Η ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΩΤΟΣΥΓΚΕΛΛΙΑ ΑΓΓΕΛΛΕΙ ΤΗΝ ΕΚΔΗΜΙΑΝ ΤΟΥ Μ. ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΕΤΡΟΠΕΛΛΗ

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης απονέμει το οφφίκιο του Μεγάλου Οικονόμου της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας
στον μακαριστό Νικόλαο Πετροπέλλη, Αρχειοφύλακα των Πατριαρχείων (Αύγουστος 2009)
φωτ. αρχείου: Ν. Μαγγίνας

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 

ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΩΤΟΣΥΓΚΕΛΛΙΑ 

ΚΗΔΕΙΑ 

Ἡ Μεγάλη Πρωτοσυγκελλία τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ἀγγέλλει τήν εἰς Κύριον ἐκδημίαν τοῦ ἀειμνήστου 

  Μεγάλου Οἰκονόμου 

 ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΕΤΡΟΠΕΛΛΗ, 

Ἀρχειοφύλακος τῶν Πατριαρχείων.

Ἡ νεκρώσιμος αὐτοῦ ἀκολουθία ψαλήσεται τό Σάββατον, 2ανἸουλίου 2016, καί ὥραν 12ην μεσημβρινήν, ἐν τῷ Πανσέπτῳ Πατριαρχικῷ Ναῷ Ἁγίου Γεωργίου. 

ΚΗΔΕΙΑ 

Μετά βαθυτάτης θλίψεως ἀγγέλλομεν τήν κοίμησιν τοῦ προσφιλοῦς συζύγου, πατρός, πάππου, θείου καί συγγενοῦς ἀειμνήστου

Μεγάλου Οἰκονόμου 

ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΕΤΡΟΠΕΛΛΗ, 

Ἀρχειοφύλακος τῶν Πατριαρχείων. 

Ἡ νεκρώσιμος αὐτοῦ ἀκολουθία ψαλήσεται τό Σάββατον, 2αν Ἰουλίου 2016, καί ὥραν 12ην μεσημβρινήν, ἐν τῷ Πανσέπτῳ Πατριαρχικῷ Ναῷ Ἁγίου Γεωργίου, ὁ δέ ἐνταφιασμός γενήσεται ἐν τῷ Κοιμητηρίῳ Ἁγίου ἘλευθερίουΤαταούλων. 

Ἡ τεθλιμμένη σύζυγος πρεσβυτέρα Ἄννα,
ἡ τεθλιμμένη θυγάτηρ Εἰρήνη Φραγκουδάκη, μετά τοῦ συζύγου αὐτῆς Γεωργίου, ἐν Ἀθήναις,
ἡ τεθλιμμένη ἐγγονή Αἰκατερίνα Φραγκουδάκη, ἐν Ἀθήναις,
τά τεθλιμμένα ἀνήψια καί οἱ λοποί συγγενεῖς.

Δείτε την παλαιότερη ανάρτηση:
ΜΕΓΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΣ Ο π. ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΕΤΡΟΠΕΛΛΗΣ

ΨΗΦΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΡΧΕΙΩΝ ΤΩΝ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΩΝ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΧΑΛΚΗΣ

Στην ψηφιοποίηση του πολύτιμου ιστορικού αρχείου των βιβλιοθηκών του Οικουμενικού Πατριαρχείου και της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης αναφέρεται σημερινό δημοσίευμα της Έρης Βαρδάκη στο ΒΗΜagazino.

Την ψηφιοποίηση των ιστορικών αρχείων θα αναλάβει ο ΟΤΕ και η Cosmote.

Ο πρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος του ΟΤΕ  Μιχάλης Τσαμάζ, μετέβη στην Κωνσταντινούπολη στις αρχές Οκτωβρίου και ενημέρωσε προσωπικά τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο για  το φιλόδοξο εγχείρημα, που πραγματοποιείται με την υποστήριξη του ΟΤΕ και της Cosmote.

«Αποφασίσαμε να υποστηρίξουμε την ψηφιοποίηση του ιστορικού αρχείου του Οικουμενικού Πατριαρχείου και της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, που αποτελούν αναπόσπαστα κομμάτια της πολιτιστικής κληρονομιάς μας. Η κληρονομιά μας αυτή είναι που θα μας κρατήσει δεμένους, θα διαμορφώσει την ελπίδα και θα μας δείξει τον δρόμο για να βγούμε από τα μεγάλα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε» δήλωσε ο Μιχάλης Τσαμάζ.
Ομάδα ειδικών συμβούλων, αναλυτών και μηχανικών του τηλεπικοινωνιακού οργανισμού θα δημιουργήσει την πληροφοριακή υποδομή για την ψηφιοποίηση, την τεκμηρίωση και την ανάδειξη των έντυπων πολιτιστικών τεκμηρίων που διαθέτει το Οικουμενικό Πατριαρχείο και η Σχολή της Χάλκης. 

Π.Α.Α.

ΔΙΑΛΕΞΗ ΤΟΥ ΚΟΡΕΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΥΣΗ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ

Ρεπορτάζ-φωτογραφίες: Νικόλαος Μαγγίνας

Το απόγευμα της Τετάρτης 2 Μαρτίου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κορέας κ. Αμβρόσιος έδωσε διάλεξη στην Πατριαρχική Βιβλιοθήκη με θέμα: “Η καύση των νεκρών και η αντιμετώπισή της στον χώρο της ποιμαντική μας διακονίας”.

Την διάλεξη παρακολούθησαν η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, οι Άγιοι Συνοδικοί, η Πατριαρχική Αυλή, εκπαιδευτικοί και μέλη της Ομογένειας.

Τον ομιλητή Αρχιερέα παρουσίασε ο υπεύθυνος της Πατριαρχικής Βιβλιοθήκης Μ. Αρχιμανδρίτης Αθηναγόρας.
Στην αρχή της ομιλίας του ο Σεβασμιώτατος ανέφερε τα εξής: “Ασφαλώς δεν πρόκειται να προβούμε σε θεωρητικές αναλύσεις και τοποθετήσεις επί τού θέματος, παραβιάζοντας, ενδεχομένως, ανοικτές θύρες. Απλώς και μόνον θα αρκεσθούμε στην κατάθεση κάποιων εμπειριών για το μεγάλο και επώδυνο θέμα της καύσης των νεκρών”.
Εν συνεχεία, μέσα από την περιγραφή της καύσης ένος 15πεντάχρονου αγοριού, παρουσίασε ό ομιλητής την τραγικότητα της πράξεως και κατέληξε: “Ο τρόπος καύσης των νεκρών που περιγράψαμε, έχει γίνει με την σύγχρονη τεχνολογία υπόθεση πατήματος ηλεκτρικών κουμπιών. Γι᾽ αυτό τον λόγο θα μπορούσε ίσως να ισχυρισθεί κανείς ότι δεν έχει την φρίκη, που παρουσιάζει η καύση των νεκρών πάνω σε στιβάδα ξύλων εις κοινήν θέα στην πλατεία του χωριού με την μυρωδιά του ψημένου κρέατος του νεκρού όπως π.χ. στην Ινδία και σ᾽ άλλες χώρες της Νοτιοανατολικής Ασίας, που υπολείπονται σε τεχνολογία και ανάπτυξη. Όμως το μέγιστο πρόβλημα παραμένει το ίδιο. Η όλη διαδικασία αποτέφρωσης, με τον προηγμένο ή τον πρωτόγονο τρόπο, είναι το ίδιο μηδενιστική. Κι αυτή ακριβώς η μηδενιστική αντίληψη περί ζωής που περικλείει, ερμηνεύει γιατί στις χώρες της Νοτιοανατολικής Ασίας υπάρχει τόσο πολύ μεγάλο ποσοστό αυτοκτονιών, με υψηλότερο αυτό της Κορέας”.

Μετά την διάλεξη προβλήθηκε DVD με στιγμιότυπα από την ποιμαντική διακονία της Ορθόδοξης Μητρόπολης Κορέας προς την Νεολαία. Το DVD τελείωσε με τον εξής χαιρετισμό των ορθόδοξων νέων της εν Κορέα Εκκλησίας προς τον Παναγιώτατο:

Παναγιώτατε, Πάτερ και Δέσποτα,
Εμείς οι κατασκηνωτές και τα στελέχη των κατασκηνώσεων της Ιεράς Μητροπόλεως Κορέας, επιθυμούμε να Σας ευχαριστήσουμε μέσα από τα βάθη της ψυχής μας για την στοργή και την αγάπη της Μητέρας Εκκλησίας προς όλους μας.
Σας είμαστε βαθύτατα ευγνώμονες γιατί το Άγιο Φως της Ορθοδοξίας, μεταλαμπαδεύεται αενάως τα τελευταία πενήντα έξη χρόνια από το φεγγοβόλο Φανάρι στην πατρίδα μας, την χώρα της Πρωινής Γαλήνης.
Σκύβουμε ταπεινά και προσκυνούμε το τίμιο πατριαρχικό χέρι Σας, ζητώντας τις θεοπειθείς προσευχές Σας για μας τους Κορεάτες, που είμαστε δικά Σας παιδιά στις εσχατιές της Οικουμένης. Σας παρακαλούμε εύχεστε να διαφυλάττουμε, με την χάρη του Θεού, αναλλοίωτη την ορθόδοξη παρακαταθήκη και να την μεταδίδουμε και σε άλλους συμπατριώτες μας “ζητούντων το Κύριον, ζητούντων το πρόσωπον του Θεού Ιακώβ”.
Και κάτι ακόμη: όταν το επιτρέψει το πρόγραμμά Σας, Παναγιώτατε, περιμένουμε να Σας υποδεχτούμε και πάλι όχι μόνον στην χώρα μας, αλλά και στην κατασκήνωσή μας!
Μετά βαθυτάτου σεβασμού και αφοσιώσεως,
Τα πνευματικά παιδιά Σας της εν Κορέα Εκκλησίας

ΔΙΑΛΕΞΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΑΡΚΑΛΟΧΩΡΙΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ

Ρεπορτάζ – φωτογραφίες: Νικόλαος Μαγγίνας

Διάλεξη με θέμα: “Από την εθναρχία στο έθνος. Από τη Χάλκη στην Κρήτη και στη Μακεδονία”, πραγματοποίησε σήμερα το απόγευμα στην Αίθουσα Χειρογράφων της Πατριαρχικής Βιβλιοθήκης στο Φανάρι, ο Μητροπολίτης Αρκαλοχωρίου, Καστελλίου και Βιάννου Ανδρέας, Καθηγητής στη Θεολογική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.

Την διάλεξη τίμησε με την παρουσία του ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος και παρέστησαν Ιεράρχες του Θρόνου, ο Πρόξενος της Ελλάδος στην Πόλη Αθανάσιος Αστρακάς, Άρχοντες της Μ.τ.Χ.Ε., κληρικοί της Πατριαρχικής Αυλής και ομογενείς.

Τον ομιλητή παρουσίασε στο ακροατήριο ο Μέγας Αρχιμανδρίτης Αθηναγόρας, υπεύθυνος της Πατριαρχικής Βιβλιοθήκης.

Ο Μητροπολίτης Αρκαλοχωρίου ανέλυσε στην ομιλία τους όρους “εθναρχία” και “έθνος”, εξηγώντας παράλληλα την ιστορική θέση του Οικουμενικού Πατριαρχείου ανά τους αιώνες. Μεταξύ άλλων τόνισε:

“...Η εθναρχική παράδοση του Οικουμενικού Πατριαρχείου μεταβάλλεται σε εθνική αυτοσυνειδησία. Η εθναρχική συνείδηση που κυοφορείται από τη Μεγάλη Εκκλησία στους γόνους της κατά Χάλκη Θεολογικής Σχολής εμπεριείχε όλα τα δεδομένα για την ανάδειξη εκκλησιαστικών ηγετικών φυσιογνωμιών, αλλά και για τη μεταλλαγή και το πέρασμα από την εθναρχική στην εθνική συνείδηση, όταν η ιστορική συγκυρία διεκδικούσε έναν νέο ρόλο για τον αρχιερέα. Τη νέα πραγματικότητα της εθνικής συνείδησης για πρώτη φορά εξέφρασαν οι χαλκίτες αρχιερείς στην Κρήτη κατά την επανάσταση του 1897 και στη συνέχεια οι μακεδονομάχοι αρχιερείς στον Μακεδονικό Αγώνα και την Μικρά Ασία”.

Και κατακλείοντας την ομιλία του ο Μητροπολίτης Αρκαλοχωρίου Ανδρέας είπε συμπερασματικά:

Παναγιώτατε,

Η εθναρχία, το γένος, το ρουμ μιλέτ απετέλεσαν και συγκρότησαν κοινωνικό σχήμα με σημείο αναφοράς τη θρησκεία και διοικητικό κέντρο από το 1601 τον πάνσεπτο αυτό χώρο, το Φανάρι, όπου και η έδρα του Οικουμενικού μας Πατριαρχείου. Η εθναρχία ολοκλήρωσε τον προορισμό και τον ιστορικό της ρόλο περί τας αρχάς του 20^ου αιώνα όταν πλέον διαμορφώνονται τα σύγχρονα εθνικά κράτη που προήλθαν από το διαμελισμό της οθωμανικής αυτοκρατορίας.

Σήμερα στον 21^ο αιώνα τα δεδομένα για τα έθνη – κράτη μεταβάλλονται. Η δημιουργία σ' αυτά μεγάλων αστικών κέντρων, η ερήμωση της υπαίθρου, ο εκδημοκρατισμός των, τα μεταναστευτικά ρεύματα, η σύγχρονη τεχνολογία με το διαδίκτυο, η πολυπολιτισμικότητα και η παγκοσμιοποίηση αναδομούν και επαναπροσδιορίζουν τον ρόλο του έθνους – κράτους, όπως αυτό ανδρώθηκε κατά τον 20^ο αιώνα.

Τα ανωτέρω δεδομένα, όπως επίσης και η παγκοσμιοποίηση της οικονομίας, συμβάλλουν στη διεθνοποίηση της μέχρι πρότεινος περιχαρακωμένης εντός των συνόρων εθνοκρατικής οντότητας. Διαμορφώνονται, πλέον, νέες πολιτισμικές ταυτότητες μέσα από την ελευθερία του αυτοπροσδιορισμού σε μία κοινωνία που ξεπερνάει τα εθνικά όριά της. Οι σύγχρονες τηλεοπτικές σειρές που μεταφέρουν την τουρκική πραγματικότητα στην ελληνική κοινωνία και ο νέος τρόπος θέασης της ιστορίας του παρελθόντος από τη νέα γενιά των ιστορικών στα βαλκάνια, δημιουργούν τις προϋποθέσεις της υπέρβασης των εθνικών προκαταλήψεων. Τα παραπάνω δεν σηματοδοτούν, βέβαια, την αναβίωση της εθναρχίας στα νέα δεδομένα της κοινωνίας των πολιτών του 21^ου αιώνα.

Ο 21^ος αιώνας με την κοινωνία των πολιτών δεν δύναται να αναβιώσει την εθναρχία. Ὸμως όπως στις αρχές του 20^ου αιώνα οι πτυχιούχοι της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης ενστερνίζονται και υπηρετούν λυσιτελώς την ιδέα του έθνους – κράτους, έτσι και σήμερα στις αρχές του 21^ου αιώνα το Οικουμενικό Πατριαρχείο, εν τω προσώπω του Χαλκίτου Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, προσλαμβάνει τον επαναπροσδιορισμό του έθνους – κράτους και ασκεί την πολυεπίπεδη και πολυμερή διακονία του στα νέα δεδομένα της παγκοσμιοποιούμενης πολιπολιτισμικής κοινωνίας.

Με τις πατριαρχικές ανά την οικουμένη λειτουργίες, επισκέψεις, ομιλίες, περιοδείες και πρωτοβουλίες προάγει και εμπεδώνει στην Οικουμένη τον αλληλοσεβασμό των ποικίλων ατομικών και συλλογικών ταυτοτήτων, όπως αυτές εκφράζονται σε εθνική, θρησκευτική, πολιτισμική, πολιτική και κοινωνική διάσταση, μακρυά από φανατισμούς, εθνοκαθάρσεις και εθνοφυλετικές περιπέπειες, σε ένα νέο αιώνα, τον αιώνα της Ορθοδοξίας κατά τον διαπρεπέστερο βυζαντινολόγο του παρελθόντος αιώνος Στήβεν Ράνσιμαν».

ΔΙΑΛΕΞΗ ΤΟΥ π. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΤΣΕΤΣΗ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ

Ρεπορτάζ - φωτό: Νικόλαος Μαγγίνας

Την περασμένη Πέμπτη 11 Μαρτίου το απόγευμα, στην αίθουσα χειρογράφων στην Πατριαρχική Βιβλιοθήκη στο Φανάρι, ο Μέγας Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου π. Γεώργιος Τσέτσης πραγματοποίησε διάλεξη με θέμα: "Η ειδοποιός διαφορά μεταξύ προσκυνήματος και θρησκευτικού τουρισμού".
Την διάλεξη τίμησε με την παρουσία του ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος. Παρέστησαν ιεράρχες του Θρόνου, ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδος στην Πόλη Βασίλειος Μπορνόβας, ο Πρόξενος Νικόλαος Σαπουντζής, οφφικιάλοι της Μ.τ.Χ.Ε. και πολλοί ομογενείς.

Ο ομιλητής αναφέρθηκε αρχικά στο φαινόμενο του τουρισμού την τελευταία πεντηκονταετία και κυρίως του λεγόμενου θρησκευτικού τουρισμού, που αναπτύχθηκε τα τελευταία χρόνια. Ο π. Γεώργιος Τσέτσης υπογράμμισε την διαφορά που υπάρχει μεταξύ του τουρισμού που αποβλέπει στην αναψυχή του επισκέπτη και του προσκυνήματος που έχει μια πνευματική διάσταση, και που αποσκοπεί όχι στην "αναψυχή" αλλά στην "ψυχική ανάταση".

Ο ομιλητής τόνισε πώς πρέπει νά υπάρχει ένας «κῶδιξ καλῆς συμπεριφορᾶς», ο οποίος πρέπει νά βοηθᾶ τόν ὑπό μηλωτή «προσκυνητοῦ» περιφερόμενο σύγχρονο «τουρίστα», στό νά συλλαμβάνει τήν βαθύτερη ἔννοια τοῦ ἐγχειρήματός του. Στό νά συνειδητοποιεῖ τήν ἱερότητα τοῦ χώρου τόν ὁποῖο ἐπισκέπτεται, εἴτε εἶναι αὐτός ἐν λειτουργίᾳ ἐνοριακός ἤ μοναστηριακός Ναός, εἴτε ἐρειπωμένο χριστιανικό μνημεῖο ἤ, ἀκόμη, μουσεῖο. Στό νά ἔχει συναίσθηση ὅτι «ὁ τόπος ἐν ᾧ οὗτος ἔστηκε, γῆ ἁγία ἐστίν» (Ἔξοδος 3, 5). Νά μήν ἔχει δηλαδή τήν ἀνοίκεια συμπεριφορά κάποιου νεοέλληνος «προσκυνητοῦ», πού εὑρισκόμενος πρό τινος στήν Ἁγιασοφιά, «τό Παλλάδιο αὐτό τοῦ εὐλογημένου Γένους τῶν Ρωμηῶν» ἔπειτα ἀπό μιά φευγαλέα ἐπίσκεψη στό Φανάρι, καί ἀδιαφορῶντας γιά ὅσα λέγονταν περί τῆς σημασίας γιά τήν Ὀρθοδοξία καί τήν Ρωμιοσύνη τοῦ Ἱεροῦ αὐτοῦ προσκυνήματος (κι’ ἄς εἶναι σήμερα μουσεῖο), ἀδημονοῦσε, ζητῶντας ἐπίμονα ἀπό τόν ξεναγό νά συντομεύει, προκειμένου ὅπως τό «γκρούπ» του προλάβει τήν περιώνυμη Κλειστή Ἀγορά, τό περιώνυμο "Τσαρσί" τής Πόλης, προτοῦ αὐτό κλείσει!!

"Ὁ προσκυνητής δέν μεταβαίνει σέ «Προσκύνημα» γιά ἀναψυχή. Οὔτε καί γιά νά θαυμάσει μόνο ξακουστά ἀρχιτεκτονικά ἤ ἁγιογραφικά ἀριστουργήματα, πού δημιούργησαν κάποτε δεξιοτέχναι μαστόροι. Οὔτε δέ μεταβαίνει μέ τήν νοοτροπία τοῦ «ἦλθον, εἶδον, ἀπῆλθον»! Ὅπως παρατηρεί εύστοχα ο πολύ γνωστός καί αγαπητός στήν Πόλη μας, Αρχιμανδρίτης Δοσίθεος, Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Τατάρνης, ὁ προσκυνητής μεταβαίνει σ’ἕνα χῶρο Ἱερό γιά νά προσκυνήσει, νά ἁγιασθεῖ, νά ἰαθεῖ, νά ὠφεληθεῖ πνευματικά, νά συγκεντρωθεῖ, νά συζητήσει, νά χωνέψει αὐτά πού εἶδε καί ἄκουσε, κυρίως δέ γιά νά μετάσχει στήν λειτουργική ζωή μιᾶς Ἱερᾶς Μονῆς, ἤ μιᾶς Ἐνορίας. Καί θα προσέθετα ότι μεταβαίνει ὁ προσκυνητής σ’ἕνα τόπο προκειμένου ὅπως βρεθεῖ σέ «κοινωνία» μέ τούς ἀνθρώπους τοῦ τόπου αὐτοῦ, τούς πιστούς πού εἶναι ἡ τοπική ἔκφραση τῆς «Μιᾶς» Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, καί οἱ ὁποῖοι μαζί μέ μᾶς καί μαζί μέ τούς ἀνά τήν οἰκουμένη λοιπούς ὀρθοδόξους, ἀποτελοῦν Σῶμα Χριστοῦ καί εἶναι «μέλη ἐκ μέρους» (Α΄ Κορ. 12,27). Αλλά μεταβαίνει ὁ προσκυνητής σ’ ἕνα τόπο γιά νά ἐνδιαφερθεῖ καί γιά τήν τύχη αὐτῶν πού συνιστοῦν τήν τοπική ἐκκλησιαστική κοινωνία. Ὡς ἐκ τούτου, δέν ἔχει νόημα, νομίζω, νά έλθει κανείς στην Πόλη γιά επίσκεψη στο Φανάρι , την Αγιασοφιά ή την Μονή της Χώρας (εννοείται δέ καί στήν "Κλειστή Αγορά" καί σέ κάποια ψαροταβέρνα του Βοσπόρου!), χωρίς νά προβληματισθεί γιά τήν τύχη τής Πολίτικης Ρωμιοσύνης καί τής Εκκλησίας μας, τού Οικουμενικού μας Πατριαρχείου. Όπως δέν αρκεί νά ἐπισκεφθεῖ κανείς, ντόπιος ἤ ξένος, ἕνα ἱστορικό Ναό ἤ μιά Μονή κάποιου συρρικνωμένου ἀκριτικοῦ χωριοῦ τῆς ἑλληνικῆς ὑπαίθρου, χωρίς νά διερωτηθεῖ γιατί ἐρήμωσε ὁ τόπος καί πῶς ζοῦν σήμερα οἱ ἐναπομείναντες, γηραιοί κυρίως, κάτοικοί του".

Και κατέληξε παρατηρώντας ότι:
"Ἄλλο πρᾶγμα ἡ «Προσκυνηματική ἀποδημία», καί ἕτερον ὁ «Θρησκευτικός τουρισμός». Καί στήν συνειδητοποίηση, ἐκ μέρους τῶν ἀποδημούντων, τῆς οὐσιώδους διαφορᾶς πού ὑπάρχει μεταξύ τῶν δύο αὐτῶν μορφῶν τοῦ «ἀποδημεῖν», πρέπει νά συμβάλλουν ἀποτελεσματικά τόσο οἱ διοργανωταί παρομοίων «ἐξορμήσεων», (Μητροπόλεις, Ἐνορίες, Σύλλογοι, Ταξιδιωτικά γραφεῖα), ὅσο καί οἱ Ἱερές Μονές καί Ἐνορίες πού φιλοξενοῦν ἄτομα ἤ ὁμάδες προσκυνητῶν. Χωρίς τήν βασική αὐτή ποιμαντική μέριμνα καί προϋπόθεση, τό «προσκύνημα» καταντᾶ νά εἶναι, ἁπλῶς, περιήγηση".

ΔΙΑΛΕΞΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΑΥΣΤΡΙΑΣ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ

φωτό: Νικόλαος Μαγγίνας

Την Πέμπτη 11 Φεβρουαρίου το απόγευμα στην Πατριαρχική Βιβλιοθήκη στο Φανάρι έδωσε διάλεξη ο Σεβ. Μητροπολίτης Αυστρίας κ. Μιχαήλ, με θέμα: "Φόρος τιμής και μνήμης εις τον Μητροπολίτην Γερμανόν Καραβαγγέλην. 75 έτη από της εκδημίας του".

Ο Γερμανός Καραβαγγέλης (1866-1935) ήταν μια από τις σημαντικότερες και πολύπλευρες εκκλησιαστικές προσωπικότητες του προηγούμενου αιώνα. Η προσφορά του στην εκκλησία και την πατρίδα είναι ανεκτίμητη. Ο σημερινός Μητροπολίτης Αυστρίας κ. Μιχαήλ εκπόνησε μια μελέτη για την δράση του προκατόχου του Γερμανού Καραβαγγέλη, στη Μητρόπολη Κεντρώας Ευρώπης (1924-1935), όπως ονομαζόταν τότε, η σημερινή Μητρόπολη Αυστρίας. Η μελέτη του αυτή εγκρίθηκε ως διδακτορική διατριβή, από το Τμήμα Θεολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και εξεδόθη με χορηγία του υπουργείου Μακεδονίας Θράκης.

Ο Μητροπολίτης Αυστρίας πλαισίωσε την διάλεξή του στην Πατριαρχική Βιβλιοθήκη με την προβολή φωτεινών διαφανειών.

Την διάλεξη τίμησε με την παρουσία του ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος και παρέστησαν ιεράρχες του Θρόνου, ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας στην Πόλη Βασίλειος Μπορνόβας, ο Πρόξενος Νικόλαος Σαπουντζής, Άρχοντες της Μ.τ.Χ.Ε. και πολλοί ομογενείς.

Από την Ελλάδα παρέστησαν ο ηγούμενος της Ι. Μονής Τατάρνης Ευρυτανίας Αρχιμ. Δοσίθεος και ο Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος της Ι. Αρχιεπισκοπής Αθηνών π. Θωμάς Χρυσικός.

Την εκδήλωση έκλεισε ο Πατριάρχης ομιλώντας καταλλήλως.