Για απειθαρχία σε αποφάσεις της Ι.Σ. της Εκκλησίας Ελλάδος παραπέμπονται οι Κυθήρων & Αιτωλοακαρνανίας

Του Αριστείδη Βικέτου

Μείζον ζήτημα ανοίγει στην Εκκλησία Ελλάδος γνωμάτευση της Συνοδικής Επιτροπής επί των Δογματικών και Νομοκανονικών ζητημάτων, η οποία διαπιστώνει απειθαρχία προς τις αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου των Μητροπολιτών Μητροπολιτών Κυθήρων κ. Σεραφείμ και Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά. 

Η Επιτροπή, σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες του ageliaforos.com προχώρησε στον σχηματισμό φακέλων κατά των δύο Αρχιερέων επειδή: 

Α) δεν πειθάρχησαν στα υγειονομικά μέτρα, που είχαν αποφασιστεί κατά την περίοδο του Πάσχα για αναχαίτιση της πανδημίας του κορονοϊού, 

Β) με επιστολές τους κλονίζουν την ενότητα της Εκκλησίας Ελλάδος με το Οικουμενικό Πατριαρχείο σε διορθόδοξα ζητήματα και αμφισβητούν τα κανονικά ( Ουκρανικό) προνόμια Του.

Η Επιτροπή, σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες του ageliaforos.com, αφού μελέτησε την υπόθεση, εισηγείται, μεταξύ άλλων, την παραπομπή τους για:  

*Καταφρόνηση της προϊσταμένης εκκλησιαστικής Αρχής, 

*Απειθαρχία 

*Θεολογική πλάνη 

*Ηθική αυτουργία για απειθαρχία των πιστών σε σχέση προς τις υποδείξεις της Πολιτείας και της Εκκλησίας σε θέματα υγείας.

ΥΠΟΨΗΦΙΟΣ ΑΥΤΟΧΕΙΡ Ο ΚΑΘΑΙΡΕΘΕΙΣ ΚΛΗΡΙΚΟΣ ΠΟΥ ΕΡΙΞΕ ΚΑΥΣΤΙΚΟ ΥΓΡΟ ΣΤΟΥΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Ο 37χρονος καθαιρεθείς κληρικός που έριξε καυστικό υγρό σε αρχιερείς, μέλη της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος και μέλη του Δευτεροβάθμιου Συνοδικού Δικαστηρίου που αποφάσισε τη καθαίρεσή του την Τετάρτη 23 Ιουνίου 2021, είχε κάνει πρόσφατα απόπειρα αυτοκτονίας, όπως είπε ο συνήγορός του. Μάλιστα προσδιόρισε και τον χρόνο. Είπε πως είχε κάνει πριν 1,5 μήνα απόπειρα αυτοκτονίας, άρα μιλάμε περίπου για τα μέσα Μαΐου.

Ειδησεογραφικά εντοπίζουμε το γεγονός κάπου κοντά στις Σέρρες: 

«Απετράπη η αυτοκτονία ιερέα σύμφωνα με την πληροφόρηση που έχουμε χάρη στην έγκαιρη επέμβαση της δίωξης ηλεκτρονικού εγκλήματος αφού ο ίδιος είχε εκμυστηρευτεί σε φίλο τις προθέσεις του. Είναι εδώ αναγκαίο να διευκρινιστεί πως δεν ανήκει σε καμία εκ των τριών Μητροπόλεων της ΠΕ Σερρών (Σερρών και Νιγρίτης, Σιδηροκάστρου ή Ζιχνών και Νευροκοπίου). Γεννήθηκε σε περιοχή της Αττικής και διαμένει σε χωριό των Σερρών το οποίο είναι και τόπος καταγωγής του. Οι λόγοι που τον οδήγησαν εδώ και καιρό να σκέφτεται το απονενοημένο διάβημα δεν έχουν εκλείψει και ο ίδιος έχει αφήσει πέραν πάσης αμφιβολίας να εννοηθεί πως θα επιχειρήσει εκ νέου να δώσει τέλος στη ζωή του αν δεν λυθεί το σοβαρότατο για εκείνον ζήτημα που τον ταλανίζει εδώ και αρκετά χρόνια και κυρίως την τελευταία τριετία, όπως ο ίδιος εξομολογήθηκε σε συνομιλητή του. Πάντως, σύμφωνα με ασφαλείς πηγές αποπειράθηκε και προ διετίας να επιχειρήσει κάτι ανάλογο, πιθανότατα ως μοχλό πίεσης για τη διευθέτηση του ζητήματός του, το οποίο έχει απασχολήσει και την ελληνική δικαιοσύνη».  

Όλα τα παραπάνω ταιριάζουν γάντι στην περίπτωση του δράστη κληρικού που έριξε το καυστικό υγρό στους αρχιερείς. Μάλιστα η σχετική δήλωση του μητροπολίτου Βεροίας Παντελεήμονος για το θέμα, δεν αφήνει περιθώρια αμφιβολίας. Είπε ο μητροπολίτης Βεροίας: «Από της θέσεώς του σε αργία (2018), εγκατέλειψε την Βέροια, κατοικών έκτοτε και καθόσον γνωρίζω σε χωριό της Νιγρίτης Σερρών». 

ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΣΤΟΥΣ ΤΡΑΥΜΑΤΙΕΣ ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ 

Γραφείο Τύπου και Επικοινωνίας 

Τηλεφωνική επικοινωνία Οικουμενικού Πατριάρχου με Αρχιεπίσκοπο Αθηνών 

H Α.Θ. Παναγιότης ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος αμέσως μόλις πληροφορήθηκε τα δραματικά γεγονότα που συνέβησαν στο Συνοδικό Μέγαρο της Εκκλησίας της Ελλάδος, στη Μονή Πετράκη, επικοινώνησε τηλεφωνικώς με τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμο, στον οποίο εξέφρασε τη συμπαράσταση της Μητρός Εκκλησίας και του ιδίου προσωπικώς, ευχόμενος ταχεία αποκατάσταση της υγείας όλων όσοι τραυματίστηκαν. Ο Μακαριώτατος ευχαρίστησε τον Πατριάρχη για το ενδιαφέρον και τις ευχές του, τις οποίες και θα μεταφέρει προς τους τραυματίες και προς όλα τα μέλη της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου.

Ο ΚΥΘΗΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΕ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΡΩΣΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ - ΠΕΡΙΠΤΩΣΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΟΦΡΕΝΕΙΑΣ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Ο μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ σε πρόσφατο κείμενό του που είδε το φως της δημοσιότητος γράφει μεταξύ άλλων: 

«Σέβομαι τόν θεσμό τοῦ Πρωτοθρόνου τῶν Ὀρθοδόξων Πατριαρχείου, προσεύχομαι ὑπέρ τοῦ Παναγ. Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου, ἀποστέλλω ἑόρτιες εὐχές πρός Αὐτόν, κατά τά ὀνομαστήρια καί τίς μεγάλες ἑορτές τῆς Χριστιανοσύνης (παρ ̓ ὅτι, ἀφ ̓ ὅτου ἀνέκυψε τό Οὐκρανικό ζήτημα, δέν λαμβάνω ἀπαντήσεις ἀπό τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο). Καί ἄν διευθετηθῇ ἱεροκανονικῶς καί Ἁγιοπνευματικῶς τό φλέγον θέμα τῆς Κανονικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας ἐν Πανορθοδόξῳ Ἱερᾷ Συνόδῳ, τότε ἡ Παναγία ἡ Μυρτιδιώτισσα, το πανελλήνιο αὐτό καί παγκόσμιο προσκύνημα, ὄχι μόνον τόν Παναγιώτατο Οἰκουμενικό Πατριάρχη, ἀλλά καί ὅλους τούς Μακ. Προκαθημένους τῶν Αὐτοκεφάλων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν θά δεχθῇ πανευφροσύνως διά πανηγυρικό Πατριαρχικό Συλλείτουργο». 

Φαίνεται πως ο μητροπολίτης Κυθήρων δεν έχει καταλάβει ποια είναι η θέση του στην Εκκλησία και διεκδικεί ρόλον «συντονιστού» των διορθοδόξων θεμάτων. 

Αλλά πρώτα ας μου επιτρέψει ο σεβασμιώτατος να του υπενθυμίσω κάποια απλά πράγματα στοιχειώδους εκκλησιολογίας τα οποία του διαφεύγουν (;). 

ΝΕΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ: ΑΡΙΣΤΕΙΔΗ ΠΑΝΩΤΗ "ΣΥΝΟΔΙΚΟΝ" - ΤΟΜΟΣ Γ' / ΤΕΥΧΟΣ Β'

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Από τις εκδόσεις «Επτάλοφος» μόλις κυκλοφορήθηκε (2021) το Β' τεύχος του τρίτου τόμου του σπουδαίου έργου του Άρχοντος Μ. Ιερομνήμονος της Μ.τ.Χ.Ε., ιστορικού και καθηγητού Αριστείδη Πανώτη, με τον γενικό τίτλο: «Το Συνοδικόν της εν Ελλάδι Εκκλησίας». 

O πρύτανης των Αρχόντων του Θρόνου, ο οποίος πριν λίγες μέρες συμπλήρωσε τα 90 χρόνια του, θαλερός και δημιουργικός, είναι ίσως η ζώσα εκκλησιαστική ιστορία του 20ου αιώνα! 

Έχει γράψει πλήθος ιστορικών μελετών, αλλά πάμπολλες αναφέρονται σε γεγονότα μείζονος σημασίας, όπως η προσέγγιση Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών επί Πατριάρχου Αθηναγόρου, τα οποία ο ίδιος έζησε, βίωσε από πολύ κοντά. 

Με το «Συνοδικόν» μας προσφέρει την ιστορία της Εκκλησίας της Ελλάδος, "κυρίως ως κλιματίδας του Οικουμενικού Πατριαρχείου". 

Ο Καθηγητής Μ. Γ. Βαρβούνης δίκαια επεσήμανε για τον πρώτο τόμο του «Συνοδικού»: "Είναι ευχής έργον ότι ο κ. Αρ. Πανώτης γνωρίζει τόσο καλά βιβλιογραφία και πηγές, ώστε να μπορεί με νηφαλιότητα και έγκυρο επιστημονικό λόγο να περιγράφει μία περίοδο οπωσδήποτε ταραγμένη, που έχει αφήσει μέχρι σήμερα τα υπολείμματά της στη σύγχρονή μας ελλαδική εκκλησιαστική και πνευματική πραγματικότητα. Και βεβαίως αναδεικνύεται μέσα από τις σελίδες του βιβλίου η αποστολική γραμμή και παράδοση πού συνδέει άρρηκτα την Εκκλησία της Ελλάδος με τη Μεγάλη του Χριστού Εκκλησία, εις το διηνεκές". 

Το Β' τεύχος του Γ' τόμου αναφέρεται στην «Μεταλωζάνεια» δοκιμασία του Οικουμενικού Πατριαρχείου (1923-1928). 

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΟΡΦΟΥ ΝΕΟΦΥΤΟ (ΒΙΝΤΕΟ)

Τα κηρύγματα του Μητροπολίτη Μόρφου Νεόφυτου κινδυνεύουν να διασαλεύσουν τις σχέσεις της Εκκλησίας της Κύπρου με την Εκκλησία της Ελλάδας, η οποία κάλεσε την Ιερά Σύνοδο της Κύπρου, μέσω του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου, να «μαζέψει» τον άγιο Μόρφου.

Πέραν των προφητειών που εκφράζει ο Μητροπολίτης Μόρφου για διάφορα ζητήματα, η σταγόνα που φαίνεται να ξεχείλισε το ποτήρι ήταν η στάση και τα κηρύγματα του έναντι της πανδημίας και συγκεκριμένα η θέση του κατά των εμβολίων.

Σύμφωνα με πληροφορίες του «Φ», χθες ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος ανέγνωσε στην παρουσία των μελών της Ιεράς Συνόδου (παρόντος και του Μητροπολίτη Μόρφου) επιστολή της Ιεράς Συνόδου της Ελλάδας. Δια της επιστολής της η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδας εκφράζει παράπονα ότι ο Μόρφου Νεόφυτος με τις ομιλίες και τα κηρύγματά του επηρεάζει το χριστεπώνυμο πλήρωμα της Ελλάδας όχι μόνο με τις προφητείες του αλλά και στο θέμα του εμβολιασμού κατά του κορωνοϊού. Ζήτησε δε να γίνουν συστάσεις στον Μόρφου ώστε να περιοριστεί.

ΣΥΝΕΔΡΙΟ «ΕΘΝΙΚΗ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ – ΕΠΙΤΕΥΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ» (ΒΙΝΤΕΟ)

Διαδικτυακό συνέδριο με θέμα «ΕΘΝΙΚΗ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ – ΕΠΙΤΕΥΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ», υπό την αιγίδα της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, πραγματοποιήθηκε από τον Ιερό Ναό Αγίας Μεγαλομάρτυρος Παρασκευής και Οσίας Παρασκευής της Επιβατηνής, το Σάββατο και Κυριακή, 30-31 Μαΐου. 

Παραθέτουμε το σχετικό βίντεο.

Το αναλυτικό πρόγραμμα είχε ως εξής: 

ΣΑΒΒΑΤΟ, 29 ΜΑΪΟΥ 2021 

19:00 – 21:00 

Έναρξη: Χαιρετισμός 

π. Ιωάννης Σαββάκης, Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου 

Μήνυμα του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. κ. Ιερωνύμου Β΄

- 29 Μαΐου 1453 Τέλος του Βυζαντινού και απαρχή του νέου Ελληνισμού 

Δημήτρης Μόσχος, Καθηγητής Τμήματος Θεολογίας ΕΚΠΑ 

- Η Μεγάλη Ιδέα ως αφετηρία του αγώνα και τα ιδεολογικά κίνητρα της Ελληνικής Επανάστασης 

Μιχάλης Ρέττος, Φιλόλογος, Ιστορικός Ερευνητής 

- Η θεμελίωση του ελληνικού κράτους: από τον Καποδίστρια στον Όθωνα 

Αντώνης Κλάψης, Επ. Καθηγητής, Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης & Διεθνών Σχέσεων, Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου 

Ο "ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΣ ΑΙΡΕΣΙΑΡΧΗΣ" ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Ο αγαπητός μας μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ εξαπέλυσε μία ακόμη πανταχούσα, αυτή τη φορά εναντίον του Μητροπολίτου Ιταλίας κ. Πολυκάρπου, λόγω των δηλώσεών του μετά την πρόσφατη συνάντηση του με τον Πάπα Φραγκίσκο. 

Ο Πειραιώς Σεραφείμ διαρρηγνύει τα ιμάτιά του για τα όσα είπε ο Ιταλίας Πολύκαρπος για τον «αμετανόητο αιρεσιάρχη», μια φράση που επαναλαμβάνει ηδονικά ο Πειραιώς Σεραφείμ στο …πύρινο κείμενό του. 

Όμως, καλό θα ήταν να αρχίζει να συνειδητοποιεί ο άγιος Πειραιώς ότι ο «αμετανόητος αιρεσιάρχης», δηλ. ο Πάπας Φραγκίσκος, ΕΡΧΕΤΑΙ στην Ελλάδα! Η σχετική πρόσκληση από τον πρωθυπουργό της χώρας Κυριάκο Μητσοτάκη έχει γίνει και είναι θέμα χρόνου να προσδιοριστεί η επίσκεψη στην Ελλάδα, πολύ πιθανόν το ερχόμενο φθινόπωρο. 

Τότε, όταν και η Εκκλησία της Ελλάδος θα υποδεχθεί τον Πάπα, τι άραγε θα κάνει ο άγιος Πειραιώς; Θα κηρύξει σε ακοινωνησία τον Αρχιεπίσκοπο και την Σύνοδο; Ή θα αρκεσθεί σε μια ακόμα …εμπρηστική ανακοίνωση εκτόνωσης, σαν εκείνη για την προηγούμενη επίσκεψη του Πάπα στην Μυτιλήνη το 2016; 

Εκκλησία της Ελλάδος, Μητροπολίτες Κυθήρων – Αιτωλίας και Ακαρνανίας και η εκ νέου δοκιμασία της εκκλησιαστικής δικαιοσύνης

Δρ. Αναστάσιος Βαβούσκος

Άρχων Ασηκρήτης του Οικουμενικού Πατριαρχείου

Στις 11 και 12 Μαΐου 2021 συνεδρίασε η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος και συζήτησε μεταξύ άλλων και την συμπεριφορά δύο Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών, του Μητροπολίτη Κυθήρων και του Μητροπολίτη Αιτωλίας και Ακαρνανίας σε σχέση με τον εορτασμό της περιόδου του Πάσχα. Στη συνέχεια εκδόθηκε Δελτίο Τύπου, στο οποίο η Διαρκής Ιερά Σύνοδος εξέθεσε τις σχετικές αποφάσεις της ως εξής:

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης εκφράζει τη συμπαράστασή του στους πυροπλήκτους Κορίνθου και Μεγάρων

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ

Την συμπάθεια και τη συμπαράσταση της Μητρός Εκκλησίας και του ιδίου προσωπικώς για την καταστροφική πυρκαϊά που έπληξε περιοχές της Κορίνθου και των Μεγάρων εκφράζει ο Οικουμενικός Πατριάρχης με επιστολές του προς τους Μητροπολίτες Κορίνθου κ. Διονύσιο και Μεγάρων και Σαλαμίνος κ. Κωνσταντίνο. 

Επίσης, ο Παναγιώτατος απέστειλε Πατριαρχικό Γράμμα συμπαραστάσεως και προς τον Αρχιμ. κ. Χρυσόστομο, Ηγούμενο της Ιεράς Ανδρώας Κοινοβιακής Μονής Αγίας Παρασκευής Μαζίου Μεγάρων, του οποίου η Μονή υπέστη ζημίες από τις φλόγες και διεσώθη χάρη στις άοκνες και θαρραλέες προσπάθειες των πυροσβεστικών δυνάμεων.

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΓΕΡΩΝ ΧΑΛΚΗΔΟΝΟΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΣΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΙΕΡΩΝΥΜΟ

Σήμερα, Τρίτη 11 Μαΐου 2021, ο Σεβ. Μητροπολίτης Γέρων Χαλκηδόνος κ. Εμμανουήλ επισκέφθηκε τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο στο Μέγαρο της Αρχιεπισκοπής. 

Φωτογραφίες: Χρήστος Μπόνης. 

ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ: ΤΟ ΠΡΩΤΟΠΑΛΙΚΑΡΟ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ

Το λάβαρο των Ρώσων στο ζήτημα της Αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας της Ουκρανίας είναι, φυσικά, ο μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ. 

Δεν τον προβάλλουν απλώς, αλλά τον κραδαίνουν κυριολεκτικώς για να μας πουν ότι την απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου αμφισβητεί και καταρρίπτει με "επιχειρήματα" ο Πειραιώς Σεραφείμ. 

Έχουμε αναφερθεί ξανά στο ζήτημα αυτό, αλλά τώρα παραπέμπουμε σε ένα ...χορταστικό και υμνητικό άρθρο του ρωσοκίνητου site "Ένωση Ορθοδόξων Δημοσιογράφων", όπου ο Πειραιώς Σεραφείμ παρουσιάζεται ως ο ιεράρχης που ...κονιορτοποεί το Φανάρι και το Άγιον Όρος για την ...υποταγή του στο Φανάρι (εξαιρούνται κάτι κελλιά που μεταφράζουν Πειραιώς στα ρωσικά!). 

ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΟΥ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΤΟ ΕΒΡΑΪΚΟ ΠΑΣΧΑ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Φυσικά δεν μπορεί να πάρει κάποιος στα σοβαρά την επιστολή διαμαρτυρίας των μητροπολιτών Κυθήρων Σεραφείμ και Αιτωλίας και Ακαρνανίας Κοσμά, αναφορικά με τα μέτρα που ανακοίνωσε η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος για την Μ. Εβδομάδα και το Πάσχα, με γνώμονα την καλύτερη δυνατή αντιμετώπιση της πανδημίας του κορωνοϊού. 

Οι συγκεκριμένοι μητροπολίτες είναι συχνά απέναντι στην Εκκλησία την οποία ανήκουν (Αγία και Μεγάλη Σύνοδος, Ουκρανικό, Διαχριστιανικοί διάλογοι, πανδημία κ.ο.κ.). Απορεί κάθε νοήμων άνθρωπος γιατί δεν πάνε στους παλαιοημερολογίτες ώστε να αισθάνονται …ασφαλείς (sic). Στέκομαι, όμως, χάριν αληθείας, σε μια χονδροειδέσταστη ανακρίβεια, την οποία υπογράφουν οι σεβασμιώτατοι, δείχνοντας μας έτσι την ασχετοσύνη τους για την πραγματικότητα. 

Γράφουν, διαμαρτυρόμενοι για την μετάθεση της ώρας της Αναστάσεως κατά τρεις ώρες: «Καί εἰς οὐδεμίαν περίπτωσιν δέν ἐπιτρέπεται νά συμπέσῃ ὁ κατά τό Μέγα Σάββατον (ὅπως ἐξελίχθησαν τά πράγματα) ἑορτασμός τοῦ ΑΓΙΟΥ ΠΑΣΧΑ τῶν Ὀρθοδόξων μέ τό πάσχα -νομικόν φάσκα- τῶν Ἑβραίων, οἱ ὁποῖοι αὐτόν τόν χρόνον τό ἑορτάζουν τό Μ. Σάββατον». 

Το Εβραϊκό Πάσχα έχει τελειώσει προ πολλού σεβασμιώτατοι. Δεν σας το είπε κανείς; Φέτος ήταν από τις 27 Μαρτίου μέχρι τις 4 Απριλίου. Το δικό μας είναι ένα μήνα μετά! Τι επικαλείστε; 

ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΩΝΙΑΣ ΣΑΒΒΑ ΣΤΑ ΕΣΩΤΕΡΙΚΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Επιστολή του μητροπολίτου Βαρσοβίας και πάσης Πολωνίας κ. Σάββα προς τον μητροπολίτη πρ. Καλαβρύτων κ. Αμβρόσιο ήλθε στο φως της δημοσιότητας. 

Ο προκαθήμενος της Εκκλησίας της Πολωνίας στην επιστολή του αναφέρεται σε «πληροφορίες» που φθάνουν σε αυτόν από την Ελλάδα και αφορούν στο κλείσιμο των Ι. Ναών, την παρεμπόδιση προσέλευσης στην Θεία Ευχαριστία και τις ποινικές διώξεις σε μητροπολίτες και κληρικούς. 

Με «πόνο», λοιπόν, ο Πολωνίας Σάββας κραυγάζει: "Ελλάς, που έστιν η πιστότης σου προς την Ορθοδοξίαν και προς την πλουσίαν παράδοσιν των Αγίων Πατέρων;" 

Ο μητροπολίτης Σάββας δεν παραλείπει να συγχαρεί τον πρ. Καλαβρύτων Αμβρόσιο για την στάση του στα παραπάνω θέματα, την οποία εκλαμβάνει «μετά σεβασμού» και τον ευχαριστεί για την πιστότητα του προς τους Αγίους Πατέρες. 

Ο πρ. Καλαβρύτων Αμβρόσιος έχει τόση σχέση με τους Πατέρες της Εκκλησίας όση ο Πολωνίας Σάββας με την Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας, την οποία δεν αναγνωρίζει και θεωρεί τον προκαθήμενό της Κιέβου Επιφάνιο ως «λαϊκό». 

Ο πρ. Καλαβρύτων Αμβρόσιος είναι σταθερά η έκφραση της μισαλλοδοξίας και του διχασμού, γι’ αυτό σε πρόσφατο «κήρυγμά του» θεώρησε σωστό να μας τονίσει ότι «ἡ Ἡγεσία τῆς Εκκλησίας ἐπρόδωσε τήν ἀποστολήν της! Ναί, θά τό ἐπαναλάβω: Ἡ Ὀρθοδοξία στήν Ἑλλάδα μας προδόθηκε ἀπό τήν Ἐκκλησιαστική της Διοίκηση, δηλ. ἀπό ἐμέ καί τούς ἄλλους Ἀρχιερεῖς, πού συγκροτοῦν τήν Ἱεράν Σύνοδον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος». 

Αυτές τις απαράδεκτες δηλώσεις θεωρεί ο Πολωνίας Σάββας ως «πιστότητα» του πρ. Καλαβρύτων Αμβροσίου στους Αγίους Πατέρες; 

Η ΡΩΣΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ "ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ" ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗ ΣΚΙΑ ΤΟΥ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟΥ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Η Ρωσική Εκκλησία γιορτάζει την επέτειο των 200 χρόνων της Ελληνικής Επανάστασης στη σκιά ή υπό το φως, αν προτιμάτε, του Ουκρανικού. 

Ο Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών Κύριλλος απέστειλε συγχαρητήρια επιστολή στην Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας Κατερίνα Σακελλαροπούλου, με αφορμή την επέτειο. Δεν έστειλε, όμως, επιστολή στον Προκαθήμενο της Εκκλησίας της Ελλάδος, Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, επειδή, προφανώς, τον έχει κηρύξει σε ακοινωνησία. 

Συγχαρητήρια επιστολή προς την Πρόεδρο της Δημοκρατίας έστειλε και ο μητροπολίτης Ονούφριος της εν Ουκρανία Ρωσικής παρουσίας. Προφανώς για …να νομιμοποιηθεί ως «Κιέβου». 

Ο Μόσχας Κύριλλος δεν έχασε την ευκαιρία στην επιστολή του να σημειώσει: «Σήμερα, παρά τις παροδικές πολιτικoύ χαρακτήρα στρεβλώσεις, συμπεριλαμβανομένων εκείνων, που υπαγορεύονται έξωθεν, οι λαοί μας διατηρούν την αφοσίωση στις καλές παραδόσεις της φιλοξενίας και της εγκαρδιότητας, της αλληλοβοήθειας και της αλληλεγγύης». 

Επαναλαμβάνει, δηλαδή, το γνωστό αφήγημα ότι την Αυτοκεφαλία της Εκκλησίας της Ουκρανίας την επέβαλαν οι «έξωθεν», Αμερικάνοι και σία. Φυσικά ούτε λέξη για την εν ακοινωνησία, από μέρους του και μόνον, Εκκλησία της Ελλάδος. 

Πάνω στην ώρα έρχεται και μία συνέντευξη του Πρωθιερέα Νικολάου Μπαλασώφ, αναπληρωτή επικεφαλής του Γραφείου Εξωτερικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, για να συμπληρώσει το ρωσικό …παζλ. 

Μας λέει, λοιπόν, ο Μπαλασώφ ό,τι και ο προϊστάμενός του Πατριάρχης Μόσχας ότι “σήμερα η έλλειψη ελευθερίας του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως τον αναγκάζει να ζητήσει την προστασία από επιρροές παγκόσμιων δυνάμεων, οι οποίες, από την πλευρά τους, τον χρησιμοποιούν για να εφαρμόσουν τα δικά τους γεωπολιτικά σχέδια, προβλέποντας τη διάλυση του Ορθόδοξου κόσμου”. 

ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ: ΦΟΡΩΝΤΑΣ ΤΙΣ "ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΕΣ" ΣΥΝΟΔΟΥΣ...

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Η θέσπιση του εορτασμού δύο “νέων” Οικουμενικών Συνόδων, της 8ης και της 9ης, από τον μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ, συνιστά προφανώς μια αυθαιρεσία. Μια αυθαιρεσία εκκλησιολογική και λειτουργική. 

Ξεκίνησε τον ...ιδιωτικό αυτό εορτασμό του, ο άγιος Πειραιώς, το 2014 και συνεχίζει ακάθεκτος και μόνος, αφού κανείς ιεράρχης της Εκκλησίας της Ελλάδος δεν τον ακολουθεί στην πρακτική αυτή. 
Ποια η ανάγκη για την “ανακήρυξη” ως Οικουμενικών δύο Συνόδων των Βυζαντινών χρόνων, στις μέρες μας, όταν η Εκκλησία αιώνες τώρα δεν προέβη σ' αυτή την αναγόρευση; Καμία.
Ποιο αίτημα προεβλήθη ώστε να έλθει στην επιφάνεια το θέμα; Κανένα. Ή μάλλον υπάρχει ένα “αίτημα”, που έχει να κάνει με την ιδεοληψία ιεραρχών και πιστών τινων, τάχα και “αντι-οικουμενιστών”, στο οποίο πρέπει τα πάντα να υποταχθούν. Προκειμένου να καταδείξουμε τον παπισμό ως αίρεση, όλα τα μέσα είναι θεμιτά ή καλύτερα ακολουθείται το παπικό “ο σκοπός αγιάζει τα μέσα”.
Ποια από τις Ορθόδοξες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες προέβαλε ανάλογο αίτημα επισήμως; Καμία απολύτως.
Η Εκκλησία, αιώνες τώρα, αναγνωρίζει επτά Οικουμενικές Συνόδους και στη λειτουργική της ζωή (Τὰς ἑπτὰ Συνόδους τὰς τῶν Πατέρων, κατὰ διαφόρους καιροὺς συστάσας...). Τις μνημονεύει και τις υμνολογεί. Τις μνημονεύει όλες, αλλά μόνο τρεις τυγχάνουν ιδιαίτερου εορτασμού:
Η Α' Οικουμενική Σύνοδος (Κυριακή προ της Πεντηκοστής), η Δ' (την πρώτη Κυριακή μετά τις 13 Ιουλίου [13-19 Ιουλίου]) και η Ζ' (την πρώτη Κυριακή μετά τις 11 Οκτωβρίου [11-17 Οκτωβρίου]).
Οι υπόλοιπες δεν εορτάζονται πανηγυρικά από την Εκκλησία. Γιατί άραγε; Αυτό θα πρέπει ίσως να προβληματίσει σοβαρά τους σημερινούς παραδοσιοκράτες. Αφού, λοιπόν, αυτό συμβαίνει, πώς θα έρθουν κάποιοι σήμερα να εορτάσουν πανηγυρικώ τω τρόπω τις μηδέποτε ανακηρυχθείσες ως Οικουμενικές 8η και 9η; Θα το κάνουν βασιζόμενοι στην αρχή της αυθαιρεσίας, μη υπολογίζοντας την παράδοση και την πρακτική της Εκκλησίας.

Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΑΠΑΝΤΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΥΟ ΠΡΩΗΝ ΚΛΗΡΙΚΟΥΣ ΤΗΣ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ 

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ 

Ἀκτὴ Θεμιστοκλέους 190, 185 39 ΠΕΙΡΑΙΕΥΣ, Τηλ. +30 210 4514833, Fax +30 210 4518476, 

Email: impireos@hotmail.com 

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ 

Ἐν Πειραιεῖ τῇ 25ῃ Μαρτίου 2021 

Μέ ἀφορμή σχετικά δημοσιεύματα τοῦ διαδικτύου ἐνημερώνομεν ἁρμοδίως καί καθηκόντως ὅτι ὁ ἐκ τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Θεσσαλιώτιδος καί Φαναριοφερσάλων Κληρικός Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος ὑπηρέτησεν εἰς τήν καθ’ ἡμᾶς Ἱ. Μητρόπολιν Πειραιῶς, ἐκ τῆς ὁποίας ἔλαβεν Κανονικόν Ἀπολυτήριον διά τήν Ἱ. Μητρόπολιν Κυθήρων, μή ἀποδεχόμενος τήν πνευματικήν καθοδήγησιν τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Πειραιῶς κ. Σεραφείμ. Ἐκ τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Κυθήρων ἀπεχώρησε ἀρχάς τοῦ 2020 καί ἀπετειχίσθη ἰδιωτεύων πλέον. Ὡς ἐνημερώθημεν διεγράφη καί ἐκ τοῦ ἀνθρωπίνου δυναμικοῦ τοῦ Ἑλληνικοῦ Δημοσίου καί ἀπώλεσε τήν ἐν τῇ Ἱ. Μητροπόλει Κυθήρων ἐφημεριακήν θέσιν αὐτοῦ. 

Ὅσον δέ ἀφορᾶ εἰς τόν Ρουμανικῆς καταγωγῆς Πρωτοπρεσβύτερον Ματθαῖον (Ion Valentin) Vulcanescu, ὁ ὁποῖος προήρχετο ἐκ τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Βεροίας, Καμπανίας καί Ναούσης ὑπηρέτησεν εἰς τήν καθ’ ἡμᾶς Ἱ. Μητρόπολιν Πειραιῶς ἔως τόν παρελθόντα Ἰανουάριον καί ἔλαβε Κανονικόν Ἀπολυτήριο διά τήν Ἱ. Ἀρχιεπισκοπήν Ρωσικῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν Δυτικῆς Εὐρώπης τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας, ὑπό τόν Σεβ. Ντουμίνσκ κ. Ἰωάννη (ἀπό Χαριουπόλεως τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου) καί ὡς ὁ ἴδιος ἐδήλωσεν θά ὑπηρετήσει εἰς τήν Μ. Βρετανίαν, παραιτηθείς ἐκ τῆς ἐν Ἑλλάδι ἐφημεριακῆς αὐτοῦ θέσεως καί διαγραφείς ἐκ τοῦ ἀνθρωπίνου δυναμικοῦ τοῦ Ἑλληνικοῦ Δημοσίου. 

ΤΑ "ΑΝΑΘΕΜΑΤΑ" 2021 ΜΕ ...ΑΡΩΜΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Σύμφωνα με το ρωσοκίνητο site «Ένωση Ορθοδόξων Δημοσιογράφων»: 

«Ο πρωτοπρ. Ματθαίος Βουλκανέσκου διακήρυξε ανάθεμα στον Τόμο της OCU, καθώς και στο δόγμα σύμφωνα με το οποίο ο επικεφαλής του Φαναρίου είναι «ο πρώτος χωρίς ίσους». Στις 21 Μαρτίου 2021, την Κυριακή της Ορθοδοξίας, ο κληρικός της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, πρωτοπρεσβύτερος Ματθαίος Βουλκανέσκου, αναθεμάτισε τον επικεφαλής της OCU Επιφάνιο Ντουμένκο και όλους όσοι βρίσκονται σε κοινωνία μαζί του. 

Κατά την τελετή του Θριάμβου της Ορθοδοξίας, ο ιερέας Ματθαίος Βουλκανέσκου, όπως και πέρυσι, αναθεμάτισε τον «Τόμο Αυτοκεφαλίας», καθώς και τη «νέα σχισματική και αιρετική ψευδο-εκκλησία της Ουκρανίας, με επικεφαλής το σχισματικό και αιρετικό, ψευδο-μητροπολίτη Κίεβου και πάσης Ουκρανίας, Επιφάνιο Ντουμένκο και όλους όσοι βρίσκονται σε κοινωνία μαζί του». 

Επιπλέον, αναθεμάτισε την «αιρετική θεολογία του "πρώτου χωρίς ίσους" (primus sine paribus), που εκφράστηκε στον αντικανονικό «Τόμο Αυτοκεφαλίας», ο οποίος χορηγήθηκε από το Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης σε σχισματική ομάδα Ουκρανών του Επιφάνιου Ντουμένκο και το ψευδο-επισκοπάτο του». 

Τα αναθέματα Βουλκανέσκου φιγουράρουν σε κάμποσα ρωσικά sites. 

Ο Ματθαίος Βουλκανέσκου είναι κληρικός της Μητροπόλεως Πειραιώς. 

ΤΑ ΑΝΑΘΕΜΑΤΑ ΤΟΥ "ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΥ", ΟΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΚΑΙ ΚΥΘΗΡΩΝ ΚΑΙ Η ΡΩΣΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Ο "αποτειχισμένος" κληρικός Άγγελος Αγγελακόπουλος, ο οποίος είχε διατελέσει κληρικός στις Μητροπόλεις Πειραιώς και Κυθήρων, εκφώνησε και φέτος τα αναθέματά του, προφανώς σε ιδιωτικό χώρο, ενώ όταν ήταν "κανονικός" τα έλεγε γεγονυία τη φωνή τόσο στην Μητρόπολη Πειραιώς, όσο και στην Μητρόπολη Κυθήρων, από τις οποίες και αποπέμφθηκε. 

Δεν ξεχνάμε, όμως, ότι τη μόδα των αναθεμάτων του εν λόγω αποτειχισμένου κληρικού, εξέθρεψε με τον τρόπο του - και το παράδειγμά του το 2012 - ο Πειραιώς Σεραφείμ και υιοθέτησε, στη συνέχεια, ο Κυθήρων Σεραφείμ. 

Και φέτος τα αναθέματα του αποτειχεισμένου περιλάμβαναν το Ουκρανικό: 

«Τῷ λεγομένω ‘’Τόμῳ Αὐτοκεφαλίας’’, ὅν τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον ἀπέδωκε εἰς τήν νέαν σχισματοαιρετικήν ψευδοεκκλησίαν τῆς Οὐκρανίας, ἀνάθεμα». 

«Τῇ νέᾳ σχισματοαιρετικῇ ψευδοεκκλησίᾳ τῆς Οὐκρανίας, τῷ ἐπικεφαλῆς αὐτῆς σχισματοαιρετικῷ ψευδομητροπολίτῃ Κιέβου καί πάσης Οὐκρανίας Ἐπιφανίῳ Ντουμένκῳ καί τοῖς αὐτοῖς κοινωνοῦσι, ἀνάθεμα». 

Έτσι, ο κληρικός της Μητροπόλεως Κυθήρων αναθεμάτισε τον Οικουμενικό Πατριάρχη, τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας, τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμο και τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Χρυσόστομο, οι οποίοι αναγνώρισαν την Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας και βρίσκονται σε κοινωνία μαζί της. 

Θα πει κανείς ότι δεν πρέπει να δίνουμε σημασία σε έναν αποτειχισμένο, ο οποίος μπορεί να κάνει ό,τι θέλει. Σωστά. Όταν όμως η ενέργειά του αυτή προβάλλεται δεόντως από Ρωσικά ΜΜΕ για να φανεί ότι στην Ελλάδα υπάρχουν κληρικοί που αναθεματίζουν την Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας, τότε το πράγμα παίρνει άλλη διάσταση. 

Στα ρωσικά δημοσιεύματα, στα οποία παραπέμπουμε - και εδώ - ο τίτλος είναι: "Στην Εκκλησία της Ελλάδας την εβδομάδα του θριάμβου της Ορθοδοξίας, ακούστηκαν αναθέματα στην OCU και στον Epiphany Dumenko". 

Γίνεται, μάλιστα, αναφορά και στα αναθέματα που εκφώνησε ο μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ το 2012, με τη λογική ότι ο συγκεκριμένος κληρικός στοιχείται σ' αυτή την πρακτική, την οποία εμπλoυτίζει (sic)!

ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΣΕΙΣΜΟΠΛΗΚΤΟΥΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ

Τη συμπαράσταση και τη συμπάθεια του Οικουμενικού Πατριαρχείου προς τους σεισμοπλήκτους της Θεσσαλίας, η οποία επλήγη από τους δύο ισχυρούς σεισμούς που σημειώθηκαν τις προηγούμενες ημέρες, εξέφρασε η Α.Θ. Παναγιότης ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, με Γράμματά του προς τους Σεβ. Μητροπολίτες Ελασσώνος κ. Χαρίτωνα και Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερώνυμο. 

Η Μητέρα Εκκλησία Κωνσταντινουπόλεως και προσωπικά ο Παναγιώτατος, αυτές τις δύσκολες ώρες της δοκιμασίας για τους κατοίκους της Θεσσαλίας, προσεύχονται για την ανακούφιση όλων των πληγέντων, για την ταχεία αποκατάσταση των ζημιών, καθώς και για την ενίσχυση των αρμοδίων κρατικών και τοπικών αρχών στο δύσκολο έργο τους.