο, δεν μπορείς ως ορθόδοξος πιστός και Έλληνας, να κάθεσαι άπραγος στα μετόπισθεν, παρακολουθώντας από μακρυά την εξέλιξη της μάχης.

Μία ακόμη φορά λοιπόν καλούμε τους Έλληνες Ορθοδόξους να παραστούν την Παρασκευή 26 Ιανουαρίου στα δικαστήρια της Θεσσαλονίκης για να φωνάξουν: 

ΚΑΤΩ τα χέρια από την Ι.Μ. ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ
"ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ"

Ενημερώνουμε φίλους και γνωστούς για να διαδοθεί και να υπάρχει η μεγαλύτερη δυνατή συμμετοχή.

Ακολουθεί η ανακοίνωση που διαβάσαμε εδώ.

Ομάδα εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΔΕΡΦΟΙ ΦΙΛΟΙ ΚΑΙ ΜΕΛΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΥΤΗ Η ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΑΠΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ ΣΕ ΕΣΑΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΕ ΚΑΘΕ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΜΕΝΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΑΓΩΝΙΖΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΑΣΠΙΣΗ ΚΑΙ ΔΙΑΦΥΛΑΞΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ .

ΕΜΕΙΣ ΩΣ ΓΝΩΣΤΟΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΦΙΛΑ ΠΡΟΣΚΕΙΜΕΝΟΙ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΑΘΩ ΕΙΜΑΣΤΑΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΑΙ ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΑΝΤΟΤΕ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΤΕΣ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΗΣ ΤΟΣΟ ΗΘΙΚΑ ΟΣΟ ΚΑΙ ΥΛΙΚΑ .

ΟΛΟΙ ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ ΤΗΝ ΑΔΙΚΗ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΙΚΗ -ΕΞΟΝΤΩΤΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΩΝ 20 ΧΡΟΝΩΝ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΜΕΘΟΔΙΟΥ ΠΡΙΝ ΛΙΓΟΥΣ ΜΗΝΕΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΗΚΕ ΓΙΑ ΗΘΙΚΗ ΑΥΤΟΥΡΓΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΕΠΕΙΣΟΔΙΑ ΠΟΥ ΕΛΑΒΑΝ ΧΩΡΑ ΣΤΙΣ ΚΑΡΥΕΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΕΝΩ Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΒΡΙΣΚΟΤΑΝ ΣΕ ΜΙΑ ΑΠΟΣΤΑΣΗ 50 ΧΛΜ..

ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΛΟΙΠΟΝ ΕΩΣ ΤΩΡΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΙΑ ΛΟΓΙΚΗ ΑΝΑΣΤΑΤΩΣΗ-ΑΝΗΣΥΧΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΜΟΝΗ ΓΙΑ ΤΟ ΤΙ ΜΕΛΛΕΙ ΓΕΝΕΣΘΑΙ ΑΠΟ

Ενημέρωση για απόφαση της ομάδος μας (σχετικά με πρόσφατες διενέξεις με ακολουθούντες το πάτριο ημερολόγιο, αποτειχισμένους κλπ)

Δυστυχώς τις τελευταίες ημέρες γινόμαστε μάρτυρες έντονων διαπληκτισμών κυρίως μεταξύ ακολουθούντων το πάτριο ημερολόγιο (είτε ανήκουν σε ΓΟΧ ή σε κάποια άλλη Ιεραρχία, είτε είναι αποτειχισμένοι που επέλεξαν να ακολουθούν το πάτριο ημερολόγιο) και σε αποτειχισμένους που ακολουθούν το νέο ημερολόγιο, 

με αφορμή των τελευταίων αντιπαραθέσεων, την έκδοση ενός βιβλίου-μελέτης του κ.Ρίζου (εδώ).

Έχουμε την εντύπωση ότι σε αρκετές περιπτώσεις τα επιχειρήματα δεν απαντούσαν αποκλειστικά στην επιχειρηματολογία του άλλου αλλά εστίαζαν σε εκφράσεις του, ακυρώνοντας στην πράξη την αγνή, αδερφική διάθεση με την οποία θα έπρεπε να συζητηθεί το θέμα.

Με την βεβαιότητα ότι όλοι οι αδερφοί (λαϊκοί ή πατέρες) που έχουν πρόσφατα διατυπώσει τις σκέψεις τους, το έκαναν τελείως καλοπροαίρετα (οι περισσότεροι είναι επώνυμοι και έχουμε επικοινωνήσει μαζί τους αρκετές φορές), 

και επειδή όλοι τους αποδεδειγμένα έχουν αποδείξει την ανιδιοτέλεια των προθέσεων τους, αλλά 

επειδή ο αγώνας αντί να στραφεί ενάντια στην αίρεση του Οικουμενισμού, 

στρέφεται τελικά εναντίον μας (αφού αντί να πολεμάμε τον οικουμενισμό, "εξοντώνει" ο ένας τον άλλον), 

ΑΠΟΦΑΣΙΣΑΜΕ να

Στην αρένα των Ζηλωτών. (Απάντηση του Ι.Ρίζου, στην μέχρι τώρα (6/6/2017) κριτική που δημοσίευσε ο κ. Νικ. Μάννης για το βιβλίο: «Ού βουλόμεθα ζήν ψευδολογούντες»).

ο  Πρόλογος του βιβλίου:
«Οὐ βουλόμεθα ζῆν ψευδολογοῦντες»
Τοῦ κ. Ἰωάννη Ρίζου

Πρόλογος

Η μελέτη αυτή, παρ΄ όλο που επιδιώχθηκε να είναι σύντομη, επικεντρώνεται με ουσιαστική ιστορική τεκμηρίωση στα καίρια σημεία του προβλήματος της εορτολογικής ασυμφωνίας που εμφανίστηκε ανά τους αιώνες μέσα στην Ορθόδοξη Εκκλησία. 

Παρουσιάζεται ο τρόπος που αντιμετωπίστηκε αυτή η ασυμφωνία με αποκορύφωμα το ημερολογιακό Σχίσμα του 1924. 

Αυτή η εργασία δεν άπτεται δευτερογενών και τριτογενών ζητημάτων, τα οποία νομίζω τακτοποιούνται και αξιολογούνται με βάση την παρούσα πρωταρχική και ουσιώδη ανάλυση. 

Η παρούσα εργασία δεν γράφτηκε για την ενίσχυση της αντιπαράθεσης, αλλά αντιθέτως για την δυνατότητα διευθέτησής της και είναι δεκτική ελέγχου από κάθε ειδικό, ο οποίος θα διαπιστώσει διαφωνία ανάμεσα στα γραφόμενα, την ιστορία και την Πατερική διδασκαλία.

Ευχαριστώ θερμά τον κ. Αδαμάντιο Τσακίρογλου, κλασσικό φιλόλογο, και ιστορικό, για τα σημαντικά στοιχεία που μου παρείχε αναφορικά με την πολύ δύσκολη –από άποψη ιστορικών πηγών– χρονική περίοδο του 4ου-6ου μ.Χ. αιώνα και που εν πολλοίς εμφανίζονται για πρώτη φορά στην ελληνική βιβλιογραφία.

Ευχαριστώ θερμά αυτούς που ανήκουν στο παλαιό ημερολόγιο και θέλησαν να με βοηθήσουν, μπαίνοντας στη θυσία να μου διαθέσουν αξιόλογη βιβλιογραφία απαραίτητη στην παρούσα έρευνα.

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ1. Πρόλογος
2. Εισαγωγή
3. Τι όρισε η Α΄ Οικουμενική Σύνοδος
4. Ιουλιανό και Γρηγοριανό ημερολόγιο
5. Το Πανορθόδοξο Συνέδριο του 1923
6. Το «άγιο» Ιουλιανό ημερολόγιο
Πρίν την Α΄ Οικουμενική
Μετά την Α΄ Οικουμενική
Το τέλος της διαμάχης
Συμπεράσματα
7. Ήταν το πρώτο βήμα του Οικουμενισμού;
8. Οι Πανορθόδοξοι Σύνοδοι του 1583, 1587,1593
9. Η αντικανονική απόφαση
10. Η αθέτηση των Παραδόσεων
11. Επίλογος 

Για να το προμηθευθείτε:

© Ιωάννης Ε. Ρίζος 2017
rzsster@gmail.com   2463027005,   κιν. 6976786356.

Ακολουθεί η απάντηση του κ. Ι.Ρίζου, στην μέχρι τώρα (6/6/2017) κριτική που δημοσίευσε ο κ. Νικ. Μάννης για το βιβλίο: «Ού βουλόμεθα ζήν ψευδολογούντες»

Στην αρένα  των Ζηλωτών.

Παρουσιάσατε  κ.Μάννη  την απάντηση σας με τόσο εκτενείς και ανούσιες σε περιεχόμενο απαντήσεις, που φαντάζομαι το κάνατε περισσότερο για να το γλεντήσουν  οι λεγεωνάριοι σας που επευφημούσαν στις κερκίδες κάτω από κάθε σας ανάρτηση. Θα προσπαθήσω να μη σας μιμηθώ γράφοντας μια νέα Ραψωδία, για αυτό αρχίζω τις απαντήσεις μου αμέσως κατά την χρονική σειρά των γραφομένων σας.

 Δυστυχώς η πρώτη θλιβερή παρατήρηση –εκτός χρονικής σειράς- αφορά  την επιστημονική σας ανεπάρκεια και το επίπεδο της ερευνητικής σας ηθικής. Αφορά κατ΄αρχάς την  τακτική σας να βάζετε σε αντιπαράσταση πίνακες των θέσεων μου με αυτές του κ. Καρδάση, κ. Σιαμάκη, και π. Ευθυμίου Τρικαμηνά για να δείξετε στους θαμώνες της αρένας σας ότι χειραγωγούμαι. Πανηγυρίζετε για την ανακάλυψη σας ότι χρησιμοποιώ  κάποιες ιστορικές πηγές που είναι κοινές με αυτές των παραπάνω προσώπων, που τους εμφανίζετε σα να επρόκειτο  για απόψεις κάποιων αποφυλακισμένων με περιοριστικούς όρους! Για αυτές τις μεθόδους σας, σας θαυμάζουν οι πανέξυπνοι ροπαλοφόροι σας κ.Μάννη; Χρησιμοποίησα τα δύο πρόσωπα (Σιαμάκη-Καρδάση) για τα ιστορικά στοιχεία που μου παρείχαν κι όχι για την αγιότητα του βίου τους, την οποία δεν γνωρίζω και για την οποία δεν έχω λόγους να αμφιβάλλω γιατί δεν με αφορά. Εκτός από το να παραθέτετε σε στήλες, τα παρεχόμενα από αυτούς ιστορικά στοιχεία, θα περίμενα  κύριε Μάννη να τα ανατρέψετε επιστημονικά ως λανθασμένα. Δεν κάνατε ούτε καν την προσπάθεια! Αν αυτά που γράψατε στις απαντήσεις σας προς εμένα, ήταν η εργασία σας σε ένα πανεπιστήμιο είναι βέβαιο ότι θα την πετούσαν από το παράθυρο. Αλλά φαίνεται ότι είναι κοινό χαρακτηριστικό της κάστας σας η αγραμματοσύνη, αν κρίνω από το σχόλιο κάποιου ο οποίος βεβαιώνει ότι στην Αμερική η αντιγραφή (εννοεί αυτό που έκανα, δηλ. τις παραπομπές σε πηγές τρίτων) είναι ποινικό αδίκημα! Τέτοια ασχετοσύνη δεν την έχω συναντήσει πουθενά.

Κύριε Μάννη, σας κατηγόρησε κανείς  για το ότι κάνετε δεκάμετρες αντιγραφές ατελείωτων κειμένων από όπου εσείς κρίνετε σωστό; Γιατί γίνεστε τόσο εμμονικός  απαγορεύοντας μου συνεχώς να κάνω αντιγραφές παραπομπών από όπου κι εγώ κρίνω; Μήπως γιατί  οι αναγνώστες σας όντας αληθινά χειραγωγούμενοι  δεν μπορούν να καταλάβουν από μόνοι τους  το σωστό από το λάθος και έχετε ορίσει κάποιες «λέξεις-κλειδιά» όπως «Καρδάσης», όπως «Σιαμάκης», για να καταλαβαίνουν «τυφλοσούρτι» ποιοι είναι οι καλοί και ποιοι οι κακοί;

Και ενώ κάνετε αυτά τα πλήρη πονηρίας και άσχετα μιας σοβαρής έρευνας, μας παρουσιάζετε κάποιες «αυθεντίες» που άν τους ψάξει κανείς αναρωτιέται σοβαρά για τα φρονήματα σας και για τον ρόλο που παίζετε.

 Μας απασχολείτε με κείμενα κάποιων που κανείς δεν ασχολείται μαζί τους παρά μόνο μερικοί απελπισμένοι συλλέκτες κενών  κειμένων. Όπου βρείτε κειμενογράφο να υπερασπίζεται το ημερολόγιο, αυτομάτως γίνεται και η αναγόρευση  του σε φωτεινή προσωπικότητα. Έτσι κάνετε με  κάποιον  Σεβαστό Κυμινήτη που κατά τα άλλα κατηγορήθηκε ώς πιθανός Καλβινιστής, και ώς πιθανός αποδέκτης της  θεωρίας της θνητοψυχίας.[1] Έτσι κάνετε αναγορεύοντας  σε «σοφό» και κάποιον επίσκοπο Κερκύρας Ευστάθιο Βουλισμά, που στο βιογραφικό του εμφανίστηκε ως υπέρμαχος των μικτών γάμων και στην κηδεία του παραβρέθηκαν εκπρόσωποι όλων των ετερόδοξων «εκκλησιών» της Κέρκυρας. [2]  Κάθε καρυδιάς καρύδι λοιπόν είναι σπουδαίο για σας, αρκεί και μόνο να υιοθετεί τις θέσεις σας  στο ημερολογιακό.

Όλες τις   αντιαιρετικές σας ευαισθησίες και παλικαριές τις καταπίνετε χωρίς νερό, αρκεί να συμφωνήσει μαζί σας κάποιος στο ημερολογιακό! Πόσο γυρολόγοι αποδεικνύεστε! Και  κατηγορείτε εμένα συνέχεια που αντιγράφω κάποια αποσπάσματα των  Καρδάση και  Σιαμάκη που στο κάτω-κάτω έχουν να παρουσιάσουν και Ακαδημαϊκή καριέρα και  εργασίες κ. Μάννη !

Άς ξεκινήσουμε όμως το  ταξίδι στα θολά νερά σας.

Γράφετε:

1.

«Έχω ακούσει/διαβάσει συχνά, κυρίως από Οικουμενιστές/Μοντερνιστές, την φράση  "δεν είναι δόγμα τούτο", "δεν είναι δόγμα το άλλο", "δεν είναι δογματικό ζήτημα" κ.ο.κ.. Εσείς κ. Ρίζο θεωρείτε πως ότι δεν είναι δόγμα (π.χ. το πως κάνουμε τον σταυρό μας) επιτρέπεται να μεταβάλλεται και αν ναι, με ποιες προϋποθέσεις και ποιοι έχουν αυτό το δικαίωμα;».

♦

Κύριε Μάννη, οτιδήποτε, όπως και ότι δεν είναι δόγμα στην Εκκλησία δεν πρέπει να μεταβάλλεται αυθαίρετα. Η Εκκλησία όμως αποφασίζει τι θα αλλάξει και τι όχι. Κι αν αποφάσισε «λάθος», αυτό δεν πρέπει να πυροδοτεί και να δικαιώνει  τη γέννηση ενός Σχίσματος, όταν βεβαίως πρόκειται για «ιάσιμο ζήτημα» κατά τον Μ. Βασίλειο. Αν σε κάθε «λάθος» μεταβολής  θεσμών της Εκκλησίας νομιμοποιούνταν ένα Σχίσμα θα είχαμε εκατοντάδες σχίσματα. Σας το λέει ο ιερός Χρυσόστομος και δεν πείθεστε:

«Ο Χριστός όχι μόνο δεν διέταξε να φυλάσσουμε ορισμένες ημέρες, άλλα και μας απάλλαξε από την υποχρέωση αυτή».^[3]

 «Ο Θεός αδιαφορεί για την φύλαξη ορισμένων ημερών…Κανείς δεν τιμωρήθηκε, ούτε αποκλείστηκε από τον παράδεισο επειδή ετέλεσε Πάσχα αυτόν ή τον άλλον μήνα».^[4]

«Το να διαφωνούμε στο χρόνο της νηστείας και να λέμε, τώρα ή ύστερα νηστεύουμε, δεν είναι έγκλημα».^[5]

«Ο χριστιανός δεν πρέπει να γιορτάζει σύμφωνα με τους μήνες ή τις νουμηνίες ή τις Κυριακές, αλλά σε όλη του τη ζωή πρέπει να ζεί με την πρέπουσα γιορτή. Αν έχεις καθαρή συνείδηση, έχεις πάντοτε γιορτή».^[6]

“Την ακρίβεια και την αρμονία θα έπρεπε να την επιδιώκετε όχι στις ημερομηνίες,  αλλά  στην πνευματική πρόοδο.”[7]

Αυτή τη διδασκαλία  είναι αδύνατο να την αποδεχτείτε κ. Μάννη, φανερώνοντας έτσι ποιός περιφρονεί τους αγίους που υποτίθεται ότι ακολουθεί. Στις παραπάνω διδασκαλίες του Χρυσοστόμου  αντιπαραβάλλατε  κάτι απίθανα και εκτεταμένα κείμενα συγγραφέων των εσχάτων χρόνων, για να πείσετε τους πεπεισμένους της ομήγυρης σας!

Το δε παράδειγμα σας με το σημείο του σταυρού είναι επιεικώς  ατυχέστατο, γιατί ο σταυρός του Κυρίου μας δεν ήταν στρόγγυλος, τριγωνικός ή τετράγωνος οπότε μόνο ένας παρανοϊκός θα σκεφτόταν να τον σχημάτιζε αλλιώς. Φυσικά και είναι δόγμα η μορφή του  Σταυρού του Χριστού κ. Μάννη! Ξεχνάτε ότι ο ανάποδος σταυρός είναι έμβλημα των Σατανιστών.

2.

Αναφέρεστε συχνά και ψάχνετε δικαίωση από τον Όσιο Φιλόθεο Ζερβάκο και την θέση της τότε Εκκλησίας της Ελλάδος στην εισήγηση της στο  Πανορθοδόξο Συνέδριο του 1923! Θέλετε να πεισθούμε δηλαδή από τον  π. Φιλόθεο που εκοιμήθη ως νεοημερολογίτης και απέρριψε το πνεύμα των παλαιοημερολογιτών σε πολλά κείμενα του, και από μια ανιστόρητη -όπως έδειξα στην μελέτη μου- εισήγηση εκ μέρους της τότε Εκκλησίας που έλεγε το γελοίο: «ουδέποτε παρουσιάσθη χρονική  διαφορά εορτασμού ενός και του αυτού γεγονότος», και που εσείς αυτήν την Εκκλησία την θεωρείτε συγχρόνως κακόδοξη και σχισματική άλλα τη δήλωση της αξιόπιστη! Εκπλήσσομαι για την αλλοπρόσαλλη προέλευση των επιχειρημάτων σας!

            3.

Γράφετε ότι η θέση μου ότι: "η Εκκλησία μέχρι την Α΄ Οικουμενική Σύνοδο ακολουθούσε το Μακεδονικό ημερολόγιο",αποτελεί ψευδολόγημα, του γνωστού αστροθεάμονος (και αγιομάχου) Ιωάννου Καρδάση σε άρθρο του το οποίο δημοσιεύθηκε εδώ (είναι δε εμφανής η επιρροή του στην εργασία μου, για το συγκεκριμένο θέμα).

♦

Το ότι η Ανατολική Εκκλησία μέχρι την Α΄Οικουμενική ακολουθούσε το Μακεδονικό ημερολόγιο δεν έψαξα να το μάθω απο τον  κ. Καρδάση, όπως διαλαλείτε ψευδολογόντας για φθηνό εντυπωσιασμό του χώρου σας, ώστε να με εμφανίσετε χειραγωγούμενο. Δυστυχώς για σας το Μακεδονικό ημερολόγιο ήταν ενεργό στην Εκκλησία ακόμα και το 451 μ. Χ. δηλαδή 126 χρόνια μετά την Α΄ Οικουμενική. Η απόδειξη βρίσκεται  στα πρακτικά της Δ΄Οικουμενικής (451).Άν ανοίξετε τα «Πρακτικά των Οικουμενικών Συνόδων» Σπ. Μήλια, στην πράξη Β΄της Δ΄Οικουμενικής θα διαβάσετε ότι η Α΄Οικουμενική άρχισε «εν μηνί Δεσίω ιθ΄, καλανδών Ιουλίων» δηλαδή 14 Ιουνίου και έληξε «εν μηνί Λώω, προ ζ΄καλανδών Γορπιαίου»δηλαδή 25 Αυγούστου.

 Αυτοί οι μήνες που χρησιμοποιεί η Δ΄Οικουμενική κ. Μάννη είναι του Μακεδονικού ημερολογίου κι όχι ψευδολόγημα του Καρδάση ή ασχετοσύνη του Ρίζου.

Στο ίδιο θέμα γράφετε: “Το ημερολόγιο της Εκκλησίας στους μεν πρώτους χρόνους ήταν ακαθόριστο (λόγω της ποικιλίας των κατά τόπους ημερολογίων), αλλά με την έναρξη της χρήσης του Ιουλιανού ημερολογίου από την Α΄ Οικουμενική Σύνοδο και με την σταδιακή επικράτησή του παντού, κατέστη ιερά παράδοση. Που βλέπετε να υπάρχει αντίφαση;”

♦

Θα δημοσιεύσω κάτι που σίγουρα το διαβάσατε, μια που αναφέρεστε στην εργασία του κ.Ι.Μεϊμάρη , αλλά το αποκρύβετε με δολιότητα για να χειραγωγήσετε εσείς κύριε Μάννη τους αναγνώστες. Και αυτό είναι ότι το ισχύων ημερολόγιο στην Εκκλησία μέχρι τον 8^ο αιώνα, δεν ήταν μόνο το «άγιο» Ιουλιανό αλλά χρησιμοποιούνταν παράλληλα και το Μακεδονικό.  Μάλιστα ο Μειμάρης λέει ότι το Ιουλιανό χρησιμοποιούνταν στη διοίκηση του κράτους κυρίως, ενώ το Μακεδονικό στον λαό και την Εκκλησία. Κάτι που συνάδει και με την χρήση του από την Α΄Οικουμενική. Άρα το ημερολόγιο δεν αποτέλεσε ποτέ «ιερά Παράδοση» της Εκκλησίας εκπορευόμενο από την Α΄Οικουμενική όπως ψευδώς  παρουσιάζετε.

 Αποκρύψατε ότι σε τουλάχιστον τρείς νεκρικές επιγραφές  χριστιανικού κοιμητηρίου του 6^ου αιώνα διαβάζουμε για