Λάβαμε το παρακάτω ηλεκτρονικό μήνυμα :
Σήμερα συγκεκριμένο ιστολόγιο ( του οποίου για ευνόητους λόγους δεν το αναφέρουμε ), αλλά και τις προηγούμενες μέρες κάποια άλλα , αναφέρονται στις μεταμοσχεύσεις και τον οριστικό θάνατο . Δεν είναι απορίας άξιον το γεγονός ότι, ενώ ο Οικουμενικός Πατριάρχης άλλαξε τις απόψεις του και μίλησε για καρδιακό θάνατο μετά το άρθρο του π. Βασιλείου Βολουδάκη στην "Ενοριακή Ευλογία "και στον "Ορθόδοξο Τύπο" , αγνοείται προκλητικά το άρθρο του από όλες σχεδόν τις ιστοσελίδες που είναι κατά των μεταμοσχεύσεων ; Υπάρχει κάποια πειστική απάντηση γι αυτό ;
Το Ορθόδοξο Βήμα αν και έχει στο παρεθλόν παρουσιάσει το άρθρο του π. Βασίλειου : Η Ανάσταση των σωμάτων και οι μεταμοσχεύσεις , το δημοσιεύει ξανά.
Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΣΩΜΑΤΩΝ
ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΕΙΣ
Από την πρώτη στιγμή που εντάθηκαν οι συζητήσεις για τις μεταμοσχεύσεις, πριν από μια εικοσαετία, ήμουν, από βαθειά μέσα μου, αρνητικός σ’ αυτές.
Προτού καν προβληματισθώ, συνδυάζοντας λογικά, θεολογικά και ιατρικά επιχειρήματα, η ιδέα των μεταμοσχεύσεων δεν μπορούσε να αναπαύση ούτε το νου ούτε την καρδιά μου. Αυτός ήταν ο λόγος που δεν θέλησα μέχρι σήμερα να εκθέσω τους προβληματισμούς μου. Ήθελα να βεβαιωθώ ότι η τοποθέτησή μου δεν στηρίζεται σε μια ψυχολογική μου παρόρμηση ούτε ότι τροφοδοτείται από την αρνητική μου προδιάθεση.
Αρκέσθηκα μόνο να προλογίσω το 1995 το αξιόλογο βιβλίο του γιατρού κ. Κυπριανού Χριστοδουλίδη «Μεταμοσχεύσεις: Λύση ή πρόβλημα;», που εκδώσαμε στις Εκδόσεις “ΥΠΑΚΟΗ” (δυστυχώς δεν έχει γίνει, όσο θα έπρεπε, γνωστό), και εκεί ετόνισα, μεταξύ των άλλων, ότι το θέμα είναι πρωτίστως θεολογικό, αφού η κατασκευή του ανθρωπίνου σώματος έγινε από τον Θεό και όχι από τους ιατρούς. Παρέθεσα δε και στο πτερύγιο του εξωφύλλου σχετικά λόγια αγίων για να δείξω ότι το θέμα δεν πρέπει να αντιμετωπισθή με επιπολαιότητα ούτε με ρομαντισμούς αφού είναι θέμα υπάρξεως και όχι μόνο θέμα σαρκός. Έκτοτε εσιώπησα.
