Mάσκα: Ένα ισχυρό σύμβολο COVID καταστολής

Πριν από λίγες εβδομάδες, μας έλεγαν ότι οι μάσκες προσώπου ήταν άχρηστες και ακόμη και επικίνδυνες για τον COVID-19 Τώρα, οι άνθρωποι καλούνται να τις φορούν και ορισμένες πόλεις τις καθιστούν υποχρεωτικές. Πως έγινε αυτή η στροφή 180 μοιρών; Έγινε για λόγους υγείας; Ή για να δημιουργηθεί ένα συγκεκριμένο κλίμα στην κοινωνία;

Από Vigilant Citizen / ΚΟ

Μετά από δύο μήνες πανικού και τρόμου COVID-19, ο κόσμος τώρα μπαίνει σε μία «νέα κανονικότητα», στο «νέο φυσιολογικό». Ωστόσο, δεν υπάρχει τίποτα «νέο», ούτε «φυσιολογικό» για ένα καταπιεστικό αστυνομικό κράτος που καταστέλλει δικαιώματα και ελευθερίες. Τέτοια καθεστώτα υπήρχαν στο παρελθόν. Και, σε κοινωνίες που τολμούν να αυτοαποκαλούνται «ελεύθερες» και «δημοκρατικές», το «νέο φυσιολογικό» είναι μια παρέκκλιση - μια ολισθηρή κλίση προς ένα παγκόσμιο ολοκληρωτικό καθεστώς.

Παρά το γεγονός ότι όλοι οι ιοί αναπόφευκτα κορυφώνονται και εξαλείφονται, βλέπουμε να γίνονται βαθιές και μόνιμες αλλαγές στην κοινωνία. Και, για την ελίτ, ο COVID-19 είναι η τέλεια ευκαιρία για τη δημιουργία μιας κοινωνίας που βασίζεται στον φόβο, τον απανθρωποίηση και την ευρεία δυσπιστία του «άλλου».

Δεδομένου ότι τα σύμβολα κυριαρχούν στον κόσμο, ένα σύμβολο ενσωματώνει τέλεια αυτό το «νέο φυσιολογικό»: Η μάσκα προσώπου.

Παρακάτω ένα άρθρο από τον Καναδά για τις μάσκες και το «νέο φυσιολογικό». Ανάλογα άρθρα μπορούν να βρεθούν σε ολόκληρο τον κόσμο.

Αν και οι μάσκες προσώπου θεωρήθηκαν άχρηστες και ακόμη επικίνδυνες πριν από λίγες εβδομάδες, τώρα εφαρμόζονται σε πολλές πόλεις σε όλο τον κόσμο. Τι συνέβη?

Η επιστήμη έκανε μια τελευταία ανακάλυψη που άλλαξε το αφήγημα για τις μάσκες; Όχι. Ωστόσο, όσοι επωφελούνται από αυτήν την κρίση είδαν μια ευκαιρία: Μπορεί να συμβάλει στη δημιουργία ενός συγκεκριμένου κοινωνικού κλίματος. Πρόκειται για τη διατήρηση του φόβου, του άγχους και της παράνοιας. Πρέπει να μας υπενθυμίζουν συνεχώς ότι τα πράγματα ΔΕΝ θα επιστρέψουν στο φυσιολογικό. Εν ολίγοις, πρόκειται για social engineering, κοινωνική μηχανική.

Στην αρχή της πανδημίας, σχεδόν όλες οι οργανώσεις και οι ειδικοί συνιστούσαν οι άνθρωποι να μην φορούν μάσκα. Ακολουθεί μια ενημερωτική αφίσα που δημιουργήθηκε από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας (ΠΟΥ) στα τέλη του 2019.

Αναφέρει: «Οι υγιείς ανθρώπους να φοράτε μάσκα μόνο εάν φροντίζετε ένα άτομο που μπορεί να έχει μολυνθεί από 2019-nCoV».

Τον Μάρτιο του 2020, ο ΠΟΥ εξακολουθούσε να συμβουλεύει οι άνθρωποι να μην φορούν μάσκες.

Ο Δρ Mike Ryan, εκτελεστικός διευθυντής του προγράμματος έκτακτης ανάγκης στον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας (WHO), δήλωσε σε ενημέρωση των ΜΜΕ:

«Δεν υπάρχουν συγκεκριμένα στοιχεία που να δείχνουν ότι η χρήση μάσκας από τον μαζικό πληθυσμό έχει πιθανό όφελος. Στην πραγματικότητα, υπάρχουν κάποια στοιχεία που υποδηλώνουν το αντίθετο στην κακή χρήση σωστής μάσκας ή της σωστής τοποθέτησής της».

Εν τω μεταξύ, ο Αμερικανός Γενικός Χειρουργός προτρέπει επίσης τους ανθρώπους να μην φορούν μάσκες.

Τον Απρίλιο, η Δρ Brosseau, εθνική εμπειρογνώμων για την αναπνευστική προστασία και τις μολυσματικές ασθένειες στο Πανεπιστήμιο του Ιλινόις στο Σικάγο δημοσίευσε ένα άρθρο με τίτλο «Μάσκες για όλους για το COVID-19 που δεν βασίζονται σε υγιή δεδομένα». Έγραψε:

«Οι συστάσεις για την μαζική χρήση μάσκας –όπως έχουν προτείνει πολλοί– δεν θα μειώσουν τη μετάδοση του SARS-CoV-2, όπως αποδεικνύεται από τη διαδεδομένη πρακτική της χρήσης μάσκας στην επαρχία Hubei της Κίνας, πριν και κατά τη διάρκεια της μαζικής εμπειρίας μετάδοσης του COVID-19 νωρίτερα αυτό το έτος. Η επισκόπηση των σχετικών μελετών δείχνει ότι οι υφασμάτινες μάσκες θα είναι αναποτελεσματικές στην πρόληψη της μετάδοσης του SARS-CoV-2, είτε φοριούνται ως έλεγχος πηγής είτε ως PPE.

Οι χειρουργικές μάσκες πιθανώς έχουν κάποια χρησιμότητα ως έλεγχος πηγής (που σημαίνει ότι ο φορέας περιορίζει τη διασπορά του ιού σε άλλο άτομο) από έναν συμπτωματικό ασθενή σε μια υγειονομική περίθαλψη για να σταματήσει η εξάπλωση μεγάλων σωματιδίων βήχα και να περιορίσει την πλευρική διασπορά σωματιδίων βήχα. Μπορεί επίσης να έχουν πολύ περιορισμένη χρησιμότητα ως πηγή ελέγχου ή PPE στα σπίτια.

    (…)

Αν οι μάσκες ήταν η λύση στην Ασία, δεν θα έπρεπε να έχουν σταματήσει την πανδημία πριν εξαπλωθεί αλλού; "

Στον επίσημο ιστότοπο της καναδικής κυβέρνησης, μια σελίδα απαριθμεί πολλούς λόγους για τους οποίους οι χειροποίητες μάσκες είναι πρακτικά άχρηστες ενώ εμποδίζουν επίσης την πρόσληψη οξυγόνου. Η χρήση τους θέτει ορισμένους περιορισμούς:

       - δεν έχουν δοκιμαστεί σε αναγνωρισμένα πρότυπα

       - Τα υφάσματα δεν είναι τα ίδια με αυτά που χρησιμοποιούνται σε χειρουργικές μάσκες ή αναπνευστήρες

       - Τα άκρα δεν έχουν σχεδιαστεί για να σφραγίζουν την περιοχή γύρω από τη μύτη και το στόμα

       - ενδέχεται να μην παρέχουν πλήρη προστασία έναντι σωματιδίων ιού

       - μπορεί να είναι δύσκολο να αναπνεύσετε και να σας εμποδίζουν να πάρετε την απαιτούμενη ποσότητα οξυγόνου που χρειάζεται το σώμα σας

    Αυτοί οι τύποι μάσκας μπορεί να μην είναι αποτελεσματικοί στον αποκλεισμό σωματιδίων ιού που μπορεί να μεταδοθούν από βήχα, φτέρνισμα ή ορισμένες ιατρικές διαδικασίες. Δεν παρέχουν πλήρη προστασία από σωματίδια ιού λόγω πιθανής χαλαρής εφαρμογής και των υλικών που χρησιμοποιούνται.

Και προχωρώντας μερικές εβδομάδες, βλέπουμε ένα άρθρο από το CBC (που χρηματοδοτείται από την καναδική κυβέρνηση).

Τι συνέβη; Η απάντηση μπορεί να συνοψιστεί με μία λέξη:

Ατζέντα.

Πλήρης στροφή 180 μοιρών και Μιντιακή Μασκα-ράτα

Μετά από συμβουλές για τη μάσκα για εβδομάδες, το CDC έκανε πλήρη στροφή 180 μοιρών στις αρχές Απριλίου.

Αυτή η απόφαση δεν ήταν αποτέλεσμα μιας νέας επιστημονικής ανακάλυψης. Η παγκόσμια ελίτ συνειδητοποίησε ότι η ευρεία χρήση της μάσκας δημιουργεί το τέλειο κοινωνικό κλίμα που βασίζεται στον φόβο για να προωθήσει την ατζέντα της. Μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να δικαιολογήσει μεγαλύτερα lockdowns, ενοχλητικό εντοπισμό επαφών και κάθε είδους καταπιεστικά μέτρα.

Φυσικά, ακολούθησε μια ξεδιάντροπη μασκα-ράτα από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης.

Ο κυβερνήτης του Κολοράντο φορώντας μάσκα κατά τη διάρκεια συνέντευξης τύπου.

Ο δήμαρχος του Λος Άντζελες φοράει μάσκα κατά τη διάρκεια συνέντευξης τύπου, λέγοντας «αυτό είναι το νέο στυλ».

 Σε αυτήν την κάπως τρομακτική ανάρτηση στο Instagram, η Χίλαρι Κλίντον ονομάζει τη μάσκα «το απαραίτητο αξεσουάρ για την άνοιξη».

Φυσικά, τα παιδιά σε όλο τον κόσμο παρασύρονται να φορούν τη μάσκα.

Πιθανώς η πιο φρικτή χρήση της μάσκας για λόγους ατζέντας είναι αυτή κατά τη διάρκεια συνεντεύξεων τύπου του Λευκού Οίκου.

Αν και αυτοί οι άνθρωποι (δημοσιογράφοι) είναι στην ύπαιθρο και μακριά ο ένας από τον άλλον, φορούν μάσκες για τις κάμερες.

Ένας δημοσιογράφος που θέτει μια μπερδεμένη ερώτηση πίσω από τη μάσκα του προσώπου του - ένας τέλειος τρόπος για να συμβολίσει ότι τα μέσα μαζικής ενημέρωσης έχουν "φιμωθεί" από την ελίτ.

 Όταν οι κάμερες είναι απενεργοποιημένες, οι δημοσιογράφοι μετατρέπονται σε ράπερ Future όταν φωνάζει «Mask off, f * ck it mask off».

Οι δημοσιογράφοι του Λευκού Οίκου αφαίρεσαν τις μάσκες τους μετά από την συνέντευξη τύπου. Επίσης, δεν υπάρχει κοινωνική αποστασιοποίηση.

Η ίδια υποκρισία υπάρχει και στο εσωτερικό.

The mask is for show? pic.twitter.com/XnRLiEJ1L5

— Power Tie (@realPowerTie) May 15, 2020

Αυτή η μασκαράτα των μέσων μαζικής ενημέρωσης έχει έναν συγκεκριμένο στόχο: να ομαλοποιήσει την ευρεία χρήση της μάσκας σε δημόσιους χώρους. Και οι κυβερνήσεις σε όλο τον κόσμο πιέζονται να κάνουν τη μάσκα υποχρεωτική.

Ένα πρόσφατο άρθρο που ρίχνει γύρω από τις λέξεις «επιστήμη» και «ειδικός» για να αναγκάσει τη συμμόρφωση της μάσκας.

Στις 11 Μαΐου, ο δήμος του Παρισιού έκανε υποχρεωτικές τις μάσκες στις δημόσιες συγκοινωνίες. Η πόλη δοκιμάζει ήδη τρόπους για να την επιβάλει.

Ένα πρωτοσέλιδο από το Bloomberg σχετικά με το Παρίσι που δοκιμάζει λογισμικό αναγνώρισης προσώπου για να εντοπίσει όσους δεν φορούν μάσκα.

Η έννοια της μάσκας

Μην ξεγελιέστε. Η ελίτ δεν επιβάλλει τη μάσκα επειδή ενδιαφέρεται για την υγεία σας. Είναι όλα σχετικά με την ατζέντα. Καθώς οι μολύνσεις και οι θάνατοι από COVID πέφτουν σε όλο τον κόσμο, οι μάζες προσπαθούν να επιστρέψουν σε κάποιο είδος κανονικότητας. Δεν το θέλουν. Η ευρεία χρήση της μάσκας είναι το τέλειο εργαλείο για να συνεχίσει ο φόβος και η καταπίεση που σχετίζεται με το COVID.

Δεν χρειάζεται να είσαι Robert Langdon του Κώδικα DaVicinci για να συνειδητοποιήσεις ότι η μάσκα είναι ένα ισχυρό σύμβολο. Ένα άτομο που φορά μάσκα είναι ένα εκπληκτικό θέαμα που μας επηρεάζει σε εσωτερικό επίπεδο. Ενεργοποιεί άμεσα τον βαθιά ριζωμένο φόβο μας για την ασθένεια και τον θάνατο. Αυξάνει ασυνείδητα τα επίπεδα στρες και άγχους του εγκεφάλου μας, ενώ μας προειδοποιεί για επικείμενο κίνδυνο. Κάθε καλυμμένο πρόσωπο είναι μια υπενθύμιση ότι τα πράγματα δεν είναι φυσιολογικά, ότι πρέπει να φοβόμαστε και ότι εξακολουθούμε να αναζητούμε κάποιες δυνάμεις για να μας σώσουν.

Σε ανθρώπινο επίπεδο, η μάσκα απανθρωποιεί τους ανθρώπους γύρω μας. Πώς μπορούμε να αλληλεπιδράσουμε με άλλα άτομα, αν δεν μπορούμε να καταλάβουμε αν χαμογελούν ή όχι; Πώς μπορούμε να συνδεθούμε με άλλα άτομα, εάν μπορούμε να επικοινωνήσουμε μόνο με ακατανόητες λέξεις που ακούγονται μέσα από ένα ύφασμα; Δεν μπορούμε. Αντίθετα, η μάσκα λέει: Μείνε μακριά μου, δεν σε εμπιστεύομαι.

Τι γίνεται με τα παιδιά που μεγαλώνουν σε αυτό το κλίμα; Τα χειραγωγούν στο να πιστέψουν ότι αυτό το νέο φυσιολογικό είναι… φυσιολογικό.

Αυτό το συγκεκριμένο κοινωνικό κλίμα είναι λαχείο για εκείνους που είναι ειδήμονες στην κοινωνική μηχανική, που θέλουν να αλλάξουν βαθιά την κοινωνία. Μια κοινωνία που υπόκειται σε φόβο και πανικό γίνεται παράλογη και δέχεται εύκολα κάθε μέτρο που υπόσχεται κάποιο είδος ασφάλειας. Και αυτό συμβαίνει τώρα.

Συμπερασματικά

Για να είμαι σαφής, προσωπικά δεν με νοιάζει αν φοράς μάσκα ή όχι. Εάν σε κάνει να νιώθεις πιο ασφαλής, τότε φόρα την. Μπορείς ακόμη και να καλύψεις τα μάτια και τα αυτιά σου. Ωστόσο, εάν άρχισες να φοράς μάσκα μετά τη μασκαράτα των μέσων μαζικής ενημέρωσης, κάνε στον εαυτό σου αυτήν την ερώτηση: Γιατί τώρα; Δεν μπορείς να αποφασίσεις με βάση τα γεγονότα και την έρευνά σου αντί να υπακούς τυφλά στα μέσα μαζικής ενημέρωσης;

Διότι, αυτή τη στιγμή, η μάσκα δεν αφορά την υγεία - αφορά την μετατροπή σου σε ένα ον που ζει διαρκώς μέσα στον φόβο.

ΚΟ / από εδώ

Globalist Propaganda 101 (τα βασικά)

"Μίσος", πάντα "μίσος". Εάν δεν συμφωνείς με την ατζέντα των γκλομπαλιστών έχεις "μίσος"

Του Rod Dreher (The American Conservative) / ΚΟ

Πρέπει να το δείτε αυτό το βίντεο. Είναι από ένα κόμμα υπέρ της ΕΕ από τη Βόρεια Ιρλανδία, αλλά εδώ έχουμε το "ρεζουμέ" του παγκοσμιοποιημένου πνεύματος και ένα από τα πιο απειλητικά πράγματα που έχω δει ποτέ. Το κοινοποίησε ο Βέλγος ευρωβουλευτής Guy Verhofstadt, γνωστός θαμώνας της Λέσχης Bilderberg και από τους πιο φανατικούς οραματιστές των "Ηνωμένων Πολιτειών Ευρώπης" και οπαδούς της παγκοσμιοποίησης (ο οποίος παντού βλέπει "ναζί").

Τι μας δείχνει αυτό το βίντεο. Πρώτον, με εντυπωσιάζει το γεγονός ότι το κόμμα αυτό, το “Alliance Party” (Κόμμα Συμμαχίας), απεικονίζει την προσπάθεια μιας χώρας να διεκδικήσει την κυριαρχία πάνω στα σύνορά της ως κάτι το σατανικό. (Εντάξει, ξέρω ότι αυτό πιστεύουν, αλλά είναι εντυπωσιακό να το προβάλουν τόσο ξεκάθαρα). Το βίντεο δείχνει ότι το ένδοξό μας μέλλον πρέπει να είναι ή πολυπολιτισμικό, ή αλλιώς δεν θα υπάρχει μέλλον. Ο Μύθος της Προόδου - η ιδέα ότι η αποτυχία να διαλυθούν τα έθνη και οι λαοί τους αποτελεί μια υποχώρηση στην Μεγάλη Πορεία της Ιστορίας. Το πιο περίεργο είναι η επανειλημμένη προβολή ομοφυλοφιλικών εικόνων στο σύντομο βίντεο, σαν να ήταν το Brexit κατά κάποιον τρόπο παραβίαση των δικαιωμάτων των ομοφυλοφίλων. Απ’ όσο γνωρίζω, τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων είναι ευρέως αποδεκτά στη Βρετανία, και σίγουρα από τον Boris Johnson. Απλά φαίνεται ότι το Κόμμα της Συμμαχίας προσπαθεί εναγωνιωδώς να συσσωρεύσει όλα όσα θεωρεί κακά στο κίνημα Brexit.

Σε κάθε περίπτωση, αυτό το βίντεο σίγουρα μας δείχνει ποιος είναι ο εχθρός για αυτούς και τι πιστεύουν. Αυτό το βίντεο καθιστά σαφές ότι στο τέλος, πέρα από τις εκάστοτε πολιτικές συγκυρίες, αυτό που έχουμε είναι ένας πολιτιστικός πόλεμος.

ΚΟ / πηγή

Δεν είναι διαφήμιση, είναι προπαγάνδα

- Διαφήμιση: η διαδικασία γνωστοποίησης και επηρεασμού του καταναλωτικού κοινού για ένα προϊόν ή μία υπηρεσία.

- Προπαγάνδα: η άμεση παρουσίαση ενός μηνύματος με έναν συγκεκριμένο τρόπο ώστε να εξυπηρετήσει συγκεκριμένους σκοπούς.

ΚΟ: Στον κόσμο του εμπορίου, του θεάματος και του χρήματος (με το οποίο άλλωστε συνδέονται τα δύο πρώτα), τίποτε δεν μπορεί να θεωρηθεί ότι είναι «αθώο» ή ότι εξυπηρετεί «καλούς σκοπούς» ή ότι γίνεται τυχαία. Παρατηρούμε τα τελευταία χρόνια να γίνεται, για μια ολοένα και μεγαλύτερη γκάμα προϊόντων ή υπηρεσιών, μια μαζική προβολή - «διαφήμιση» των διαφυλετικών σχέσεων και ιδιαιτέρως εκείνων μεταξύ λευκών γυναικών και μαύρων αντρών. Είναι ένα φαινόμενο που πλέον ακόμα και οι λιγότερο παρατηρητικοί ή «υποψιασμένοι» έχουν αρχίσει να παρατηρούν. Δεν είναι ότι δεν υπάρχουν τέτοια ζευγάρια. Είναι ότι υπερ-προβάλλονται και παρουσιάζονται με την μορφή του «μοντέρνου» και του «ιδεώδους». Το φαινόμενο παρατηρείται έντονα στις ΗΠΑ (όπου κάποιος επιπόλαια θα έλεγε ότι «δικαιολογείται», λόγω του μεγάλου αριθμού Αφρο-αμερικάνων), αλλά και σε χώρες της Δυτικής Ευρώπης, με την Μ. Βρετανία, να είναι η «πρωτοπόρος», καθώς και σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες, όπως στην Γερμανία ή στην Ιταλία, αλλά εσχάτως και στην χώρα μας. Και εδώ η εύκολη δικαιολογία θα ήταν «οι μετανάστες», το νέο δεδομένο. Κάποιος με την ελάχιστη κριτική σκέψη, θα απαντούσε ότι στις ΗΠΑ δεν ζουν μόνο Λευκοί και Μαύροι (!), αλλά και λατίνοι και ασιάτες κλπ. Παρόλα αυτά το ζευγάρι που μονίμως προβάλλεται είναι συγκεκριμένο: λευκή γυναίκα – μαύρος άντρας. Επίσης στις δυτικές ευρωπαϊκές χώρες υπάρχουν μετανάστες που προέρχονται από άλλες ευρωπαϊκές χώρες, παρόλα αυτά προβάλλεται κυρίως το δίδυμο λευκή γυναίκα – αφρικανός ή μουσουλμάνος (κατά προτίμηση, μελαψός) άντρας. Εδώ έχουμε θέμα. Και το θέμα δεν είναι οι επιλογές του καθενός, αλλά το γιατί οι κυρίαρχοι μηχανισμοί του συστήματος σε μια «περίεργη» ομοφωνία προβάλλουν αυτού του είδους τα ζευγάρια. Γιατί τέτοια εμμονή; Προωθούν ένα πρότυπο μίμησης; Θέλουν να πάψουν οι λευκές γυναίκες να γεννούν λευκά παιδιά; Μισούν τον λευκό άντρα; Ας σκεφτεί και ας απαντήσει ο καθένας. Αυτού του είδους οι «διαφημίσεις», δεν εξετάζονται αποσπασματικά, ούτε αποδοκιμάζονται για λόγους «αισθητικής», ούτε θεωρούνται «ενοχλητικές» εξαιτίας κάποιου καπρίτσιου ή κάποιου είδους εμμονής ή «ρατσιστικού κολλήματος», αλλά αντιμετωπίζονται ως κομμάτι μίας γενικότερης αυξανόμενης “anti-white” (αντι-λευκής) κουλτούρας και πολιτικής που βλέπουμε ξεκάθαρα πλέον παντού, στον χώρο της «μοντέρνας» μουσικής, του κινηματογράφου, των video games, του αθλητισμού και γενικότερα σε οποιονδήποτε χώρο από όπου μπορεί να μεταδοθεί ένα μήνυμα προς τις μάζες. Και το μαζικό επαναλαμβανόμενο μήνυμα από τους πάνω προς τους κάτω λέγεται προπαγάνδα. Δεν λέγεται «διαφήμιση». Και αυτό είναι κάτι που πρέπει να μας προβληματίσει. Όποιος δεν θέλει να προβληματιστεί ή δεν θέλει να δει την πραγματικότητα, λόγω ιδεοληπτικών αγκυλώσεων, ας μην συνεχίσει την ανάγνωση αυτού του άρθρου, το οποίο περιγράφει το φαινόμενο στις ΗΠΑ. Και το οποίο περιέχει και αρκετά δεδομένα, που θα κάνουν ακόμα πιο δύσκολη την ανάγνωσή του. Κάτι τελευταίο για την προπαγάνδα. Προπαγάνδα και μαζικός έλεγχος πάνε μαζί. Ο προπαγανδιστής επιζητεί να αλλάξει τον τρόπο με τον οποίο η μάζα σκέπτεται και ενεργεί. Για να το πετύχει αυτό χρησιμοποιείται το συναίσθημα. Οι εικόνες και τα πρόσωπα είναι απλά τα μέσα. Στο στόχαστρο κάθε προβληματισμένου και αφυπνισμένου ανθρώπου πρέπει να είναι ο προπαγανδιστής, όχι το μέσο. (Δηλαδή το πρόσωπο).  

Παρεμπιπτόντως, παρακάτω κάποιες διαφημίσεις επί ευρωπαϊκού εδάφους. Η πρώτη αφορά περιοδικό για την οικογένεια και η δεύτερη προφυλακτικά... Η τελευταία είναι επίσημη διαφήμιση της πόλης της Καρλσρούης. Νομίζω το δείγμα είναι αντιπροσωπευτικό.

 Του R. Houk (Counter Currents)

Σε ένα αμερικάνικο εμπορικό κέντρο πρόσφατα, παρατήρησα τρεις μεγάλες διαφημιστικές εικόνες ζευγαριών σε τρία διαφορετικά καταστήματα. Δύο από τα τρία ζευγάρια ήταν διαφυλετικά ζευγάρια, και μάλιστα και στα δύο η γυναίκα ήταν λευκή και ο άνδρας μαύρος. Το τρίτο ζευγάρι ήταν λευκό. Αυτό που εντυπωσιάζει είναι το γεγονός ότι στην αμερικάνικη αυτή πόλη, οι λευκοί αποτελούν περίπου το 97% του πληθυσμού, και οι μαύροι είναι λιγότερο από το 2%. Αναρωτιέται λοιπόν κάποιος εάν ο σκοπός της "ποικιλόμορφης" (“diverse”) διαφήμισης ήταν να πωληθούν περισσότερα προϊόντα, ή απλά η κατήχηση και η χειραγώγηση μέσω της δύναμης της εικόνας, και η ένδειξη του πόσο "προοδευτικοί" είναι οι άνθρωποι των εμπορικών επιχειρήσεων.

Αν κάποιος προσπαθούσε να καταλάβει την κατάσταση της αμερικάνικης κοινωνίας, από αυτά τα μικρά στιγμιότυπα της κουλτούρας, θα υπέθετε ότι οι μισές ή περισσότερες από τις σχέσεις είναι πλέον διαφυλετικές. Αν κάποιος που δεν είχε πληροφορίες για τις ΗΠΑ έβλεπε την τηλεόρασή μας, τα περιοδικά μας, τις διαφημιστικές πινακίδες μας και τις διαφημίσεις στα καταστήματά μας, θα συμπέραινε ότι υπήρχαν σχεδόν μηδενικοί κανονικοί λευκοί άντρες. Ο συνδυασμός λευκών γυναικών με μαύρους άνδρες είναι παντού το πιο συνηθισμένο διαφυλετικό ζευγάρι που απεικονίζεται στις διαφημίσεις. Ας εξετάσουμε αυτόν τον συνδυασμό.

Ας πούμε ότι εκείνα τα δύο από τα τρία διαφημιστικά διαφυλετικά ζευγάρια ήταν μια απλή σύμπτωση. Μεταξύ ανδρών και γυναικών, λευκών, μαύρων, λατίνων (ισπανόφωνων), ασιατών και "άλλων", υπάρχουν 25 δυνατοί συνδυασμοί ζευγαριών. Είκοσι από αυτά είναι διαφυλετικά. Παρακάτω οι πιθανοί διαφυλετικοί συνδυασμοί.

Συνδυασμοί διαφυλετικών ζευγαριών

Λευκές γυναίκες: μαύρος άντρας, ασιάτης, λατίνος, άλλος άντρας.

Λευκοί άνδρες: μαύρη γυναίκα, ασιάτισσα, λατίνα, άλλη γυναίκα.

Μαύρος: ασιάτισσα, λατίνα, άλλη γυναίκα.

Μαύρη γυναίκα: ασιάτης, λατίνος, άλλος άντρας.

Ασιάτης: λατίνα, άλλη γυναίκα.

Ασιάτισσα: λατίνος, άλλος άντρας.

Λατίνος: άλλη γυναίκα.

Λατίνα: άλλος άντρας.

Αν η "ποικιλομορφία" (“diversity”) στη διαφήμιση ήταν αληθινή και είχε σκοπό να προσελκύσει τον μεγαλύτερο αριθμό πελατών ή δυνητικούς πελάτες, η εμφάνιση λευκών γυναικών με μαύρους άνδρες σε τόσο υψηλό επίπεδο φαίνεται να είναι μια πολύ περίεργη στρατηγική. Γιατί να υπάρχει τόσο μεγάλη εστίαση σε ένα συνδυασμό, ενώ αγνοούνται τόσοι πολλοί άλλοι; Μήπως υπάρχει κάποιος άλλος στόχος πέρα ​​από την πώληση εμπορευμάτων.

Αποτελέσματα

Υπάρχει ένα αξιοσημείωτο και ενδιαφέρον ερευνητικό όργανο για τις διαφυλετικές σχέσεις και τους γάμους, από τα δεδομένα του οποίου μπορούμε να σχηματίσουμε μια ακριβή εικόνα αυτών των σχέσεων. Η έρευνα του Pew Research το 2012 έδειξε ότι από το 1980, το συνολικό ποσοστό των διαφυλετικών γάμων αυξήθηκε από 3,2% σε 8,4%. Από τους νέους γάμους, το ποσοστό αυξήθηκε από 6,7% σε 15,1%. Το 2010, ο συνηθέστερος γάμος ήταν μεταξύ λευκών / λατίνων με ποσοστό 43,3%, άλλος διαφυλετικός με ποσοστό 30,4%, μεταξύ λευκών / ασιατών με ποσοστό 14,4% και μεταξύ λευκών / μαύρων, με το λιγότερο ποσοστό, 11,9%. Δεν είναι φυσικά όλες οι διαφυλετικές σχέσεις, γάμοι, αλλά μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τα δεδομένα για τους γάμους για εύλογη παρέκταση των πληροφοριών στην ευρύτερη κοινωνία και τις σχέσεις.

Από το 2010, το ποσοστό των λευκών, κατά μέσο όρο, που ήταν πιθανόν να παντρευτούν άτομο έξω από την φυλή τους ήταν λιγότερο από το 10% , ενώ στις κοινότητες των λατίνων, των μαύρων και των ασιατών είναι δύο έως τρεις φορές πιο πιθανό να παντρευτούν με άτομο έξω από την φυλή τους.

Όσον αφορά τα μεσαία εισοδήματα των διαφυλετικών γάμων, οι μαύροι σύζυγοι με λευκές συζύγους έχουν το χαμηλότερο εισόδημα οποιουδήποτε άλλου συνδυασμού. Ο συνδυασμός του μαύρου συζύγου και της λευκής συζύγου ήταν επίσης και ο ελάχιστα μορφωμένος συνδυασμός. Από τους διαφυλετικούς συνδυασμούς, οι γάμοι μεταξύ λευκών και μαύρων βρέθηκαν να είναι οι λιγότερο σταθεροί και οι πιο πιθανοί να καταλήξουν σε διαζύγιο. Το ποσοστό διαζυγίου είναι υψηλότερο σε όλους τους διαφυλετικούς γάμους για τις λευκές γυναίκες σε σχέση με έναν γάμο μεταξύ λευκών.

Μια μελέτη πάνω από δύο εκατομμύρια online γνωριμίες αποκάλυψε ξεχωριστές φυλετικές προτιμήσεις μεταξύ των ομάδων. Οι λευκές γυναίκες απαντούν πιο συχνά στους λευκούς άνδρες και λιγότερο συχνά στους μαύρους άνδρες. Υπό το πρίσμα αυτών των δεδομένων είναι πολύ πιο περίεργο ότι ο συνδυασμός μιας λευκής γυναίκας με έναν μαύρο άνθρωπο παρατηρείται τόσο συχνά στη διαφήμιση.

Τα ποσοστά των σεξουαλικώς μεταδιδόμενων ασθενειών ανά Κέντρο Ελέγχου Νόσων του 2016 μιλούν από μόνα τους.

Μια μελέτη του 2015 εξέτασε τα αποτελέσματα των γυναικών που έχουν παιδιά με μαύρους άνδρες, και τα αποτελέσματα ήταν συγκλονιστικά. Επί του παρόντος, το 70% των μαύρων παιδιών γεννιούνται εκτός γάμου, ωστόσο όταν η μητέρα είναι λευκή και ο πατέρας μαύρος, το ποσοστό ανεβαίνει στο 97%! Το 98% των λευκών μητέρων ανέφεραν ότι ο πατέρας δεν υποστηρίζει τα παιδιά τους οικονομικά, το 97% αναφέρει ότι ο πατέρας δεν είναι παρών στη ζωή του παιδιού και το 97% των γυναικών έχουν χρησιμοποιήσει τα επιδόματα του κράτους για να βοηθήσουν τους εαυτούς τους και τα παιδιά τους. Μόνο το 10% των γυναικών που έχουν παιδιά με μαύρους άνδρες εκτός γάμου καταλήγουν να παντρεύονται. Η συντριπτική πλειοψηφία των λευκών γυναικών που έχουν παιδιά με μαύρους άντρες ζει πολύ κάτω από το όριο της φτώχειας.

Μια μελέτη του 2013 σχετικά με τη βία στα ζευγάρια, στην οποία ερωτήθηκαν περίπου δέκα χιλιάδες άτομα, απέδειξε ότι τα διαφυλετικά ζευγάρια θα βιώσουν υψηλότερα επίπεδα βίας σε σύγκριση με τις ενδο-φυλετικές σχέσεις. Διαπίστωσαν ότι σε σύγκριση με τις λευκές σχέσεις, τόσο τα μαύρα ζευγάρια όσο και τα διαφυλετικά ζευγάρια βιώνουν στατιστικά σημαντικά υψηλότερα επίπεδα βίας στη σχέση. Η ενδοοικογενειακή βία χαρακτηρίζεται ως απειλή, σωματική ή συναισθηματική βία μεταξύ δύο ανθρώπων σε μια δεσμευμένη σχέση. Το Εθνικό Κέντρο Πρόληψης και Ελέγχου των Τραυματισμών εκτιμά ότι η σχέση βίας κοστίζει περίπου 4,1 δισεκατομμύρια δολάρια ετησίως σε κόστος ιατρικής και ψυχικής υγείας.

Μεταξύ των λευκών το 1958, μόνο το 4% ενέκρινε τους διαφυλετικούς γάμους μεταξύ λευκών και μαύρων. Το 2007, το 75% των λευκών ανέφερε ότι εγκρίνει τέτοιες ενώσεις. Ιστορικά και επί του παρόντος, οι μαύροι και οι ισπανόφωνοι είχαν πάντα υψηλότερα ποσοστά εγκρίσεων των διαφυλετικών γάμων.

Από μια έρευνα Pew Research του 2011, το 40% των λευκών, το 51% των μαύρων και το 48% των ισπανόφωνων αναφέρουν ότι το να παντρεύονται περισσότεροι άνθρωποι διαφορετικών φυλών είναι "μια αλλαγή προς το καλύτερο στην κοινωνία". Το 12% των λευκών, το 8% των μαύρων και το 9% των ισπανόφωνων λένε ότι είναι για το χειρότερο και οι υπόλοιποι από τους ερωτηθέντες δήλωσαν ότι δεν υπάρχει διαφορά. Όσο πιο μικρή σε ηλικία είναι η ομάδα, τόσο πιο πιθανό είναι να λένε ότι η αύξηση του διαφυλετικού γάμου είναι προς το καλύτερο, οι λίμπεραλ ήταν πιο πιθανό από τους συντηρητικούς να πουν ότι οι διαφυλετικοί γάμοι είναι προς το καλύτερο και οι απόφοιτοι κολεγίου είχαν επίσης περισσότερες πιθανότητες να υποστηρίξουν αυτή την ιδέα. Αποτελεί βέβαια, ερώτημα, το αν αυτό δείχνει ότι τα «πιο μορφωμένα» μέλη της κοινωνίας μας είναι πιο «ανοιχτά» από τα «λιγότερο μορφωμένα» μέλη ή απλά δείχνει ότι το άτομο που θα περάσει κάποια χρόνια στους χώρους των πανεπιστημίων είναι πιθανότερο να δεχθεί περισσότερη κατήχηση.

Το Pew Research 2010 διαπίστωσε ότι το 69% των ερωτηθέντων δήλωσε ότι οι ανύπαντρες γυναίκες που έχουν παιδιά είναι κάτι κακό, το 43% λένε ότι τα άγαμα ζευγάρια που μεγαλώνουν παιδιά είναι κάτι κακό, αλλά μόνο το 14% λέει ότι ο διαφυλετικός γάμος είναι κάτι κακό. Υπάρχει κάτι παράξενα ειρωνικό στο να είναι κάποιος υπέρ των διαφυλετικών σχέσεων, ενώ παράλληλα αποθαρρύνει τα λογικά αποτελέσματα αυτών των σχέσεων.

Μια μελέτη του 2017 στο Journal of Experimental Social Psychology εξέτασε τη δραστηριότητα της νησίδας του εγκεφάλου όταν οι συμμετέχοντες έβλεπαν εικόνες διαφυλετικών ζευγαριών σε σύγκριση με ζευγάρια της ίδιας φυλής. Η ενεργοποίηση της νησίδας είναι υπεύθυνη για μια ποικιλία συναισθημάτων. Τα στοιχεία δείχνουν ότι η δραστηριότητα της νήσου είναι παρούσα όταν ένα άτομο αισθάνεται αηδία και πιστεύεται ότι είναι ένας αξιόπιστος δείκτης τόσο της απογοήτευσης όσο και της αποστροφής. Η μελέτη διαπίστωσε στατιστική σημασία μεταξύ της ενεργοποίησης της νησίδας των συμμετεχόντων που εξετάζουν ζευγάρια ίδιας φυλής σε σύγκριση με τα διαφυλετικά ζευγάρια. Παρά τη μειοψηφία των συμμετεχόντων που δηλώνουν ρητά ότι διαφωνούν με τις διαφυλετικές σχέσεις και γάμους, το ηλεκτροεγκεφαλογράφημα (EEG), είπε μια διαφορετική ιστορία. Οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι όλοι οι συμμετέχοντες έδειξαν μια σιωπηρή προκατάληψη έναντι των διαφυλετικών ζευγαριών. Υπήρχε τόσο νευρωνική αντίδραση αηδιασμού όσο και σιωπηρή αντίδραση αηδιασμού, σε διαφυλετικά ζευγάρια.

Με βάση όλα τα παραπάνω και επειδή δεν πιστεύω ούτε για ένα δευτερόλεπτο ότι η διαφυλετική διαφήμιση με το πρόσχημα της "ποικιλομορφίας" αφορά την πώληση ρούχων ή απορρυπαντικών πλυντηρίων ρούχων ή δημητριακών, η ερώτηση είναι γιατί βλέπουμε ξανά και ξανά τον συγκεκριμένο συνδυασμό λευκών γυναικών με μαύρους άνδρες; Ποιος είναι λοιπόν ο σκοπός αυτής της καταφανούς προπαγάνδας;

Σκοπός της είναι πιστεύω να παρουσιάσει μια διαστρεβλωμένη κοσμοθεωρία, να ταπεινώσει, να κοροϊδεύσει και εφησυχάσει. Οι λευκοί άνδρες είναι η τελευταία εμπροσθοφυλακή ενάντια σε αυτή την κατοχή που επιχειρεί να επιβάλλει μια εχθρική ελίτ. Οι λευκές γυναίκες εμφανίζονται με μη λευκούς όχι για σκοπούς εμπορικούς, για να πωλούν αντικείμενα, αλλά ως τακτική ψυχολογικού πολέμου ενάντια στον πολιτισμό μας. Πολύ σπάνια πια βλέπουμε λευκοί άνδρες να απεικονίζονται ευνοϊκά, είναι συχνά υπέρβαροι, άτακτοι, αδέξιοι, ανήμποροι που βασίζονται σε γυναίκες και μη λευκούς για να σωθούν. Από τις ταινίες στην τηλεόραση μέχρι τις διαφημίσεις, αυτό είναι ένα ολοένα και συχνότερο αντι-λευκό αφήγημα.

Η αυξανόμενη αποδοχή των διαφυλετικών σχέσεων τα τελευταία 70 χρόνια δεν ήταν τίποτε άλλο παρά το αποτέλεσμα των αυξημένων προσπαθειών προπαγάνδας. Αυτό που βλέπουμε είναι μια συστηματική επίθεση στη λευκή ταυτότητα. Βλέπουμε όμως μια από τις πολλές πτυχές του πολέμου στους λευκούς να γίνεται, υπογείως, κάτι το φυσιολογικό στη Δύση.

Κανείς δεν μπορεί να παραβλέψει την δύναμη της διαφήμισης. Η διαφήμιση έχει την ικανότητα να παρακάμπτει την διανοητική επεξεργασία και την ορθολογικότητα, να σπείρει υποσυνείδητη αντίφαση, να μας πείθει να παίρνουμε ανεύθυνες αποφάσεις.  Επιπλέον, η διαφήμιση έχει τη δύναμη να μας ωθεί να είμαστε περισσότερο «ανεκτικοί» και να προωθούμε τις «κοινωνικές αλλαγές». Ο πολλαπλασιασμός των διαφυλετικών ζευγαριών και η αύξηση της αντιπροσώπευσης των LGBT στις διαφημίσεις, οδήγησε σε έστω και «εξωτερική» αποδοχή κοινωνικών συμπεριφορών εκφυλισμού και κοινωνικής αποσύνθεσης.

Τελειώνοντας, ένα πρόσφατο παράδειγμα, από τα πάμπολλα που υπάρχουν, προέρχεται από το Netflix και τα διαφημιστικά του. Η σειρά με τα τρία διαφημιστικά με τον τίτλο “The Couple” («Το Ζευγάρι») , που δείχνει μια λευκή γυναίκα και έναν μαύρο άντρα. 
Το διαφημιστικό “Open Relationship” δείχνει δύο ζευγάρια, ένα διαφυλετικό ζευγάρι και ένα λευκό ζευγάρι, όπου ο λευκός άντρας είναι μικρός, αδύνατος και ανασφαλής, “μη προοδευτικός” και “στενόμυαλος”. Η λευκή κοπέλα του γρήγορα τον διώχνει και αποφασίζει να περάσει το βράδυ με το διαφυλετικό ζευγάρι. Στην ουσία ο μαύρος ταπεινώνει τον λευκό και του κλέβει το κορίτσι. Αυτό υποτίθεται είναι ένα διαφημιστικό που σκοπό έχει να προτρέψει τους ανθρώπους να κάνουν εγγραφή στο Netflix.

Έχουμε άραγε άλλο ένα δείγμα λευκού εθνονομαζοχισμού ή είναι κάτι άλλο; 

Η εταιρία HLG Studios από το Λος Άντζελες που ήταν πίσω από την παραγωγή των τριών διαφημιστικών, έχει εργαστεί σε διαφημιστικές εκστρατείες για μια πληθώρα αμερικάνικων εμπορικών σημάτων, από αλυσίδες fast food και ειδών ένδυσης έως τράπεζες και εταιρείες τεχνολογίας. Η HLG Studios ιδρύθηκε από τον Yuri Baranovsky, τον ίδιο άνθρωπο που σκηνοθέτησε την διαφυλετική προπαγάνδα της Netflix. Ο Baranovsky (φώτο) είναι εβραϊκής καταγωγής.

Θέλει λίγο παραπάνω ψάξιμο για να καταλάβει κανείς ότι η βιομηχανία του μάρκετινγκ είναι πολύ παρόμοια με τη βιομηχανία των μέσων ενημέρωσης. Μόνο τέσσερις μεγάλες εταιρείες ελέγχουν τη συντριπτική πλειοψηφία όλων των διαφημιστικών εταιρειών. Ο όμιλος Omnicom της Νέας Υόρκης, η WPP του Λονδίνου, η Publicis του Παρισιού και η Interpublic της Νέας Υόρκης είναι οι βασικές εταιρείες στη Δύση. Η Dentsu του Τόκιο είναι η επόμενη μεγαλύτερη ομάδα και πέμπτη παγκοσμίως.

Οι New York Times δηλώνουν ότι αυτές οι εταιρείες είναι τόσο ισχυρές που "μπορούν έμμεσα να καθορίσουν προγράμματα της τηλεόρασης και να εξαφανίσουν τα περιοδικά ή να τα βοηθήσουν να ευδοκιμήσουν", αποφασίζοντας πώς και πότε θα ξοδεύουν δολάρια για διαφήμιση. Κάθε εταιρεία κατέχει δεκάδες, αν όχι εκατοντάδες μικρότερες εταιρείες. Η Omnicom αγόρασε πάνω από 150 επιχειρήσεις μόνο.

Ο διευθύνων σύμβουλος John Wren, ιρλανδικής καταγωγής, είναι σήμερα επικεφαλής της ομάδας Omnicom. Η Omnicon ιδρύθηκε από τον Allen Rosenshine, τον Keith Reinhard και τον John Bernbach και οι τρεις τους εβραϊκής καταγωγής.

Ο μακρόβιος Διευθύνων Σύμβουλος της Publicis (1987-2017) είναι ο Maurice Lévy, ο οποίος ανέφερε τον ραβίνο παππού του ως τη μεγαλύτερη έμπνευσή του. Ο Lévy έχει τιμηθεί από την Anti-Defamation League για την «καταπολέμηση του «αντισημιτισμού» και την αμείλικτη προώθηση της "διαφορετικότητας".

Η WPP του Λονδίνου ιδρύθηκε και διευθύνεται σήμερα από τον Martin Sorrell, εβραϊκής καταγωγής.

Ο Πρόεδρος και Διευθύνων Σύμβουλος της Interpublic Group (IPG), είναι ο Michael Isor Roth. Δεν βρήκα καμία αναφορά στην καταγωγή του. Ωστόσο, ο Roth καταδίκασε την "white supremacist ιδεολογία" στο Charlottesville και χαρακτήρισε εκείνη την εκδήλωση "βαθιά ενοχλητική", όπως έγραψε σε εσωτερικό σημείωμα προς τους 50.000 υπαλλήλους της IPG. Ο Ροθ έγραψε επίσης ότι τέτοιες δράσεις δεν μπορούν να γίνουν ανεκτές και ότι η "ποικιλομορφία" είναι «αμερικανική αξία».

Αν και υπάρχει ένας δυσανάλογος αριθμός ατόμων εβραϊκής καταγωγής και ατόμων με εβραϊκές συμπάθειες που εμπλέκονται στον χώρο της διαφήμισης, από μικρές επιχειρήσεις έως εταιρείες πολλών δισεκατομμυρίων δολαρίων, οι οποίες εκτοξεύουν λάβρους κατά των λευκών και ύμνους υπέρ της «ποικιλομορφίας», προφανώς αυτό είναι μια απλή σύμπτωση.

Αν κάποιος θα ήθελε να καταστρέψει ένα έθνος ή έναν πολιτισμό, προφανώς θα ξεκινούσε καταστρέφοντας έναν από τους ακρογωνιαίους λίθους του, την πυρηνική οικογένεια. Ο καλύτερος τρόπος για να καταστρέψει κάποιος την λευκή πυρηνική οικογένεια, είναι να ενθαρρύνει τα άτομα της λευκής φυλής, ειδικά τις γυναίκες, να ζευγαρώσουν με ξένους άνδρες που είναι το περισσότερο απίθανο να τις στηρίξουν ή να μεγαλώσουν τα παιδιά τους. Εάν ο στόχος είναι να δημιουργήσεις μια χαοτική κοινωνία πάνω στην οποία μετά είναι εύκολο να κυριαρχήσεις, με παιδιά που θα ανατρέφει το κράτος, γυναίκες που θα εξαρτώνται από το κράτος και άνδρες που συνεχώς θα περιθωριοποιούνται και θα θεωρούνται κοινωνικοί παρίες, ποιος καλύτερος τρόπος υπάρχει από το να προωθήσεις σχέσεις από τις οποίες δεν μπορούν ποτέ να γεννηθούν λευκά παιδιά;

Προφανώς, όλοι αυτοί οι κολοσσοί (με τα πλοκάμια τους Τύπος, media και διαφημιστές) δεν προσπαθούν χάριν κέρδους, μόνο να πουλήσουν προϊόντα, ούτε χάριν οραματισμού ενός «καλύτερου κόσμου», απλά να προωθήσουν την «διαφορετικότητα». Προσπαθούν να αναδημιουργήσουν τα έθνη των λευκών, ώστε να είναι χωρίς λευκούς.

Είναι διαφήμιση; Ή είναι προπαγάνδα;

Αλλά, μπορεί και όλα αυτά να είναι απλά μια συνομωσιολογία.

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή