Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ζινόβιεφ Αλεξάντρ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ζινόβιεφ Αλεξάντρ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τρίτη 17 Μαΐου 2016

Αλεξάντρ Ζινόβιεφ: ΘΑ ΥΠΑΡΞΕΙ ΑΙΩΝΕΣ ΚΑΙ ΧΙΛΙΕΤΗΡΙΔΕΣ ΙΔΑΝΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ

Αλεξάντρ Ζινόβιεφ, ρώσος φιλόσοφος
Το κομμουνιστικό κοινωνικό καθεστώς στη χώρα μου δεν αποτελεί παρέκκλιση από κάποιους κοινωνι­κούς κανόνες. Μολονότι στην εμφά­νισή του έπαιξαν το ρόλο τους και τυχαία ιστορικά περιστατικά, όμως έτσι είτε αλλιώς επιβίωσε στις πιο δύσκολες συνθήκες. Υπερασπίστηκε τον εαυτό του στον πόλεμο ενά­ντια στον πιο ισχυρό εχθρό και παρουσίασε τεράστιο ζωτικό δυναμικό. Στον κόσμο δεν υπάρχουν δυνάμεις, ικανές να τον συντρίψουν. Άπλωσε στον πλανήτη, γοητεύοντας με το παράδειγμά του όλη την ανθρωπό­τητα. Το κοινωνικό καθεστώς μας μεγαλώνει και μέσα στις χώρες της Δύσης από τις πιο διαφορετικές πηγές. Έχει ελπίδες να ζήσει εκατο­νταετίες και ίσως και χιλιετίες. Πα­ρόλο, που είναι ακόμα νεαρό (από ιστορική άποψη) ήδη αποκάλυψε τις ποιότητες της φύσης του και τις θε­μελιακές τάσεις του. Εγώ αυτό το καθεστώς το δέχομαι σαν ιδανικό μου κοινωνικό καθεστώς (υπογρ. (Δ.Π.)

Όμως εγώ δεν τείνω και προς την καταστροφή του ή την αντικατάστασή του με κάποιο άλλο καθεστώς. Εγώ δεν βλέπω γι' αυτό καμιά δυ­νατότητα στις σύγχρονες συνθήκες. Και κάτι παραπάνω, οποιοδήποτε άλλο κοινωνικό καθεστώς θα ήταν, αντί αυτού, ακόμα χειρότερο. Και όλες οι προσπάθειες για τον περιορισμό του και την καταστροφή του έχουν το αντίθετο αποτέλεσμα από τις διάφορες προθέσεις. Το καθεστώς αυτό γίνεται ακόμα πιο βιώσιμο και πιο σταθερό. Αποτελεί την απαρχή του νέου κύκλου της ιστο­ρίας. Όλη η επόμενη εξέλιξη ης κοινωνίας θα συντελείται πάνω στα θεμέλιά του. Πιθανόν με τον καιρό οι απόγονοί μας να σκεφτούν κάποια άλλη μορφή κοινωνικής οργάνωσης, που θα είναι καλύτερη από την τωρινή, όμως αυτή, ένα και το ίδιο κά­νει, θα είναι μορφή μέσα στα κομ­μουνιστικά πλαίσια... (Εκφράζει όμως και φόβους μετά από πολλές χιλιετίες. Ο Μαρξ μας καθησυχάζει: “ωστόσο το λογικό θα νικήσει στην παγκόσμια ιστορία!” (Δ.Π.).

Εγώ δεν έχω άλλο κανένα θετικό πρόγραμμα κοινωνικών μετασχημα­τισμών. Όχι ότι εγώ δεν είμαι ικανός να επινοηθώ κάτι σχετικά μ' αυτό, αλλά επί της αρχής. Οποιαδ­ήποτε άλλα προγράμματα κοινωνι­κών μεταρρυθμίσεων έχουν σαν σκοπό και εν μέρει μάλιστα και σαν αποτέλεσμα να χτίσουν έναν επίγειο παράδεισο. Όμως η πείρα να χτιστούν επίγειοι παράδεισοι δεν εξα­λείφουν τα προβλήματα της ζωής, τα δράματα και τις τραγωδίες.

Παρατηρώντας τη ζωή και μελε­τώντας την ιστορία, πείσθηκα ότι οι πιο σταθερές και απαίσιες ελλεί­ψεις της κοινωνίας γεννιούνται από τις πιο καλές αρετές. Κάθε βελτίω­ση του κομμουνιστικού κοινωνικού καθεστώτος έχει σαν αποτέλεσμα την ενίσχυση των έμφυτων αρετών του. Κάθε εξασθένηση αυτού του καθεστώτος έχει σαν αποτέλεσμα το όργιο των αντιδραστικών δυνάμεων, που προκαλούν τη διαμαρτυρία μου.

Εγώ έβγαλα αυτά τα συμπεράσμα­τα όχι με βάση τα αγνά συναισθή­ματα και τους γενικούς συλλογι­σμούς, αλλά με βάση τη συγκεκρι­μένη ανάλυση της σοβιετικής κοι­νωνίας. Εγώ, επανεξέτασα όλους τους λογικά νοητούς μετασχηματι­σμούς: τη συγκεντροποίηση, την αποκέντρωση, την αυτοδιαχείριση, την πολυκομματικότητα, την ομοσπονδοποίηση αυτόνομων κρατών, την ατομική πρωτοβουλία, τον κατα­τεμαχισμό, κλπ. Και διαπίστωσα ότι όλοι αυτοί οι μετασχηματισμοί και οποιοσδήποτε άλλος συνδυασμός τους θα έχουν απαραίτητα το αντί­θετο αποτέλεσμα, χειρότερο από ότι υπήρχε νωρίτερα.

Και έβγαλα το συμπέρασμα ότι μόνο το ζωντανό ιστορικό προτσές μπορεί να δώσει λύση σε όλα τα προ­βλήματα.

(Από το βιβλίο του Α. Ζινόβιεφ: “Το πεπρωμένο της Ρωσίας”, Μόσχα 1999, σελ. 370-372)

Μετάφραση από τα ρωσικά: Δημήτρης ΠΑΝΟΣ
«ΑΝΑΣΥΝΤΑΞΗ», αρ.φύλλου 148, 15-31 Δεκέμβρη 2002
Διαβάστε Περισσότερα »

Δευτέρα 16 Μαΐου 2016

Αλεξάντρ Ζινόβιεφ: Η ΜΕΓΑΛΗ ΣΤΑΛΙΝΙΚΗ ΕΠΟΧΗ


Α. Η ΜΕΓΑΛΗ ΣΤΑΛΙΝΙΚΗ ΕΠΟΧΗ
Αλεξάντρ Ζινόβιεφ, ρώσος φιλόσοφος
Η σταλινική εποχή ήταν μεγάλη σε έκταση με γεγονότα και εκδηλώσεις, στις οποίες συμμετείχαν πάρα πολλά εκατομμύρια σοβιετικοί άνθρωποι στην ειρηνική περίοδο της οικοδόμησης του κομμουνισμού, στον πόλεμο κατά του γερμανικού φασισμού και στα πρώτα μεταπολεμικά χρόνια, όταν ανορθώθηκαν τα ερείπια του πολέμου σε συντομότατο διάστημα. Η χώρα μεταβάλλονταν σε έναν ενιαίο κοινωνικό οργανισμό μέσα σε βάσανα και απώλειες. Και με τεράστια αποτελέσματα. Η χώρα έγινε κομμουνιστική. Και όλα αυτά ήταν συνδεδεμένα με το όνομα του Στάλιν... Το χρουστσοφικό "πραξικόπημα" (1956) ξεφτέλησε και εκχυδαιοπίησε την πιο μεγάλη περίοδο της σοβιετικής ιστορίας. Ο μπρεζνιεφισμός δημιούργησε σε αυτή την περίοδο μια καρικατούρα. Ο  γκομπαρτσοφισμός συνένωσε μέσα του τη χυδαιότητα, την καρικατούρα και την αχαριστία του χρουστσοφισμού και του μπρεζνιεφισμού. Ακριβώς η σχέση προς τον Στάλιν και η σταλινική εποχή αποκαλύπτει τη μηδαμινότητα των καθοδηγητών της τωρινής σοβιετικής ιστορίας. Αποκαλύπτει τη μηδαμινότητα και την πρόστυχη φύση όλης της σοβιετικής κοινωνίας, που γεννήθηκε μέσα σε μεγάλα ιστορικά βάσανα και νίκες. Οι νάνοι γίνονται κριτές των πράξεων, που συντελέστηκαν από γίγαντες. Οι νάνοι σκοτώνουν τους γίγαντες για να δείξουν ότι είναι γίγαντες. Η μεγάλη ιστορική εποχή γίνεται αντικείμενο γελοιοποίησης και δημαγωγίας για τις μηδαμινότητες.
(Από το βιβλίο του Α. Ζινόβιεφ "Το πεπρωμένο της Ρωσίας", Μόσχα 1999, σελ. 303-304).

Β. ΓΕΝΙΚΟ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ ΓΙΑ ΤΗ ΣΤΑΛΙΝΙΚΗ ΕΠΟΧΗ
Εγώ ήμουν αντισταλινιστής και δεν μεταβλήθηκα σε σταλινιστή. Σκεπτόμενος πολλά χρόνια κατέληξα σε ένα τέτοιο συμπέρασμα: ο σταλινικός δρόμος στις συνθήκες της χρεοκοπίας της Ρώσικης Αυτοκρατορίας μετά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο (1914-1918) και του ξεχαρβάλωματός της ήταν ο πιο τελεσφόρος δρόμος για την οικοδόμηση του κομμουνισμού και προφανώς ο μοναδικός. Λόγος γίνεται για το ότι η φύση της νέας κοινωνίας πρόβαλε τον εαυτό της πιο λαμπρά ακριβώς πάνω σε αυτό το δρόμο. Ο Στάλιν ήταν γιος της εποχής του, ο οποίος πιο ολοκληρωμένα και ξάστερα αυτοαπεικόνησε την ουσία του υπαρκτού κομμουνισμού. Η σταλινική περίοδος παραμένει μέχρι τώρα η πιο σημαντική στη σοβιετική ιστορία. Η περίοδος αυτή, βεβαίως, αξίζει να της γίνεται κριτική. Όμως αξίζει πιο πολύ να γίνεται η αντικειμενική της κατανόηση. Ο Στάλιν είναι και θα παραμείνει αιώνια η κύρια προσωπικότητα στην ιστορία του υπαρκτού κομμουνισμού.
Η αρνητική σχέση προς τον Στάλιν εξηγείται με το ότι ο Στάλιν αποκάλυψε την ουσία του μαρξισμού-λενινισμού σαν ιδεολογία και ουσία του υπαρκτού κομμουνισμού. Ο Στάλιν έπαιξε το δικό του ιστορικό ρόλο. Και τώρα μπορούν να ρίχνουν πάνω του όλα τα αρνητικά φαινόμενα, τα οποία ουσιαστικά είναι τα απαράγραπτα χαρακτηριστικά του κομμουνισμού. Τον έχουν κάνει αποδιοπομπαίο τράγο για όλες τια αμαρτίες της ιστορίας και για τις απρόβλεπτες συνέπειες της ύπαρξης του κομμουνισμού.
Μετάφραση: Δημήτρης ΠΑΝΟΣ

ΑΝΑΣΥΝΤΑΞΗ, Αρ. Φύλ. 147 1-15 Δεκέμβρη 2002
Διαβάστε Περισσότερα »

Αλεξάντρ Ζινόβιεφ: Ο ΛΕΝΙΝ ΚΑΙ Ο ΣΤΑΛΙΝ

Αλεξάντρ Ζινόβιεφ, ρώσος φιλοσοφος
Μετά το 20ο Συνέδριο του ΚΚΣΕ άρχισαν να αντιπαραθέτουν τον Στάλιν στον Λένιν και το σταλινισμό να τον θεωρούν σαν υποχώρηση από τον λενινισμό. Για μένα τέτοια προσέγγιση του προβλήματος σχετικά με τις σχέσεις ανάμεσα στον Λένιν και τον Στάλιν ήταν πάντα ξένη. Η σοβιετική προπαγάνδα και ιδεολογία στα σταλινικά χρόνια μας παρουσίαζε τον Στάλιν σαν τον "Λένιν σήμερα". Εγώ γενικά δεν τους συμμεριζόμουνα, αν πάρουμε υπόψη την πραχτική δράση της λενινιστικής καθοδήγησης. (Όμως ο ίδιος γράφει στο βιβλίο του πιο πάνω στη σελίδα 275 ότι πριν το χρουστσοφικό αντεπαναστατικό πραξικόπημα το 1956 "κατάλαβα ότι ο σταλινισμός ήταν η ιστορική μορφή δημιουργίας της νέας κοινωνίας, η νιότη της". Ο δε Μαγιακόφσκι, βάρδος του Μεγάλου Οχτώβρη του 1917, ονόμασε σε ένα στίχο του τη σταλινική Σοβιετική Ένωση: "Άνοιξη της ανθρωπότητας" (Δ.Π.)).
Το πρόβλημα "Λένιν και Στάλιν" δεν πρόβαλλε μπροστά μου στην εφηβεία, επειδή δεν γνώριζα την πραγματική σοβιετική ιστορία από την πλευρά αυτή. Όμως με τον καιρό ιδιαίτερα μετά το χρουστσοφικό "πραξικόπημα" (που δρομολόγησε τη συντριβή της Σοβιετική Ένωσης (Δ.Π.)), εγώ έμαθα πολλά για την σοβιετική ιστορία σχετικά με αυτή την πλευρά, η οποία είχε γίνει αντικείμενο για το "ξεσκέπασμα" του σταλινισμού. Αυτή την περίοδο εγώ έγινα επαγγελματίας φιλόσοφος, αφού μελέτησα σε όλες τις λεπτομέρειες τα Άπαντα του Λένιν και του Στάλιν. Και κατέληξα στο συμπέρασμα ότι ο λενινισμός και ο σταλινισμός είναι ένα ενιαίο φαινόμενο. Ο Στάλιν πραγματικά ήταν "ο Λένιν σήμερα". Φυσικά υπήρχαν και πολλές διαφορές. Όμως αυτές ήταν δευτερεύουσες. Αλλά ως προς την ουσία της όλης της υπόθεσης ακριβώς ο σταλινισμός αποτέλεσε τη συνέχεια του λενινισμού τόσο στη θεωρία, όσο και στην πράξη. Ο Στάλιν έδωσε την καλύτερη έκθεση του λενινισμού ως ιδεολογία. Ο Στάλιν ήταν πιστός μαθητής και συνεπής συνεχιστής του Λένιν στην πρακτική της οικοδόμησης του κομμουνισμού.
(Α. Ζινόβιεφ: "Το ρώσικο πεπρωμένο", Μόσχα 1999, σελ. 304-305).
Μετάφραση: Δημήτρης ΠΑΝΟΣ

ΑΝΑΣΥΝΤΑΞΗ, Αρ. Φύλ. 146 15-30 Νοέμβρη 2002
Διαβάστε Περισσότερα »

Αλεξάντρ Ζινόβιεφ: Η ΘΡΙΑΜΒΕΥΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗ ΣΤΑΛΙΝΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΗΣ ΣΟΒΙΕΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

Τεράστια υπηρεσία του σταλινισμού

Η ΘΡΙΑΜΒΕΥΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗ ΣΤΑΛΙΝΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΗΣ ΣΟΒΙΕΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

Αλεξάντρ Ζινόβιεφ, Ρώσος φιλόσοφος

Η σταλινική περίοδος της σοβιετικής ιστορίας ήταν περίοδος της απαράμιλλης στην ιστορία της ανθρωπότητας πολιτιστικής επανάστασης, που αγκάλιασε πολλά εκατομμύρια μάζες όλου του πληθυσμού της ΕΣΣΔ. Ήταν ένα σύνθετο πολυσχιδές και αρκετά δύσκολο προτσές. Η πολιτιστική επανάσταση ήταν απολύτως απαραίτητος όρος επιβίωσης της νέας κοινωνίας. Το ανθρώπινο υλικό, που υπήρχε από το παρελθόν δεν αντιστοιχούσε στις ανάγκες της νέας κοινωνίας σε όλες τις βασικές πλευρές και παραμέτρους του: στην παραγωγή, στο σύστημα της διοίκησης, στο στρατό. Η χώρα είχε ανάγκη από εκατομμύρια μορφωμένους και επαγγελματικά καταρτισμένους ανθρώπους. Στη λύση αυτού του προβλήματος η νέα σοβιετική κοινωνία διατράνωσε το κολοσσιαίο πλεονέκτημά της: το πιο ευπρόσιτο γι’ αυτή ήταν και το πιο δυσπρόσιτο για την προγενέστερη ιστορία. Ήταν η μόρφωση και η κουλτούρα, ο πολιτισμός. Ήταν αρκετά πιο εύκολο να δοθεί η δυνατότητα στους ανθρώπους να αποκτήσουν καλή μόρφωση και να ανέβουν στις κορυφές του πολιτισμού, από το να τους εξασφαλιστεί καλή κατοικία, ενδυμασία, τροφή. Η μόρφωση και η κουλτούρα έγιναν προσιτές σε όλους.
Η έλξη εκατομμυρίων ανθρώπων προς αυτές ήταν τόσο ισχυρή, που δεν μπορούσε να τη σταματήσει καμιά δύναμη στον κόσμο. Οποιαδήποτε προσπάθεια για πισωγύρισμα της χώρας στην προεπαναστατική κατάσταση θεωρούνταν σαν τρομερή απειλή ενάντια σε αυτή την κατάσταση της επανάστασης. Συνάμα το ζήτημα για την καλή ζωή σχετικά με αυτή την υπόθεση έπαιζε δευτερεύοντα ρόλο.
Και θεωρούνταν ότι η μόρφωση και η κουλτούρα θα φέρουν αυτόματα καλυτέρευση στη ζωή. Και αυτό πραγματικά συνέβαινε για πάρα πολλούς, πράγμα που έτρεφε στους ανθρώπου ελπίδες για ένα καλύτερο μέλλον.
Η πολιτιστική επανάσταση γινόταν σε τρεις βασικές κατευθύνσεις:
1. Εξάλειψη του αναλφαβητισμού και της αγραμματοσύνης και ανέβασμα του μορφωτικού επιπέδου του ενήλικου πληθυσμού.
2. Δημιουργία κολοσσιαίου δικτύου εκπαιδευτικών ιδρυμάτων κάθε ειδικότητας και επαγγέλματος για τις νέες γενιές.
3. Κεντρική και συστηματική διαφωτιστική δουλειά, δημιουργία δημόσιων βιβλιοθηκών και αναγνωστήριων, έκδοση βιβλίων για μαζικούς αναγνώστες, κινηματογραφικά φιλμ, θέατρα, συναυλίες, ραδιόφωνα. Η υπηρεσία του σταλινισμού στην οργάνωση αυτής της επανάστασης είναι αναμφισβήτητη. Και όμως μέχρι τώρα δεν υπάρχει ούτε μία θεμελιακή έρευνα γι’ αυτό το προτσές. Μέσα σε συντομότατο χρονικό διάστημα καταρτίστηκε μια τέτοια τεράστια σε αριθμούς πανστρατιά μορφωμένων και ειδικευμένων ανθρώπων, ώστε η Σοβιετική Ένωση διεξήγαγε τον πόλεμο κατά της χιτλερικής Γερμανίας χωρίς να δοκιμάσει διόλου έλλειψη σε καταρτισμένους ανθρώπους σε όλους τους τομείς. Στο στρατό μετά τις εκκαθαρίσεις και τις πρώτες ήττες στις πολεμικές επιχειρήσεις έγινε κατορθωτό να ικανοποιηθούν οι ανάγκες σε αξιωματικούς. Οι απόφοιτοι των σχολών κυριολεκτικά μέσα σε λίγους μήνες χάρη στη μόρφωσή τους γινότανε αρκετά καλύτεροι αξιωματικοί, απ’ ότι οι προγενέστερα ημιμαθείς αξιωματικοί, που είχαν υπηρετήσει πολλά χρόνια στο στρατό.
Δεν υπάρχει καμιά αμφιβολία ότι, αν εκείνα τα χρόνια, που νίκησε η Επανάσταση του Μεγάλου Οχτώβρη στη Ρωσία το 1917, νικούσε και στην πατρίδα μας Ελλάδα, η σοσιαλιστική επανάσταση με τον ίδιο ακριβώς ενθουσιασμό, θέληση και χαρά θα ριχνόταν και ο λαός μας με τα μούτρα να μορφωθεί, να εκπολιτιστεί, να κάνει όμορφη τη ζωή του απαλλαγμένος από το βάρβαρο, απάνθρωπο, εκμεταλλευτικό και καταπιεστικό αστικοτσιφλικάδικο καθεστώς, που τον κρατούσε μέσα στη φτώχεια, στη δυστυχία και στα σκοτάδια της αμάθειας και του μαρασμού. Έφτανε μόνο να του δημιουργούνταν οι συνθήκες, που δημιούργησαν οι μπολσεβίκοι στους λαούς της Ρωσίας με αρχηγό το μεγαλοφυή κυβερνήτη Ιωσήφ Στάλιν. Γιατί ο Μαρξ έγραφε: “Αν θέλεις ο άνθρωπος να γίνει πραγματικός άνθρωπος, πρέπει να δημιουργήσεις σ’ αυτόν ανθρώπινες συνθήκες”.
Τώρα ο καπιταλισμός κάνει με όλα τα μέσα συστηματική αποβλάκωση και αποκτήνωση όλων των λαών του πλανήτη για να μπορεί να τους εκμεταλλεύεται πολύ εύκολα απομυζώντας από αυτούς το υπερκέρδος.
Μόνο η σοσιαλιστική επανάσταση, όμοια με την Οχτωβριανή Επανάσταση θα σώσει τους λαούς από τον αφανισμό, που τους σπρώχνει ο παγκόσμιος ιμπεριαλισμός, μαζί και τον ηρωικό λαό μας (Δ.Π.).

(Από το βιβλίο του Α. Ζηνόβιεφ “Το Ρωσικό πεπρωμένο”, Μόσχα 1999, σελ. 294-295). Μετάφραση από τα Ρωσικά: Δημήτρης ΠΑΝΟΣ
ΑΝΑΣΥΝΤΑΞΗ, Αρ. Φύλ. 144 15-31 Οχτώβρη 2002
Διαβάστε Περισσότερα »