ΗΠΑ: Διαθρησκευτική προσευχή υπέρ του Biden, με χριστιανούς, μουσουλμάνους, Σιχ, Κρίσνα, λεσβίες ραβίνους και trans ιερείς να προσεύχονται για μια «πολυφυλετική δημοκρατία» και για την κατάργηση της «αίρεσης της λευκής υπεροχής»

 

Στον Εθνικό Καθεδρικό Ναό της Ουάσινγκτον (ανήκει στην επισκοπική εκκλησία), πραγματοποιήθηκε μια «διαθρησκευτική προσευχή» για να «τιμηθεί» η ορκωμοσία του Joe Biden. Τόσο ο Μπάιντεν όσο και η Καμάλα Χάρις «παρευρέθηκαν» στην εκδήλωση διαδικτυακά, με τις οικογένειές τους, από τον Λευκό Οίκο.

Μετά από μια μακρά ακολουθία μουσικής εκκλησιαστικού οργάνου, η Επισκοπική «επίσκοπος» Mariann Edgar Budde αφαίρεσε τη μάσκα της για να καλωσορίσει τον Μπάιντεν και την Χάρις στην λειτουργία, καθώς και τις οικογένειές τους και «όσους αναζητούν το κοινό καλό των Ηνωμένων Πολιτειών  της Αμερικής». Ακολούθησε μια σύντομη προσευχή, ακολουθούμενη από μια εξαιρετικά στυλιζαρισμένη παράσταση του "The Star-Spangled Banner" που τραγούδησε η Patti LaBelle.

Μέσα από βιντεοκλήσεις εμφανίστηκαν ηγέτες πολυάριθμων θρησκειών, κυρίως χριστιανοί, από τους χώρους λατρείας τους. Ο ελληνορθόδοξος αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδόφορος προσευχήθηκε ο πρόεδρος να μπορέσει να κυβερνήσει με «έντονη αίσθηση δικαιοσύνης, έτσι ώστε όλοι οι Αμερικανοί να μπορούν να έχουν εμπιστοσύνη ότι τα δικαιώματά τους ως πολίτες θα προστατεύονται και θα προστατεύονται πάντα». Πρόσθεσε ότι η νέα κυβέρνηση πρέπει «να διαφυλάξει και να διατηρήσει τη δημοκρατία μας, το Κογκρέσο μας».

Αμέσως μετά, εμφανίστηκε μπροστά από μια μεγάλη σημαία ουράνιου τόξου, η λεσβία Ραβίνος Sharon Kleinbaum η οποία μοιράστηκε μια ανάγνωση από το Δευτερονόμιο, συμπεριλαμβανομένου ενός αποσπάσματος που αναφέρεται στους Ισραηλίτες που καλωσορίζουν τους ξένους. Μια δεύτερη γυναίκα ραβίνος, η Sharon Brous, είπε ότι «εν μέσω της πανδημίας, στη σκιά της βίαιης εξέγερσης, υψώνουμε την αρχαία εβραϊκή υπόσχεση ότι μετά από τη μακρά νύχτα της ταλαιπωρίας, θα έρθει μια λυτρωτική αυγή» πριν προσθέσει ότι «βρισκόμαστε τώρα στο σημείο καμπής μεταξύ αυτής της δακρυσμένης νύχτας και της χαρούμενης νέας ημέρας».

Αναφερόμενη στην κυβέρνηση Biden, η Brous ζήτησε από τον Θεό να δώσει στον αμερικανικό λαό τη δύναμη να «εγκαινιάσει την αυγή μιας νέας Αμερικής: μια πολυφυλετική δημοκρατία με γνώμονα τη δικαιοσύνη». Παρά τις κινήσεις του Μπάιντεν για να ανατρέψει τις πολιτικές υπέρ της ζωής (του αγέννητου) που υιοθέτησε η κυβέρνηση Τραμπ, η Brous αποφάσισε ότι η «νέα Αμερική» θα επιβεβαιώσει «ότι ο καθένας από εμάς αξίζει να ζει με πλήρη αξιοπρέπεια».

Έκλεισε την «προσευχή» της ζητώντας από τους Αμερικανούς να δώσουν προτεραιότητα στη «θεραπεία, προστασία και διατήρηση της γης», καθώς και την κατάργηση της «αίρεσης της λευκής υπεροχής».

Η Καθολική Εκκλησία είχε εκπροσώπηση στην «οικουμενική» εκδήλωση στο πρόσωπο της Αδελφής Carol Keehan από τις Κόρες της Φιλανθρωπίας του Αγίου Βικεντίου του Παύλου. Η  Keehan, η οποία είναι επίσης διευθύνων σύμβουλος της Καθολικής Ένωσης Υγείας, συνοδεύτηκε από μια άλλη καθολική καλόγρια αργότερα στην προσευχή. Η αδελφή Norma Pimentel, διευθύντρια των Καθολικών Φιλανθρωπικών Οργανώσεων της Κοιλάδας του Ρίο Γκράντε, έχει αναγνωριστεί από τον Πάπα Φραγκίσκο για το έργο της σε πρόσφυγες και μετανάστες.

Ενώ έπαιζε περισσότερη χορωδιακή μουσική, η κάμερα έδειξε τον Μπάιντεν, την Χάρις και τις οικογένειές τους, να παρακολουθούν μασκοφορεμένοι από ένα δωμάτιο του Λευκού Οίκου.

Αμέσως μετά την διακοπή, η πρόεδρος του Μουσουλμανικού Δικτύου Κοινότητας Δρ. Debbie Almontaser έκανε μια ανάγνωση από το Κοράνι: «σ 'αυτόν [ο Αλλάχ] ανήκει το βασίλειο των ουρανών και της γης, και στον Αλλάχ όλα τα πράγματα επιστρέφονται […] πίστεψε στον Αλλάχ και στον αγγελιοφόρο του".  Εννοείται ότι τέτοιες δηλώσεις έρχονται σε αντίθεση με τη διδασκαλία του Ευαγγελίου στο οποίο ο Μπάιντεν υποτίθεται ότι πιστεύει.

Τα κοινά θέματα των προσευχών που ακολούθησαν ήταν υπέρ της «ενότητας», της «συμπόνιας» και της «επούλωσης» και «κατά του ρατσισμού». Επίσης, για τους ανθρώπους που βρίσκονται στο περιθώριο της κοινωνίας, εκείνους με COVID-19, και εκείνους «των οποίων η ζωή είναι στενά συνδεδεμένη με τη δική μας».

Πολλοί χριστιανοί πάστορες μίλησαν στη συνέχεια σε ξένες γλώσσες καθώς έκαναν τις αναφορές τους, συχνά φορώντας «άμφια» με τα χρώματα του ουράνιου τόξου.

Η υπηρεσία προσευχής είχε επίσης έναν άνδρα που ονομαζόταν γυναίκα: ο διευθυντής της πίστης για την Εθνική Ομάδα ΛΟΑΤΚ, «Barbara» Satin. Ο Satin (φώτο στην αρχή) έδωσε μια σύντομη προσευχή για τον στρατό. Δεν είναι σαφές ποια πίστη αντιπροσώπευε. Επιπλέον, υπήρχε μια εμφάνιση από τον «τρανς» ακτιβιστή δικαιωμάτων και ποιμένα της Εκκλησίας της Αριστεράς του Κυρίου (!), Dr. Paula Stone Williams, (φώτο κάτω) ενός άλλου άνδρα που υποτίθεται ότι είναι γυναίκα.

Εμφανίσεις έγιναν και από εκπροσώπους της κοινότητας των Σιχ, οι οποίοι προσεύχονταν ότι «στο όνομα της θεϊκής ενότητας, βρίσκουμε συνεχώς αυξανόμενα υψηλά πνεύματα». Υπήρχαν επίσης εκπρόσωποι των Κρίσνα και των Ναβάχο.

Κάτι που έμοιαζε με κήρυγμα παραδόθηκε από κάποιον μαύρο διαμαρτυρόμενο επίσκοπο και «ακτιβιστή», ονόματι William J. Barber. Μιλώντας για τον προφήτη Ησαΐα και τις συνθήκες στις οποίες έζησε, ο πάστορας είπε ότι, όπως ο Ησαΐας, «κακή ηγεσία, απληστία και αδικία και ψέματα» οδήγησαν τον λαό της Αμερικής σε «προβλήματα και φυλετικές και οικονομικές διαφορές», ενώ απευθύνθηκε στην Harris, μιλώντας για «το πολιτικό και κοινωνικό ρήγμα που προκαλείται από τον ρατσισμό».

Ο Barber ζήτησε από τη νέα κυβέρνηση να «αντιμετωπίσει τις πέντε [sic] αλληλοσυνδεόμενες αδικίες του συστημικού ρατσισμού: φτώχεια, οικολογική καταστροφή, άρνηση υγειονομικής περίθαλψης, πολεμική οικονομία και το ψεύτικο, παραμορφωμένο, αλλοιωμένο αφήγημα του θρησκευτικού εθνικισμού».

Συνολικά, 33 θρησκευτικοί ηγέτες προσευχήθηκαν και υποστήριξαν τον Μπάιντεν και την Χάρις για την ανάληψη των καθηκόντων τους.

 ΚΟ / πηγή

Liberal πανθρησκειακή εκκλησία στο Μανχάταν

Η πρεσβυτεριανή εκκλησία του Rutgers στο Μανχάταν είναι από τις πιο φανατικές υποστηρίκτριες της «παγκόσμιας εκκλησίας» (“one-world church”). Δηλώνει ότι «δεν χρειάζεται να πιστεύεις στον Θεό για να είσαι μέλος μας»! 

Στην εκκλησία του Rutgers μαζεύονται Πρεσβυτεριανοί, Ρωμαιοκαθολικοί, Εβραίοι, οπαδοί του New Age, ακόμη και αθεϊστές για να μιλήσουν γύρω από τα θέματα των «προσφύγων», της «κοινωνικής δικαιοσύνης» και της «σωτηρίας της γης» και ό,τι απασχολεί την liberal/αριστερή ατζέντα (Άρθρο: “What Draws Atheists, Jews and Catholics to a PresbyterianChurch,” New York Times).

Η «εκκλησία» ασχολείται με πράγματα όπως ο ακτιβισμός για την κλιματική αλλαγή, τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων και το κίνημα “Black Lives Matters” κλπ. «Σημαίες προσευχής» Θιβετιανών βουδιστών κοσμούν την εκκλησία και οι επισκέπτες μπορούν να επιλέξουν από μια ποικιλία από κονκάρδες να φορέσουν δηλώνοντας την «ταυτότητα του φύλου» τους: αυτός / αυτή / αυτοί κλπ. Μια «ενορίτισσα», η Clare Hogenauer, εμφανίστηκε πριν από μερικά χρόνια τόπλες στην Times Square για να διαμαρτυρηθεί για τη θανατική ποινή. Είπε στους New York Times ότι δεν θεωρεί ότι είναι χριστιανή, αλλά «πιστεύει ότι ο Ιησούς ήταν ένας καλός τύπος». Όταν μιλάει για τα θέματα υγείας της στην εκκλησία, δεν ζητάει προσευχές. Η «εκκλησία του ενός κόσμου» είναι ένας μεγάλος χώρος με πολλά δωμάτια και οι τοίχοι είναι διαπερατοί. Οι Ευαγγελικοί βρίσκονται σε διαφορετικό μέρος του οικήματος, αλλά μοιράζονται κάποια βασικά πράγματα με την εκκλησία του Rutgers, ιδιαίτερα στην  έμφαση που δίνουν στην «κοινωνική δικαιοσύνη» και την «οικοδόμηση του βασιλείου» (στη γη). Ένα μέλος της Rutgers δήλωσε ότι η εκκλησία σκέφτεται συνεχώς "τρόπους για να γίνει σωστός ο κόσμος" και "δεν θα γίνει με το να  προσηλυτίζουμε άλλους ή να τους δείχνουμε με τα δάχτυλα, αλλά δουλεύοντας". 

Όλοι παρερμηνεύουν το Ματθαίο 7: 1, το «μη κρίνετε για να μην κριθείτε» και έχει δημιουργηθεί η αίρεση του «μην κρίνεις». (Βλ. το eBook “The Judge Not Eresy”)

ΚΟ / από εδώ

Κλιματική Υστερία: Αυξάνεται ο αριθμός των παιδιών που πάσχουν από «οικο-άγχος». «Προοδευτικοί» χριστιανοί εξομολογούνται τις «κλιματικές τους αμαρτίες» σε φυτά!

Εμπειρογνώμονες κάνουν αναφορά για έναν αυξανόμενο αριθμό παιδιών που πάσχουν από "οικολογικό άγχος", αναφέρει η Daily Telegraph, ενώ εφιστούν την προσοχή στους γονείς που «τρομάζουν» τους νέους συζητώντας για την κλιματική καταστροφή. "Ο φόβος τους είναι ότι περιμένουμε την περιβαλλοντική μας μοίρα – ότι όλοι θα πεθάνουμε".

Διαμαρτυρίες από ομάδες όπως η Extinction Rebellion, οι πρόσφατες πυρκαγιές στο Αμαζόνιο και οι αποκαλυπτικές προειδοποιήσεις της έφηβης ακτιβίστριας Greta Thunberg έχουν προκαλέσει ένα "τσουνάμι" νέων που αναζητούν βοήθεια.

Μια ομάδα ψυχολόγων που εργάζονται με το Πανεπιστήμιο του Bath λέει ότι λαμβάνει όλο και μεγαλύτερο αριθμό ερωτήσεων από δασκάλους, γιατρούς και θεραπευτές που δεν μπορούν να αντεπεξέλθουν.

Η Climate Psychology Alliance (CPA) δήλωσε στην Daily Telegraph ότι κάποια παιδιά που παραπονιούνται ότι έχουν οικολογικό άγχος έλαβαν ακόμη και ψυχιατρικά φάρμακα.

Η ομάδα αυτή κάνει αγώνα ώστε το άγχος που προκαλείται ειδικά από το φόβο για το μέλλον του πλανήτη να αναγνωριστεί ως ψυχολογικό φαινόμενο.

Ωστόσο, δεν θέλουν να ταξινομηθεί ως ψυχική ασθένεια επειδή, αντίθετα από το κανονικό άγχος, η αιτία της ανησυχίας είναι "λογική" (sic!).

"Πολλοί γονείς έρχονται σε εμάς ζητώντας βοήθεια για τα παιδιά και αυτό έχει κλιμακωθεί πολύ αυτό το καλοκαίρι", δήλωσε η Caroline Hickman, εκπαιδευτικός στο Bath και μέλος της CPA.

"Τα συμπτώματα είναι τα ίδια [όπως το κλινικό άγχος], τα συναισθήματα είναι τα ίδια, αλλά η αιτία είναι διαφορετική.

"Ο φόβος είναι μας περιμένει κακή περιβαλλοντική μοίρα - ότι όλοι θα πεθάνουμε".

Εν τω μεταξύ, στις 17 του Σεπτεμβρίου, μια από τις παλαιότερες θεολογικές σχολές της Αμερικής, το Union Theological Seminary στη Νέα Υόρκη, που συνδέεται με το Πανεπιστήμιο της Κολούμπια και θεωρείται προπύργιο των «προοδευτικών» χριστιανών και της liberal θεολογίας, φιλοξένησε μια λειτουργία στην οποία αυτοπροσδιορισμένοι Χριστιανοί ομολόγησαν τις «κλιματικές αμαρτίες» τους σε φυτά!

«Στη λατρεία που είχαμε, η κοινότητά μας ομολόγησε το κακό που έχουμε κάνει στα φυτά, και στα οποία μιλήσαμε απευθείας μετανοώντας. Πρόκειται για ένα όμορφο τελετουργικό, "ανακοίνωσε το σεμινάριο στο Twitter. Μαζί, εκφράσαμε τον πόνο, τη χαρά, τη λύπη, την ελπίδα, την ενοχή και τη λύπη μας στην προσευχή και τα προσφέραμε στα όντα που μας στηρίζουν, αλλά των οποίων το δώρο πάρα πολύ συχνά αδυνατούμε να τιμήσουμε. ... Αντιμετωπίζουμε τα φυτά ως πλήρως δημιουργημένα όντα, μια θεία Δημιουργία από μόνη της - όχι μόνο κάτι που πρέπει να καταναλωθεί. Επειδή τα φυτά δεν είναι σε θέση να δώσουν λεκτική απάντηση, αυτό δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να έρθουμε σε επαφή μαζί τους... Πρέπει να οικοδομήσουμε νέες γέφυρες στον φυσικό κόσμο. Και αυτό σημαίνει τη δημιουργία νέων πνευματικών πλαισίων μέσα από τα οποία θα κατανοούμε και θα σχετιζόμαστε με τα φυτά και τα ζώα με τα οποία μοιραζόμαστε τον πλανήτη».

ΚΟ / από (εδώ), εδώ κι εδώ

ΗΠΑ: «Προοδευτικοί» ενορίτες διέκοψαν την λειτουργία γιατί δεν τους άρεσε ο ιερέας που είναι «συντηρητικός»

PORTLAND, Ore - «Προοδευτικοί» καθολικοί στο Πόρτλαντ του Όρεγκον, διέκοψαν την λειτουργία για να διαμαρτυρηθούν στον πάστορα τους για τις προσπάθειές του να κατευθύνει την ενορία σε λιγότερο προοδευτική κατεύθυνση.

Η εκκλησία του Αγίου Φραγκίσκου, μια από τις παλαιότερες εκκλησίες στο Πόρτλαντ, είναι γνωστή ως μια «προοδευτική» ενορία, όπου οι ενορίτες διεξάγουν πορεία στην ετήσια «Portland Pride Parade», έχουν αναρτήσει μπροστά στην εκκλησία μια πινακίδα που λέει "Immigrants & Refugees Welcome" («οι μετανάστες και οι πρόσφυγες είναι καλοδεχούμενοι»), ασκούν πιέσεις να υπάρχουν περισσότεροι ρόλοι στις γυναίκες στην εκκλησία κλπ.

Οι προοδευτικοί ενορίτες διέκοψαν τη λειτουργία σε ένδειξη διαμαρτυρίας όταν ένιωσαν ότι ο πάστορας τους, π. George Kuforiji (φώτο) το... παρατράβηξε με τις συνεχιζόμενες προσπάθειές του να αποκαταστήσει κάποια παραδοσιακά στοιχεία στην ενορία.

Ο Kuforiji αφαίρεσε την πινακίδα "Immigrants & Refugees Welcome" και πέταξε πολλές φωτογραφίες μαζί με μερικά άμφια (ένα με τα χρώματα του ουράνιου τόξου) στα σκουπίδια.

Την διαμαρτυρία διοργάνωσε η Melinda Pittman, η οποία εμφανίστηκε με ένα πλακάτ που έγραφε: "Ακολουθούμε τη φωνή του Ιησού, της αγάπης. Ο Ιησούς αντιστάθηκε στις αρχές, επειδή όταν αντιστεκόμαστε στο νόμο, είμαστε στο Πνεύμα του Θεού".

Όπως λέει παρακάτω το tweet οι ενορίτες (ή καλύτερα ενορίτισσες) από την πολύ "πρόοδο" σταμάτησαν να αναφέρονται στον Θεό ως "Πατέρας", "Εκείνος", "Κύριος", "Βασιλιάς" που προφανώς τους... θύμιζε "πατριαρχία", ενώ δεν μπορώ να μην μπω στον πειρασμό να σκεφτώ τι θα του σέρνανε τα ΜΜΕ εάν ήταν Λευκός ("ρατσιστής" και τα λοιπά).

I wonder what this generation of catholic-lite will do if in their lifetime there would be a Pope from an African country. Will they “protest” in Rome? 🤨 https://t.co/A2Kob9IWsv

— Obianuju Ekeocha (@obianuju) August 14, 2019

ΚΟ / Πηγή

“Woke Christianity”. Ένας χριστιανισμός στα μέτρα των παγκοσμιοποιητών

Το περασμένο Σαββατοκύριακο πέθανε σε ηλικία 37 ετών η δημοφιλής νεαρή Αμερικάνα χριστιανή συγγραφέας Rachel Held Evans.

Ο θάνατος της Evans προκάλεσε πολύ θλίψη στα mainstream media. Ακόμη και η Χίλαρι Κλίντον θρήνησε το θάνατό της.

Εάν αναρωτιέστε γιατί η Χίλαρι και τα mainstream media θρήνησαν για το θάνατο μιας χριστιανής, οι λόγοι είναι προφανείς: η Evans ήταν μια πρώην ευαγγελική που προώθησε τον «προοδευτικό» Χριστιανισμό. Το New Yorker την εξύμνησε γιατί  προώθησε έναν "ριζοσπαστικό inclusive Χριστιανισμό". Το Atlantic την ονόμασε «ήρωα για τους χριστιανούς απροσάρμοστους». Οι New York Times είπαν ότι ήταν η «φωνή του περιπλανώμενου χριστιανού».

H Evans έγραψε μερικά bestsellers, μεταξύ των οποίων το πιο γνωστό το “A Year of Biblical Womanhood: How a Liberated Woman Found Herself Sitting on Her Roof, Covering Her Head, and Calling Her Husband Master” (Ένας χρόνος βιβλικής γυναίκας: Πως μια απελευθερωμένη γυναίκα βρέθηκε να κάθεται στην στέγη, καλύπτοντας το κεφάλι της και ονομάζοντας τον σύζυγό της αφέντη). [Το βιβλίο υποτίθεται ότι ήταν ένα «πείραμα» που διήρκεσε ένα χρόνο σχετικά με τον τρόπο που υποτίθεται ότι ζει μια γυναίκα, σύμφωνα με την Βίβλο. Όπως είπε η Evans, θέλησε με το βιβλίο αυτό να δείξει πόσο «αντιφεμινιστικά» μπορεί να είναι τα κηρύγματα της Βίβλου. Ισχυρίζεται επίσης ότι κάποιος μπορεί να είναι «καλός χριστιανός» χωρίς απαραίτητα να ακολουθεί όλους τους κανόνες της Εκκλησίας. Έτσι η ίδια ήταν παντρεμένη, αλλά δεν έκανε παιδιά, απορρίπτοντας τη μητρότητα, αρνούμενη ότι αυτός είναι ο σκοπός μιας σωστής χριστιανής. Στο βιβλίο της σατιρίζει και κοροϊδεύει τα «βιβλικά καθήκοντα» της γυναίκας ανακατεύοντας σε αυτά και εντολές της Παλαιάς Διαθήκης που ίσχυαν για τους Ιουδαίους].

Ο «προοδευτικός» Χριστιανισμός της Evans υπερασπιζόταν κάθε αριστερό σύνθημα και σκοπό με μια «βιβλική» επικάλυψη. "Νομίζω ότι το πρόβλημα είναι ότι οι λευκοί ευαγγελικοί δεν βλέπουν τον Ιησού στους μετανάστες, τους πρόσφυγες, τους ανθρώπους του χρώματος και τις υποτιμημένες γυναίκες", είπε κάποτε. Υποστήριξε ότι οι καταπιεσμένοι του σήμερα θα οδηγήσουν μια μέρα στον Χριστιανισμό: «Οι άνθρωποι που αποκλείετε από την εκκλησία σήμερα θα την οδηγήσουν αύριο. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο λειτουργεί το Πνεύμα. Το μέλλον βρίσκεται στο περιθώριο».

Είπε επίσης, ότι η Αγία Γραφή την έκανε φεμινίστρια. "Είμαι τυχαία φεμινίστρια, γιατί η απελευθέρωσή μου δεν ήρθε από τη Simone de Beauvoir ή τη Betty Friedan, αλλά από τη Μαρία και τη Μάρθα, την Ιουνία και την Πρισίλα, τη Φοίβη και την Ταβιθά", δήλωσε το 2012. "Προέρχεται από τη θαυμάσια και ριζοσπαστική αναγνώριση ότι αν το ευαγγέλιο είναι καλή είδηση ​​γι’ αυτές, ίσως είναι καλή και για μένα. . . και ότι ίσως αυτό το αγόρι στην ομάδα της νεολαίας μου είχε λάθος".

Έφτασε μέχρι του σημείου να πει ότι ο Ιησούς Χριστός μπορεί να ήταν ρατσιστής: «Είναι ο φόβος μας για την ανθρώπινη φύση του Ιησού που μας εμποδίζει να ερμηνεύουμε την ιστορία της Συροφοίνισσας / Χαναναίας ως μια ιστορία για έναν άνθρωπο που αλλάζει γνώμη για την φυλετική του μεροληψία όταν έρχεται αντιμέτωπος με την ανθρώπινη φύση ενός άλλου προσώπου».

Αυτό είναι το είδος του Χριστιανισμού που λατρεύει η ελίτ. Ο προοδευτικός Χριστιανισμός κυριαρχεί ήδη σε πολλά κεντρικά προτεσταντικά δόγματα και έχει ριζώσει πλέον μεταξύ των ευαγγελικών. Οι περισσότεροι νεαροί ευαγγελικοί μοιάζουν περισσότερο με την Evans παρά με τον Jerry Falwell. Το περιοδικό Time ανέφερε το 2015 ότι "μια αυξανόμενη μειοψηφία millennial (νεαρών) ευαγγελικών" είναι "μη λευκοί και πολύ πιο πιθανό να υποστηρίξουν προοδευτικά ζητήματα, όπως η κοινωνική δικαιοσύνη, τα ίσα δικαιώματα, η ισότητα του γάμου (ομοφυλόφιλων) και η καταπολέμηση της κλιματικής αλλαγής".

Τον περασμένο χρόνο, το New Yorker ανέφερε το ίδιο φαινόμενο. «Πολλοί νέοι ευαγγελικοί είναι πιο diverse, λιγότερο εθνικιστικοί και περισσότερο ετερόδοξοι (μη παραδοσιακοί) στις απόψεις τους από ό, τι οι παλαιότερες γενιές. Υποστηρίζουν το κίνημα Black Lives Matter και τη μεταρρύθμιση για την μετανάστευση, την καθολική υγειονομική περίθαλψη και τη μείωση του αριθμού των αμβλώσεων".

Ο πρόεδρος της Εθνικής Διάσκεψη Ηγεσίας των Ισπανόφωνων Χριστιανών Samuel Rodriguez αναφέρει ότι υπάρχει σαφής διάκριση μεταξύ των παλαιότερων ευαγγελικών και των νεότερων. Οι νέοι επικεντρώνονται στην «κοινωνική δικαιοσύνη, στην βία της αστυνομίας και στην κατάσταση στις φυλακές», σύμφωνα με τον Rodriguez.

Οι δημοσκοπήσεις δείχνουν ότι οι νέοι λευκοί ευαγγελιστές είναι πολύ πιθανότερο να υποστηρίξουν τον «γάμο» των ομοφυλοφίλων και τη μαζική μετανάστευση. Οι λευκοί ευαγγελικοί ως σύνολο αντιτίθενται στην ατζέντα των ΛΟΑΤ και στη δημογραφική μεταμόρφωση της Αμερικής. Ωστόσο, οι λευκοί ευαγγελικοί μεταξύ των ηλικιών 18 και 29 λένε ότι είναι πιο διατεθειμένοι να ψηφίσουν υποψηφίους που υποστηρίζουν την ατζέντα των ΛΟΑΤ, και θέλουν περισσότερη μετανάστευση. Είναι επίσης πιο σκεπτικοί για το έθνος και θεωρούν τον εθνικισμό ως «μη χριστιανικό».

Το μόνο πράγμα που οι νέοι ευαγγελικοί έχουν κοινό με τους παλαιότερους ευαγγελικούς είναι η αντίθεση τους στην άμβλωση.

Οι Προοδευτικοί Χριστιανοί φαντάζονται τον Ιησού Χριστό ως κάποιον αγωνιστή των social justice σκοπών. "Αυτός ο τύπος (Χριστός) έσπασε τους ρόλους των φύλων και καταλάβαινε τα φυλετικά ζητήματα που έκαναν τους ανθρώπους γύρω του να τον μισούν", είπε ένας ισπανόφωνος ευαγγελικός. Κάποιοι άλλοι λένε ότι ο Ιησούς ήταν πρόσφυγας και μαύρος για να κάνουν τους λευκούς χριστιανούς να υποστηρίξουν τον δημογραφικό μετασχηματισμό της Αμερικής.

Η Λουθηρανή πάστορας Nadia Bolz-Weber, η γεμάτη τατουάζ γυναίκα κληρικός που έκανε την τελετή της κηδείας της Evans, διανθίζει τα κηρύγματά της με σεξουαλικές αναφορές, προωθεί τις αξίες της σεξουαλικής επανάστασης προτρέποντάς τους χριστιανούς και έχουν περισσότερη “free love” και αγωνίζεται ενάντια στην «κουλτούρα της καθαρότητας». Όπως και η Evans, τα βιβλία της είναι μπεστ σέλερ και αποθεώνεται από τα mainstream media.

Η χριστιανική Αριστερά μπορεί να βρήκε τον τέλειο εκπρόσωπό της στον Δημοκρατικό προεδρικό υποψήφιο Pete Buttigieg. Ο Buttigieg είναι ένας «παντρεμένος» ομοφυλόφιλος που δηλώνει πιστός χριστιανός της επισκοπικής εκκλησίας. Δεν θέλει να έχει καμία σχέση με την Θρησκευτική Δεξιά. Είναι υπέρ των αμβλώσεων και πιστεύει ότι οι θρησκευτικές ομάδες πρέπει να προωθούν «προοδευτικά» αιτήματα. Ο ίδιος συνοψίζει τον Χριστιανισμό σε αυτή τη δήλωση: «Για μένα το μεγαλύτερο μέρος της Αγίας Γραφής είναι η υπεράσπιση του φτωχού και του μετανάστη και του ξένου και του φυλακισμένος και του περιθωριακού και εκείνων που έμειναν έξω από τον τρόπο με τον οποίο λειτουργεί η κοινωνία».

Κάτι ανάλογο είναι και ο προεδρικός υποψήφιος των Δημοκρατικών, Cory Booker. Το Religion News περιγράφει τον χριστιανισμό που πρεσβεύει ο γερουσιαστής Booker ως " multifaith, LGBTQ-inclusive, εστιασμένο στην θεολογία της απελευθέρωσης και στην κοινωνική δικαιοσύνη".

Πολλοί δημοφιλείς συγγραφείς και νέοι ευαγγελικοί αισθάνονται ότι η πίστη τους είναι πιο κοντά στην ατζέντα του «προοδευτισμού». Τα αποτελέσματα τα βλέπουμε. Πάστορες να οργανώνουν διαμαρτυρίες υπέρ της μαζικής μετανάστευσης και εκκλησίες να υψώνουν τη σημαία του ουράνιου τόξου.

Έχουμε μπροστά μας το φαινόμενο του “Woke Christianity” (του χριστιανισμού που έχει "ξυπνήσει" και δηλώνει «ευαισθητοποιημένος» με την "προοδευτική" / αριστερή ατζέντα τα συνθήματα της οποίας επαναλαμβάνει).

Οι «προοδευτικοί» έχουν καταλάβει ότι είναι καλύτερο να εκμεταλλευτούν τον Χριστιανισμό παρά να του επιτεθούν. Ξέρουν ότι μπορούν να βασίζονται στα μέσα μαζικής ενημέρωσης ώστε να αγνοήσουν τους ποιμένες και τους επισκόπους σχετικά με την άμβλωση και τη σεξουαλικότητα, και να επικεντρωθούν στην μετανάστευση ως πρώτο θέμα. Η παγκόσμια ελίτ θέλει τους ανθρώπους να σκέφτονται ότι η Βίβλος απλά λέει στους ανθρώπους να καλωσορίζουν τους μετανάστες και άλλους ξένους. Όλα έχουν να κάνουν με την «αγάπη». Οτιδήποτε άλλο προέρχεται από φανατικούς πάστορες.

Οι παγκοσμιοποιητές χρειάζονται κάθε θεσμικό όργανο για να υποστηρίξουν την ατζέντα τους. Ένας “Woke Χριστιανισμός” συμβάλλει στην προώθηση αυτού του στόχου υποσκάπτοντας τις εκκλησίες που δεν είναι πολύ «προοδευτικές». Ένας τέτοιος χριστιανισμός δεν αμφισβητεί την εξουσία - επαναβεβαιώνει την επικρατούσα τάξη.

ΚΟ / πηγή

Γερμανός καθηγητής θεολογίας: «Όλο και περισσότεροι επίσκοποι πιστεύουν ότι δεν υπάρχει τίποτα κακό στην ομοφυλοφιλία». Αφρικανός καρδινάλιος: «Καλύτερα να πεθάνουμε από την πείνα παρά να δεχθούμε την ομοφυλοφιλία..»

Ο Γερμανός καθολικός καρδινάλιος Gerhard Müller, πρώην υπεύθυνος για το δόγμα της καθολικής πίστης (CDF), δέχθηκε έντονες επικρίσεις για τη συνέντευξή του στο LifeSiteNews στις 21 Νοεμβρίου, στην οποία είχε συνδέσει την ομοφυλοφιλία με την σεξουαλική κακοποίηση.

Πολλοί εξέχοντες καθολικοί που του επιτέθηκαν έχουν κοινό το ότι επιθυμούν να ομαλοποιήσουν την πρακτική της ομοφυλοφιλίας. Επιπλέον, αυτοί οι κληρικοί υποστηρίζουν πλέον τον καθηγητή Gerhard Kruip, ο οποίος διδάσκει στο Πανεπιστήμιο του Μάιντς της Γερμανίας και ο οποίος σε άρθρο του επιτέθηκε στον καρδινάλιο Müller και αναφέρθηκε σε μια μετά-συνοδική προτροπή του Πάπα Φραγκίσκου, την “Amoris Laetiti”, ως απόδειξη ότι η καθολική εκκλησία έχει πλέον μάθει να βλέπει την σεξουαλικότητα εν γένει με πιο θετικό τρόπο.

Μιλώντας ο Kruip (φώτο), για τη νέα διδασκαλία της εκκλησίας εξήγησε ότι αυτή τονίζει περισσότερο ότι η σεξουαλικότητα αποσκοπεί όχι μόνο στην αναπαραγωγή της ζωής αλλά είναι επίσης μια «έκφραση αγάπης». Αν συμβαίνει αυτό, ο θεολόγος συνεχίζει, "τότε πρέπει επίσης να αναρωτηθούμε αν αυτό μπορεί να είναι δυνατό και μεταξύ ομοφυλοφίλων που αγαπούν ο ένας τον άλλον. Επίσης, για εκείνους οι οποίοι είναι ομοφυλόφιλοι όχι από μια ελεύθερη απόφαση, αλλά μάλλον, λόγω της φύσης τους, η σεξουαλικότητα μπορεί να είναι μια έκφραση της αγάπης τους για τον άλλον».

Επίσης, από θεολογικής απόψεως, ο καθηγητής Kruip ισχυρίζεται ότι τα βιβλικά αποσπάσματα δεν δικαιολογούν την καταδίκη της ομοφυλοφιλίας: «Εν πάση περιπτώσει, υπάρχει ευρεία συναίνεση ότι αυτά τα αποσπάσματα της Βίβλου που τώρα αναφέρονται κατά της ομοφυλοφιλίας δεν μπορούν να δικαιολογήσουν μια τέτοια απαγόρευση".

Σύμφωνα με τον Kruip, "οι περισσότεροι Καθολικοί, θεολόγοι και όλο και περισσότεροι επίσκοποι (ακόμη και αν δεν τολμούν να το δηλώσουν δημόσια) στη Γερμανία έχουν καταλήξει στην πεποίθηση ότι οι ομοφυλοφιλικές πράξεις, όταν είναι έκφραση μιας σχέσης αγάπης, δεν είναι κάτι που είναι γενικά «εγγενώς διαταραγμένο» (όπως το επικαλείται η επίσημη διδασκαλία – κατήχηση της καθολικής εκκλησίας)».

Ως παράδειγμα του πώς η Εκκλησία, λέει, αλλάζει τη διδασκαλία της, ο Γερμανός καθηγητής λέει ότι «μια τέτοια πρόοδος έχει γίνει στην ιστορία ξανά και ξανά. Το πιο πρόσφατο παράδειγμα είναι η ηθική καταδίκη της θανατικής ποινής, η οποία, στην παλαιότερη εκκλησιαστική παράδοση μέχρι το 1992, σχεδόν πάντα θεωρείτο νόμιμη».

Την ίδια ώρα ο καρδινάλιος Πολύκαρπος Pengo (φώτο) της Τανζανίας αρνήθηκε να δεχθεί διεθνή προγράμματα βοήθειας που συνδέονται με την προώθηση της ομοφυλοφιλίας, επιμένοντας ότι «είναι καλύτερο να πεθάνουμε από την πείνα παρά να λάβουμε βοήθεια και να υποχρεωθούμε να κάνουμε πράγματα που είναι αντίθετα προς το θέλημα του Θεού".

Ο ιστοχώρος ειδήσεων των Γερμανών επισκόπων Katholisch.de και η Καθολική Υπηρεσία Πληροφόρησης για την Αφρική ανέφεραν ότι ο καρδινάλιος Pengo ζήτησε από την κυβέρνηση της Τανζανίας να μην να δεχτούν βοήθεια από τα δυτικά κράτη που δίνουν τη βοήθειά τους υπό την προϋπόθεση ότι θα γίνει αποδεκτή η ομοφυλοφιλία στη χώρα του.

Ο καρδινάλιος πρόσθεσε ότι «η αμαρτία της ομοφυλοφιλίας ήταν η αιτία της καταστροφής των Σοδόμων και Γομόρρων και ότι αυτά τα πράγματα είναι αντίθετα με το σχέδιο του Θεού στη δημιουργία και ότι δεν θα πρέπει να γίνονται αποδεκτά καθόλου».

Επίσης ευχαρίστησε την κυβέρνηση της Τανζανίας για τη θέση της επί του θέματος, τονίζοντας ταυτόχρονα ότι όλοι οι Τανζανοί πρέπει να πουν όχι στην ομοφυλοφιλία και επανέλαβε την στάση του ότι δεν μπορεί να δεχτεί πράγματα που δεν ευαρεστούν τον Θεό.  “Και αν είναι να πεθάνουμε επειδή αρνούμαστε να συμμετάσχουμε σε τέτοιες πράξεις, προτιμούμε να πεθάνουμε με τον Θεό μας", είπε.

Ο Υπουργός Εσωτερικών, Kangi Lugola, δήλωσε ότι «οι ομοφυλοφιλικές πράξεις πρέπει να αποφεύγονται από κάθε ανθρώπινο ον που έχει δημιουργηθεί σύμφωνα με την εικόνα του Θεού επειδή η πράξη είναι αντίθετη με την ανθρώπινη φύση και κατά συνέπεια η κυβέρνηση της Τανζανίας δεν την δέχεται".

Στην Τανζανία, οι ομοφυλοφιλικές πράξεις τιμωρούνται με ποινές μέχρι 30 χρόνια φυλάκισης. Όπως επισημαίνει το Katholisch.de, "πολλά δυτικά κράτη και οργανώσεις βοήθειας καταδικάζουν αυτήν την πολιτική και έχουν απειλήσει επανειλημμένα να σταματήσουν να δίνουν τη βοήθειά τους".

Οι περισσότερες αφρικανικές χώρες αρνούνται επίσης να αποδεχθούν την ομοφυλοφιλία. Ο νιγηριανός καρδινάλιος Ιωάννης Οναϊέκαμαν δήλωσε στις αρχές του 2018 ότι στη χώρα του υπάρχει μια συναίνεση στην κοινωνία για την απόρριψη της ομοφυλοφιλίας. Το 2015 ο Αρχιεπίσκοπος Αμπούτζα Οναϊεκάν δήλωσε ότι η θέση της Εκκλησίας στη Νιγηρία κατά της ομοφυλοφιλίας είναι «αμετάκλητη». Στη συνέχεια, πρόσθεσε: «Δυστυχώς ζούμε σε έναν κόσμο όπου αυτά τα πράγματα έγιναν πλέον αποδεκτά, αλλά το γεγονός ότι είναι αποδεκτά δεν σημαίνει ότι έχουν δίκιο ... Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί ότι φέρει την σημαία της αλήθειας στον κόσμο που έχει επιτρέψει στον εαυτό του να εξαπατηθεί τόσο άσχημα».

Οι παρατηρήσεις αυτών των αφρικανών καρδιναλίων βρίσκονται σε πλήρη αντίθεση με τα συναισθήματα που εκφράζουν πολλοί δυτικοί ιερείς.

Πρόσφατα, το Βατικανό ενέκρινε την επανεκλογή ενός πρύτανη σε μια Γερμανική Σχολή Μεταπτυχιακών Ιησουιτών στη Φρανκφούρτη, τον πατέρα Ansgar Wucherpfennig, παρά το γεγονός ότι είχε «ευλογήσει» ομοφυλόφιλα ζευγάρια και έχει ισχυριστεί ότι η Βίβλος δεν γνώριζε για τους ομοφυλόφιλους όπως γνωρίζουμε εμείς σήμερα.

Ο καρδινάλιος Christoph Schönborn φιλοξένησε μια ροκ συναυλία στον καθεδρικό του Αγίου Στεφάνου στη Βιέννη (φώτο). Η εκδήλωση φιλοξενήθηκε από έναν εξέχοντα αυστριακό ομοφυλόφιλο ακτιβιστή και παρουσίασε ως κύριο ηθοποιό τον άνθρωπο που πρόσφατα έπαιξε ρόλους ομοφυλοφίλων σε αρκετές ταινίες υπέρ των LGBT. Ο άνδρας καθόταν  μπροστά στο ιερό σε όλη την παράσταση.

ΚΟ / από εδώ κι εδώ

ΒΡΑΖΙΛΙΑ: Λειτουργία για μασόνους τέλεσε καθολική εκκλησία

«Αυτά που μας ενώνουν είναι πολύ μεγαλύτερα από αυτά που μας χωρίζουν. Όπως λέμε την εορτή της Πεντηκοστής, με τη δύναμη του Πνεύματος, είμαστε όλοι αδελφοί και αδελφές, αυτό που μας ενώνει είναι το Πνεύμα του Θεού». Αυτό ήταν το μήνυμα που έφερε ο Καθολικός Μητροπολίτης του Μανάους της Βραζιλίας, Msgr. Sergio Castrini, κατά τον εορτασμό της ίδρυσης των Templar Preceptories and Priorates of the Amazon of Castelo de Tomar No. 61 and of Rondonia Estrela de Porto Velho No. 62. (πρόκειται για το διεθνές Τεκτονικό Τάγμα των Ναϊτών Ιπποτών) που έλαβε χώρα στις 6 Μαΐου, στην Εκκλησία της Αγίας Οικογένειας της Tarumã και στην οποία συλλειτούργησε ο εφημέριος της ενορίας π. Charles Cunha, με τη βοήθεια του διακόνου Messias Alencar, όπως αναφέρει ισπανική ιστοσελίδα.

"Αυτή η μέρα είναι ιστορική και θα παραμείνει στην καρδιά μας και θα καταστήσει σαφές ότι είμαστε Χριστιανοί, είμαστε ιππότες του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και ότι είμαστε υπηρέτες του Θεού", δήλωσε ο Jurimar Collares Ipiranga, Υπουργός Παιδείας και Πολιτισμού της Μεγάλης Ανατολής της Βραζιλίας (GOB) της Αμαζόνας (η Αμαζόνα είναι η μεγαλύτερη σε έκταση πολιτεία της Βραζιλίας).

Ο Castrini ξεκίνησε την ομιλία του με έμφαση στην αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα: «Ο Θεός είναι αγάπη και ο τρόπος γνώσης είναι η αγάπη» Η αγάπη είναι πάντα μια απάντηση, κυρίως στον Θεό που μας αγάπησε πρώτα. Ο σταυρός που έχετε στις στολές σας είναι το σύμβολο της αγάπης του Θεού για την ανθρωπότητα».

Ο αρχιεπίσκοπος ολοκλήρωσε την ομιλία του μιλώντας για το ταξίδι στους Αγίους Τόπους στις αρχές του έτους, όπου επισκέφθηκε τις εκκλησίες που έχτισαν οι Ναΐτες κατά τη διάρκεια των Σταυροφοριών και κατέληξε σε έκκληση προς τους Ελευθεροτέκτονες, λέγοντας : «…η Εκκλησία μπορεί να είναι διαφορετική στην επιφάνεια, αλλά είμαστε όλοι ενωμένοι στο Χριστό».

Τα νέα προκάλεσαν οργή στους Καθολικούς. Εν τω μεταξύ, η είδηση για το σκάνδαλο εξαφανίστηκε από την ιστοσελίδα της αρχιεπισκοπής.

ΚΟ / πηγή (κι εδώ)

Η συνήθεια του Φραγκίσκου να πλένει τα πόδια φυλακισμένων προέρχεται από τον Χριστό;

Ο Ιησούς Χριστός έπλυνε τα πόδια των Αποστόλων Του (γνωστή ως Τελετή του Νιπτήρος) ως πράξη ταπείνωσης και αγάπης, και ως παράδειγμα του πνεύματος προσφοράς και ταπείνωσης που πρέπει να διακατέχει τους Μαθητές του Χριστού ("παράδειγμα έδωκα εις εσάς δια να κάνετε και εσείς.. και εσείς χρεωστείτε να νίπτετε τους πόδας αλλήλων", λέει στο Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο, κεφ. 13). Επίσης το πλύσιμο αυτό παρέπεμπε στην τελετή καθαρισμού των ιερέων που είχε διατάξει ο Θεός στην Παλαιά Διαθήκη (Έξοδος 30:17 επ.). Ο Θεός είχε διατάξει στην Παλαιά Διαθήκη ότι οι ιερείς (ο Ααρών και οι απόγονοί του), δεν μπορούσαν να εισέλθουν στην σκηνή του μαρτυρίου ή στο θυσιαστήριο για να λειτουργήσουν εάν πρώτα δεν έπλεναν τα χέρια και τα πόδια τους σε έναν νιπτήρα χάλκινο.

Ο Χριστός έπλυνε τα πόδια των Μαθητών Του και όχι οποιουδήποτε ανθρώπου. Ο Ιησούς Χριστός έπλυνε μόνο τα πόδια των αποστόλων Του, λέγοντάς τους μάλιστα «σεις είσθε καθαροί». Η πράξη αυτή έλαβε χώρα «ιδιωτικώς» λίγο πριν τον Μυστικό Δείπνο. Θα μπορούσε ο Κύριος να την κάνει και δημόσια μπροστά σε πλήθη ανθρώπων που πάντοτε τον ακολουθούσαν και τον περιέβαλλαν και θα μπορούσε να πλύνει τα πόδια κάποιου μη μαθητή Του, κάποιου άσχετου ή κάποιου Φαρισαίου ακόμα. Δεν το έκανε. Ούτε φυσικά… κάλεσε τις  κάμερες να αποθανατίσουν την σκηνή για να μάθει ο κόσμος πόσο ταπεινός είναι.

Στη Πάτμο στην Τελετή του Νιπτήρος, που διεξάγεται ανελλιπώς επί 400 χρόνια, ο ηγούμενος της Μονής της Αποκάλυψης φορά στη μέση του ένα βελουδένιο, βυσσινί, τετράγωνο άμφιο, το «λέντιον» και πλένει τα πόδια των ιερέων.

Όχι το πλύσιμο των ποδιών φυλακισμένων στο οποίο – παρουσία καμερών – επιδίδεται κάθε χρόνο ο Bergoglio από την Αργεντινή (Πάπας Φραγκίσκος) δεν αποτελεί μίμηση του Ιησού Χριστού, αλλά ενός αξιωματούχου καθολικού ιερέα που έχει κατηγορηθεί από πολλούς καθολικούς ότι ήταν Τέκτονας (βλ εδώ, εδώ κι εδώ).

Ο ίδιος ο Φραγκίσκος "είπε στην La Repubblica ότι εμπνεύστηκε (το πλύσιμο) από τον αείμνηστο Καρδινάλιο Agostino Casaroli".

"Ο Φραγκίσκος απαντά ότι έμαθε από το παράδειγμα του Καρδινάλιου Agostino Casaroli"

Sandro Magister: "Ο υπουργός Εξωτερικών του Βατικανού Pietro Parolin και ο αναπληρωτής του Angelo Becciu μαθήτευσαν στη σχολή του Καρδινάλιου Agostino Casaroli, ενός μεγάλου διπλωμάτη την εποχή της σοβιετικής αυτοκρατορίας και ήταν νούντσιοι στη Βενεζουέλα και την Κούβα".

Ο καθολικός πατέρας Malachi Martin στην «Συνειδητοποίηση της δογματικής συνωμοσίας εναντίον της Εκκλησίας» ισχυρίστηκε ότι ο Agostino Casaroli, ήταν επίσης άθεος.

Ο αρχιεπίσκοπος Agostino Casaroli, τιτουλάριος αρχιεπίσκοπος Καρχηδώνος (1914 – 1998), υπήρξε γραμματέας δημόσιων υποθέσεων της καθολικής εκκλησίας, σύμβουλος της συνόδου των επισκόπων, μέλος της επιτροπής για τη Ρωσία, σύμβουλος της ποντιφικής επιτροπής για την αναθεώρηση του κανονικού δικαίου, μέλος της ποντιφικής επιτροπής για τη Λατινική Αμερική, μέλος της ποντιφικής επιτροπής για την Αποδημία και τον Τουρισμό, υφυπουργός του Κράτους του Βατικανού για τις έκτακτες υποθέσεις. Εισήλθε στην Μασονία στις 28 Σεπτεμβρίου 1957.

Το όνομα του βρίσκεται στην γνωστή Λίστα Pecorelli (“Lista Pecorelli”) που συνέταξε ο δημοσιογράφος Carmine Pecorelli, ο οποίος δολοφονήθηκε το 1979. 

Η Λίστα του Pecorelli αποκαλύπτει την παρουσία Ελευθεροτεκτόνων στις  ανώτερες τάξεις της εκκλησίας του Βατικανού (κάτι που επισήμως απαγορεύεται και προκαλεί την καθαίρεση). Ο Pecorelli ήταν μέλος της μασονικής στοάς Propaganda Due, γνωστής ως P2 (οι αποκαλύψεις με τα ονόματα επιφανών μελών της το 1981, συγκλόνισαν τον πολιτικό κόσμο και όλη την Ιταλία) και της στοάς Grande Oriente d'Italia. Η Λίστα φέρεται να αποτελεί τον κατάλογο 120 μασόνων ή συνδέσμων με αξιωματούχους του Βατικανού, συμπεριλαμβανομένων καρδινάλιων, επισκόπων και ιερέων καθώς και λαϊκών. 

Ο Bergoglio χρησιμοποιεί το τελετουργικό του καθαρισμού του ιερέως για να προωθήσει την αίρεση του θρησκευτικού αδιαφορισμού (Indifferentism δηλ. η μη διάκριση μεταξύ θρησκευτικού και κοσμικού ή και η μη διάκριση μεταξύ των διαφόρων θρησκευμάτων) που θεωρείται βλασφημία, και ένας λόγος για τον οποίο η Εκκλησία καταδίκασε τον Τεκτονισμό.

Ο μοντερνιστής αιρετικός Jorge Bergoglio ενάντια στην παράδοση της καθολικής εκκλησίας πλένει και τα πόδια γυναικών στο Μπουένος Άιρες, μεταξύ των οποίων και μιας γυναίκας που θηλάζει.

Ο Bergoglio κακοποιώντας βάναυσα την Μεγάλη Πέμπτη, επισκεπτόμενος φυλακές έπλυνε και τα πόδια ενός τραβεστί και επιτρέποντάς του να λάβει θεία ευχαριστία.

ΚΟ / Πηγή