Από το Κράτος ΜΑΦΙΑΣ στην ΕΛΠΙΔΑ για το Κράτος ΔΙΚΑΙΟΥ!

Αὐτὀ τό Γένος ἔχει προορισμό μέ διαστάσεις αἰωνιότητος. Αὐτή ἡ Πατρἰδα ἔχει μέλλον.

Γράφει ο Φώτης Μιχαήλ, ἰατρός

Τὸ δέντρο τῆς Λευτεριᾶς, ποὺ τόσοι καὶ τόσοι ἐραστὲς τοῦ Ὡραίου καὶ τοῦ Ἀληθινοῦ τὸ πότισαν μὲ τὸ ἴδιο τους τὸ αἷμα στὸ διάβα τῶν αἰώνων τῆς ἑλληνικῆς διαχρονίας, λέτε στὶς ἡμέρες μας νὰ στεγνώσει καὶ νὰ ξεραθεῖ; Ἤ θὰ βρεθοῦνε καὶ πάλι γενναῖοι ἀγωνιστὲς νὰ τὸ κρατήσουν εὐσκιόφυλλο καὶ θαλερό;

Ἔχω τόν λογισμό, ὅσο παράλογο ἢ παράδοξο κι ἂν ἀκουστεῖ, ὅτι τὴν ἀπάντηση στὸ παραπάνω ἐρώτημα τὴν κρατάει στὰ χέρια του, μὲ ὅλες του τὶς ἀρετὲς καὶ μὲ ὅλα του τὰ πάθη, ὁ ἴδιος ὁ λαός μας!

 Ἡ δική μας πατροπαράδοτη πολιτισμικὴ πρόταση, μέσα στὴν ὁποία πρωτεύουσα θέση κατέχουν ἡ Ὀρθοδοξία καί ἡ ἔννοια τῆς Ἐλευθερίας, μπορεῖ νὰ ἔπαψε πρὸ πολλοῦ νὰ τροφοδοτεῖ πνευματικὰ τὶς ἐλὶτ, ποὺ μᾶς κυβερνᾶνε, δὲν ἐγκαταλείφθηκε, ὅμως, οὔτε στιγμὴ ἀπὸ τὸ μεγαλύτερο τμῆμα τοῦ ἁπλοῦ καὶ φιλότιμου λαοῦ μας.

Ἀπόδειξη, ὅτι αὐτὸς ὁ λαὸς μὲ τόσα βάσανα, μὲ τόση φτώχεια, μέ τόσες ὑποχρεωτικότητες,  μέ τόση ἐπιβαλλόμενη στέρηση τῶν πηγῶν ὕδατος τῆς Ἁγιοπατερικῆς καί Ἐθνικῆς μας Παραδόσεως καὶ μὲ τόσα τεχνητά ἀδιέξοδα,  καταφέρνει, εἰς πεῖσμα τῶν ξένων καί ἰθαγενῶν ἐχθρῶν τοῦ Γένους μας, νὰ εἰρηνεύει, νὰ στέκεται ὄρθιος στὰ πόδια του καὶ νὰ βγάζει στὴν ἐπιφάνεια ἀρετὲς ξεχασμένες!

Αὐτὀ τό Γένος ἔχει προορισμό μέ διαστάσεις αἰωνιότητος. Αὐτή ἡ Πατρἰδα ἔχει μέλλον. Ὁ ἀπλός λαός στήν πλειονότητά του τό ξέρει αὐτό πολύ καλά! Ἐκεῖνοι, δυστυχῶς, πού τό περιφρονοῦν καί τό πολεμᾶνε εἶναι οἱ ἀξιωματοῦχοι του· εἶναι οἱ ἐπινοήσαντες καί ὑπηρετοῦντες τό ψευτορωμέηκο. Τοῦ ὁποίου τό τέλος ἐγγύς...

25^η Μαρτίου 2026

25η Μαρτίου: Η Ελλάδα γιορτάζει διπλά

με τον π. Αρσένιο Βλιαγκόφτη

(Απόσπασμα προκήρυξης του Αλέξανδρου Υψηλάντη)

 

«Στρέψατε τοὺς ὀφθαλμούς σας, ὦ συμπατριῶται! καὶ ἴδετε τὴν ἐλεεινήν μας κατάστασιν· ἴδετε ἐδῶ τοὺς ναοὺς καπατημένους· ἐκεῖ τὰ τέκνα μας ἁρπαζόμενα, διὰ χρῆσιν ἀναιδεστάτην τῆς ἀναιδοῦς φιληδονίας τῶν βαρβάρων τυράννων μας· τοὺς οἴκους μας γεγυμνωμένους· τοὺς ἀγρούς μας λεηλατισμένους καὶ ἡμᾶς αὐτοὺς ἐλεεινὰ ἀνδράποδα.

Εἶναι καιρὸς νὰ ἀποτινάξωμεν τὸν ἀφόρητον τοῦτον ζυγόν, νὰ ἐλευθερώσωμεν τὴν Πατρίδα, νὰ κρημνίσωμεν ἀπὸ τὰ νέφη τὴν ἡμισέληνον, διὰ νὰ ὑψώσωμεν τὸ σημεῖον δι᾿ οὗ πάντοτε νικῶμεν, λέγω τὸν Σταυρόν, καὶ οὕτω νὰ ἐκδικήσωμεν τὴν Πατρίδα, καὶ τὴν ὀρθόδοξον ἡμῶν Πίστιν ἀπὸ τὴν ἀσεβῆ τῶν ἀσεβῶν καὶ ἀφρόνησιν»

Κοντογιώργης, Το υπαρξιακό πρόβλημα του ελληνισμού δύο αιώνες μετά την Επανάσταση

Ο ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΔΑΠΕΡΓΟΛΑΣ ΜΙΛΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΙΩΠΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗ ΦΙΜΩΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΤΡΑΚΥΛΑ

 

Μία ἐξαχρειωμένη κοινωνία σέ ἀπόλυτο ἐκφυλισμό, ἀλλά καί σέ τέλμα ἐμμονικῆς ἀμετανοησίας. Μία ἀνεκδιήγητη ἐκκλησιαστική διοίκηση μέ καθοριστική συμβολή στήν πορεία ἀφανισμοῦ μας. Καί ἕνα ἄθλιο χουντοκαθεστώς, πού συνεχίζει νά ἀπεργάζεται γελοίους τρόπους βιασμοῦ τῆς ἀλήθειας καί νέα χυδαῖα μέτρα φασιστικῆς ἐπιβολῆς. Ὅσο πιό ἀκραῖα σκοτεινοί καί δαιμονικοί εἶναι ὅμως οἱ καιροί, τόσο ὀφείλουμε καί ἐμεῖς νά ἀντισταθοῦμε. Καί σύν Θεῶ θά μείνουμε ὄρθιοι. Παραθέτω στό πρῶτο σχόλιο τό 15λεπτο ἠχητικό ἀπό τήν προχθεσινή μου παρουσία στόν Focus FM…

π. Ἰωάννης Ρωμανίδης (1927–2001). Ὁ θεολόγος ποὺ ἐπανέφερε τήν Ρωμηοσύνη στό κέντρο.

 

Γράφει ο Ἰωάννης Κων. Νεονάκης

 Ὁ π. Ἰωάννης Ρωμανίδης γεννημένος στόν Πειραιᾶ τό 1927, μέ καταγωγή ἀπό τήν Καππαδοκία, ἔζησε ἀπό μικρός τό τραῦμα τοῦ ξεριζωμοῦ. Μεγάλωσε στίς Ἠνωμένες Πολιτείες, σπούδασε θεολογία στό Yale καί στό Harvard καί ὑπηρέτησε ὡς καθηγητής Δογματικῆς στήν Θεολογική Σχολή τοῦ Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Ὅμως ἡ σημασία του δέν ἐξαντλεῖται στό βιογραφικό του.

Ὁ Ἰωάννης Ρωμανίδης ἦταν ἕνα πνευματικό γεγονός. Ἦταν τόσο σημαντική ἡ προσωπικότητα και ἡ προσφορά του πού ὁ π. Γεώργιος Μεταλληνός συνήθιζε να λέει ὃτι γιά τήν ἱστορία τῆς νεώτερης θεολογίας μας καί τῆς ἐθνικῆς μας αὐτογνωσίας, μποροῦμε νά μιλᾶμε γιά τήν πρό Ρωμανίδη καί τήν μετά Ρωμανίδη ἐποχή.

Δέν ἔκανε ἀπλῶς ἀκαδημαϊκή θεολογία. Ἔθεσε ὑπό ἀμφισβήτηση ὅλο τό δυτικό σχῆμα μέ τό ὁποῖο μάθαμε νά διαβάζουμε τήν ἱστορία καί τήν πίστη μας. Ἔδειξε ὅτι ἡ Ὀρθοδοξία δέν εἶναι μία «ἀνατολική ἐκδοχή τοῦ χριστιανισμοῦ», ἀλλά ἡ ἐμπειρία τῆς θεραπείας τοῦ ἀνθρώπου.

Ὅτι τό δόγμα δέν εἶναι φιλοσοφία· εἶναι ἰατρική.
Ὅτι ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι θρησκεία· εἶναι θεραπευτήριο.
Ὅτι ἡ Ρωμηοσύνη δέν εἶναι ἕνα ἐθνικό ἀπολίθωμα· εἶναι ἕνας τρόπος ὑπάρξεως.

Διαβάστε τό βιβλίο του «Τό Προπατορικό Ἁμάρτημα»

Ἔσπασε τό ψευτοδίλημμα «Βυζάντιο ἤ Ἑλλάδα». Ἀποκάλυψε ὅτι οἱ πρόγονοί μας ἦταν οἱ Ρωμαῖοι τῆς Νέας Ρώμης/Κωνσταντινούπολης, ἦταν οἱ Ρωμηοί  καί ὅτι τό θεμέλιο τῆς ταυτότητάς μας ἐκκλησιαστικῆς καί πολιτισμικῆς ἦταν ἡ Ρωμανία. Ὄχι ὡς ρομαντική ἀνάμνηση, ἀλλά ὡς ἱστορική πραγματικότητα.

Διαβάστε τό βιβλίο του «Ρωμηοσύνη – Ρωμανία – Ρούμελη»

Μίλησε γιά τήν ἡσυχαστική παράδοση ὡς τόν πυρήνα τοῦ πολιτισμοῦ μας.
Ἐπανέφερε τόν Ἅγιο Γρηγόριο Παλαμᾶ ἀπό τό περιθώριο στό κέντρο.
Ἀνέδειξε τήν σύγκρουση Ρωμανίας καί Φραγκίας ὡς τό κλειδί γιά νά κατανοήσουμε τήν νεώτερη ἱστορία μας.

Γι’ αὐτό καί ἡ σκέψη του ἐνοχλεῖ.
Διότι ἀνατρέπει ὅσα θεωρήσαμε «αὐτονόητα» τούς τελευταίους δύο αἰῶνες.

Ὁ Ρωμανίδης μᾶς θύμισε ὅτι ἡ κρίση μας δέν εἶναι μόνο πολιτική ἤ οἰκονομική.
Εἶναι κρίση ταυτότητος.
Καί ὅτι ἡ ἀπάντηση δέν βρίσκεται στήν μίμηση τῆς Δύσεως, ἀλλά στήν ἐπανεύρεση τοῦ ρωμαίικου τρόπου.

Ἄν θέλουμε νά μιλήσουμε σοβαρά γιά ἀναγέννηση,
ἄν θέλουμε νά μιλήσουμε γιά Νέα Ρωμανία,
ὀφείλουμε νά κατανοήσουμε τί ἔλεγε ὁ Ἰωάννης Ρωμανίδης.

Διότι μᾶς ἔδειξε ὅτι ἡ Ρωμηοσύνη δέν εἶναι νοσταλγία.
Εἶναι μέλλον.

Καί ὅπως θά ἔλεγε καί ὁ ἴδιος,
τό ζήτημα δέν εἶναι νά γίνουμε «καλύτεροι Δυτικοί».
Τό ζήτημα εἶναι νά γίνουμε αὐτό ποὺ εἴμαστε.

Ἡ Ρωμηοσύνη ξανά!

Κάνουμε λὲς καὶ τώρα μόλις ἀνακαλύψαμε τὰ δεινά...

 

 

 Γράφει ο Δημήτρης Ι. Παπαδημόπουλος

Ἀσχολούμαστε ὅλοι τὶς τελευταῖες ἡμέρες μὲ τὰ δεινὰ ποὺ λόγῳ συγκυριῶν φαίνονται ἐντονότερα: Τὴν ἀπειλὴ παγκοσμίου πολέμου, τὴν πεῖνα, τὶς ἀρρώστιες ποὺ δὲν θὰ ἀντιμετωπίζονται λόγῳ ἔλλειψης φαρμάκων κ.λ.π.

 

Ἕως πρὶν ἀπὸ λίγες ἡμέρες, τὰ δεινὰ ποὺ εἴχαμε μπροστά μας καὶ μᾶς ἀπασχολοῦσαν ἦταν ἡ μικρότερη ἢ μεγαλύτερη οἰκονομικὴ δυσπραγία, τὰ ἀνίατα νοσήματα, ἡ ἀστυνόμευση σκέψης, τὰ γενετικὰ πειράματα ποὺ βάπτισαν «ἐμβόλια», ὁ κίνδυνος ἀτυχημάτων, ἡ ἐν γένει καθημερινότητα καθενὸς κ.λ.π.

 

Τὰ δεινὰ δὲν λείπουν ποτὲ ἀπὸ αὐτὴ τὴν πρόσκαιρη ζωή, στὴν ὁποία πάντες εἴμαστε ἐξόριστοι. Εἰδικὰ γιὰ ἐκείνους οἱ ὁποῖοι ἀγωνίζονται κατὰ δύναμιν νὰ ἀκολουθήσουν τὸν Θεάνθρωπο Χριστό. Ὁ Ἴδιος, ἄλλωστε, διαβεβαιώνει μέσα στοὺς αἰῶνες: «... ἐν τῷ κόσμῳ θλῖψιν ἕξετε· ἀλλὰ θαρσεῖτε, ἐγὼ νενίκηκα τὸν κόσμον» (Ἰν. Ις΄, 33).

 

 Ἐμεῖς ὅμως, ἀπὸ τὴ μία ἔχουμε θλίψεις, τὸν σταυρό μας, τὸν ὁποῖο θεωρητικὰ ἔχουμε ἀποφασίσει νὰ αἴρουμε παγίως, ἀπὸ τὴν ἄλλη ὡστόσο δὲν ἐπιτρέπουμε στὸν Χριστὸ νὰ ἐπέμβει ὥστε κι ἐμεῖς δι’ Αὐτοῦ νὰ νικήσουμε τὸν κόσμο, διότι ἀσχολούμαστε ὑπερβολικὰ μὲ τὰ τοῦ κόσμου καὶ ὄχι μὲ τὰ τῆς σωτηρίας μας, χάνοντας ἔτσι τὴν εἰρήνη μας καὶ ἀναγκάζοντας τὸ Ἅγιο Πνεῦμα νὰ συσταλεῖ, σεβόμενο ἀπολύτως τὸ αὐτεξούσιό μας.

 

Εἰδικὰ μέσα στὴ Σαρακοστή, ἀντὶ νὰ ἀσχολούμεθα μὲ νηστεία (διακριτική), προσευχὴ (κατὰ δύναμιν), συγχώρηση (ὅπως τὰ παιδιά), ἐλεημοσύνη (ἀναλόγως τῶν δυνατοτήτων μας, εἴτε ὑλικὴ εἴτε μὲ τὸ αἷμα τῆς καρδιᾶς μας, δηλαδὴ μὲ τὴν κατὰ δύναμιν καρδιακὴ προσευχὴ γιὰ ἀδελφούς μας ποὺ ὑποφέρουν), ἀσχολούμαστε μὲ αὐτὰ μὲ τὰ ὁποῖα ἀσχολοῦνται οἱ ἐντελῶς σαρκικοί, κοσμικοὶ ἄνθρωποι, παρ' ὅτι ὑποτίθεται πὼς γνωρίζουμε ὅτι «ὁ σπείρων εἰς τὴν σάρκα ἑαυτοῦ ἐκ τῆς σαρκὸς θερίσει φθοράν, ὁ δὲ σπείρων εἰς τὸ πνεῦμα ἐκ τοῦ πνεύματος θερίσει ζωὴν αἰώνιον» (Γλ. ς΄, 8 ). Παρ' ὅτι γνωρίζουμε καὶ -διὰ τοῦ ἀναδόχου μας καὶ ἀργότερα διὰ τῆς συνειδητῆς μετανοίας μας- ἔχουμε, ὑποτίθεται, ἀποδεχθεῖ ὡς μοναδικὴ ἀλήθεια πὼς «ἡμῶν τὸ πολίτευμα ἐν οὐρανοῖς ὑπάρχει, ἐξ οὗ καὶ σωτῆρα ἀπεκδεχόμεθα Κύριον ᾿Ιησοῦν Χριστόν, ὃς μετασχηματίσει τὸ σῶμα τῆς ταπεινώσεως ἡμῶν εἰς τὸ γενέσθαι αὐτὸ σύμμορφον τῷ σώματι τῆς δόξης αὐτοῦ κατὰ τὴν ἐνέργειαν τοῦ δύνασθαι αὐτὸν καὶ ὑποτάξαι αὐτῷ τὰ πάντα» (Φλ. Γ΄, 20).

 

Κάποια στιγμὴ δὲν θὰ πρέπει νὰ πάψουμε νὰ ἔχουμε ἕνα πόδι σὲ κάθε ὄχθη, ἀλλὰ νὰ κάνουμε σταθερὰ τὴν ἐπιλογή μας καὶ νὰ μὴν ἀσχολούμαστε μὲ ὅσα γίνονται στὸν κόσμο, ὅταν αὐτά μας προσθέτουν ἄγχος, ἀφοῦ ὅπου ἄγχος ἐκεῖ σατανᾶς, ὅπως μᾶς διαβεβαιώνουν οἱ Ἅγιοί μας;

 

Ποῦ εἶναι ἡ ἐμπιστοσύνη μας στὴν πρόνοια τοῦ Θεοῦ, ὅταν ἐπιχειροῦμε μὲ δικά μας μέσα νὰ «ἐξασφαλισθοῦμε» ἔναντι τῶν κινδύνων ποὺ ἀπειλοῦν τὸ φθαρτὸ σαρκίο μας, χωρὶς νὰ ἐπιδεικνύουμε ἔστω τὴν ἴδια προθυμία καὶ γιὰ τὴν ψυχή μας;Ἔτσι, τὸ μόνο ποὺ καταφέρνουμε εἶναι νὰ ἀγχωνόμαστε ἀκόμη περισσότερο, ἐνῶ δὲν πρόκειται ποτὲ νὰ ἐξασφαλισθοῦμε οὐσιαστικά, ὅ,τι κι ἂν κάνουμε. Μόνο στὸν Θεὸ μποροῦμε νὰ ἐλπίζουμε.

 

Ἕνας οἰκογενειάρχης δὲν εἶναι κακὸ νὰ ἐξασφαλίσει τὸ λάδι τῆς χρονιᾶς, τὸ ἀλεύρι τῆς χρονιᾶς, τὴ ζάχαρη τῆς χρονιᾶς κ.λ.π. Ὅμως ἂς σκεφθεῖ: Σὲ περίπτωση ποὺ ἐξασφαλίσει τὰ στοιχειώδη π.χ. γιὰ ἕνα χρόνο, ἀλλὰ γύρω του ὑπάρχουν ἄνθρωποι ποὺ ἔχουν ἀνάγκη, θὰ ἔχει τὴν ἐξ ἀγάπης πρὸς τὶς εἰκόνες τοῦ Χριστοῦ χριστιανικὴ ἀνδρεία νὰ μειώσει αὐτὸ τὸ διάστημα στοὺς ἕξι ἢ στοὺς τρεῖς μῆνες, ἀκόμη καὶ εἰς βάρος τῶν παιδιῶν του, ἐλεῶντας μὲ τὰ ἀγαθὰ ποὺ ἔχει ἀποθηκεύσει;

 

Διότι, ἂν δὲν τὸ κάνει, ὄχι μόνο θὰ κολασθεῖ πολλαπλασίως, ἀλλὰ καὶ θὰ ἀπολέσει (κλοπή, πυρκαγιά, σήψη, τρωκτικὰ) καὶ τὰ ὑλικὰ ἀγαθὰ ποὺ ἀποθήκευσε, ὅπως διαβεβαιώνουν οἱ Ἅγιοι.

 

Ὁπότε, καθένας, σὲ συνεννόηση μὲ τὸν πνευματικό του, θὰ πρέπει νὰ πράξει ἀναλόγως τῆς πνευματικῆς του κατάστασης καὶ τῶν ἐν γένει δυνατοτήτων του. Διότι δὲν εἶναι ὅλα γιὰ ὅλους. Γι' αὐτὸ ἔχουμε πνευματικούς, γιὰ νὰ βλέπουν ὅσα τὸ ὑπερτροφικὸ «ἐγώ» μας ἐπιλέγει νὰ μὴ βλέπει (ἀφοῦ δὲν μᾶς ἀρέσει νὰ χάνουμε τὴν καλὴ ἰδέα ποὺ ἔχουμε γιὰ τὸν ἑαυτούλη μας) καὶ νὰ μᾶς συμβουλεύουν ἀναλόγως.

 

Ἐπί τέλους, ἂς πετάξουμε ἢ ἂς κλείσουμε τὶς τηλεοράσεις ὅσοι δὲν τὸ ἔχουμε κάνει ἀκόμη! 

Ἂς μὴν ψάχνουμε μανιωδῶς τὶς εἰδησεογραφικὲς ἱστοσελίδες ποὺ ἀντιμετωπίζουν τὰ πάντα κοσμικά! 

Ἂς διαβάζουμε τίτλους ἀπὸ ὅσο γίνεται πιὸ κοντὰ στὸν Χριστὸ ἱστοσελίδες, ἀπὸ συνδέσμους στοὺς ὁποίους μᾶς παραπέμπουν ἐν Χριστῷ ἀδελφοὶ καὶ ἀδελφὲς τῶν ὁποίων τὴ γνώμη λιγότερο ἢ περισσότερο ἐμπιστευόμεθα, ἀλλὰ καὶ πάλι μὲ φειδὼ καὶ διάκριση. Καὶ ὅταν νιώθουμε ὅτι κάτι μᾶς ἀγχώνει, ἂς διαβάζουμε Καινὴ Διαθήκη, Χαιρετισμούς, Παράκληση, Ψαλτήρι, ἂς λέμε τὴν Εὐχή, ὥστε ὅσο εἶναι ἐφικτὸ νὰ μὴν καταβαλλόμεθα ἀπὸ ἄγχος. Νομίζω ὅτι ἀρκετὸ ἔχουμε ἤδη οἱ περισσότεροι. Στὸ κάτω τῆς γραφῆς, ἂς ἀφεθοῦμε στὸ Ἔλεος τοῦ Θεοῦ!

Ἂς ἐπιλέξει Ἐκεῖνος ἐάν, πόσο καὶ πῶς θὰ ζήσουμε καὶ μὲ τί τρόπο θὰ πεθάνουμε! Ἐμεῖς ἂς τὸν ἐκλιπαροῦμε μόνο νὰ μᾶς δίνει πίστη καὶ ὑπομονή, ἀκολουθῶντας τὸ φωτεινὸ παράδειγμα τοῦ μεγάλου ἐν τῇ ταπεινοφροσύνῃ του Ἀλεξάνδρου Παπαδιαμάντη, ὁ ὁποῖος ἔλεγε: «Τὸν σταυρό μου δὲν τὸν παρατῶ. Δὲ θέλω νὰ μὲ βρεῖ ὁ Χριστὸς χωρὶς τὸν σταυρό μου. Καὶ ἂν ἀκόμα δὲν μπορῶ στὴν πλάτη μου νὰ τὸν κουβαλῶ, τουλάχιστον θὰ τὸν σέρνω»!

 

Καὶ κάτι ἀκόμη: Τί δουλειὰ ἔχει ὁ Ὀρθόδοξος χριστιανὸς νὰ κάνει «ζάπινγκ» στὰ τηλεοπτικὰ κανάλια τῆς παρακμῆς καὶ τῆς προπαγάνδας καὶ νὰ ὀργώνει τὸ διαδίκτυο, γιὰ νὰ μαθαίνει πόσοι πύραυλοι ἔπεσαν, ποῦ, καὶ ποιᾶς ποιότητος ἄνθρωποι κατοικοῦν στὰ μέρη ὅπου ἔπεσαν πύραυλοι, ὑπονοῶντας ὅτι δικαίως ἔπεσαν ἐκεῖ ποὺ ἔπεσαν; Δὲν καταλαβαίνουμε ὅτι αὐτὸ εἶναι κατάκριση καὶ χαιρεκακία; Ἀντὶ νὰ ἀντιμετωπίζουμε ἕναν πόλεμο σὰν θέαμα, ἐκ τοῦ ἀσφαλοῦς, ἀφοῦ ἀκόμη δὲν ἔχει φθάσει σὲ μᾶς, γιατί δὲν προσευχόμαστε νὰ ὑποφέρουν οἱ ἀνθρωποι λιγότερο ἤ νὰ θέσει ὁ Θεὸς ἐμπόδια στοὺς «ἐνδόξους τῆς γῆς», ὥστε νὰ σταματήσει τὸ κακό; 

Μήπως πονάει λιγότερο ἡ πληγὴ τοῦ πλουσίου στὸ Ντουμπάι ἀπὸ τοῦ φτωχοῦ στὴν Γάζα; 

Μήπως ὁ Χριστὸς μᾶς διόρισε δικαστὲς στὴ θέση του, δίνοντάς μας ἐντολὴ νὰ καταδικάζουμε ἐλαφρᾷ τῇ καρδίᾳ τὸν πλούσιο, ἀποκαλύπτοντας συμπλέγματά μας ποὺ μόνο σὲ χριστιανὸ δὲν ἁρμόζουν; 

Ἤ μήπως εἴμαστε ἀναμάρτητοι καὶ θεωροῦμε ὅτι νομιμοποιούμεθα νὰ κατακρίνουμε ξένο δοῦλο; Καὶ ὅλα αὐτὰ -«συμπτωματικῶς»- μεσούσης τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς;

 

 Ἔχει περάσει ἀπὸ τὸ μυαλό μας ὅτι ἔτσι μπορεῖ νὰ συμβάλλουμε στὸ νὰ θριαμβολογεῖ ὁ σατανᾶς, ἐπειδὴ κατάφερε νὰ μᾶς βάλει στὸ «τρυπάκι» ποὺ ἤθελε; 

 

Διότι, ὅπως λέει ὁ Ἱερὸς Χρυσόστομος, «ποιό τὸ κέρδος, ὅταν ἀπὸ τὴ μία ἀποφεύγουμε τὰ ψάρια καὶ τὰ πουλιά, καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη κατατρῶμε τοὺς ἀδελφούς μας»;..

ΑΚΟΥ ΑΝΘΡΩΠΑΚΟ.

 

Βόμβες έσκασαν στην Κύπρο στην γειτονιά μας δηλαδή κι εγώ που είμαι διεστραμμένος άρχισα να γράφω....

Άκου ανθρωπάκο, τρείς μέρες διαρκούν τα θαύματα και τρείς μέρες ο θρήνος για σένα και μετά ξεχνάς όπως αιώνες τώρα....

Βάζεις στις αναρτήσεις σου την Γαλλική σημαία για να "θρηνήσεις" διαδικτυακά τους νεκρούς στο le Bataclan της Γαλλίας και ξεχνάς τις Ελληνικές τραγωδίες στα ναυάγια, στις πυρκαγιές, στις πλημμύρες, στα ομαδικά εγκληματικά δυστυχήματα, στα αεροπλάνα, στα τρένα....

Τρείς μέρες μόνο διαρκεί ο θρήνος σου και μετά θα τρέξεις στο σούπερ-μάρκετ για να γεμίσεις το καλάθι σου με χρήματα που δεν έχεις, θα περιμένεις την σειρά σου να πάρεις τοι κουπόνι της ντροπής για τα καύσιμα, για την ενέργεια, για τα τρόφιμά σου κι όμως δεν νοιάστηκες ποτέ σου ότι οι διαχειριστές της πατρίδας σου σε έχουν χε@@νο....

Έφαγες το παραμύθι για όλα τα χρόνια των μνημονίων ότι έφταιγες εσύ ανθρωπάκο, όπως έφταιγες και για τον covid, για τον πόλεμο στην Ουκρανία, τώρα για τον πόλεμο στο Ιράν, για όλους τους πολέμους των συμφερόντων, για την ενεργειακή κρίση, για την φοροδιαφυγή των πλουσίων, για όλα τα κακά που γίνονται από τότε που δημιουργήθηκε το έρμο Ελληνικό κράτος.....

Πάντα τρέχεις να ψηφίσεις αυτούς που σου υπόσχονται μια θεσούλα παλιά στο δημόσιο, μια θέση μετακλητού, μια προαγωγή στην δουλειά σου, μια άδεια για την επιχείρησή σου, ένα δάνειο, μια συμμετοχή στα Ευρωπαϊκά προγράμματα, ένα σβήσιμο κλήσης, μια μετάθεση στον στρατό, μια θέση στα ριάλιτι της ντροπής, μια θέση στην ΕΡΤ η για μαϊντανός σε ένα πάνελ...

Έμαθες να θαυμάζεις και να ψηφίζεις οικογένειες με όνομα και ανθρώπους που δεν δούλεψαν ποτέ στην ζωή τους κι ούτε έχουν ούτε ένα ένσημο κι όμως αυτοί είναι που τα δικά σου ένσημα τόσων χρόνων δουλειάς δεν τα δίνουν καμία σημασία....

Ούτε σε ένοιαξε ανθρωπάκο όταν έβλεπες να ξεπουλιέται όλη η περιουσία της πατρίδας σου, λιμάνια, αεροδρόμια, ενέργεια, τηλεφωνία, τράπεζες, κτήρια με μεγάλη ιστορική σημασία και μέσα σου ίσως και να παρακαλάς αν ήταν δυνατόν να πουληθεί η έστω να ενοικιαστεί και η Ακρόπολη, οι Δελφοί, η Επίδαυρος και όλα τα αρχαία θέατρα, η Ολυμπία. η Βεργίνα, όλες οι βυζαντινές εκκλησίες της Θεσσαλονίκης ότι τέλος πάντων έχει αξία σ' αυτόν τον τόπο, για το όνομα της Μακεδονίας να μη μιλήσω καλύτερα γιατί κι αυτό το ξέχασες σε τρείς ημέρες.....

Άκου ανθρωπάκο και παραδέξου το ότι είσαι τσιφτετέλληνας, ότι σε νοιάζει η τηλεόραση και το lifeStyle, η ομάδα σου να πάρει το πρωτάθλημα, τα γκομενικά των influencers, οι πλαστικές της τάδε τραγουδιάρας και οι χωρισμοί η οι αλ@@@λιές της ShowBiz κι σημασία δεν δίνεις που η γειτονιά σου έγινε ένας απέραντος τεκές, οι δρόμοι της πόλης σου γεμάτοι με κακοτεχνίες, το μετρό της Θεσσαλονίκης που καθυστέρησε 20 χρόνια ολάκερα να γίνει και η ποιότητα της ζωής σου πάει από το κακό στο χειρότερο αλλά εσένα αυτό που σε νοιάζει είναι μόνο το iphone σου και ο κακός σου ο φλάρος....

Ο κόσμος έχει αλλάξει ανθρωπάκο κι έχεις συναινέσει κι εσύ γι αυτό, η πουτανιά, το ψέμα, η απάτη θεωρούνται πλέον κυριλέ.

Συγνώμη για αυτό το κείμενο γείτονες αλλά είμαι πολύ θυμωμένος με εμένα, φαίνεται ότι ακόμα είμαι πολύ ανώριμος αφού αυτή η λέξη της μάνας στον γυιό της "πάρε με όταν θα φθάσεις στο σπίτι" με κάνει και δακρύζω.

 θεία Ευτέρπη

π.Αρσένιος Βλιαγκόφτης- Τρία χρόνια από το έγκλημα των Τεμπών. Όλοι στους δρόμους.

Κουρά νέας Μοναχής και ένας ρωμαϊκός λόγος..

 

Στην Ιερά Μονή Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Ολυμπιάδος ,της Μητρόπολης Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αρδαμερίου, ο Πνευματικός της νέας Αδελφής Γέροντας Ιγνάτιος, ο οποίος  παρουσίασε την αντιφατικότητα, τον ηθικό εκτροχιασμό και τον αποπροσανατολισμό από την όντως Ζωή της σημερινής μας κοινωνίας, που λες και έχει βαλθεί να διαστρέψει την υπόσταση, αξία και ταυτότητα του ανθρώπου ως Θεόπλαστου δημιουργήματος, με θερμά λόγια παρουσίασε τη μέχρι τούδε βιοτή του νέου κοριτσιού που έστρεψε τα νώτα του στο κοσμικό φρόνημα της αμαρτίας και επέλεξε τον θεοπρεπή δρόμο προς την αγιότητα και την τελείωση. Θερμά ομίλησε και για την οικογένεια από την οποία άνθισε ο βλαστός αυτός, που ολόκληρη είναι υπό την σκέπη του επιτραχηλίου του.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης: Όταν ο Ελληνισμός συνάντησε την πολιτική και την ιστορία!

📌 Που έχουν κρυφτεί οι καλοπληρωμένοι fact checkers και ομάδες Αλήθειας ; Γιατί κατάπιαν τη γλώσσα τους; Με την υπόθεση Επσταιν βλέπουμε πολύ καλά ποιοι ΔΕΝ είναι συνωμοσιολόγοι και ψεκ και ποιοι είναι εκείνοι που εμποδίζουν την πρόσβαση στις πραγματικές ειδήσεις και πληροφορίες!

Μαρία Δεναξά

δημοσιογράφος, ανταποκρίτρια στο Παρίσι για ελληνικά ΜΜΕ

Δημοσιογράφος – Ανταποκρίτρια στο Παρίσι, για περισσότερο απο 30 χρόνια για ελληνικά και διεθνή ΜΜΕ. Τα τελευταία χρόνια δημοσιογραφεί για το Star Channel, για γαλλικά και κυπριακά ΜΜΕ, ενώ επί σειρά ετών διετέλεσε ανταποκρίτρια για το Mega Channel, το Real Group, το BBC World Service, τη Deutsche Welle κ. άλλα. Πτυχιούχος δημοσιογραφικών σπουδών στο παν/μιο Rennes 1. Tελειόφοιτη του τμήματος γαλλικού Πολιτισμού και Ιστορίας του παν/μιου της Σορβόννης. Κάτοχος μεταπτυχιακού τίτλου σπουδών στα Μέσα Μαζικής Επικοινωνίας και στην Επικοινωνία από το Παν/μιο Stendhal της Γκρενόμπλ. Στην πολύχρονη πορεία της στα ΜΜΕ, έχει πάρει συνεντεύξεις από σημαντικές προσωπικότητες της διεθνούς επικαιρότητας κι έχει καλύψει από την καρδιά της Ευρώπης (Παρίσι & Βρυξέλλες), σημαντικά γεγονότα που σημάδεψαν τη σύγχρονη ευρωπαϊκή ιστορία, όπως για παράδειγμα η πρόσφατη ελληνική οικονομική κρίση ή οι αιματηρές τρομοκρατικές επιθέσεις σε Γαλλία, Βέλγιο, Γερμανία και Ιταλία.

ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ! (4.2.1843)

Όσιος Παΐσιος Αγιορείτης."Αν δεν αντιδράσουμε θα σηκωθούν οι πρόγονοί μας από τους τάφους. Εκείνοι υπέφεραν τόσα για την Πατρίδα και εμείς τί κάνουμε γι' αυτή; Η Ελλάδα, η Ορθοδοξία με την Παράδοσή της, τους Αγίους και τους Ήρωές της, να πολεμείται από τους ίδιους τους Έλληνες και εμείς να μήν μιλάμε! Είναι φοβερό!"

Στρατηγέ Κολοκοτρώνη, δε σε ξεχνάμε, στις φλέβες μας ρέει το δικό σου αίμα, το αγνό, το ελληνικό, το πατριωτικό, το ΕΛΕΥΘΕΡΟ.

Ξημερώνει 3η Φεβρουαρίου αύριο του Σωτήριου έτους 2026.

 Αργία πανεθνική και επίσημη για να εορταστεί η Εθνική Επέτειος της Ανεξαρτησίας της Ελλάδος που κατοχυρώθηκε με το Πρωτόκολλο του Λονδίνου στις 3 Φεβρ. 1830 Το πρωτόκολλο υπογράφηκε από το Ηνωμένο Βασίλειο της Μεγάλης Βρετανίας και της Ιρλανδίας, το Βασίλειο της Γαλλίας και τη Ρωσική Αυτοκρατορία και έδινε την πρώτη ανεξαρτησία και φυσικά όλα διευθετημένα από τον Ιωάννη Καποδίστρια. 

 

 

Φυσικά μη ξεγελιέστε. Δεν υπάρχει καμία αργία αύριο.

1ον γιατί κανείς Έλληνας δεν γνωρίζει την επέτειο.

2ον γιατί πραγματικά αντί να γίνουμε ανεξάρτητοι, ελευθερωθήκαμε από τους Τούρκους και σκλαβωθήκαμε στα μνημόνια των Ευρωπαίων.

3ον γιατί κανένας πολιτικός αρχηγός δεν θεωρεί ότι ζει σε ανεξάρτητο κράτος.

Γιατί αν το θεωρούσε, χθες στη μαύρη επέτειο των Ιμίων και της θυσίας τριών αξιωματικών του Π.Ν., ΘΑ ΑΝΕΒΑΙΝΕ ΠΑΝΩ ΣΤΑ ΙΜΙΑ με οποιοδήποτε κόστος να αναρτήσει την Ελληνική σημαία στην Ελληνική επικράτεια. Ούτε καν στρατιωτικός δεν ανέβηκε...

Από τον Πρωθυπουργό μέχρι και τον τελευταίο πολιτικό όλοι κάτι είχαν να ευχηθούν, να αναρτήσουν. ΠΡΑΞΗ ΚΑΝΕΝΑΣ.

Όταν ο Παπουλάκος "συνάντησε" τους Ινδιάνους

Όλοι οι ευαίσθητοι και προβληματισμένοι σύγχρονοι άνθρωποι συγκινούνται με την απάντηση του Ινδιάνου αρχηγού Seattle στον πρόεδρο των ΗΠΑ Franklin Pierce, το 1854, όπου του εξηγεί γιατί δε μπορεί να του πουλήσει τη γη της φυλής του (που "δεν της ανήκει, αλλά οι άνθρωποι ανήκουν σ’ αυτήν").
Ακριβώς αυτό έκανε κι ο Παπουλάκος: υπερασπίστηκε το δικό του πολιτισμό απέναντι στον εισαγόμενο, που τον εισήγαγαν οι ξένοι εξουσιαστές, σε βάρος του δικού του (του δικού μας). Και μάλιστα τα 'βαλε μ' ένα παντοδύναμο (μπροστά στον πολίτη) κράτος, με μια ισχυρή Εκκλησία (ισχυρή απέναντί του, κατά τα άλλα όργανο του κράτους) και τελικά θυσίασε τη ζωή του γι' αυτό. Κι όμως, πολλοί συγκινούνται π.χ. για το Θεόφιλο Καΐρη, μοναχό που τον καταδίκασε σε περιορισμό η Εκκλησία για τις αιρετικές του απόψεις (τις οποίες μάλιστα απέκρυπτε, παριστάνοντας τον ορθόδοξο μοναχό), αλλά θυμώνουν όταν ακούσουν καλό λόγο για τον Παπουλάκο.

Αν για μας ήταν προτιμότερη η δυτική τεχνολογία από τις δικές μας (οικολογικές) μεθόδους παραγωγής και μετακίνησης και το δικό μας τρόπο ζωής, γιατί δεν είχε λάθος κι ο Ινδιάνος αρχηγός; Ή μήπως οι Ινδιάνοι είχαν ένα σοφό πολιτισμό, ενώ οι Ρωμιοί (εμείς) δεν είχαν σοφία (και φιλοσοφία);

Οποιοσδήποτε λαός στην κόσμο αντιστέκεται στο δυτικό ιμπεριαλισμό και την αποικιοκρατία, και καλά κάνει. Μια εστία αντίστασης ήταν και ο Παπουλάκος (μαζί με τον Κοσμά Φλαμιάτο και άλλους συνοδοιπόρους του, και παλαιότερα τους αγίους Κολυβάδες - άλλο κόκκινο πανί για τους προοδευτικούς).

Όταν ο Daniel Quin γράφει στον Ισμαήλ πως οι άνθρωποι δεν είναι πιο σημαντικοί από τις τσούχτρες, η άποψή του χειροκροτείται διεθνώς ως εναλλακτική και ενδιαφέρουσα - ο Παπουλάκος, επειδή συμβαίνει να είναι χριστιανός, λοιδωρείται ως σκοταδιστής.

Το 1744 η Ιροκέζικη Ομοσπονδία των Έξι Εθνών απάντησε στους Λευκούς, που πρότειναν να πάνε κάποια Ινδιανόπουλα να σπουδάσουν στο κολλέγιο του Γουΐλλιαμσμπουργκ:

"...Μερικοί από τους νέους μας πήγαν παλαιότερα σε κολλέγια των βόρειων επαρχιών, διδάχτηκαν όλες σας τις επιστήμες, όμως, όταν ξαναγύρισαν πίσω σε μας, ήταν κακοί στο τρέξιμο, αγνοούσαν όλους τους τρόπους επιβίωσης σ' ένα δάσος, ήταν ανίσχυροι απέναντι στην αρκούδα, το κρύο ή την πείνα, δεν ήξεραν καν πώς να φτιάξουν ένα καλύβι, να πιάσουν ένα ελάφι ή να σκοτώσουν τον εχθρό, δε μιλούσαν καλά τη γλώσσα μας και, επομένως, δεν ήταν κατάλληλοι για κυνηγοί, πολεμιστές ή σύμβουλοι. Δεν ήταν καλοί για τίποτε απολύτως.

Παρότι δεν θα τη δεχτούμε, η ευγενική σας πρόταση οπωσδήποτε δε μας υποχρεώνει λιγότερο απέναντί σας και, για να σας δείξουμε πόσο το εννοούμε αυτό, αν οι κύριοι από τη Βιρτζίνια μας στείλουν έξι αγόρια τους, θα κάνουμε ό,τι μπορούμε για την εκπαίδευσή τους. Θα τους διδάξουμε όλα όσα γνωρίζουμε και θα τους κάνουμε άνδρες" (Βενιαμίν Φρανκλίνος, Οι Ινδιάνοι, εκδ. "Ελεύθερος Τύπος", Αθήνα 1995, σελ. 11-12).

Αυτό απάντησαν οι σοφοί Ινδιάνοι. Αυτό έλεγε κι ο Παπουλάκος, όταν κήρυττε πως "τα άθεα γράμματα θα καταστρέψουν τον τόπο μας". Κοιτάξτε γύρω σας, δείτε τους δρόμους που έχει πάρει η νέα γενιά και η κοινωνία ολόκληρη (μια κοινωνία βουτηγμένη μέχρι τα κατάβαθα της ψυχής της στη σύγχρονη τεχνολογία και επιστήμη) και πείτε στον εαυτό σας με ειλικρίνεια αν είχε ή όχι δίκιο.

Αυτή πια η δυσφορία και η ασφυξία να συμβιώνουν κάποιοι με εμάς τους αμαρτωλούς.Να μην το αντέχουν!

 

Αχ , να τελειώσει και η φετινή εορτή των Τριών Ιεραρχών να σταματήσει για λίγο διάστημα και παλι η ακατάπαυστη ηθικολογία και τα επαναστατικά μανιφέστα για την αποκατάσταση της καθαρότητας της Εκκλησίας μέχρι και μεθαύριο στο Τριώδιο , που θα ξαναδιαβάσουμε για κολάσεις αμαρτωλών και τιμωρία ρασοφόρων σε μαύρες πίσσες.Όργασμός εκδικητικότητας και μίσους οχι αστεια. 

 Όχι άλλο κάρβουνο! 

 

Βρε ανοητοι, εσεις ειστε τα μέλη της Εκκλησίας, εσείς ειστε η Εκκλησία! Τι αυτομαστίγωμα είναι αυτό; Ή μήπως βάλατε στη γωνιά όλους τους υπόλοιπους και θέλετε την προσαρμογή τους στα δικά σας αγιοτικά μετρα; 

 

Αυτή πια η δυσφορία και η ασφυξία να συμβιωνουν καποιοι με εμας τους αμαρτωλούς.Να μην το αντέχουν! 

 

Οι Τρεις Ιεραρχες δεν ηταν ουτε εισαγγελείς, ούτε δημιοι. 

Θεραπευτές ήταν και αγαπούσαν τον άνθρωπο μεσα στην αμαρτία του και θέλησαν να τον τραβήξουν από κει σώο όσο δυνατον και να τον φερουν στα μετρα του Χριστού. Σε μια ουσιαστική μοναδική αποκατασταση . Αυτή είναι η ουσία! 

 Γιατί τους προσδίδετε φανταστικούς ρόλους και ποιότητες; Τους φερνετε στα μέτρα εκδικητών και άγγελων τιμωρών;

Καθε χρονο γινεται και πιο τρομακτικό. Και μάλιστα από ανθρώπους που λένε ότι επαγγέλονται μια άλλη γλώσσα κατανόησης και μια πιο ελευθερη οπτική των πραγμάτων. Ολοι οι βλαμμένοι που θέλουν να επιβληθούν στους άλλους απο κει ξεκινάνε. Ηθική, ελευθερία και πιο φρεσκες οπτικές και ιδέες. Αυτό βεβαια ειναι η αρχαία απάτη στην Εδέμ. Παλιά οσο και η πρώτη αμαρτία. Για όποιον καταλαβαίνει βέβαια, τι εννοώ.

 π. Παντελεήμων Κρούσκος

Ὁ Ἀντίχριστος θά ἐμφανισθῇ ὡς Εἰρηνοποιός.

Γλώσσα κοφτερή και ξεκάθαρη . Ακούστε ανάλυση της ζοφερής πραγματικότητας με δική σας ευθύνη. 

  

Δεν ενδείκνυται ευ(β)λαβείς  «θρησκευάμενους ..»

Ομιλεί ο π.Απόστολος  Γατσίας 

Μιὰ μάννα, σηκώνει τὴν Ἑλλάδα στὰ χέρια

 

Σηκώνει τὴν Ἑλλάδα στὰ χέρια της, καὶ ἀντέχει. Ἀντέχει τὶς προκλήσεις, τὶς συκοφαντίες, τὶς παραποιήσεις τῶν 

λόγων της, τὰ ψεύδη, τὶς ἀπειλές, τὶς εἰρωνίες, τὶς χυδαιότητες ( ὅλα τὰ δόλια τεχνάσματα ποὺ δολοφονοῦν χαρακτῆρες)

Καὶ ἀντέχει, γιατὶ εἶναι μάννα ! Καὶ γιατὶ ἔχει Θεό ! Γιατὶ τὸ προσωπικὸ δὲν τὸ ἄφησε νὰ ἰδιωτεύῃ προσδοκῶντας 

μιὰ δικαιοσύνη ποὺ δὲν θὰ ἔρθῃ ποτὲ ἀπὸ τὸ σαθρὸ σύστημα, ἀλλά, τὸ ἔκανε κοινωνικό. Καὶ πολιτικό. Διότι ὅ,τι 

ἔπαθε ἡ ἴδια, τὸ ἔπαθαν καὶ καθημερινῶς τὸ παθαίνουν παντοιοτρόπως, πολλοὶ Ἕλληνες.

Μιὰ μάννα μᾶς ἑνώνει. Καὶ ὅπως μᾶς σηκώνει στὰ χέρια της, ξεγλιστροῦν μέσα ἀπὸ τὰ δάκτυλά της καὶ πέφτουν, 

οἱ πονηροί !! Αὐτοὶ ποὺ ὑπερασπίζουν μιὰ δικαιοσύνη ποὺ  γνωρίζουν πὼς ποτὲ δὲν θὰ ἔρθῃ, ἐνῶ, σὲ ἄλλα 

καίρια ἐπίσης ζητήματα, κάνουνε πίσω ! Αὐτοὶ ποὺ ἐνοχλοῦνται ! Ένοχλοῦνται γιατὶ εἶναι ὀπαδοὶ ( ἤ μήπως καὶ ἀρχηγοὶ )

   τοῦ συνθήματος «Σαμποτὰζ στὸ ἐθνικὸ συμφέρον» καὶ αὐτῶν ποὺ γράφουν μὲ μεγάλα γράμματα «Αὐτὴ ἡ πόλη μᾶς 

   ἀνήκει ἀπ' ἄκρη σὲ ἄκρη » καὶ αὐτῶν ποὺ φωνάζουν «Στὸ διάλο ἡ θρησκεία, στὸ διάλο ἡ πατρίς, νὰ πεθάνῃ ἡ Ἑλλάδα, 

   νὰ ζήσουμε ἐμεῖς». Καὶ ποὺ θριαμβολογοῦν γιὰ κάθε ἐλληνόπουλο ποὺ ἐκτρώνεται, καὶ ἀδιαφοροῦν γιὰ κάθε Ἕλληνα ποὺ 

   αὐτοκτονεῖ, τρελλαίνεται, φτωχαίνει, σακατεύεται ἢ πεθαίνει. Καὶ ποὺ θεωροῦν πρόοδο τὴν ἀθεΐα, τὸν ῥιζοσπαστισμὸ (τῆς 

   Ῥίζας μας τὸ σπάσιμο !!) τὴν εὐθανασία, τὴν δωρεὰ ὀργάνων, τὴν ἄκρα τεχνολογία, τὸν σοδομισμό, τὴν ἀποτέφρωση... 

   Καὶ ποὺ δοξάζουν, ὅσους χλευάζουν τὴν πίστη, τὴν οἰκογένεια, τὴν πατρίδα, καὶ ὅ,τι ὄμορφο ἔχουμε πάνω στὸν κόσμο αὐτόν.

Μιὰ μάννα μᾶς ἑνώνει καὶ μᾶς ἐπαναφέρει στὸν ἁγνὸ, ἔνθεο καὶ φιλότιμο ἐαυτό μας - ὅποιος ἐνοχλεῖται, μπορεῖ νὰ φύγῃ

μὲ τὰ ἀργύρια τῆς προδοσίας του μαζί !! Δὲν ζηλεύουμε τέτοια πλούτη !!

.

Μιὰ μάννα γίνεται ἀφορμὴ νὰ καθαρίσῃ ἡ ἦρα ἀπὸ τὸ στάρι !!

Ὁ Θεός μας νὰ δώσῃ ὥστε, τὸ λίγο λίγο νὰ γίνῃ πολύ, καὶ νὰ ξαναγίνουμε αὐτὸ γιὰ τὸ ὁποῖο μᾶς προόρισε νὰ εἴμαστε ! «Ὁ ὀφθαλμὸς 

καὶ ὁ διδάσκαλος τῆς Οἰκουμένης» ! Νὰ χαρῇ καὶ ὁ ἐπίσκοπος, αὐτός, ὁ Ἰνδιάνος μὲ τὰ σχιστὰ μάτια ποὺ μᾶς φωνάζει μπᾶς

καὶ ξυπνήσουμε « Ἕλληνες, ἐμεῖς ἀπὸ σᾶς περιμένουμε, πρὸς τὰ σᾶς κοιτάζουμε, δὲν ξέρω ὅμως ἐσεῖς, κατὰ ποῦ κοιτᾶτε !»

καὶ ὁ μέγας ἅγιός μας ποὺ προεῖπε πὼς θἄρθει καιρὸς ποὺ οἱ ἄνθρωποι θὰ ποῦνε «πίσω, γυρίστε πίσω, πλανηθήκαμε, γυρίστε 

ὅλοι πίσω !»

Εἴθε ἡ μάννα ποὺ σηκώνει τὴν Ἑλλάδα στὰ χέρια της, νὰ φέρῃ αὐτὸν, τὸν νέο Μέγα Κωνσταντίνο ποὺ μοῦ ἔταξε ὁ παππούλης μου.

ΑΜΗΝ !!

Ταχτσόγλου Καλλιόπη, ἠθοποιός

Ἐμεῖς πρέπει νὰ ἑτοιμαζόμαστε νὰ ἔχουμε ἔγνοια για τήν μετάνοια, τὴν προσευχή, τὴ νηστεία, τὴ Θεία Λειτουργία, τὴ Θεία Κοινωνία.

 

Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος:Αὐτὸ δὲν πρέπει ποτὲ νὰ τὸ ξεχνοῦμε ἐμεῖς ποὺ τὰ ζήσαμε. Ἔβαλαν στὸ ψυγεῖο ὅλα τὰ δικαιώματα τῶν ἀνθρώπων. Ἔβαλαν σὲ κίνδυνο τὴν ὑγεία τῶν ἀνθρώπων, δίδοντας τοὺς ἕνα ἐμβόλιο τὸ ὁποῖο καὶ οἱ γιατροὶ δὲν ἤξεραν τὶς παρενέργειές του.

Κλείδωσαν τὶς Ἐκκλησίες μὲ τὴν ἄδεια τῶν Ἐπισκόπων… Νὰ μὴν προσκυνοῦμε εἰκόνες, νὰ μὴν προσκυνοῦμε ἅγια λείψανα, νὰ κοινωνοῦμε μὲ τὸν φόβο ὅτι θὰ πιάσουμε ἀρρώστια ἀπὸ τὴ Θεία Κοινωνία! Ἐδῶ ἔχουμε γείτονες, οἱ ὁποῖοι εἶχαν προχωρημένο καρκίνο καὶ ἔκαναν χημειοθεραπεῖες. Εἶπαν οἱ ἄνθρωποι ὅτι ἐμεῖς δὲν θὰ ἐμβολιαστοῦμε. Πῆγαν στὸ νοσοκομεῖο ποὺ εἶναι ὑπεύθυνο γιὰ τὴ θεραπεία τῶν καρκινοπαθῶν. Τοὺς εἶπαν, ἐὰν δὲν ἐμβολιαστεῖτε, δὲν ἔχετε δικαίωμα νὰ μπεῖτε μέσα νὰ κάνετε θεραπεία. Ὑποχρεωμένοι οἱ ἄνθρωποι ἔβαλαν δύο ἐμβόλια. Σὲ δύο μῆνες πέθαναν. Τώρα τὰ παιδιά τους, λὲν ὅτι τὸ ἐμβόλιο ἐπιτάχυνε τὸν θάνατο τῶν γονέων τους. Ἀντιλαμβάνεσαι λοιπόν, ὅτι τὸ πείραμα πέτυχε. Τὸ 70% τῶν ἀνθρώπων τῆς γῆς ἔχουν ἐμβολιαστεῖ.

 

Ἄρα ἀγαπητέ μου, μποροῦν καὶ στὸ μέλλον εἴτε τὸ κοντινὸ εἴτε τὸ μακρινό―, προφασιζόμενοι τὸ καλὸ τοῦ κόσμου, νὰ ἐπιβάλουν μία παγκόσμια διακυβέρνηση- δικτατορία… 

 

Καὶ ἡ σύγχρονη τεχνολογία θὰ εἶναι τὸ καλύτερο ὅπλο στὰ χέρια ἑνὸς παγκόσμιου δικτάτορα, δηλαδὴ νὰ ξέρει μὲ ἕναν ἀριθμὸ π.χ. ὁ Εὐγένιος, τί γοῦστα ἔχει, τί προτιμήσεις ἔχει, τί ἐρωτικὴ ζωὴ ἔχει, τί τρόφιμα θέλει νὰ τρώει, τί τὸν βλάφτει στὴν ὑγεία του, τί ἀσθένειες ἔχει, τί χρήματα ἔχει, τί ξοδεύει, ποιὲς χῶρες ἐπισκέπτεται, τὶς θρησκευτικές του πεποιθήσεις…

 

Γιὰ νὰ ἐφαρμόσουν τὰ σχέδιά τους πρέπει νὰ ἔχουν

 τοὺς ἀνθρώπους φακελλωμένους γιὰ νὰ μποροῦν νὰ τοὺς παρακολουθοῦν.

 

 Δὲν σοῦ κάνει ἐντύπωση ὅτι ἤδη τὸ κάνουν ἐδῶ καὶ δεκαετίες αὐτὸ προωθώντας-ἐπιβάλλοντας ἕναν ὁμοιόμορφο τρόπο ζωῆς σὲ ὅλα τὰ μήκη καὶ τὰ πλάτη τῆς οἰκουμένης. Δηλαδὴ ὅπως ζεῖ τὴν καθημερινότητά του ἕνα «ἀμερικανάκι» νὰ τὴ ζεῖ καὶ ἕνα «κυπριωτάκι!»

 

Ὡστόσο ἡ ἀγωνία τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν δὲν θὰ πρέπει νὰ εἶναι αὐτή, τί θὰ γίνει ἂν ἡ τεχνολογία πέσει στὰ χέρια ἑνὸς δικτάτορα σατανιστῆ ἀντίχριστου ποὺ θὰ ἐλέγχει καὶ θὰ ἐπηρεάζει τὴν καθημερινότητά μας. 

 

Ἐμεῖς πρέπει νὰ ἑτοιμαζόμαστε καὶ νὰ ἔχουμε ἔγνοια γι’ αὐτὰ ποὺ εἴπαμε στὴν ἀρχὴ τῆς συνομιλίας μας: τὴ γρήγορη μετάνοια, τὴν προσευχή, τὴ νηστεία, τὴ Θεία Λειτουργία, τὴ Θεία Κοινωνία. Αὐτὴν τὴν πνευματικὴ ἐργασία ἔκαμαν ὅλοι οἱ ἅγιοι. Εἶχαν μετάνοια, ἔκαμαν ὑπομονή, ἀγάπησαν τὴ νηστεία, ἀγάπησαν τὴν προσευχὴ καὶ τὴν ὑπακοὴ στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία.

Καὶ ὅποιος κάνει ὑπακοὴ στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, κάνει ὑπακοὴ στὸ σῶμα τοῦ Χριστοῦ. Αὐτὸ εἶναι ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία… Σῶμα Χριστοῦ. Καὶ ἡ ψυχὴ αὐτοῦ τοῦ σώματος, ποιὸ εἶναι; Τὸ Ἅγιον Πνεῦμα. Αὐτὸ ἀγάπησαν οἱ ἅγιοι. Καὶ ὅ,τι ἀγαπᾶς, αὐτὸ παραχωρεῖ ὁ Θεός. Ὁ πιὸ δημοκράτης εἶναι ὁ Τριαδικός μας Θεός. Ὅ,τι θεϊκὸ ἀγαπᾶ ὁ καθένας, αὐτὸ τοῦ παραχωρεῖ.

 

Νὰ μελετοῦμε τὴν Ὀρθόδοξη πίστη μας. 

Νὰ τὴ μάθουμε ὅσο γίνεται περισσότερο καὶ νὰ τὴ ζήσουμε. Νὰ μὴν ξεχνᾶμε νὰ μελετοῦμε τοὺς βίους τῶν ἁγίων μας. Ἕνα παράδειγμα νὰ πῶ. Στὴ Ρουμανία ἔζησε ἕνας Ὀρθόδοξος ὁμολογητής. Ἔκαμε 20 χρόνια στὶς φυλακὲς τοῦ Τσαουσέσκου γιὰ τὴν Ὀρθόδοξή του πίστη. Ὁ ἅγιος Ἰουστίνος Πίρβου ὁ Ρουμάνος, ὁ ὁποῖος ἐκοιμήθη τὸ 2013. Σ’ ἕνα βιβλίο του, περιγράφει τὶς ἐπιπτώσεις τῆς σύγχρονης ψηφιακῆς τεχνολογίας, τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης κ.λπ., ποὺ ὁ φίλος τοῦ Τρὰμπ, ὁ Ἔλον Μάσκ, εἶναι λάτρης καὶ ἔχει θεοποιήσει. 

 

Ὁ ἅγιος Ἰουστίνος Πίρβου, πρὶν ἀκόμα βγεῖ στὴν ἐπιφάνεια ὁ Ἔλον Μάσκ καὶ ὁ κάθε «μασκαρᾶς» προφήτευσε καὶ εἶδε ὅτι πολὺ σύντομα, μέχρι τὸ 2030, ἡ τεχνολογία τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης θὰ νικήσει τὴν ἀνθρώπινη νοημοσύνη. Δηλαδὴ ἡ προφητεία «τὰ ἄλαλα καὶ τὰ μπάλαλα» ποὺ εἶπε κάποτε ὁ ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλὸς ὅτι θὰ κυβερνοῦν τοὺς ἀνθρώπους, θὰ γίνει πραγματικότητα.

 Εἶναι δυνατὸν οἱ Ὀρθόδοξοι ποὺ ἔχουν ἀγωνία γι᾿ αὐτὰ ποὺ λέω, νὰ μὴ διαβάσουν αὐτὸ τὸ βιβλίο τοῦ ἁγίου Ἰουστίνου Πίρβου; Νὰ μὴν παρακολουθοῦμε ὅσα συμβαίνουν γύρω μας, εἰδικὰ τὴν ἐξέλιξη τῆς τεχνολογίας ποὺ ἔχει νὰ κάνει μὲ τὸ σῶμα τοῦ ἀνθρώπου; Ἀπὸ τὴ μιὰ ὁ Μὰσκ καὶ ὁ Τρὰμπ τὴν ἐποχὴ τοῦ κορονοϊοῦ νὰ εἶναι ἐναντίον τῶν ἐμβολίων, καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη νὰ εἶναι ὑπὲρ τῶν ἐμφυτευμάτων στὸν ἄνθρωπο! Νὰ θέλουν ὅλοι αὐτοὶ νὰ γίνει ὁ ἄνθρωπος ἕνα κατευθυνόμενο ρομπότ. Μισὸς ἄνθρωπος καὶ μισὴ τεχνολογία. Νὰ γίνει ἕνας ἄνθρωπος ποὺ νὰ μὴν ξεχωρίζει τί ὠφελεῖ καὶ τί βλάπτει τὴν ὕπαρξή του. Νὰ μὴν μπορεῖ νὰ ξεχωρίσει τὸ καλὸ ἀπὸ τὸ κακὸ ποὺ ὁ ἅγιος Ἰουστίνος Πίρβου προφήτεψε καὶ εἶπε ὅτι, «θὰ ἔρθει μία ἐποχή, κατὰ τὴν ὁποία μόνο ὅσοι βιώνουν τὴ Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μποροῦν νὰ διακρίνουν τὸ καλὸ ἀπὸ τὸ κακό». Αὐτὴν τὴ στιγμὴ δίνουν τὴν ἐντύπωση οἱ δύο γίγαντες τῆς οἰκουμένης, Τρὰμπ καὶ Πούτιν, ὅτι ὁ μεταξὺ τοὺς ἀνταγωνισμὸς θὰ ἀλλάξει γήπεδο καὶ θὰ πάει στὴ Μέση Ἀνατολή. Πέραν τούτου ὅμως, ἡ σημαντικότερη ἀπάντηση ποὺ πρέπει νὰ δώσουν ὅλοι αὐτοὶ εἶναι σὲ τί Θεὸ πιστεύουν. Ποιὰ εἶναι ἡ στάση τους ἀπέναντι σὲ ὅλα αὐτὰ ποὺ σχεδιάζονται ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους ποὺ θέλουν νὰ κατασκευάσουν τὸν «μετα-ἄνθρωπο».

Διαφορετικά, ἡ παρέμβαση τοῦ Θεοῦ θὰ εἶναι ἰδιαίτερα καταστροφικὴ καὶ γιὰ Ρώσους καὶ γιὰ Εὐρωπαίους καὶ γιὰ Ἀμερικανοὺς καὶ γιὰ Κινέζους καὶ γιὰ Ἑβραίους.