Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ιστορική μνήμη. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ιστορική μνήμη. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κυριακή 22 Μαΐου 2011

“ο Λαμπράκης δεν δολοφονήθηκε” *

* ΟΜΟΦΩΝΗ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΩΝ ΕΝΟΡΚΩΝ 27 Δεκεμβρίου 1966
Ανακοινώνεται η ομόφωνη ετυμηγορία των ενόρκων σύμφωνα με τη οποία
“ο Λαμπράκης δεν δολοφονήθηκε”
Ο εισαγγελέας ΠΑΥΛΟΣ ΔΕΛΑΠΟΡΤΑΣ σχολιάζοντας την απόφαση:
“Η απόφαση μοιάζει με φως εξαντλημένης ηλεκτρικής στήλης”
(από:  http://arcadia.ceid.upatras.gr/arkadia/culture/personalities/Lambrakis/dikiapofasi.html)


του Μποστ από http://giusurum.blogspot.com/2010/05/blog-post.html

100 ΩΡΕΣ ΤΟΥ ΜΑΗ
Τα τεκμήρια μιας πολιτικής δολοφονίας

Η ταινία – δραματοποιημένο ντοκιμαντέρ “100 ώρες του Μάη” αναφέρεται στη δολοφονία του βουλευτή της ΕΔΑ Γρηγόρη Λαμπράκη στη Θεσσαλονίκη τον Μάη του 1963. Αποκαλύπτει τη σύνθεση των μηχανισμών του παρακράτους της εποχής, το οποίο και τότε – όπως και τώρα – αποτελούσε αναπόσπαστο κομμάτι του επίσημου αστικού κράτους. Φωτίζει την ιεραρχία των παρακρατικών οργανώσεων, στην κορυφή της οποίας βρίσκονται επίσημα όργανα του κράτους και κυβερνητικά στελέχη.

Ακολούθως, αποδεικνύει ότι η δολοφονία του Γρηγόρη Λαμπράκη δεν ήταν μια αυθαίρετη ενέργεια του “παρακράτους” αλλά εντάσσεται στα πλαίσια των τρομοκρατικών επιθέσεων του νεοφασιστικού καθεστώτος της εποχής εναντίον των αντιφρονούντων.

Ο Δήμος Θέος, ένας από τους δύο σκηνοθέτες, γράφει για την ταινία: «Μέσα στην αλαμπουρνέζικη κοινωνία, όπως εκείνη στις δεκαετίες 1950-1970, περίοδος κατά την οποία ο χαζοχαρούμενος κινηματογράφος της Φίνος Φιλμ βρισκόταν στο ζενίθ του, το φιλμ 100 ώρες του Μάη συνιστά μια εξέγερση. Ερχόταν να θέσει τα δάχτυλα επί των τύπων των ήλων. Φυσικά η ταινία απαγορεύτηκε. Χρειάστηκε να περάσουν κάπου δεκαπέντε χρόνια για να μπορέσει, μετά την Μεταπολίτευση να προβληθεί στην Ελλάδα».

Πράγματι η προβολή της ταινίας απαγορέυτηκε από το τμήμα λογοκρισίας του τότε υπουργείου Προεδρίας. Και είναι λογικό, αφού σχεδόν 40 χρόνια μετά, η επίσημη ιστορία ακόμα γράφει ότι η δολοφονία έγινε από παρακρατικούς, “χωρίς άμεση ή έμμεση ανάμειξη της κυβέρνησης”**.
**Ιστορία του νεότερου και του σύγχρονου κόσμου, 'Γ Γενικού Λυκείου, σελ. 158

Σκηνοθεσία:    Φώτος Λαμπρινός, Δήμος Θέος
Σενάριο:    Δήμος Θέος, Φώτος Λαμπρινός
Διεύθυνση Φωτογραφίας:    Τάκης Καλατζής, Γιάννης Καλοβυρνάς
Μοντάζ:    Δήμος Θέος
Μουσική:    Νικηφόρος Ρώτας
Παραγωγός:    Δήμος Θέος
Αφήγηση:    Θόδωρος Μαλικιώσης
Τύπος:    35mm Ασπρόμαυρο
Χώρα Παραγωγής:    Ελλάδα
Διάρκεια:    28'
Έτος Παραγωγής:    1964




Αυτόπτης: Η δική μου μαρτυρία για τη δολοφονία του Γρηγόρη Λαμπράκη

του ΘΑΝΑΣΗ ΓΡΕΒΙΑ, από την ΑΥΓΗ, 22.05.11

Τη νύχτα της 22ας προς την 23η Μαΐου 1963 έλαχε σε μένα η τιμή να κρατήσω στα χέρια μου, για τέσσερις και πλέον ώρες, στο νοσοκομείο ΑΧΕΠΑ της Θεσσαλονίκης, το σώμα -την κεφαλή- του βαρύτατα τραυματισμένου Γρηγόρη Λαμπράκη, χωρίς -δυστυχώς για εκείνον- να συμβεί, ανυποψίαστος όπως ήμουν, να ψαύσω την πίσω πλευρά του κρανίου του, ώστε να εντοπίσω την κρανιακή κάκωση που, όπως αργότερα έγινε γνωστό, είχε υποστεί από τον σιδερολοστό με τον οποίο ο -εκ των δολοφόνων του, επιβαίνων στην καρότσα του τρικύκλου- Εμμανουηλίδης, του είχε καταφέρει συντριπτικό χτύπημα στο πίσω μέρος του κρανίου του.

Μέλος από τις πρώτες μέρες του 1960 της οργάνωσης σπουδάζουσας της νεολαίας της ΕΔΑ, συμμετείχα στη συγκέντρωση, σε μια μικρή αίθουσα του 1ου ορόφου ενός παλαιού κτίσματος, που προσήλθε, τραυματισμένος στο μέτωπο από τους παρακρατικούς τραμπούκους, που είχαν, με την ανοχή και τη συνεργασία της Χωροφυλακής, κατακλύσει τη διασταύρωση των οδών Βενιζέλου και Ερμού, όπου μίλησε ο Γρηγόρης Λαμπράκης.

Με το τέλος της ομιλίας του, συνοδευόμενος μόνον από δυο-τρεις συνεργάτες του (εξαίρετους μεν αγωνιστές, αλλά εντελώς άπειρους σχετικά με τις μεθόδους που χρησιμοποιούσαν οι τότε διωκτικοί μηχανισμοί για να τρομοκρατουν τους αριστερούς πολίτες) από την Επιτροπή Ειρήνης και Αφοπλισμού της Θεσσαλονίκης, αποχώρησε από το κτήριο, και οι αξιωματικοί της Χωροφυλακής που -προφανώς βάσει σχεδίου- έλεγχαν απ’ έξω την είσοδο-έξοδο, έκλεισαν την πόρτα, και, έτσι, εμάς μεν μας εγκλώβισαν στο εσωτερικό του κτηρίου, τον Λαμπράκη δε και τους δυο-τρεις συνοδούς του τους υποχρέωσαν να κινηθούν, μόνοι και απροστάτευτοι, ανάμεσα σε 250 - 300 παρακρατικούς τραμπούκους, δήθεν «αγανακτισμένους πολίτες», που η Χωροφυλακή και διάφορες παρακρατικές οργανώσεις, όπως η «Καρφίτσα» του γερμανοντυμένου στην Κατοχή «φον» Γιοσμά, είχαν επιστρατεύσει για να συγκροτήσουν «αντισυγκέντρωση», και, με ύβρεις και επιθέσεις, να δυσκολέψουν, ή και να ματαιώσουν, την προσέλευση και συμμετοχή των πολιτών της Θεσσαλονίκης στη συγκέντρωση.

Όταν, ύστερα από περίπου 15' που άνοιξε ξανά η πόρτα του κτηρίου και επιτράπηκε σε μερικούς από εμάς να βγούμε απ’ αυτό, και, μαζί με άλλους (θυμάμαι καλά τον Σπύρο Σακκέτα) βρέθηκα ανάμεσα στους χωροφύλακες και τους αλαλάζοντες τραμπούκους, η επίθεση κατά του Λαμπράκη, με το τρίκυκλο του Κοτζαμάνη, και -κυρίως, αν όχι αποκλειστικώς- τον σιδερολοστό του επιβαίνοντος στην καρότσα του Εμμανουηλίδη, είχε ολοκληρωθεί, το τρίκυκλο είχε απομακρυνθεί, και το σώμα του βαρύτατα τραυματισμένου Λαμπράκη είχε στριμωχθεί σε ένα μικρό Ι.Χ. επιβατηγό αυτοκίνητο, με το οποίο και μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο ΑΧΕΠΑ.

Συμπτωματικά, η ματιά μου έπεσε στη γωνία της οδού Σπανδωνή -εκεί, δηλαδή, όπου, σύμφωνα με όσα έγιναν γνωστά τις επόμενες μέρες, ελλόχευαν, με το τρίκυκλό τους, οι Κοτζαμάνης και Εμμανουηλίδης, και, απ’ όπου, καθώς επλησίασε ο Λαμπράκης, εφόρμησαν εναντίον του- και όπου διέκρινα όλη την ομάδα των ασφαλιτών (Μητρομάρα, «ξανθό», Μπαμπουξίδη κ.λπ.) που ήταν επιφορτισμένοι με την παρακολούθηση της δράσης μας στις πανεπιστημιακές σχολές, και, μεταξύ τους, τον -τότε-μοίραρχο Κατσούλη, που, σύμφωνα με βάσιμες πληροφορίες που περιήλθαν σε δημοσιογράφους που ερευνούσαν την υπόθεση της δολοφονίας, ήταν αυτός που υπέδειξε στους Κοτζαμάνη και Εμμανουηλίδη τον Λαμπράκη και έδωσε την εντολή της εφόρμησης.
Έφθασα στο νοσοκομείο περίπου τα μεσάνυχτα, και με μια μικρή ομάδα μελών της ΝΕΔΑ (θυμάμαι καλά τον Λαοκράτη Χαλβατζή και τον Μιχάλη Σπυριδάκη) στεκόμασταν ακριβώς στην είσοδο και ανταλλάσσαμε πληροφορίες σχετικά με την επίθεση κατά του Λαμπράκη, όταν, περίπου μισή ώρα μετά τα μεσάνυχτα, εμφανίσθηκε κάποιος με ιατρική μπλούζα, απευθύνθηκε σε εμάς, μας είπε ότι είναι γιατρός του νοσοκομείου, μας ερώτησε αν είμαστε εκεί για τον Λαμπράκη, του απαντήσαμε ναι, και ζήτησε έναν από εμάς να βοηθήσει, γιατί το νοσοκομείο δεν είχε διαθέσιμο νοσοκόμο.

Προσφερθήκαμε όλοι, βρέθηκα εγώ πιο κοντά του, τον ακολούθησα στο εσωτερικό του νοσοκομείου, πολύ πιθανόν κατεβήκαμε στο υπόγειο και μπήκαμε σε ένα κακοφωτισμένο και περίκλειστο θάλαμο, όπου πρώτα διέκρινα τον -επίσης βαρύτατα τραυματισμένο από τους παρακρατικούς τραμπούκους Γιώργη Τσαρουχά, βουλευτή της ΕΔΑ, και την κόρη του Καίτη Τσαρουχά, γραμματέα, τότε, της οργάνωσης της σπουδάζουσας- να στέκεται κοντά του και να τον φροντίζει, και, αμέσως μετά, το σώμα του Γρηγόρη Λαμπράκη επάνω σε ένα -όπως αμέσως μετά ανακάλυψα- ξύλινο κρεββάτι, από τρεις μακρόστενες σανίδες στηριζόμενες πάνω σε δύο ή τρία μεταλλικά «Π».

Ο γιατρός μου είπε να καθίσω σε μια μεταλλική καρέκλα πίσω από την κεφαλή του Λαμπράκη και μου έδειξε πώς, με τα χέρια μου, να κρατώ την κεφαλή του, στην κάτω σιαγόνα, συνέχεια και σταθερά προς τα πίσω, για να διευκολύνεται, έτσι, η εισπνοή-εκπνοή, και να μην πέφτει η κεφαλή του μπροστά, και αποχώρησε. Αμέσως μετά παρατήρησα ότι του είχαν κάνει τραχειοτομή (ή τραχειοστομία) και του είχαν τοποθετήσει τραχειοσωλήνα.

Καθώς το σώμα του Λαμπράκη ήταν γυμνό από τη μέση και πάνω παρατήρησα ότι στιν θώρακα, το στομάχι, την κοιλιά, και τα πλευρά του δεν έφερε καμμία -εξωτερική τουλάχιστον, και εμφανή- σωματική βλάβη. Ωστόσο, ο Λαμπράκης βρισκόταν σε κατάσταση που -γενικά είχα ακούσει ότι- ονομάζεται κωματώδης, ανέπνεε με μεγάλη δυσκολία, είχε απώλεια όλων των αισθήσεών του, και, για μένα (φοιτητή της Νομικής και εντελώς άσχετο με τα ιατρικά), η κατάστασή του αυτή ήταν -σύμφωνα με όσα γνώριζα μέχρι εκείνες τις ώρες για τις συνθήκες του τραυματισμού του-ανεξήγητη.

Πολύ περισσότερο μάλιστα αφού διαπίστωσα ότι ούτε καν ορό δεν του είχαν τοποθετήσει, ούτε καν ένα «τσιρότο» στην ανοιχτή πληγή του μετώπου του δεν του είχαν επιθέσει, αλλά και ότι αυτός ο θάλαμος αποκλειόταν να είναι θάλαμος νοσηλείας (για «μονάδα εντατικής θεραπείας» ούτε λόγος) και μάλιστα ενός νεόδμητου, τότε, νοσοκομείου, όπως ήταν το ΑΧΕΠΑ. Από τότε έχω την υποψία ότι επρόκειτο για τον συνήθη στα νοσοκομεία και τις κλινικές νεκροθάλαμο.

Μέχρι τις τρεις το πρωί δεν εμφανίσθηκε στον θάλαμο ούτε γιατρός ούτε νοσοκόμος, η εισπνοή-εκπνοή του Λαμπράκη γινόταν όλο και πιο δυσχερής, δυνατότητα εσωτερικής επικοινωνίας εμένα (και της Καίτης) με γιατρό ή νοσοκόμο δεν υπήρχε, όπως βέβαια δεν υπήρχε και δυνατότητα επικοινωνίας μας με την οργάνωση της Επιτροπής Πόλης της ΕΔΑ, κανένα από τα μέλη της οποίας -ή, έστω, κάποιος γιατρός, ή δικηγόρος, από τους πολλούς που γνωρίζαμε ως μέλη και στελέχη της ΕΔΑ, ούτε καν ο αεικίνητος και πανταχού παρών, όταν τον χρειαζόμασταν, αγωνιστής δικηγόρος Σύλλας Παπαδημητρίου δεν είχε εμφανισθεί στον θάλαμο.

Και, ξαφνικά, άνοιξε η πόρτα του θαλάμου, εμφανίσθηκε ο γιατρός, και τον ακολουθούσαν οι -γνωστοί στην Καίτη και εμένα, από σειρά δικών πού είχαμε μέχρι τότε ως κατηγορούμενοι για τη δράση μας ως αριστερών φοιτητών- Μήτσου (διοικητής Μακεδονίας της Χωροφυλακής), Καμουτσής (διοικητής Θεσσαλονίκης της Χωροφυλακής, και -τι σύμπτωση- διοικητής του Ε' τμήματος, στην αρμοδιότητα του οποίου υπαγόταν, το 1947, το σημείο όπου δολοφονήθηκε ο Γιάννης Ζεύγος), Δόλκας (διοικητής της «εθνικής ασφάλειας» Θεσσαλονίκης), και ο -επίσης γνωστός σε εμάς- αντεισαγγελέας Εφετών Παύλος Δελλαπόρτας, και πλησίασαν στο κρεββάτι όπου κείτονταν ο Λαμπράκης.

Ο Δόλκας -που, την Καίτη και εμένα, μάς εγνώριζε καλά, και κατά τα επώνυμά μας, από -πολύκροτη, τότε- δίκη μας στο Τριμελές Πλημμελειοδικείο και Εφετείο Θεσσαλονίκης, όπου κατέθεσε ως μάρτυρας κατηγορίας, και, μαζί με τους συντρόφους μας Ειρήνη Παπατσαρούχα-Μίσσιου, Κώστα Νταϊλιάνα, Αλέκο Γρίμπα, Κώστα Παπακωνσταντίνου, και Νίκο Μυρσίνη, ήμασταν κατηγορούμενοι για «περιύβριση αρχής» (της «εθνικής ασφάλειας» Θεσσαλονίκης) «διά του τύπου»- απευθύνθηκε σε εμένα ρωτώντας με επιτιμητικά και -όπως εκείνος φαντάζονταν-καταφρονητικά: «τι κάνεις εδώ εσύ, ρε παλιοκομμουνιστή;», του έδειξα τον γιατρό, και εκείνος τους εξήγησε τον λόγο της εκεί παρουσίας μου.

Πλησίασαν, περίπου ερευνητικά, το σώμα του Λαμπράκη, και, με κινήσεις και μορφασμούς απορίας, έδειχναν να μη γνωρίζουν (όπως βέβαια δε ν εγνώριζα και εγώ) την κρανιοεγκεφαλική κάκωση στο -τριχωτό μάλιστα- πίσω (αθέατο, έτσι όπως ήταν, ανάσκελα, ξαπλωμένος ο Λαμπράκης), μέρος της κεφαλής του, ο δε γιατρός, μπροστά μου τουλάχιστον, δεν τους παρέσχε καμία πληροφορία, έμμεσα ή άμεσα σχετική με την πραγματική αιτία της -κωματώδους-καταστάσεως του Λαμπράκη.

Αμέσως μετά ο Δόλκας άρχισε να τους λέει ότι η εκεί παρουσία μου ήταν επικίνδυνη, επειδή «οι κομμουνιστές μπορεί να μου δώσουν εντολή να σκοτώσω» τον Λαμπράκη για να «αποδώσουν τον θάνατό του στην εθνικόφρονα παράταξη», αλλά ο Παύλος Δελλαπόρτας του απάντησε ότι «γνωρίζει καλά» την Καίτη και εμένα, ότι είμαστε «έντιμοι νέοι», και ότι «αποκλείει» κάθε τέτοιο «κίνδυνο». Έφυγαν από τον θάλαμο, αλλά ο Π. Δελλαπόρτας έμεινε τελευταίος, στράφηκε προς την Καίτη και εμένα, σήκωσε τα χεράκια του (ήταν πολύ βραχύσωμος), ένωσε τα δάκτυλά του σε γροθιές, και -ψιθυριστά, αλλά εμφανώς- μάς προέτρεψε και μας ενθάρρυνε, ή, τουλάχιστον, εγώ αυτό κατάλαβα- «να κρατήσουμε καλά».

Έμεινα εκεί, κρατώντας στα χέρια μου την κεφαλή του Λαμπράκη, σχεδόν μέχρι τις πέντε το πρωί, όπου εμφανίσθηκε ο γιατρός, μου είπε ότι δεν χρειάζεται πλέον η βοήθειά μου, βγήκα στο προαύλιο του νοσοκομείου, όπου ήταν ακόμη -πολλοί- φοιτητές, μέλη της οργάνωσης οι περισσότεροι, και τους αφηγήθηκα όσα είχαν συμβεί κατά τη διάρκεια των τεσσάρων-πέντε ωρών που κράτησα στα χέρια μου την κεφαλή του Λαμπράκη.
Από τις επόμενες μέρες, και επί σαρανταοκτώ χρόνια από τότε, διερωτώμαι:
Καλά, εγώ, ούτε υποψιασμένος ήμουν ως προς την πιθανότητα να ήταν τραυματισμένος ο Λαμπράκης στην πίσω πλευρά της κεφαλής του (όλες οι, μέχρι τη χρονική στιγμή που μπήκα με τον γιατρό στο νοσοκομείο, πληροφορίες μου έλεγαν ότι το τρίκυκλο τον χτύπησε στο κορμί του), ούτε είχα, στοιχειώδεις έστω, ιατρικές γνώσεις για να αντιληφθώ την ύπαρξη της κρανιακής κάκωσης.

Αλλά, ήταν δυνατόν, από επιστημονική-ιατρική άποψη, οι γιατροί του νοσοκομείου ΑΧΕΠΑ να μην έψαυσαν, αμέσως μόλις εκείνος διακομίσθηκε και τον παρέλαβαν, και επί πέντε, τουλάχιστον, ώρες μετά, το οπίσθιο τμήμα της κεφαλής του Λαμπράκη, όπου υπήρχε το συντριπτικό κάταγμα; Αν όχι, γιατί; Αν ναι, γιατί δεν (;) εντόπισαν και δεν (;) διέγνωσαν το συντριπτικό κάταγμα; Και, σε κάθε περίπτωση, γιατί, αυτές τις κρισιμότατες πρώτες πέντε-έξι ώρες, που κρίθηκε, αμετάκλητα, σύμφωνα με όσα τότε ειπώθηκαν από τους Έλληνες και ξένους επιστήμονες που ήρθαν στη Θεσσαλονίκη, η πορεία της υγείας του, απόθεσαν -για να μη χρησιμοποιήσω καμιά βαρύτερη λέξη- το σώμα του Λαμπράκη σε ένα νεκροκρέββατο του νοσοκομείου, χωρίς καμμία -έστω και στοιχειώδη για τις δυνατότητες εκείνης της εποχής- ιατροφαρμακευτική και νοσοκομειακή φροντίδα και περίθαλψη;

Αθήνα, 20/5/2011

Τετάρτη 18 Μαΐου 2011

"Το τρίκυκλο ήταν της χούντας!"

Από το Τρίκυκλο στα Τανκς – Εκδηλώσεις Μνήμης για τους Δολοφονημένους Βουλευτές Γιώργη Τσαρουχά και Γρηγόρη Λαμπράκη, από Θεσσαλονίκη Ανοιχτή Πόλη

του Τριαντάφυλλου Μηταφίδη*, από την ΑΥΓΗ, 18.05.11

Την Τετάρτη 22 Μαΐου 1963 θα διαδραματιζόταν στη Θεσσαλονίκη μια από τις κορυφαίες στιγμές της σύγχρονης τραγωδίας, που θα σφράγιζε ανεξίτηλα την ιστορία της χώρας. Ο βουλευτής της ΕΔΑ Γρηγόρης Λαμπράκης, 51 ετών, υφηγητής της Ιατρικής και βαλκανιονίκης, έπεφτε θανάσιμα τραυματισμένος, στη διασταύρωση των οδών Βενιζέλου - Ερμού, από τους παρακρατικούς φονιάδες Σπύρο Γκοτζαμάνη και Εμμανουήλ Εμμανουηλίδη, που εφόρμησαν με «τρίκυκλο» εναντίον του. Κλινικά νεκρός, «ο μαραθωνοδρόμος της ειρήνης» θα αφήσει την τελευταία του πνοή στις 27/5/1963 στο ΑΧΕΠΑ.

Την τύχη του Λαμπράκη λίγο έλειψε να έχει και ο βουλευτής Καβάλας της ΕΔΑ Γιώργης Τσαρουχάς, που λίγο πριν είχε χτυπηθεί από τους παρακρατικούς «αντιφρονούντας», οι οποίοι πολιορκούσαν τα γραφεία του «Δημοκρατικού Συνδικαλιστικού Κινήματος», όπου γινόταν η συγκέντρωση των «Φίλων της Ειρήνης». Ό,τι δεν κατάφερε ο θηριώδης παρακρατικός τραμπούκος «Αντωνάρας» Πιτσώκος, που κακοποίησε άγρια τον Γ. Τσαρουχά, θα το καταφέρουν πέντε χρόνια αργότερα οι δήμιοι της Χούντας. Στις 9/5/1968, στα γραφεία της ΚΥΠ στο Γ' Σ.Σ. θα δολοφονήσουν μετά από βασανιστήρια τον Γιώργη Τσαρουχά.

Η δολοφονία του Λαμπράκη ήταν βασικός κρίκος μιας μακριάς αλυσίδας συνωμοσιών και εγκλημάτων με στρατηγικό στόχο την επιβολή δικτατορίας. Γιατί «το τρίκυκλο ήταν της χούντας», όπως έγραψαν χαρακτηριστικά στο περιοδικό ΕΠΙΚΑΙΡΑ ο Γιώργος Μπέρτσος και ο Γιάννης Βούλτεψης, που, μαζί με τον Γιώργο Ρωμαίο, αποτέλεσαν συμβολικά «το δημοσιογραφικό τρίκυκλο», το οποίο συνέβαλε αποφασιστικά στην αποκάλυψη και διαλεύκανση των συνωμοτικών πτυχών αυτού του στυγερού πολιτικού εγκλήματος.

Ήδη από το 1962, ο Γ. Γεωργαλάς, ο θεωρητικός εγκέφαλος της χούντας, είχε εισηγηθεί στην ΚΥΠ την οργάνωση «αντισυγκεντρώσεων προς εξουδετέρωσιν των κομμουνιστών υπό καταλλήλων προσώπων» - όπως π.χ. ήταν η ψευδεπίγραφη αντικομμουνιστική συμμορία «Σύνδεσμος Αγωνιστών και Θυμάτων Εθνικής Αντιστάσεως Βορείου Ελλάδος» του δωσίλογου φον Ξ. Γιοσμά. Την εκπόνηση των σχεδίων για τις αντισυγκεντρώσεις είχε αναλάβει η λεγόμενη «Αφανής Επιτροπή», που είχε συσταθεί μετά την εκλογική επιτυχία της ΕΔΑ το 1958, με την επίβλεψη-χρηματοδότηση της CIA. Από αυτό το «επιτελείο του εγκλήματος», στο οποίο συμμετείχε και ο κατοπινός αρχιπραξικοπηματίας Παπαδόπουλος, προήλθε το κατεπείγον σήμα του Γενικού Επιτελείου Στρατού προς τις στρατιωτικές μονάδες, στις 24/5/1963, με τίτλο «Ο ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΣ ΠΡΟΚΑΛΕΙ», που υπέγραφε ο στρατοδίκης της δίκης του ΑΣΠΙΔΑ συνταγματάρχης Απ. Ζαλαχώρης. Ο ίδιος, βέβαια, αποποιήθηκε κάθε ευθύνη, όταν διέφυγε στο εξωτερικό μετά το βασιλικό «αντιπραξικόπημα» - οπερέτα στις 13/12/1967. Ξεπερνώντας σε κυνισμό την κατάπτυστη ανακοίνωση της Αστυνομίας και τα δημοσιεύματα του φιλοκυβερνητικού Τύπου ότι ο Λαμπράκης έπεσε θύμα «τροχαίου ατυχήματος ενώ ηγείτο διαδηλώσεως κομμουνιστών»(!), ο Ζαλαχώρης θριαμβολογούσε για τη δολοφονία, αφού τάχα «ο λαός της Θεσσαλονίκης, προκληθείς υπό των ερυθρών πρακτόρων, έδωσε την απάντησίν του» (!) Ένας λαός, που με βουρκωμένα μάτια κατευόδωσε στον σιδηροδρομικό σταθμό τον «Σπάρτακο της Ειρήνης και της Δημοκρατίας» με το σύνθημα - έμβλημα μιας ολόκληρης γενιάς «ο Λαμπράκης ζει, σε αγώνες μάς καλεί!»

Γι' αυτό είχαν αποφασίσει ακόμη και την επιβολή στρατιωτικού νόμου την ημέρα της πάνδημης κηδείας του Γρ. Λαμπράκη, για να καταστείλουν «ενδεχόμενες κομμουνιστικές ταραχές» -όπως εξάλλου προέβλεπε και το ψυχροπολεμικό Σύνταγμα του 1952. Γιατί όχι, αφού η δολοφονία του Λαμπράκη ήταν «κομμουνιστική σκευωρία» (!) και, σύμφωνα με την «κυβέρνησιν του αίματος της ΕΡΕ» (Γ. Παπανδρέου), «ο διεθνής κομμουνισμός έχει εξαπολύσει μίαν οργανωμένην επίθεσιν εναντίον της Ελλάδος». Συνιστούσε μάλιστα «πράξιν δημαγωγικήν και αντεθνικήν η πολιτική εκμετάλλευσις των γεγονότων της Θεσσαλονίκης... παρόμοια των οποίων είναι δυνατόν να συμβούν εις όλα τα κράτη, και τα πλέον δημοκρατικά, και δεν δημιουργούν ευθύνας δια την κυβέρνησιν... εφ' όσον δεν δύνανται να ελεγχθούν παρ’ αυτής.» (!)

Χαρακτηριστικές για την αλαζονεία τους είναι οι εξοργιστικές δικαιολογίες του τότε πρωθυπουργού Κ. Καραμανλή για τον «θάνατον του ασήμαντου και ατυχούς Λαμπράκη» (sic) στα "Απομνημονεύματά" του (5ος τόμος, σελ. 655-6):
«Από της πρώτης ημέρας κατέφθασαν εις την Θεσσαλονίκην πολιτικοί παράγοντες, διακεκριμένοι νομικοί και δημοσιογράφοι της αντιπολιτεύσεως, οι οποίοι ίδρυσαν ειδικόν γραφείον εν Θεσσαλονίκη, με σκοπόν την δημιουργίαν συγχύσεως και την χάλκευσιν μαρτυριών διά την απόδειξιν της ενοχής της κυβερνήσεώς μου.
Εν τούτοις, η πολιτική ευθύνη διά το έγκλημα λογικώς απεκλείετο. Πρώτον, διότι η κυβέρνησίς μου μόνον ζημίαν ηδύνατο να αναμένει εξ αυτού. Δεύτερον, διότι ο Λαμπράκης ως πολιτικός παράγων ήτο ασήμαντος, διά να μην είπω ανύπαρκτος. Και τρίτον και σπουδαιότερον, διότι μόνον ηλίθιοι θα ηδύναντο να οργανώσουν μίαν επισφαλή δολοφονίαν με τρίκυκλον εν μέσω Αγοράς.
Εις την πραγματικότητα, κατά τας πληροφορίας μου, συνέβησαν τα εξής: ο Λαμπράκης (...) είχε οργανώσει μίαν συγκέντρωσιν των 'Φίλων της Ειρήνης' εις την Θεσσαλονίκην, η οποία είχε λάβει χαρακτήρα κομμουνιστικόν. Κατά την διάρκειαν της ομιλίας του συνεκεντρώθησαν εις τον δρόμον εξτρεμιστικά στοιχεία της δεξιάς με πρόθεσιν να τον αποδοκιμάσουν. Φαίνεται ότι μεταξύ αυτών υπήρχαν και μερικοί οργανωμένοι, που είχαν ως σκοπόν όχι να δολοφονήσουν, αλλά να «στραπατσάρουν», όπως έλεγαν, τον Λαμπράκη και να προκαλέσουν σύγχυσιν μεταξύ των κομμουνιστών. Φαίνεται δε επίσης ότι ορισμένα αστυνομικά όργανα ηνέχθησαν τα σχέδια αυτά πιστεύοντας ότι με τον τρόπον αυτόν εκπληρούν την αντικομμουνιστικήν αποστολήν των.
Η αντιπολίτευσις ήτο αποφασισμένη να καπηλευθεί τον θάνατον του ατυχούς Λαμπράκη κα να αντλήσει εξ αυτού πολιτικά οφέλη. Παρεκώλυε το έργον της δικαιοσύνης, κατεσκεύαζε ψευδομάρτυρας και κατήγγειλε ως ύποπτον πάσαν ειλικρινή προσπάθεια της δικαιοσύνης όπως διαλευκάνει το έγκλημα

Η καθεστωτική, βέβαια, εκδοχή της ιστορίας εξαντλεί τη δικτατορία στην «ανταρσία μιας ομάδας επίορκων αξιωματικών», αθωώνοντας το καθεστώς των νικητών του εμφυλίου πολέμου (Παλάτι - Στρατός - «καχεκτικός» κοινοβουλευτισμός) που ζέσταινε στον κόρφο του το «αυγό του φιδιού» και λειτούργησε ως «θερμοκήπιο» της Χούντας. Έτσι, «μετά τα Ιουλιανά του 1965, ο διάχυτος φόβος των κυρίαρχων τάξεων τις έκανε αντικειμενικά πρόθυμες να αποδεχτούν την αντικατάσταση του κοινοβουλευτικού καθεστώτος από ένα καθεστώς έκτακτης ανάγκης», έγραψε ο Αριστόβουλος Μάνεσης.

Το «πράσινο φως» για το πραξικόπημα άναψε στην Ουάσιγκτον τον Φεβρουάριο του 1967, καθώς η χώρα μας αποτέλεσε πειραματικό εργαστήρι του «Ψυχρού Πολέμου» και προγεφύρωμα στρατηγικής σημασίας για τον έλεγχο της Μ. Ανατολής. Γι’ αυτό οι ΗΠΑ δεν τηρούσαν απλώς «μια στάση ανοχής προς τους δικτάτορες», όπως προκλητικά γράφει το εγχειρίδιο Ιστορίας της Γ' Λυκείου - διαψεύδοντας ακόμα και τον τέως πρόεδρο Κλίντον, που με το περιβόητο «Im sorry» προσπάθησε να ξεπλύνει, ετεροχρονισμένα, τις αμαρτίες του αμερικάνικου ιμπεριαλισμού στην επιβολή - επιβίωση του τυραννικού καθεστώτος των συνταγματαρχών.

Ή μήπως πρέπει να θυμίσουμε την αντίδραση του Έντγκαρ Χούβερ, του διαβόητου αρχηγού του F.B.I., στην προβολή του «Ζ» του Κώστα Γαβρά; Ο Χούβερ καλούσε τους «πιστούς Αμερικανούς» να μη δουν την ταινία γιατί θα διέπρατταν «αντιπατριωτική πράξη»...
 
ΥΓ. Ιδού η επίσημη εκδοχή για τη δολοφονία του Γρ. Λαμπράκη που διδάσκεται στα σχολεία, 47 χρόνια μετά:
..."Οι πληγές του Εμφυλίου Πολέμου δεν είχαν επουλωθεί και συχνές ήταν οι καταγγελίες του κόμματος της ΕΔΑ (Ενιαία Δημοκρατική Αριστερά) για διακρίσεις σε βάρος της. Μάλιστα, τον Μάιο του 1963, μια παρακρατική οργάνωση*, χωρίς άμεση ή έμμεση ανάμειξη της κυβέρνησης, δολοφόνησε στη Θεσσαλονίκη τον βουλευτή της ΕΔΑ Γρηγόρη Λαμπράκη» (Ιστορία του Νεότερου και Σύγχρονου Κόσμου -από το 1815 έως σήμερα, για τη Γ' Τάξη Γενικού Λυκείου και Δ' Τάξη Εσπερινού Λυκείου Γενικής Παιδείας, σελ. 157-8)

* Ιδού και ο, κατά το σχολικό εγχειρίδιο, «ορισμός» τού τι εστί «παρακρατική οργάνωση»: Οργάνωση η οποία χρησιμοποιεί (sic) τον κρατικό μηχανισμό για να δρα παράνομα σε βάρος των πολιτών και με την κάλυψη του επίσημου κράτους (σελ. 245, οπ.π.)


* Ο Τριαντάφυλλος Μηταφίδης είναι δημοτικός σύμβουλος Θεσσαλονίκης, επικεφαλής της δημοτικής κίνησης «Ανοιχτή Πόλη»

Κυριακή 24 Απριλίου 2011

«Εορτάσατε το Πάσχα ευσεβώς»

Image courtesy VintageHolidayCrafts.com

Στις 8 Απριλίου (1944), ο υπουργός Εξωτερικών Άντονυ Ήντεν έστελνε το υπ. αριθμ. 134 προσωπικό και απόρρητο σήμα προς τον Λήπερ (πρεσβευτή της Αγγλίας στην ελληνική κυβέρνηση):
 
«Τοῦ καιροῦ ἐπιτρέποντος ὁ Βασιλεύς θά ἀναχωρήση τήν νύκτα τῆς Κυριακῆς. Ἐν τῶ μεταξύ, καθῆκον τοῦ Τσουδεροῦ εἶναι νά παραμείνη εἰς τήν θέσιν του... Ὅσον ἀφορᾶ σᾶς, σᾶς παρέχεται μιά εὐκαιρία διά νά ἐπιδείξετε τάς ἰδιότητας ἀταραξίας καί ἐπιβολῆς πού χαρακτηρίζουν τήν Βρεταννικήν διπλωματικήν ὑπηρεσίαν...
 
Πρέπει νά ἐπιμείνετε εἰς τήν πολιτικήν πού σᾶς ἔχω χαράξει χωρίς νά ἀνησυχῆτε διά τάς συνεπείας. Ἀναφέρετε ὅτι ζῆτε εἰς τό σκέπασμα ἑνός ἡφαιστείου. Ποῦ ἀλλοῦ θά ἀναμένατε νά ζῆτε εἰς ἐποχήν ὅπως εἶναι ἡ σημερινή; Παρακαλῶ, πάντως, νά ἀκολουθῆτε μετά μεγάλης ἀκριβείας τάς ὁδηγίας, πού λαμβάνετε ἀπό ἐμέ καί συγκεκριμένως νά τηρηθῆ, κατά πρῶτον λόγον, ἡ τάξις καί ἡ πειθαρχία εἰς τάς ἐνόπλους δυνάμεις· δεύτερον, νά κατοχυρωθῆ ἡ ἀσφάλεια τοῦ προσώπου τοῦ Βασιλέως· τρίτον, νά καταβληθῆ πᾶσα προσπάθεια διά νά παροτρυνθῆ ὁ Τσουδερός ὅπως παραμείνη εἰς τήν θέσιν του μέχρι τῆς ἐπιστροφῆς τοῦ Βασιλέως καί ἔως ὅτου οὗτος ἐξετάση τήν περί αὐτόν κατάστασιν· τέταρτον, προσπαθήσατε νά πείσετε τόν Βενιζέλον, ὅπως παραμείνη μέ τόν Τσουδερόν· πέμπτον, ἑορτάσατε τήν Κυριακήν τοῦ Πάσχα εὐσεβῶς».

από τον 3ο τόμο της Ιστορίας της σύγχρονης Ελλάδας, 1941-1974, Από τον Λίβανο στη Βάρκιζα του Σόλωνα Νεοκ. Γρηγοριάδη, Κεφ. 2ο: Κινήματα στη Μέση Ανατολή.

Πέμπτη 8 Απριλίου 2010

Μνήμες 89...


ΤΟΥ ΘΑΝΑΣΗ ΚΑΡΤΕΡΟΥ

Ο θάνατος του Τζανή Τζαννετάκη ήταν φυσικό να ξυπνήσει μνήμες '89. Ο Λεωνίδας Κύρκος, από τους πρωταγωνιστές της περιόδου εκείνης, τον αποχαιρετά θυμίζοντας ότι «σηματοδότησε την κυβέρνηση σύμπραξης της Ν.Δ. και του Συνασπισμού το 1989, στη σκοτεινή περίοδο του σκανδάλου Κοσκωτά. Και επιμένει, ότι «η κυβέρνηση εκείνη δρομολόγησε, παρά τα λάθη της, τη δικαστική εκκαθάριση της υπόθεσης και με την τολμηρή συγκρότηση της συνέβαλε να περιοριστεί το εμφυλιοπολεμικό κλίμα».

Ο ΣΥΝ, αντίθετα, προτιμά τη σιωπή, προφανώς για τον φόβο των Ιουδαίων -το τελευταίο που του χρειάζεται αυτή τη στιγμή είναι μια αντιπαράθεση για το 89. «Ο Tζανής Τζαννετάκης υπήρξε ένας ειλικρινής και ευπρεπής πολιτικός που με μετριοπάθεια υπηρέτησε τις απόψεις του», περιορίζεται να πει στην ανακοίνωσή του, αποφεύγοντας οποιαδήποτε αναφορά στα δύσκολα, τα επικίνδυνα, ίσως και διχαστικά, ακόμα και σήμερα. Ο καθένας καταλαβαίνει φυσικά ότι η σκόπιμη αυτή αποσιώπηση φωνάζει: Το «βρώμικο '89» κάνει... τζιζ, είναι αμφιλεγόμενο, πάμε παρακάτω.

Στην ιστορία των κομμάτων και των παρατάξεων, ωστόσο, οι λευκές και γκρίζες σελίδες δεν περιποιούν τιμή. Το ΚΚΕ καθάρισε, αποκήρυξε την εμπλοκή του στην κυβέρνηση Τζαννετάκη και δεν συγχώρησε ποτέ γι’ αυτή τον Χαρίλαο Φλωράκη, ο οποίος, παρεμπιπτόντως, ποτέ δεν εμφανίστηκε να μετανοεί, δημοσίως τουλάχιστον. Η εντεύθεν αριστερά όμως, περιορίζεται εδώ και χρόνια σε μισόλογα, προσωπικούς αυτοχειριασμούς, ασύντακτες αυτοκριτικές, ακόμα και σενάρια αστυνομικής φαντασίας, ένα από τα οποία έκανε τον ΣΥΡΙΖΑ μαλλιά κουβάρια μόλις πέρυσι.

Δεν χρειάζεται όμως κάποια στιγμή, να δοθούν απαντήσεις; Γιατί και σε ποιες συνθήκες η αριστερά μπήκε σε κείνο το χορό; Ποιες σκέψεις πρυτάνευσαν, ποια ήταν τα κίνητρά της -που πάντως σε καμιά περίπτωση δεν ήταν ταπεινά; Βγήκε κάτι καλό για τη χώρα απ’ αυτό; Πώς τα κατάφερε ο ΣΥΝ και ήταν η μόνος χαμένος, αφού η μεν Ν.Δ. έκανε τότε ένα βήμα προς την εξουσία, το δε ΠΑΣΟΚ συσπείρωσε και φανάτισε τον κόσμο του; Και πώς έγινε να έχει ξεχαστεί το σκάνδαλο Κοσκωτά και να βαρύνει ακόμα την αριστερά το «σκάνδαλο» της κυβέρνησης Τζαννετάκη;

Μέχρι και για τη διάσπαση του '68 έχουν γίνει συντεταγμένες συζητήσεις. Αυτό το έρμο το '89, ως πότε θα μένει κλεισμένο από τους ίδιους τους γονείς του στο αναμορφωτήριο της σιωπής;
 
από την ΑΥΓΗ , 07/04/2010


Ολίγα από το διαδίκτυο:

Απάντηση στους καπήλους του '89, ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ, 7 Σεπτέμβρη 1996

Από το 12ο Συνέδριο του ΚΚΕ στο 13ο, ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ, 15 Ιούλη 2001

Το 13ο και το 14ο Συνέδριο του ΚΚΕ, ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ, 6 Φλεβάρη 2005

Προδημοσίευση, κατ' αποκλειστικότητα, τμήματος της πολιτικής βιογραφίας του Χαρίλαου Φλωράκη Τα παρασκήνια της συγκυβέρνησης, Το Βήμα, Κυριακή 7 Δεκεμβρίου 2003

Οι εφιάλτες του «βρώμικου '89», Γιώργος Δελαστίκ, Έθνος, 1/7/2009

Ποιος θυμάται την κυβέρνηση του Ξενοφώντα Ζολώτα; ΠΕΤΡΟΣ ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ από το  Πολιτικό Καφενείο,05-07-2009

Διαλείψεις ΚΚΕ για το ’89 και μία υπενθύμιση - 10-12 Ιουλίου 2009 , από το Πολιτικό Καφενείο

Η ανταρσία της ΚΝΕ 1989 - Χρονικό , ΝΑΡ

ΔΕΚΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΔΙΑΣΠΑΣΗ ΤΟΥ ’89,εφημερίδα ΠΡΙΝ

Μετά είκοσι έτη…, 22 Αυγούστου 2009, από το Βλέμμα

Ευτυχώς που δεν νίκησε η επανάστασή μας! Ο Λεωνίδας Κύρκος σε μια συνέντευξη - ανακεφαλαίωση της 50χρονης πολιτικής του πορείας θυμάται, μετανιώνει, εξομολογείται. Του Αλεξη Παπαχελα, 03-12-06, από την Καθημερινή

Το Κοινό Πόρισμα ΚΚΕ-ΕΑΡ (ΜΑΡΤΙΟΣ 1989), Δημοσίευση από perastikos13 » Μάιος 23rd, 2008,    Τοποθεσια: http://enwtikh-aristera.blogspot.com/

20 χρόνια από το το 1989, από το site της ΔΕΑ, 25. 06. 09

η φωτό από ΚΟΕ Αχαΐας όπου παρουσιάζονται τα σημαντικά γεγονότα του 1989


Ο Α. Τσίπρας στη ...συγκυβέρνηση:

Αθήνα, 29 Μαρτίου 2010
Η ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΤΩΝ ΞΕΝΟΥ ΤΥΠΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΟ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟ

[...]
ΚΟΥΚΛΟΥΜΠΕΡΗΣ: Το πρωί με ραδιοφωνικές σας δηλώσεις κατηγορήσατε τον επικεφαλής της κοινοβουλευτικής ομάδας του ΣΥΡΙΖΑ ότι είναι ανεύθυνος και δεν ξέρει τι λέει. Το μεταφέρω περιφραστικά. Αυτό που θα ήθελα να σας ρωτήσω είναι αν θεωρείτε ανεύθυνες τις επισημάνσεις ότι η κυβερνητική πολιτική οδηγεί σε παρατεταμένη ύφεση την οικονομία και μήπως ανεβάζετε τους τόνους, διότι ενοχλήστε από την κριτική ότι η πολιτική που εφαρμόζετε είναι διαφορετική από τις προεκλογικές σας δεσμεύσεις.

ΠΕΤΑΛΩΤΗΣ: Όχι. Πρώτα απ' όλα αναφέρθηκα στις επιλογές του κ. Τσίπρα. Να έχει ένα συγκεκριμένο πολιτικό τόνο και μία έκφραση όταν κατηγόρησε το ΠΑΣΟΚ ότι συγκυβερνά με τον κ. Μητσοτάκη και τον κ. Καρατζαφέρη. Και θύμισα σε αυτή τη ραδιοφωνική μου συνέντευξη, ότι δεν μπορούν αυτοί, οι οποίοι συγκυβέρνησαν με τον κ. Μητσοτάκη και με τον γνωστό τρόπο το 1989, να κατηγορούν εμάς ότι συγκυβερνάμε με τον κ. Μητσοτάκη επειδή έτυχε ο κ. Μητσοτάκης για τους δικούς του λόγους να κάνει κάποια δήλωση, την οποία δεν έχουμε και ως πρώτο γνώμονα. Και να θυμίσουμε στον αρχηγό της ριζοσπαστικής Αριστεράς - και το είπα και στη ραδιοφωνική μου συνέντευξη και γι' αυτό καλό θα είναι να μην απομονώνουμε κάποιες φράσεις - ότι εμείς περιμένουμε από ένα δημοκρατικό κόμμα της Αριστεράς μία διαφορετική αντιμετώπιση, μία πιο σοβαρή και υπεύθυνη πολιτική όταν βρισκόμαστε σε τέτοια οικονομική κρίση. Απαξιωτικοί αφορισμοί ότι συγκυβερνούμε με τον Μητσοτάκη και τον Καρατζαφέρη - γιατί απαξιωτικά τους είπε ο κ. Τσίπρας - δεν μας αφορούν. Τους τα επιστρέφουμε. Η Ιστορία είναι πολύ πρόσφατη για να μπορεί ο κ. Τσίπρας, ο οποίος, αν θυμάμαι καλά, συμμετείχε, εκτός αν ήταν πολύ νέος τότε, σε αυτή τη συγκυβέρνηση που έμεινε και θα μείνει ιστορική για το παράδοξό της, τα αποτελέσματα και τις συνέπειές της, στην γνωστή συγκυβέρνηση του ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΥ με την κυβέρνηση του κ. Μητσοτάκη.
[...]

Δήλωση του Λ.Κύρκου για τον Τζαννή Τζαννετάκη

“Αποχαιρετώ με σεβασμό και τιμή τον Τζαννή Τζαννετάκη που απεβίωσε την 1η Απριλίου.
Ο φίλος μου ο Τζαννής υπήρξε ένας ευγενής πολιτικός με ανεπίληπτο ήθος που υπηρέτησε ως υπουργός σε πολλούς τομείς, ιδιαίτερα όμως σηματοδότησε την κυβέρνηση σύμπραξης της ΝΔ και του Συνασπισμού το 1989 στη σκοτεινή περίοδο του σκανδάλου Κοσκωτά.

Η κυβέρνηση εκείνη δρομολόγησε, παρά τα λάθη της, τη δικαστική εκκαθάριση της υπόθεσης και με την τολμηρή συγκρότηση της συνέβαλε να περιοριστεί το εμφυλιοπολεμικό κλίμα.

Από τις πρώτες του ενέργειες ήταν να κατεβεί στη γενέτειρά του το Γύθειο οδηγώντας ο ίδιος το αυτοκίνητό του, χωρίς συνοδεία, δίνοντας με εκκωφαντικό τρόπο το δείγμα ενός νέου στυλ.
Ο Τζαννής υπήρξε στρατιωτικός πριν να πολιτευθεί. Ήταν ένας μετριοπαθής συντηρητικός, υπέρμαχος της εισόδου της χώρας σε μια νέα φάση αναδημιουργίας.
Εκφράζω τα βαθιά μου συλλυπητήρια στην οικογένεια και το κόμμα του τη ΝΔ”. 5/4/2010

Δευτέρα 1 Μαρτίου 2010

Της φυλακής τα τραύματα...

από την Εποχή 28.02.10

Μαντώ Νταλιάνη-Καραμπατζάκη
«Παιδιά στη δίνη του ελληνικού εμφυλίου πολέμου 1946-1949, σημερινοί ενήλικες. Διαχρονική μελέτη για τα παιδιά που έμειναν στη φυλακή με τις κρατούμενες μητέρες τους.»
Επιστημονική επιμέλεια Ι. Τσιάντης, Δ. Πλουμπίδης
Εκδότες: Μουσείο Μπενάκη, ΕταιρείαΨυχοκοινωνικής Υγείας του Παιδιού και του Εφήβου, Εκδόσειςτης Σχολής Ι. Μ. Παναγιωτόπουλου.Φεβρουάριος 2010


Τα παιδιά του Εμφυλίου αποτελούν, αναμφίβολα, μέρος του εμφυλιοπολεμικού δράματος. Το αισιόδοξο, κατά μία έννοια, είναι ότι τα τελευταία χρόνια άρχισαν να έχουν κι αυτά το δικό τους, καθόλου ευκαταφρόνητο, μερίδιο στο πεδίο της ιστορικής έρευνας και της λογοτεχνίας. Μάλιστα, η δεύτερη προηγήθηκε, ανασηκώνοντας πρώτη εκείνη το υπάρχον για δεκαετίες πέτασμα απόκρυψης. Εν ολίγοις, κρατάει την πρωτιά.
Η αυλαία του ιδιότυπου αυτού δράματος, ατομική όσο και συλλογική, ανοίγει μέσα στον κυκλώνα του εμφυλίου, όταν γυναίκες με παιδί στην κοιλιά ή στην αγκαλιά βρέθηκαν στα βουνά, στις φυλακές ή τις εξορίες. Δραματουργικά, σαν να μην έφτανε αυτό, από την άνοιξη του 1948 έρχεται να προστεθεί, με επίσημη κυβερνητική απόφαση, η απομάκρυνση των παιδιών από τις εμπόλεμες ζώνες.  Ένα χρόνο μετά τη λήξη του Εμφυλίου, Αύγουστο 1950, το δράμα αποκτά μια επιπλέον πράξη.  Οι διοικήσεις των φυλακών αποφάσισαν την απομάκρυνση των παιδιών από τις φυλακισμένες μητέρες τους προς φρονηματισμό των έγκλειστων γυναικών. Ο λόγος; Είχαν ομαδικά διαμαρτυρηθεί για τις συνεχιζόμενες εκτελέσεις πολιτικών κρατουμένων. Αυτό, τουλάχιστον, συνέβη στις φυλακές Αβέρωφ. Δεν γνωρίζουμε κατά πόσο το μέτρο εφαρμόστηκε ευρύτερα.
Έτσι, θέλοντας και μη, τα παιδιά ακολούθησαν τους δρόμους των δυο αντιμαχόμενων πλευρών. Η νικήτρια παράταξη τα σκόρπισε εντός της ελληνικής επικράτειας, στις παιδοπόλεις υπό τη σκέπη της Μεγάλης Μητέρας, δηλαδή της τριαντάχρονης τότε Βασίλισσας Φρειδερίκης. Αντίστοιχα, ο Δημοκρατικός Στρατός τα μοίρασε στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης, σε παιδικούς σταθμούς, αναθέτοντας τη φροντίδα τους σε ομαδάρχισσες και “μανούλες”.
  Τους μυθιστοριογράφους τους ελκύουν περισσότερο οι παιδοπόλεις, σε αντίθεση με τις βιωματικές μαρτυρίες, που έρχονται κυρίως από τα εκπατρισμένα παιδιά. Πάντως, οι ιστορικοί συλλέγουν προφορικές μαρτυρίες ενηλίκων και από τις δυο ομάδες. Συχνά τις συστεγάζουν, ως μαρτυρίες από το “παιδομάζωμα”. Σε ένα σχετικό βιβλίο συναντήσαμε την πρώτη αναφορά στη “Διδακτορική Εργασία” της Μαντώς Νταλιάνη-Καραμπατζάκη. Είναι η μελέτη του δημοσιογράφου Δημήτρη Σέρβου, «Το παιδομάζωμα και ποιοι φοβούνται την αλήθεια» (Εκδόσεις Σύγχρονη Εποχή, 2001). Ο Σέρβος αναφέρει ως τίτλο της εργασίας, «Παιδιά γεννημένα στις φυλακές 1946-49», καλλιεργώντας την προσδοκία για μια ενδιαφέρουσα έρευνα που έλειπε. Και πράγματι, το πρόσφατο βιβλίο συνιστά μια πρωτότυπη μελέτη, καθώς δεν περιορίζεται, όπως συνήθως, σε αναδρομικές αφηγήσεις  αλλά εκκινεί από τον Εμφύλιο. Η μελετήτρια είχε τη μοναδική τύχη να παρακολουθήσει τα υποκείμενα της έρευνάς της για περισσότερο από τριάντα χρόνια, που σημαίνει από βρεφικής ηλικίας μέχρι ενήλικες 30 ή 35 ετών. Αυτό οφείλεται στην προνομιούχο θέση της. Δεν ανήκει στην πολυπληθή ομάδα των νεότερων μελετητών, αλλά ούτε η ίδια ήταν μια από τις μάνες και μανούλες του Εμφυλίου.  Ήταν, όμως,  συνομήλική τους.

Μια παραλληλία
Η Μαντώ Καραμπατζάκη γεννήθηκε το 1920. Ίδια χρονιά με την Έλλη Παπά. Και οι δύο ήταν Μικρασιάτισσες. Από τη Σμύρνη η Παπά, από την περιοχή της Προύσας η Καραμπατζάκη. Μετά  τη Μικρασιατική Καταστροφή, η οικογένεια Παπά εγκαταστάθηκε στον Πειραιά, η οικογένεια Καραμπατζάκη στη Θεσσαλονίκη. Την ίδια εποχή φοίτησαν στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, στη Φιλοσοφική και μετά στη Νομική η πρώτη, στην Ιατρική η δεύτερη. Πιο άστατο ταμπεραμέντο η πρώτη, μεταπήδησε στη δημοσιογραφία. Η δεύτερη τελείωσε τη Σχολή και το 1945 παντρεύτηκε το γιατρό Δημήτρη Νταλιάνη. Και στις δύο περιπτώσεις, οι άντρες της ζωής τους καθόρισαν εν πολλοίς, το βίο τους. Οι δυο γυναίκες συνελήφθησαν για παράνομη δράση στην Αθήνα. Το 1950 η Παπά, το 1949 η Καραμπατζάκη. Τότε, ο Νταλιάνης ήταν εξόριστος στην Ικαρία (Πριν δέκα χρόνια εξέδωσε «Το σανατόριο εξορίστων Ικαρίας, 1948-49»). Στις φυλακές Αβέρωφ, η Καραμπατζάκη έμεινε δυο χρόνια, συνδράμοντας φυλακισμένες μητέρες και τα παιδιά τους, όπως υπήρξε η Παπά. Μόνο που εκείνη γέννησε στις φυλακές της Καλλιθέας και αργότερα, μόνη πια, μεταφέρθηκε στις φυλακές Αβέρωφ. Κατά τα άλλα, η Καραμπατζάκη έζησε από το 1955 μέχρι το θάνατό της, το 1996, στο εξωτερικό. Το μεγαλύτερο διάστημα στη Στοκχόλμη, όπου και παρουσίασε το δόκτορά της. Η Παπά απεβίωσε στις 27 Οκτωβρίου 2009, αφήνοντας ως διαθήκη τη μαρτυρία της για δυο σημαντικές προσωπικότητες της ελληνικής ιστορίας, τον Νίκο Μπελογιάννη και τον Νίκο Πλουμπίδη. Οι δυο γυναίκες δεν θα πρέπει να συναντήθηκαν. Ωστόσο, οι μαρτυρίες και των δύο στεγάζονται στις εκδόσεις του Μουσείου Μπενάκη. Επιπροσθέτως, ο υιός Πλουμπίδη αναλαμβάνει εξ ημισείας την επιμέλεια της διδακτορικής διατριβής της Καραμπατζάκη.

Τα προλογικά
Η διδακτορική διατριβή “έγινε δεκτή από την Ethical Committee του Karolinska Institute, στις 19 Δεκεμβρίου του 1983”, σύμφωνα με την συγγραφέα. Κατά τον επιμελητή Ιωάννη Τσιάντη, τελείωσε το 1986. Πάντως, η μετάφραση έγινε από τα αγγλικά, όπως είχε κατατεθεί η διατριβή στο σουηδικό Ινστιτούτο το 1994. Δεν διευκρινίζεται αν κυκλοφόρησε ως βιβλίο. Η ελληνική μετάφραση είναι του ψυχίατρου και συστηματικού μεταφραστή παρόμοιων βιβλίων Κώστα Ζερβού. Παραδόξως, το όνομά του δεν αναφέρεται στη σελίδα τίτλου. Κατά τα άλλα, όπως συμβαίνει συνήθως όταν οι συγγραφείς είναι αποθανόντες ή δεν ανήκουν στην γηγενή ακαδημαϊκή κοινότητα, προβλέπεται σειρά προλόγων. Στον πρώτο, ο Τσιάντης παρουσιάζει διεξοδικά, σε 35 σελίδες, τη διατριβή. Προκαταλαμβάνει, μάλιστα, τον αναγνώστη, δηλώνοντας ότι διαφωνεί με τα αισιόδοξα συμπεράσματα της συγγραφέως. Ξεκινώντας ένα τελευταίο υποκεφάλαιο του κειμένου του με τον ορισμό του ψυχικού τραύματος κατά Λαπλάνς και Ποντάλις (παραδόξως παραπέμπει στη γαλλική έκδοση του εν λόγω λεξικού, παρόλο που έχει μεταφραστεί στα ελληνικά προ δεκαπενταετίας), καταλήγει, ότι το άτομο μπορεί να γίνει πιο ελεύθερο στις επιλογές του μόνο με την “διεπεξεργασία του τραύματος” (μάλλον ατυχής απόδοση του working through). Με άλλα λόγια, δια της ειδικής ψυχαναλυτικής οδού, που ενδείκνυται σε παρόμοιες περιπτώσεις. Το κείμενο συμπληρώνεται με εκτενή βιβλιογραφία στα αγγλικά, πλην ενός αφιερωματικού τόμου ελληνιστί στον ίδιο και ένα άρθρο συνεργατών του σε ελληνικό περιοδικό. Στον δεύτερο πρόλογο, με τίτλο «Στα ίχνη των ψυχοτραυματισμών», ο Δημή­τρης Πλουμπίδης αναφέρεται γενικότερα στα παιδιά πολεμικών συρράξεων και ιδιαίτερα, στα εβραιόπουλα που επέζησαν του Ολοκαυτώματος. Ουσιαστικά, επαναλαμβάνει κι αυτός το ίδιο συμπέρασμα, ότι τα ψυχικά τραύματα παραμένουν, παρά την εντύπωση ομαλότητας που δημιουργεί μια νοικοκυρεμένη ζωή. Πλέον απαισιόδοξος αυτός, θεωρεί ακόμη και την ψυχαναλυτική κάθαρση ουτοπία.
Αυτή η τακτική στομώνει το ενδιαφέρον αντί να παρακινεί τον αναγνώστη.  Δείχνει, επίσης, σαν κηδεμόνευση του συγγραφέα. Η εντύπωση επιτείνεται από την εξέχουσα θέση των δυο επιμελητών στην ψυχοθεραπευτική κοινότητα. Αναμφιβόλως, οι παρατηρήσεις τους παρουσιάζουν ενδιαφέρον, καθώς δίνουν ένα σημερινό ψυχαναλυτικό πλαίσιο στη διατριβή. Εστιασμένες στο ψυχικό τραύμα, θα εύρισκαν τη θέση που τους αντιστοιχεί σε ένα επίμετρο. Εκεί, θα μπορούσαν να δημοσιευτούν και οι μαρτυρίες του επόπτη της διατριβής και του συζύγου για την ίδια τη συγγραφέα και τις δυσκολίες που αντιμετώπισε κατά την έρευνα.

Επί 40 χρόνια
Στον πρόλογο της διατριβής, η Καραμπατζάκη παρουσιάζει το θέμα, όπως το είχε συλλάβει στον τελευταίο χρόνο των σπουδών της, το ακαδημαϊκό έτος 1946-1947. Το αρχικό ερώτημα ήταν πόσο βαραίνει στην ανάπτυξη της προσωπικότητας των παιδιών ο χωρισμός από τις μητέρες τους κατά τα πρώτα χρόνια της ζωής τους. Πάνω σε αυτό το ερώτημα ξεκίνησε να εργάζεται από τότε που ήταν και η ίδια κρατούμενη στις φυλακές Αβέρωφ. Και συνέχισε επί 40 χρόνια, εργαζόμενη ως παιδίατρος και παιδοψυχίατρος σε τρεις χώρες (Ελλάδα, Αγγλία, Σουηδία). Η διατριβή της στηρίχτηκε σε μια ομάδα 120 μητέρων, που βρέθηκαν έγκλειστες στις φυλακές Αβέρωφ κατά την περίοδο 1945-1950, και 167 δικών τους παιδιών. Από το σύνολο των παιδιών, 95 από αυτά πέρασαν κάποιο χρονικό διάστημα στη φυλακή μαζί με τις μητέρες τους, ενώ 72 δεν έζησαν καθόλου στη φυλακή. Αυτήν την ομάδα την γνώρισε στους 21 μήνες, που παρέμεινε κρατούμενη. Μετά την απελευθέρωσή της, συνέχισε για ένα διάστημα τις επισκέψεις της στη φυλακή, ενώ κράτησε επαφή με τα παιδιά μέχρι την αναχώρησή της από την Ελλάδα, το 1955. Οι σημειώσεις της από εκείνη την περίοδο δεν σώθηκαν. Η κυρίως έρευνα έγινε την περίοδο 1980-1986. Τότε, αναζήτησε τα ίχνη των παιδιών και των οικογενειών τους. Πραγματοποίησε σειρά συνεντεύξεων και κατέγραψε τις μαρτυρίες τους. Ως πλαίσιο της έρευνας χρησιμοποίησε μαρτυρίες τρίτων και αρχειακό υλικό, όπως τα μητρώα των φυλακών. Συγκεντρώνοντας αναδρομικά στοιχεία, δημιούργησε μια συγκριτική εικόνα για την προσαρμογή των μητέρων και των παιδιών.
Η διατριβή είναι συστηματικά δομημένη. Προτάσσει σύνοψη της σύγχρονης ελληνικής ιστορίας σε μια προσπάθεια να δοθεί το ιστορικό υπόβαθρο. Σύμφωνα με τους επιμελητές, αυτό το ιστορικό πλαίσιο είναι ανεπαρκές, καθώς εκφράζει την οπτική της συγγραφέως. Πράγματι, καθόλου δεν ταιριάζει στα σημερινά γούστα ή, σωστότερα, στις κρατούσες τάσεις, η έμφαση στη διαχρονική αντοχή και αγωνιστικότητα των Ελλήνων. Θεωρούνται βλαβερά κατάλοιπα. Γι’ αυτό και παρατίθεται σχετικός πρόλογος του Τάσου Σακελλαρόπουλου, στον οποίο δίνεται η σημερινή οπτική για τις αδυναμίες της Αριστεράς και τα λάθη της πολιτικής της, προσθέτοντας γενικότερες εκτιμήσεις και τρέχουσα βιβλιογραφία. Στη διατριβή, ορίζονται εισαγωγικά οι μέθοδοι εργασίας και δίνονται αναλυτικά τα βιογραφικά των οικογενειών. Στη συνέχεια, με βάση τις συνεντεύξεις, καταρτίζονται πίνακες, που σκιαγραφούν το προφίλ των οικογενειών και τις κακουχίες στις οποίες υποβλήθηκαν οι μητέρες και κατ’ επέκταση, τα παιδιά. Επίσης, πίνακες για τις συνθήκες γέννησης των παιδιών και διαβίωσής τους στις φυλακές, ενώ συγκεντρώνονται σε πίνακες στοιχεία για τη ζωή τους στα κατοπινά χρόνια. Με βάση τις συνεντεύξεις, σε ένα εκτενές τελευταίο τμήμα, δίνεται αναλυτικά το ιστορικό είκοσι οικογενειών. Αυτές οι 288 σελίδες μπορεί να μη εντάσσονται στην προφορική Ιστορία, αφού δεν παρατίθεται αυτούσιο το αφηγηματικό υλικό, όπως μαγνητοφωνήθηκε. Κατά συνέπεια, χάνονται τόσο η συναισθηματική φόρτιση όσο και η πολυσημία του λόγου. Δηλαδή, τα πολύτιμα στοιχεία  για μια ψυχαναλυτική ανάλυση των μαρτυριών. Ωστόσο, δίνονται ακριβόλογα και χωρίς πλατειασμούς είκοσι ιστορίες με τα παρακλάδια τους. Ενώ, ταυτόχρονα, διαγράφεται μια μοναδική εικόνα των συνθηκών στις οποίες έζησαν εκείνες οι γυναίκες και τα παιδιά τους. Μεταξύ των άλλων, η διατριβή ζωντανεύει επετειακά, καθώς συμπληρώνονται 30 χρόνια από την κατεδάφισή τους, τις φυλακές Αβέρωφ, που χτίστηκαν για φυλακές ανηλίκων, αλλά για 55 χρόνια στέγασαν ουκ ολίγους πολιτικούς κρατούμενους, αποτελώντας για μια μερίδα από αυτούς την ύστατη κατοικία.
 
Τα συμπεράσματα
Στο τελευταίο κεφάλαιο, παρουσιάζονται τα συμπεράσματα της έρευνας. Η μελέτη, όπως τονίζει η Καραμπατζάκη, σχεδιάστηκε ως μελέτη επικινδυνότητας, δηλαδή αποσκοπούσε στη διερεύνηση των βραχυπρόθεσμων και μακροπρόθεσμων συνεπειών των πολλαπλών ψυχικών τραυμάτων κατά την πρώιμη παιδική ηλικία. Γι’ αυτό και η παρακολούθηση των παιδιών της φυλακής έγινε παράλληλα με την εποπτεία μιας άλλης ομάδας παιδιών που δεν έζησαν στη φυλακή. Ομάδα ελέγχου, όπως αποκαλείται. Προς μεγάλη της έκπληξη, τα αποτελέσματα στις δυο ομάδες παιδιών έδειξαν μικρές διαφορές. Γι’ αυτό και άρχισε να ελέγχει τις ομάδες που επέλεξε και τα δεδομένα στα οποία στηρίχτηκε. Μια εκδοχή ήταν ότι τα παιδιά, παρότι αποχωρίστηκαν τις μητέρες τους πριν από την ηλικία των πέντε χρόνων, πρόλαβαν και δημιούργησαν ένα θερμό και ικανοποιητικό δεσμό μαζί τους. Επίσης, ότι έπαιξαν καθοριστικό ρόλο οι γονείς, που ήταν άτομα υγιή, εύψυχα και αφοσιωμένα στα ιδεώδη τους. Γενικότερα, άτομα, που είχαν επιλέξει να αγωνιστούν. Όσο για τα παιδιά, περιγράφονται δραστήρια, ανεξάρτητα και υψηλής κοινωνικότητας. Ωστόσο, μέχρι τέλους, η διατριβή αφήνει ανοικτό το ερώτημα, γιατί τα παιδιά τα πήγαν καλά ως ενήλικες παρά τη σκληρότητα των εμπειριών τους κατά τη διάρκεια του μεγαλύτερου μέρους της παιδικής και εφηβικής ζωής τους.
Από την πλευρά τους οι επιμελητές, τονίζουν ότι κανείς δεν μπορεί να είναι σίγουρος για το εσωτερικό δράμα αυτών των ατόμων. Από μια ψυχαναλυτική οπτική, το βασικό είναι οι “ψυχοτραυματισμοί”, ενώ οι παράγοντες που συνετέλεσαν ώστε εκείνα τα παιδιά να “χτίσουν” άμυνες και να έχουν ως ενήλικες μια ισορροπημένη προσωπική και κοινωνική ζωή,  φαίνεται να περνάνε σε δεύτερο επίπεδο. Η τελική εντύπωση, που αποκομίζουμε από την ελληνική έκδοση της μελέτης της Καραμπατζάκη, είναι ότι εγκρίθηκε μεν προς έκδοση, αλλά υπό προϋποθέσεις. Δηλαδή, υπερίσχυσε ο σημερινός επιστημονικός λόγος και όχι οι ιστορίες των “αφανών”, που με τόσο μόχθο συγκέντρωσε η Καραμπατζάκη. Απομένουν οι 400 μαγνητοφωνημένες κασέτες της ως προίκα στη διψαλέα προφορική Ιστορία.

Μ. Θεοδοσοπούλου

Παρασκευή 25 Δεκεμβρίου 2009

25 Δεκέμβρη 1944. Ο Churchill στην Αθήνα... Να μην Ξεχνιόμαστε



Χρόνια Πολλά σε σύντρόφισσες και  συντρόφους, φίλους και φίλες.


NO PASARAN

Los moros que trajo Franco
en Madrid quieren entrar (X 2)
Mientras que haya un miliciano
los moros no pasarán (X 2)

Si me quieres escribir
ya sabes mi paradero (X 2)
Tercera brigada mixta
primera linea de fuego (X 2)

Aunque me tiren el puente
y también la pasarela (X 2)
me verás pasar el Ebro
en un barquito de vela (X 2)

Diez mil veces que lo tiren
diez mil veces que lo haremos (X 2)
Tenemos cabeza dura
los del cuerpo de ingenieros (X 2)

En el Ebro se han hundido
las banderas italianas (X 2)
y en los puentes sólo quedan
las que son republicanas (X 2)