Κανονική φορολόγηση της εκκλησίας τώρα!

Η προνομιακή μεταχείριση της εκκλησίας και της περιουσίας της είναι κανονική πρόκληση για όλους όσους βλέπουν τα εργασιακά τους δικαιώματα να επιστρέφουν στο μεσαίωνα, για όσους βλέπουν να παγώνουν οι συντάξεις τους. Για όλους εμάς που βλέπουμε να μη μπορεί να χρηματοδοτηθεί οποιαδήποτε κοινωνική ή αναπτυξιακή δαπάνη.

Το δε πρόσφατο 20% επί των εκμεταλλεύσεων ακινήτων είναι πραγματικά ασήμαντο μπροστά στο σύνολο της περιουσίας που έχουν αποθησαυρίσει οι «άγιοι πατέρες» όλα αυτά τα χρόνια.

Η εμφάνιση του Ανθίμου σε πρωινή εκπομπή της ΝΕΤ χθες Τρίτη ήταν διαφωτιστική Επικαλέστηκε το φιλανθρωπικό έργο της εκκλησίας για να ζητήσει να αρθεί ακόμα κι αυτός ο ισχνός νέος φόρος. Αυτή είναι και η πρόσφατη νεοφιλελεύθερη παντιέρα που τόσο έντονα προβάλλεται σαν θεσμός με το όνομα «εταιρική κοινωνική ευθύνη» (ιδιαίτερες επιδόσεις στην προσπάθεια εξάπλωσης του «θεσμού» γίνεται από το Ελληνοαμερικανικό επιμελητήριο). Τι προσπαθεί να επιτύχει αυτός ο θεσμός; Μα φυσικά τη μείωση της φορολογίας με το επιχείρημα ότι οι εταιρίες θα αναλάβουν «φιλανθρωπικό έργο» ή άλλες «κοινωνικής φύσεως δαπάνες» και άρα το κράτος θα ελαφρυνθεί από κονδύλια που θα έπρεπε το ίδιο να διαθέσει. Φυσικά οι εταιρίες θα κρίνουν οι ίδιες πόσα και που θα διαθέσουν και με ποιο τρόπο. Με δύο λόγια κανονική ιδιωτικοποίηση του κοινωνικού κράτους. Το έσχατο σημείο του καπιταλισμού

Στο ίδιο μήκος κύματος κινείται και ο πονηρός παναγριώτατος. Η δική του εταιρία όμως που λέγεται εκκλησία έχει μια σκανδαλώδη προνομιακή μεταχείριση που αμφιβάλλω αν θα πετύχει ποτέ οποιαδήποτε εταιρία.

Οι κληρικοί πληρώνονται από τον κρατικό προϋπολογισμό και θα συνεχίσουν να πληρώνονται επ’ άπειρον(!). Κι αυτό είναι «δεμένο» και σχεδόν αδύνατον να αλλάξει με βάση τη σύμβαση του 1952 και σε αντάλλαγμα απαλλοτριώσεων αγροτικής γης με την εκκλησία να παίρνει επίσης «κάποια» αστικά ακίνητα. Και οι ιεράρχες εμφανίζονται «ριγμένοι» που έδωσαν βοσκοτόπια και χωράφια και πήραν στη θέση τους τα «κάποια» αστικά ακίνητα που τους αποφέρουν απίστευτα κέρδη από ενοίκια. Επίσης η πολιτεία δεσμεύτηκε στη σύμβαση ότι αυτή ήταν και η τελευταία απαλλοτρίωση που μπορούσε να γίνει.

Πουθενά όμως δεν υπάρχει πρόβλεψη ότι η εκκλησία δεν μπορεί να φορολογείται Κανονικότατα όπως όλοι μας και όχι με 20%. Όπως φυσικά έχει και το δικαίωμα να διαθέτει περιουσία και να την εκμεταλλεύεται όπως θέλει. Είτε για χρυσά κουτάλια είτε για να κάνουν φιλανθρωπικό έργο και να προβάλλουν την «εταιρική κοινωνική ευθύνη» τους.

Αν όχι τώρα, πότε;

Εδώ για τις σχετικές υπογραφές περί της φορολόγησης της εκκλησίας.

Παντέρμε κυριε Παντερμαλή μου...

...που έπεσε σε σένα ο κλήρος να χωρίσεις δύο γαιδουριών άχυρα!

Βλέπεις η επιστήμη σου σε οδήγησε να αναλάβεις θεσμικό ρόλο σε ένα κράτος που ακόμα δεν έχει αποφασίσει να χωρίσει αυτά τα άχυρα στα δύο.

Τώρα λοιπόν η εκκλησία έφτασε (μετά την απαγόρευση του μαθήματος της σεξολογίας στα σχολεία) να έχει και λόγο στη γραφή της ιστορίας.

Όποιος έχει ταξιδέψει στην Ελλάδα ξέρει πολύ καλά ποια είναι η αλήθεια. Στην Αγία Παρασκευή στης Καλαμπάκας, στο Νεκρομαντείο του Αχέροντα, παντού!

Λες τώρα που κόπηκαν οι βλάσφημες σκηνές του Γαβρά να πιστέψουμε όλοι οτι οι χριστιανοί φέρθηκαν με απέραντη τρυφερότητα στα αρχαία μνημεία; Να διαγράψουμε απο την ιστορία οτι ο Θεοδόσιος κατέστρεψε όλους τους ναούς της Ολυμπίας; Οι μεγαλύτερες καταστροφές του αρχαιοελληνικού κάλους έγιναν απο τους Έρουλους και τους χριστιανούς.

Να πιστέψουμε οτι απλώς έτυχε οι μαθητές των ελληνικών σχολείων δεν έχουν ιδέα για την προχριστιανική ελληνική σκέψη;

Κι όλοι εμείς που γεμάτοι υποκριτική οργή τώρα το κάνουμε θέμα, πότε πιέσαμε τα πολιτικά κόμματα εξουσίας να κάνουν πράξη το διαχωρισμό εκκλησίας-κράτους (που δεν γίνεται για να μη χάσουν ψήφους από το κοτσοφόρο εκκλησίασμα);

Και μ' αρέσει που βλέπουμε με περιφρόνηση το Ιρανικό θεοκρατικό καθεστώς. Που ανατριχιάζαμε όταν οι Ταλιμπάν κατέστρεφαν τα τεράστια αγάλματα του Βούδα.
Που βλέπουμε τους μουσουλμάνους σαν αγράμματους χειραγωγούμενους!

Αυτό πως το ανεχόμαστε;

Ας παραμείνει το μάθημα των θρησκευτικών στα σχολεία

Θεμιτό το να ζητάτε να παραμείνουν τα θρησκευτικά ως υποχρεωτικό μάθημα στα σχολεία Σεβασμιώτατε.

Προσωπικά δεν διαφωνώ καθόλου. Οι μαθητές χρειάζονται ένα «μη-μάθημα» για να χαλαρώσουν από τα άλλα πιο απαιτητικά μαθήματα με μια ώρα πιο χαλαρή και πιο «μεταφυσική».

Θρησκευτικά όμως ε;
Όχι "ορθοδοξολογία" Σεβασμιώτατε...

Η εκπαίδευση έχει στόχο (ή θα έπρεπε), να διαμορφώνει σκεπτόμενους πολίτες και όχι πελάτες της εκκλησίας (πείτε τους "πιστούς" εσείς). Αν αισθάνεται κάποιος ότι πρέπει να εντρυφήσει στις λεπτομέρειες της ορθοδοξίας, ας καταφύγει στην ενορία του, στην κατήχηση ή σε όποια άλλη διαδικασία προβλέπεται απο την εκκλησία σας. Διαφορετικά πρόκειται για προσηλυτισμό. Και σίγουρα αυτό δεν το θέλετε.

Ας συμφωνήσουμε λοιπόν οτι στο υποχρεωτικό μάθημα θρησκευτικών, οι μαθητές των γυμνασίων και λυκείων, θα πρέπει να διδάσκονται όχι απο θεολόγους αλλά απο θρησκειολόγους. Γιατί υπάρχουν θρησκείες που δεν αναφέρονται σε «θεό» ή «θεούς». Και μέσα στη συνολική διδασκαλία των θρησκευτικών πώς ένας θεολόγος να διδάξει και τον αγνωστικισμό ή να μιλήσει αντικειμενικά για την αθεΐα;

Ας μάθουν τα παιδιά τι πρεσβεύει η κάθε θρησκεία, ας μάθουμε επιτέλους τι πραγματικά διδάσκει και το Κοράνι, να έχουμε σοβαρή άποψη όταν ακούμε ότι «προτρέπονται οι πιστοί μουσουλμάνοι να σκοτώσουν άπιστους για να πάνε στον παράδεισο». Ας μάθουμε να ερμηνεύουμε τους άλλους πολιτισμούς και κοινωνίες με βάση τις θρησκευτικές τους διδαχές, ας μάθουμε τον ηθικό τους κώδικα, ας μάθουμε επίσης και τι συμφορές και θύματα πολέμων έχουν προκαλέσει οι θρησκείες, η μισσαλοδοξία και τα δογματικά "αλάθητα".

Και να αρχίσει το σχολείο επιτέλους μαζί με τα θρησκευτικά να διδάσκει την αρχαία ελληνική γραμματεία, που μέχρι σήμερα παραμένει terra incognita για τα ελληνόπουλα προφανώς κατά μέχρι σήμερα απαίτηση της εκκλησίας σας.

Έτσι ναι, ας διδάσκονται υποχρεωτικά τα θρησκευτικά. Διαφορετικά ας παραμείνουν προαιρετικό μάθημα. Τι λέτε;

Των σημαιών και παρελάσεων το ανάγνωσμα

-Και γιατί (μου λέει η φίλη μου) εσύ είσαι υπέρ του να κρατάνε τη σημαία οι αλλοδαποί μαθητές στις παρελάσεις;

Και εξηγώ ότι δεν είμαι «υπέρ», απλά πιστεύω πως όταν υπάρχει διάταξη (ή όπως αλλιώς λέγεται) που ορίζει ότι τη σημαία την κρατά ο αριστούχος μαθητής, ή την τηρούμε ή την καταργούμε.
Αλλά πάντως δεν την ερμηνεύουμε αλλήθωρα, δεν αλλάζουμε τους όρους του παιχνιδιού όταν βλέπουμε ότι «χάνουμε».

Δεν είχαμε τη γενναιότητα να καταργήσουμε τις μαθητικές παρελάσεις, δεν είχαμε αναρωτηθεί τόσα χρόνια για την παιδαγωγική ορθότητα του να χρησιμοποιούμε τη σημαία σαν τρόπαιο του αριστούχου κι αρχίζουμε αυτή τη συζήτηση να την κάνουμε τώρα που οι αλλοδαποί βγαίνουν καλύτεροι μαθητές από τα καμάρια μας;
Πολύ εύκολο και φτηνό μου φαίνεται.

Απ’ την άλλη υποστήριζα και υποστηρίζω ότι πολλά πράγματα αποτελούν τραγικά παιδαγωγικά λάθη σε ότι γίνεται στα σχολεία.

Η αφαίρεση του δικαιώματος από τον δικαιούχο να κρατήσει τη σημαία επειδή είναι αλλοδαπός (τη στιγμή που δεν ορίζεται τέτοια εξαίρεση) δεν βοηθά στην κατανόηση της συνύπαρξης, της συλλογικότητας και της ίδιας της άμιλλας. Αν ο μετανάστης που σε περιβάλλον οικονομικής ένδειας καταφέρνει να είναι αριστούχος, είναι και παράδειγμα προς μίμηση για τους υπόλοιπους. Και σαν τέτοιο παράδειγμα πρέπει να τιμηθεί.

Και μαζί να τιμηθούμε κι εμείς που ένας «ξένος» δέχεται να μπει κάτω από το εθνικό μας λάβαρο, να ενστερνιστεί τα όποια ιδεώδη, να ασπαστεί τις αξίες που θεωρούμε ότι αντιπροσωπεύει η σημαία. Μαζί και το αρχαίο Ισσοκρατικό ρητό που ονομάζει Έλληνα όποιον δέχεται την παιδία μας.

Ποιος όμως θα αναλάβει την πρωτοβουλία να τα πει αυτά, να τα διδάξει στα παιδιά; Οι ίδιοι που αφήνουν τόσες γενιές στο σκοτάδι σε ότι αφορά την αρχαιοελληνική κουλτούρα;
Γιατί για να μάθει κάποιος τον Αριστοτέλη, τον Πλάτωνα και τον Σωκράτη θα πρέπει πρώτα να τελειώσει το σχολείο, να τους μελετήσει εξωσχολικά.
Μπορεί σ’ αυτούς να οφείλεται όλο το οικοδόμημα του δυτικού πολιτισμού αλλά το παπαδαριό -που πολεμάει με λύσσα οτιδήποτε υπήρξε του χριστιανισμού- έχει καταφέρει να μας αποξενώσει από τέτοιες επικίνδυνες διδαχές. Έχει καταφέρει να πείσει ότι η μισαλλόδοξη και εθνικιστική διαχωριστική πολιτική είναι ελληνοπρεπής και όσοι ασπάζονται τη διαφορετικότητα είναι μειοδότες (να μη σου πω και εβραιομασόνοι!).

Κι αν περιμένουμε να διορθωθούν τα πράγματα από το Υπουργείο Παιδείας και Μοναδικού Θρησκεύματος, χάσαμε.



Το σκιτσάκι το βρήκα στο Alice Cafe

Παππάς / Ζευγάς

O Khlysty αναρωτιέται εδώ, για το αν θα δούμε ιεράρχη με την πνευματικότητα που αρμόζει σε μια σύγχρονη εκκλησία που επιθυμεί να γίνει χρήσιμη (όπως αναρωτήθηκα και εγώ πριν από μερικές μέρες).
Πολύ φοβάμαι όμως οτι τα σημάδια δεν είναι καλά.

Η έρευνα (ευρωβαρόμετρο) που είδαμε χτες δημοσιευμένη για την απογοήτευση του κόσμου από τα πολιτικά κόμματα (σας θυμίζω ότι το 80% δεν εμπιστεύεται τα κόμματα), είναι ένα σημάδι που πρέπει να «διαβάσουμε».

Άλλο ένα σημάδι είναι η φοβική στροφή του κόσμου προς το συντηρητικότερο (αυτό που κατά τη διάρκεια της αλήστου μνήμης «εθνοσωτήριας» έγινε γνωστό σαν «πατρίς θρησκεία οικογένεια).

Φοβάμαι λοιπόν οτι η εκκλησία θα αποτελέσει πόλο συσπείρωσης του συντηρητικού κωτσοφόρου μεριδίου της κοινωνίας και οτι θα συνεχίσουμε να έχουμε Άνθιμους με άποψη για σύνορα και εξωτερικές πολιτικές, με τη δικαιολογία οτι εκφράζουνε μεγάλο(;) μέρος της κοινής γνώμης.

Ο μακαρίτης άλλωστε άνοιξε το δρόμο και δικαιώθηκε με την κοσμοσυρροή στην κηδεία του.
Για να δούμε τι θα πει και η κάλπη...

Ενας νέος Χριστόδουλος;

Δεν έχω πρόθεση και διάθεση να ασχοληθώ με τα της εκκλησίας, ούτε με την "κοίμηση" Χριστόδουλου που είχε βαλθεί να αποδείξει όσο κανείς άλλος το πόσο ανθρώπινη διάσταση (με όλες τις αδυναμίες, τις υστεροβουλίες και τις αστοχίες) μπορεί να έχει η θέση του προκαθήμενου της εκκλησίας.

Το κάνουν άλλοι και πολύ πιο διεξοδικά (όπως εδώ ο Στάθης Χαικάλης)

Με αυτό τον θεσμό λέω να ασχοληθώ και να με απασχολήσει (ελπίζω κι εσάς), όταν στη θέση αυτή εκλεγεί ένας άνθρωπος με τέτοια πνευματικότητα και τέτοιο ήθος που να μπορεί να κάνει την εκκλησία χρήσιμη, που να μην ανησυχεί απο τον διαχωρισμό με το κράτος (σαν τον Αναστάσιο Αλβανίας ας πούμε), αντί να έχει σαν προτεραιότητα την διατήρηση (και αύξηση) πλούτου εξουσίας και τη συναλαγή με την πολιτική εξουσία.

ΝΕΑ ΠΙCTΩTIKH KAΡTA VISA ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ!

(Μου το έστειλαν χθες και το βρήκα πανέξυπνο)

Αποκτήστε κι εσείς σήμερα τη ΝΕΑ ΠΙCTΩTIKH KAΡTA VISA ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ.

Αποκτήστε κι εσείς τα προνόμια που μόνο οι κάτοχοι της ΙΕΡΟΚΑΡΤΑΣ μπορούν να έχουν:

1) Κηδεία σε 12 άτοκες δόσεις! Πεθάνετε σήμερα, επιλέξτε μία από τις 12 preset κηδείες που θα βρείτε κάθε μήνα στο ένθετο βιβλιαράκι και πληρώστε πρώτη δόση το καλοκαίρι του 2007.

2) Πληρώστε τα βαπτίσια του μωρού σας, με την ΙΕΡΟΚΑΡΤΑ ΒΙΖΑ και αποκτήστε ένα δεύτερο ονοματάκι για το αβάπιστο, εντελώς δωρεάν!!!

3) Έκπτωση έως και 15% σε όλες τις εκκλησίες που δέχονται την ΙΕΡΟΚΑΡΤΑ ΒΙΖΑ, σε κεριά και όλα τα είδη που αγοράζετε από το "παγκάρι"

4)Πληρώστε με ΙΕΡΟΚΑΡΤΑ ΒΙΖΑ τον δίσκο που βγαίνει στην γύρα και αποκτήστε 5% επιστροφή με την μέθοδο "Κ BONUS".

5) Τηλεφωνική εξομολόγηση μόνο για τους κατόχους της ΙΕΡΟΚΑΡΤΑΣ ΒΙΖΑ στο 0965-666-66 (ΙΝΤΕΡΝΕΤΙΚΗ Ε.Π.Α.Κ. ΧΡΕΩΣΗ).

6) Αγορές εκκλησιαστικών ειδών από την αλυσίδα καταστημάτων εκκλησιαστικών ειδών "ΠΑΛΑΙΩΝ ΠΑΤΡΩΝ ΓΕΡΜΑΝΟΣ", με ειδική έκπτωση έως και 50%. Αποκτήστε τώρα εκείνο το μανουάλι των ονείρων σας και πληρώστε το σε 18 άτοκες δόσεις.

7) Φτιάξτε κι εσείς αυτό το περιβόητο "HOME CHURCH", με όλα τα κομφόρ μιας πραγματικής εκκλησίας και απολαύστε τις αγαπημένες σας λειτουργίες στον χώρο του σπιτιού σας!!!

8) Αγορές βυζαντινών ύμνων και άλλων εκκλησιαστικών ασμάτων, από την διάσημη αλυσίδα δίσκων "ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ", με έκπτωση έως και 35% για τους κατόχους της ΙΕΡΟΚΑΡΤΑΣ ΒΙΖΑ.

9) Τώρα με την άρνηση της κυβέρνησης να αναγράφει το θρήσκευμα στις ταυτότητες, αντισταθείτε κάνοντας τώρα αίτηση για έκδοση της ΙΕΡΟΚΑΡΤΑΣ ΒΙΖΑ. Έτσι, αν κάποιος αμφισβητήσει το θρήσκευμά σας και τα πιστεύω σας, "κολλήστε" του την ΙΕΡΟΚΑΡΤΑ ΒΙΖΑ στην μούρη!!!

ΚΑΝΤΕ ΤΩΡΑ ΑΜΕΣΩΣ ΑΙΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΝΕΑ ΚΑΡΤΑ ΚΑΙ ΣΕ 4 ΜΕΡΕΣ ΣΑΣ ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΜΕ ΠΑΠΑ-COURIER ΣΕ "ΠΑΠΑ-ΚΙ"!!!!