ΑΓΚΥΡΑ

27/4/26

Μεσολόγγι: Ο θυσιαστικός θάνατος ως ζωή και ως λύτρωση

Με μεγάλη επιτυχία παρουσιάστηκε από το Ιδιωτικό Λύκειο «Η Ελληνική Παιδεία» του Ηρακλείου Αττικής η υβριδική παράσταση «Μεσολόγγι: Ο θυσιαστικός θάνατος ως ζωή και ως λύτρωση» – μια προσπάθεια να αναδειχθεί μουσικοδραματικά η περίπτωση του Μεσολογγίου ως υπέρβαση του θανάτου και ως μέτρο αξιολόγησης των προτεραιοτήτων του ανθρώπου διαχρονικά. Η παράσταση εντάσσεται στις προγραμματισμένες δράσεις της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας, με αφορμή τον εορτασμό των 200 ετών από την Έξοδο του Μεσολογγίου.

Οι μαθητές των Εκπαιδευτηρίων απέδωσαν με εξαιρετικό ήθος και ουσιαστική συνείδηση της ιστορικής μνήμης, θεατρικά δρώμενα, δραματοποιημένη ποίηση, μουσικά αποσπάσματα και παραδοσιακούς χορούς, σε διαρκή διάλογο με τα κείμενα του Σολωμού, και βασισμένοι σε ιστορικά τεκμήρια.

Η παράσταση δόθηκε το Σάββατο 25 Απριλίου 2026 στην αίθουσα της Χριστιανικής Ένωσης Αγρινίου και την Κυριακή 26 Απριλίου στο Δημαρχείο Αστακού (πρωί) και στην αίθουσα εκδηλώσεων της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδος στο Μεσολόγγι (απόγευμα). Οι περισσότεροι από 500 θεατές που την παρακολούθησαν συνολικά, έμειναν εντυπωσιασμένοι τόσο από την ποιότητα της ετοιμασίας των μαθητών όσο και από τη βιωματική συμμετοχή των 32 μαθητών.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνός, προσφωνώντας τους εκπαιδευτικούς και τους μαθητές της «Ελληνικής Παιδείας», αφού τους ευχαρίστησε για τον κόπο της ετοιμασίας τους, επεσήμανε τη βαρύτητα που έχει να υπάρχουν στις μέρες μας νέοι άνθρωποι οι οποίοι να τιμούν τα ιδανικά της Πίστης και της Πατρίδας, αλλά και εκπαιδευτικοί οι οποίοι να μεταλαμπαδεύουν αξίες και ήθος στην κοινωνία μας.

«Πριν διακόσια χρόνια, το Μεσολόγγι έσωσε την Ελλάδα. Διακόσια χρόνια μετά, το Μεσολόγγι ενώνει την Ελλάδα. Και αυτό το επετειακό έτος δίδει την ευκαιρία σε όλους τους Έλληνες να στρέψουν το βλέμμα τους και να εκφράσουν την τιμή τους σε αυτή την Ιερά Πόλη και σε αυτό το γεγονός που όμοιό του δεν υπήρξε ποτέ. Και που ο χρόνος δεν μπόρεσε να το καταδικάσει στη λησμονιά. Κανείς δεν ξέχασε το Μεσολόγγι. Γιατί το Μεσολόγγι ζει στις καρδιές όλων των Ελλήνων.

Αν αυτό το έτος έπρεπε να ονομαστεί επετειακό, ήταν ακριβώς διότι ήταν η επέτειος που χρειαζόμασταν, για να ενωθούμε και πάλι ως Έλληνες. Να μπορέσουμε να εκφράσουμε αυτό που έχουμε μέσα στην ψυχή μας και που ποτέ μα ποτέ δεν θα χαθεί. Την αγάπη για την πίστη στο Θεό. Την αγάπη για την πατρίδα μας. Την τιμή μας στους ήρωες και στους προγόνους μας», ανέφερε χαρακτηριστικά...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΕΔΩ

Μητροπολίτης Πατρῶν: «Τὰ παιδιά μας ὑποφέρουν ἀπὸ ἔλλειψη προτύπων»

"Στὴν ἐποχή μας, ἡ ὁποία ἀπεστασιοποιήθη ἀπὸ τὸν Θεὸ, εἰδωλοποίησε τὸν ἄνθρωπο, ἀπολυτοποίησε τὴν ὕλη καὶ νομιμοποίησε τὴν ἁμαρτία, λείπουν τὰ πρότυπα τῆς ἀρετῆς καὶ τῆς τιμιότητος. Ἡ ἁμαρτία εἶπε, δὲν εὑρίσκεται πλέον στὰ καταγώγια, ἀλλὰ κυκλοφορεῖ γυμνῇ τῇ κεφαλῇ στὶς λεωφόρους καὶ θεωρεῖται ὡς κατάστασις φυσιολογική.

Σὲ ἕνα τέτοιο κόσμο μεγαλώνουν τὰ παιδιά μας. Χρειάζεται ἐγρήγορση, ἀντίσταση καὶ ἐργασία ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία, τὴν Οἰκογένεια καὶ τὰ ὑγιῆ στοιχεῖα τῆς κοινωνίας προκειμένου νὰ γυρὶσῃ ὁ ροῦς τοῦ ποταμοῦ στὴν φυσιολογική του κοίτη.

Γι΄ αὐτό βαπτίζομε τὰ παιδιά μας δίδοντάς τους ὀνόματα Ἁγίων. Γιὰ νὰ ἔχουν πρότυπα στὴν ζωή τους, ἀλλὰ καὶ προστάτας καὶ πρέσβεις πρὸς Κύριον. Ἡ ὡραιότερη ἐγκυκλοπαίδεια, γιὰ νὰ μορφώσωμε τὰ παιδιά μας, ὡς θὰ ἔλεγε καὶ ὁ Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς, εἶναι οἱ βίοι τῶν Ἁγίων".

23.4.26

ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ ΑΓΙΩΝ

Γεροντικό Σύγχρονων Αγίων

Στα ίχνη των παλαιότερων «Γεροντικών», το Γεροντικό Σύγχρονων Αγίων αποτελεί μια αντίστοιχη πρωτότυπη θεματική συλλογή διδακτικών περιστατικών από τους βίους αγίων της σύγχρονης εποχής.

• Αθανάσιος Χαμακιώτης

• Αμφιλόχιος της Πάτμου

• Άνθιμος της Χίου

• Βησσαρίων ο Αγαθωνίτης

• Γαβριηλία η ιεραπόστολος

• Γεράσιμος ο υμνογράφος

• Γερβάσιος των Πατρών

• Γεώργιος της Δράμας

• Δημήτριος Γκαγκαστάθης

• Ευμένιος Σαριδάκης

• Εφραίμ ο Κατουνακιώτης

• Ιάκωβος της Εύβοιας

• Ιερώνυμος ο Σιμωνοπετρίτης

• Ιωσήφ ο Ησυχαστής

• Καλλίνικος επίσκοπος Εδέσσης

• Νικηφόρος ο λεπρός

• Παΐσιος ο Αγιορείτης

• Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης

• Σοφία της Κλεισούρας

• Σωφρόνιος του Έσσεξ

• Τύχων ο Αγιορείτης

• Φιλούμενος ο Αγιοταφίτης

• Χρυσόστομος ο ιεραπόστολος

26/4/26

Εορτή Αγ. Σωσιπάτρου

Πάσχα στο Καστελόριζο με τους φοιτητές της Χ.Φ.Δ. (2025)

Διαβάστε περισσότερα πατώντας εδώ

Καλό μου παιδί… Τι να πεις σε ένα παιδί πριν πάρει το πρώτο του “έξυπνο” κινητό (Μανώλης Ανδριωτάκης)

Καλό μου παιδί. Έφτασε η ώρα να πάρεις το πρώτο σου smartphone, θέλω να γνωρίζεις ότι αυτό που θα κρατάς στα χέρια σου έχει τεράστια δύναμη και μαζί μια μεγάλη ευθύνη. Μπορείς να κάνεις ωραιότατα πράγματα με αυτό, να επικοινωνείς με ανθρώπους, να δημιουργείς, να μοιράζεσαι την εμπειρία σου, να μαθαίνεις. Την ίδια στιγμή όμως μπορεί εύκολα να βλάψεις τον εαυτό σου και τους άλλους. Δεν είναι ένα απλό εργαλείο αυτό, είναι ένας ολόκληρος κόσμος, με το φως και το σκοτάδι του. Μπορεί μεν να ορίσεις εσύ τη χρήση του, αλλά κι εκείνο με τη σειρά του θα σε σμιλέψει. Ανάλογα με τις συνθήκες θα σου επιβάλλει τρόπους και συμπεριφορές που ούτε φανταζόσουν ότι υπήρχαν μέσα σου. Σκέψου, λοιπόν, ποιες είναι οι αρχές και οι αξίες που έχεις μάθει για τη ζωή σου και προχώρησε με προσοχή.

Η προσοχή σου είναι ό,τι πιο πολύτιμο διαθέτεις, αλλά δυστυχώς είναι πεπερασμένη. Το smartphone και οι περισσότερες από τις δημοφιλείς εφαρμογές του είναι σχεδιασμένες έτσι ώστε να σου αποσπούν την προσοχή και να την κατευθύνουν εκεί που θέλουν. Για πολλά χρόνια, οι καπνοβιομηχανίες έπειθαν τον κόσμο ότι τα προϊόντα τους ήταν ασφαλή. Κάτι αντίστοιχο συμβαίνει στις μέρες μας με τα σόσιαλ μίντια. Μην του δώσεις «λευκή επιταγή». Σου δίνουν πρόσβαση σε «δωρεάν» προϊόντα και υπηρεσίες, αλλά σου υποκρύπτουν κάτι σημαντικότερο: το χρυσάφι τους είναι η προσοχή σου. Αυτά που σου προσφέρουν δεν συγκρίνονται με αυτά που τους δίνεις. Ζήσε την εφηβεία σου κυρίως στον φυσικό κόσμο, δεν θα χάσεις τίποτα πραγματικά άξιο.

Μια μέρα θα συνειδητοποιήσεις κι εσύ ότι το δώρο αυτό, όπως τόσα άλλα, έχει πολλές όψεις. Αν το οριοθετήσεις συνειδητά, θα έχεις κέρδη· αν το αφήσεις να σε μαγέψει, θα έχεις κυρίως απώλειες. Θα είμαι στο πλάι σου να σε βοηθήσω να το χρησιμοποιήσεις με ασφάλεια, ορίζοντας μαζί τις χρονικές διάρκειες και άλλες ρυθμίσεις ασφαλείας. Δυστυχώς, σήμερα η είσοδός σου στον κόσμο αυτόν εξαρτάται μόνο από εσένα κι από εμάς τους γονείς. Και σου υπόσχομαι ότι δεν θα με δεις ποτέ ξανά να κοιτάζω το δικό μου smartphone ενώ συζητάμε.

(Πηγή: ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ «Κ» της Καθημερινής)

Νικοδήμου του Σεβασμιωτάτου και Θεοπροβλήτου Μητροπολίτου, αιωνία η μνήμη!

Ποιες και πόσες ήταν οι Μυροφόρες;

Η πρώτη Μυροφόρα είναι η Μαρία η Μαγδαληνή από την οποία ο Χριστός είχε βγάλει επτά δαιμόνια. Και γι΄ αυτή την ευεργεσία τον ακολουθούσε. Μετά την ανάληψη του Χριστού πήγε στη Ρώμη στον αυτοκράτορα Τιβέριο και θεράπευσε το μάτι του. Επίσης κατήγγειλε στον Τιβέριο τον Πιλάτο και τους αρχιερείς για την άδικη σταύρωση του Χριστού κι αυτός τους θανάτωσε. Η Μαρία η Μαγδαληνή πέθανε στην Έφεσο όπου την έθαψε ο Ιωάννης ο Θεολόγος. Αργότερα ο αυτοκράτορας Λέων ο Σοφός, πήρε τα λείψανά της στην Κωνσταντινούπολη.

Δεύτερη ήταν η Σαλώμη, κόρη του Ιωσήφ του Μνήστορος, η οποία αργότερα παντρεύτηκε τον μικρό Ζεβεδαίο.

Τρίτη μυροφόρος ήταν η Ιωάννα, η γυναίκα του Χουζά, ο οποίος ήταν επίτροπος και οικονόμος στο σπίτι του βασιλιά Ηρώδη.

Τέταρτη η Μαρία, η αδερφή του Λαζάρου, η οποία προηγουμένως είχε αλείψει τον Χριστό με το μύρο όπως γράφει ο Ευαγγελιστής Ιωάννης.

Πέμπτη ήταν η αδερφή της η Μάρθα, η οποία υπηρετούσε τον Χριστό με πολλή προθυμία από την αρχή.

Έκτη είναι η Μαρία, η γυναίκα του Κλωπά. Αυτή τη Μαρία, ο ευαγγελιστής Ιωάννης ονομάζει «αδελφή της Θεοτόκου». Ο Ιωακείμ, ο πατέρας της Παναγίας είχε ένα αδελφό και όταν εκείνος πέθανε χωρίς να έχει παιδί, πήρε την γυναίκα του ως σύζυγο του σύμφωνα με τον Μωσαϊκό νόμο. Με αυτήν απέκτησε ένα παιδί, τη Μαρία.

Έβδομη Μυροφόρος ήταν η Σωσσάννα.

Υπήρχαν κι άλλες Μυροφόρες που βοηθούσαν τις παραπάνω, όπως λέει ο Ευαγγελιστής Λουκάς, αλλά τα ονόματά τους δεν αναφέρονται από τους Ευαγγελιστές γιατί δεν τις θεωρούσαν σημαντικές.

Η Εκκλησία μας εορτάζει τη μνήμη τους την Κυριακή των Μυροφόρων.

https://www.myrofores.gr/peri-ton-agion-myroforon/

Γιατί παρουσιάστηκε πρώτα σε γυναίκες ο Χριστός; - ΓΕΧΑ ΑΙΓΙΟΥ

25/4/26

"Ο σφοδρός πόθος και η θερμή αγάπη των Μυροφόρων"

Εορτασμός στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Άλσους (23.4.2026)

Κυριακή των Μυροφόρων († Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος Bloom)

Θυμόμαστε σήμερα τὶς Μυροφόρες, τὸν Ἰωσήφ καὶ τὸν Νικόδημο, ἀνθρώπους ποὺ στὴν πορεία τοῦ Εὐαγγελίου μόλις καὶ ἀναφέρονται, ὅμως, ὅταν ὁ Χριστὸς εἶχε φαινομενικὰ ἡττηθεῖ, ὅταν ὁ θάνατος, ἡ ἀπόρριψη, ἡ προδοσία καὶ τὸ μῖσος εἶχαν ὑπερισχύσει, ἀπέδειξαν ὅτι εἶναι ἄνθρωποι μὲ πίστη καὶ κουράγιο, μὲ τὴν πίστη τῆς καρδιᾶς καὶ τὸ κουράγιο ποὺ μόνο ἡ ἀγάπη μπορεῖ νὰ γεννήσει. Τὴν ὥρα τῆς Σταύρωσης οἱ Ἀπόστολοι εἶχαν σκορπίσει, ἐκτὸς ἀπὸ τὸν Ἰωάννη ποὺ στὰθηκε δίπλα στὸν Σταυρὸ μὲ τὴν Μητέρα τοῦ Θεοῦ. Ὅλοι εἶχαν ἐγκαταλείψει τὸν Χριστό, μόνο μιὰ μικρὴ ὁμάδα γυναικῶν στάθηκε σὲ μικρὴ ἀπόσταση ἀπὸ τὸ Σταυρό, καὶ ὅταν ὁ Κύριος πέθανε, ἦλθαν νὰ μυρώσουν τὸ σῶμα Του ποὺ ὁ Ἰωσήφ ὁ ὁ ἀπὸ Ἀριμαθαίας εἶχε ζητήσει ἀπὸ τὸν Πιλᾶτο, δίχως νὰ φοβηθεῖ ὅτι θὰ τὸν ἀναγνωρίσουν ὡς μαθητὴ Του, ἐπειδὴ στὴ ζωή καὶ στὸ θάνατο, ἡ ἀγάπη καὶ ἡ πίστη εἶχαν νικήσει.

Ἄς προβληματιστοῦμε πάνω σ’αὐτό. Εἶναι εὔκολο νὰ εἴμαστε μαθητές τοῦ Χριστοῦ, ὅταν ὅλα πηγαίνουν καλά, στὴν ἀσφάλεια τῆς πατρίδας ὅπου δὲν ὑπομένουμε κάποια δίωξη, ἀπόρριψη, καμία προδοσία δὲν μπορεῖ νὰ μᾶς ὁδηγήσει στὸ μαρτύριο, ἤ ἁπλῶς νὰ γίνουμε θύματα χλευασμοῦ καὶ ἀπόρριψης.

Ἄς σκεφτοῦμε τὸν ἑαυτό μας, ὄχι σέ σχέση μὲ τὸν Χριστό, ἀλλὰ τὶς μεταξύ μας σχέσεις, ἐπειδὴ Ἐκεῖνος εἶπε ὅτι ὅ,τι κάνουμε στὸν ὁποιδήποτε ἀπὸ ἐμᾶς, στὸν πιὸ μικρὸ κι ἀσήμαντο, τὸ κάνουμε σ’ Ἐκεῖνον...

(Πηγή καί Ἀπόδοση στὴν νεοελληνική: agiazoni.gr)

Ἡ ἀποστολὴ τῆς Ἐκκλησίας

Ἡ ἀποστολικὴ περικοπὴ τῆς Κυριακῆς τῶν Μυροφόρων μᾶς παρουσιάζει τὴν ὀργάνωση τῆς πρώτης Ἐκκλησίας, μετὰ τὴν Ἀνάληψη τοῦ Κυρίου καὶ τὴν Πεντηκοστή...

... Οἱ πιστοὶ ἀποδέχθηκαν τὴν πρόταση τῶν Ἀποστόλων καὶ ἐξέλεξαν τοὺς ἑπτὰ διακόνους, τοὺς ὁποίους χειροθέτησαν οἱ Ἀπόστολοι καὶ προσευχήθηκαν νὰ τοὺς ἐνισχύσει ὁ Θεὸς στὴν εὐθύνη ποὺ ἀναλάμβαναν. Θὰ μποροῦσαν πλέον οἱ Ἀπόστολοι νὰ ἀφοσιωθοῦν ἀπερίσπαστοι στὴν προσευχὴ καὶ τὴ διακονία τοῦ κηρύγματος. «Ἡμεῖς δὲ τῇ προσευχῇ καὶ τῇ διακονίᾳ τοῦ λόγου προσκαρτερήσομεν», εἶπαν. Ἡ φράση αὐτὴ μᾶς δείχνει ποιό εἶναι τὸ κύριο ἔργο τῆς Ἐκκλησίας. Εἶναι ἡ προσευχή, ἡ λατρεία δηλαδὴ τοῦ Θεοῦ, καὶ τὸ κήρυγμα, ἡ διδασκαλία τῶν ἀληθειῶν τῆς πίστεως.

Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε βέβαια φρόντιζε καὶ φροντίζει γιὰ τοὺς φτωχοὺς καὶ ἐνδεεῖς ἀδελφούς, μὲ ἐράνους καὶ φιλανθρωπικὲς δράσεις γιὰ τὴν ἐνίσχυσή τους. Μᾶς τὸ ζητεῖ αὐτὸ ὁ Θεός. Ἡ κύρια ἀποστολή της ὅμως δὲν εἶναι ἡ φιλανθρωπία, ἀλλὰ ἡ σωτηρία τῶν ψυχῶν, ἡ κοινωνία Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων. Μὲ τὴν προσευχὴ τῆς Ἐκκλησίας καὶ τὴ λατρεία της ὁμιλεῖ ὁ λαὸς πρὸς τὸν Θεό. Μὲ τὸ κήρυγμα τῆς Ἐκκλησίας ὁμιλεῖ ὁ Θεὸς πρὸς τοὺς πιστούς. Μέσῳ τῆς Ἐκκλησίας κοινωνεῖ ὁ ἄνθρωπος μὲ τὸν Θεὸ καὶ σώζεται. Αὐτὴ εἶναι ἡ κύρια εὐθύνη της.

Ἑπομένως ὅλοι οἱ πιστοὶ καλούμαστε νὰ ὑπηρετοῦμε πρόθυμα στὶς διακονίες τῆς Ἐκκλησίας, γιὰ νὰ διευκολύνουμε τοὺς ποιμένες μας νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὴν κύρια ἀποστολή τους, ποὺ εἶναι ἡ λατρεία καὶ τὸ κήρυγμα. Νὰ τοὺς δίνουμε τὴ δυνατότητα νὰ καλλιεργοῦν πνευματικὰ τὶς ψυχές μας καὶ νὰ μᾶς φέρνουν σὲ κοινωνία μὲ τὸν Θεό.

www.osotir.org