Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα "H μουσική στη ζωγραφική". Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα "H μουσική στη ζωγραφική". Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Πέμπτη 13 Μαΐου 2021

George Braque και μουσική

                           Georges Braque, (13 Μαΐου 1882 – 31 Αυγούστου 1963)


 Τα βιολιά, οι κιθάρες, τα μαντολίνα, τα μουσικά σεντόνια και οι αναφορές σε κλασικούς συνθέτες αποτελούν μεγάλο μέρος του έργου του Μπράκ, ιδιαίτερα κατά την αναλυτική και συνθετική κυβιστική του περίοδο, η οποία ξεκίνησε ουσιαστικά στις αρχές του 20ού αιώνα και διήρκεσε πολύ τη δεκαετία του 1930. Για πολλά χρόνια, το έργο του επισκιάστηκε από τον στενό του φίλο Πικάσο, σε σημείο που πολλά από τα πρώτα έργα τους δεν μπορούσαν να διακριθούν ως έργα του ενός ή του άλλου. Τα έργα τους συχνά δεν είχαν υπογραφεί, και έτσι η σωστή απόδοση ήταν ακόμη πιο δύσκολη. Αν και ο Μπράκ θεωρούσε συχνά ότι εργάστηκε στη σκιά του Πικάσο, οι πρόσφατες εκθέσεις έργων του Μπρακ στο Παρίσι, στη Γαλλία και στη Συλλογή Phillips στην Ουάσινγκτον, επικεντρώθηκαν στην εξέλιξη και τη σημασία του έργου του,δείχνοντας ότι άφησε πολύ το δικό του διακριτικό σήμα στην ιστορία της ζωγραφικής τον 20ο αιώνα.


Georges Braque and Erik Satie – A Musical FriendshipErik Satie (1866-1925)

Erik Satie (1866-1925)

Ο Georges Braque, όπως πολλοί από τους φίλους του, υπηρέτησε και τραυματίστηκε στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Ήταν μέλος της ομάδας συγγραφέων, ζωγράφων και μουσικών της Γαλλικής Avant-Garde - Apollinaire και των σουρεαλιστών, του Stravinsky, Diaghilev και του Ballet Russes - και έγινε στενός φίλος με τον συνθέτη Erik Satie. Ο Μπρακ αγαπούσε τη μουσική όσο και τα πινέλα του. Ήταν ένας πολύ ικανός, κλασικά εκπαιδευμένος μουσικός, που έπαιζε το βιολί, το φλάουτο και το ακορντεόν - όργανα που κάνουν εμφανίσεις στους κυβιστικούς πίνακες του (βλ. Συνοδευτικές φωτογραφίες). Για τον Μπρακ, τα άψυχα μουσικά όργανα ζωντανεύουν με την αφή - όπως και οι πίνακες ζωντανεύουν μέσα από το μάτι του θεατή. Σε πολλούς από τους πίνακες του, η επίπεδη επιφάνεια του καμβά αποικοδομείται σε αυτό που ο Μπράκ θα αποκαλούσε «μικρούς κύβους» του, δείχνοντας μετατόπιση αεροπλάνων και γωνιών αντικειμένων,με μια παλέτα χρωμάτων συνήθως μειώνεται σε μπλε, γκρι και μαυρίσματα. Συχνά, περιλαμβάνονται λέξεις, αναφορές σε συνθέτες (όπως ο Johann Sebastian Bach και ο Μότσαρτ) και η παρτιτούρα.


La Guitare - 1909/1910

La Guitare - 1909/1910

Ο Bach ήταν ο αγαπημένος συνθέτης του Braque - ο φόρος τιμής που δόθηκε στον Bach σε αρκετούς από τους πίνακές του (όπως το « Still-Life Bach » του 1912) υποδηλώνει ότι ο Braque αντιλήφθηκε μια ομοιότητα μεταξύ των πολυφωνικών συνθέσεων του Bach και των μεταβαλλόμενων  και  πολλαπλών προοπτικών των δικών του έργων, που μπορεί να θεωρηθεί ως μουσικές συνθέσεις σε ζωγραφισμένες επιφάνειες. Ο Braque χρησιμοποιούσε συχνά χαρτί με κόκκους ξύλου (ιδιαίτερα σε σχέση με βιολιά) και άμμο για να δώσει υφή στους πίνακές του, παρουσιάζοντας « έτοιμα » «για να δώσουμε άλλη μια διαφορετική προοπτική των απεικονιζόμενων αντικειμένων. Σε πολλούς από τους πίνακες του, ο γυμνός καμβάς είναι ορατός, επιβεβαιώνοντας από το λευκό χρώμα του ότι υπάρχει και από μόνος του, και ότι η επιφάνεια του έργου δεν χρειάζεται να καλύπτεται πλήρως από το χρώμα. Ο τώρα ορατός καμβάς αναφέρεται στη βαμμένη επιφάνεια ως επίπεδη επιφάνεια - που δεν ακολουθεί πλέον το πνεύμα της αναγεννησιακής ζωγραφικής, δηλαδή, ότι οι πίνακες είναι τρισδιάστατες συνθέσεις με σημείο εξαφάνισης - ένα παράθυρο που κοιτάζει την «ψυχή» του απεικονιζόμενου εντός τοπίου ή αρχιτεκτονικού περιβάλλοντος.

Still Life Bach - 1912

Still Life Bach - 1912

Οι ζωγραφισμένες συνθέσεις του Μπράκ συντήκουν τα αποικοδομημένα αντικείμενα, το προσκήνιο και το φόντο, αφήνοντας την ανακατασκευή και την ερμηνεία ανοιχτή για τον θεατή και προτείνει ένα « πολλαπλό όραμα του κόσμου ». Η στενή του φιλία με τον Erik Satie έγινε άμεση έμπνευση για το έργο του. Στη ζωγραφική του « Κιθάρα και γυαλί », ο Μπράκ χρησιμοποίησε τμήματα της βαθμολογίας του Satie για το « Socrate » ( Socrates - ένα συμφωνικό δράμα του Satie) Ο Μπράκ ζητήθηκε επίσης από τον συντάκτη και τον ιδιοκτήτη της γκαλερί, Ντάνιελ-Χένρι Κάινγουιλερ, να απεικονίσει τη λυρική κωμωδία 

Βιολί και Κηροπήγιο - 1910

Βιολί και Κηροπήγιο - 1910

Οι συνθέσεις του Erik Satie, συγκεκριμένα οι « Gymnopédies » και « Gnossiennes » μπορούν να συγκριθούν με τις «κατασκευές και αποδόσεις» του Braque, δηλαδή, εικονογραφικές παραστάσεις του μιούζικαλ, όπου κάθε απεικονιζόμενο όργανο γίνεται μέρος της ενορχήστρωσης του πίνακα - οπτικά, τακτικά και συναισθηματικά - με την απόχρωση του χρώματος να γίνεται μέρος μιας φανταστικής συμφωνίας. Ο Satie θεώρησε τις συνθέσεις του « musique d'ameublement » (« μουσική επίπλων / μουσική υπόκρουση ») - αποκηρύσσοντας τη δεξιοτεχνία και τη φινέτσα, αλλά δημιουργώντας ένα σύστημα « δομικών στοιχείων»"- κατασκευές και αποικοδομήσεις. Συχνά, τα ανθισμένα, μουσικά, συχνά σχεδόν παράλογα σχόλια, όπως " Σχεδόν αόρατο, πολύ χριστιανικό, θάψτε τον τόνο στο κοίλωμα του στομαχιού σας " και όχι οι συνηθισμένοι ιταλικοί χαρακτηρισμοί όπως "moderato, largo, allegro", φαίνονται έντονοι σε αντίθεση με τη μουσική απλότητα και τη σαφήνεια του έργου του.

Βιολί και Pitcher - 1910

Βιολί και Pitcher - 1910

Η αίσθηση του χιούμορ του (δεν παίρνει στα σοβαρά τα δικά του έργα) εμφανίζεται σε πολλούς από τους τίτλους που έδωσε στα έργα του, όπως « Χωρίς ορεκτικό Chorale, Τρία κομμάτια με τη μορφή ενός αχλαδιού » και τον συνδέουν οριστικά με τα σουρεαλιστικά κινήματα και το Dada . Οι συνθέσεις του « Gnossiennes » και « Gymnopédies » είναι κομμάτια που μοιάζουν με χορό χωρίς υπογραφές χρόνου ή ενδείξεις ώρας - «ελεύθερος χρόνος» - δίνοντας στον πιανίστα ελευθερία ερμηνείας, με ενδείξεις όπως « Postulez en vous-même » ( Αναζητήστε ή αναρωτιέστε για τον εαυτό σας ) ή « Du bout de la pensée » ( Από την άκρη ή το βάθος της σκέψης). Ο ελληνικός όρος « gnosis » σημαίνει αληθινή γνώση και υποτίθεται ότι οδηγεί τον άνθρωπο στην πραγματική χειραφέτηση, αλλά οι ζωηρές, κυματιστές μελωδίες του Satie, όπως και οι πίνακες του Μπράκ, αφήνουν την ερμηνεία ανοιχτή στον θεατή / ακροατή / ερμηνευτή.

Βιολί - Μότσαρτ - Κούμπελκ - 1912

Βιολί - Μότσαρτ - Κούμπελκ - 1912

Η σύνθεση του Satie για το μπαλέτο « Parade » (γραμμένο για το « Ballets Russes ») μπορεί να θεωρηθεί ως « κυβιστική » μουσική εφεύρεση - το κομμάτι εξελίσσεται μέσω αντιθέσεων αργής και γρήγορης, σκληρής και μαλακής, ζοφερή και ζωηρή - εδώ επίσης, ο ακροατής έχει να εφεύρει τη δική του ερμηνεία, τη δική του ιστορία. Εμφανίζονται σφυρίχτρες, ντραμς, φλάουτα και ανεμιστήρες, φαινομενικά στην ιδιοτροπία κάθε μουσικού.

Πολλά από τα έργα του Satie και του Braque προκαλούν μια διαρκή αρμονία, τονικότητα και ρυθμό, δημιουργώντας μια « ταπετσαρία », μια ταπετσαρία ήχου και χρώματος, που εμπλέκει τον ακροατή / θεατή σε μια συνεχώς προκλητική, νέα περιπέτεια.

πηγή :https://interlude.hk/georges-braque-and-eric-satie-a-musical-friendship/

Περισσότερα και εδώ

Δευτέρα 4 Ιανουαρίου 2016

Η μουσική στην ζωγραφική του Νικόλαου Γύζη

Νικόλαος Γύζης (1 Μαρτίου 1842 - 4 Ιανουαρίου 1901)  περισσότερα    

                           Η ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΓΥΖΗ ΜΕ ΤΗ ΜΟΥΣΙΚΗ                                                       Αναδημοσίευση απο το https://marinapapachroni.wordpress.com/

«Νομίζω πως νιώθω κάτι περισσότερο για την τέχνη μου, αλλά πρέπει να εργαστώ ακόμη εξαιρετικά και να κοπιάσω πολύ για να εναρμονιστούν με μεγαλύτερη ακόμη λεπτότητα τα χρώματά μου, για να αναδειχθούν οι πίνακές μου ακόμη περισσότερο…»
Aπό το ημερολόγιο του Ν. Γύζη
“Αυτές οι σκέψεις θαρρώ ότι στοιχειώνουν το έργο του μεγάλου ζωγράφου, από την αρχή ως  το τέλος της δημιουργικής του περιπέτειας. Ο Γύζης αντιμετωπίζει την τέχνη με δέος,  σαν συνέχεια μιας ιδέας ή μιας πραγματικότητας με βάση τις ανθρώπινες αξίες. Γι’ αυτό τον απασχολούν βασανιστικά η ποιότητα της ζωγραφικής διατύπωσης, η δύναμη της σύνθεσης, η απόδοση του πραγματικού φωτός, ο στέρεος ρυθμός και η έκφραση των μορφών. Ο κόσμος των σχεδίων και των έργων του σφραγίζεται από τη ζωντάνια, την άρρηκτη συνοχή, το ρυθμό και την αρμονία”, γράφει ο Τάκης Μαυρωτάς στα κείμενα της έκθεσης του Ιδρύματος Θεοχαράκη, για το Νικόλαο Γύζη. Ο ίδιος ο ζωγράφος γράφει χαρακτηριστικά:«Μετά των εκατοντάδων σχεδίων, μικρών και μεγάλων, μέχρι Κολάσεως και Παραδείσου, έζησα ονειρευόμενος». 
Γύζης Νικόλαος (1842 – 1901)
Η Αποθέωση της Βαυαρίας (σπουδή μορφών που ακολουθούν το άρμα, Βιομηχανία, Εμπόριο, Βιοτεχνία), 1899
Κάρβουνο και κιμωλία σε σκούρο χαρτί.
H τέχνη του Νικόλαου Γύζη, σχεδόν στο σύνολο της είχε την υψηλή συνέπεια της φιλοσοφίας του «συνολικού έργου τέχνης», όπου η ζωγραφική, η μουσική, ο θεατρικός χώρος, οι πνευματικές ιδέες αποτελούσαν πυρήνα ενός ενιαίου συνόλου. O συμβολικός κόσμος των ιδεών και του πνεύματος κυριαρχούσε στα έργα του, σαν έκφραση μιας πολύτιμης, ψυχικής ανάτασης. Στα μεγάλα έργα του, υπήρχε πάντα ο συνθέτης ενός εξευγενισμένου λυρικού σύμπαντος.
«Άποψις της Αθήνας από το Χαϊδάρι» (1895)
Η ενασχόλησή του Γύζη με τη φύση περιορίζεται στις σπουδές που έκανε στα ταξίδια του στο Tυρόλο, χωρίς να έχει καταγίνει, πλην ελαχίστων εξαιρέσεων, με αυτοτελή τοπία. Σχετικά με την αισθητική αντιμετώπιση της φύσης, χαρακτηριστικές είναι οι φράσεις που περιλαμβάνονται σε ένα γράμμα προς τη γυναίκα του, όταν το 1895 επισκέφθηκε για τελευταία φορά την πατρίδα του. «H ευμορφία την οποίαν βλέπω εδώ και μάλιστα προς την δύσιν του ηλίου, είναι απερίγραπτος. H λεπτότης των χρωματισμών και η ταχύτης της μεταβολής από στιγμής εις στιγμήν, μεταβολή των τόνων, των αρμονικωτάτων τόνων, ούτε θα γραφθή ποτέ, διότι λείπουν αι λέξεις, ούτε θα βρεθή ζωγράφος να ζωγραφίσει». Στο έργο του μεταφέρει το απαύγασμα της ανάμνησης των αρωμάτων που βλέπει στην πατρίδα του. «Φοβούμαι μην ιδώ εις το μέλλον τις σημερινές ζωγραφιές μου και μου φανούν πως έχουν το χρώμα της θαλάσσης, διότι αυτάς τας ημέρας εις τον ξύπνον μου και ύπνον μου βλέπω θαλάσσας, βάρκες, καρότσες και τα τοιαύτα».
Χορός των Μουσών, 1897
Στα ιδεαλιστικά του έργα ταυτίζει τη φύση της πατρίδας του με την ποίηση, που συντονίζει το βιολί της με το τραγούδι της άνοιξης. Έτσι, κάθε πινελιά είναι ιδέα, κάθε χρώμα είναι μουσικός τόνος και ρυθμός. Πολλά έργα του δημιουργούνται με τη μελωδία του πιάνου που παίζουν τα παιδιά του, και ο Γύζης γράφει: «Tα παιδιά μου έπαιζαν την εισαγωγή “Jubel” και την “Eυρυάνθην” του Weber και εν μέρος της πρώτης Συμφωνίας του Beethoven. Mε τον ενθουσιασμόν μου εδιώρθωσα αρκετάς γραμμάς εις την εικόνα μου».
Μορφές που ακολουθούν το άρμα της Βαυαρίας («Η Αποθέωση της Βαυαρίας»), 1895-1899. Ελαιογραφικό σχέδιο σε χαρτί.
Tη μουσική αυτή γλυκύτητα μεταφέρει ο Γύζης όχι μόνο στις ιδεαλιστικές –αλληγορικές συνθέσεις του, αλλά και στα ηθογραφικά θέματα, ενώ στα εμπνευσμένα από την αρχαία Eλλάδα έργα συνδυάζει την κίνηση με το ρυθμό και τη μελωδία και αποβλέπει να διαβεί τις πύλες του Oλύμπου. Για την πομπή της «Aποθέωσης της Bαυαρίας» γράφει: «H εικών προχωρεί βραδέως με το ίδιον βάδισμα προς τα εμπρός, όπως και αι θεαί επάνω στον μουσαμά. Mε έχε μαγεύσει η πρώτη θεά (η Ποίησις). Φαντάζομαι ότι ακούω την μουσικήν της και στολίζω (μαζί με τας θεάς) το άρμα με ρόδα».
Η Εαρινή Συμφωνία, 1885-1886. Ελαιογραφικό προσχέδιο σε ξύλο.
H σχέση του Γύζη με τη μουσική θεμελιώθηκε στα παιδικά του χρόνια, όταν στο νησί του αντηχούσε κατά τις γιορτές και τα πανηγύρια ο ήχος του βιολιού και του λαγούτου. Έτσι, από τις πρώτες του φροντίδες ήταν να αρχίσει να μαθαίνει μουσική και, όπως συνεπάγεται από τις επιστολές του, επισκεπτόταν συχνά την Όπερα και ενθουσιαζόταν με τις παραστάσεις των έργων του Richard Wagner.
Νικόλαος Γύζης, «Οι ελεύθερες τέχνες με τα πνεύματα τους», Σχέδιο
Mε την πάροδο του χρόνου ο Γύζης όλο και περισσότερο ζωγραφίζει και σκέπτεται υπό τους ήχους του πιάνου, ακούγοντας κυρίως έργα του Beethoven, τον οποίο θεωρεί ως τον υπέρτατο δημιουργό. Kατά τις ιδεαλιστικές του αναπολήσεις τοποθετεί τη μουσική υπεράνω όλων των τεχνών και η προσωποποίηση της καλλιτεχνίας κρατάει πάντα στο χέρι λύρα. Eνδεικτική για τη βαθύτατη σχέση του με τη μουσική είναι η φράση: «Όταν ο Πήγασος μου θέλη καμμία φορά να ξεκουρασθή επιστρέφει τις τον Όλυμπον. Eκεί είδα πολλούς· όχι μόνον τους θεούς της Eλλάδος αλλά όλους τους εξόχους άνδρας (…). Kαι το μεγαλοπρεπέστερον, εις υψηλότερον μέρος καθήμενος ο Beethoven έπαιζεν εις όργανον την χιλιοστήν συμφωνίαν του».
Ο Νέος Αιώνας, σχέδιο
Aκόμη, διηγείται ότι τα σχέδια που αγόρασε η Staatliche Graphische Sammlung του Mονάχου είναι προϊόντα μουσικής έμπνευσης και αποτελούν τις ωραιότερες αναμνήσεις της ζωής του. O ίδιος, θέλοντας να δείχνει πόσο συνυφασμένα είναι τα έργα του με τη μουσική, τοποθετεί πάνω από το πιάνο, που του χάρισε η μαθήτριά του Anna May, το κατ’ εξοχήν λυρικό, ποιητικό, μελωδικό έργο του, την «Eαρινή Συμφωνία». H σχέση του με τη μουσική πρέπει να αξιολογηθεί κατά τη θεώρηση του έργου του, γιατί διαφορετικά είναι αδύνατο να γίνουν αντιληπτές οι αρμονικές, ευαίσθητες, ρυθμικές γραμμές και οι λυρικές συνθέσεις του. Mέσα από τις απλές επιστολές του ο Γύζης αποκαλύπτεται ως μια προσωπικότητα σύνθετη, γεγονός που βοηθάει στην ερμηνεία του πολύπλευρου έργου του.
Νικόλαος Γύζης, Αρμονία
Σε γράμμα του στο Νικόλαο Νάζο στις 7 Απριλίου 1875 γράφει: “Πόσο πτωχός είναι ο ζωγράφος απέναντι του ποιητού! Αν ξαναγεννηθώ θα γίνω ποιητής και μουσικός”. Στο Μόναχο ήλθε σε επαφή μέσω της όπερας και των συναυλιών με την κλασική μουσική. Έζησε σε περιβάλλον που αγαπούσε την μουσική. Η Άρτεμη και οι κόρες του έπαιζαν πιάνο και ο Γεώργιος Νάζος, ο αδελφός της γυναίκας του και μετέπειτα Διευθυντής του Ωδείου Αθηνών, σπούδασε στο Μόναχο, μεταξύ 1879 και 1889, μουσική. Προσπάθησε να δημιουργήσει έργα εμπνευσμένος από αγαπημένες του όπερες και συμφωνικά έργα: Die Walküre (Richard Wagner), L’Orfeo (Cl. Monteverdi), Oberon (C.M. von Weber), Symphonie Nr. 9 “Grosse” (Franz Schubert).
Ο Νέος Αιώνας, σχέδιο – 1899-1900
Στα τελευταία χρόνια της ζωής του τον κατέλαβε ένα πραγματικό πάθος για την μουσική του Μπετόβεν, η οποία άφησε τη σφραγίδα της στα τελευταία έργα του. Από τη μουσική του Μπετόβεν και ειδικά τη Frühlingssonate εμπνεύστηκε την “Εαρινή Συμφωνία”, από την 3η Συμφωνία (Eroica) το “Πενθούν Πνεύμα”. Ο ίδιος αναφέρει ότι και τα 13 σχέδια που βρίσκονται στη Staatliche Graphische Sammlung του Μονάχου είχαν την ίδια πηγή έμπνευσης. Το αυτό θα πρέπει να ισχύει και για τα έργα “Αρμονία”, “Αποθέωση της Βαυαρίας” και “Ο Νέος Αιώνας”.
Νικόλαος Γύζης, Το Πενθούν Πνεύμα (1842-1901)
Η Μαρίνα Λαμπράκη-Πλάκα γράφει τον επίλογο που κλείνει μέσα του την μουσική υπόκρουση της τέχνης του μεγάλου Έλληνα ζωγράφου: “Η μουσική καλλιέργεια του Γύζη μας δίνει ένα κλειδί για να εννοήσουμε ένα από τα πιο γοητευτικά χαρακτηριστικά του ώριμου ύφους του: τη “συμφωνική” ποιότητα της γραφής του. Τη μελωδία, το ρυθμό, τη χειρονομία, που περνάει από τη λυρική αβρότητα στη νευρώδη ένταση. Μια πινελιά, που άλλοτε σβήνει σε χαμηλόφωνο αντάτζιο, κι άλλοτε υψώνεται σε υψηλό κρεσέντο”.
Αρμονία (Αφίσα για την εκατονταετηρίδα της Εταιρείας πιάνων Rud. Ibach Sohn, Barmen) 1893

Δευτέρα 11 Μαΐου 2015

Salvador Dali

Music in paintings of Salvador Dali







 Σαν σήμερα 11 Μαΐου 1904 γεννήθηκε ο ισπανός ζωγράφος Σαλβαδόρ Νταλί

Ο Σαλβαδόρ Νταλί (Φιγέρες11 Μαΐου 1904[— Φιγέρες, 23 Ιανουαρίου 1989) ήταν ένας από τους σημαντικότερους Ισπανούς ζωγράφους. Συνδέθηκε με το καλλιτεχνικό κίνημα του υπερρεαλισμού στο οποίο ανήκε για ένα διάστημα. Αποτελεί έναν από τους περισσότερο γνωστούς ζωγράφους του 20ου αιώνα και μια πολύ εκκεντρική φυσιογνωμία της σύγχρονης τέχνης. Διαβάστε περισσότερα
















Τρίτη 13 Ιανουαρίου 2015

Σαν σήμερα... Γιάννης Τσαρούχης


                                      Σαν ΣΗΜΕΡΑ 13 Ιανουαρίου 1910 γεννήθηκε ο Γιάννης Τσαρούχης

Ο Γιάννης Τσαρούχης, του Αθανασίου, (Πειραιάς 13 Ιανουαρίου 1910 - Αθήνα 20 Ιουλίου 1989) ήταν ζωγράφος και σκηνογράφος. Τα πρώτα του έργα τα εξέθεσε το 1929 στο "Άσυλο Τέχνης". Η επιτυχία που σημείωσε τον οδήγησε στη συνέχεια να φοιτήσει στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών του Μετσόβιου Πολυτεχνείου (1929 - 1935) με καθηγητές τους Ιακωβίδη, Βικάτο και Παρθένη. Παράλληλα μαθήτευσε κοντά στον Κόντογλου (1931 - 1934), ο οποίος τον μύησε στη βυζαντινή αγιογραφία, ενώ μελέτησε την λαϊκή αρχιτεκτονική και ενδυμασία. Μαζί με τους Πικιώνη, Κόντογλου και Αγγ. Χατζημιχάλη πρωτοστάτησε στο αίτημα της εποχής για την ελληνικότητα της τέχνης. Την περίοδο 1935-1936, αφού πρώτα επισκέφτηκε την Κωνσταντινούπολη, ταξίδεψε στο Παρίσι και στην Ιταλία. Επισκεπτόμενος τα διάφορα μουσεία ήρθε σε επαφή με δημιουργίες της Αναγέννησης και του Ιμπρεσιονισμού καθώς και με τα σύγχρονα καλλιτεχνικά ρεύματα της εποχής του. Ανακάλυψε το έργο του Θεόφιλου και γνώρισε καλλιτέχνες όπως ο Ματίς και ο Τζακομέτι. 
Διαβάστε περισσότερα ΕΔΩ