Γράμμα του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου για τα Εγκαίνια του νέου Καθεδρικού Ναού Αποστόλου Βαρνάβα στην Κύπρο

Την Παρασκευή, 11 Ιουνίου 2021, πραγματοποιήθηκε η τελετή των Εγκαινίων του νέου Καθεδρικού Ναού Αποστόλου Βαρνάβα και του Πολυαρχιερατικού Συλλείτουργου προϊσταμένων των Μακαριωτάτων Αρχιεπισκόπων Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου και Νέας Ιουστινιανής και πάσης Κύπρου κ.κ. Χρυσοστόμου, συλλειτουργούντων Μελών της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου και λοιπών ιεραρχών. 

Κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας, αναγνώστηκε το Γράμμα της Α.Θ.Π. του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, από το Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Βρυούλων κ. Παντελεήμονα.

Αντιπροσωπεία της Εκκλησίας Κύπρου στα ονομαστήρια του Οικουμενικού Πατριάρχου

Την επίσημη αντιπροσωπεία της Εκκλησίας της Κύπρου στους εορτασμούς των φετινών ονομαστηρίων Του, δέχθηκε σε ακρόαση το πρωί της Πέμπτης, 10 Ιουνίου, ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ Βαρθολομαίος. 

Ο Μητροπολίτης Κωνσταντίας Βασίλειος μετέφερε προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη τις ευχές του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ.κ. Χρυσοστόμου και των μελών της Ιεράς Συνόδου επί τα σεπτά Ονομαστήριά Του, καθώς επίσης και ένα αναμνηστικό δώρο. 

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΟΡΦΟΥ ΝΕΟΦΥΤΟ (ΒΙΝΤΕΟ)

Τα κηρύγματα του Μητροπολίτη Μόρφου Νεόφυτου κινδυνεύουν να διασαλεύσουν τις σχέσεις της Εκκλησίας της Κύπρου με την Εκκλησία της Ελλάδας, η οποία κάλεσε την Ιερά Σύνοδο της Κύπρου, μέσω του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου, να «μαζέψει» τον άγιο Μόρφου.

Πέραν των προφητειών που εκφράζει ο Μητροπολίτης Μόρφου για διάφορα ζητήματα, η σταγόνα που φαίνεται να ξεχείλισε το ποτήρι ήταν η στάση και τα κηρύγματα του έναντι της πανδημίας και συγκεκριμένα η θέση του κατά των εμβολίων.

Σύμφωνα με πληροφορίες του «Φ», χθες ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος ανέγνωσε στην παρουσία των μελών της Ιεράς Συνόδου (παρόντος και του Μητροπολίτη Μόρφου) επιστολή της Ιεράς Συνόδου της Ελλάδας. Δια της επιστολής της η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδας εκφράζει παράπονα ότι ο Μόρφου Νεόφυτος με τις ομιλίες και τα κηρύγματά του επηρεάζει το χριστεπώνυμο πλήρωμα της Ελλάδας όχι μόνο με τις προφητείες του αλλά και στο θέμα του εμβολιασμού κατά του κορωνοϊού. Ζήτησε δε να γίνουν συστάσεις στον Μόρφου ώστε να περιοριστεί.

Μνημόσυνο στην Λευκωσία της Κύπρου για τον Νίκο Μαγγίνα

Μέσα στην χαρά της Αναστάσεως του Χριστού έγινε σήμερα στην Λευκωσία το τεσσαρακονθήμερο μνημόσυνο του αειμνήστου, Νίκου Μαγγίνα. 

Του μνημοσύνου προηγήθηκε η Θεία Λειτουργία στο πανηγυρίζον ναΰδριο των 13 μοναχών της Μονής Καντάρας, η οποία βρίσκεται στην οροσειρά του Πενταδακτύλου στο βόρειο τμήμα της Κύπρου. Οι μοναχοί μαρτύρησαν το έτος 1231 μ.Χ. κατά την περίοδο της κατοχής της Κύπρου από τους Φράγκους λατινόδοξους και η Εκκλησία Κύπρου τιμά την μνήμη τους στις 19 Μαΐου. Το ναΰδριο βρίσκεται στην κοίτη του Πεδιαίου ποταμού, στην Λευκωσία, όπου , σύμφωνα με τις πηγές, τους 13 μοναχούς, μετά από φρικτά βασανιστήρια, τους έριξαν στην πυρά. 

Μπροστά από την Ωραία Πύλη του πετρόχτιστου σε βυζαντινό ρυθμό ναϋδρίου επί μικρής τραπέζης ήταν η φωτογραφία του αειμνήστου Ν. Μαγγίνα, ο δίσκος με τα κόλλυβα και ένα βάζο με άσπρα χρυσάνθεμα. 

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΕΩΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ

Η παραχώρηση αυτοκεφάλου καθεστώτος, υπό την έννοια της οποίας περιλαμβάνονται τόσο η διαδικασία που ακολουθήθηκε όσο και η επακόλουθη αποδοχή της και η τυπικού χαρακτήρα αναγνώριση της νέας αυτοκέφαλης Εκκλησίας, δεν αποτελεί αντικείμενο συζητήσεως και κριτικής άλλου συνοδικού οργάνου, παρά μόνο του μόνου αρμοδίου, που είναι η Ιερά σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου. 

Γράφει ο Δρ. Αναστάσιος Βαβούσκος, Δικηγόρος, Άρχων Ασηκρήτης του Οικουμενικού Πατριαρχείου

Εάν σταχυολογήσουμε τις πιο πρόσφατες θέσεις της Εκκλησίας της Κύπρου, θα συνειδητοποιήσουμε, ότι στο ζήτημα της αναγνωρίσεως της νέας Ουκρανικής Εκκλησίας και συνακολούθως και του Προκαθημένου αυτής Μητροπολίτη Κιέβου Επιφανίου, η Εκκλησία της Κύπρου κράτησε μια στάση αρνητική, συντασσόμενη με την πλειοψηφία των Ορθοδόξων Εκκλησιών υπέρ της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (Πατριαρχείο Μόσχας) και του επικεφαλής αυτής Μητροπολίτη Ονουφρίου:

α) τον Ιούλιο του 2017 ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος απέστειλε επιστολή στον Πατριάρχη Μόσχας, με την οποία εξέφραζε την υποστήριξή του προς την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία (Πατριαρχείο Μόσχας).

β) λίγες μέρες μετά, κατά τις εορτές προς τιμήν της μνήμης του Οσίου Αντωνίου των Σπηλαίων του Κιέβου, οργανώθηκε συνέντευξη τύπου, στην οποία μεταξύ άλλων παρέστη και ο Μητροπολίτης Ταμασού και Ορεινής Ησαΐας ως εκπρόσωπος της Εκκλησίας της Κύπρου, ο οποίος εξέφρασε την πλήρη στήριξή του προς την τότε Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία και τον Προκαθήμενο της Μητροπολίτη Ονούφριο, χαρακτηρίζοντας αυτήν μεν ως την μόνη κανονική Εκκλησία στην Ουκρανία, τον Προκαθήμενο αυτής δε ως τον κανονικό Προκαθήμενο της Ουκρανικής Εκκλησίας.

γ) στις 18 Φεβρουαρίου 2019 η Ιερά σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου εξέδωσε Ανακοινωθέν, στο οποίο εξεδήλωσε τις επιφυλάξεις της «…ὡς πρός τή δυνατότητα ἐπικύρωσης ἐκ τῶν ὑστέρων, χειροτονιῶν πού ἔγιναν ἀπό καθαιρεμένους, ἀφορισμένους καί ἀναθεματισμένους ἐπισκόπους. Τήν καθαίρεση, ἀφορισμό καί ἀναθεματισμό κάποιων προσώπων πού πρωτοστάτησαν στήν Οὐκρανική κρίση, δεχτήκαμε ὅλοι οἱ Ὀρθόδοξοι. Τό ἔκκλητο, ὅταν ὑφίσταται, θά πρέπει νά ἔχει κάποιους χρονικούς περιορισμούς ὡς πρός τήν ὑποβολή καί τήν ἐξέτασή του».

Παρά ταύτα, στη συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου της 9ης Σεπτεμβρίου 2020 ο Αρχιεπίσκοπος έθεσε το θέμα προς συζήτηση αλλά τελικώς αποφασίσθηκε η αναβολή της συζητήσεως για μια προσεχή συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου.

ΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ Η ΑΠΟΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΕΠΙΣΚΕΨΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ

Από την επίσκεψη του Οικουμενικού Πατριάρχου στο Κίεβο το 2008

Η Ρωσία, που ανησυχεί σοβαρά για την επερχόμενη επίσκεψη του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου στην Ουκρανία, επιστρατεύει όλα τα διαθέσιμα μέσα της με μοναδικό σκοπό να αποτρέψει αυτό το ταξίδι. 

Διαβάστε στη συνέχεια το αποκαλυπτικό άρθρο του ειδικού στρατιωτικού και πολιτικού αναλυτή Αλέξανδρου Κοβαλένκο.     

Οι Ρωσικές Ειδικές Υπηρεσίε... by Panagiotis Andriopoulos

ΝΕΟΣ ΑΡΧΙΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ Ο ΑΡΧΙΜ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ ΠΟΥ ΧΕΙΡΟΤΟΝΗΘΗΚΕ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ

Του Α. ΒΙΚΕΤΟΥ

Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας Κύπρου στην χθεσινή συνεδρίαση της διόρισε τον Αρχιμ. Γεώργιο Χριστοδούλου ως νέο Αρχιγραμματέα της. 

Ο π. Γεώργιος χειροτονήθηκε διάκονος από τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο Β’, στις 30/11/ 2019, στον ιερό ναό Αποστόλου Ανδρέου, στο Πλατύ. Πρεσβύτερος χειροτονήθηκε από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο στο Φανάρι, στις 6 Ιανουαρίου 2020. Το καλοκαίρι της ίδιας χρονιάς προχειρίστηκε Αρχιμανδρίτης από τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο. 

Ο νέος Αρχιγραμματέας γεννήθηκε το 1963 στην Αιγιαλούσα Καρπασίας, από την οποία εκτοπίστηκε το 1976. Είναι πτυχιούχος της Θεολογικής Σχολής Παν/μίου Αθηνών. Έκανε μεταπτυχιακές σπουδές στη Χριστιανική Αρχαιολογία στο Πανεπιστήμιο της Σορβώννης (Paris I) και εκπόνησε Διδακτορική διατριβή στο Πανεπιστήμιο της Σορβώννης, (Paris IV) με τον Καθηγητή, Bernard Flusin. Θέμα της διατριβής: «Η βίβλος των Κατηχήσεων του οσίου πατρός ημών Νεοφύτου πρεσβυτέρου, μοναχού και εγκλείστου».

Επίσης, είναι εκπαιδευτικός (ΒΔ). στο Παγκύπριο Γυμνάσιο Λευκωσίας. 

Μ. ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΤΣΕΤΣΗ: Σκέψεις γύρω από ένα βιβλίο περί του Ουκρανικού Αυτοκεφάλου

Μ. Πρωτοπρεσβυτέρου Γεωργίου Τσέτση

O λόγος για το πρόσφατο σύγγραμμα του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Κύκκου και Τηλλυρίας Νικηφόρου, τιτλοφορούμενο «Το σύγχρονο Ουκρανικό ζήτημα και η κατά τους θείους και ιερούς κανόνες επίλυσή του». Ένα βιβλίο το οποίο, ουσιαστικά, θέτει ένα διπλό ερώτημα. Τουτέστιν, α) αν το Οικουμενικό Πατριαρχείο έχει το δικαίωμα του χορηγείν Αυτοκεφαλίες και β) αν το, πρωτοβουλίᾳ αυτού, και άνευ Πανορθοδόξου Συνοδικής διαγνώμης, χορηγηθέν Αυτοκέφαλο στην Εκκλησία της Ουκρανίας,  έχει οποιοδήποτε Ιεροκανονικό έρεισμα.

Μια πρόγευση του περιεχομένου του πονήματος αυτού, είχε δώσει το Ανακοινωθέν τεσσάρων Ιεραρχών της Εκκλησίας Κύπρου (των Μητροπολιτών Λεμεσού, Κύκκου, Ταμασού και του Επισκόπου Αμαθούντος) στις 24 παρελθόντος Οκτωβρίου, ευθύς μετά την μνημόνευση από τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Κύπρου  Χρυσόστομο, του Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Κιέβου Επιφανίου, ως Προκαθημένου της νεοσυστάτου Αυτοκεφάλου Εκκλησίας Ουκρανίας.

Το εν λόγω πόνημα δεν κομίζει γλαύκα εις Αθήνας! Απλώς διότι δεν είναι τίποτε άλλο, παρά ένα συνονθύλευμα των από καιρού γνωστών και τετριμμένων απόψεων και θέσεων Αρχιερέων, Πρεσβυτέρων και λαϊκών παραγόντων της Εκκλησίας της Ρωσίας, οι οποίοι εδώ και μια διετία πασχίζουν παντοιοτρόπως  να στρέψουν την, ορθόδοξη τε και μή, κοινή γνώμη κατά του Παναγιωτάτου Οικουμενικού  Πατριάρχου Βαρθολομαίου,  κατακρίνοντες αυτόν και τον Οικουμενικόν Θρόνον για την χορήγηση Αυτοκεφαλίας στην Ορθόδοξο Εκκλησία της Ουκρανίας. Και τούτο  σε μια οφθαλμοφανή προσπάθεια υποβαθμίσεως και ισοπεδώσεως της Πρωτοθρόνου Εκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως, αμφισβητούντες ποικιλοτρόπως το κατόπιν αποφάσεων  Οικουμενικών Συνόδων καθιερωθέν Πρωτείο της στο Πανορθόδοξο προσκήνιο. Πρωτείο «διακονίας», σημειωθήτω, και όχι Παπικού τύπου Πρωτείο «εξουσίας»,  ως διατείνονται.

Στο κύριο μέρος του μετά χείρας βιβλίου γίνεται, κυρίως από την προοπτική της Εκκλησίας της Ρωσίας, αναφορά στις διά μέσου της ιστορίας σχέσεις Κωνσταντινουπόλεως-Κιέβου –Μόσχας,  και τίθενται τρία ερωτήματα που ευρίσκονται στο επίκεντρο της συνεχιζόμενης διελκυστίνδας γύρω από το Ουκρανικό ζήτημα. Ήτοι, α) αν η Εκκλησία Ουκρανίας αποτελεί κανονικό έδαφος του Οικουμενικού Πατριαρχείου ή του Πατριαρχείου Μόσχας, β) ποιός δικαιούται  να χορηγεί Αυτοκέφαλα και γ) αν ο Οικουμενικός Πατριάρχης έχει τον κανονικό προνόμιο να δέχεται εκκλήτους προσφυγάς κληρικών άλλων κατά τόπους Αυτοκεφάλων Εκκλησιών.

ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΧΕΙΡΟΣΦΑΙΡΙΣΗΣ ΤΗΣ "ΑΝΟΡΘΩΣΗΣ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ" ΣΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ (ΒΙΝΤΕΟ)

Κατά την σημερινή (14-12-2020) Θεία Λειτουργία, στο Βατοπεδινό Μετόχι του Αποστόλου Ανδρέα στον Γαλατά της Πόλης, στην οποία χοροστάτησε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος (επί τη μνήμη του Αγίου κατά το Ιουλιανό Ημερολόγιο), παρέστη και η αποστολή του τμήματος χειροσφαίρισης της “Μεγάλης Κυρίας” της Αμμοχώστου. 

Ήταν ένα ευλαβικό προσκύνημα για την αποστολή της Ανόρθωσης, πριν μεταβεί στο αεροδρόμιο για να επιστρέψει στην Κύπρο. 

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης εξέφρασε ιδιαίτερη χαρά για την παρουσία της Ανόρθωσης στην Πόλη, ευχήθηκε να έχει την ευλογία του Αποστόλου Ανδρέα και παρακάλεσε τα μέλη της αποστολής να μεταφέρουν στον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Χρυσόστομο Β’ την αγάπη του Οικουμενικού Πατριαρχείου και του ιδίου προσωπικώς. 

Υπενθυμίζεται ότι χθες σε αγώνα, στο πλαίσιο του EHF European Cup, η ομάδα της Ανόρθωσης πραγματοποίησε εξαιρετική εμφάνιση και επιβλήθηκε δίκαια της Beykoz BLD SK με 32 – 28.

 

Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΤΑΜΑΣΟΥ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΡΩΣΙΚΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ

«Ξαναχτύπησε» ο νεαρός διάκος της Μητροπόλεως Ταμασού Ραφαήλ Μισιαούλης, ο οποίος φαίνεται πως έχει πάρει κατ’ αποκοπήν την υπεράσπιση των ρωσικών συμφερόντων στην υπόθεση της Αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας της Ουκρανίας. 

Αυτή τη φορά γράφει μια «οφειλόμενη απάντηση στον Ιερομόναχο Νικήτα Παντοκρατορινό» για τα όσα έγραψε ο αγιορείτης ιερομόναχος για το Ουκρανικό. Εν πρώτοις, γιατί «οφειλόμενη απάντηση»; Οφείλει ο διάκος του Ταμασού απάντηση στον Παντοκρατορινό ιερομόναχο για το Ουκρανικό; Από πού κι ως πού; Ποιος τον εξουσιοδότησε να απαντήσει; Ποιος του ζήτησε απάντηση; 

Ο μητροπολίτης Ταμασού και Ορεινής Ησαΐας φαίνεται πως δεν αρκείται στην διαφωνία του για την μνημόνευση του Προκαθημένου της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας Επιφανίου από τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Χρυσόστομο. Δεν του φτάνουν οι αλλεπάλληλες δημόσιες τοποθετήσεις του για το θέμα, υπέρ της Ρωσικής πλευράς πάντα. Εξαπολύει και τους δορυφόρους του προκειμένου να προβάλει και να υπερασπιστεί τις ρωσικές θέσεις, αποκαλύπτοντάς μας πανηγυρικά ότι το θέμα του είναι το ...λευκό επανωκαλύμμαυχο. 

Το ενδιαφέρον είναι ότι στο κείμενο του διακόνου Ραφαήλ Μισιαούλη ανακυκλώνεται όλη η ρωσική επιχειρηματολογία, που έχει ως σκοπό να μειώσει τα κανονικά προνόμια και το κύρος του Οικουμενικού Πατριαρχείου. 

Σε όλη αυτή την «ρητορική» έχει απαντήσει διεξοδικά το Οικουμενικό Πατριαρχείο και έγκριτοι θεολόγοι με εμπεριστατωμένες μελέτες τους. Όλα τα «επίμαχα» σημεία έχουν απαντηθεί λέξη προς λέξη. Αλλά αυτά δεν τα βλέπουν οι Ταμασού και οι Μισιαούληδες. 

Όμως, ας το συνειδητοποιήσουν. Το ποτάμι δεν γυρίζει πίσω. Η Αυτοκεφαλία της Εκκλησίας της Ουκρανίας είναι γεγονός αναμφισβήτητο πια από την ιστορία. Όσα κι αν γράψουν όσα κι αν κάνουν εις αέρα δέρουν. Ας μελετήσουν λίγο πιο προσεκτικά την ιστορία του Οικουμενικού Πατριαρχείου μπας και καταλάβουν... 

Π.Α.Α.

Η ΥΒΡΙΔΙΚΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ

Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου συγκλήθηκε από τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο Β’ για τις 23 Νοεμβρίου 2020. Η Σύνοδος θα συζητήσει «όλα τα θέματα που απασχολούν τελευταία την Εκκλησίας της Κύπρου». Αλλά το κύριο θέμα θα αφορά τη σχέση της Εκκλησίας της Κύπρου με την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας (ΟΕΟ).

Να θυμηθούμε ότι μετά τη μνημόνευση, από τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Χρυσόστομο Β’, κατά τη Θεία Λειτουργία, του Προκαθημένου της ΟΕΟ Επιφανίου, στις 24 Οκτωβρίου, σημειώθηκε διαφωνία μεταξύ των Κυπρίων Ορθοδόξων ιεραρχών.

Σύμφωνα με την καθιερωμένη Ορθόδοξη πρακτική, η μνημόνευση του Προκαθημένου της τοπικής Εκκλησίας, κατά τη Θεία Λειτουργία, είναι το γεγονός της αναγνώρισης αυτής της Εκκλησίας. Ως εκ τούτου, η μνημόνευση του Επιφανίου θεωρήθηκε από τους Κύπριους και Ουκρανούς ιεράρχες, καθώς και από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο και από τον ίδιο τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο Β’, ως αναγνώριση της ΟΕΟ από την Εκκλησία της Κύπρου.

Μετά από το γεγονός αυτό, πέντε μητροπολίτες της Εκκλησίας της Κύπρου εξέφρασαν τη διαφωνία τους με τη μνημόνευση του Επιφανίου, και δήλωσαν ότι οι ίδιοι δεν θα τον μνημονεύουν, και, ως εκ τούτου, δεν θα αναγνωρίσουν την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας, έως ότου συζητηθεί αυτό το θέμα στην Ιερά Σύνοδο και ληφθεί συνοδική απόφαση.

Εξαναγκασμός στη Ρωσική Ορθοδοξία

Του Μπορίς Ντεμάς (Boris Demash)

Μετάφραση στα ελληνικά: Έλληνας2015

Πριν από μια εβδομάδα, η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου αναγνώρισε την ανεξαρτησία της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας (ΟΕΟ). Την παραμονή αυτού του γεγονότος, οι Κύπριοι παρακολούθησαν με έκπληξη, και μάλιστα με κάποια αμηχανία, πως η Ρωσία -την οποία πολλοί από αυτούς είχαν θεωρήσει για πολλά χρόνια, τουλάχιστον, μια φιλική χώρα- ανοιχτά, αγενώς, με αυθάδη τρόπο παρενέβη στα εσωτερικά της Κύπρου, προκειμένου να αποτρέψει την αναγνώριση της ανεξαρτησίας της ΟΕΟ από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Κύπρου.

Πρέπει να σημειωθεί εδώ ότι η έκπληξη των Κυπρίων είναι κατανοητή. Αυτή είναι η πρώτη φορά στη μνήμη τους που συμβαίνει κάτι παρόμοιο. Προηγουμένως, η Ρωσία και οι πράκτορές της στην Κύπρο προσπάθησαν, αν και με δυσκολία, να διατηρήσουν τουλάχιστον τα ελάχιστα όρια αξιοπρέπειας.

Για πολλά έτη, η Ρωσία και οι πράκτορές της, με τη βοήθεια ψευδούς προπαγάνδας, έχουν μάθει να καμουφλάρουν τις καταστροφικές τους πράξεις με διάφορα ευγενή και ευφημιστικά ονόματα. Ή, τουλάχιστον, προσπάθησαν να τις καμουφλάρουν. Οι περισσότεροι νηφάλιοι άνθρωποι στον κόσμο δεν παραπλανήθηκαν από αυτό: όλοι καταλάβαιναν απόλυτα ότι αντιμετώπιζαν σκληρούς και επιθετικούς ψεύτες και υποκριτές.

Η εικόνα της Ρωσίας ως ειρηνικού μαχητή για την ειρήνη και τη δικαιοσύνη πωλήθηκε κυρίως σε χρήσιμους ηλίθιους στη Δύση και στον ελεγχόμενο «ζόμπι» πληθυσμό. Όμως στην περίπτωση της Κύπρου, η Ρωσία, με τη βοήθεια μιας ολόκληρης σειράς μέτρων και προσπαθειών, κατάφερε να ενσταλάξει στην πλειοψηφία των πολιτών της χώρας την εικόνα του «καλού ορθόδοξου υπερασπιστή» των Κυπρίων.

Πρέσβης Ουκρανίας στην Κύπρο: Η αναγνώριση της Ορθόδοξης Εκκλησίας Ουκρανίας είναι πνευματική, όχι πολιτική διαδικασία

Αποκλειστικές δηλώσεις του κ. Nimchynskyi Ruslan στο ageliaforos.com 

Του Αριστείδη Βικέτου 

Η χορήγηση από το Οικουμενικό Πατριαρχείο του Τόμου Αυτοκεφαλίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία Ουκρανίας “είχε αξιοσημείωτη απήχηση εντός της Ουκρανικής κοινωνίας”, διαβεβαιώνει ο πρέσβης της χώρας στην Κύπρο κ. Nimchynskyi Ruslan. 

Για τα προσκόμματα αναφορικά με την αναγνώριση της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας Ουκρανίας ο Ουκρανός πρέσβης δηλώνει: "είναι τεχνητά, γιατί δεν αποβλέπουν στην ενότητα, αλλά μάλλον στη διαίρεση και στη σπορά διχόνοιας και διαμάχης". 

Απαντώντας σε ερωτήσεις, που του έθεσε ο ageliaforos.com, ο κ. Nimchynskyi Ruslan σχολιάζει και τις πρόσφατες δηλώσεις του Ρώσου ομολόγου του, Στανισλάβ Οσάτσι, υποδεικνύοντας του το άρθρο 14 του Συντάγματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας. 

Ο Ουκρανός πρέσβης αναφέρει ότι έρευνες από από τρία Ουκρανικά Κέντρα (SOCIS Center, Kyiv International Institute of Sociology and Razumkov Center) δείχνουν ότι "μόνο 15.2% των Ουκρανών Ορθόδοξων Χριστιανών ταυτίζονται με το Πατριαρχείο Μόσχας (Μητροπολίτης Ονούφριος)". 

Αρχιεπισκόπου Τσέρνιχιφ Ευστρατίου: Περί της αναγνωρίσεως της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας από την Εκκλησία της Κύπρου

Του Σεβ. Αρχιεπισκόπου Τσέρνιχιφ κ. Ευστρατίου, 

Εκπροσώπου της Μητροπόλεως Κιέβου της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας 

Για να κατανοήσουμε καλύτερα το τι συμβαίνει στην Κύπρο σήμερα, πρέπει να ανακαλέσουμε στη μνήμη μας μερικά βασικά πράγματα. Το οποίο και προτίθεμαι να κάνω για τους αναγνώστες μου. 

1. Η Εκκλησία της Κύπρου είναι η τελευταία από τις υπάρχουσες Τοπικές Εκκλησίες, η αυτοκεφαλία της οποίας, όπως και των Πρεσβυγενών Πατριαρχείων, ανακηρύχθηκε από Οικουμενική Σύνοδο (την Γ΄ εν Εφέσω του έτους 431 μ.Χ.). Όλες οι άλλες αυτοκέφαλες Εκκλησίες έλαβαν επιβεβαίωση του καθεστώτος τους έκτοτε με Τόμους του Οικουμενικού Πατριάρχη, επειδή κατά τη στιγμή της ίδρυσής τους δεν πραγματοποιήθηκαν Οικουμενικές Σύνοδοι. Επομένως, η Εκκλησία της Κύπρου, ανεπίσημα, έχει μια εξέχουσα θέση, αφού ανήκει στις «αρχαίες» και όχι στις «νέες» αυτοκεφαλίες. Και παρόλο που δεν έχει μεγάλη εδαφική δικαιοδοσία και αριθμό κληρικών και πιστών, λόγω ακριβώς της ιστορίας της και του σύγχρονου υψηλού επιπέδου ανάπτυξής της έχει βαρύνουσα θέση μεταξύ των Ελληνορθοδόξων Εκκλησιών, και γενικώτερα στον Ορθόδοξο κόσμο. 

Γράμμα του Οικουμενικού Πατριάρχου προς τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου για το Ουκρανικό

Φωτογραφία: Νίκος Μαγγίνας 

Σε συνέχεια της Επιστολής του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ. Χρυσοστόμου, σχετικά με την αναγνώριση της Αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας της Ουκρανίας, με ημερομηνία 20 Οκτωβρίου 2020, o Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος απέστειλε το ακόλουθο απαντητικό Σεπτό Γράμμα προς τον Μακαριώτατο, με ημερομηνία 18 Νοεμβρίου 2020.

Ο «ΣΚΑΣΜΟΣ» ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΥΚΚΟΥ ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ

Του θεολόγου Γιώργου Βλαντή

Αλγεινή εντύπωση προκάλεσε σήμερα η συμπεριφορά του Μητροπολίτη Κύκκου Νικηφόρου εναντίον έγκριτου δημοσιογράφου, ο οποίος έθετε δυσάρεστες γι᾽ αυτόν ερωτήσεις. «Σκασμός» είναι μια λέξη όχι και τόσο άγνωστη σε κάποιους ιεράρχες, αν και οι περισσότεροι προσέχουν να την εκφέρουν σε προστατευμένα περιβάλλοντα και μακριά από τις κάμερες. Γενικά, πρέπει να μας απασχολήσει περισσότερο στην Ορθοδοξία η και γλωσσικά καθρεφτιζόμενη μετάβαση από τον στοργικό «επίσκοπο» στον ολοκληρωτικό «δεσπότη». 

Ο Μητροπολίτης Κύκκου απολαμβάνει το πανορθοδόξως διόλου αυτονόητο προνόμιο του να μην του λέει κανείς «σκασμός» στην Εκκλησία του. Γενικά στις ελληνόφωνες Εκκλησίες προσφέρεται η δυνατότητα της ελευθερίας της γνώμης σε ένα βαθμό αδιανόητο για πολλές από τις υπόλοιπες Ορθόδοξες Εκκλησίες. Μέσα ενημέρωσης περιγράφουν με μελανά χρώματα έντονες διχογνωμίες, οι οποίες τελευταία εκφράστηκαν στο ζήτημα της Ουκρανίας στις Εκκλησίες της Ελλάδος και της Κύπρου, ή ακόμη και στο Οικουμενικό Πατριαρχείο (βλ. την περίπτωση του Διοκλείας Καλλίστου). Τέτοιες διαφωνίες και εντάσεις είναι αδιανόητες για αρκετές από τις Εκκλησίες που έζησαν σε κομμουνιστικό περιβάλλον και οι ιεραρχίες των οποίων αναπαράγουν πολλές φορές και σήμερα σοβιετικές νοοτροπίες και συμπεριφορές. 

Η Ι. ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙ ΣΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΤΟ ΠΡΟΝΟΜΙΟ ΤΗΣ ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΕΩΣ ΤΟΥ ΚΙΕΒΟΥ ΕΠΙΦΑΝΙΟΥ

Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου κατὰ τὶς συνεδρίες αὐτῆς, τῆς 23ης καὶ 25ης Νοεμβρίου 2020, συζήτησε διεξοδικῶς τὸ Οὐκρανικὸ Ἐκκλησιαστικὸ Ζήτημα καθὼς καὶ τὸ πρόβλημα τὸ ὁποῖο ἔχει δημιουργηθεῖ μὲ τὴν μνημόνευση τοῦ Ἐπιφανίου ὡς Προκαθημένου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας ἐκ μέρους τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου κ.κ. Χρυσοστόμου καὶ ἀπεφάσισε ὅπως, μὴ ἐναντιωθεῖ στὴν ὡς ἄνω ἀπόφαση τοῦ Μακαριωτάτου. 

Ταυτοχρόνως ἡ Ἱερὰ Σύνοδος προσβλέπει σὲ εὐρύτερη διαβούλευση εἰς τὴν ὁποίαν ὅλοι νὰ ἐργαστοῦν, πρὸς ὑπέρβαση τῆς παρούσης κρίσεως ποὺ ἀπειλεῖ μὲ σχῖσμα τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ. 

Ἱερὰ Ἀρχιεπισκοπὴ Κύπρου, 

25 Νοεμβρίου 2020.

Ενισχυμένος ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος μετά την συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου για το Ουκρανικό

Του Αριστείδη Βικέτου

Έριξαν τους τόνους οι διαφωνούντες Ιεράρχες. Την Τετάρτη ανακοίνωση για το ζήτημα της Εκκλησίας Ουκρανίας 

Παρά τις έντονες αντιδράσεις του τελευταίου μήνα από τους Μητροπολίτες Λεμεσού, Κύκκου, Ταμασού, Επίσκοπο Αμαθούντος, αλλά και τον Μητροπολίτη Μόρφου στην απόφαση του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου Β’ να μνημονεύσει τον Μητροπολίτη Κιέβου Επιφάνιο, όλοι οι Ιεράρχες προσήλθαν με πνεύμα καταλλαγής στην σημερινή έκτακτη συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου, η οποία συγκλήθηκε από τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο με μοναδικό θέμα το εκκλησιαστικό ζήτημα της Ουκρανίας. 

Το πνεύμα καταλλλαγής επιβεβαιώνεται από την δήλωση του εκπροσώπου της Συνόδου, Μητροπολίτη Πάφου Γεώργιου ότι Α) οι συζητήσεις έγιναν σε ”πνεύμα αγάπης και ενότητας, Β) ” δόθηκαν εξηγήσεις και λύθηκαν οι παρεξηγήσεις”, που δημιουργήθηκαν το προηγούμενο διάστημα Γ) μετά την συνεδρίαση όλα τα μέλη της Συνόδου παρακάθισαν σε κοινή τράπεζα. 

Εξάλλου, όταν ο ageliaforos ρώτησε τον Μητροπολίτη Πάφου κατά πόσον τέθηκε θέμα διαγραφής του άρθρου 81 του Καταστατικού Χάρτη για την έκκλητο προσφυγή Ιεραρχών ενώπιον του Οικουμενικού Πατριαρχείου, η απάντηση ήταν ότι αναφέρθηκε ακροθιγώς. Σε άλλη ερώτηση μας, αν υπάρχει περίπτωση ο Αρχιεπίσκοπος να ανακαλέσει την απόφασή του για αναγνώριση της Εκκλησίας Ουκρανίας, ο Μητροπολίτης Πάφου Γεώργιος συνέστησε υπομονή μέχρι μεθαύριο Τετάρτη, οπότε θα υπάρξει η επίσημη θέση της Ιεράς Συνόδου. οι Ιεράρχες θα καταλήξουν σε ομόφωνη απόφαση.

Εξερχόμενος της Αρχιεπισκοπής ο Μητροπολίτης Κύκκου παρέπεμψε στα όσα είπε ο Μητροπολίτης Πάφου και πρόεθεσε ότι συμφωνήθηκε μορατόριουμ δηλώσεων. Επίσης, ο Μητροπολίτης Ταμασού είπε ότι η συνεδρίαση “ήταν ειρηνική και ψυχοθεραπευτική”. 

Η Εκκλησία της Ρωσίας διέγραψε από τα δίπτυχα τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Χρυσόστομο - Αύριο Συνεδριάζει η Ιερά Σύνοδος

Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος με τον Πατριάρχη Μόσχας Κύριλλο
κατά την επίσκεψη του (2012) στην Κύπρο

Του Αριστείδη Βικέτου 

Η Εκκλησία Ρωσίας αποφάσισε, σύμφωνα με την συνήθη απαράδεκτη τακτική της, την διαγραφή από τα δίπτυχά της του ονόματος του Αρχιεπισκόπου Κύπρου Χρυσοστόμου και την διακοπή της Ευχαριστιακής Κοινωνίας μαζί του. Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος είναι ο τέταρτος Προκαθήμενος (Οικουμενικός Πατριάρχης, Πατριάρχης Αλεξανδρείας και Αρχιεπίσκοπος Αθηνών), που διαγράφει, λόγω της Αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας Ουκρανίας, από τα Δίπτυχα της Εκκλησίας Ρωσίας η Σύνοδος της, της οποίας ο πρόεδρος της, “πολύς” Πατριάρχης Μόσχας, Κύριλλος, διαθέτει μεγάλη ομάδα ανδρών ασφαλείας, που θα ζήλευαν και αρχηγοί κρατών. Eπίσης, η Σύνοδος της Εκκλησίας Ρωσίας, με την απόφασή της, καλεί εμμέσως πλην σαφώς, τους διαφωνούντες Κύπριους αρχιερείς να αμφισβητήσουν τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο. 

Η απόφαση, αν και αναμενόμενη, δεν είναι τυχαίο ότι λήφθηκε λίγα μόνο εικοσιτετράωρα πριν συνέλθει την ερχόμενη Δευτέρα, 23 Νοεμβρίου, η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας Κύπρου, προφανώς για να εξαναγκάσει τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο να ανακαλέσει την μνημόνευση του Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Επιφανίου και να “ισχυροποιήσει” τους Μητροπολίτες Λεμεσού, Κύκκου, Ταμασού και Επίσκοπο Αμαθούντος, οι οποίοι διαφώνησαν και κατηγόρησαν σφοδρά τον Προκαθήμενο της Εκκλησίας Κύπρου. Επίσης, ο Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος έχει δηλώσει ότι ως “κανονικό Μητροπολίτη Κιέβου αναγνωρίζει τον κ. Ονούφριο”. Ο κ. Ονούφριος είναι μέλος της Συνόδου του Πατριαρχείου Μόσχας και, παρόλο ότι το 1991 είχε ταχθεί υπέρ της Αυτοκεφαλίας της Ουκρανίας, δεν προσήλθε το 2018 στην Ενωτική Κληρικολαϊκή Σύνοδο, η οποία αποφάσισε να ζητήσει από το Οικουμενικό Πατριαρχείο την χορήγηση Αυτοκεφαλίας. 

ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΔΙΑΚΟΝΟΥ ΡΑΦΑΗΛ ΜΙΣΙΑΟΥΛΗ ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΒΛΑΝΤΗ ΣΤΟ "ΦΩΣ ΦΑΝΑΡΙΟΥ"

Ο μητροπολίτης Ταμασού Ησαϊας φορώντας λευκό επανωκαλύμμαυχο
με τον Μπορισπόλ Αντώνιο της Ρωσικής παρουσίας στην Ουκρανία
κατά τα εγκαίνια Ρωσικού Ναού στην Μητρόπολη Ταμασού (2017)

Ο διάκονος της Μητροπόλεως Ταμασού Ραφαήλ Μισιαούλης απέστειλε στο "Φως Φαναρίου" απάντηση στο κείμενο του θεολόγου Γιώργου Βλαντή Ο ΤΑΜΑΣΟΥ ΗΣΑΪΑΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΟΝ ΚΙΕΒΟΥ ΕΠΙΦΑΝΙΟ (ΜΕΡΟΣ Β´). 

Δημοσιεύουμε στη συνέχεια το κείμενο του διακόνου όπως ακριβώς μας το έστειλε και στη συνέχεια την σχετική απάντηση του θεολόγου Γιώργου Βλαντή. 

Οφειλόμενη απάντηση σε σχολιασμό Θεολόγου για το κείμενο μου "Δεν αναγνώρισε ο Ταμασού Ησαΐας τον Κιέβου Επιφάνιο (Β΄ Μέρος)» 

Iεροδιακόνου Ραφαήλ Μισιαούλη 

Έχει δει το φως της δημοσιότητας, η απάντηση του θεολόγου Γιώργου Βλαντή σε Εκκλησιαστικό πρακτορείο ειδήσεων "Φως Φαναρίου" απαντώντας σε δικό μου χθεσινό άρθρο με τίτλο "Δεν αναγνώρισε ο Ταμασού Ησαΐας τον Κιέβου Επιφάνιο (Β Μέρος)". Επιθυμεί μάλιστα όπως να μη με κατονομασει με το όνομά μου, αλλά αναφέρεται στο άρθρο μου και τον Εκκλησιαστικό μου βαθμό (Ιεροδιάκονος).