Μάθηση χωρίς σκέψη είναι χαμένος κόπος. Σκέψη χωρίς μάθηση είναι κίνδυνος. Κομφούκιος*
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
- Αρχική σελίδα
- Ταινίες
- Ντοκιμαντέρ
- Καλλιτεχνικά / Εκπαιδευτικά
- Οικολογία
- Φωτογραφία
- Δικαιώματα των Ζώων
- Περιβαλλοντική Εκπαίδευση
- Η ελληνική ως ξένη γλώσσα
- Δραματοθεραπεία
- Online Περιοδικά
- Διαδικτυακές διαλέξεις
- Εκπαιδευτικά Project
- Ψηφιακές Βιβλιοθήκες
- Μουσεία / Γκαλερί
- Street Art
- Εκθέσεις-Εκδηλώσεις
- Visual Research
- Απόψεις
- Κριτικοί Εκπαιδευτικοί Αναστοχασμοί
- BLOG 2
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα γυναίκες 19ος αιώνας. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα γυναίκες 19ος αιώνας. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
30 Νοεμβρίου 2011
Γεωργία Σάνδη (Ζορζ Σαντ) Από το Παρίσι σ΄ ένα... κελί
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ
Εκείνη, συγγραφέας, αποφασίζει να υιοθετήσει ανδρική συμπεριφορά προκειμένου να σπάσει τα δεσμά που επέβαλλε στις γυναίκες ο 19ος αιώνας. Εκείνος, αιώνιος ασθενής, μεταφράζει την εξαιρετική ευαισθησία του σε εξαίσια έργα στο πιάνο. Δυο ασυνήθιστοι άνθρωποι και μια ξεχωριστή ιστορία αγάπης που απογειώθηκε στη Μαγιόρκα, στη Μονή της ΒαλδεμόσαΕλάχιστες ευρωπαίες συγγραφείς επικρίθηκαν τόσο πολύ όσο η Ζορζ Σαντ (Γεωργία Σάνδη), ακριβώς επειδή ελάχιστες υπήρξαν τόσο ελεύθερες. Η Ορόρ Ντιπέν (1804-1876), με καταγωγή από τη μεριά του πατέρα της (αν και νόθο παιδί) από τον γάλλο υποστράτηγο Μορίς της Σαξονίας και από τη μεριά της μητέρας της από ένα φτωχό έμπορο πουλιών, παντρεύτηκε όταν ήταν 18 ετών με τον βαρόνο Ντιντεβάν, με τον οποίο απέκτησε δύο παιδιά. Σαγηνευτική, ανήσυχη, με ενδιαφέρον για τις τέχνες και τη λογοτεχνία, ζητήματα που άφηναν παντελώς αδιάφορο τον Καζιμίρ Ντιντεβάν, αποφασίζει ύστερα από εννέα χρόνια συζυγικής συμβίωσης, να εγκαταλείψει τα κτήματά της στο Νοάν, τα οποία είχε κληρονομήσει από τη γιαγιά της και διαχειριζόταν ο σύζυγός της, και να εγκατασταθεί στο Παρίσι. Μαζί της κουβαλούσε ένα χειρόγραφο που ευελπιστούσε να εκδώσει. Εχοντας υπόψη ότι εκείνη την εποχή η λογοτεχνία και η ελευθερία ελάχιστα αφορούσαν τις γυναίκες, αποφάσισε να χρησιμοποιήσει ένα ανδρικό ψευδώνυμο, μεταμφιεσμένη παράλληλα σε άνδρα.
ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΤΟΥ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΥ
Ενδεικτικά έργα γυναικών το 19ο αιώνα που επιβεβαιώνουν σχέση με το κίνημα του Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού:
Ραλλού Σούτζου, Παραίνεσις μητρός προς θυγατέρα (Βενετία, 1819) (κατά το πρότυπο του Avis d’ une mere a sa fille της Marquise De Lambert, 1734).
Αικατερίνη Σούτσου, Διάλογοι Φωκίωνος (Ιάσιον, 1819) (κατά το πρότυπο του Eritretiens de Phocion sur le rapport de la morale avec la polotique του Gabriel Bonnot de Mably, 1765).
Αικατερίνη Ράστη, Χαρτοπαίγνιον γεωγραφικόν (Βιέννη, 1816) (κατά το πρότυπο Victor Joseph Étienne de Jouy, Jeu de cartes historiques).
Ρ. Δ. Σαμουρκάση, Έραστος (Ιάσιον, 1819) (κατά το πρότυπο Solomon Gessner, Erastus).
Μυρτώ Σακελλαρίου, Πατρική αγάπη (Βιέννη, 1818); Της ιδίας, Η πανούργα χήρα (Βιέννη, 1818); Της ιδίας Πάμελα Ύπανδρος (κατά το πρότυπο του Carlo Goldoni L’ amor Paterno, Vedova Scalta, Pamela Maritata).
Ευανθία Καΐρη, Συμβουλαί προς τη θυγατέρα μου (Κυδωνίες, 1820) (κατά το πρότυπο Conseils a ma fille του Jean-Nicolas Bouilly, 1811), της ιδίας, Νικήρατος. Δράμα εις τρεις πράξεις (Ναύπλιον, 1826).
Βλέπε Paschalis M. Kitromilides, "The Enlightenment and Womanhood: Cultural Change and the Politics of Exclusion," Journal of Modern Greek Studies vol. 1 no. 1 (1983): 39-61.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
