Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κυριακή 22 Ιανουαρίου 2017

Κώστας Χατζής - Ο καλύτερος μου φίλος


Ο ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ ΜΟΥ ΦΙΛΟΣ
Μουσική: Κώστας Χατζής
Στίχοι: Σώτια Τσώτου
Πρώτη εκτέλεση: Κώστας Χατζής 

Είχα, που λες, κι εγώ έναν φίλο
έναν αλήτη γέρο σκύλο
έναν αλήτη γέρο σκύλο
που μου τον πήρε το εκατό.

Έξω πολλά σκυλιά γυρίζουν
κάτι σκυλιά που δεν γαβγίζουν
κάτι σκυλιά που δεν γαβγίζουν
και περπατούν στα δυο.

Ψεύτικε ντουνιά 
τι απονιά κρύβεις και τι πόνο
γύρω μου πολλοί
κι ένα σκυλί μ’ αγαπούσε μόνο.

Είχα, που λες, κι εγώ έναν φίλο
που τα σκυλιά τον λέγαν σκύλο
που τα σκυλιά τον λέγαν σκύλο
γιατί του έλειπε η μιλιά.

Του ‘λεγα τα παράπονά μου
πόσο ματώσαν την καρδιά μου
πόσο ματώσαν την καρδιά μου
τα δίποδα σκυλιά.

Από τον δίσκο «Συνάντηση»
που κυκλοφόρησε το 1987 από την Polygram.

Δευτέρα 11 Ιουλίου 2016

Lunapiena: Δες τον Άνθρωπο


Δες τον Άνθρωπο..
Όποιος έμαθε ν’ αφουγκράζεται
με προσοχή την φύση και τα όντα, 
μπορεί να μάθει και τον άνθρωπο
γιατί... μες στην ουσία του αν ψάξει 

θα τα ’βρει όλα:
τη θλίψη του φθινοπώρου
το χαμόγελο της άνοιξης
την ξενοιασιά του καλοκαιριού
και τη ψύχρα του χειμώνα…
τη ψυχρότητα των ερπετών,
τη περηφάνεια των αλόγων,
τη πονηριά της αλεπούς,
την ετοιμότητα του λαγού,
τη μοναξιά του αετού..
και τη χάρη των γλάρων!


Lunapiena

^
Osserva l’Uomo

Chi sa ascoltare la natura
può conoscere anche l’uomo
nel suo essere 
si trova un po di tutto:
La tristezza dell’ autunno
il sorriso di primavera,
la spensieratezza d’ estate
e la freddezza d’inverno.
Il sangue freddo dei rettili
l’ orgoglio del cavallo
l’ astuzzia della volpe
la prontezza della lepre
la solitudine dell’ aquila
e la grazia del gabbiano.

Lunapiena

Σάββατο 20 Φεβρουαρίου 2016

ΚΑΛΟ ΤΑΞΙΔΙ... Δάσκαλε


UMBERTO ECO: 
«ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ και απελευθέρωση
είναι ένα Κ Α Θ Η Κ Ο Ν που δεν έχει τέλος»

Καθηγητής ΣΗΜΕΙΩΤΙΚΗΣ στο Πανεπιστήμιο της Bologna, 
και Πρόεδρος του Διεθνούς Κέντρου Μελετών Σημειωτικής. 
Γεννήθηκε στην Alessandria του Piemonte το 1932. 
Επέλεξε να Σπουδάσει Φιλοσοφία και Λογοτεχνία 
στο Πανεπιστήμιο του Torino, παρά την επιθυμία 
του πατέρα του να σπουδάσει Νομική. 
Εργάστηκε αρχικά σαν δημοσιογράφος
αλλά από το 1959, 
ασχολήθηκε
με τη Λογοτεχνία και την Φιλοσοφία.

Μελετητής σε βάθος των κοινωνικών θεμάτων, 
ανέπτυξε τη Θεωρία της Σημειολογίας,
από το 1962
 και το 1966 έγινε καθηγητής
της Σημειολογίας στο Milano
 
και το 1971 τακτικός Καθηγητής
στο Πανεπιστήμιο της Bologna.
Το 1974 οργάνωσε
το Διεθνή Σύνδεσμο Σημειολογικών Μελετών.

Παγκόσμια αναγνωρισμένος σαν Στοχαστής 
και Συγγραφέας πολλών Δοκιμίων και Φιλοσοφικών Μελετών. 
Τα έργα του έχουν μεταφραστεί σε πολλές γλώσσες. 
Σημαντική η προσφορά του «ενάντια στο λήθαργο της σκέψης" 
του καιρού μας. Τα Λογοτεχνικά του έργα είναι... 
μια «ευχάριστη περιπλάνηση" του ανθρώπινου πνεύματος,
όπου συνδυάζεται με Τέχνη, η Φιλοσοφία, η Πολιτική,
η Κοινωνιολογία και η Ψυχολογία.

από τα Λογοτεχνικά έργα του ας θυμηθούμε:
Il nome della rosa 
(Το όνομα του Ρόδου) 
Il pendolo di Foucault 
(To Εκκρεμές του Φουκώ) 
L’ isola del giorno prima 
(Το νησί της προηγούμενης ημέρας) 
Baudolino 
(Μπαουντολίνο) 
La misteriosa fiamma della regina Loana 
(Η μυστηριώδης φλόγα της βασίλισσας Λοάνα)

ΔΟΚΙΜΙΑ και ΜΕΛΕΤΕΣ
Opera aperta
(Ανοιχτή Μελέτη) 
Apocalittici e integrati
 (Αποκαλυπτικά και ακέραια)
 
La poetiche di Joyce 
(Η ποιητική του Τζόυς) 
La struttura assente 
(Η απούσα δομή) 
Il problema estetico in Tommaso d’ Aquino 
(Το αισθητικό πρόβλημα του Θωμά του Ακινάτη) 
βασισμένο στη Διδακτορική του Εργασία για τον Θωμά Ακινάτη. 
Le forme del contenuto 
(Οι μορφές του περιεχομένου) 
Trattato di semiotica generale 
(Πραγματεία γενικής Σημειωτικής) 
Come si fa una tesi di laurea 
(Πώς γίνεται μια διδακτορική διατριβή) 
Il superuomo di massa 
(Ο υπεράνθρωπος της μάζας) 
A passo di gambero 
(Με το βήμα του κάβουρα)

Άλλα έργα του:
Arte e bellezza nell'estetica medievale
Sviluppo dell'estetica medievale
Diario minimo
Appunti per una semiologia delle comunicazioni visive
La definizione dell'arte
Le forme del contenuto
Il segno
Il costume di casa
Beato di Liébana
Il superuomo di massa
Trattato di semiotica generale
A Theory of Semiotics
Dalla periferia dell'impero
The Role of the Reader
Lector in fabula
Σημειολογία στη Καθημερινή Ζωή
Sette anni di desiderio
Sugli specchi e altri saggi
Streit der Interpretationen
Notes sur la sémiotique de la réception
Im Labyrinth der Vernunft
I limiti dell' interpretazione
Interpretation and overinterpretation
La ricerca della lingua perfetta
 nella cultura europea
Τον Αύγουστο δεν υπάρχουν Ειδήσεις
In cosa crede chi non crede?
Cinque scritti morali
(Πέντε Μαθήματα Ηθικής
Riflessioni sulla bibliofilia
POESIE (2000)
και
STORIA della BELLEZZA (2004)
STORIA della BRUTTEZZA (2007)
Dall'Albero al Labirint" (2007)

Lunapiena - 2008

Πέμπτη 23 Απριλίου 2015

Γιορτάζουμε μαζί σου


ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΜΕ ΜΑΖΙ ΣΟΥ και Τραγουδάμε 

Δανείστηκα απ’τη θάλασσα.. 
τη γαλανή της αγκαλιά 
και το γαλάζιο φως.. 
απ’τ’ουρανού τη χάρη πήρα
για να σου στείλω μια Ευχή.. 
Σ ή μ ε ρ α που γιορτάζεις!
Να ζ ή σ ε ι ς μάτια μου Καλά… 
μ’ Αγάπη κι Ευτυχία..

Ζήτησα απ’την Άνοιξη… 
τα πιο όμορφα λουλούδια
κι από της μάνας τη καρδιά.. 
τη πιο γλυκειά Αγάπη
απ’της φιλίας τη ματιά.. 
όλη τη Χάρη πήρα
κι από το βλέμμα του παιδιού.. 
την άδολη Αλήθεια
για να το κάνω προσευχή.. 
για να το πω τραγούδι..
και να σου στείλω μια Ευχή.. 
Σ ή μ ε ρ α που γιορτάζεις!

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ….
 ΚΑΛΑ… κι ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΑ…
σε Σ Ε Ν Α.. 
που ΣΗΜΕΡΑ…. Γ Ι Ο Ρ Τ Α Ζ Ε Ι Σ 



Τετάρτη 5 Νοεμβρίου 2014

Η Σημασία και η Α ξ ί α... του ΠΑΙΧΝΙΔΙΟΥ


Το π α ι χ ν ί δ ι... αρχίζει από την βρεφική ηλικία. 
Το χ α μ ό γ ε λ ο  του μωρού...
σαν α π ά ν τ η σ η.. στους «μορφασμούς» της μάνας
ή των άλλων σημαντικών προσώπων στη ζωή του,
όπως και το  κ ρ ύ ψ ι μ ο.. 
με τα χέρια του προσώπου της μαμάς
και η ε π α ν ε μ φ ά ν ι σ ή του…
θεωρείται το π ρ ώ τ ο.. παιχνίδι του βρέφους,
μέσω του οποίου γ ν ω ρ ί ζ ε ι.. τον κόσμο, 
ενώ παράλληλα μ α θ α ί ν ε ι... να  ε λ έ γ χ ε ι..
την δυσαρέσκεια και την αγωνία του
από την  α π ο υ σ ί α.. της μητέρας του.
Αργότερα θα παίξει από μόνο του επαναλαμβάνοντας
το «κ ρ ύ β ο μ α ι... και  ε π α ν ε μ φ α ν ί ζ ο μ α ι»,
παίζοντας πολλές φορές..
την εμπειρία του αποχωρισμού και της επιστροφής,
έτσι ώστε... να μπορέσει να κυριαρχήσει
στο έντονο αίσθημα του αβοήθητου
που νοιώθει... 
όταν η μαμά δεν είναι παρούσα κοντά του.

Αρχικά το παιχνίδι έχει «ρόλο ε ξ ά σ κ η σ η ς»
και ανακάλυψης του κόσμου.
Μέσα απ’την διαδικασία του παιχνιδιού μ α θ α ί ν ε ι..
να αναγνωρίζει τα αντικείμενα και τη χρήση τους,
ενώ συγχρόνως ε κ φ ρ ά ζ ε ι επιθυμίες και συναισθήματα
που του προκαλούν πρόσωπα και αντικείμενα.
Στην πορεία τα παιχνίδια χρησιμοποιούνται  
σ υ μ β ο λ ι κ ά. 
Το παιδί  α ν α π α ρ ι σ τ ά... ότι γίνεται γύρω του.
Όλα τα παιχνίδια και τα πράγματα παίρνουν ζωή.
Μ ε τ α ξ ύ... φαντασίας και πραγματικότητας 
θα δώσει ρόλους,
μ ι μ ο ύ μ ε ν ο... την καθημερινότητα.
«Φ τ ι ά χ ν ε ι.. χαλάει 
και ξ α ν α φ τ ι ά χ ν ε ι τον κόσμο»,
επαναλαμβάνοντας το ίδιο ξανά και ξανά… 
Στη σφαίρα της παντοδυναμία του δοκιμάζει τα πάντα
«σαν να ήταν αληθινά».
"Γ ί ν ε τ α ι"…. άλλοτε η  κ α λ ή  μαμά που  φ ρ ο ν τ ί ζ ε ι
ή ο καλός μπαμπάς που  π ρ ο σ τ α τ ε ύ ε ι..
κι άλλοτε  ο α υ σ τ η ρ ό ς  γονιός που τιμωρεί σκληρά…
κι άλλοτε πάλι... 
θα παίζει  το ρόλο του κακού που καταστρέφει
ή του καλού που σώζει από την καταστροφή.
Μια  α έ ν α η  μάχη του Καλού και του Κακού,
της Δημιουργίας και της Καταστροφής,
στο «τ ρ α γ ι κ ό.. παιχνίδι του Γίγνεσθαι»,
όπως μας λέει ο Ηράκλειτος.
Αναπτύσσει έτσι την ι κ α ν ό τ η τ α.. να εκφράσει
με χίλιους τρόπους.. ό,τι δεν καταφέρνει να πει με λόγια,
ενώ την ίδια στιγμή ε π ε ξ ε ρ γ ά ζ ε τ α ι.. 
ψυχικά την εμπειρία του,
α φ ο μ ο ι ώ ν ε ι τις νέες κατακτήσεις του...
και  ε ν ι σ χ ύ ε τ α ι.. 
μ'αυτό τον τρόπο η νοητική του ικανότητα.

Το σ υ μ β ο λ ι κ ό  παιχνίδι, αντανακλά συχνά
τον εσωτερικό κόσμο του παιδιού.
Γίνεται χ ώ ρ ο ς... έκφρασης των επιθυμιών,
των εσωτερικών ψυχικών εντάσεων,
των φόβων και των άλλων συναισθημάτων του.
Του ε π ι τ ρ έ π ε τ α ι  έτσι
 η  ε κ φ ό ρ τ ι σ η.. του άγχους
και αναπτύσσεται η ικανότητα  ε λ έ γ χ ο υ
της δύσκολης  ή πολλές φορές σκληρής πραγματικότητας,
ενώ ανακαλύπτει την δυνατότητα προσπάθειας ελέγχου
των απαγορευμένων επιθυμιών του.

Μέσα από το παιχνίδι, χ ω ρ ί ς.. τον φόβο τιμωρίας,
ε κ φ ρ ά ζ ε ι και α ν α κ α λ ύ π τ ε ι 
τη δική του εχθρότητα,
την ε π ι θ ε τ ι κ ό τ η τ α  
ή την  κ α τ α σ τ ρ ο φ ι κ ό τ η τ α
αλλά και την φ α ν τ α σ τ ι κ ή 
ή πραγματική  ε χ θ ρ ό τ η τ α
που βιώνει από το περιβάλλον του.

Το συμβολικό παιχνίδι 
για να έχει την αρμόζουσα λειτουργικότητα,
πρέπει να γίνεται  α υ θ ό ρ μ η τ ο.. και α β ί α σ τ ο,
με φυσικότητα, 
χ ω ρ ί ς... παρεμβολές και καθοδήγηση. 
Το παιδί γίνεται σ υ γ χ ρ ό ν ω ς... 
σκηνοθέτης και πρωταγωνιστής.
Συνήθως θέλει να παίζει μόνο του,
άλλες φορές επιζητά την παρουσία του άλλου,
της μαμάς του συνήθως ή και του μπαμπά
ή άλλου αγαπημένου προσώπου εμπιστοσύνης,
που  ξ έ ρ ε ι.. να π ρ ο σ έ χ ε ι..
και να σ έ β ε τ α ι την ανάγκη του
για έκφραση μέσω του παιχνιδιού.
Η π α ρ ο υ σ ί α  του ενήλικα γίνεται πολύτιμη 
και βοηθά το παιδί
να δ ι α π ρ α γ μ α τ ε υ τ ε ί.. πιο σοβαρά θέματα
και να επιχειρήσει πιο δύσκολους  ρ ό λ ο υ ς.
Το Παιδί μ’άλλα λόγια, χρειάζεται 
«σοβαρούς, φιλικούς και έμπιστους θεατές»
που να ξέρουν να εκτιμούν και να σέβονται 
τις ανάγκες και τις επιθυμίες του
και δεν τον ενοχλούν... 
στην τόσο σημαντική αυτή λειτουργία της ανακάλυψης
του εσωτερικού και εξωτερικού κόσμου.
Αρκετές φορές δίνει ρόλους και στον ενήλικα, 
καλώντας τον να παίξει μαζί του,
υπαγορεύοντάς του κάποιες φορές τι πρέπει να κάνει…
σε μια προσπάθεια α ν ά π τ υ ξ η ς.. της πρωτοβουλίας 
και της  α υ τ ο ν ο μ ί α ς  του 
ενώ παράλληλα βελτιώνει και ισχυροποιεί 
τη σχέση του με τον ενήλικα.
Η α λ λ α γ ή  ρόλων μέσα στο παιχνίδι 
διευκολύνει πολύ σ’αυτή την διαδικασία.

Συχνά ε π ι δ ι ώ κ ε ι.. τον θαυμασμό 
και  α ν α ζ η τ ά.. την επιβεβαίωση στα μάτια του άλλου,
 διερευνά τις εκφράσεις του προσώπου
και δίνει μεγάλη σημασία στα σ χ ό λ ι α... 
που θα κάνουν οι μεγάλοι, για την..
 «σκηνοθεσία και την ικανότητα της απόδοσης των ρόλων». 
Έτσι ο φόβος, η αγωνία και το άγχος 
μετατρέπονται σε ε υ χ α ρ ί σ τ η σ η.
Με την επανάληψη η ποσότητα, η ποιότητα 
και η ένταση του άγχους ε λ α τ τ ώ ν ε τ α ι.
Στο τέλος ικανοποιημένο πια αφήνει το παιχνίδι 
αναζητώντας άλλη απασχόληση 
ή διαφορετική επικοινωνία με τους γονείς 
ή τους ενήλικες συμπαίχτες του.
Νοιώθει συγχρόνως πιο δ υ ν α μ ω μ έ ν ο 
και περισσότερο κ ο ι ν ω ν ι κ ό.

Σε μεγαλύτερη ηλικία, 
τα παιχνίδια αλλάζουν εντελώς μορφή
γιατί αποκτούν κ α ν ό ν ε ς...
Οι κανόνες του παιχνιδιού διευκολύνουν την κατανόηση
και την συνειδητοποίηση της έ ν ν ο ι α ς του αποτελέσματος,
ενώ παράλληλα επιτρέπουν να αναπτυχθεί η λογική σχέση
ανάμεσα στο «αίτιο» και το αποτέλεσμα…
Τα παιχνίδια σ’αυτές τις ηλικίες είναι συνήθως ομαδικά
και έχουν εθιμοτυπικό χαρακτήρα, 
μεταδίδονται από γενιά σε γενιά
και βοηθούν στη κ ο ι ν ω ν ι κ ο π ο ί η σ η των παιδιών
και την ικανότητά τους να αναπτύσσουν σχέσεις φιλίας
με τους άλλους συνομήλικες.
«Εκεί που υπάρχει φ ι λ ί α.. ο έλλογος έλεγχος 
και η αυστηρότητα των Νόμων περισσεύουν»
είχε πει ο Αριστοτέλης.

Το ο μ α δ ι κ ό  παιχνίδι διευκολύνει το παιδί
ν’αναπτύξει την φαντασία και την πρωτοβουλία του,
Μέσα από την διαδικασία του Ομαδικού παιχνιδιού  
δ ρ α σ τ η ρ ι ο π ο ι ε ί τ α ι.. και ε ξ ε λ ί σ σ ε τ α ι...
η δημιουργική ικανότητα  των παιδιών,
δ ι ε υ κ ο λ ύ ν ε τ α ι... η ανάπτυξη της ικανότητας τους 
για  α ν τ α λ λ α γ ή... ιδεών και απόψεων,
αποκτούν και χαίρονται  
την ικανότητα του μ ο ι ρ ά σ μ α τ ο ς
και της μεταξύ τους σ υ ν α λ λ α γ ή ς... ενώ παράλληλα
βελτιώνεται... η π ρ ο σ α ρ μ ο σ τ ι κ ή  ικανότητα
στους κοινά αποδεκτούς κανόνες και ρόλους.
Παράλληλα η περιέργεια για μ ά θ η σ η ... αυξάνεται,
μέσα σ’ένα  κλίμα θεμιτού ανταγωνισμού και άμιλλας,
αναπτύσσεται  η ικανότητα σ υ μ μ ό ρ φ ω σ η ς,
ενώ παράλληλα ενισχύεται  η  π ρ ω τ ο β ο υ λ ί α.

Εξελίσσεται και αναπτύσσεται με το χρόνο,  
η ανοχή στις ματαιώσεις... 
 και η επιθυμία για ατομική διάκριση.
‘Ετσι με το χρόνο 
η ά μ ι λ λ α... αντικαθιστά τον  α ν τ α γ ω ν ι σ μ ό, 
και την ε π ι θ υ μ ί α.. κυριαρχίας 
και εγωιστικής επικράτησης.
Ε κ φ ο ρ τ ί ζ ε τ α ι.. 
και ελέγχεται το άγχος, οι φόβοι και η αγωνία 
και α υ ξ ά ν ε τ α ι... 
η υπευθυνότητα και η κ ο ι ν ω ν ι κ ό τ η τ ά...

Είναι φανερό ότι το  π α ι χ ν ί δ ι... 
κατέχει μια ουσιαστική
και σημαντική θέση στη ζωή του παιδιού,
μοιάζει σαν «τροφή» και  «ανάσα» της Ψυχής"
και γίνεται ι δ α ν ι κ ή.. δημιουργική ά σ κ η σ η.. 
για το Νου και το σώμα…
Η σημασία του όμως... δεν γίνεται αρκετά καλά αντιληπτή
από τον γονέα σήμερα… και αυτό οδηγεί στη μη ενίσχυση
και κάποιες φορές φτάνει μέχρι την απαγόρευσή του..  
«Είναι δ ύ σ κ ο λ ο...      
 να πολεμά κανείς ενάντια στην καρδιά του,
γ ι α τ ί καθετί που ποθεί.. το αγοράζει με την ψυχή του»,
μας λέει ο Ηράκλειτος…. μιλώντας σαφώς…
για το ψυχικό κόστος του ελέγχου των επιθυμιών 
και των συναισθημάτων από την λογική.. 
στο όνομα της πραγματικότητας.

Συχνά ξεχνάμε... ότι υπάρχει μια σ υ ν έ χ ε ι α, 
που αρχίζει από το μοναχικό ατομικό παιχνίδι,  
ή το παιχνίδι με θεατές,
χαρακτηριστικό των πρώτων χρόνων ζωής του παιδιού,
στο δημιουργικό ομαδικό παιχνίδι…. για να φτάσει
στις πρώτες εκπαιδευτικές, μουσικές, αθλητικές 
και πολιτιστικές εκδηλώσεις... που ανοίγουν
το δρόμο της δ η μ ι ο υ ρ γ ί α ς.. 
και της  τ έ χ ν η ς.. στο μέλλον.  

ΠΑΙΔΙ….. ΠΑΙΧΝΙΔΙ…. ΜΑΘΗΣΗ και ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
πάνε παρέα, όταν αναπτύσσονται... 
σε μια ατμόσφαιρα Σ ε β α σ μ ο ύ... Α γ ά π η ς... 
κ α τ α ν ό η σ η ς  και..  σ τ ή ρ ι ξ η ς... 
των αναπτυξιακών αναγκών του παιδιού. 


Σας Ευχαριστώ… για το ενδιαφέρον  σας
Βάσω Χ.



Σάββατο 25 Οκτωβρίου 2014

Θανάσης Γκαϊφύλλιας: Ολοι Εμείς


Όλοι εμείς που σήμερα φοράμε τα παλιά μας
και δεξιώσεις δίνουμε σε κρύα καπηλειά
όλοι εμείς αγάπη μου που πήγαμε καλιά μας
ακτίνες στέλνουμε με φως στου κόσμου τη σπηλιά

Όλοι εμείς που ανήκουμε σε άλλους παραλλήλους
και σε σκοτάδια μαγικά έχουμε πια κρυφτεί
όλοι εμείς καρδούλα μου δεν αγαπάμε αλλήλους
μα μόνο που τους έχουμε τρελά ερωτευτεί

Όλοι εμείς που ζήσαμε ζωή εκτός νυμφώνος
και η χαρά μας άφησε στα κρύα του λουτρού
εμείς το θύμα είμαστε, εμείς κι ο δολοφόνος
του μάταιου και άδικου χαμένου μας καιρού

Όλοι εμείς που φτύνουμε εκεί που προσκυνάνε
του κόσμου οι παραδόπιστοι και όλοι οι δειλοί
όλοι εμείς θα μείνουμε πουλιά που δεν πετάνε
μόνο που το τραγούδι μας θα κόβει σαν γυαλί

Στίχοι: Αντώνης Παπαϊωάννου
Μουσική - Ερμηνεία: Θανάσης Γκαϊφύλλιας

Συναυλία Θανάση Γκαϊφύλλια για την ΕΡΤ


Κυριακή 7 Σεπτεμβρίου 2014

Πέμπτη 28 Αυγούστου 2014

Γ. ΣΟΥΡΗΣ: Ο Σκαρτάδος


Ἕνας σκαρτάδος Βρεττανὸς προχθὲς.. ἀνέβη μόνος
ἀπάνω ᾿στὴν Ἀ κ ρ ό π ο λ ι... τὴ δόξα μας νὰ ᾿δῇ,
κι᾿ ὅσο τὰς στήλας ἔβλεπε.. τοῦ θείου Παρθενῶνος,
ἐσυγκινεῖτο κι᾿ ἔκλαιε... σὰν τὸ μωρὸ παιδί.
Τὸν ἔπιασε ντελίριο... τὸν ἔσφιξ᾿ ἡ καρδιά του,
κι᾿ ἐστάλαζαν ᾿στὰ μάρμαρα... ζεστὰ τὰ δάκρυά του.

Κι᾿ ἀμέσως τότε ἔγραψε... μὲ φοῦρκα ᾿στὸ Λονδῖνο
῾στὴν Ἄνασσα Βικτώρια... ὀπίσω νὰ μᾶς δώσῃ
τὰ ὅσα ἐσουφρώθησαν.. ἀπ᾿ τὸν γνωστὸ Ἐλγῖνο,
γιατὶ ἀργὰ ἢ γρήγορα θὲ νὰ τὸ μετανιώσῃ.
Αὐτὰ καὶ ἄλλα ἔγραψε.. ὁ κύριος σκαρτάδος,
χωρὶς γι᾿ αὐτὸ τὴν ἄδεια... νὰ πάρῃ τῆς Ἑλλάδος.

Τί διάβολο;... κάθε τρελλὸς σ᾿ ἐμᾶς θὰ ξεθυμαίνῃ;
ποιὸς τοὖπε τούτου τοῦ μουρλοῦ.. γιὰ μάρμαρα νὰ γράψῃ;
καὶ ἂν γυμνὸς ὁ Παρθενῶν.. κι᾿ ἐρημωμένος μένῃ,
θαρρῶ κανένας Ἕλληνας... γι᾿ αὐτὸ πὼς δὲ θὰ κλάψῃ.
Ἐμεῖς ἐσυνειθίσαμε σὲ τέτοια.. καὶ δὲν κλαῖμε,
κι᾿ ἐκεῖνα ποὺ μᾶς ἔκλεψαν... ὀπίσω δὲν τὰ θέμε.

Κι᾿ ἂν θὲς ν᾿ ἀκούσῃς, Ἄνασσα τῶν Βρεττανῶν, κι᾿ ἐμένα,
τὸ λάμπον Μεγαλεῖόν σου... θερμῶς παρακαλῶ,
νὰ μὴ μᾶς στείλῃ τίποτε.. ἀπ᾿ ὅλα τὰ κλεμμένα,
καὶ νὰ βουλώσῃ τὸ αὐτὶ.. γιὰ τοῦτο τὸν τρελλό.
Σὲ βεβαιῶ, Παντάνασσα, πὼς διόλου δὲ μᾶς μέλλει,
κανεὶς δὲν τοὖπε τίποτα... κανένας δὲν τὰ θέλει.

Ὦ Βρεττανέ, τοὺς Ἕλληνας.. μὴν κλαῖς γιὰ Παρθενῶνες,
καὶ οὔτε γράμματα πικρὰ.. ᾿στὴν Ἄνασσα νὰ στέλλῃς,
πέρνε σὰν τὸν Παράσχο μας.. ἀπὸ τὴ γῆ κοτρῶνες,
καὶ στοίβαζε κι᾿ ἀσβέστωνε.. καὶ κάνε ὅσους θέλεις.
Ὅπου πατήσῃς μάρμαρα... ὅπου σταθῇς μνημεῖα,
καὶ ἀπὸ ἀρχαιότητας... παντοῦ ἐπιδημία.

Κι᾿ ἂν ἔχῃς ὄρεξι νὰ κλαῖς.. μὲ ὅλη τὴν καρδιά σου,
γι᾿ ἄψυχα μάρμαρα μὴν κλαῖς.. καὶ γιὰ παλῃὰ κεφάλια,
τὰ ζωντανὰ ἀγάλματα... γιὰ κύτταξε ᾿μπροστά σου,
κι᾿ ἐμᾶς νὰ κλάψῃς, Βρεττανέ.. καὶ τὰ κακά μας χάλια.
Τὰ πύρινά σου δάκρυα.. γιὰ ᾿μᾶς δὲν πᾶν χαμένα...
ὤ! κλάψε γιὰ τοὺς Ἕλληνας.. μὰ κλάψε καὶ γιὰ ῾μένα.

Καὶ στεῖλε ᾿στὴ Βικτώρια.. ἄλλο καινούριο γράμμα,
καὶ πές της γιὰ τὸ χάλι μας... καὶ τὴν κακή μας μοίρα,
καὶ παρακάλει την καὶ σὺ.. μὲ πόνο καὶ μὲ κλάμμα
νὰ στείλῃ ἀντὶ μάρμαρα.. κανένα κιούπι λίρα,
κανένα παλῃοκάνονο... κανένα παλῃοστόλο,
κι᾿ ἂν τὸ θέλῃ, τῆς χαρίζουμε... τὸν Παρθενῶνα ὅλο.

Γ. ΣΟΥΡΗΣ