Mongolian shamanism is an all-encompassing system of belief that includes medicine, religion, a cult of nature, and a cult of ancestor worship. Central to the system were the activities of male and female intercessors between the human world and the spirit world, shamans (böö) and shamanesses (udgan). They were not the only ones to communicate with the spirit world.
Στις περισσότερες κοινότητες του κόσμου, οι θεές είναι απλά σύμβολα. Υπάρχει όμως μια περιοχή όπου τα «ιερά θηλυκά» έχουν σάρκα και οστά.
Το Νεπάλ.
Επιλεγμένα από τη στιγμή που θα γεννηθούν, αυτά τα κορίτσια της προεφηβικής ηλικίας γνωστά και ως Kumaris, θεωρούνται μετενσαρκώσεις της θεάς Κάλι.
Από τη στιγμή που επιλέχθηκαν για το ρόλο τους, πέρασαν μια αυστηρή δοκιμασία με 32-στάδια. Οι θεές αυτές, αναγκάζονται να ζουν σαν ζωντανά αγάλματα. Υποτίθεται ότι προστατεύουν από το κακό και λατρεύονται από χιλιάδες ινδουιστές και βουδιστές.
Γι αυτά τα κορίτσια όμως, η ζωή δεν θα είναι
πια η ίδια.
Οι Kumaris -έτσι ονομάζονται οι
παρθένες στο Νεπάλ- αναγκάζονται να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους και να είναι
κρυμμένες σε ναούς ως ζωντανές θεότητες. Δε μπορούν να βγουν έξω, παρά μόνο σε
γιορτές και πομπές, όπου λατρεύονται οι ίδιες.
Οι ζωντανές θεότητες του Νεπάλ
δεν περπατούν σχεδόν ποτέ. Μεταφέρονται σε άρματα, θρόνους αλλά και στα χέρια.
Μερικές φορές αυτό σημαίνει ότι δεν θα μάθουν να περπατούν μέχρι να αποσυρθούν.
Απαγορεύεται να πηγαίνουν στο σχολείο ή να συμμετέχουν σε οποιαδήποτε
κοινωνική δραστηριότητα. Εμφανίζονται έξω από τους ναούς μόνο 13 φορές το
χρόνο.
Όλα αυτά όμως τελειώνουν τη στιγμή που τα
κορίτσια θα φτάσουν στην εφηβεία. Μετά την πρώτη τους περίοδο, η ζωή ως Kumari
ολοκληρώνεται και επιστρέφουν σε μια φυσιολογική ζωή που δεν έχουν γνωρίσει
ποτέ. Μια τελετή 12 ημερών με το όνομα «Gufa» σηματοδοτεί τη νέα εποχή.
Με τον γενικό όρο Σαμανισμός εννοείται ένα πολύπλοκο λατρευτικό και μαγικο-θρησκευτικό κίνημα που διαμορφώνεται γύρω από την τεχνική της έκστασης[1].
Θεωρείται μυστικιστική εμπειρία και δεν είναι θρησκεία ή φιλοσοφία καθώς εμφανίζεται πριν από αυτές[2]. Εξ αιτίας της ευρείας γεωγραφικής του εξάπλωσης -Βόρεια Αμερική, Νότια Αμερική, Σιβηρία, Ινδονησία, Ωκεανία κ.λπ.- ο Σαμανισμός δεν παρουσιάζει ομοιομορφία ως προς τη λατρευτική πρακτική του.
Κεντρικό πρόσωπο στον Σαμανισμό είναι ο σαμάνος (šamán) ως ιερέας, μάγος-γιατρός και αρχηγός ενίοτε της οικογενειακής θρησκείας[3].
Επιχειρώντας ψυχολογική προσέγγιση του όρου ο Τζόζεφ Κάμπελ ορίζει τον σαμάνο ως άτομο αρσενικού ή θηλυκού φύλου που έχει στραφεί στον κόσμο του ασυνείδητου, εξαιτίας έντονης ψυχολογικής εμπειρίας.[4].
Η βάση της σαμανικής πρακτικής είναι αρχέγονα ανιμιστική, αν και διακρίνεται για τις κοσμολογικές της θεωρήσεις σε διαφορετικές τοπικές σαμανικές παραδόσεις.
Στην πόλη Deshnoke, στην επαρχία του Rajasthan της Ινδίας, βρίσκει κανείς ένα πολύ παράξενο θέαμα. Εκεί υπάρχει ο ναός Karni Mata (Ινδικά: करणी माता मंदिर), οποίος είναι γνωστός ως ο Ναός των Αρουραίων.
Το πιο περίεργο θέαμα στον ναό αυτό είναι οι περίπου 20.000 αρουραίοι που κατοικούν εκεί και τον θεωρούν σπίτι τους. Αυτοί οι ιεροί αρουραίοι ονομάζονται Kabbas και πολλοί άνθρωποι ταξιδεύουν σε μεγάλες αποστάσεις για να τους υποβάλλουν τα σέβη τους. Ο ναός προσελκύει προσκυνητές από όλη τη χώρα για να λάβουν τις ευλογίες των αρουραίων αλλά και πολλούς τουρίστες φυσικά, που έρχονται να δουν αυτό το αξιοπερίεργο θέαμα.
Ο Μύθος
Ο θρύλος λέει πως ο Λαξμαν θετός γιος της Κάρνι Μάτα (14ος αιώνας) πνίγηκε σε μια λίμνη που βρισκόταν στην περιοχή του Kapil Sarovar στην Kolayat Tehsil ενώ προσπαθούσε να πιεί νερό. Η Κάρνι Μάτα απαρηγόρητη για το χαμό του άρχισε να παρακαλά επίμονα τον Γιάμα θεό του θανάτου να φέρει τον γιό της και πάλι στη ζωή. Ο μύθος μάλιστα λέει πώς κατέβηκε η ίδια στον κάτω κόσμο για να τον συναντήσει. Ο Θεός Γιάμα αρχικά αρνήθηκε αλλά κατόπιν ενέδωσε μεταμορφώνοντας ωστόσο παράλληλα όλα τα αρσενικά παιδιά της Κάρνι Μάτα σε αρουραίους. Η Κάρνι Μάτα θεωρούνταν ως ενσάρκωση της θεότητας της δύναμης Durga.
Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή που διασώζουν οι ντόπιοι, ένας ισχυρός στρατός από 20.000 στρατιώτες λιποτάκτησαν από τη μάχη που δίνονταν εκεί κοντά τρέχοντας προς το Deshnoke. Με το άκουσμα πως η τιμωρία τους για τη λιποταξία θα ήταν θάνατος, η Κάρνι Μάτα τους μεταμόρφωσε σε αρουραίους προσφέροντας τους τον ναό σαν τόπο κατοικίας. Οι στρατιώτες αυτοί υποσχέθηκαν σαν έκφραση της ευγνωμοσύνης τους να υπηρετούν την θεά για όλη τους τη ζωή.
Ο ναός σήμερα είναι διάσημος για τους 20.000 περίπου μαύρους αρουραίους που ζουν σ αυτόν. Εάν από ατύχημα ένας αρουραίος σκοτωθεί θα πρέπει να αντικατασταθεί από ένα ομοίωμά του από καθαρό χρυσάφι. Η κατανάλωση επίσης τροφής που έχει τσιμπηθεί από τους αρουραίους θεωρείται μεγάλη τιμή.
Ο ποντικός στον ινδουισμό θεωρείται το ζώο"μεταφορέας" της θεότητας Γκανέσα (Ο Γκανέσα είναι μια ινδουιστική θεότητα η οποία φέρει ως κεφαλή ένα κεφάλι ελέφαντα). Ο Γκανέσα θεωρείται ο Θεός με την δύναμη για να υπερπηδά τα εμπόδια. Ο ποντικός συμβολίζει την "υπόγεια" δύναμη του Γκανέσα γιατί μπορεί να γλιστρά σε εσοχές και με αυτό το τρόπο να υπερπηδά τα εμπόδια. Τα ποντίκια ταΐζονται από τους πιστούς και ανάμεσα στα χιλιάδες μαύρα ποντίκια υπάρχουν και λίγα λευκά. Θεωρείται ένδειξη καλής τύχης εάν τύχει ένα λευκό ποντίκι περπατήσει πάνω από το πόδι ενός πιστού. Τα λευκά ποντίκια θεωρούνται ιδιαίτερα ιερά γιατί πιστεύεται ότι θα μετενσαρκωθούν μετά το θάνατο σε μορφή ινδουιστή ιερέα "Σάντου" ή κάποιου μυστικιστή ή ότι είναι η μετενσάρκωση της Κάρνι Μάτα ή συγγενών της.
Ο Ναός
Ο ναός είναι χτισμένος στις αρχές του 19ου αιώνα από τον Μαχαραγιά Ganga Singh του Bikaner. Η αρχιτεκτονική του είναι επηρεασμένη από τον ύστερο Μογγολικό ρυθμό.
Μπροστά από τον ναό υπάρχει μια όμορφη μαρμάρινη είσοδος, διακοσμημένη με διάφορα γλυπτά. Επίσης έχει ασημένιες πόρτες που είναι διακοσμημένες επίσης με παραστάσεις από τη ζωή της θεάς. Περισσότερες λεπτομέρειες στο παρακάτω βίντεο.
Τρελές πεποιθήσεις και πρακτικές, εγκλήματα, μαζικές αυτοκτονίες, ακόμη και δολοφονίες, έχουν όλα συσχετιστεί με τις λατρείες παραθρησκευτικών ομάδων. Στη μνήμη της μαζικής αυτοκτονίας από τα μέλη του Jim Jones 'Ναό του λαού" στις 18 Νοεμβρίου 1978, το παρακάτω video μετρά αντίστροφα δέκα από τις πιο γνωστές παραθρησκευτικές οργανώσεις του κόσμου.
For this list, we've defined a cult as a movement or group that follows a set of beliefs that others find strange or fail to understand, and that praises their leader as a God-like figure. Some, but not all, have negative connotations. Crazy beliefs and practices, crimes, mass suicides and even murder are all things that have been associated with cults due to a few bad groups. In memory of the mass suicide by members of Jim Jones’ Peoples Temple on November 18th, 1978, counts down ten of the world’s most well known cults. Δείτε και ΕΔΩ καιΕΔΩ
Ιστορικής σημασίας αυτό το Σάββατο για τη Μοναστική Κοινότητα των Μετεώρων, καθώς τελέστηκε Θεία Λειτουργία στη Σκήτη του Αγίου Γρηγορίου, όπου η πρόσβαση γίνεται μόνο με... αναρρίχηση!...
Η πρωτοβουλία ανήκε στη Μοναστική Κοινότητα και στην Π.Υ. Καλαμπάκας, για την πραγματοποίηση της λειτουργίας στη σκήτη του Αγίου Γρηγορίου στην περιοχή Κοφινιών στο Καστράκι Καλαμπάκας, πλησίον ησυχαστηρίου Αγίου Αντωνίου.
Όπως καταγράφει το trikalavoice.gr η σκήτη βρίσκεται σε ύψος πενήντα μέτρων και η πρόσβαση σε αυτή είναι δυνατή μόνο μέσω αναρρίχησης.
Η συνδρομή της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Καλαμπάκας ήταν δεδομένη στην πραγματοποίηση αυτού του ιστορικού γεγονότος, καθότι διαθέτει άριστα εκπαιδευμένους Υπαλλήλους σε θέματα που αφορούν την επέμβαση της, σε ότι συμβάν κληθούν να συνδράμουν στους Ιερούς Βράχους των Μετεώρων.
Σημειώνεται ότι στη Θεία Λειτουργία συμμετείχαν Ηγούμενοι Μονών της Μοναστικής Πολιτείας και Ιερομόναχοι.
Η Kumbh Mela είναι ένα ινδουιστικό προσκύνημα στην πόλη της Αλαχαμπάντ η οποία λαμβάνει χώρα κάθε τρία χρόνια. Στο περσινό φεστιβάλ, 100 εκατομμύρια προσκυνητές ταξιδεύουν για να κάνουν μπάνιο στο ποτάμι Saraswati που διασχίζει την πόλη.
Μια εκπληκτική σειρά από φωτογραφίες που τραβήχτηκαν από τον φωτογράφο Eric Lafforgue, δείχνει τον σύνθετο και συχνά κρυφό κόσμο των προσκηνητών και των Sadhus (οι "Άγιοι της Ινδιας")που παρακολουθούν το φεστιβάλ. Νεαροί άνδρες προετοιμάζονται να γίνουν Naga Sadhu σε ένα από τα χιλιάδες αρχαία τελετουργικά που λαμβάνουν χώρα κατά μήκος της όχθης του ποταμού Saraswati. Ένας Sadhu περνά τις μέρες του ευλογώντας τους προσκυνητές, που έρχονται για να αγγίξουν τα πόδια του, ως ένδειξη σεβασμού, και τρίβει στάχτη στα μέτωπά τους. Οι Sadhus πρέπει να εγκαταλείψουν όλα τα υλικά αγαθά τους και την οικογένειά τους, ζουν μια ζωή φτώχειας, στεγάζονται σε ναούς ή σπηλιές, αρχίζουν κάθε μέρα με την κολύμβηση σε κρύο νερό, και ζουν από δωρεές από τους προσκυνητές. Ένας Naga Sadhu με πολύ μακριά μαλλιά. Νεοσύλλεκτος Sadhu ξυρισμένος. Μαλλιά που συλλέγονται σε μια μπάλα (δεξιά) και θάβονται στις όχθες του Γάγγη για να συμβολίσουν την παραίτηση της προηγούμενης ζωής τους. Το περσινό φεστιβάλ συγκέντρωσε 100 εκατομμύρια προσκυνητές, καθιστώντας την μεγαλύτερη συγκέντρωση των ανθρώπων στην ιστορία.
Ένας προσκυνητής στέκεται κρατώντας μια κατσαρόλα με νερό που λαμβάνεται από τον ποταμό Γάγγη - ένας από τους ιερότερους τόπους του πλανήτη για τα άτομα της ινδουιστικής πίστης. Ένας Naga Sadhu, στο φεστιβάλ Kumbh Mela, με ένα ζευγάρι σκούρα γυαλιά ηλίου για τον φωτογράφο Eric Lafforgue. Ο Sadhu Amar Bharati, κρατώντας όρθιο το χέρι του εδώ και 38 χρόνια, είναι ένας από τους πολλούς φακίρηδες που συρρέουν στην Kumbh Mela. Αυτός ο φακίρης παραμένει μέσα σε ένα θάμνο με αγκάθια όλη την ημέρα, ευλογώντας τους προσκυνητές. Ένας άνθρωπος προσεύχεται καθώς παίρνει μια βουτιά στα ιερά νερά του Γάγγη κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ Kumbh Mela. Ένας νεαρός «μαύρος Sadhu» που φροντίζει καύσεις των νεκρών. και ένας φακίρης που πήρε όρκο να μην αφήσει το πόδι του αγγίζει το έδαφος για δύο χρόνια. Όπως και άλλοι που αναλαμβάνουν τέτοιες ακραίες επιδείξεις της πίστης, θεωρείται ένας ζωντανός Θεός από τους προσκυνητές.
Naga Sadhu τρέχουν στο ποτάμι για να κάνουν μπάνιο νωρίς το πρωί.
Ένας νεαρός πιστός ξυρίζει το κεφάλι του κατά τη διάρκεια Kumbh Mela. Ένα μικρό κορίτσι φοράει μακιγιάζ για να την κάνει να μοιάζει με το θεό Σίβα κατά τη διάρκεια των εορτασμών του Kumbh Mela.
Πολλοί Sadhu εκτελούν κατορθώματα αντοχής, όπως αφήνοντας τα μαλλιά τους να αναπτύσσονται πολύ ή να στέκονται στο ένα πόδι για χρόνια, προκειμένου να αποδείξουν την αφοσίωσή τους.
Men from the Bodi tribe compete to become the fattest during the new year or Ka'el ceremony
They spend six months guzzling a mixture of blood and milk in a bid to fatten up as fast as they can
The winning fat man doesn't get a prize but is feted as a hero for life by the rest of the tribe
Bodi want to retain their traditions but they are threatened by government resettlement plans
Slim might be in elsewhere but for Ethiopia's Bodi or Me'en people, bigger is always better. The tribe, which lives in a remote corner of Ethiopia's Omo Valley, is home to an unusual ritual which sees young men gorge on cow's blood and milk in a bid to be crowned the fattest man.
Six months after starting the regime, the men emerge to show off their newly engorged physiques and for a winner to be chosen. The champion fat man is then feted as a hero for the rest of his life.
Now the little known rite is the subject of incredible photos taken by French shutterbug Eric Lafforgue - who spent time with the Bodi while travelling through south-western Ethiopia during the run up to the Bodi New Year or Ka'el ceremony.
Hero: Every child wants to become one of the fat men, according to Lafforgue, who are feted as heroes by the rest of the tribe for their incredible feat
Too much! A Bodi man finds that his morning bowl of blood and milk is a little too much and is ill outside his hut - watched by a baffled-looking herd of cows Regime: Each competitor is nominated by his family who then spend the next six months helping him to fatten up on a diet of cow's blood and milk
Sacrifice: The Bodi kill one of their precious cows at the end of the ceremony and the village elders inspect its blood and entrails to see what the future holds for them Opportunity: Women use the Ka'el ceremony to inspect potential future husbands - in the Bodi tribe, fat is considered extremely attractive
Relief: After the ceremony has concluded, the men return to normal eating patterns and have usually lost the extra weight within a few weeks of Ka'el
