Ο "εθνοσωτήρας" Καζάκης(ευτυχώς) ξεκαθαρίζει τι πιστεύει για τη Μακεδονία.

Πριν διαβάσετε τα όσα απίστευτα και ανθελληνικά γράφει ο κ. Καζάκης για την Μακεδονία μας, θεωρούμε αναγκαίο να κάνουμε ένα εποικοδομητικό κατά εμάς σχόλιο.    

Το Ο.Β. πονάει για την Ορθοδοξία και την Αλήθεια και όποιος πονάει βογκάει.

Δεν είχαμε, ούτε έχουμε πρόθεση να θίξουμε κανέναν και πολύ περισσότερο ένα κληρικό της πνευματικότητος του π. Σαράντη.

Όταν, όμως, βλέπουμε να αδικείται η Αλήθεια από τα γεγονότα και να συνεργάζονται πνευματικοί άνθρωποι με βαθιά χωμένους στους βρώμικους πολιτικούς μηχανισμούς, πονηρά  καμουφλαρισμένοι νεοφανείς “σωτήρες”, δεν μπορούμε να συγκρατήσουμε τη θλίψη μας και τη βαθιά μας απογοήτευση.

Ας ελπίσουμε ότι τα νέα αποκαλυπτήρια του πολέμιου της Εκκλησίας αλλά και της  Μακεδονίας, κ.Καζάκη, θα συνεφέρουν όσους πίστεψαν ότι μπορεί να καρποφορήσει μια θεάριστη συνεργασία μαζί του.

Περιμένουμε, πάντως, και από μέρους των συμμετεχόντων στην Εστία Πατερικών Μελετών , μια δήλωση ότι αίρουν την εμπιστοσύνη τους απ’ αυτόν τον νεογενίτσαρο.

Αν κάποιες λέξεις μας ήταν άστοχες, το Ο.Β.  ζητά  τη συγνώμη των αναγνωστών του.

Ο κ. Καζάκης στο προσωπικό του ιστολόγιο , εξ`αφορμής ερωτήσεων για την συμμετοχή του ως μεταφραστής του βιβλίου "Μακεδονία: Οι φυλές και το Μέλλον τους",  γραφεί τα παρακάτω:  

Επειδή ο σκοταδισμός με σύμμαχο την άγνοια μπορεί να ευνουχίσει πνευματικά και ηθικά τον οποιοδήποτε, ξεκαθαρίζω τα εξής πολύ απλά:

Πρώτο: Η μετάφραση έγινε το 2004 και όχι το 2006 και το συγκεκριμένο βιβλίο κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Οδυσσέας. Δυστυχώς ο εκδότης θεώρησε πρέπον να πετσοκόψει την ιστορική επιμέλεια που συνόδευε την μετάφραση, όπου αποτυπωνόταν ανάγλυφα και η θέση του μεταφραστή. Μάλιστα, ο εκδότης συνόδευσε το βιβλίο με μια δική του εισαγωγή εξαιρετικά προσβλητική για το έργο και τον Βρετανό συγγραφέα. Η εισαγωγή αυτή είναι πέρα για πέρα μύθευμα και προϊόν σκοπιμότητας.

Δεύτερο: Ο Μπρέιλσφορντ δεν υπήρξε ποτέ πράκτορας των Βρετανών. Αντίθετα ανήκε στην αντιϊμπεριαλιστική τάση του Ανεξάρτητου Εργατικού Κόμματος της Βρετανίας, το οποίο ιδρύθηκε την τελευταία δεκαετία του 19ου αιώνα, και ασκούσε δριμύτατη κριτική στην ιμπεριαλιστική πολιτική της Βρετανίας παγκόσμια, αλλά και στα Βαλκάνια ιδιαίτερα. Κάτι που τότε, αλλά και αργότερα δεν τόλμησε να κάνει κανείς πούρος εθνικόφρων. Ούτε υποστήριξε ποτέ την ανεξάρτητη Κρητική Πολιτεία. Το βιβλίο του μάλιστα αποτελεί τρανή απόδειξη του πόσο βαθιά ριζωμένο ήταν το αίτημα της ένωσης στους Κρητικούς.

Σχετικά με την ανάρτηση του "Ορθοδόξου Παρατηρητηρίου" για τις παραπλανήσεις και τις ανακρίβειες του ιστολογίου μας

Ο συσχετισμός του Ο.Β. με εκείνους που χαρακτήριζαν τους ανθρώπους από την εφημερίδα που διάβαζαν είναι αυτόχρημα υποτιμητικός της νοημοσύνης όλών μας . 

Αν δεν είναι προβολή και ένδειξη αποδοχής η πρόσκληση του κ. Καζάκη να συμμετάσχει στο συνέδριο της Εστίας Πατερικών Μελετών ως εισηγητής , τότε τι σημαίνει αποδοχή;;; 

Καλείς στο συνέδριο σου έναν άνθρωπο που έχεις άλλη θεώρηση και της παρούσης και της μελλούσης ζωής; 

Η παρουσία του  κ. Καζάκη δεν είναι παρακίνηση, έστω απλοϊκών ψυχών , στο να τον ψηφίσουν στις προσεχείς εκλογές , συμβάλλοντας στο να έρθει στα πολιτικά πράγματα ένας επιπλέον άνθρωπος με αντιχριστιανικό φρόνημα; Ο π. Σαράντης τόνισε ότι η κρίση είναι καθαρώς πνευματική –όπως και είναι-. Αυτή λοιπόν η κρίση θα λυθεί με τρόπο μη πνευματικό  αλλά οικονομικό;

Και για να έχουμε και καλό ερώτημα : Ρωτήσατε τον κ. Καζάκη αν απορρίπτει τη σύγχρονη τεχνολογία και αν αντιτίθεται στην ηλεκτρονική διακυβέρνηση; Γιατί αυτός έχει δηλώσει, ότι όχι μόνο δε θα εργαστεί για την Ελλάδα και τον Ελληνισμό, αλλά γι αυτόν  λαός είναι ο οποιοσδήποτε, είτε αλβανός είτε πακιστανός  είτε σέρβος κ.λ.π. Φαντασθείτε, λοιπόν, το σεβασμό του προς τις αρχές και τις παραδόσεις του Έθνους μας !

Δε φθάνουν, συνεπώς, τα απλά ελληνικά που γράφθηκε το πρόγραμμα της ημερίδας της Εστίας Πατερικών Μελετών, αλλά απαιτούνται και άλλες προϋποθέσεις . Το να μπορεί κανείς με πνευματική όραση να αντιλαμβάνεται τις επιπτώσεις των εγχειρημάτων του !    

Δελτίο Τύπου της πολιτικής παράταξης ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Η πολιτική παράταξη ΚΟΙΝΩΝΙΑ μας απέστειλε το παρακάτω δελτίο τύπου:

Σε απάντηση ερωτημάτων που απευθύνονται στην Παράταξή μας, σχετικά με την τοποθέτησή μας για την ημερίδα που πραγματοποίησε η Εστία Πατερικών Μελετών το Σάββατο 14.1.2012 και ως προς το εάν και κατά πόσον συμμεριζόμεθα χλευαστικά κείμενα εις βάρος της ως άνω εκδηλώσεως, η Παράταξή μας διευκρινίζει ότι:

Ο Πνευματικός μας και η Παράταξη εκφράζονται πάντοτε επώνυμα και στις ιστοσελίδες των οποίων έχουν την προσωπική ευθύνη.

Ο Πνευματικός μας έχει άριστη και απόλυτη πνευματική σχέση με τον Πρόεδρο της Εστίας Πατερικών Μελετών π. Σαράντη Σαράντο.
Γραφείο Τύπου
Πολιτικής Παράταξης ΚΟΙΝΩΝΙΑ
 
Σχόλιο Ορθοδόξου Βήματος

 Το Ορθόδοξο Βήμα ουδέποτε ισχυρίστηκε ότι γράφει εξ` ονόματος της παρατάξεως ΚΟΙΝΩΝΙΑ . Τα γραφόμενα εκφράζουν την θέση του Ορθοδόξου   Βήματος που δεν  έχει πρόθεση ούτε να σπιλώσει ούτε να χλευάσει την Εστία Πατερικών Μελετών . Ισχυριστήκαμε και ισχυριζόμαστε πως η συγκεκριμένη εκδήλωση αν και διοργανώθηκε από Χριστιανούς που όπως δηλώνουν  δεν επιθυμούν να ασχολούνται με την πολιτική , παρόλα αυτά δεν δείχνουν  ξεκάθαρη θέση ως προς αυτά που ισχυρίζονται ότι πρεσβεύουν . Αφενός καλούν έναν δηλωμένο άθεο  ομιλητή για να αναλύσει ένα θέμα που και ο π. Σαράντης Σαράντος θεωρεί πρωτίστως πνευματικό και αφετέρου δεν κρύβουν την «συμπάθεια» τους στο προσφιλές προς τον κ. Καζάκη  Ενιαίο Παλλαϊκό Μέτωπο ( Ε.ΠΑ.Μ). Οι διοργανωτές, ακόμα και στην ιστοσελίδα τους Ορθόδοξο Παρατηρητήριο, ο σύνδεσμος που παραπέμπουν τους αναγνώστες να παρακολουθήσουν την εκδήλωση είναι μέσω του Ε.ΠΑ.Μ(!)

Όταν όμως ζήτησε ο  πρόεδρος της παρατάξεως "ΚΟΙΝΩΝΙΑ" να λάβει το λόγο, του αρνήθηκαν γιατί είναι πολιτικό πρόσωπο ! 

Ας μας εξηγήσουν πως μπορεί ένας άθεος να συμβάλλει στη λύση  ενός πνευματικού θέματος και ας μας ξεκαθαρίσουν τελικά ασχολούνται ή όχι με την πολιτική;

ΤO ΣΥΝΤΡΕΠΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΜΗ ΕΝΤΡΕΠΟΜΕΝΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΗΣ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑΣ

Χριστιανοί! Τολμάμε να δίνουμε στους εαυτούς μας το χαρακτηρισμό Χριστιανός. Και τολμάμε να μιλάμε για τους Πατέρες της Εκκλησίας λες και είμαστε παιδιά τους, ακριβώς όπως οι Φαρισαίοι ονόμαζαν τους εαυτούς τους χωρίς καμμιά ντροπή παιδιά του Αβραάμ τη στιγμή που έκλειναν τα αυτιά τους στην Αλήθεια που στεκόταν μπροστά τους και τους μιλούσε!

Παρακολουθήσαμε το Σάββατο 14 Ιανουαρίου 2012 στο Αμφιθέατρο του Πολεμικού Μουσείου την εκδήλωση με θέμα «Τα αίτια της κρίσεως στην Ελλάδα και προτάσεις για την υπέρβαση της» που διοργάνωσε η Εστία Πατερικών Μελετών.

Άνθρωποι που υποτίθεται είναι χριστιανοί και πατριώτες και πιστοί στις Παραδόσεις δημιούργησαν Ίδρυμα για τη μελέτη των Πατέρων –υποτίθεται. Χωρίς να θέλουν καμμία ανάμειξη στην πολιτική –υποτίθεται. Και οργανώνουν καθαρά πολιτική συγκέντρωση. Κι αυτοί, οι κοπτόμενοι υπέρ των Παραδόσεων και των Πατέρων, καλούν για ομιλητή τον κύριο Καζάκη. Ο οποίος έχει πει: «Είμαι άθεος όχι γιατί δεν είμαι χριστιανός. Είμαι άθεος εκ πεποιθήσεως. Είμαι άθεος έναντι σε κάθε δόγμα και έναντι σε κάθε θρησκευτική προσήλωση.»

Αυτοί οι νεοπατερικοί «παραδοσιακοί» «χριστιανοί» εντελώς «μη-πολιτικά» καλούν τον κύριο Καζάκη για να τους δώσει τα μη-πολιτικά φώτα του, γιατί δεν ασχολούνται με την πολιτική! Τον καλούν γιατί έχει την ανάλογη «πατερική»  σοφία και τις γνώσεις για να δώσει διέξοδο στις ανησυχίες τους  και λύσεις στα προβλήματά τους! Πάντα μη-πολιτικά!...

Κι όταν ο πρόεδρος της Παρατάξεώς «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» με την ευγένεια και τη διακριτικότητα που τον χαρακτηρίζει ζήτησε να κάνει μια μικρή παρέμβαση, του απάντησαν ότι δεν δέχονται να μιλήσουν εκπρόσωποι πολιτικών κομμάτων! Και δεν χαιρέτησαν καν την παρουσία του. Χαιρέτησαν όμως δημόσια την παρουσία του κ. Σταμπολιάδη, που όλοι ξέρουν ότι μιλάει εξ ονόματος του κόμματος του κ. Παπαθεμελή!

Επιτέλους, βρε παιδιά, ξαναβρήκαμε το ήθος των Πατέρων μας! Είδατε τι καλό μας κάνει η μελέτη τους; Μας μαθαίνει τον χαρακτήρα τους. Μας μαθαίνει πώς να βγάζουμε τα μάτια των αδελφών μας και να αγκαλιάζουμε με ολόψυχη εγκαρδιότητα τους ειδωλολάτρες!... Ακριβώς όπως έκαναν και εκείνοι!...

Έτσι μπράβο! Για να σώσετε τον Τόπο εσείς και οι όμοιοι σας!

Ὰρχιμ. Σαράντης Σαράντος, Τά θεολογικά αἴτια τῆς κρίσεως.

Ἡ ἀκολουθοῦσα ὁμιλία τοῦ π. Σαράντη Σαράντου μέ θέμα: «Τά θεολογικά αἴτια τῆς κρίσεως» πραγματοποιήθηκε στό ἐνοριακό κέντρο τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Κοιμήσεως Θεοτόκου Ἀμαρουσίου, τό Σάββατο στίς 19 Ἰουνίου 2011 καί ὥρα 17ην . Δεύτερη ὁμιλία μέ συναφές θέμα ἦταν τοῦ Δικηγόρου κ. Ἰωάννη Ζερβοῦ. Μετά τίς ὁμιλίες οι σύνεδροι παρακολούθησαν τήν ἱερά Ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ καί τέλος διεξήχθη συζήτηση.

Ἡ ὅλη ἐκδήλωση ὀργανώθηκε ἀπό τή «Διαβαλκανική» ὡς προετοιμασία τοῦ Συνεδρίου πού θά ἐπακολουθήσει στή Ρουμανία.

Ἀπό ποῦ προέρχεται ἡ σημερινή κρίση;

Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς (+1956)

(Τό κείμενο ἐγράφη πρίν ὀγδόντα σχεδόν χρόνια! Τότε πού ἡ Ἀμερική καί ὁ κόσμος ὅλος συγκλονιζόταν ἀπό τό οἰκονομικό κράχ τοῦ 1929... Τό κείμενο τοῦ Σέρ­βου τότε Ἱεράρχου, Μητροπολίτου Ἀχρίδος, τοῦ Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς εἶναι σάν νά ἐγράφη σήμερα).
Ἀπό ποῦ προέρχεται ἡ σημερινή κρίση;
Μέ ρωτᾶς, ἄνθρωπε τοῦ Θεοῦ, ἀπό ποῦ προέρχε­ται ἡ σημερινή κρίση καί τί σημαίνει αὐτή.

Επιστολή της "Εστίας Πατερικών Μελετών" προς τον Αρχιεπίσκοπο για την Κάρτα του Πολίτη

ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ

ΜΗ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ

Β. ΗΠΕΙΡΟΥ 47 ΜΑΡΟΥΣΙ

 2108025211

Ἀριθ. Πρωτ. 16

 Ἀμαρούσιον 26-6-2011

Πρός τόν
Μακαριώτατον Ἀρχιεπίσκοπον

Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος

κ. Ἱερώνυμον

Εἰς Ἀθήνας

Μακαριώτατε,

Εὐλαβῶς ἀσπαζόμαστε τήν δεξιάν Σας.

Μέ τό Ἀνακοινωθέν τῆς Πέμπτης 16ης Ἰουνίου 2011, τῆς τρίτης συνεδρίας τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος περί τῆς «Κάρτας τοῦ Πολίτου», δίδεται ἡ ἐντύπωση στό χριστεπώνυμο πλήρωμα, ὅτι τό Ἀνώτατο διοικητικό ὄργανο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἐξέδωκε ἀπόφαση περί τοῦ ὡς ἄνω φλέγοντος θέματος.

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ «ΕΣΤΙΑΣ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ»

Ὁμιλία π. Σαράντη Σαράντου στὴν παρουσίαση τῆς Ἑστίας Πατερικῶν Μελετῶν στὸ Δημαρχεῖο Ἁμαρουσίου (15-6-2011)

Ἡ ὀνομασία τῆς νεοσύστατης μή κερδοσκοπικῆς ἑταιρείας «Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν», προέκυψε ἀπό τήν ἀγάπη μας στούς Ἁγίους Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας καί τό θαυμασμό μας στήν ἀριστουργηματική Ἑλληνική γλῶσσα μας σ’ ὅλη της τή διαχρονία.
  Ἄς μή νομισθεῖ ὅτι δικές μας κατακτήσεις εἶναι ἡ ἀγάπη στή γλῶσσα καί στούς Ἁγίους Πατέρες.  Εἴμαστε μειράκια μπροστά στούς Τιτᾶνες τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ὑπό τοῦ ὁποίου ἐνεφοροῦντο οἱ Ἅγιοι Πατέρες μας, ἐμπειρότατοι μάλιστα ὄντες ἐκεῖνοι στήν τέλεια, εἰς βάθος, εἰς πλάτος καί εἰς ὅλον τό ποιόν της, γνώση τῆς ἑλληνικῆς γλώσσης.
   Σύμφωνα μέ τήν ἐτυμολογία τῆς λέξεως, ἑστία σημαίνει τό ἐσωτερικό μέρος τῆς οἰκίας πού καίει ἡ φωτιά, τό τζάκι.  Μέ τή γλυκιά καί θερμή θαλπωρή του μαζεύει γύρω του τά μέλη τῆς οἰκογένειας καί τούς ἑκάστοτε φιλοξενουμένους.  Ἑστία σήμαινε κατά τούς ἀρχαίους προγόνους μας τά ἐνδότερα τοῦ ἀρχαίου ναοῦ, τό θυσιαστήριο.  Ἑστία γιατί νά μή σημαίνει καί γιά μᾶς, γιά τήν ταπεινότητά μας, τό ἐνδότατο καί ὄχι μόνο, μυστήριο τῆς Ἱερωσύ νης, μέσῳ τοῦ ὁποίου προσφέρει καί προσφέρεται ὁ ἴδιος ὁ Κύριος, ὁ Μονογενής Υἱός καί Λόγος τοῦ Θεοῦ στό σύγχρονο σφυροκοπούμενο ἀπό τό μαστίγιο τῆς Νέας Ἐποχῆς ἄνθρωπο.