«Μετενσάρκωση του Ιωνάθαν είναι ο Νετανιάχου. Θα βοηθήσει να έρθει ο Μεσσίας», λέει ραββίνος

Breaking Israel News / KO

Ο ραββίνος Levi Sudri, ένας βραβευμένος εμπειρογνώμονας της Εβραϊκής Βίβλου, δηλώνει ότι ο πρωθυπουργός του Ισραήλ, Benjamin Netanyahu, είναι η μετενσάρκωση του Ιωνάθαν, του γιου του βασιλιά Σαούλ, ο οποίος «επέστρεψε» στον κόσμο για να εκπληρώσει την υπόσχεσή του να βοηθήσει τον Δαβίδ φέρνοντας τον «Μεσσία».

Μεταξύ των πολλών επιτευγμάτων του, ο Rabbi Sudri στέφθηκε «Chatan Hatanach» (νυμφίος της Τορά), κερδίζοντας την πρώτη θέση στο Ισραηλινό Εθνικό Βιβλικό Κουίζ για ενήλικες το 2015. Ισχυρίζεται ότι χρησιμοποιεί την βαθιά του κατανόηση της Εβραϊκής Βίβλου (Τανάκ) για να καταλάβει τα τρέχοντα γεγονότα.

«Η Βίβλος έχει τα πάντα και περιέχει όχι μόνο το παρελθόν, αλλά και το παρόν και το μέλλον», δήλωσε ο Rabbi Sudri στο Breaking Israel News. "Αν δεν ήταν έτσι, δεν θα υπήρχε κανένας λόγος να το γράψω για τις επόμενες γενιές".

Για παράδειγμα, ο ραβίνος Sudri επεσήμανε ότι ο Ιωνάθαν είχε ήδη αναγνωρίσει ότι δεν θα κληρονομήσει την βασιλεία και ότι ο Δαβίδ θα είναι ο βασιλιάς.

Του είπε: "Μη φοβάσαι: το χέρι του πατέρα μου Σαούλ δεν θα σε αγγίξει ποτέ. Θα είσαι βασιλιάς στον Ισραήλ και θα είμαι δεύτερος μετά από σένα. Και ο πατέρας μου Σαούλ το ξέρει αυτό". Α΄ Σαμουήλ 23:17

«Αλλά αυτό δεν έγινε ποτέ», επισημαίνει ο ραβίνος Sudri. "Ο Ιωάνθαν δεν υπηρέτησε ποτέ ως δεύτερος του Δαβίδ. Είναι αδύνατον να γραφτεί κάτι στη Βίβλο και να μην συμβεί. Έτσι, αν ο Ιωνάθαν είπε ότι θα υπηρετούσε ως δεύτερος, θα πρέπει να είναι κάτι που προορίζεται να συμβεί στο μέλλον".

Ο ραβίνος ανέφερε το "Shem M'Shmuel", ένα βιβλίο ερμηνειών της Τορά από τον ραββίνο Shmuel Bornsztain, τον δεύτερο ραββίνο - πνευματικό ηγέτη της χασιδικής δυναστείας  των Sochatchov από το 1910-1926. Το βιβλίο των διδασκαλιών του δημοσιεύθηκε μετά τον θάνατό του.

Το Shem M’Shmuel συζητά την εβραϊκή παράδοση για την διαδικασία των «δύο σταδίων» για τον ερχομό του Μεσσία. Το πρώτο στάδιο, που αναφέρεται ως Moshiach ben Yosef, είναι μια πρακτική, εγκόσμια διαδικασία που περιλαμβάνει την συγκέντρωση των Εβραίων της Διασποράς και την οικοδόμηση του κράτους του Ισραήλ. Το δεύτερο στάδιο είναι μια θαυματουργή διαδικασία που περιλαμβάνει την αποκατάσταση της Δαβιδικής Δυναστείας και την ολοκλήρωση του Τρίτου Ναού.

"Είναι γραμμένο στο Shem M'Shmuel ότι στο μέλλον, ο Ιωνάθαν θα έρθει ως μετενσάρκωση του Moshiach ben Yosef (Μεσσία από τον Οίκο του Ιωσήφ), και είναι στις τελευταίες ημέρες που θα υπηρετήσει ως δεύτερος μετά από τον Moshiach Ben David (Μεσσία από τον Οίκο του Δαβίδ), που θα είναι η μετενσάρκωση του Δαβίδ. Εκείνη την εποχή θα εκπληρώσει την υπόσχεσή του να υπηρετήσει ως δεύτερος μετά τον Δαβίδ στην διοίκηση».

"Ακόμη και μέσα στον Moshiach ben Yosef, υπάρχουν δύο τμήματα", δήλωσε ο Rabbi Sudri. "Υπάρχει ένας ηγέτης στον υλικό κόσμο. Ο Netanyahu εκπληρώνει σαφώς αυτή τη λειτουργία. Επιπλέον, υπάρχει και ένας αντίστοιχος πνευματικός Moshiach ben Yosef, του οποίου η λειτουργία είναι να προετοιμάσει το πνευματικό υπόβαθρο, να κάνει τον κόσμο έτοιμο να δεχθεί το πολύ ισχυρότερο φως του Moshiach ben David».

Ο Yonathan Netanyahu, ο αδελφός του "Bibi" Netanyahu.

"Είναι ξεκάθαρο ότι βλέπουμε στον Πρωθυπουργό Βενιαμίν Νετανιάχου ότι εκπληρώνει το πεπρωμένο του ως Moshiach ben Yosef, δηλαδή τη μετενσάρκωση του Ιωνάθαν. Το όνομα «Netanyahu» (נתניהו) αποτελείται από τα ίδια γράμματα με το όνομα «Jonathan (יהונתן)». Είναι επίσης σημαντικό ότι ο μεγαλύτερος αδελφός του πρωθυπουργού, ο οποίος σκοτώθηκε πολεμώντας τους εχθρούς του Ισραήλ (κατά την "Επιχείρηση Έντεμπε"), ονομάστηκε "Jonathan".

Ο Rabbi Sudri δήλωσε ότι ως πρωθυπουργός, ο Netanyahu εκτελεί όλες τις πρακτικές λειτουργίες που αναμένονται από τον Moshiach ben Yosef. Ως πρώην διοικητής, ο Νετανιάχου προσωποποιεί τον βιβλικό Ιωνάθαν επίσης.

«Όπως ο Ιωνάθαν πολέμησε τους Αμαληκίτες ενώπιον του Δαβίδ, στις μέρες μας θα είναι η λειτουργία του Moshiach ben Yosef ή η μετενσάρκωση του Ιωνάθαν που θα πολεμήσει τον Αμαλήκ μπροστά ενώπιον του Moshiach ben David», είπε ο Rabbi Sudri. 

"Ο Νετανιάχου εκπληρώνει αυτόν τον ρόλο πολεμώντας τους εχθρούς του Ισραήλ. Όταν ολοκληρωθεί αυτή η μάχη, θα περάσει το σκήπτρο στο Moshiach ben David".

Ο Rabbi Sudri αναφέρθηκε στη στενή σχέση του Netanyahu με τον Rabbi Menachem Mendel Schneerson, τον τελευταίο ραβίνο του κινήματος Lubabitch Hasidic που γνωρίζουν οι οπαδοί του απλώς ως “the Rebbe”.  Το 1990, ενώ υπηρετούσε ως μέλος της Κνεσέτ, ο Netanyahu επισκέφθηκε το "Rebbe" και ζήτησε μια ευλογία. Ο Rebbe προειδοποίησε τον Νετανιάχου, λέγοντας: "Ο Μεσσίας δεν έχει έρθει ακόμα. Κάνε κάτι για να επιταχυνθεί ο ερχομός του".

Διάβασε το σχετικό άρθρο του ΚΟ εδώ. 

"Ο ραβίνος Schneerson είπε στον Netanyahu ότι θα έδινε το σκήπτρο στο Melech HaMoshiach (Μεσσιανικό βασιλιά, δηλαδή Moshiach ben David)", δήλωσε ο Rabbi Sudri.

"Σε κάθε περίπτωση, είναι απαραίτητο να τιμούμε τους ηγέτες ως την ενσάρκωση του έθνους", δήλωσε ο Rabbi Sudri. "Δεν έχει σημασία ποιοι ήταν πριν γίνουν ηγέτες ή τι σκέφτεστε για αυτούς προσωπικά. Μόλις γίνουν ηγέτες, προσωποποιούν τη σχέση μεταξύ έθνους και Θεού και εκπληρώνουν υψηλή λειτουργία».

Ο ραβίνος ανέφερε τα Παροιμίες για να απεικονίσει το θεϊκό στοιχείο που υπονοείται στην εθνική ηγεσία.

Όπως το νερό είναι το μυαλό του βασιλιά στα χέρια του Κυρίου. Το κατευθύνει σε ό, τι θέλει. Παροιμίες 21: 1

Ο Rabbi Sudri υπογράμμισε ότι αυτή η αναγνώριση του Netanyahu ως Ιωνάθαν είναι θέμα εικασίας.

"Περιμένουμε να δούμε αν θα εκπληρώσει αυτό το ρόλο", δήλωσε ο Rabbi Sudri.

ΚΟ: Σχόλιο 1: Η ιστοσελίδα από όπου προέρχεται η είδηση είναι χριστιανοσιωνιστικού προσανατολισμού. 

Σχόλιο 2 : Λυπάμαι που θα σοκάρω πολλούς χριστιανούς που  κάπως "ρομαντικά" πιστεύουν στον "βιβλικό" ιουδαϊσμό, αλλά ο βαθιά επηρεασμένος από την Καμπάλα (Ταλμουδικός) Ιουδαϊσμός πιστεύει στην μετενσάρκωση.

ΚΟ / πηγή

Αρχιραβίνος του Ισραήλ: «Σκοτώστε τους!”

Είμαστε συνηθισμένοι να βλέπουμε τους επικεφαλής των μεγάλων θρησκειών να μιλάνε συνεχώς δημόσια ότι οι θρησκείες πρέπει να συμβάλουν στην «συμφιλίωση» των ανθρώπων και να προωθούν την «ειρήνη» στον κόσμο και να καταδικάζουν την «βία» (αόριστα) και γενικά να προβαίνουν σε γλυκανάλατες γενικολογίες. Ειδικά οι εκπρόσωποι των χριστιανικών εκκλησιών αδυνατούν (;) να καταγγείλουν την αυξανόμενη χριστιανοφοβία, ακόμα και τις συνεχείς σφαγές των χριστιανών από τους μωαμεθανούς. Ενώ, ούτε αυτό τολμούν να κάνουν, φανταστείτε να έβγαινε ένας προκαθήμενος χριστιανικής εκκλησίας και να ζητούσε την δολοφονία όσων σκότωσαν χριστιανούς. Όταν για κάποιες διαμαρτυρίες για τον αριθμό των μουσουλμάνων λαθρομεταναστών που εισβάλουν στις ευρωπαϊκές χώρες, στις οποίες τυχαίνει να προβεί κάποιος ιεράρχης, ακούγεται η μόνιμη κατηγορία περί «μίσους» και «έλλειψης χριστιανικής αγάπης», φανταστείτε τι θα ακουγόταν αν ζητούσε αυτό που άφοβα ζήτησε ο Αρχιραβίνος του Ισραήλ. Αλλά φαίνεται ότι δεν είναι όλοι ίσοι σε αυτόν τον υπέροχο προοδευτικό κόσμο της «ισότητας».

Από τους Times of Israel:

Ο σεφαραδίτης αρχιραβίνος Yitzhak Yosef (Γιτζάκ Γιόσεφ) δήλωσε στους οπαδούς του το Σάββατο ότι ο τρομοκράτης που δολοφόνησε τρία μέλη μιας ισραηλινής οικογένειας την Παρασκευή το βράδυ θα έπρεπε να είχε σκοτωθεί.

Μιλώντας στην εβδομαδιαία ομιλία του, ο Γιόζεφ μίλησε για τον 19χρονο Omar al-Abed, τον τρομοκράτη που τραυματίστηκε μετά από δολοφονία τριών μελών μιας οικογένειας. «Κρίμα που δεν σκότωσαν αυτόν τον τρομοκράτη. Θα έπρεπε να τον είχαν σκοτώσει», είπε ο Yosef.

Ο Elad Salomon, ένα από τα θύματα της τρομοκρατικής επίθεσης

...

«Κάθε άραβας τρομοκράτης που σκοτώνει δεν πρέπει να φεύγει ζωντανός», δήλωσε ο Γιόζεφ. «Αν ξέρετε ότι ήρθε για να επιτεθεί στον εβραϊκό λαό, πρέπει να τον σκοτώσετε. Όχι μόνο να τον τραυματίζετε, πρέπει να τον σκοτώσετε».

Παρόμοιες παρατηρήσεις έκανε ο Yosef το 2016, οι οποίες περιείχαν μια ενδιαφέρουσα αποκάλυψη.

«Εάν ο τρομοκράτης ξέρει ότι αν έρθει σε σας με ένα μαχαίρι δεν θα φύγει από εκεί ζωντανός, θα αποτραπεί να το κάνει. Επομένως είναι μια μιτζβά (εντολή) να τον σκοτώσουμε». 
...

«Αν δεν έχει πια μαχαίρι, θα πρέπει να του δοθεί μια ποινή ισόβιας κάθειρξης ... μέχρι να έρθει ο Μεσσίας και να μας πει ποιος είναι ο Αμαλήκ (η βιβλική φυλή που οι Ιουδαίοι έχουν κληθεί να εκμηδενίσουν) και μόνο τότε θα μπορούμε να τους σκοτώσουμε».

Οι Εβραίοι πιστεύουν ότι οι "Αμαλήκίτες" είναι οι κληρονομικοί εχθροί τους. Αλλά δεν είναι σίγουροι ποιοι είναι οι Αμαληκίτες. Μόλις εμφανιστεί ο Μεσσίας και τους το πει, οι Εβραίοι θα διαπράξουν γενοκτονία εναντίον τους, καθώς πιστεύουν ότι τους έχει δοθεί εντολή.

Εδώ είναι το σχετικό χωρίο από το Δευτερονόμιο (25:17-19).

«Να θυμάσαι τι έκανε σε σένα ο Αμαλήκ στον δρόμο, αφού βγήκατε από την Αίγυπτο· με ποιον τρόπο αντιστάθηκε σε σένα στον δρόμο, και απέκοψε τους τελευταίους σου, όλους τους αδύνατους, που ήσαν πίσω σου, ενώ ήσουν αποκαμωμένος και κουρασμένος· και δεν φοβήθηκε τον Θεό. Γι' αυτό, αφού ο Κύριος ο Θεός σου έδωσε σε σένα ανάπαυση από όλους τους εχθρούς σου, ολόγυρα, στη γη που ο Κύριος ο Θεός σου δίνει σε σένα ως κληρονομιά για να την κληρονομήσεις, τότε θα εξαλείψεις τη μνήμη τού Αμαλήκ κάτω από τον ουρανό· δεν θα λησμονήσεις».

Ο μεσαιωνικός Ιουδαίος "σοφός" Μαϊμωνίδης, που συνήθως παρουσιάζεται σε πολυπολιτισμική προπαγάνδα ως απόστολος ανοχής και "coexistence" (συνύπαρξης των θρησκειών), δήλωσε ότι οι απόγονοι των Αμαληκίτων θα πρέπει να εξοντωθούν τελείως.

Αυτό δείχνει για άλλη μια φορά πόσο μεγάλη είναι η ιδέα της συλλογικής, κληρονομικής ενοχής, στους Ιουδαίους. Βλέπουμε Εβραίους δημοσιογράφους να ζητούν να αναγνωριστεί η ενοχή κάθε ευρωπαϊκού κράτους («η Γαλλία είναι ένοχη!» - Macron), και βλέπουμε πως αυτή η έννοια εξακολουθεί να κυριαρχεί ακόμα και σήμερα στην εβραϊκή σκέψη.

ΚΟ / Πηγή

ΙΣΡΑΗΛ: Ιουδαίος λόγιος ζητάει να ξαναγίνει η δίκη του Χριστού γιατί η πρώτη ήταν στημένη!

Ένας Εβραίος ορθόδοξος μελετητής προτείνει μια τελετή της Παλαιάς Διαθήκης, την «εξαγορά του πρωτότοκου», για να γίνει πάλι δεκτός ο Ιησούς Χριστός στην εβραϊκή κοινότητα και στη συνέχεια, να γίνει επανεκδίκαση της υπόθεσής Του, όπου θα μπορούσε να αθωωθεί.

Η πρώτη δίκη, δύο χιλιετίες πριν, οδήγησε στην καταδίκη του Ιησού από τους αρχιερείς για βλασφημία, στην Σταύρωσή Του από τους Ρωμαίους και την Ανάστασή Του, μέσω της οποίας οι Χριστιανοί σε όλο τον κόσμο πιστεύουν ότι μπορούν να λάβουν τη σωτηρία και την αιώνια ζωή.

Ένας Ιουδαίος λόγιος, ο Ariel Cohen Alloro, ενώ δεν είναι «επίσημος ραβίνος», είναι ένας μαθητής ενός από τους σημερινούς μεγάλους ραβίνους και για πολλά χρόνια σπουδαστής του Ιουδαϊσμού και του Χριστιανισμού. Ο ίδιος προτείνει την «παραδοσιακή τελετή Pidyon haben» - η «εξαργυρώνοντας τον πρωτότοκο γιο» (Έξοδος 13, 1-2) για να γίνει δεκτός ο Ιησούς, γνωστός στους Εβραίους ως Yeshua, «πίσω στην εβραϊκή οικογένειά του και να αφαιρεθούν όλα τα παλιά ταμπού και οι περιορισμοί που συνδέονται με το όνομά του από ορθόδοξη ιουδαϊκή άποψη».

Είπε ότι το επόμενο βήμα θα πρέπει να είναι να ξεκινήσει μια δημόσια επανεκδίκαση της υπόθεσης του Ιησού με την παρουσία των 10 πιο σημαντικών ραβίνων στο Ισραήλ, που θα σημάνει «την διόρθωση της στημένης δίκης που έγινε πριν από 2.000 χρόνια και θα διευκρινίσει μπροστά από όλο τον κόσμο όλες οι πτυχές και τα θέματα που σχετίζονται με αυτό το ευαίσθητο θέμα».

Ο Alloro προσπαθεί να δημιουργήσει ενδιαφέρον για το σχέδιό του με την ιστοσελίδα του ‘Facing Each Other’ καθώς και στην σελίδα του στο Facebook.

Στην ιστοσελίδα του καλωσορίζει τους ανθρώπους σε μια «εικονική συνάντηση μεταξύ Ιουδαϊσμού και Χριστιανισμού».

Ο ίδιος σχολιάζει τις ελπίδες του σε ένα βίντεο:

Σε αυτόν αναφέρθηκε πρόσφατα το κανάλι Jerusalem Channel TV, (φαίνεται ότι είναι ιδιωτικό κανάλι που ανήκει σε Αμερικάνους χριστιανούς οι οποίοι ακολουθούν τις δοξασίες του χριστιανικού σιωνισμού) όπου η παρουσιάστρια Christine Darg περιγράφει τον Alloro ως έναν αρκετά σεβαστό μελετητή της Βίβλου που μελετάει τις Εβραϊκές Γραφές για περισσότερο από τρεις δεκαετίες.

«Αν και δεν είναι χειροτονημένος ραβίνος, ο Ariel Cohen Alloro ονομάζεται "ραβίνος", από τους οπαδούς του, λόγω της μακράς μελέτης του. Έχει αναπτύξει μια ορθόδοξη ιουδαϊκή άποψη για τον Yeshua. Ο Alloro επιμένει ότι δεν είναι χριστιανός ιεραπόστολος, ούτε μισιονάριος (προσηλυτιστής του χριστιανισμού), αλλά ένας μελετητής εντός του χασιδικού ρεύματος του Ιουδαϊσμού», ανέφερε.

Η παρουσιάστρια εξηγεί στο βίντεο ότι μία από τις προϋποθέσεις για την τον δεύτερο ερχομό του Ιησού είναι ότι οι Εβραίοι πρέπει να τον καλέσουν και να τον καλωσορίσουν πίσω.

Περιέγραψε επίσης, ότι όπως ακριβώς στην Παλαιά Διαθήκη, ο Ιωσήφ πουλήθηκε από την οικογένειά του, "έτσι και ο Ιησούς πωλήθηκε από τους συγγενείς του."

Το πρώτο βήμα, λοιπόν, προτείνει ο Alloro, είναι να ακολουθηθούν οι οδηγίες της Παλαιάς Διαθήκης για την εξαγορά του πρωτότοκου.

Στη συνέχεια, όπως ο ίδιος ελπίζει, μια νέα δίκη θα απάλλασσε τον Ιησού από τους ισχυρισμούς που διατυπώθηκαν από τους αρχιερείς εκείνη την εποχή.

«Ένας γιος του Ισραήλ δεν έπρεπε ποτέ να είχε πωληθεί», εξήγησε.

Το επιχείρημα του Alloro είναι ότι η επανάληψη της δίκης του Ιησού είναι αναγκαία, διότι η αρχική δίκη ενώπιον του αρχιερέα στη μέση της νύχτας ήταν παράνομη.

Είπε ότι το Ιουδαϊκό Ραβινικό Ίδρυμα δεν έχει απαντήσει ακόμη στο αίτημα του για επανάληψη της δίκης του Ιησού.

«Αυτή τη στιγμή βρίσκονται σε προχωρημένο στάδιο οι διαπραγματεύσεις με μια από τις μεγάλες ραβινικές αρχές», είπε.

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή

Αρχιραβίνος του Ισραήλ: "Απελάστε όλους τους μη Εβραίους"

Όλοι οι μη Εβραίοι θα έπρεπε να απελαθούν από το Ισραήλ και ο μόνος λόγος που δεν γίνεται ακόμα αυτό είναι επειδή μπορούν να είναι "υπηρέτες στους Εβραίους" μέχρι να έρθει ο Μεσσίας, ανακοίνωσε ο επικεφαλής των Σεφαραδιτών, Ραβίνος Yitzhak Yosef (Γιτζάκ Γιόζεφ).

Ο αρχιραβίνος Yosef είπε ότι καταστεναχωριέται που δεν είναι σε θέση να εκδιώξει όλους τους μη Εβραίους αμέσως, «όπως θα έπρεπε», αλλά αυτό θα γίνει «μόλις εμφανιστεί ο Μεσσίας» και το χέρι των Εβραίων «ενισχυθεί».

Όπως αναφέρθηκε από τους Times of Israel και αγνοείται παντελώς από τα ελεγχόμενα μέσα μαζικής ενημέρωσης – ο αρχιραβίνος Yosef, δήλωσε ότι οι “εθνικοί” (Gentiles) που «δεν αποδέχονται τους Επτά Νόμους του Νώε (Noahide Laws) πρέπει να απελαθούν στη Σαουδική Αραβία».

«Ο μόνος λόγος που οι μη Εβραίοι εξακολουθούν να επιτρέπεται να ζουν στο εβραϊκό κράτος είναι το γεγονός ότι ο Μεσσίας δεν έχει έρθει ακόμα», είπε.

«Εάν είχαμε την πυγμή, αν είχαμε τη δύναμη να κυβερνήσουμε, αυτό θα κάναμε. Αλλά το θέμα είναι, δεν έχουμε την πυγμή και περιμένουμε τον Μεσσία», πρόσθεσε.

Ο Yosef, δήλωσε ότι οι εθνικοί οι οποίοι συμφωνούν να ακολουθήσουν τους Νόμους του Νώε - ένα ιουδαϊκό κώδικα που προορίζονταν για τα «παιδιά του Νώε», δηλαδή  όλη την ανθρωπότητα – «θα επιτρέπεται να παραμείνουν στη γη και να εκπληρώσουν τον ρόλο που προορίζονται για εθνικούς, δηλαδή να είναι υπηρέτες των Εβραίων».

Ο Αρχιραβίνος Yosef είναι θρησκευτικός επικεφαλής ολόκληρης της κοινότητας των Σεφαραδιτών στο Ισραήλ, η οποία αποτελεί περισσότεροαπό το 50 τοις εκατό του πληθυσμού της χώρας.

Ο Yosef κατέχει μία από τις πιο υψηλόβαθμες θέσεις στην ισραηλινή κοινωνία, καθώς είναι ένας από τους δύο εκ περιτροπής προέδρους του Αρχιραββινάτου. Το όργανο αυτό αναγνωρίζεται από την ισραηλινή νομοθεσία (Αρχιραββινάτο του Νόμου του Ισραήλ, 5740 - 1980) ως υπέρτατη ραββινική και πνευματική αρχή του Ιουδαϊσμού στο Ισραήλ.

Το Αρχιραββινάτο του Ισραήλ αποτελείται από δύο επικεφαλής Ραβίνους: έναν ραβίνο Ασκενάζι και έναν Σεφαραδίτη ραβίνο. Αυτοί οι επικεφαλής Ραβίνοι εκλέγονται για θητεία 10 ετών από ένα σώμα 150 Εβραίων, συμπεριλαμβανομένων 80 ανώτερων ραβίνων που εκπροσωπούν θρησκευτικά συμβούλια και 70 λαϊκών υπαλλήλων που εκπροσωπούν την κυβέρνηση, την Κνεσέτ (Ισραηλινό Κοινοβούλιο), και τοπικές αρχές.

Ο Yosef, ο οποίος αντιπροσωπεύει την πλειοψηφία των Ιουδαίων στο Ισραήλ, εξελέγη το 2013 μαζί με τον Ασκενάζι Αρχιραββίνο David Lau.

Το Αρχιραββινικό Συμβούλιο έχει νομική και διοικητική εξουσία να οργανώνει θρησκευτικές ρυθμίσεις για τους Εβραίους του Ισραήλ. Επίσης, ρυθμίζει τον ιουδαϊκό νόμο ("halakhic" κανόνες) στις εβραϊκές κοινότητες σε όλες τις άλλες χώρες σε όλο τον κόσμο.

Το Ραβινάτο έχει επίσης δικαιοδοσία για γάμους στο Ισραήλ- και αυτός είναι ο λόγος που οι Εβραίοι απαγορεύεται από παντρεύονται μη Εβραίους στο Ισραήλ –νόμους kosher και επιβλέπει τα ραβινικά δικαστήρια στο Ισραήλ.

Αυτά τα ραβινικά δικαστήρια είναι μέρος του δικαστικού συστήματος του Ισραήλ, και η διαχείρισή τους ανήκει στο Υπουργείο Θρησκευτικών Υπηρεσιών. Οι ετυμηγορίες τους εφαρμόζονται και επιβάλλονται - όπως και των πολιτικών δικαστηρίων - από την αστυνομία, τους δικαστικούς επιμελητές και άλλους φορείς.

Με άλλα λόγια, ο Yosef δεν είναι κάποιος ασήμαντος Ιουδαίος εξτρεμιστής: αντιπροσωπεύει την πλειοψηφία των Ιουδαίων στο Ισραήλ και είναι μία από τις πιο σημαντικές προσωπικότητες στον καθορισμό του ιουδαϊκού νόμου και της στάσης των Ιουδαίων απέναντι στους εθνικούς όχι μόνο στο Ισραήλ, αλλά και σε όλο τον κόσμο, ιδιαίτερα για τον καθορισμό του καθεστώτος «υπηρέτη» των Εβραίων που πρέπει να έχουν οι εθνικοί.

Περιττό να πούμε ότι, μάταια θα περιμένετε να κάνουν κάποιο σχόλιο τα ελεγχόμενα μέσα ενημέρωσης για τα όσα είπε ο αρχιραβίνος Yosef. Εάν κάτι παρόμοιο είχε πει ο Χ ή Ψ παπάς ή πάστορας θα είχαμε αμέσως είδηση για «δηλώσεις σοκ» και «ρατσιστικό παραλήρημα», λογύδρια περί του «οι θρησκείες ενώνουν», «που είναι η αγάπη;» κλπ.

Τα ελεγχόμενα μέσα μαζικής ενημέρωσης έχουν λάβει αυστηρές διαταγές να μην προβάλλουν τέτοιες ειδήσεις, αλλά να είναι εντελώς προσηλωμένα στο να παρουσιάζουν με κάθε ευκαιρία στις τηλεόπληκτες μάζες, τους Ευρωπαίους ως «ρατσιστές».

Επιπλέον, μην περιμένετε εβραϊκές οργανώσεις και εβραϊκά λόμπι, όπως η ADL ή το AIPAC να καταδικάσουν το Ισραήλ ή τον Yosef - επειδή είναι ειδικοί στην υποκρισία και τα δηλητηριώδη σχόλιά τους και τις καταγγελίες τους τις κρατάνε μόνο για τους Ευρωπαίους.

Επίσης, ουδείς μεγαλόσχημος εκπρόσωπος χριστιανικής εκκλησίας από αυτούς που τρέχουν να αγκαλιαστούν και να δηλώσουν «αδέλφια» με τους Ιουδαίους - προεξέχοντος του Πάπα Φραγκίσκου – και να καταδικάσουν τον «φονταμενταλισμό» και τον «ρατσισμό», δεν πρόκειται να βγάλει άχνα για αυτές τις δηλώσεις του αρχιραβίνου. Εάν όμως, βγει κάποιος ιερέας και πει κάτι πολύ πιο... «ελαφρύ» (π.χ. όχι να φύγουν όλοι ξένοι, αλλά να σταματήσει η ανόητη πολιτική των ανοιχτών συνόρων που οδηγεί στην αντικατάσταση του πληθυσμού), θα πέσουν να τον φάνε, θα τον διασύρουν δημοσίως και ίσως τον αφορίσουν.

 

Βέβαια, αν και τα σχόλια του αρχιραβίνου Yosef σχετικά με την απέλαση των μη Εβραίων οι οποίοι μάλιστα λογίζονται μόνο ως «υπηρέτες των Εβραίων», αποκαλύπτουν και πάλι την στάση γενικότερα των Εβραίων απέναντι στους εθνικούς, το πραγματικό ζήτημα δεν είναι ότι η υψηλότερη θρησκευτική προσωπικότητα στο Ισραήλ δεν θέλει μη Εβραίους να ζουν στη χώρα του.

Κάθε άνθρωπος με υγιή αίσθηση αυτο-αξιοπρέπειας και αυτό-συντήρησης δεν θα ήθελε να υπερκαλυφθεί αριθμητικά ο λαός του από άλλες αλλοδαπές φυλές.

Το πρόβλημα έρχεται όταν αυτοί οι ίδιοι οι Εβραίοι βρίσκονται επικεφαλής στην επίθεση και κατηγορία ως «ναζί», οποιουδήποτε Ευρωπαίου τολμήσει, εξ αιτίας των ίδιων φόβων, να δηλώσει ότι θέλει ο λαός του να ορίζει την τύχη του έθνους του και όχι αλλοδαποί.

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή

Ραβίνος: «Η εισβολή του Ισλάμ στην Ευρώπη και η καταστροφή του Χριστιανισμού είναι “υπέροχα νέα”, γιατί έτσι θα έρθει ο Μεσσίας» (video)

Πρόκειται περί του ραβίνου David Touitou του κινήματος Χαμπάντ. Η  Chabad Lubavitch είναι ένα Χασιδικό κίνημα του Ορθόδοξου Ιουδαϊσμού, με έδρα το Crown Heights του Μπρούκλιν, Νέα Υόρκη. 

Όλο το βίντεο (που είναι του 2013) εδώ. -  ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ 

Η ζωή και το έργο του αντιχριστιανού «Μεσσία» Μωυσή Guibbory και η συμβολή του «μαθητή» του στην ίδρυση του κράτους του Ισραήλ

Τον Απρίλιο του 1941 εκδόθηκε στην Ιερουσαλήμ, στα εβραϊκά και στα αγγλικά, ένα βιβλίο 2.000 σελίδων με τίτλο «Η Βίβλος στα χέρια των Δημιουργών της» (‘The Bible in the Hands of its Creators’). Ο συγγραφέας του ονομαζόταν Moses Guibbory, Εβραίος από τη Ρωσία, ο οποίος ισχυριζόταν ότι είναι ο «Μεσσίας». Στο βιβλίο επιτίθεται με σφοδρότητα στον Ιησού Χριστό και τους χριστιανούς, αναφέρει δε ότι ο Χριστός ήταν ο "Σατανάς". (Δες στο τέλος μερικά σημεία από το βιβλίο).

Όπως ο ίδιος ο συγγραφέας ομολογεί στην σελίδα 1877, είναι Εβραίος της Ρωσίας που ήλθε στο Ισραήλ με «αποστολή» να δημοσιεύσει το βιβλίο του. Υπόσχεται δε ότι μια μέρα οι συμπατριώτες του θα εξορίσουν όλους τους Χριστιανούς από τις δικές τους πατρίδες, ώστε να γευθούν και αυτοί το τι δοκίμασαν επί 2.000 χρόνια οι Εβραίοι.

Ο Moses (Μωυσής) Guibbory γεννήθηκε στην Ουκρανία – που τότε ήταν μέρος της τσαρικής Ρωσίας, το 1899. Ο πατέρας του πέθανε ενώ γυρνούσε από την Συναγωγή, από καρδιακή προσβολή όταν ο Μωυσής ήταν οκτώ ετών. Πέντε χρόνια αργότερα, ο νεαρός Μωυσής εγκατέλειψε τη μητέρα του και το σπίτι της αδελφής του. Ήταν δεκατριών ετών.

Μετά από μια σύντομη παραμονή στην Τουρκία, πήγε στην Παλαιστίνη, όπου βρήκε ένα νέο σπίτι στο "Σπήλαιο του Συνεδρίου" στη βόρεια πλευρά της Ιερουσαλήμ. Ο Guibbory άρχισε να διαδίδει ότι τον είχαν συλλάβει στην Ρωσία ως κατάσκοπο, τον ανάγκασαν να σκάψει τον τάφο του και τον πυροβόλησαν. Εκείνος έπεσε στον τάφο νεκρός, αλλά... αναστήθηκε από τους νεκρούς και μετά σκότωσε τους φρουρούς και διέφυγε τη νύχτα. Ταλαιπωρημένος και εξαντλημένος περπατούσε μέσα στο χιόνι και διασώθηκε από έναν παλιό ασκητή. Στα μέσα της δεκαετίας του 1920, ο Guibbory ανακοίνωσε ότι ήταν ο «Μεσσίας» και μερικοί άνθρωποι άρχισαν να τον πιστεύουν, αφού είχε καταφέρει να προβλέψει έναν ισχυρό σεισμό.

Άρχισε να αποκαλεί τον εαυτό του «ο Κύριος του Σύμπαντος», «η τελευταία Ενσάρκωση του Ιεχωβά», ο «Ποιμένας» και ο «Νέος Μωυσής». Όλα αυτά τα στήριζε με σχόλια που έκανε από τις Ιερές Γραφές, οι οποίες υποτίθεται «αποδείκνυαν» ότι όλοι οι προφήτες είχαν προβλέψει τον δικό του ερχομό σε αυτόν τον κόσμο. Όλα αυτά τα σχόλια τον οδήγησαν να γράψει το βιβλίο «Η Βίβλος στα Χέρια των Δημιουργών της» (‘The Bible in the Hands of its Creators’). Το κείμενο αυτό ο Guibbory το υπαγόρευε σε έναν μαθητή του και γραμματέα του, τον David Horowitz. Μετά την ολοκλήρωση του έργου, ο Guibbory «έχρισε» τον βοηθό του «Μεσσία, Υιό του Δαβίδ» (1932).

Μετά την αναχώρησή του από το Σπήλαιο του Συνεδρίου, έκανε οικογένεια και έζησε στην Ιερουσαλήμ. Μετανάστευσε στις Ηνωμένες Πολιτείες το 1943, αφού ήρθε σε ρήξη με τον Horowitz. Στις αρχές της δεκαετίας του 1950, προσπάθησαν να τα βρουν πάλι, αλλά συμφιλίωση ποτέ δεν υπήρξε.

Έκανε μια δεύτερη οικογένεια στο Norwalk του Connecticut και συνέχισε το έργο του, έχοντας την διαποίμανση μιας μικρής ομάδας οπαδών του. Πέθανε τον Ιούνιο του 1985 από φυσικά αίτια, αφήνοντας οκτώ παιδιά.

Ο David Horowitz (1903–2002) έγινε ο γνωστός διπλωμάτης ο οποίος κατάφερε να εξασφαλίσει την αναγνώριση του Ισραήλ ως ανεξάρτητο κράτος από αρκετές χώρες το 1948. Είχε  στενή συνεργασία με τον Δαβίδ Μπεν Γκουριόν. Ο Horowitz υπήρξε θερμός σιωνιστής από τα νιάτα του και μετά τον χωρισμό του με τον «Μεσσία» Guibbory ίδρυσε την δική του οργάνωση που ονόμασε ‘United Israel World Union’, μια οργάνωση που χαρακτηρίστηκε «μια συναγωγή χωρίς τοίχους» που σκοπό έχει «την εξάπλωση μιας «οικουμενικής ιουδαϊκής πίστης». Αργότερα εργάστηκε για τα Ηνωμένα Έθνη και έγινε έμπιστος των Γ. Γ. του ΟΗΕ Dag Hammarskj και U Thant (Ου Θαντ), ενώ για χρόνια ήταν ο εκδότης του τριμηνιαίου ενημερωτικού δελτίου του Συνδέσμου Ανταποκριτών των Ηνωμένων Εθνών.

- Σημειώνεται ότι και οι δύο αυτοί γενικοί γραμματείς του ΟΗΕ ήταν αποκρυφιστές ‘new agers’. Ο Σκανδιναβός Dag Hammarskjοld, (φωτο), ήταν μυημένος στην αποκρυφιστική - χριστιανίζουσα τάση του φιλοσόφου Teilhard de Chardin και πίστευε ότι «η εσωτερική μύηση είναι το υπέρτατο κλειδί για το γήινο πεπρωμένο μας στον χώρο και τον χρόνο». Είχε κυκλοφορήσει υπό την αιγίδα του φυλλάδιο, σχετικά με το Κέντρο Διαλογισμού το οποίο βρίσκεται στο κτίριο του Οργανισμού στη Νέα Υόρκη, που έλεγε ότι «ο υπερφυσικός βωμός από μαγνητίτη στο εσωτερικό του είναι αφιερωμένος στον Θεό που ο άνθρωπος λατρεύει με πολλά ονόματα και πολλές μορφές». Ο δε Ου Θαντ ήταν Βουδιστής - εσωτεριστής που είχε στόχο τη δημιουργία του «Ναού της Κατανόησης», γνωστού σαν «Ηνωμένα Έθνη των Θρησκειών του Κόσμου». Το 1973 δημιούργησε την ΜΚΟ «Planetary Citizens» (Πλανητικοί Πολίτες), σε συνεργασία με έναν γνωστό ακτιβιστή του κινήματος New Age, τον Donald Keys, με σκοπό την εξάπλωση του νεογνωστικισμού. - Διάβασε: Ο Αποκρυφιστικός Χαρακτήρας του Ο.Η.Ε.

Ο Horowitz (φώτο), έγραψε το 1953, το βιβλίο “State in the Making” (‘Κράτος στα Σκαριά’), στο οποίο εξιστορούσε τη συμβολή του στη δημιουργία του κράτους του Ισραήλ.

Ο Horowitz στον ΟΗΕ

Ο Horowitz λειτούργησε ως "ανεπίσημος" Σιωνιστικός λομπίστας και επηρέασε τις ψήφους τριών κρίσιμων κρατών της Κεντρικής Αμερικής στην ψηφοφορία του ΟΗΕ για τη διχοτόμηση της Παλαιστίνης στις 29 Νοεμβρίου 1947. Επικοινωνούσε, επίσης, έμμεσα, με τον Αμερικάνο Πρόεδρο Τρούμαν, μέσα από ένα από τους κύριους βοηθούς του, καλώντας τον να τονίσει «το βιβλικό και προφητικό πεπρωμένο» της επανίδρυσης του κράτους του Ισραήλ. Στη δήλωσή του ο Τρούμαν το πρωί μετά την κήρυξη της Ανεξαρτησίας του Ισραήλ, στις 15 Μαΐου του 1948, αναφέρθηκε σε μερικές από τις ιδέες που ο Horowitz του είχε περάσει με ένα ιδιόγραφο σημείωμα για την υποστήριξη της αναγνώρισης του νεοσύστατου κράτους από τις Ηνωμένες Πολιτείες.

O Horowitz με την Golda Meir

Ο Horowitz έλαβε ένα ειδικό «βραβείο επίτευγμα ζωής» από τον Γενικό Γραμματέα Μπούτρος Γκάλι. Εργάστηκε με ζήλο για να βρει πρώην ναζί, μεταξύ των οποίων τον Ρουμάνο Αρχιεπίσκοπο Vallerian Trifa, τον οποίον κυνηγούσε η Σεκουριτάτε. [Ο  Trifa δεν ήταν «ναζί», αλλά το «έγκλημά» του ήταν ότι νεαρός είχε ενταχθεί τη «Σιδηρά Φρουρά» (Garda de Fier) του Κορνέλιου Κοντρεάνου. Η συνεργασία μεταξύ των σιωνιστών στις ΗΠΑ και κομμουνιστών στη Ρουμανία είχε ως αποτέλεσμα την απέλαση του Trifa από τις ΗΠΑ (διάβασε αναλυτικά εδώ)]. Ο Horowitz επίσης έπαιξε μεγάλο ρόλο στην αφαίρεση των όρων «πονηρός, αιρετικός και εκβιαστή» κάτω από την ένδειξη "Εβραίος", από το ‘Roget's Thesaurus’.

Ο Horowitz έγραψε επίσης, το 1986 και το βιβλίο «Πάστορας Κάρολος Ρώσσελ: Ένας  πρώιμος Αμερικάνος Χριστιανός Σιωνιστής» ("Pastor Charles Taze Russell: An Early American Christian Zionist"). Το βιβλίο αναφέρεται λεπτομερώς στα φιλο-σιωνιστικά γραπτά και κηρύγματα του ιδρυτή των Μαρτύρων του Ιεχωβά.(Διάβασε: Ήταν ο Κάρολος Ρώσσελ ένας Μασόνος Σιωνιστής;)

Ο Horowitz έγραψε επίσης το «Τριάντα Τρία Κεριά» ("Thirty Three Candles"), ένα βιβλίο με λεπτομέρειες για την σχέση του με τον «Μεσσία» Μωυσής Guibbory (δες εδώ). Όπως λέει ο ίδιος, η συνάντησή του με τον Guibbory «άλλαξε και σχημάτισε την υπόλοιπη ζωή του».

Το 1993, με την ευκαιρία των 90ών γενεθλίων του, και της 50ης επετείου της United Israel World Union χαιρετίστηκε από ένα ευρύ φάσμα πολιτικών και θρησκευτικών ηγετών του Ισραήλ, μεταξύ των οποίων και από τον Benjamin Netanyahu, τον Elie Wiesel, τον Ραβίνο Menachem Schneerson και πολλούς άλλους.

Παρακάτω κάποιες αναφορές του βιβλίου The Bible in the Hands of its Creators για τους Χριστιανούς και τον Ιησού Χριστό:

• σελ. 234 : «Η Καινή Διαθήκη είναι εκ βάθρων ένα πλήρες ψέμα»

• σελ. 239 : «Ό Ιησούς ήταν ανίσχυρος και χωρίς επιρροή. Ήταν πολύ αδύνατος για να τιμωρήσει τους Εβραίους, οι οποίοι αρνήθηκαν να τον αποδεχτούν».

• σελ. 241 : «Αυτό συνέβη εκατοντάδες έτη προ της εξαπλώσεως του καταραμένου κινήματος του Χριστιανισμού».

• σελ. 395 : «Ό Ιησούς ουδέποτε ενεφανίσθη ως αγωνιστής. Δεν απελευθέρωσε ούτε την μικρή ομάδα εβραίων, οι οποίοι κατοικούσαν στη γη του Ισραήλ τις ημέρες του. Διότι ήταν πονηρός, αξιοκαταφρόνητος, διεστραμμένος και ανίσχυρος σε τέτοιο σημείο ώστε να μη μπορεί να σώσει τον εαυτό του από την σταύρωση ή άλλο είδος θανάτου διότι ήταν δόλιος και απατεώνας».

• σελ. 452 : «Στον Ιησού δεν απέμεινε τίποτε άλλο από το να ακολουθήσει τα βήματα του Ιωάννου του Βαπτιστού, τα βήματα ενός ψευδοπροφήτη και να ρίψει τον εαυτόν του στον ατιμωτικό θάνατο της σταυρώσεως και επομένως το μόνο, το οποίο μπορούσε να πει ο Ιησούς, ήταν ότι δήθεν η βασιλεία του δεν ήταν εκ του κόσμου τούτου»

• σελ. 955 : «Επομένως, ο Ιησούς είναι ψευδοπροφήτης…. Ο Ιησούς επιθυμούσε να κληρονομήσει τη θέση του Μωϋσή».

• σελ. 957 : «Επομένως, ο Ιησούς είναι ο ψευδής προφήτης ο οποίος αναφέρεται στο Δευτερονόμιο, διότι προσπάθησε να απομακρύνει τα τέκνα του Ισραήλ από τον Μωϋσή και τον Ιεχωβά τον Θεό τους, ο οποίος τους έφερε από την γη της Αιγύπτου για να ακολουθήσουν άλλους θεούς, τον Ιησού και τους συνεταίρους του και να τους υπηρετήσουν».

• σελ. 1170: «Επομένως είχα δίκιο και δεν είπα υπερβολές ούτε κατ’ ελάχιστον, όταν είπα ότι οι ιδρυτές και οι δημιουργοί του Χριστιανικού κινήματος ήσαν απόλυτοι αγροίκοι και απατεώνες».

• σελ. 1500: «…φθάσαμε στο αναμφίβολο συμπέρασμα, ότι ο πατέρας του Ιησού ήταν στην καταγωγή ένας Ρωμαίος (διαβάστε "Βαβυλώνιος") αν και συμφώνως με τους λόγους του Ιησού και των μαθητών του στα χριστιανικά ντοκουμέντα αναφέρεται ότι ο Ιησούς γεννήθηκε χωρίς πατέρα»… «...Ο Ιησούς αντικατέστησε τα πραγματικά ονόματα των Εβραίων μαθητών του με ξενικά ονόματα Ελληνο-Ρωμαΐκά...».

• σελ. 1509 : «Μπορούμε να πληροφορηθούμε ότι ακριβώς, όπως στη περίπτωση του πατέρα του έτσι και της μητέρας του η προέλευση δεν ήταν εκ του σπέρματος του Ισραήλ, αλλά εκ σπέρματος Χαλδαίων, δηλαδή ότι ούτε ο πατέρας του ούτε η μητέρα του ήσαν Ισραηλίτες, αλλά ήταν η μητέρα του εκ Χαλδαίων, κόρη της Βαβυλώνος...».

• σελ. 1511: «...αυτός παρουσίασε τον εαυτόν του ως νόθο».

• σελ. 1530 : «..τώρα διδαχθήκατε ότι όλες οι προσπάθειες του Ιησού, και μετά τον θάνατον του των μαθητών του ένα και μόνον σκοπό είχαν: να απομακρύνουν τους Εβραίους από τον Ιεχωβά, τον Θεό τους... για να προσκυνήσουν αντ’ αυτού το καταραμένο είδωλο του Χριστιανισμού ως Θεό τους...»…. «Και αυτή είναι η αιτία, για την οποία τα γραπτά του Χριστιανισμού δεν αναφέρουν καθόλου τις λέξεις "Ο Ιεχωβά είπε"... με τις οποίες όλα τα βιβλία της Βίβλου είναι ευλογημένα. Διότι ο ίδιος ο Ιησούς γνώριζε πολύ καλά, ότι αυτός ήταν ο Σατανάς, όπως ο ίδιος παραδέχεται όταν με το όνομα "Σατανάς" κάλεσε ένα άνθρωπο της εμπιστοσύνης του (Ιούδα) τον οποίο τοποθέτησε επί του θρόνου του ως διάδοχο...».

• σελ. 1542 : «...τώρα, όταν πλέον είναι φανερό σε εμάς και αποδεικνύονται τα πάντα σχετικά με την προέλευση του Ιησού του Ναζωραίου, όλα αυτά μας λέγουν απερίφραστα, ότι αυτός δεν ήταν εκ σπέρματος Ισραήλ, αλλά πραγματικά εκ σπέρματος Αμαλήκ, αυτού του σπέρματος, το οποίο ο Ιεχωβάς καταπολεμούσε από αρχαιοτάτων χρόνων και καταπολεμά μέχρι σήμερον».

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγές: εδώ, εδώ, εδώ, εδώ και εδώ. Οι αναφορές από το ‘The Bible in the Hands of its Creators’ προέρχονται από το βιβλίο «Το Ξεσκέπασμα του Ταλμούδ», του I.B. Pranaitis