Για απειθαρχία σε αποφάσεις της Ι.Σ. της Εκκλησίας Ελλάδος παραπέμπονται οι Κυθήρων & Αιτωλοακαρνανίας

Του Αριστείδη Βικέτου

Μείζον ζήτημα ανοίγει στην Εκκλησία Ελλάδος γνωμάτευση της Συνοδικής Επιτροπής επί των Δογματικών και Νομοκανονικών ζητημάτων, η οποία διαπιστώνει απειθαρχία προς τις αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου των Μητροπολιτών Μητροπολιτών Κυθήρων κ. Σεραφείμ και Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά. 

Η Επιτροπή, σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες του ageliaforos.com προχώρησε στον σχηματισμό φακέλων κατά των δύο Αρχιερέων επειδή: 

Α) δεν πειθάρχησαν στα υγειονομικά μέτρα, που είχαν αποφασιστεί κατά την περίοδο του Πάσχα για αναχαίτιση της πανδημίας του κορονοϊού, 

Β) με επιστολές τους κλονίζουν την ενότητα της Εκκλησίας Ελλάδος με το Οικουμενικό Πατριαρχείο σε διορθόδοξα ζητήματα και αμφισβητούν τα κανονικά ( Ουκρανικό) προνόμια Του.

Η Επιτροπή, σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες του ageliaforos.com, αφού μελέτησε την υπόθεση, εισηγείται, μεταξύ άλλων, την παραπομπή τους για:  

*Καταφρόνηση της προϊσταμένης εκκλησιαστικής Αρχής, 

*Απειθαρχία 

*Θεολογική πλάνη 

*Ηθική αυτουργία για απειθαρχία των πιστών σε σχέση προς τις υποδείξεις της Πολιτείας και της Εκκλησίας σε θέματα υγείας.

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ: "Το Οικουμενικό Πατριαρχείο στεγάζει τον μείζονα Ελληνισμό"

Του Αριστείδη Βικέτου

Στις 11 Ιουνίου ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος, Ιερώνυμος Β’, τέλεσε μαζί με τον Κύπρου Χρυσόστομο Β’ τα εγκαίνια του νέου Καθεδρικού Ναού στη Λευκωσία, του αφιερωμένου στον ιδρυτή και προστάτη της Εκκλησίας Κύπρου, Αποστόλου Βαρνάβα. 

Ο κ. Ιερώνυμος γεννήθηκε στα Οινόφυτα Βοιωτίας, στις 10 Μαρτίου 1938. Σπούδασε Αρχαιολογία και Θεολογία. Είναι ιεράρχης απλός και νηφάλιος και το αποδεικνύει στην πράξη από το 2008, που βρίσκεται στο πηδάλιο της Εκκλησίας Ελλάδος. Λίγες μέρες μετά το ταξίδι στην Κύπρο, βρέθηκε μπροστά σε ένα πρωτοφανές και αποτροπιαστικό γεγονός, όταν κληρικός έριξε καυστικό υγρό σε επτά αρχιερείς, μέλη του Συνοδικού Δικαστηρίου. Ο Αρχιεπίσκοπος αντιμετώπισε συνετά τη φρικιαστική πράξη τόσο με τις ενέργειές του όσο και με τους λόγους του.  

Αν και παρέμεινε στην Κύπρο για περίπου 48 ώρες, ο κ. Ιερώνυμος δέχθηκε ευχαρίστως και απάντησε στο ερωτηματολόγιο της εφημερίδας «Ο Φιλελεύθερος».

Κατ’ αρχάς, αναφερόμενος στα συναισθήματά του από τη συμμετοχή του στα εγκαίνια του νέου Καθεδρικού Ναού, τόνισε: «H καρδιά κάθε γνήσιου Έλληνα και Ελληνίδας λαμπρύνεται όταν επισκέπτεται την αγαπημένη Κύπρο, επομένως τα αισθήματά μου είναι αισθήματα πληρότητας, χαράς και ικανοποίησης, που η Κύπρος κρατά ζωντανή την ελληνική ψυχή και αποτελεί παράδειγμα για όλους εμάς. Διατηρούμε έντονη στη μνήμη μας τόσο εγώ όσο και τα μέλη της συνοδείας μου τη θερμή υποδοχή που μας επιφύλαξε ο κατά πάντα καταξιωμένος μακαριότατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος. Είμαστε εντυπωσιασμένοι από αυτό το σπουδαίο έργο, τον περικαλλή Καθεδρικό Ναό της Λευκωσίας. Είμαι βέβαιος πως σύντομα θα αποτελέσει τοπόσημο της πρωτεύουσας του νησιού». 

Μνημόσυνο στην Λευκωσία της Κύπρου για τον Νίκο Μαγγίνα

Μέσα στην χαρά της Αναστάσεως του Χριστού έγινε σήμερα στην Λευκωσία το τεσσαρακονθήμερο μνημόσυνο του αειμνήστου, Νίκου Μαγγίνα. 

Του μνημοσύνου προηγήθηκε η Θεία Λειτουργία στο πανηγυρίζον ναΰδριο των 13 μοναχών της Μονής Καντάρας, η οποία βρίσκεται στην οροσειρά του Πενταδακτύλου στο βόρειο τμήμα της Κύπρου. Οι μοναχοί μαρτύρησαν το έτος 1231 μ.Χ. κατά την περίοδο της κατοχής της Κύπρου από τους Φράγκους λατινόδοξους και η Εκκλησία Κύπρου τιμά την μνήμη τους στις 19 Μαΐου. Το ναΰδριο βρίσκεται στην κοίτη του Πεδιαίου ποταμού, στην Λευκωσία, όπου , σύμφωνα με τις πηγές, τους 13 μοναχούς, μετά από φρικτά βασανιστήρια, τους έριξαν στην πυρά. 

Μπροστά από την Ωραία Πύλη του πετρόχτιστου σε βυζαντινό ρυθμό ναϋδρίου επί μικρής τραπέζης ήταν η φωτογραφία του αειμνήστου Ν. Μαγγίνα, ο δίσκος με τα κόλλυβα και ένα βάζο με άσπρα χρυσάνθεμα. 

Αρχείο Νίκου Μαγγίνα

Δύο μακαριστοί Ρωμιοί, που ο καθένας στον τομέα του άφησαν ανεξίτηλη την σφραγίδα τους,
ο Δάσκαλος Δημητρός Φραγκόπουλος και ο Νίκος Μαγγίνας - Φωτ. Α. Βικέτος 

Του Α. Χ. Βικέτου 

Ο πρέσβυς ε.τ., Αλέξης Αλεξανδρής, στο κείμενο του, με τίτλο: «Τελευταίος αποχαιρετισμός σε ένα υπέροχο Βυζαντινό Ρωμιό» («Απογευματινή» 15.4.2021), αναφερόμενος στην ανέλπιστη απώλεια του Νίκου Μαγγίνα, έθεσε πολύ έγκαιρα και εύστοχα το θέμα της αξιοποίησης του φωτογραφικού του αρχείου. Στο μεγαλύτερο μέρος το αρχείο αυτό καλύπτει την πατριαρχεία του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου από την ενθρόνιση του, στις 2 Νοεμβρίου 1991, μέχρι τους Γ΄ Χαιρετισμούς στις Βλαχέρνες, στις 2 Απριλίου 2021. Το αρχείο αυτό περιλαμβάνει φωτογραφίες (ασπρόμαυρες και έγχρωμες) σε φιλμ και από ένα στάδιο και μετά, με την πρόοδο της τεχνολογίας, σε ψηφιακή μορφή.

Όμως, ο μακαριστός Νίκος με τον φωτογραφικό του φακό κατέγραψε και άλλα σημαντικά γεγονότα του Πατριαρχείου, πριν από το 1991, αλλά και της Πολίτικης Ρωμιοσύνης. Επίσης, απαθανάτισε μνημεία της Πόλης και της Μ. Ασίας, αλλά και άλλα πολλά. Ενδεικτικά φέρνω ως παράδειγμα την φωτογραφία (2014) του ψηφιδωτού της Παναγίας Βρεφοκρατούσης από την αψίδα της Αγιά Σοφιάς. 

ΝΕΟΣ ΑΡΧΙΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ Ο ΑΡΧΙΜ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ ΠΟΥ ΧΕΙΡΟΤΟΝΗΘΗΚΕ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ

Του Α. ΒΙΚΕΤΟΥ

Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας Κύπρου στην χθεσινή συνεδρίαση της διόρισε τον Αρχιμ. Γεώργιο Χριστοδούλου ως νέο Αρχιγραμματέα της. 

Ο π. Γεώργιος χειροτονήθηκε διάκονος από τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο Β’, στις 30/11/ 2019, στον ιερό ναό Αποστόλου Ανδρέου, στο Πλατύ. Πρεσβύτερος χειροτονήθηκε από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο στο Φανάρι, στις 6 Ιανουαρίου 2020. Το καλοκαίρι της ίδιας χρονιάς προχειρίστηκε Αρχιμανδρίτης από τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο. 

Ο νέος Αρχιγραμματέας γεννήθηκε το 1963 στην Αιγιαλούσα Καρπασίας, από την οποία εκτοπίστηκε το 1976. Είναι πτυχιούχος της Θεολογικής Σχολής Παν/μίου Αθηνών. Έκανε μεταπτυχιακές σπουδές στη Χριστιανική Αρχαιολογία στο Πανεπιστήμιο της Σορβώννης (Paris I) και εκπόνησε Διδακτορική διατριβή στο Πανεπιστήμιο της Σορβώννης, (Paris IV) με τον Καθηγητή, Bernard Flusin. Θέμα της διατριβής: «Η βίβλος των Κατηχήσεων του οσίου πατρός ημών Νεοφύτου πρεσβυτέρου, μοναχού και εγκλείστου».

Επίσης, είναι εκπαιδευτικός (ΒΔ). στο Παγκύπριο Γυμνάσιο Λευκωσίας. 

Πρέσβης Ουκρανίας στην Κύπρο: Η αναγνώριση της Ορθόδοξης Εκκλησίας Ουκρανίας είναι πνευματική, όχι πολιτική διαδικασία

Αποκλειστικές δηλώσεις του κ. Nimchynskyi Ruslan στο ageliaforos.com 

Του Αριστείδη Βικέτου 

Η χορήγηση από το Οικουμενικό Πατριαρχείο του Τόμου Αυτοκεφαλίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία Ουκρανίας “είχε αξιοσημείωτη απήχηση εντός της Ουκρανικής κοινωνίας”, διαβεβαιώνει ο πρέσβης της χώρας στην Κύπρο κ. Nimchynskyi Ruslan. 

Για τα προσκόμματα αναφορικά με την αναγνώριση της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας Ουκρανίας ο Ουκρανός πρέσβης δηλώνει: "είναι τεχνητά, γιατί δεν αποβλέπουν στην ενότητα, αλλά μάλλον στη διαίρεση και στη σπορά διχόνοιας και διαμάχης". 

Απαντώντας σε ερωτήσεις, που του έθεσε ο ageliaforos.com, ο κ. Nimchynskyi Ruslan σχολιάζει και τις πρόσφατες δηλώσεις του Ρώσου ομολόγου του, Στανισλάβ Οσάτσι, υποδεικνύοντας του το άρθρο 14 του Συντάγματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας. 

Ο Ουκρανός πρέσβης αναφέρει ότι έρευνες από από τρία Ουκρανικά Κέντρα (SOCIS Center, Kyiv International Institute of Sociology and Razumkov Center) δείχνουν ότι "μόνο 15.2% των Ουκρανών Ορθόδοξων Χριστιανών ταυτίζονται με το Πατριαρχείο Μόσχας (Μητροπολίτης Ονούφριος)". 

Ο «ΣΚΑΣΜΟΣ» ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΥΚΚΟΥ ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ

Του θεολόγου Γιώργου Βλαντή

Αλγεινή εντύπωση προκάλεσε σήμερα η συμπεριφορά του Μητροπολίτη Κύκκου Νικηφόρου εναντίον έγκριτου δημοσιογράφου, ο οποίος έθετε δυσάρεστες γι᾽ αυτόν ερωτήσεις. «Σκασμός» είναι μια λέξη όχι και τόσο άγνωστη σε κάποιους ιεράρχες, αν και οι περισσότεροι προσέχουν να την εκφέρουν σε προστατευμένα περιβάλλοντα και μακριά από τις κάμερες. Γενικά, πρέπει να μας απασχολήσει περισσότερο στην Ορθοδοξία η και γλωσσικά καθρεφτιζόμενη μετάβαση από τον στοργικό «επίσκοπο» στον ολοκληρωτικό «δεσπότη». 

Ο Μητροπολίτης Κύκκου απολαμβάνει το πανορθοδόξως διόλου αυτονόητο προνόμιο του να μην του λέει κανείς «σκασμός» στην Εκκλησία του. Γενικά στις ελληνόφωνες Εκκλησίες προσφέρεται η δυνατότητα της ελευθερίας της γνώμης σε ένα βαθμό αδιανόητο για πολλές από τις υπόλοιπες Ορθόδοξες Εκκλησίες. Μέσα ενημέρωσης περιγράφουν με μελανά χρώματα έντονες διχογνωμίες, οι οποίες τελευταία εκφράστηκαν στο ζήτημα της Ουκρανίας στις Εκκλησίες της Ελλάδος και της Κύπρου, ή ακόμη και στο Οικουμενικό Πατριαρχείο (βλ. την περίπτωση του Διοκλείας Καλλίστου). Τέτοιες διαφωνίες και εντάσεις είναι αδιανόητες για αρκετές από τις Εκκλησίες που έζησαν σε κομμουνιστικό περιβάλλον και οι ιεραρχίες των οποίων αναπαράγουν πολλές φορές και σήμερα σοβιετικές νοοτροπίες και συμπεριφορές. 

Η Εκκλησία της Ρωσίας διέγραψε από τα δίπτυχα τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Χρυσόστομο - Αύριο Συνεδριάζει η Ιερά Σύνοδος

Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος με τον Πατριάρχη Μόσχας Κύριλλο
κατά την επίσκεψη του (2012) στην Κύπρο

Του Αριστείδη Βικέτου 

Η Εκκλησία Ρωσίας αποφάσισε, σύμφωνα με την συνήθη απαράδεκτη τακτική της, την διαγραφή από τα δίπτυχά της του ονόματος του Αρχιεπισκόπου Κύπρου Χρυσοστόμου και την διακοπή της Ευχαριστιακής Κοινωνίας μαζί του. Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος είναι ο τέταρτος Προκαθήμενος (Οικουμενικός Πατριάρχης, Πατριάρχης Αλεξανδρείας και Αρχιεπίσκοπος Αθηνών), που διαγράφει, λόγω της Αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας Ουκρανίας, από τα Δίπτυχα της Εκκλησίας Ρωσίας η Σύνοδος της, της οποίας ο πρόεδρος της, “πολύς” Πατριάρχης Μόσχας, Κύριλλος, διαθέτει μεγάλη ομάδα ανδρών ασφαλείας, που θα ζήλευαν και αρχηγοί κρατών. Eπίσης, η Σύνοδος της Εκκλησίας Ρωσίας, με την απόφασή της, καλεί εμμέσως πλην σαφώς, τους διαφωνούντες Κύπριους αρχιερείς να αμφισβητήσουν τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο. 

Η απόφαση, αν και αναμενόμενη, δεν είναι τυχαίο ότι λήφθηκε λίγα μόνο εικοσιτετράωρα πριν συνέλθει την ερχόμενη Δευτέρα, 23 Νοεμβρίου, η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας Κύπρου, προφανώς για να εξαναγκάσει τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο να ανακαλέσει την μνημόνευση του Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Επιφανίου και να “ισχυροποιήσει” τους Μητροπολίτες Λεμεσού, Κύκκου, Ταμασού και Επίσκοπο Αμαθούντος, οι οποίοι διαφώνησαν και κατηγόρησαν σφοδρά τον Προκαθήμενο της Εκκλησίας Κύπρου. Επίσης, ο Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος έχει δηλώσει ότι ως “κανονικό Μητροπολίτη Κιέβου αναγνωρίζει τον κ. Ονούφριο”. Ο κ. Ονούφριος είναι μέλος της Συνόδου του Πατριαρχείου Μόσχας και, παρόλο ότι το 1991 είχε ταχθεί υπέρ της Αυτοκεφαλίας της Ουκρανίας, δεν προσήλθε το 2018 στην Ενωτική Κληρικολαϊκή Σύνοδο, η οποία αποφάσισε να ζητήσει από το Οικουμενικό Πατριαρχείο την χορήγηση Αυτοκεφαλίας. 

«Άγιε» Πειραιώς, εσείς να ανακαλέσετε και όχι ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου

Του Αριστείδη Βικέτου

Κατ’ αρχάς εξηγώ ότι την λέξη Άγιος την έχω σε εισαγωγικά, γιατί πιστεύω ότι κακώς προτάσσεται μπροστά από τον τίτλο των Μητροπολιτών. Το «Σεβασμιότατος» αρκεί. Οι ίδιοι, αν πράγματι είναι ταπεινοί και έχουν φόβο Θεού, δεν πρέπει να δέχονται το «Άγιος» ως προσφώνηση. 

Ειδικά για τον Μητροπολίτη Πειραιώς, Σεραφείμ, αυτός δεν μπορεί να αποκληθεί «Άγιος», διότι οι Άγιοι ή οι άνθρωποι του Θεού δεν δημιουργούν προβλήματα στην Εκκλησία και γενικά στην κοινωνία με τον εξτρεμιστικό, φανατικό και διχαστικό τους λόγο. 

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς δεν ενδιαφέρεται για το καλό της Εκκλησίας, αλλά για την αυτοπροβολή του. 

Διαφώνησε με την συντριπτική πλειοψηφία της Εκκλησίας Ελλάδος για το θέμα της Ουκρανίας, αφού προηγουμένως εξαπέλυσε και συνεχίζει να το κάνει μύδρους κατά του Οικουμενικού Πατριαρχείου όχι μόνο για το ζήτημα αυτό, αλλά και για άλλα. Από την ασφάλεια, που του παρέχει ο Πειραιάς ο Μητροπολίτης Σεραφείμ, ο οποίος έχει αδυναμία στα πολυτελή άμφια, λιθοβολεί σε κάθε ευκαιρία το Φανάρι, το Κέντρο της Ορθοδοξίας. Είναι ασεβής και αγνώμων, γιατί το 2000 ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος και η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου τον εξέλεξε Επίσκοπο Χριστιανουπόλεως, βοηθό του Αρχιεπισκόπου Αυστραλίας κυρού Στυλιανού. Όμως δεν μπόρεσε- γιατί άραγε; – να μείνει για πολύ εκεί. Επέστρεψε στην Ελλάδα, του άνοιξε την αγκαλιά του ο μακαριστός Καλλίνικος, στον οποίο επίσης έδειξε αγνωμοσύνη. 

4+1 ερωτήματα για τον Μητροπολίτη Ταμασού Ησαΐα

Η εκμετάλλευση της μεγαλοθυμίας του Αρχιεπισκόπου Κύπρου Χρυσοστόμου 

Του Αριστείδη Χ. Βικέτου 

Ο Μητροπολίτης Ταμασού & Ορεινής Ησαΐας, με δηλώσεις ξένες προς την Ορθόδοξη εκκλησιολογία και την πρακτική της Εκκλησίας μας, συνεχίζει τις επικριτικές αναφορές του σχετικά με την ενέργεια του Αρχιεπισκόπου Κύπρου να μνημονεύσει τον Μητροπολίτη Κιέβου Επιφάνιο ως τον κανονικό Προκαθήμενο της Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας (ΑΟΕ) Ουκρανίας. 

Ακολουθεί ως θέσφατα τις θέσεις του Πατριαρχείου Μόσχας και του Μητροπολίτη Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνα, ο οποίος κάλεσε τους Κύπριους Ιεράρχες σε ανυπακοή κατά του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου, και εμφανίζεται «βασιλικότερος του βασιλέως» από τον Κύκκου Νικηφόρο. Αμφότεροι έχουν ως σύμβουλο ομότιμο καθηγητή του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, ο οποίος ως καθηγητής στο Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας του ΑΠΘ είχε γνωστικό αντικείμενο την Καινή Διαθήκη, και όχι το Κανονικό Δίκαιο. Ως εκ τούτου, δεν μπορεί να εμφανίζεται ως ειδικός σε θέματα Κανονικού Δικαίου. 

Σε δηλώσεις του, πριν μερικές μέρες στο ΡΙΚ ο Μητροπολίτης Ταμασού είπε ότι δεν μπορούν (αντιλαμβάνομαι ότι εννοούσε τον ίδιο και τον Κύκκου, διότι ο Λεμεσού δεν έχει κάνει παρόμοια δήλωση) να συμμετάσχουν σε Σύνοδο, η οποία «θα νομιμοποιήσει» την ενέργεια του Μακαριωτάτου, την οποία χαρακτήρισε συν τοις άλλοις «πονηρή και καταστροφική». 

Ο Μητροπολίτης Ταμασού και όσοι ενστερνίζονται τις απόψεις του πρέπει να απαντήσουν με υπευθυνότητα: 

1. Είναι ή δεν είναι στην ευθύνη του εκάστοτε Προκαθημένου και Πρώτου να συμπορεύεται και να εναρμονίζεται με τις κανονικές ενέργειες του Οικουμενικού Πατριαρχείου; 

2. Μπορεί να κρίνει η Σύνοδος της Κύπρου τις αποφάσεις μιας άλλης Εκκλησίας και πολύ περισσότερο της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας επί θέματος, που δεν εμπίπτει μάλιστα στην αρμοδιότητα των εκκλησιαστικών θεμάτων της Κύπρου; 

3. Ποια Σύνοδος, έστω και Οικουμενική, απαίτησε από τους συμμετέχοντες να απαρνηθούν τις απόψεις τους πριν έρθουν σε αυτήν; 

4. Με ποιό δικαίωμα, βάσει ποιού Κανόνα, με ποιά ιστορική πτυχή της παράδοσης εγκαλείτε εσείς τον Προκαθήμενο, το όνομα του οποίου μνημονεύετε στη Θεία Λειτουργία, στην απόφαση του να ακολουθήσει το παράδειγμα των προκατόχων του και να πράξει ό,τι ακριβώς κι εκείνοι, δηλαδή, στην περίπτωση ανακήρυξης Αυτοκεφαλίας απλώς άμεσα και προσωπικά έστελναν επιστολή συνταύτισης και συμπόρευσης στον Οικουμενικό Πατριάρχη; 

5. Γιατί εκμεταλλεύεστε τη μεγαλοθυμία του Αρχιεπισκόπου να συζητήσει το θέμα στη Σύνοδο, ενώ κατευθείαν θα μπορούσε μόνος να το διευθετήσει; 

Επισημαίνω ότι ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος, αν και συνυπέγραψε, στις 24.10.2020, την κοινή δήλωση με τους Κύκκου, Ταμασού και Αμαθούντος, κατά του Αρχιεπισκόπου, κινείται πιο συνετά. Το ίδιο ισχύει και για τον Αμαθούντος Νικόλαο. Αντίθετα, Κύκκου και Ταμασού φέρονται να ηγούνται – με ευθείες απειλές- σχίσματος, το οποίο η αντιεκκλησιαστική και αντιπαραδοσιακή συμπεριφορά και μόνο θα προκαλέσει. 

Είναι δικαίωμα του Μητροπολίτη Ταμασού να μην συμφωνεί με την παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας, και με το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Δεν μπορεί όμως να κατηγορεί, να λοιδορεί και να επιχειρεί να μειώσει τα προνόμια του Οικουμενικού Πατριαρχείου ( ας θυμηθεί -τότε ήταν καλό το Φανάρι- που το παρακαλούσαν να ενεργήσει για να κηρυχθεί εν χηρεία ο Αρχιεπισκοπικός Θρόνος, επειδή ασθενούσε ο μακαριστός Χρυσόστομος Α’ και να γίνουν εκλογές) και του Αρχιεπισκόπου Κύπρου. 

Μην παίζετε με την ενότητα της Εκκλησίας Κύπρου, εσείς που φορέσατε άσπρο επανωκαλύμμαυχο, ρωσικό μανδύα και οικοδομήσατε, αντίθετα με την κυπριακή παράδοση και ναοδομία, ναό κρεμμυδοειδή και χλιδάτο. 

Αφού ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος παραβιάζει, όπως ισχυρίζεστε, το συνοδικό πολίτευμα, μπορείτε να πάρετε απολυτήριο από την Εκκλησία Κύπρου, να πάτε στην Ρωσία και να ενταχθείτε στην Εκκλησία Μόσχας. Εκεί θα δείτε αληθινά τί σημαίνει συνοδικότητα!

Συνέντευξη Αριστείδη Βικέτου για την αναγνώριση της Εκκλησίας της Ουκρανίας από την Εκκλησία της Κύπρου (Video)

Συνέντευξη του δημοσιογράφου Αριστείδη Βικέτου στην εκπομπή ΠΡΩΙΝΗ ΕΠΙΘΕΩΡΗΣΗ και τη δημοσιογράφο Κατερίνα Ηλιάδη του ραδιοσταθμού ΠΟΛΙΤΗΣ 107.6 FM της Κύπρου (Λευκωσία), που παραχωρήθηκε την Τρίτη 27 Οκτωβρίου 2020. 

Ο έγκριτος δημοσιογράφος απαντά σε ερωτήματα σχετικά με τις αντιδράσεις μιας μερίδας Ιεραρχών στην πρόσφατη απόφαση του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ. Χρυσοστόμου  Β΄ να μνημονεύσει τον Μακαριώτατο Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Επιφάνιο, σηματοδοτώντας με αυτόν τον τρόπο την κανονική αναγνώριση της Αυτοκεφάλου Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας από την Εκκλησία της Κύπρου. 

Ας μην κόπτονται για το συνοδικό πολίτευμα

Του Αριστείδη Χ. Βικέτου 

Μια μόνο απλή ματιά στην ιστοσελίδα (https://mospat.ru/) του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων (ΤΕΕΣ) του Πατριαρχείου Μόσχας είναι αρκετή για να διαπιστώσει κάποιος ότι τα τέσσερα μέλη (Μητροπολίτες Λεμεσού Αθανάσιος, Κύκκου Νικηφόρος, Ταμασού Ησαΐας και o Επίσκοπος Αμαθούντος Νικόλαος) της Ιεράς Συνόδου στην προχθεσινή ανακοίνωση τους για το εκκλησιαστικό ζήτημα της Ουκρανίας ουσιαστικά ενστερνίζονται πλήρως τις στερούμενες Ορθόδοξης εκκλησιολογίας θέσεις της Εκκλησίας Ρωσίας. Το ίδιο είχε συμβεί και το καλοκαίρι του 2019, μόνο που τότε την ανακοίνωση δεν υπέγραφε ο Επίσκοπος Αμαθούντος, Νικόλαος. 

Κατηγορούν τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο για «κατάφωρη παραβίαση του συνοδικού πολιτεύματος της Ορθόδοξης Εκκλησίας» και τον καλούν «να προβεί άμεσα σε ανάκληση» της, κατ’ αυτούς, «αντικανονικής και άκυρης αυτής πράξης του», δηλαδή της μνημόνευσης του Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας, Επιφανίου. 

Αν είναι κάποιος, που παραβιάζει το συνοδικό σύστημα είναι ο Πατριάρχης Μόσχας, Κύριλλος, ο οποίος στην περίπτωση του ουκρανικού ζητήματος, όπως και σε άλλες, πήρε τις αποφάσεις με την διορισμένη από αυτόν Σύνοδο και ουδέποτε συγκάλεσε την Ιεραρχία για να αποφασίσει ως Σώμα κατά πόσον έπρεπε να διακοπεί η Ευχαριστιακή Κοινωνία με το Οικουμενικό Πατριαρχείο, το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και την Εκκλησία Ελλάδος και να τερματιστεί, όπως θα γίνει και τώρα με τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο, η μνημόνευση των Προκαθημένων. Σημειώνεται ότι οι κύριοι Βαρθολομαίος, Θεόδωρος και Ιερώνυμος φιλαδέλφως κινούμενοι δεν έχουν ανταποδώσει-το ίδιο θα κάνει και ο Κύπρου- «τα ίσα» στον Μόσχας.

Δυστυχώς, οι τέσσερις Κύπριοι Ιεράρχες έχουν κλείσει τα μάτια μπροστά στο μεγάλο σκάνδαλο του Μόσχας και του έχουν δώσει συγχωροχάρτι, εξωθώντας τον και σε άλλες αυθαιρεσίες. Ήταν σύμφωνη με το πνεύμα της συνοδικότητας η σύναξη – προσωπικά την χαρακτηρίζω παρασυναγωγή– τον περασμένο Φεβρουάριο στην Ιορδανία; 

ΕΝΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΣΜΥΡΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ ΑΠΟ ΤΟ ΡΙΚ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ (ΒΙΝΤΕΟ)

Μια εκπομπή στο ΡΙΚ της Κύπρου, με αφορμή την συμπλήρωση 98 χρόνων από το μαρτύριο κατά την Μικρασιατική Καταστροφή του Σμύρνης Χρυσοστόμου και 28 χρόνων από την ένταξη του στο αγιολόγιο της Εκκλησίας της Ελλάδος, η οποία τιμά την μνήμη Του την Κυριακή προ της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού, που φέτος είναι η 13η Σεπτεμβρίου. Την ίδια μέρα η Εκκλησία τιμά την μνήμη και των Μητροπολιτών Αγίων:  Αμβροσίου Μοσχονησίων, Προκοπίου Ικονίου, Γρηγορίου Κυδωνιών, Ευθυμίου Ζήλων, που σφαγιάστηκαν κατά την Μικρασιατική Καταστροφή. 

Καλεσμένος στο στούντιο της εκπομπής ήταν ο δημοσιογράφος κ. Αριστείδης Βικέτος. 

Μίλησαν, επίσης,  ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνάτιος και ο πρέσβης ε.τ. κ. Αλέξης Αλεξανδρής, ο οποίος αναφέρεται στο εκδοθέν Αρχείο του Σμύρνης Χρυσοστόμου. 

Παρουσίαση: Λουκάς Χάματσος 

Σκηνοθεσία: Πέτρος Κίττος.

 

ΝΤΟΚΥΜΑΝΤΕΡ: ΣΤΑ ΑΔΥΤΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ

Μια παλαιότερη, αλλά αποκαλυπτική και διαχρονική, ανάρτηση μας

«Στα άδυτα της Αγιάς Σοφιάς» 

ΣΤΟ ΛΟΣ ΑΝΤΖΕΛΕΣ Η ΠΡΩΤΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΠΡΟΒΟΛΗ 

ΤΗΝ ΜΟΥΣΙΚΗ ΕΓΡΑΨΕ Ο ΚΥΠΡΙΟΣ ΣΥΝΘΕΤΗΣ Γ. ΚΑΛΛΗΣ 

Του ΑΡΙΣΤΕΙΔΗ ΒΙΚΕΤΟΥ  

Στο Los Angeles County Museum of Art - LACMA (Μουσείο Τέχνης της Κομητείας του Λος Άντζελες, το δεύτερο μεγαλύτερο μουσείο στις ΗΠΑ, θα προβληθεί αύριο, 23 Σεπτεμβρίου 2018, σε παγκόσμια πρεμιέρα το ντοκιμαντέρ, με τίτλο: «Στα άδυτα της Αγιάς Σοφιάς». Η έρευνα και σκηνοθεσία ανήκει στον Göksel Gülensoy, που γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη. Την μουσική έγραψε ο Κύπριος συνθέτης Γιώργος Καλλής και το σενάριο είναι του Kutsi Akilli. 

Tο ντοκιμαντέρ, για το οποίο ο «Φιλελεύθερος» είχε γράψει το 2014, είναι παραγωγή της Kinostanbul. Στο ρεπορτάζ του 2014 ο Göksel Gülensoy (Γκοκσέλ Γκιουλενσόϊ) είχε δηλώσει: «Έμεινα άφωνος, δεν πίστευα στα μάτια μου. Ήταν ως να βρέθηκα στον 5ο με 6ο μ.Χ αιώνα». Το ερέθισμα για να ξεκινήσει το ντοκιμαντέρ ήταν οι συζητήσεις του Göksel Gülensoy με τον αναπληρωτή καθηγητή , δρα İhsan Tunay. «Ανέκαθεν είχα έρωτα για την Αγία Σοφία. Ήξερα ότι θα ήταν μια μακροχρόνια σχέση. Πρώτα έπρεπε να την δω με τα ίδια μου τα μάτια, να την γνωρίσω και το πιο σημαντικό να την ανακαλύψω. Κι αυτό έκανα. Με το πέρασμα του χρόνου, η αγάπη μετατράπηκε σε πάθος που με κυριαρχεί εδώ και χρόνια», δηλώνει ο Göksel. 

Με την ευκαιρία της αυριανής πρεμιέρας του ντοκιμαντέρ ο Göksel Gülensoy (Γκοκσέλ Γκιουλενσόϊ) σε αποκλειστικές δηλώσεις στον «Φ» αναφέρει ότι είναι ο πρώτος σκηνοθέτης, που είχε την ευκαιρία να κινηματογραφήσει το κάτω μέρος μιας δομής (της Αγίας Σοφίας) 1500 χρόνων.

O Göksel Gülensoy και μέλη της ομάδας του μέσα στην Αγιά Σοφιά (ΦΩΤΟ: Kinostanbul)

Ο Τούρκος σκηνοθέτης μας είπε ότι έχει αποκομίσει πολλές εμπειρίες. Οι σημαντικότερες, συνεχίζει, ήταν ότι έμαθα για την ύπαρξη πολλών δωματίων της Ρωμαϊκής – Βυζαντινής Αυτοκρατορίας στο υπόγειο (κάτω από τον ναό) και τις λειτουργίες του. «Είδα ότι υπήρχε μια άλλη πόλη κάτω από την σημερινή Κωνσταντινούπολη», τόνισε. "Οι θόλοι και οι μιναρέδες της Αγιάς Σοφιάς αποτελούν σύμβολα της Κωνσταντινούπολης που σου κόβουν την ανάσα», λέει ο σκηνοθέτης. «Αποκαλύψαμε ένα κόσμο τόσο εντυπωσιακό, όσο και αυτός που βρίσκεται στον ναό. Για τον λόγο αυτό είμαστε αφάνταστα ενθουσιασμένοι και συγκινημένοι», επισημαίνει ο Gülensoy. 

Το κινηματογραφικό ντοκιμαντέρ, αναφέρει, είναι 90 λεπτά. Το μήκος της τηλεοπτικής σειράς είναι 6x52 λεπτά. Μόνο 52 λεπτά από αυτό θα προβληθεί στην αποψινή πρεμιέρα στο LACMA. 

Υπήρξε, αναφέρει, μια προσφορά από το LACMA για την παγκόσμια πρεμιέρα της ταινίας. «Σκέφτηκα ότι θα ήταν σωστή η απόφαση για ένα τέτοιο ντοκιμαντέρ να προβληθεί σε ένα από τα σημαντικά μουσεία των ΗΠΑ και δέχτηκα. Το πρόγραμμά μας για την Τουρκία δεν είναι ακόμα βέβαιο», δηλώνει ο Τούρκος σκηνοθέτης. 

Ο Göksel Gülensoy αποκαλύπτει ότι θέλει να συνεχίσει το ερευνητικό πρόγραμμά του, «γιατί στην περιοχή του Σουλτάναχμετ, όπου βρίσκεται η Αγιά Σοφιά, υπάρχουν πολλά ανεξερεύνητα μέρη».

Βυζαντινές εικόνες του Θείου Πάθους από την Ι. Μονή Παντοκράτορος του Αγίου Όρους

Του Αριστείδη Βικέτου

Σήμερα, Αγία και Μεγάλη Πέμπτη, τελείται το απόγευμα στους Ορθοδόξους ναούς ο Όρθρος της Αγίας και Μεγάλης Παρασκευής, κατά την οποία ”Τὰ ἅγια καὶ σωτήρια καὶ φρικτὰ Πάθη τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐπιτελοῦμεν, τοὺς ἐμπτυσμούς, τὰῥαπίσματα, τὰ κολαφίσματα, τὰς ὕβρεις, τοὺς γέλωτας, τὴν πορφυρᾶν χλαίναν, τὸν κάλαμον, τὸν σπόγγον, τὸὄξος, τοὺς ἥλους, τὴν λόγχην, καὶ πρὸ πάντων, τὸν σταυρόν, καὶ τὸν θάνατον, ἃ δι’ ἡμᾶς ἑκὼν κατεδέξατο, ἔτι δὲ καὶ τὴν τοῦ εὐγνώμονος Λῃστοῦ, τοῦ συσταυρωθέντος αὐτῷ, σωτήριον ἐν τῷ Σταυρῷ ὁμολογίαν”. 

Στην αποψινή ακολουθία του Όρθρου της Αγίας και Μεγάλης Παρασκευής διαβάζονται τα 12 Ευαγγέλια. Ανάμεσα στο 5ο και το 6ο Ευαγγέλιο ψάλλεται το αντίφωνο «Σήμερον κρεμάται επί ξύλου…» και ο Εσταυρωμένος λιτανεύεται από τους ιερείς.  

Κιτίου Νεκτάριος: Ακολουθήστε τα μέτρα για την υγεία όλων μας

Του Αριστείδη Βικέτου

Ο κορωνοϊός μάς θυμίζει ότι πράγματι ολόκληρη η ανθρωπότητα έγινε μια γειτονιά, άρα μεταξύ ανθρώπων και λαών η μόνη ορθή σχέση είναι ο αλληλοσεβασμός και η αλληλεγγύη.

Στον νέο Μητροπολίτη Κιτίου Νεκτάριο έλαχε να λειτουργήσει για πρώτη φορά σήμερα, ημέρα της εγέρσεως του Αγίου και Δικαίου φίλου του Χριστού Λαζάρου, κεκλεισμένων των θυρών, στον ιστορικό και περικαλλή ναό του Αγίου στην Λάρνακα.

Λόγω των μέτρων για προστασία από την πανδημία του κορονοϊού, σήμερα στον ναό του πολιούχου της Λάρνακας δεν έγινε αρχιερατικό συλλείτουργο, όπως όλα τα προηγούμενα χρόνια. Λειτούργησε μόνο ο οικείος Ποιμενάρχης με τους εφημερίους του ναού και ένα διάκονο. Στα αναλόγια δεν ήταν οι μελωδικοί βυζαντινοί χοροί, αλλά μόνο δύο ψάλτες. Στην φετινή Θεία Λειτουργία δεν έλαμψε η πανηγυρική λαμπρότητα, αλλά η λιτότητα της λαμπρότητας. Ήταν μια αληθινή Μυσταγωγία! Την Θεία Λειτουργία οποία μετέδωσε ραδιοφωνικά το ΡΙΚ1.

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΣΤΟΝ «ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΟ ΚΥΠΡΟΥ»

Βαρθολομαίος: Όλοι οι Ορθόδοξοι Προκαθήμενοι να αναγνωρίσουν το Ουκρανικό αυτοκέφαλο 

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΕΧΕΙ ΟΡΑΜΑ ΚΑΙ ΥΓΙΗ ΡΕΑΛΙΣΜΟ 

Του Αριστείδη Βικέτου 

ΦΩΤΟ: Ν. ΜΑΓΓΙΝΑΣ

Το μήνυμα ότι «Το Οικουμενικόν Πατριαρχείον γνωρίζει καλώς την πανορθόδοξον ευθύνην του και, επίσης, τον τρόπον της εφαρμογής της», στέλνει ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, με την συνέντευξη του στον «Φ», ο οποίος ήταν παρών στην επίσκεψη (5-9 Μαρτίου) του Αρχιεπισκόπου Κύπρου Χρυσοστόμου Β’ στο Φανάρι. 

Η επίσκεψη, επισημαίνει ο κ. Βαρθολομαίος, του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου εις το Κέντρον της Ορθοδοξίας «επιβεβαίωσε τους ιστορικούς και αδελφικούς δεσμούς των Εκκλησιών Κύπρου και Κωνσταντινουπόλεως». Επίσης , τονίζει ότι με τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο υπάρχει σύμπλευση «και εις το θέμα προωθήσεως των διαχριστιανικών σχέσεων και του διαθρησκειακού διαλόγου. Έχει (ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος) όραμα και υγιή ρεαλισμόν». 

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης απάντησε σε ερωτήσεις μας για το Ουκρανικό εκκλησιαστικό ζήτημα και το ρόλο του Πατριαρχείου Μόσχας στην πρόκληση ρήγματος στην πανορθόδοξη ενότητα. 

Μεταξύ άλλων ο κ. Βαρθολομαίος αποσαφηνίζει: 

-Το Οικουμενικόν Πατριαρχείον, επί μακρόν είχε διεξαγάγει διάλογον με το Πατριαρχείον Μόσχας διά την εν Ουκρανία εκκλησιαστικήν κατάστασιν. Η Μόσχα, με συστηματικόν τρόπον, παρεμπόδιζε την πρόοδον και την θετικήν έκβασιν αυτού του διαλόγου. 

-Το Ουκρανικό αυτοκέφαλο αποτελεί τετελεσμένο εκκλησιαστικό γεγονός. Το ιστορικώς και λογικώς παράδοξον είναι ότι το Πατριαρχείο Μόσχας και αι λοιπαί Εκκλησίαι, που ταυτίζονται με αυτό, υποσκάπτουν πρωτίστως τα θεμέλια του ιδικού των αυτοκεφάλου καθεστώτος, το οποίο έλαβαν με ανάλογο τρόπον παρά της Μητρός Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας, κανονικό έδαφος της οποίας απετέλουν, όπως και η Εκκλησία της Ουκρανίας. 

-Η μόνη λύση είναι η αναγνώρισης του Ουκρανικού αυτοκέφαλου εκ μέρους όλων των Ορθοδόξων Προκαθημένων. 

Στην αποκλειστική συνέντευξη στον «Φ» ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος αναφέρεται στα 28 χρόνια της Πατριαρχίας Του, την μέριμνα για την νεολαία, τα κρίσιμα ζητήματα για την κοινωνία και για τις προσκυνηματικές επισκέψεις στις αλησμόνητες πατρίδες της Μ. Ασίας, της Αν. Θράκης και τις επισκέψεις στην γενέτειρα του Ίμβρο. 

Παρατίθεται αυτούσιο το πλήρες κείμενο της συνέντευξης.

Κύπρου Χρυσόστομος προς Οικουμενικό Πατριάρχη: "Δεν πρόκειται να σας αφήσουμε μόνο"

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΠΡΟΑΣΠΙΣΤΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ 

Του Αριστείδη Βικέτου 

Η πρωτόθρονη Εκκλησία Κωνσταντινουπόλεως και η Αυτοκέφαλη από την Γ’ Οικουμενική Σύνοδο (431 μ.Χ) Εκκλησία Κύπρου συνεόρτασαν σήμερα στο Φανάρι, πρώτη Κυριακή των Νηστειών, η οποία ονομάζεται και Κυριακή της Ορθοδοξίας, το σημαντικότατο γεγονός της Ορθόδοξης εκκλησιαστικής ιστορίας,την αναστήλωση των ιερών εικόνων το 843 μ.Χ. στο Βυζάντιο. 

Στον πάνσεπτο πατριαρχικό ναό του Αγίου Γεωργίου συλλειτούργησαν ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος και ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομο Β’. Μαζί τους συλλειτούργησαν ο Μητροπολίτης Κιτίου Νεκτάριος (Εκκλησία Κύπρου), ο Ανθηδώνος Νεκτάριος, Επίτροπος του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων στην Πόλη, ο Μητροπολίτης Δωδώνης Χρυσόστομος (Εκκλησία Ελλάδος) και Αρχιερείς του Οικουμενικού Θρόνου. 

Στην Μεγάλη Είσοδο ο Οικουμενικός Πατριάρχης μνημόνευσε τον Μητροπολίτη Κίεβου και πάσης Ουκρανίας Επιφάνιο. Το ίδιο έγινε και κατά την ανάγνωση των Εκκλησιαστικών Διπτύχων. 

Το «Σύμβολο της Πίστεως» και το "Πάτερ ημών..." ανέγνωσε η Γενική Πρόξενος της Ελλάδος Γεωργία Σουλτανοπούλου. 

Στη Θεία Λειτουργία παρέστησαν καθηγητές και μαθητές των Γυμνασίων-Λυκείων της Πόλης.

ΤΙΜΗΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΣΜΥΡΝΗ Η ΙΕΡΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΥ (ΦΩΤΟ)

Του Αριστείδη Βικέτου 

«Εν πληθούση Εκκλησία» στον ιστορικό ιερό ναό των Αγίων Βουκόλου και Πολυκάρπου η ανασυσταθείσα το 2016 από το Οικουμενικό Πατριαρχείο Μητρόπολη Σμύρνης και η Ορθόδοξη Κοινότητας της τίμησαν σήμερα με πάσα λαμπρότητα την μνήμη του του Πολιούχου της πρωτεύουσας της Ιωνίας, Αγίου Πολυκάρπου. Ο Άγιος Πολύκαρπος, ο οποίος τιμάται επίσης από την Καθολική και Αγγλικανική Εκκλησία υπήρξε ο δεύτερος- πρώτος ήταν ο Άγιος Βουκόλος- Επίσκοπος Σμύρνης.  

Το πρωί τελέστηκε Τρισαρχιερατική Θεία Λειτουργία, προεξάρχοντος του Μητροπολίτου Νέας Σμύρνης, Συμεών, και συλλειτουργούντων του Μητροπολίτου Σμύρνης, Βαρθολομαίου, και του Επισκόπου Ευδοκιάδος, Αμβροσίου. 

Ο ναός ήταν κατάμεστος. Στην Θεία Λειτουργία παρέστησαν η Γενική Πρόξενος της Ελλάδος, Αργυρώ Παπούλια, η οποία ανέγνωσε το «Σύμβολο της Πίστεως», ο Δήμαρχος Νέας Σμύρνης, Σταύρος Τζουλάκης, ο πρόεδρος του Συλλόγου Μικρασιατών Αιγάλεω Σταύρος Κουτούλιας, καθηγητές και φοιτητές,, που πήραν μέρος στο Διεθνές Συνέδριο για τον Άγιο Πολύκαρπο. 

Ψυχοσάββατο και Εσπερινός του Αγίου Πολυκάρπου στην Σμύρνη (ΦΩΤΟ)

Του Αριστείδη Βικέτου 

Για τις ψυχές των αναπαυθέντων στην γη της Ιωνίας δεήθηκαν χθες (22-2-2020) Ψυχοσάββατο στο Ορθόδοξο Κοιμητήριο Σμύρνης, που δημιουργήθηκε μετά το 1930 στον Κουκλουτζά, οι Μητροπολίτες Νέας Σμύρνης Συμεών και Σμύρνης Βαρθολομαίος. Τέλεσαν τρισάγιο και ευλόγησαν τα κόλλυβα. 

Ανάμεσα στα μνήματα είναι του Ιωάννη Π. Πετρίδη, ο οποίος ήταν Γενικός Πρόξενος της Ελλάδος και κοιμήθηκε το 1942 και του Αρχιμανδρίτη Δοσίθεου Κλάδη, ο οποίος κοιμήθηκε το 1953.