Προσωπικός Αριθμός: Τι αποκαλύφθηκε στο Συμβούλιο της Επικρατείας και τι ισχύει πλέον για τους πολίτες

Ο Εκπρόσωπος Τύπου της ΝΙΚΗΣ Δήμος Θανάσουλας αποκαλύπτει τι συνέβη στο Συμβούλιο της Επικρατείας για τον Προσωπικό Αριθμό, τις ταυτότητες και τι ισχύει πλέον για τους πολίτες μέχρι την οριστική απόφαση 

 

ΝΙΚΗ 

Με αφορμή τη συζήτηση στο Συμβούλιο της Επικρατείας για τον Προσωπικό Αριθμό, ο Εκπρόσωπος Τύπου της ΝΙΚΗΣ και δικηγόρος παρ’ Αρείω Πάγω Δήμος Θανάσουλας παρουσίασε στον δημοσιογράφο Θάνο Κόκκαλη τα βασικά σημεία που αναδείχθηκαν κατά τη διαδικασία και το πλαίσιο μέσα στο οποίο εξελίσσεται η υπόθεση.

Η συνεδρίαση είχε μεγάλη διάρκεια και περιλάμβανε συνεκδίκαση αιτήσεων ακύρωσης, με εκτενή ανάπτυξη νομικών επιχειρημάτων. Σημαντικό μέρος της συζήτησης αφορούσε τη σχέση του Προσωπικού Αριθμού με τις ταυτότητες και τη δυνατότητα αναγραφής του σε δημόσια έγγραφα. Όπως επισημάνθηκε από τον κ. Θανάσουλα, πρόκειται για ζήτημα που συνδέεται με προηγούμενες τοποθετήσεις του δικαστηρίου, γεγονός που αναδεικνύει την ανάγκη σαφούς νομικής αποτύπωσης του πλαισίου.

Σύμφωνα με όσα ανέφερε ο κ. Θανάσουλας, τέθηκε και το ζήτημα της τήρησης των προβλέψεων του Γενικού Κανονισμού Προστασίας Δεδομένων, ιδίως ως προς τη μελέτη αντικτύπου. Παρά τη σχετική αναφορά από την πλευρά του Ελληνικού Δημοσίου, η μελέτη δεν παρουσιάστηκε κατά τη διαδικασία, στοιχείο που καταγράφηκε στη συζήτηση και προκάλεσε εντύπωση.

Ιδιαίτερη σημασία αποδόθηκε και στον χαρακτήρα του Προσωπικού Αριθμού. Όπως τονίστηκε, πρόκειται για εργαλείο επαλήθευσης στοιχείων και όχι για μέσο ταυτοποίησης ή προϋπόθεση εξυπηρέτησης των πολιτών ενώ έγινε αναφορά και στις θέσεις που διατύπωσε το Υπουργείο Ψηφιακής Διακυβέρνησης ενώπιον του δικαστηρίου, σύμφωνα με τις οποίες η φυσική ταυτοποίηση εξακολουθεί να αποτελεί βασικό τρόπο εξυπηρέτησης.

Παράλληλα, τέθηκε ζήτημα σχετικά με την αποθήκευση και διαχείριση του Προσωπικού Αριθμού. Αν και το Ελληνικό Δημόσιο υποστήριξε ότι η τήρησή του περιορίζεται στο αρμόδιο υπουργείο, ο κ. Θανάσουλας επισήμανε ότι υπάρχουν ρυθμίσεις που υποδεικνύουν τη χρήση του και από άλλους φορείς, όπως το Υπουργείο Εθνικής Άμυνας, ιδίως στο πλαίσιο έκδοσης υπηρεσιακών ταυτοτήτων για τα στελέχη των Ενόπλων Δυνάμεων.

Ιδιαίτερη βαρύτητα δόθηκε και στην προστασία ευάλωτων ομάδων, με αναφορά σε ανήλικους και ηλικιωμένους πολίτες, οι οποίοι ενδέχεται να μην αντιλαμβάνονται τη σημασία και την ευαισθησία ενός τέτοιου προσωπικού δεδομένου ενώ υπενθυμίστηκε και η παρέμβαση της Αρχής Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα, η οποία έχει ήδη κινηθεί προς τον περιορισμό της έκθεσης του Προσωπικού Αριθμού μέσω της κατάργησης φωτοαντιγράφων ταυτοτήτων.

Σύμφωνα με τον κ. Θανάσουλα, το δικαστήριο έδειξε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τα ζητήματα που τέθηκαν, με τον πρόεδρο και τους εισηγητές να ζητούν διευκρινίσεις και να επισημαίνουν την ανάγκη απαντήσεων. Από την πλευρά του Δημοσίου, ωστόσο, όπως ανέφερε, οι απαντήσεις ήταν περιορισμένες, με βασικά σημεία να παραπέμπονται σε μελλοντικά υπομνήματα.

Μέχρι την έκδοση οριστικής κρίσης, παραμένει σε ισχύ το υφιστάμενο καθεστώς. Οι ταυτότητες εξακολουθούν να ισχύουν έως το 2027, ενώ, όπως προκύπτει και από τη διαδικασία, δεν τίθεται άμεση προϋπόθεση χρήσης του Προσωπικού Αριθμού για την εξυπηρέτηση των πολιτών.

Η ΝΙΚΗ παρακολουθεί την εξέλιξη της υπόθεσης και συνεχίζει να θέτει ζητήματα που αφορούν τη νομιμότητα, τη διαφάνεια και την προστασία των προσωπικών δεδομένων, εντός του θεσμικού πλαισίου και με σεβασμό στη δικαστική διαδικασία.

Δείτε εδώ ολόκληρη την τοποθέτηση του κ. Θανάσουλα (στο ανωτέρω βίντεο από το 5΄)

Δήλωση-παρέμβαση της ΝΙΚΗΣ έξω από το ΣτΕ, για τον Προσωπικό Αριθμό

Μαραθώνια συνεδρίαση - «Αποκρύφθηκαν σημαντικά στοιχεία από το δικαστήριο του Συμβουλίου της Επικρατείας»

ΝΙΚΗ

Η ΝΙΚΗ παρευρέθηκε στο Συμβούλιο της Επικρατείας, με τον Εκπρόσωπο Τύπου του Κινήματος, Δήμο Θανάσουλα, να προβαίνει σε δήλωση αμέσως μετά την ολοκλήρωση της πολύωρης συνεδρίασης για τον Προσωπικό Αριθμό και την αναγραφή του στις ταυτότητες.

Όπως τόνισε, η διαδικασία διήρκεσε σχεδόν δέκα ώρες και ανέδειξε κρίσιμα ζητήματα που δικαιώνουν τις σταθερές θέσεις της ΝΙΚΗΣ. Υπογράμμισε ότι το δικαστήριο έθεσε καίριες απορίες, τις οποίες το Ελληνικό Δημόσιο, μέσω των νομικών του συμβούλων, δεν κατάφερε να απαντήσει με πειστικό τρόπο.

Ιδιαίτερη έμφαση έδωσε στις σοβαρές καταγγελίες που διατυπώθηκαν κατά τη διάρκεια της διαδικασίας, επισημαίνοντας ότι αποκρύφθηκαν ουσιώδη στοιχεία από το δικαστήριο. Όπως ξεκαθάρισε, ο Προσωπικός Αριθμός δεν αποτελεί απλό εργαλείο επαλήθευσης, όπως ισχυρίζεται η κυβέρνηση, αλλά μηχανισμό που συνδέεται άμεσα με την άσκηση θεμελιωδών δικαιωμάτων των πολιτών. Εξέφρασε τέλος την πεποίθηση ότι τα δεδομένα αυτά θα βαρύνουν καθοριστικά στην κρίση του ΣτΕ, με την απόφαση να αναμένεται το προσεχές διάστημα.

Συγκεκριμένα ο κ. Θανάσουλας είπε:

«Βρίσκομαι έξω από το Συμβούλιο της Επικρατείας. Μόλις ολοκληρώθηκε η συνεδρίαση για την υπόθεση του προσωπικού αριθμού και την αναγραφή του στις ταυτότητες.

Ήταν μια μαραθώνια διαδικασία, η οποία διήρκεσε σχεδόν δέκα ώρες, κατά τη διάρκεια της οποίας τέθηκαν ιδιαίτερα σημαντικά ζητήματα. Το ενθαρρυντικό στοιχείο είναι ότι η σύνθεση του δικαστηρίου διατύπωσε πολλές απορίες για το θέμα.

Απορίες οι οποίες, κατά την άποψή μου, δεν απαντήθηκαν πειστικά από το Ελληνικό Δημόσιο, μέσω των νομικών του συμβούλων. Αυτό που επίσης διαπιστώσαμε και καταγγείλαμε είναι ότι αποκρύφθηκαν σημαντικά στοιχεία από το δικαστήριο του Συμβουλίου της Επικρατείας.

Στοιχεία που σχετίζονται με το γεγονός ότι ο προσωπικός αριθμός δεν θα είναι ένας απλός αριθμός επαλήθευσης, αλλά ένας αριθμός χωρίς τον οποίο δεν θα μπορούμε να ασκούμε βασικά δικαιώματά μας.

Εκτιμώ ότι το ζήτημα αυτό θα βαρύνει σημαντικά στην κρίση του δικαστηρίου και είμαστε αισιόδοξοι. Αναμένουμε την απόφαση μέσα στους επόμενους δύο έως τρεις μήνες».

Υπενθυμίζεται ότι η ΝΙΚΗ έχει προσφύγει στο Συμβούλιο της Επικρατείας, μέσω του Προέδρου και στελεχών της, ζητώντας την ακύρωση του Προσωπικού Αριθμού, ενώ έχει καταθέσει και καταγγελία στην Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα. Με βάση την τεκμηριωμένη έρευνά μας, έχουμε συμπεράνει ότι η αναγραφή του στις ταυτότητες οδηγεί στη διασύνδεση ευαίσθητων προσωπικών δεδομένων, όπως ο ΑΦΜ και ο ΑΜΚΑ, συγκροτώντας ένα ενιαίο σύστημα ελέγχου και παρακολούθησης των πολιτών.

Η κυβέρνηση έχει παραπληροφορήσει και αποπροσανατολίσει πλήρως τη κοινή γνώμη ως προς τη φύση του μέτρου, ενώ το Κίνημά μας ανέδειξε τα κενά και τις ασάφειες του θεσμικού πλαισίου και τις συνέπειες της υποχρεωτικής εφαρμογής του στην καθημερινότητα.

Για τη ΝΙΚΗ, ο Προσωπικός Αριθμός συνιστά έναν μόνιμο μηχανισμό ψηφιακής επιτήρησης και θα συνεχίσουμε τον αγώνα μέχρι τέλους, καλώντας τους πολίτες να στηρίξουν την προσπάθεια μας.

Παρακαλώ και:

Τι κάνει η ΝΙΚΗ για τον προσωπικό αριθμό

Σημαντική τοποθέτηση της ΝΙΚΗΣ σε ευρωπαϊκό ΜΜΕ για τη στοχοποίηση του χριστιανισμού

«Το να προσφέρεις σε κάποιον την αλήθεια δεν έχει σημασία, όταν έχει χάσει το ηθικό του»

Η Αχρήματη Κοινωνία, η Τεχνητή Νοημοσύνη και το Τέλος του Αυτεξούσιου;

Η Ορθόδοξη ασκητική παράδοση ως αντίδοτο στον σύγχρονο δυτικό τρόπο ζωής

📌 Ο Εκπρόσωπος Τύπου και δικηγόρος παρ’ Αρείω Πάγω - @DimThanasoulas, παρευρέθηκε εχθές στη συνεδρίαση που πραγματοποιήθηκε στο Συμβούλιο της Επικρατείας για τον Προσωπικό Αριθμό. #ΝΙΚΗ #ΣτΕ #ΠροσωπικόςΑριθμός

👇 pic.twitter.com/KGtK89OYIr

— ΝΙΚΗ Δημοκρατικό Πατριωτικό Λαϊκό Κίνημα (@nikhgreece) April 22, 2026

21//4/26, η ΝΙΚΗ θα δώσει μάχη στο ΣτΕ για την κατάργηση της υποχρεωτικότητας του Προσωπικού Αριθμού

ΝΙΚΗ

Την προσήλωσή της στην υπεράσπιση του δικαιώματος των πολιτών εναντίον της υποχρεωτικότητας του προσωπικού αριθμού εκφράζει η ΝΙΚΗ, που θα δώσει σθεναρή νομική μάχη στην αυριανή (Ν: σήμερα Τρίτη 21 Απριλίου 2026) συνεδρίαση του Συμβουλίου της Επικρατείας.

Το Δημοκρατικό Πατριωτικό Λαϊκό Κίνημα ΝΙΚΗ, υπερασπιζόμενο τα συνταγματικά δικαιώματα των Ελλήνων πολιτών, έχει προσφύγει δια του Προέδρου και άλλων στελεχών της στο ΣτΕ με αίτημα την ακύρωση του Προσωπικού Αριθμού και παράλληλα έχει υποβάλλει σχετική καταγγελία στην Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα.

Η ΝΙΚΗ θα επικαλεστεί στην αυριανή συνεδρίαση του ΣτΕ την ίδια τη Γνωμοδότηση του Συμβουλίου της Επικρατείας (60/2024), που ορίζει ότι ο Π.Α. δεν θα πρέπει να αναγράφεται σε άλλο δημόσιο έγγραφο (όπως για παράδειγμα στο δελτίο αστυνομικής ταυτότητας), γνωμάτευση την οποία η κυβέρνηση καταστρατήγησε, ψηφίζοντας αντίθετα -σε ένα άσχετο νομοσχέδιο- διάταξη που καθιστά υποχρεωτική την αναγραφή του Π.Α. στις ταυτότητες.

Με βάση την εις βάθος έρευνα που η ΝΙΚΗ έχει διεξάγει, η αναγραφή του Π.Α. στις ταυτότητες ισοδυναμεί με αποκάλυψη του ΑΦΜ σε κάθε συναλλαγή, του ΑΜΚΑ και άλλων προσωπικών δεδομένων, τα οποία μη αναστρέψιμα μετατρέπουν τον Π.Α σε εργαλείο παρακολούθησης και ελέγχου των Ελλήνων πολιτών.

Η ΝΙΚΗ καταγγέλλει την παραπληροφόρηση και τον συστηματικό αποπροσανατολισμό από πλευράς της κυβέρνησης, με τον οποίο επιχειρεί να επηρεάσει όχι μόνον την κοινή γνώμη αλλά και την κρίση των δικαστών, για το ότι ο Προσωπικός Αριθμός είναι αριθμός επαλήθευσης και όχι ταυτοποίησης.

Η ΝΙΚΗ επισημαίνει προς πάσα κατεύθυνση τα προβληματικά σημεία του θεσμικού πλαισίου, τα άγνωστα δεδομένα και τις δυσχέρειες με τις οποίες θα βρεθούν αντιμέτωποι οι πολίτες με την υποχρεωτική επιβολή του προσωπικού αριθμού. Η ΝΙΚΗ ενημερώνει ότι ο Π.Α. δεν αντικαθιστά τους υπάρχοντες αναγνωριστικούς αριθμούς (ΑΦΜ, ΑΜΚΑ, ΑΔΤ) αλλά ότι στην πραγματικότητα «διασυνδέει» τα ατομικά δεδομένα των πολιτών και μετατρέπεται έτσι σε μηχανισμό φακελώματος («profiling»).

Η επίσημη θέση της ΝΙΚΗΣ είναι ότι ο Προσωπικός Αριθμός αποτελεί μια δια βίου «ψηφιακή φυλακή» και όχι διευκόλυνση .

Η ΝΙΚΗ θα φτάσει το θέμα μέχρι τέλους για την προστασία της αξιοπρέπειας και της ατομικής ελευθερίας των Ελλήνων πολιτών, τους οποίους και καλεί συμπαραστάτες στον αγώνα της.

Φινλανδία: Καταδίκη βουλευτή για υπεράσπιση της Χριστιανικής ηθικής – Δυναμικό αγγλόφωνο άρθρο στελέχους της ΝΙΚΗΣ για το θέμα

 

Ένωση Ορθοδόξων Δημοσιογράφων

Το Ανώτατο Δικαστήριο έκρινε ένοχη τη βουλευτή για «ρητορική μίσους» λόγω κειμένου του 2004. Καταδικάστηκε και Λουθηρανός Επίσκοπος για την έκδοση του φυλλαδίου.

Σε μια απόφαση που προκαλεί παγκόσμιο ενδιαφέρον και έντονες αντιδράσεις, το Ανώτατο Δικαστήριο της Φινλανδίας έκρινε ένοχη στις 26 Μαρτίου 2026 τη βουλευτή και πρώην υπουργό Εσωτερικών, Πάιβι Ράσανεν, για «ρητορική μίσους». Η κατηγορία αφορά ένα εκκλησιαστικό φυλλάδιο που δημοσιεύθηκε πριν από 22 χρόνια (το 2004), στο οποίο η πολιτικός εξέθετε τη βιβλική διδασκαλία για τον γάμο και τη σεξουαλικότητα.

Το φυλλάδιο αποτελεί ένα εκκλησιαστικό βιβλιάριο 24 σελίδων, που εκδόθηκε από το Ίδρυμα Λούθηρου της Φινλανδίας. Σε αυτό η Ράσανεν, βασιζόμενη σε κείμενα της Αγίας Γραφής, συμπεριλαμβανομένης της Επιστολής προς Ρωμαίους και της Πρώτης Επιστολής προς Κορινθίους, υπερασπίζεται την παραδοσιακή κατανόηση του γάμου ως ένωσης άνδρα και γυναίκας, καθώς και επικρίνει την εξίσωση των ομοφυλοφιλικών συντροφιών με τον γάμο.

Μαζί με τη Ράσανεν καταδικάστηκε ο λουθηρανός επίσκοπος Γιούχανα Πόχγιολα, που δημοσίευσε αυτό το φυλλάδιο για την εκκλησία του. Στη Ράσανεν επιβλήθηκε πρόστιμο 1.800 ευρώ, στον επίσκοπο – 1.100 ευρώ, και στο ίδρυμα που εξέδωσε το βιβλιάριο – 5.000 ευρώ.

Αξιοσημείωτο είναι ότι προηγουμένως η Ράσανεν είχε αθωωθεί ομόφωνα από δύο κατώτερα δικαστήρια, το 2022 και 2023, ωστόσο η εισαγγελία κάθε φορά άσκησε έφεση κατά των αποφάσεων.

«Είμαι σοκαρισμένη και βαθιά απογοητευμένη που το δικαστήριο δεν αναγνώρισε το θεμελιώδες ανθρώπινο δικαίωμά μου στην ελευθερία έκφρασης», δήλωσε η Ράσανεν μετά την ανακοίνωση της καταδίκης.

Ο Πολ Κόουλμαν, εκτελεστικός διευθυντής του οργανισμού ADF International, που εκπροσωπούσε τα συμφέροντα της Ράσανεν, χαρακτήρισε την καταδικαστική απόφαση για εκκλησιαστικό φυλλάδιο, γραμμένο δεκαετίες πριν από την ψήφιση του νόμου, σύμφωνα με τον οποίο καταδικάστηκε, «κραυγαλέο παράδειγμα κρατικής λογοκρισίας», που θα έχει «σοβαρό αποτρεπτικό αποτέλεσμα» στην ελευθερία λόγου.

Η Ράσανεν δήλωσε ότι εξετάζει το ενδεχόμενο προσφυγής στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.

Ν: Για το θέμα είχαμε γράψει παλαιότερα: Φινλανδία: Το Ανώτατο Δικαστήριο θα αποφασίσει αν συνιστά «ρητορική μίσους» ένα χωρίο της Καινής Διαθήκης!

***** 

Μετά την απόφαση, το στέλεχος της ΝΙΚΗΣ Χριστόδουλος Μολύβας (επικεφαλής της Θεματικής Ομάδας Ανάπτυξης & Επενδύσεων της ΝΙΚΗΣ και μαχητικός αρθρογράφος) δημοσίευσε άρθρο στην ιστοσελίδα pjmedia.com με τίτλο Awaken, Europe! The Twilight of Liberty and the Duty of Confession. Παραθέτω το περιεχόμενό του σε αυτόματη μετάφραση:

Ξύπνα, Ευρώπη! Το Λυκόφως της Ελευθερίας και το Καθήκον της Ομολογίας

 

Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές της Ευρώπης και ολόκληρου του Δυτικού κόσμου,
Βρισκόμαστε στο κατώφλι μιας εποχής όπου οι λέξεις χάνουν το νόημά τους και η ιστορία μας σβήνεται από δικαστικά διατάγματα. Μια βαθιά, ψυχρή και σιωπηλή σκιά απλώνεται σε όλη την ήπειρό μας, καλύπτοντας συστηματικά τα πνευματικά θεμέλια πάνω στα οποία χτίστηκε η ύπαρξή μας. Δεν πρόκειται για μια ξαφνική καταιγίδα, αλλά για μια αργή, υπολογισμένη διάβρωση. Τα πρόσφατα γεγονότα στη Φινλανδία - ένα έθνος που υπερηφανεύεται για τον νομικό του πολιτισμό - δεν είναι απλώς ένας τίτλος ειδήσεων. Είναι η ηχηρή προειδοποίηση ενός νέου, αόρατου ολοκληρωτισμού.

Το Έγκλημα της Πίστης

Μία πρώην υπουργός, η Päivi Räsänen, και ένας επίσκοπος σύρθηκαν από το δικαστικό σύστημα και τελικά καταδικάστηκαν από το Ανώτατο Δικαστήριο. Το έγκλημά τους; Παρέμειναν πιστοί στον Βιβλικό Λόγο. Εξέφρασαν δημόσια την πίστη τους και υπερασπίστηκαν την αλήθεια της ανθρώπινης φύσης όπως αποκαλύπτεται στις Αγίες Γραφές. Ένα φυλλάδιο, γραμμένο πριν από είκοσι δύο χρόνια - πολύ πριν οι σύγχρονες κοινωνικές αναταραχές στη χώρα της γίνουν ακόμη και θέμα συζήτησης - δεν ποινικοποιήθηκε απλώς. Διατάχθηκε η καταστροφή του.

Ας σταματήσουμε για μια στιγμή σε αυτήν την εικόνα. Στην καρδιά της Ευρώπης του 21ου αιώνα, η δικαιοσύνη διατάζει την καταστροφή γραπτών κειμένων επειδή παραθέτουν αποσπάσματα από την Αγία Γραφή. Επιστρέφουμε στην πρακτική του καψίματος βιβλίων. Η φίμωση των συνειδήσεων καλύπτεται τώρα από τον λαμπερό μανδύα της λεγόμενης «προόδου» και των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων». Η μάσκα της ανοχής έχει πέσει, αποκαλύπτοντας το αδυσώπητο πρόσωπο μιας ιδεολογίας που δεν ανέχεται καμία διαφωνία.

Η Αποχριστιανοποίηση μιας Ηπείρου

Αυτό που βλέπουμε, αδελφοί και αδελφές, δεν είναι μια νομική διαμάχη που περιορίζεται στη Σκανδιναβία. Είναι το πιο ξεκάθαρο σύμπτωμα μιας μεθοδικής αποχριστιανοποίησης της Ευρώπης. Οι σύγχρονες ελίτ επιθυμούν μια ήπειρο απογυμνωμένη από την ψυχή της. Μια Ευρώπη που δεν θα θυμάται τον σταυρό, δεν θα συγκινείται από το θείο Πάθος και δεν θα αναγνωρίζει την ιερότητα του ανθρώπινου προσώπου ως εικόνα του Δημιουργού.

Στο όνομα μιας ρηχής και κούφιας ανοχής, εγκαθιδρύεται διωγμός. Είναι χωρίς ρωμαϊκές αρένες, χωρίς λιοντάρια και σταυρούς, αλλά παραμένει εξίσου καταστροφικός. Είναι ένας διωγμός σαλονιών, δικαστηρίων και ποινικών κωδίκων. Η Ευρώπη πιέζεται να ξεριζώσει την ψυχή της. Μας ζητείται να αποδεχτούμε ότι ο Λόγος του Θεού, που φώτισε τα έθνη και γέννησε έναν πολιτισμό αγάπης και συγχώρεσης, αποτελεί πλέον «ρητορική μίσους». Η αλήθεια βαφτίζεται ως έγκλημα και η αμαρτία νομοθετείται ως αρετή. Είναι η απόλυτη διαστροφή της λογικής και της πνευματικής τάξης.

Η Οπλοποίηση των Ασαφών Νόμων

Πρέπει να καταλάβουμε ότι αυτοί οι νόμοι για την «ρητορική μίσους» δεν έχουν σχεδιαστεί για να προστατεύουν την κοινωνία. Αντίθετα, έχουν σχεδιαστεί για να την αναδιαμορφώνουν. Χρησιμοποιώντας σκόπιμα αόριστη και υποκειμενική ορολογία, το δικαστικό σύστημα παρέχει στον εαυτό του την εξουσία να ενεργεί ως διαιτητής του τι συνιστά «αποδεκτή» σκέψη. Αυτό είναι ένα κλασικό χαρακτηριστικό της κοινωνικής μηχανικής. Όταν ο νόμος γίνεται κινούμενος στόχος, οι πολίτες δεν φοβούνται πλέον να παραβιάσουν έναν συγκεκριμένο κανόνα, αλλά μάλλον φοβούνται να εκφράσουν μια καταδίκη.

Αυτό δημιουργεί ένα κλίμα αυτολογοκρισίας που είναι πολύ πιο αποτελεσματικό από οποιαδήποτε φυλακή. Όταν ένα φυλλάδιο είκοσι δύο ετών δικάζεται, στέλνει ένα ανατριχιαστικό μήνυμα σε κάθε Ευρωπαίο: «Τα προηγούμενα λόγια σας, οι καταγεγραμμένες σκέψεις σας και η ιδιωτική σας πίστη μπορούν να χρησιμοποιηθούν εναντίον σας ανά πάσα στιγμή». Η πρόθεση δεν είναι να τιμωρηθεί ένα άτομο για μια συγκεκριμένη πράξη, αλλά να εκφοβιστεί ένας ολόκληρος πολιτισμός ώστε να φιμωθεί πλήρως.

Το Προγονικό Μονοπάτι

Ωστόσο, γνωρίζουμε καλά από πού προερχόμαστε. Η αυθεντική, προγονική μας πίστη - αυτή που πότισε τις χώρες της Ανατολής και φώτισε τη Δύση - δεν γεννήθηκε σε ακαδημαϊκές αίθουσες, ούτε επιβλήθηκε από τα διατάγματα της κοσμικής εξουσίας. Ζυμώθηκε με το αίμα των μαρτύρων, σφυρηλατήθηκε μέσα σε κατακόμβες, επέζησε κάτω από τον ζυγό ξένων αυτοκρατοριών και αγιάστηκε από τα δάκρυα των ασκητών της ερήμου.

Η βαθύτερη παράδοσή μας μας διδάσκει κάτι συντριπτικό, το οποίο ο σύγχρονος, ξηρός ορθολογισμός δεν μπορεί να συλλάβει: η αλήθεια δεν είναι μια νομική κατασκευή, ούτε ένα σύνολο ηθικών κανόνων που υπόκεινται σε αναθεώρηση από τις εποχές ή την κάλπη. Η αλήθεια είναι ένα ζωντανό Πρόσωπο. Είναι το άκτιστο φως που ανατέλλει από τον τάφο και νικά οριστικά το σκοτάδι του κόσμου.

Εσωτερική Ελευθερία και Πνευματική Ευγένεια

Όταν οι θεσμοί αυτού του κόσμου απαιτούν την υποταγή μας, πρέπει να θυμόμαστε ότι η αληθινή ελευθερία δεν χαρίζεται από κράτη ούτε προστατεύεται από εύπλαστα συντάγματα. Η ελευθερία βιώνεται εσωτερικά. Κερδίζεται μέσω αόρατου πνευματικού αγώνα, ασκητισμού, ταπεινότητας και - όταν έρθει η ώρα - της σαφούς, ασυμβίβαστης ομολογίας πίστης. Ένας πιστός που δοκιμάζεται για την αλήθεια είναι απείρως πιο ελεύθερος από τον κριτή που τον καταδικάζει. Αυτό συμβαίνει επειδή ο κριτής παραμένει δέσμιος των εμμονών της εποχής του.

Δείτε το παράδειγμα της ίδιας της Räsänen. Κατά τη διάρκεια του επταετούς, εξαντλητικού δικαστικού Γολγοθά της, στάθηκε με συγκλονιστική πνευματική ευγένεια. Δεν απάντησε στο μίσος με μίσος, ούτε στην αδικία με κραυγές. Με την άδικη καταδίκη της, δήλωσε ότι αυτός ο διωγμός δεν ήταν μάταιος. Μέσα από τη δική της δίκη, χιλιάδες ψυχές σε όλη την Ευρώπη άκουσαν ξανά τον λόγο του Ευαγγελίου, άνοιξαν σκονισμένες Βίβλους, γονάτισαν και προσευχήθηκαν.

Το Καθήκον της Μνήμης

Πρέπει επίσης να αντιμετωπίσουμε τη συστηματική προσπάθεια καταστροφής της συλλογικής μας μνήμης. Μια κοινωνία που είναι αποκομμένη από τις ρίζες της χειραγωγείται εύκολα. Χαρακτηρίζοντας τις θεμελιώδεις αρχές του πολιτισμού μας ως «ξεπερασμένες» ή «επιβλαβείς», οι αρχιτέκτονες αυτής της νέας τάξης επιδιώκουν να δημιουργήσουν ένα κενό όπου μόνο οι ιδεολογίες τους μπορούν να ευδοκιμήσουν.

Το καθήκον μας είναι να ενεργούμε ως θεματοφύλακες αυτής της μνήμης. Πρέπει να διατηρήσουμε ζωντανή την αφήγηση των πατέρων μας, όχι ως μουσειακό κειμήλιο, αλλά ως έναν ζωντανό, αναπνέοντα οδηγό για τη ζωή μας. Όταν θυμόμαστε, αντιστεκόμαστε. Κάθε φορά που διδάσκουμε την αλήθεια, κάθε φορά που αρνούμαστε να χρησιμοποιήσουμε τη γλώσσα του κατακτητή και κάθε φορά που μοιραζόμαστε το μήνυμα του Ευαγγελίου, ανακτούμε την ήπειρό μας.

Ο Σπόρος της Αναγέννησης

Αυτό είναι το μεγάλο, αιώνιο μυστήριο της παράδοσής μας: κάθε φορά που ο κόσμος νομίζει ότι συντρίβει την πίστη, απλώς σπάει το δοχείο, ώστε το μύρο να ξεχυθεί σε ολόκληρο το σύμπαν. Το μαρτύριο και ο διωγμός δεν έχουν σβήσει τη φλόγα. Αντίθετα, έχουν βάλει φωτιά σε καρδιές. Ο πόνος της συκοφαντίας μετατρέπεται σε σπόρο πνευματικής αναγέννησης. Όσο περισσότερο πολεμούν το φως, τόσο πιο λαμπρό εμφανίζεται στο βαθύ σκοτάδι της σύγχρονης απελπισίας.

Το Κάλεσμα για Δράση

Αδελφοί και αδελφές, η ώρα της αφύπνισης είναι τώρα! Ο ύπνος της ευημερίας και του συμβιβασμού έχει κρατήσει πολύ. Δεν έχουμε πλέον την πολυτέλεια της σιωπής. Μην αφήσετε τη λήθη να καλύψει την πνευματική σας κληρονομιά. Μην παραδώσετε την ψυχή σας, χωρίς μάχη, σε έναν κόσμο που γιορτάζει το κενό, καταστρέφει την οικογένεια, συγχέει τα φύλα και ποινικοποιεί το Ευαγγέλιο.

Το να σιωπούμε σήμερα, φοβούμενοι τον χλευασμό του κόσμου ή τη δικαστική δίωξη, ισοδυναμεί με προδοσία του αγώνα των πατέρων μας. Αυτοί οι απλοί και συχνά αγράμματοι άνθρωποι που παρόλα αυτά κράτησαν αναμμένο το λυχνάρι της πίστης, περνώντας μέσα από αιώνες διωγμών, παρακολουθώντας αυτοκρατορίες να καταρρέουν και τυράννους να εξαφανίζονται στη σκόνη της ιστορίας, ενώ η εκκλησία παρέμεινε όρθια.

Συμπερασματικά

Ας σταθούμε όρθιοι. Με βαθιά ταπεινότητα, γιατί αναγνωρίζουμε τις αδυναμίες μας, αλλά με ακλόνητο, λεοντόψυχο θάρρος, γιατί γνωρίζουμε Ποιον πιστεύουμε. Η απόπειρα αποχριστιανισμού της ηπείρου μας θα αποτύχει παταγωδώς όσο υπάρχουν καρδιές που δεν θα συμβιβαστούν και χείλη που δεν φοβούνται να ομολογήσουν την Αλήθεια. Κανένα ανώτατο δικαστήριο δεν μπορεί να φυλακίσει μια ψυχή που ζει με μετάνοια και αγάπη.

Το σκοτάδι, όσο πυκνό, απειλητικό και θεσμικά εδραιωμένο κι αν φαίνεται σήμερα, δεν μπορεί να κατανοήσει το Φως. Η ιστορία το έχει αποδείξει. Η αιωνιότητα το εγγυάται.

Ξύπνα, Ευρώπη! Βρες ξανά το μονοπάτι του σταυρού και της ανάστασης που σε γέννησε, πριν χαθείς για πάντα στη σκιά των δικών σου ειδώλων.

Παρακαλώ, και:

 
Μολύβας στο «The European Conservative»: «Η στοχοποίηση της χριστιανικής ελευθερίας πηγάζει από την επιθυμία να σβηστούν οι διακριτές ταυτότητες» 

 

Οι ορθόδοξες ρίζες της Δύσης ως παράγοντας πανευρωπαϊκής ενότητας

 

Το άδειο τραπέζι: Γιατί η Δύση ξέχασε πώς να ζει;

Ποινικοποίηση της Προσευχής

Ηνωμένο Βασίλειο: Η σιωπηλή προσευχή υπό απαγόρευση!

Χριστιανοί της Βρετανίας καλούν σε προσευχή πριν την ψηφοφορία για ευθανασία! 

Πρόστιμο μαμούθ της UEFA στον Ερυθρό Αστέρα για το κόρεο του Αγίου Συμεών της Σερβίας! Καμία αντίδραση όμως για τεράστιο πανώ με τον Έξω από 'δώ!

Ένα φάντασμα πάνω από την Ευρώπη: Το φάντασμα του απόλυτου ελέγχου των πολιτών

«Το να προσφέρεις σε κάποιον την αλήθεια δεν έχει σημασία, όταν έχει χάσει το ηθικό του»

Ο Αντίχριστος και η θεσμική διακήρυξη της Ειρήνης: Μια ανατομία του σύγχρονου πειρασμού

Μεταφιλελευθερισμός: Η Δύση ἀναζητεῖ τὴν Ρωμηοσύνη

 

Πρόστιμο μαμούθ της UEFA στον Ερυθρό Αστέρα για το κόρεο του Αγίου Συμεών της Σερβίας! Καμία αντίδραση όμως για τεράστιο πανώ με τον Έξω από 'δώ!

Προσκυνητής

«Αυτό αποτελεί απόλυτη ντροπή και σκάνδαλο! Η UEFA επέβαλε πρόστιμο ύψους 95.500€ στον Ερυθρό Αστέρα για αυτή τη φωτογραφία!

Τιμωρία σκάνδαλο από την UEFA, σύμφωνα με όσα καταγγέλλουν οι Σέρβοι, επέβαλε στον Ερυθρό Αστέρα, ο οποίος καλείται να πληρώσει πρόστιμο ύψους 95.500 ευρώ για το κόρεο που είχε στην αναμέτρηση με τη Λιλ, στις 27/2 για τους “16” του Europa League.
Oι οπαδοί του Ερυθρού Αστέρα, γνωστοί ως «Delije», mε την είσοδο των παικτών στον αγωνιστικό χώρο, παρουσίασαν ένα εντυπωσιακό κορεό που προκάλεσε αίσθηση σε όλη την Ευρώπη.
Συγκεκριμένα, ξεδίπλωσαν την εικόνα του Αγίου Συμεών του Μυροβλύτη, τιμώντας τη σημερινή γιορτή, που είναι και ο προστάτης των φιλάθλων της ομάδας.
Kάτω από τη βόρεια εξέδρα αναρτήθηκε πανό με το μήνυμα: «Είθε η πίστη μας να σας οδηγήσει στη νίκη».
Η ατμόσφαιρα ήταν θερμή καθ’ όλη τη διάρκεια του αγώνα, με τους Σέρβους οπαδούς να στηρίζουν θερμά την ομάδα τους, αλλά τελικά γνώρισαν την ήττα από τη Λιλ.
Το μεγαλύτερο μέρος, ύψους 40.000€, επιβλήθηκε για την υποτιθέμενη “προβολή μηνύματος που κρίθηκε ακατάλληλο για αθλητική εκδήλωση και για την υποτιθέμενη υπονόμευση της φήμης και της ακεραιότητας τόσο του ποδοσφαίρου όσο και της ίδιας της UEFA”.
Το ("ακατάλληλο") μήνυμα ήταν: “Είθε η πίστη μας να σας οδηγήσει στη νίκη”».

dimokratia.gr

Πριν καιρό όμως περιχαρείς, επευφημούσαν και θαύμαζαν τους Γερμανούς οπαδούς της Καϊζερσλάουτερν όταν σήκωσαν ένα τεράστιο πανό με τον διάβολο να αναδύεται μέσα από μια πεντάλφα, μαζί με ένα ακόμα πανό που έγραφε: «Άκουσέ μας, Εωσφόρε, και ανέβα από την άβυσσο, πάρε τις ψυχές μας. Οδήγησέ μας στο φως, βασιλεύεις στον κόσμο, αναδύεσαι από τις φλόγες και εμφανίζεσαι».

Ο αντιχριστιανικός συρφετός με τους κομπλεξικούς και διεφθαρμένους οπαδούς του, μόλυνε άλλη μια φορά τα Ευρωπαϊκά γήπεδα με την σαπίλα και την μπόχα του βούρκου τους! Αυτοί δεν τιμωρήθηκαν από την ΟΥΕΦΑ! Λογικό! Αφού πια ζούμε στην εποχή του Αντιχρίστου.

Ν: Ας συμπληρώσουμε μόνο υπενθυμίζοντας:

Διώξεις των Χριστιανών & στην Ευρώπη: στοιχεία σοκ ακόμη & για τα συστημικά ΜΜΕ!

Η ανοικτή ιστορία και οι εχθροί της – Η άνοδος του Βελούδινου Ολοκληρωτισμού

Παρέμβαση της ΝΙΚΗΣ για την Κούβα

Ανθρωπιστική παρέμβαση της ΝΙΚΗΣ στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή για τον άμαχο πληθυσμό της Κούβας

Ο Νίκος Αναδιώτης ζητά από την Ευρωπαϊκή Ένωση να διασφαλίσει πρόσβαση του κουβανικού πληθυσμού σε βασικά αγαθά και να υποστηρίξει την ανθρωπιστική βοήθεια.

 

ΝΙΚΗ

Ερώτηση για την ανθρωπιστική κρίση στην Κούβα και τις προθέσεις της Ευρωπαϊκής Ένωσης κατέθεσε στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή ο ευρωβουλευτής της ΝΙΚΗΣ, Νίκος Αναδιώτης, στις 10.3.2026.

Στο κείμενο της ερώτησής του, αφού αναφέρεται στις «σοβαρές ελλείψεις σε βασικά αγαθά, φάρμακα και ηλεκτρική ενέργεια», που πλήττει τον άμαχο πληθυσμό της χώρας, ως συνέπεια «του οικονομικού αποκλεισμού και των δευτερογενών κυρώσεων που επηρεάζουν τις διεθνείς συναλλαγές και την πρόσβαση σε ανθρωπιστικό υλικό», επισημαίνει ότι η κατάσταση αυτή «εγείρει ερωτήματα ως προς τον βαθμό, στον οποίο ευρωπαϊκές επιχειρήσεις και χρηματοπιστωτικά ιδρύματα αποφεύγουν — παρά την ύπαρξη του κανονισμού (ΕΚ) αριθ. 2271/96 (“νομοθεσία θωράκισης”) — νόμιμες συναλλαγές με την Κούβα, καθώς και ως προς το ρόλο της Ένωσης στη διασφάλιση της απρόσκοπτης πρόσβασης του πληθυσμού σε βασικά αγαθά».

Βάσει των ανωτέρω, έθεσε τα ερωτήματα στην Επιτροπή:

«1. Πώς αξιολογεί τις επιπτώσεις των εξωεδαφικών κυρώσεων τρίτων χωρών στην πρόσβαση της Κούβας σε φάρμακα, ιατροτεχνολογικό εξοπλισμό και ενεργειακές υποδομές, ιδίως όταν εμπλέκονται ευρωπαϊκοί οικονομικοί φορείς;

2. Ποια μέτρα έχει λάβει για την πλήρη εφαρμογή της νομοθεσίας θωράκισης, ώστε να διασφαλιστεί η δυνατότητα των ευρωπαϊκών επιχειρήσεωννα πραγματοποιούν νόμιμες συναλλαγές, χωρίς τον κίνδυνο δευτερογενών κυρώσεων;
3. Προτίθεται να αναλάβει συγκεκριμένες ανθρωπιστικές ή χρηματοδοτικές πρωτοβουλίες για τη στήριξη του άμαχου πληθυσμού της Κούβας σε τομείς όπως η υγεία και η ενέργεια;».

Η παρέμβαση αυτή της ΝΙΚΗΣ είναι συνεπής με το πνεύμα της Ρωμηοσύνης και της Ορθοδοξίας, το οποίο χαρακτηρίζει το Κίνημα και επιτάσσει τη στήριξη των αδύναμων ανθρώπων και λαών απέναντι στην αδικία και την εκμετάλλευση, θύμα της οποίας έχει πέσει κατ’ επανάληψιν – και είναι ακόμη – η δική μας χώρα και ο λαός μας.

Γι’ αυτό η ΝΙΚΗ έχει εκφραστεί στο παρελθόν και για την ανθρωπιστική κρίση στη Συρία, για τις σφαγές στο Κονγκό και για την αδικία εις βάρος των Παλαιστινίων, των Αρμενίων και των Κούρδων, και για τα θύματα του Εβραϊκού Ολοκαυτώματος.

Έχει προτρέψει στην ανάληψη ειρηνευτικών πρωτοβουλιών για την Ουκρανία και έχει ανακοινώσει στο Ευρωκοινοβούλιο ότι το πρόβλημα των λαών του Τρίτου Κόσμου δεν θα λυθεί μέσω των πολιτικής «ανοιχτών συνόρων», με την αθρόα μεταφορά και τη μόνιμη εγκατάστασή στην Ευρώπη, αλλά με την καθοριστική συμβολή στην επίλυση των προβλημάτων τους, ώστε να παραμείνουν στις χώρες τους.

Η προάσπιση της πατρίδας μας δεν αναιρεί τη βούλησή μας για επικράτηση της ειρήνης, της δικαιοσύνης και της ευημερίας για κάθε πάσχοντα λαό της Γης.

Α. ΒΟΡΥΛΛΑΣ & Γ. ΦΙΛΗΣ για τον πόλεμο στο ΙΡΑΝ, την ενέργεια και τον ρόλο της ΕΛΛΑΔΑΣ

 

Ο Ανδρέας Βορύλλας και ο Γεώργιος Φίλης ανοίγουν τη μεγάλη συζήτηση για τη φωτιά που εξαπλώνεται στη Μέση Ανατολή. Το Ιράν, ο κίνδυνος γενικευμένης σύρραξης, η ενεργειακή κρίση και ο ρόλος της Ελλάδας συνθέτουν ένα σκηνικό που απαιτεί στρατηγική εγρήγορση και καθαρές εθνικές αποφάσεις. 

ΝΙΚΗ

Η δραματική κλιμάκωση του πολέμου στη Μέση Ανατολή, με επίκεντρο το Ιράν, επαναφέρει με οξύ τρόπο τον φόβο μιας γενικευμένης σύρραξης, την ώρα που οι γεωπολιτικές ισορροπίες μεταβάλλονται με ταχύτητα και η Ελλάδα καλείται να διαβάσει σωστά το νέο τοπίο. Στη συζήτηση του βουλευτή Β2’ Δυτικού Τομέα Αθηνών Ανδρέα Βορύλλα με τον επίκουρο καθηγητή Διεθνών Σχέσεων και Στρατηγικής Γεώργιο Φίλη, αναδείχθηκε η αίσθηση ότι η περιοχή εισέρχεται σε μια εποχή πολέμου υψηλής έντασης, όπου οι παλαιοί κανόνες μοιάζουν να έχουν καταρρεύσει και η επόμενη ημέρα προμηνύεται ακόμη πιο επικίνδυνη.

Ο κ. Φίλης σημείωσε ότι η σημερινή έκρηξη δεν είναι ένα μεμονωμένο επεισόδιο, αλλά μέρος μιας ιστορικής μετάβασης που ξεκίνησε μετά την πτώση της Σοβιετικής Ένωσης και επιταχύνθηκε από τον πόλεμο στην Ουκρανία. Κατά την εκτίμησή του, η νέα παγκόσμια ισορροπία διαμορφώνεται μέσα από πολεμικές συγκρούσεις, ενεργειακές ανακατατάξεις και γεωοικονομικές συγκρούσεις, ενώ η κρίση γύρω από το Ιράν αποκτά ήδη χαρακτηριστικά ολοκληρωτικού πολέμου, με πιθανή επέκταση προς τα δυτικά, πιο κοντά στην Ελλάδα και την Κύπρο.

Στην ίδια συζήτηση υπογραμμίστηκε ότι η Ελλάδα εμφανίζεται επιχειρησιακά έτοιμη και στρατηγικά παρούσα, με πρωτοβουλίες που, σύμφωνα με τους συνομιλητές, αποδεικνύουν ότι η χώρα μπορεί να λειτουργήσει ως δύναμη σταθερότητας από τα Βαλκάνια έως την Ανατολική Μεσόγειο. Ιδιαίτερη έμφαση δόθηκε στην ενεργοποίηση του ενιαίου αμυντικού δόγματος με την Κύπρο, στον έλεγχο εναέριων χώρων στην ευρύτερη περιοχή και στον ρόλο που καλούνται να παίξουν οι ελληνικές ένοπλες δυνάμεις σε ένα περιβάλλον όπου οι εξελίξεις τρέχουν ταχύτερα από τις ευρωπαϊκές αντιδράσεις.

Ο Ανδρέας Βορύλλας στάθηκε ιδιαίτερα στην άμεση στήριξη της Κύπρου και στη στάση της ΝΙΚΗΣ, επισημαίνοντας ότι ο πατριωτικός λόγος οφείλει να είναι καθαρός, ρεαλιστικός και απαλλαγμένος από ιδεολογικά συμπλέγματα του παρελθόντος. Όπως υποστήριξε, η Ελλάδα διαθέτει τις δυνατότητες να πρωταγωνιστήσει και οφείλει να το πράξει, υπερασπιζόμενη όχι μόνο τους συμμάχους της, αλλά και τα δικά της εθνικά συμφέροντα. Η κρίση, τόνισε, δημιουργεί μια ιστορική ευκαιρία για στρατηγική αναβάθμιση της χώρας, αρκεί να υπάρξει πολιτική βούληση και εθνικός σχεδιασμός.

Κεντρικό σημείο της ανάλυσης αποτέλεσε και η πιθανότητα αμερικανικής εισβολής ή περιορισμένης χερσαίας επιχείρησης στο Ιράν, με στόχο είτε την κατάληψη κρίσιμων ενεργειακών εγκαταστάσεων είτε τον έλεγχο στρατηγικών σημείων στον Περσικό Κόλπο και στα Στενά του Ορμούζ. Ο κ. Φίλης προειδοποίησε ότι ένα τέτοιο ενδεχόμενο θα άνοιγε τον δρόμο για ακόμη βαθύτερη κλιμάκωση, εμπλέκοντας πολιτοφυλακές, Κούρδους, τζιχαντιστικές οργανώσεις της Συρίας και, σε δεύτερο χρόνο, την ίδια την Τουρκία, με ό,τι αυτό θα σήμαινε για την ασφάλεια στην Ανατολική Μεσόγειο.

Ιδιαίτερη βαρύτητα αποδόθηκε και στην ενεργειακή διάσταση της κρίσης. Η αστάθεια στον Κόλπο, η απειλή κατά πετρελαϊκών υποδομών και η αβεβαιότητα γύρω από τις ροές ενέργειας προμηνύουν νέο κύμα ακρίβειας, με σοβαρές συνέπειες για τις ευρωπαϊκές κοινωνίες και ιδίως για την Ελλάδα. Ο Ανδρέας Βορύλλας προειδοποίησε ότι η ελληνική κοινωνία, ήδη εξαντλημένη από πολυετή οικονομική πίεση, δεν αντέχει μια νέα ενεργειακή και πληθωριστική θύελλα. Όπως ανέφερε, η απάντηση δεν μπορεί να είναι επιδοματική διαχείριση και προσωρινά βοηθήματα, αλλά μια ολοκληρωμένη πολιτική ενεργειακής ασφάλειας, στήριξης της μεσαίας τάξης και επαναφοράς παραγωγικών εργαλείων, με αξιοποίηση και του λιγνίτη όπου αυτό απαιτείται.

Οι δύο συνομιλητές συνέδεσαν άμεσα το γεωπολιτικό μέτωπο με την εσωτερική αντοχή της χώρας. Η Ελλάδα, υποστήριξαν, οφείλει να διεκδικήσει ρόλο και στην ευρωπαϊκή άμυνα και στις σχέσεις με τις Ηνωμένες Πολιτείες, αξιοποιώντας τα στρατηγικά της πλεονεκτήματα, από τη Σούδα έως τη ναυτιλία της. Παράλληλα, επισήμαναν ότι η χώρα πρέπει να επανεκκινήσει την αμυντική της βιομηχανία, να προστατεύσει τον εθνικό της πλούτο και να ανακτήσει την αναπτυξιακή της αυτοπεποίθηση.

Η Μέση Ανατολή οδεύει προς μια εξαιρετικά επικίνδυνη φάση, η οποία δεν θα μείνει μακριά από την ελληνική πραγματικότητα. Η Ελλάδα δεν έχει την πολυτέλεια ούτε της αδράνειας ούτε των ψευδαισθήσεων. Χρειάζεται στρατηγική διαύγεια, εθνική ετοιμότητα και πολιτική που να συνδέει την άμυνα, την ενέργεια, την οικονομία και την κοινωνική συνοχή. Σε μια εποχή όπου ο κόσμος αλλάζει βίαια, η επιβίωση και η ισχύς μιας χώρας κρίνονται από την ικανότητά της να κατανοεί εγκαίρως τις απειλές και να μετατρέπει τις κρίσεις σε ευκαιρίες εθνικής ανασυγκρότησης.

Διαδικτυακό κανάλι: Ανδρέας Βορύλλας ΝΙΚΗ Βουλευτής Β2 Δυτικής Αθήνας

Δείτε εδώ ολόκληρη τη συζήτηση:

 

Όταν θεωρούμε ανθρώπους γονείς ζώων, προφανώς δεν θα σταματήσουμε μπροστά σε τίποτα [περί ΣτΕ, «γάμων» & υιοθεσιών]

 

 

Τριπλός γάμος ομοφυλοφίλων στην Ταϋλάνδη

 

Rethemnos live 

Το Συμβούλιο της Επικρατείας, περνώντας στο επόμενο βήμα μετά τη νομοθέτηση από τη Βουλή «γάμου ομοφύλων», γνωμοδότησε ότι δεν είναι αντίθετη στο Ελληνικό Σύνταγμα και η υιοθεσία παιδιών από «ζευγάρι ομοφύλων», δηλαδή ομοφυλοφίλων.

Υπήρξαν δικαστές που διαφώνησαν – άνδρες και γυναίκες – και υπερασπίστηκαν το δικαίωμα των παιδιών να μεγαλώνουν σε οικογένεια με μητέρα και πατέρα και όχι με «δύο μαμάδες» και «δύο μπαμπάδες».

Ας είμαστε ειλικρινείς:

Σε έναν κόσμο, όπου η σύνδεση ανθρώπου και μηχανής και η δημιουργία «μετανθρώπων» δεν θεωρείται κάτι αφύσικο και νοσηρό, αλλά πρόοδος και όνειρο πολλών…

Όπου όσοι έχουν σκύλους ή γάτες θεωρείται λάθος να χαρακτηρίζονται «ιδιοκτήτες» τους και επικρατεί να χαρακτηρίζονται «γονείς» τους, ώστε να μιλάμε πλέον για «σκυλομπαμπάδες» και «σκυλομαμάδες» (δεν έχω τίποτα με τα ζωάκια)…

Όπου το να προστατεύεις τη γυναίκα σου θεωρείται «τοξική αρρενωπότητα», ενώ, όταν μια γυναίκα έχει την κάποτε θεωρούμενη ως «αλήτικη» ανδρική συμπεριφορά – να πίνει, να βρίζει, να κοιμάται με όλους (και με όλες!) – θεωρείται «χειραφέτηση»…

Όπου όλο και περισσότεροι γάμοι διαλύονται και θεωρείται φυσικό – και όχι κοινωνικό πρόβλημα – οι γονείς ενός παιδιού να μένουν σε διαφορετικά σπίτια και να έχουν φτιάξει άλλες οικογένειες, αρκεί «να είναι φίλοι» και «να περνούν χρόνο» με το παιδί τους…

Όπου το να διδάσκεται σεξουαλική αγωγή στα νήπια θεωρείται υγιές, αλλά δεν υπάρχει μάθημα οικογενειακής αγωγής, ούτε κανείς στρέφει τα παιδιά προς τον γάμο ως έναν στόχο και όνειρο ζωής (μόνο προς την επαγγελματική τους σταδιοδρομία)…

Όπου θεωρείται υγιές κάποιος να αυτοπροσδιορίζεται ως «ούτε άνδρας, ούτε γυναίκα», αλλά «μη δυαδικός», και μάλιστα συνιστάται να τον προσφωνείς με άρθρα ουδετέρου γένους (π.χ. «τα φοιτητά» ή «το Nemo», νικητό της Eurovision 2024)… Και συνιστάται να μη λέμε «άνδρες και γυναίκες», αλλά «άτομ@».

Όπου το να πιστεύεις στους αγίους θεωρείται δεισιδαιμονία, ενώ το να κατακλύζονται τα συνδρομητικά κανάλια από ταινίες με ζόμπι, βρικόλακες και «γοητευτικούς δαίμονες» θεωρείται υγιές…

Όπου οι παρελάσεις στις εθνικές εορτές θεωρούνται «φασισμός», ενώ οι «παρελάσεις υπερηφάνειας» βαμμένων ομοφυλόφιλων με τάνγκα θεωρούνται «πρόοδος»…

Σε αυτό τον κόσμο είναι επόμενο να θεωρείται «φυσικό» να «παντρεύονται» άντρες με άντρες και γυναίκες με γυναίκες (ή με «μη δυαδικά» άτομα, ουδετέρου γένους), ακόμη και τρεις ή πέντε μεταξύ τους, όπως βλέπουμε ήδη σε «προοδευμένες» χώρες (βλ. φωτογραφία, από Ταϋλάνδη).

Είναι επόμενο να θεωρείται «φυσικό» (και όχι νοσηρό και ανατριχιαστικό) να υιοθετούνται παιδιά από «οικογένειες ομοφυλοφίλων» και να ανατρέφονται με «δύο μαμάδες» ή «δύο μπαμπάδες» (γιατί όχι και περισσότερους;).

Ο γάμος ανθρώπου με ζώο θεωρείται απαράδεκτος, όχι επειδή είναι τρελό (δεν υπάρχει αυτό πλέον), αλλά επειδή το ζώο δεν μπορεί να συναινέσει, άρα θεωρείται βιασμός.

Η διαφοροποίηση «φυσικού» και «αφύσικου» (με το φυσικό να θεωρείται υγιές και το αφύσικο νοσηρό) απαγορεύεται πλέον από την «πολιτική ορθότητα» και καταδικάζεται ως «ρατσισμός» να πεις ότι κάτι «δεν είναι φυσικό», γιατί θεωρείται δικαίωμα καθενός (από παιδική ηλικία) να φαντάζεται ό,τι θέλει και να λέει πως είναι ό,τι θέλει. Εκτός βέβαια από την παραδοσιακή ηθική – αυτή θεωρείται «σκοταδισμός», «ρατσισμός», «ομοφοβία», «σεξισμός» κ.λ.π. και λιθοβολείται συντονισμένα από τα ΜΜΕ και τα κοινωνικά δίκτυα. 

Όπως στοχοποιείσαι π.χ. αν πεις τη φράση «αγέννητο παιδί», γιατί, την εποχή όπου ο ιδιοκτήτης σκύλου ονομάζεται «μπαμπάς» του σκύλου και όπου θεωρείται υγιές το κράτος να παραδίδει ένα παιδί σε υιοθεσία από «δύο μπαμπάδες» που κοιμούνται στο ίδιο κρεβάτι, συγχρόνως υποστηρίζεται με οργή ότι «δεν υπάρχουν αγέννητα παιδιά» και όποιος τολμήσει να πει ότι υπάρχουν «θέλει να κάνει τις γυναίκες κουνέλες»…

Το μόνο που δεν καταλαβαίνω, είναι τι γυρεύουμε ακόμη σ’ αυτό τον κόσμο εμείς, που διατηρούμε αυτή την παραδοσιακή ηθική, πιστεύουμε πως οι πρόγονοί μας διέθεταν σοφία και δεν ήταν καθυστερημένοι και επιμένουμε στη διαφοροποίηση «φυσικό = υγιές, ενώ αφύσικο = νοσηρό». Αλλά μην ανησυχείτε, σύντομα θα μας τσουβαλιάζουν και θα μας στέλνουν υποχρεωτικά σε ψυχίατρο (ίσως μας καταγγέλλουν και τα ίδια τα παιδιά μας, που θα μας θεωρούν «τοξικούς») ή θα μας εξαφανίζουν μέσα στη νύχτα…

Μάλλον θα χαρώ να θανατωθώ από το χέρι ενός «προοδευτικού υπερασπιστή των δικαιωμάτων και της διαφορετικότητας». Θα είναι η υπεράσπιση του τελευταίου δικού μου δικαιώματος, σ’ έναν κόσμο όπου η λέξη «Μεσαίωνας» έχει λάβει πλέον καινούργιο νόημα. «Κύριε, μὴ στήσῃς αὐτοῖς τὴν ἁμαρτίαν ταύτην» (όπως είπε, όταν τον λιθοβολούσαν, ο άγιος Στέφανος). Σημειώνω ότι κανείς ομοφυλόφιλος – άνδρας ή γυναίκα – δεν θα βρεθεί να πει πως δεν τον αγαπώ.

Αφιερωμένο σε όσους πιστεύουν ακόμη στα ιδανικά που οδήγησαν στην Επανάσταση του 1821 (μέρες που είναι).

Θεόδωρος Ι. Ρηγινιώτης

Υπεύθυνος της Θεματικής Ομάδας Πολιτισμού της ΝΙΚΗΣ

Και:

ΝΙΚΗ & Νεολαία της ΝΙΚΗΣ για την απόφαση του ΣτΕ περί «γάμου» ομοφύλων & υιοθεσίας

Δ. Θανάσουλας (ΝΙΚΗ): Το ΣτΕ άνοιξε μια επικίνδυνη κερκόπορτα για την αποδόμηση της οικογένειας 

 
Άμεση αντίδραση Κουρουπάκη (ΝΙΚΗ) για την απόφαση του ΣτΕ περί υιοθεσίας από ομόφυλα ζευγάρια: «Ταφόπλακα της κοινής λογικής η απόφαση του ΣτΕ για τα ομόφυλα ζευγάρια»

Διώξεις των Χριστιανών & στην Ευρώπη: στοιχεία σοκ ακόμη & για τα συστημικά ΜΜΕ!

Είναι ώρα να εκτιμήσουμε τους πνευματικούς θησαυρούς μας, να ξαναβρούμε τη Ρωμηοσύνη μας!

ΝΙΚΗ 

 

Όταν ακόμη και συστημικά τηλεοπτικά κανάλια, όπως το STAR, με συγκλονισμένους παρουσιαστές, μεταδίδουν αναλυτικά στοιχεία για τις διώξεις των χριστιανών στον σύγχρονο κόσμο, σίγουρα ακόμη και ο πλέον αδιάφορος αξίζει να προβληματιστεί.

Μάλιστα, στο δελτίο ειδήσεων του STAR καταγγέλθηκε ότι οι χριστιανοί αντιμετωπίζουν ασφυκτικές πιέσεις ακόμη και στις χώρες του δυτικού κόσμου και, επιτέλους, επισημάνθηκε ότι «πλέον η πολιτική ορθότητα τους καθιστά ξένους στο ίδιο τους το σπίτι», ενώ «τα φαινόμενα βίας και οι νομικοί περιορισμοί εις βάρος όσων κάνουν τον σταυρό τους πληθαίνουν επικίνδυνα»!

Αναφέρθηκε επίσης, με βάση τα στοιχεία που δημοσίευσε ο ΟΗΕ, ότι 400 εκατομμύρια χριστιανοί παγκοσμίως διώκονται λόγω της πίστης τους, χιλιάδες βρίσκονται φυλακισμένοι για θρησκευτικούς λόγους σε 30 χώρες, ενώ μόνο το 2025 είχαμε 5.000 νεκρούς, δηλαδή, κατά μέσο όρο, δεκατρία θύματα την ημέρα.

Αναφέρθηκε ακόμη ότι το 2024 σημειώθηκαν σε ευρωπαϊκές χώρες 760 επιθέσεις εναντίον ιερέων ή κατηχητών, με σκοπό να τους σκοτώσουν ή να τους τραυματίσουν, ενώ, όπως δήλωσε ο καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών Ιωάννης Παναγιωτόπουλος, «οι πυρπολήσεις ναών στη Γαλλία είναι πλέον κάτι το συνηθισμένο».

Το «επικίνδυνο κενό», σύμφωνα με τους αναλυτές του ΟΗΕ, που προκαλεί η υπαναχώρηση του χριστιανισμού θα καλυφθεί είτε από μουσουλμάνους είτε από «ανεκτικούς άθεους, που δεν αντιλαμβάνονται ότι τα δικαιώματά τους, έστω και στην αθεΐα, τίθενται σε κίνδυνο, σε περίπτωση που δημιουργηθεί στην Ευρώπη μια κατάσταση απολυτότητας» (Δημ. Σταθακόπουλος, καθηγητής του Παντείου Πανεπιστημίου).

Ενώ αυτά συμβαίνουν, στην Ελλάδα υψώνονται ακόμη φωνές που ζητούν την εξαφάνιση της Ορθοδοξίας από τη δημόσια σφαίρα, δηλαδή την αποσύνδεση του ελληνικού λαού από το ίδιο το θεμέλιο της ιστορίας, της κοινωνικότητας και της πολιτισμικής του ταυτότητας.

Το ελληνικό κράτος —δέσμιο ενός επαμφοτερίζοντος πολιτικού συστήματος— δεν έχει ενδώσει ακόμη στις πιέσεις για αυτό το τελειωτικό πλήγμα κατά της ελληνικής κοινωνίας, προωθεί όμως, εδώ και χρόνια την παράλογη «woke ατζέντα» και, βεβαίως, δεν πράττει απολύτως τίποτε για να επανασυνδέσει την ελληνική νεολαία, την ελληνική οικογένεια, κάθε Έλληνα και κάθε Ελληνίδα, καθώς και την κοινωνία ολόκληρη, με τις ορθόδοξες ρίζες μας. Κι όμως, αυτό θα αποτελούσε τη θεραπεία για ολόκληρη τη σύγχρονη κοινωνική παθογένεια που βιώνουμε και η οποία διαρκώς επιδεινώνεται, με ανεπανόρθωτες συνέπειες.

Η ΝΙΚΗ έχει καταγγείλει επανειλημμένα τις διώξεις των χριστιανών στον σύγχρονο κόσμο, έχει διαμαρτυρηθεί ιδίως για τα βάσανα των αδελφών μας, Ορθοδόξων Ρωμηών της Μέσης Ανατολής, αλλά και της Αφρικής (*), και αγωνίζεται με σθένος για τη διαφύλαξη της ορθόδοξης πνευματικής κληρονομιάς μας στην παιδεία, στην κοινωνία και στη δημόσια ζωή, την οποία έχει τόσο ανάγκη η πατρίδα μας, ο σύγχρονος άνθρωπος και ο σημερινός κόσμος γενικότερα.

Η Ορθοδοξία δεν είναι σκοταδισμός ούτε φονταμενταλισμός, αλλά αγάπη, σοφία και ζωή. Ήρθε η ώρα να εκτιμήσουμε τους πνευματικούς θησαυρούς μας και να τους αξιοποιήσουμε, να επανεύρουμε δηλαδή τη Ρωμηοσύνη μας, ώστε να υπάρχει μέλλον, το οποίο δεν θα είναι ζοφερό και δυστοπικό, αλλά ρόδινο.

(* Σημείωση)

• «Συνεχίζονται οἱ δολοφονίες Ἑλληνορθοδόξων (Ρωμηῶν) στή Συρία!», https://nikh.gr/synechizontai-oi-dolofonies-ellinorthodoxon-romion-sti-syria/
• «Εὐχαριστία τῶν Ρωμηῶν τῆς Συρίας πρὸς τὴν ΝΙΚΗ», https://nikh.gr/efcharistia-ton-romion-tis-syrias-pros-tin-niki/
• «Εγκληματικές ενέργειες κατά του Γέροντος Ιουστίνου της Ι.Μ. Αγ. Φωτεινής στο Φρέαρ του Ιακώβ», https://nikh.gr/enklematikes-energeies-kata-tou-gerontos-ioustinou-tes-i-m-ag-photeines-sto-phrear-tou-iakob/
• «Νίκος Αναδιώτης: Όσο οι Χριστιανοί σφάζονται στο Κονγκό, ο ΟΗΕ παραμένει απαθής παρατηρητής!», https://nikh.gr/nikos-anadiotis-oso-oi-christianoi-sfazontai-sto-kongko-o-oie-paramenei-apathis-paratiritis/

Από τη ρύθμιση στη λογοκρισία - Ο ολισθηρός κατήφορος στο όνομα της «ουδετερότητας»

Γράφει ο Νικόδημος Καλλιντέρης, Νομικός, στη Ρομφαία

Δύο σημαντικές υποθέσεις πρόκειται να εκδικαστούν στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΔΔΑ), οι οποίες αφορούν την ελευθερία της έκφρασης σε μια σύγχρονη δυτική δημοκρατία, όπως η Ιταλία.

Στο Δικαστήριο έχει προσφύγει η ιταλική οργάνωση «Υπέρ της ζωής και της οικογένειας» (“Pro Vita & Famiglia”) κατόπιν της λογοκρισίας που υπέστησαν δύο αφίσες της με μηνύματα υπέρ της ζωής του αγέννητου παιδιού και κατά της «ιδεολογίας του φύλου» (gender ideology) στα σχολεία.

Οι εν λόγω υποθέσεις έχουν και ελληνικό ενδιαφέρον υπό την έννοια ότι αντίστοιχα γεγονότα έλαβαν χώρα και στην Αθήνα, όταν στις 13 Ιανουαρίου του 2020 αναρτήθηκαν στους σταθμούς του μετρό αφίσες με μήνυμα υπέρ της ζωής του αγέννητου παιδιού και εντός λίγων ωρών αποσύρθηκαν κατόπιν κυβερνητικής εντολής.

Στον αντίποδα, τον Μάρτιο του 2023 το μετρό της Αθήνας κατακλείστηκε από αφίσες με μηνύματα υπέρ των εκτρώσεων χωρίς ποτέ να τεθεί ζήτημα αφαίρεσης και λογοκρισίας τους.

Το βαθύτερο ζήτημα που υποκρύπτεται πίσω από τις εν λόγω υποθέσεις και στο οποίο θα κληθεί να δώσει απάντηση το Δικαστήριο είναι το πού σταματά η νόμιμη ρύθμιση και πού ξεκινά η λογοκρισία σε περιπτώσεις κατά τις οποίες οι δημόσιες αρχές αποφασίζουν για το ποιες απόψεις για τη ζωή, την εκπαίδευση και το φύλο θα μεταδοθούν στη δημόσια σφαίρα.

Στις αρχές Μαρτίου του 2022, λίγες ημέρες πριν από την παγκόσμια ημέρας της γυναίκας, η ιταλική οργάνωση «Υπέρ της ζωής και της οικογένειας» ανήρτησε αφίσες στη Ρώμη με το σύνθημα: «Εξουσία στις γυναίκες; Αφήστε τες να γεννηθούν».

Οι αφίσες απεικόνιζαν ένα έμβρυο, δεν ανέφεραν ρητά τη λέξη «έκτρωση» και συνέδεαν τα συνθήματα περί ενδυνάμωσης του ρόλου της γυναίκας στο σύγχρονο κόσμο με την προστασία των δικαιωμάτων των αγέννητων κοριτσιών.

Στις 4 Μαρτίου του 2022 η δημοτική αρχή της Ρώμης (Roma Capitale) διέταξε την άμεση αφαίρεση των αφισών με το σκεπτικό ότι προσβάλλεται η ανθρώπινη αξιοπρέπεια των γυναικών και η ελευθερία τους να αποφασίσουν αν σταματήσουν μία κύηση.

Η προσπάθεια της οργάνωσης «Υπέρ της ζωής και της οικογένειας» να ανατρέψει την απόφαση στα διοικητικά δικαστήρια της χώρας απέτυχε καθώς θεωρήθηκε ότι η αφαίρεση των αφισών ήταν μια νόμιμη άσκηση της διακριτικής ευχέρειας της δημοτικής αρχής να ρυθμίσει τον δημόσιο διαφημιστικό χώρο.

Παρεμφερή γεγονότα έλαβαν χώρα και με τη δεύτερη αφίσα, η οποία περιείχε μήνυμα κατά της εισαγωγής στα σχολεία της «ιδεολογίας του φύλου» (gender identity).

Απεικόνιζαν ένα νεαρό αγόρι στο οποίο προσφέρεται μια κορδέλα και ένα κραγιόν μαζί με τη φράση «Μην μπερδεύετε την σεξουαλική ταυτότητα των παιδιών».

Σε αυτή την αφίσα η δημοτική αρχή της Ρώμη αρνήθηκε εξ αρχής να αδειοδοτήσει την ανάρτηση της.

Οι δημοτικές αρχές έκριναν ότι οι αφίσες θα μπορούσαν να στιγματίσουν άτομα με βάση τον σεξουαλικό τους προσανατολισμό ή την ταυτότητα φύλου, ιδίως δεδομένης της θέασής τους από ανήλικα παιδιά.

Και σε αυτή την περίπτωση, τα ιταλικά δικαστήρια υιοθέτησαν τη θέση των δημοτικών αρχών της Ρώμης.

Τον Αύγουστο του 2025, το ιταλικό Συμβούλιο της Επικρατείας νομολόγησε ότι το μήνυμα των αφισών ήταν ικανό να προκαλέσει διακρίσεις, παρόλο που δεν περιείχε οποιαδήποτε προσβολή, απειλή ή έκκληση για βία.

Ο νομικός προβληματισμός και για τις δύο αφίσες συμπυκνώνεται στο πως οι αρχές εφαρμόζουν την ουδετερότητα πάνω στην οποία βασίζουν την επιχειρηματολογία τους.

Υποστηρίζουν ότι οι δημοτικές διαφημιστικές πινακίδες δεν είναι πεδία ελευθερίας έκφρασης αλλά μια δημοτική υπηρεσία και ως εκ τούτου το περιεχόμενό τους θα πρέπει να υπόκειται σε έλεγχο προκειμένου να προστατευτεί η ανθρώπινη αξιοπρέπεια και η αρχή κατά των διακρίσεων διασφαλίζοντας την θεσμική ουδετερότητα.

Ενώ από νομικής άποψης η ανωτέρω προσέγγιση φαίνεται ισορροπημένη, στην πράξη αποδείχθηκε ότι εφαρμόζεται μονόπλευρα (όπως συνέβη και στην Ελλάδα).

Για παράδειγμα, στις 5 Μαρτίου του 2025 εν όψει της επετείου για τον νόμο 194 (αποποινικοποίηση της άμβλωσης) μεταδόθηκε στη δημόσια ραδιοτηλεόραση της Ιταλίας (RAI) ένα διαφημιστικό μήνυμα υπέρ των εκτρώσεων με έμφαση στην ελευθερία των γυναικών να έχουν πρόσβαση σε δομές αναπαραγωγικής υγείας.

Ενώ προκλήθηκαν έντονες αντιδράσεις, ο τηλεοπτικός σταθμός και οι διοργανωτές της διαφημιστικής εκστρατείας απέρριψαν κάθε κριτική, υπερασπιζόμενοι το διαφημιστικό μήνυμά ως μια νόμιμη πρωτοβουλία ενημέρωσης του κοινού, σύμφωνη με την αποστολή της δημόσιας υπηρεσίας του ραδιοτηλεοπτικού φορέα.

Σε αυτή την περίπτωση δεν εκφράστηκαν ανησυχίες σχετικά με την αξιοπρέπεια ή την θεσμική ουδετερότητα ούτε τέθηκε ο προβληματισμός της έκθεσης ανηλίκων σε ευαίσθητο περιεχόμενο.

Ο δικηγόρος της οργάνωσης «Υπέρ της ζωής και της οικογένειας» Alessandro Fiore επισημαίνει ότι τα διοικητικά δικαστήρια στην Ιταλία, μέχρι και το Συμβούλιο της Επικρατείας, θεωρούν ότι μηνύματα που ενδέχεται να διαταράξουν ή να προσβάλλουν την ευαισθησία κάποιου δεν μπορούν να δημοσιεύονται.

Και προσθέτει ότι η νομολογία του ΕΔΔΑ [Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων] ορίζει σαφώς ότι η ελευθερία της έκφρασης πρέπει να προστατεύεται ακόμη και σε σχέση με μηνύματα που ενδέχεται να προσβάλλουν ή να αναστατώσουν κάποιον αναγνωρίζοντας ένα πολύ ευρύ πεδίο στο δικαίωμα.

Πράγματι, το ΕΔΔΑ έχει αποφανθεί ότι η τυχόν προσβολή που μπορεί να προκαλέσει ένα μήνυμα δεν εξισώνεται με βλάβη.

Στην υπόθεση Handyside v. the United Kingdom το Δικαστήριο έκρινε ότι η ελευθερία της έκφρασης προστατεύει και ιδέες που προσβάλλουν, προκαλούν αναστάτωση ή ενοχλούν, επειδή μια τέτοιου είδους προστασία είναι απαραίτητη για τη λειτουργία μιας δημοκρατικής κοινωνίας.

Κατά το Δικαστήριο οι τυχόν περιορισμοί στο δικαίωμα ελευθερίας της έκφρασης πρέπει να είναι αναλογικοί και να ανταποκρίνονται σε μια πραγματική και επείγουσα κοινωνική ανάγκη, και όχι σε μια γενική επιθυμία αποφυγής αντιπαραθέσεων (Sunday Times v. the United Kingdom).

Όμως, ο προβληματισμός δεν περιορίζεται μόνο στο δικαίωμα της ελευθερίας της έκφρασης (άρθρο 10 της ΕΣΔΑ [Ευρωπαϊκής Σύμβασης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου]) αλλά επεκτείνεται και στην ελευθερία σκέψης και συνείδησης, στην θρησκευτική ελευθερία και στο δικαίωμα να εκδηλώνει κανείς δημόσια τις πεποιθήσεις του (άρθρο 9 της ΕΣΔΑ).

Τα μηνύματα στις επίμαχες αφίσες δεν είχαν μόνο πολιτική χροιά αλλά αντανακλούσαν και απόψεις περί ηθικής που εδράζονται στη θρησκευτική πίστη.

Η νομολογία του ΕΔΔΑ επιβεβαιώνει ότι η έκφραση μηνύματος που εκπορεύεται από ηθικές ή θρησκευτικές πεποιθήσεις απολαμβάνει της προστασίας της ΕΣΔΑ ακόμα κι αν είναι το περιεχόμενό του είναι αμφιλεγόμενο.

Στην υπόθεση Annen v. Germany, ο προσφεύγων είχε διαδώσει μέσω ιστοσελίδας αλλά και με φυλλάδια μηνύματα κατά των εκτρώσεων επί τη βάσει ηθικών πεποιθήσεων και κάνοντας ιστορικές αναλογίες με το Ολοκαύτωμα.

Το Δικαστήριο, αν και αναγνώρισε τον έντονα προσβλητικό χαρακτήρα της εκστρατείας, έκρινε ότι η προσβολή από μόνη της δεν αρκούσε για να δικαιολογήσει την καταστολή του μηνύματος, τονίζοντας την απουσία υποκίνησης βίας ή συγκεκριμένης βλάβης.

Αλλά και στην υπόθεση Women on Waves and Others v. Portugal, το Δικαστήριο προστάτευσε την έκφραση μηνύματος που υποστηρίζει την πρόσβαση στην άμβλωση, επιβεβαιώνοντας ότι η δημόσια συζήτηση για βαθιά ηθικά ζητήματα πρέπει να παραμείνει ανοιχτή, ακόμη και όταν οι απόψεις διαφέρουν έντονα.

Μπορεί μια σύγχρονη δυτική και πλουραλιστική δημοκρατία να ακούσει ένα έστω και έμμεσο μήνυμα υπέρ του αγέννητου παιδιού;

Η αρχή της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και η θεσμική ουδετερότητα επιβάλλουν τη λογοκρισία κάθε μηνύματος που αποκλίνει από τη γενική τάση;

Δεν είναι σκοπός του δικαιώματος στην ελευθερία της έκφρασης να εμποδίσει την λογοκρισία μιας διαφορετικής - ακόμα και ενοχλητικής - άποψης;

Το ΕΔΔΑ καλείται να λάβει θέση…

Παρακαλώ και:

Ποινικοποίηση της Προσευχής

Ηνωμένο Βασίλειο: Η σιωπηλή προσευχή υπό απαγόρευση!

Χριστιανοί της Βρετανίας καλούν σε προσευχή πριν την ψηφοφορία για ευθανασία!

Ένα φάντασμα πάνω από την Ευρώπη: Το φάντασμα του απόλυτου ελέγχου των πολιτών

«Το να προσφέρεις σε κάποιον την αλήθεια δεν έχει σημασία, όταν έχει χάσει το ηθικό του»

Φινλανδία: Το Ανώτατο Δικαστήριο θα αποφασίσει αν συνιστά «ρητορική μίσους» ένα χωρίο της Καινής Διαθήκης!

Οργή στη Δανία: Μητέρα «κόπηκε» σε απαγορευμένο τεστ γονεϊκής επάρκειας και πήραν το μωρό της μία ώρα μετά τη γέννα

Γιατί πρέπει να εξακολουθήσει να υπάρχει η εικόνα του Χριστού στα ελληνικά δικαστήρια

Το δέντρο της γνώσης του καλού & του κακού, κ. Τσαφούλια...

46 δημόσια νοσοκομεία δεν κάνουν εκτρώσεις και κάποιοι δημοσιογράφοι… «αφρίζουν» – Δεν διστάζουν να διαστρεβλώνουν ακόμη και τον Όρκο του Ιπποκράτη...

Σημαντική τοποθέτηση της ΝΙΚΗΣ σε ευρωπαϊκό ΜΜΕ για τη στοχοποίηση του χριστιανισμού

Μολύβας στο «The European Conservative»: «Η στοχοποίηση της χριστιανικής ελευθερίας πηγάζει από την επιθυμία να σβηστούν οι διακριτές ταυτότητες»

 

Ιστοσελίδα της ΝΙΚΗΣ / Η συνέντευξη εδώ (αγγλικά)

Ο Χριστόδουλος Μολύβας, επικεφαλής του Τομέα Αναπτυξιακής και Επενδυτικής Πολιτικής της ΝΙΚΗΣ, παραχώρησε συνέντευξη στο ευρωπαϊκό Συντηρητικό Μέσο «The European Conservative» (europeanconservative.com), αναπτύσσοντας με πληρότητα τις θεμελιώδεις αρχές και τις προγραμματικές κατευθύνσεις του Κινήματος.

Στο επίκεντρο της τοποθέτησής του βρέθηκαν η υπεράσπιση της θρησκευτικής ελευθερίας, η σημασία της Ορθόδοξης πίστης για τη διατήρηση της εθνικής και πολιτισμικής ταυτότητας, καθώς και η ανάγκη μιας συνολικής δημογραφικής και οικονομικής ανασυγκρότησης της πατρίδας μας.

Η συνέντευξη αναδεικνύει την κριτική στάση της ΝΙΚΗΣ απέναντι σε ευρωπαϊκές πολιτικές που επιχειρούν να περιορίσουν την ελευθερία συνείδησης και πνευματικής επικοινωνίας, ενώ παράλληλα παρουσιάζει ένα ολοκληρωμένο σχέδιο για τη δημογραφική αναγέννηση της Ελλάδας, με ουσιαστική στήριξη της οικογένειας και επανασύνδεση με τον Απόδημο Ελληνισμό. Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται και στην Παιδεία, ως διαδικασία διαμόρφωσης χαρακτήρα και καλλιέργειας αξιών, που δεν αποκόπτονται από την ιστορική και πνευματική μας παράδοση.

Πρόκειται για μια παρέμβαση που αποτυπώνει με σαφήνεια το όραμα της ΝΙΚΗΣ για μια Ελλάδα με αυτοσυνειδησία, δημογραφική ζωντάνια, οικονομία στην υπηρεσία του ανθρώπου και σταθερό προσανατολισμό στις διαχρονικές αξίες της Πίστης, της Πατρίδας και της Οικογένειας.

"Ν": Η συνέντευξη ζητήθηκε και ελήφθη από την αντικαθεστωτική Τουρκάλα δημοσιογράφο και φίλη της Ελλάδας Uzay Bulut. Αυτό το θεωρούμε πολύ θετικό, γιατί θέλουμε τις υγιείς δυνάμεις της Τουρκίας μαζί μας.

Ακολουθεί το κείμενο και η συνέντευξη από το The European Conservative:

Ο Χριστόδουλος Μολύβας, είναι επικεφαλής του Τμήματος Αναπτυξιακής και Επενδυτικής Πολιτικής του Δημοκρατικού Πατριωτικού Λαϊκού Κινήματος ΝΙΚΗ, ενός ελληνικού συντηρητικού πολιτικού κόμματος. Ιδρύθηκε από τον εκπαιδευτικό και συγγραφέα Δημήτρη Νατσιό το 2019. Στις βουλευτικές εκλογές του Ιουνίου 2023 εξελέγησαν δέκα βουλευτές του κόμματος στο Ελληνικό Κοινοβούλιο, όπου σήμερα συγκροτεί την 7η Κοινοβουλευτική Ομάδα. Το κόμμα διαθέτει έναν ευρωβουλευτή, τον Νικόλαο Αναδιώτη, ο οποίος δεν ανήκει σε καμία πολιτική ομάδα της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Οι βασικές προγραμματικές του θέσεις συνοψίζονται στο «Πίστη, Πατρίδα, Οικογένεια», ενώ ορισμένες από τις πολιτικές του προτάσεις περιλαμβάνουν την αναδιάρθρωση της εκπαίδευσης στα ελληνικά σχολεία, τη στήριξη της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και την υιοθέτηση μέτρων για την επίλυση του δημογραφικού προβλήματος της Ελλάδας.

«Στους διαδρόμους του Στρασβούργου, όπου η Ευρώπη παρουσιάζει τον εαυτό της ως θεματοφύλακα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων», γράφει ο Μολύβας, «πρόσφατα έλαβε χώρα μια σιωπηλή αλλά συστημική εκτροπή».

Με το Ψήφισμα 2643 (2026) («Για την απαγόρευση των πρακτικών μεταστροφής»), η Κοινοβουλευτική Συνέλευση του Συμβουλίου της Ευρώπης (PACE) — όργανο ανθρωπίνων δικαιωμάτων διακριτό από την Ευρωπαϊκή Ένωση, που εκπροσωπεί ψηφοφόρους από 46 χώρες — δεν επιχείρησε απλώς να ρυθμίσει τις κοινωνικές συμπεριφορές των Ευρωπαίων, αλλά να εισβάλει στον ιερότερο και πιο ιδιωτικό χώρο του ανθρώπου: τη θρησκευτική συνείδηση και την ελεύθερη πνευματική επικοινωνία.

Στην παράγραφο 9.1.1 ορίζεται ότι τα κράτη-μέλη οφείλουν να απαγορεύσουν αυτές τις πρακτικές «σε κάθε πλαίσιο… συμπεριλαμβανομένων των θρησκευτικών και ιδιωτικών». Το κράτος διεκδικεί πλέον το δικαίωμα να τοποθετήσει έναν αστυνομικό σκέψης μέσα στο εξομολογητήριο.

Μια συνδυαστική ανάγνωση των επίσημων κειμένων (Έγγραφο 16315) αποκαλύπτει μια σκληρή πραγματικότητα. Ακόμη και αν ένας ενήλικος πιστός αναζητεί οικειοθελώς τη συμβουλή του πνευματικού του, το ψήφισμα προβλέπει ότι η απαγόρευση ισχύει ανεξαρτήτως του αν το άτομο έχει συναινέσει. Πρόκειται για την απόλυτη απαξίωση της ανθρώπινης ελευθερίας.

Για τη ΝΙΚΗ, η θρησκευτική ελευθερία δεν αποτελεί γραφειοκρατική υποσημείωση, αλλά θεμέλιο της Δημοκρατίας. Πώς προστατεύονται τα ανθρώπινα δικαιώματα όταν απαγορεύεται η ελεύθερη πνευματική επικοινωνία μεταξύ ενός πιστού και ενός πνευματικού συμβούλου;

Ο κ. Μολύβας μίλησε στο europeanconservative.com για το πρόγραμμα του κόμματος, τη σημασία της Ορθόδοξης πίστης για την Ελλάδα και τις δημογραφικές προκλήσεις που αντιμετωπίζει η Ελλάδα και, ευρύτερα, η Ευρώπη.

Παρακαλώ περιγράψτε συνοπτικά τη φιλοσοφία της ΝΙΚΗΣ:

Η ΝΙΚΗ δεν είναι ένα τυπικό πολιτικό κόμμα. Είναι ένα κίνημα που επιδιώκει να αποκαταστήσει το ήθος της Ρωμηοσύνης — την παραδοσιακή ταυτότητα του ελληνικού λαού που ισορροπεί την προσωπική ελευθερία με την κοινοτική αλληλεγγύη. Πιστεύουμε ότι οι σημερινές προκλήσεις της Ελλάδας δεν είναι απλώς οικονομικές αλλά βαθιά πνευματικές. Το όραμά μας είναι ένα μοντέλο όπου η οικονομία υπηρετεί τον άνθρωπο και την ιερότητα της οικογένειας και όχι το αντίστροφο. Επιδιώκουμε μια εθνική αναγέννηση που αντλεί σοφία από την ορθόδοξη κληρονομιά μας και τις διδασκαλίες των Πατέρων της Εκκλησίας για να αντιμετωπίσει τις σύγχρονες παγκόσμιες κρίσεις.

Γιατί πιστεύετε ότι ορισμένες ομάδες στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο στοχοποιούν και επιχειρούν να περιορίσουν τη θρησκευτική ελευθερία των Χριστιανών;

Υπάρχει μια αυξανόμενη τάση στους ευρωπαϊκούς θεσμούς να αντιμετωπίζεται η παράδοση και η πίστη όχι ως θεμέλια του πολιτισμού, αλλά ως εμπόδια σε ένα νέο, ομογενοποιημένο κοινωνικό μοντέλο. Η στοχοποίηση της χριστιανικής ελευθερίας πηγάζει από την επιθυμία να εξαλειφθούν οι διακριτές ταυτότητες. Όταν το κράτος επιχειρεί να αστυνομεύσει σιωπηλές σκέψεις ή ειρηνική προσευχή, υπερβαίνει ένα επικίνδυνο όριο, περνώντας από τον κοσμικό χαρακτήρα στον αυταρχισμό. Φοβούνται την πίστη, επειδή προσφέρει μια αυθεντία ανώτερη από το κράτος και καλλιεργεί ένα αίσθημα του ανήκειν που δεν μπορεί να χειραγωγηθεί από πολιτικές ατζέντες.

Η Ελλάδα αντιμετωπίζει μείωση των γεννήσεων. Πολλοί άνθρωποι στην Ελλάδα λένε ότι δεν μπορούν να αντέξουν οικονομικά να αποκτήσουν περισσότερα παιδιά. Πώς πιστεύετε ότι πρέπει να διαχειρίζεται ή να οργανώνεται η οικονομία της χώρας ώστε οι νέοι να αισθάνονται μεγαλύτερη οικονομική ασφάλεια για να αποκτήσουν περισσότερα παιδιά;

Μια οικονομία που αναγκάζει τους νέους να επιλέγουν ανάμεσα στον βιοπορισμό τους και την οικογένειά τους είναι μια αποτυχημένη οικονομία. Πιστεύουμε ότι η αγορά πρέπει να υπηρετεί την οικογένεια και όχι το αντίστροφο. 

Για να αποκατασταθεί η οικονομική εμπιστοσύνη, χρειάζεται μια ριζική μεταστροφή: οι φορολογικές ελαφρύνσεις πρέπει να συνδέονται άμεσα με τον αριθμό των παιδιών και η στέγαση πρέπει να είναι προσβάσιμη, όχι αντικείμενο κερδοσκοπίας. Το κράτος πρέπει να αντιμετωπίζει τη γονεϊκότητα όχι ως «επιλογή τρόπου ζωής», αλλά ως ζωτική συμβολή στο μέλλον του έθνους, επιβραβεύοντάς την με απτή οικονομική στήριξη.

Πέρα από την οικονομία, ποιοι είναι οι άλλοι παράγοντες που οδηγούν στη μείωση των γεννήσεων στην Ελλάδα;

Πέρα από την οικονομία, υπάρχει βαθιά πνευματική και πολιτισμική κόπωση. Έχουμε μεταβεί από έναν κοινοκεντρικό τρόπο ζωής (μια προσέγγιση που θέτει την κοινότητα και τη συλλογική ευημερία στην καρδιά της λήψης αποφάσεων, του σχεδιασμού και της δράσης) σε έναν υπερ-ατομικισμό. Η σύγχρονη κουλτούρα προωθεί το «εγώ» αντί του «εμείς» και την επαγγελματική επιτυχία αντί της χαράς της ανατροφής ενός διαδόχου. Υπάρχει απώλεια ελπίδας και υποτίμηση του ιερού ρόλου της μητέρας. Όταν μια κοινωνία παύει να πιστεύει στη δική της συνέχεια και δίνει προτεραιότητα στην άνεση αντί στην παρακαταθήκη, η δημογραφική κατάρρευση είναι αναπόφευκτη.

Πιστεύετε ότι η μαζική μετανάστευση προβάλλεται από ορισμένες πολιτικές ομάδες ως λύση στη μείωση των γεννήσεων στην Ελλάδα; Μπορείτε να αναπτύξετε το σχέδιο του κόμματός σας για μια «δημογραφική αναγέννηση της Ελλάδας»;

Η αντικατάσταση ενός πληθυσμού δεν είναι λύση. Είναι η παραδοχή της ήττας ενός έθνους. Μια κοινωνία δεν είναι απλώς ένα σύνολο οικονομικών μονάδων που μπορούν να αντικατασταθούν, αλλά είναι μια συνέχεια ιστορίας, γλώσσας και ήθους. Το σχέδιο της ΝΙΚΗΣ για μια δημογραφική αναγέννηση είναι ολιστικό. Περιλαμβάνει ισχυρή οικονομική στήριξη για το αγέννητο παιδί και τις πολύτεκνες οικογένειες, αλλά και μια εξωστρεφή διάσταση. 

Η ΝΙΚΗ έχει ιδρύσει ειδικό τμήμα για τους Έλληνες του εξωτερικού, με στόχο την επανασύνδεση με τα εκατομμύρια των Ελλήνων της διασποράς. Πιστεύουμε ότι η ενίσχυση των δεσμών με τον παγκόσμιο Ελληνισμό αποτελεί κρίσιμο μέρος της αναζωογόνησης της πατρίδας μας, αντί να βασιζόμαστε στην παράνομη μετανάστευση για να καλύψουμε κενά στην αγορά εργασίας.

Το κόμμα σας αποδίδει μεγάλη σημασία στην αναδιάρθρωση της εκπαίδευσης στα ελληνικά σχολεία. Ποια είναι ορισμένα από τα θετικά αποτελέσματα της ενσωμάτωσης της χριστιανικής διδασκαλίας στο εκπαιδευτικό σύστημα;

Η Παιδεία δεν είναι απλώς η συσσώρευση δεξιοτήτων. Είναι η διαμόρφωση χαρακτήρα. Η ενσωμάτωση της χριστιανικής διδασκαλίας καλλιεργεί αρετές όπως η αλληλεγγύη, η θυσία και η κριτική σκέψη, που αποτελούν αντίδοτα στη σύγχρονη σύγχυση. Η γλώσσα και η ταυτότητα είναι αδιαχώριστες από την πίστη και την ιστορία μας. Αυτό αποτελεί προτεραιότητα για εμάς. Μάλιστα, μέλη του κόμματός μας συμμετείχαν πρόσφατα σε συνέδριο στην Ιταλία με ειδικό αντικείμενο την ελληνική γλώσσα. 

Σε γονείς που είναι δυσαρεστημένοι με το τρέχον σύστημα, προτείνω να αναλάβουν την ευθύνη της ανατροφής των παιδιών τους: να δημιουργήσουν «σχολεία» μέσα στο σπίτι, όπου η ελληνική γλώσσα, η ιστορία και η ορθόδοξη ηθική θα διδάσκονται από την οικογένεια, διασφαλίζοντας ότι οι ρίζες μας θα παραμείνουν ζωντανές ανεξαρτήτως του επίσημου προγράμματος σπουδών.