ΑΛΗΘΙΝΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ. Η Προσευχή μιας Μητέρας.56

 

Διδακτικές Ιστορίες. Η Προσευχή μιας Μητέρας.

Η Αλεβτίνα ξύπνησε με ένα δάκρυ να κυλάει στο μάγουλό της. Είχε ονειρευτεί τον γιο της. Ήταν παντρεμένος τρία χρόνια, είχε μετακομίσει στην πόλη και τηλεφωνούσε μόνο τις αργίες. Χθες ήταν τα γενέθλιά του, αλλά το τηλέφωνο ήταν σιωπηλό.

Έκανε τον σταυρό της, άναψε ένα καντήλι μπροστά στην εικόνα της Παναγίας του Καζάν που είχε κληρονομήσει από τη γιαγιά της και άρχισε να ανάβει τη σόμπα. Τα ξύλα έτριξαν, η φωτιά δυνάμωσε και σκέφτηκε πόσο παράξενη ήταν η ζωή. Είχε αφοσιωθεί ολοκληρωτικά στον γιο της: άγρυπνες νύχτες όταν ήταν άρρωστος, τα τελευταία της χρήματα για σχολικά βιβλία, ατελείωτες δουλειές μερικής απασχόλησης όσο ήταν στο κολέγιο... Φαινόταν σαν να είχε επενδύσει όλη της τη νεότητα σε αυτόν. Και τώρα...

«Ω, Θεέ μου, τι έκανα λάθος;» ψιθύρισε, σκουπίζοντας το θολωμένο τζάμι με την παλάμη της και κοιτάζοντας έξω από το παράθυρο.

Έξω από το παράθυρο βρισκόταν το χιόνι—καθαρό, ανέγγιχτο, σαν λευκός καμβάς. Ήταν ακριβώς όπως εκείνη την ημέρα που έφερε για πρώτη φορά τον μικρό Βάνια στην εκκλησία. Αυτός φοβήθηκε, κρύφτηκε πίσω από τη φούστα της και, όταν η χορωδία άρχισε να τραγουδάει, ξαφνικά σήκωσε το κεφάλι του και πάγωσε. Η Αλεβτίνα θυμάται ακόμα τον τρόπο που έλαμψαν τα μάτια του.

Η σόμπα ήταν ζεστή, αλλά το σπίτι ήταν ακόμα κρύο. Όχι από τον παγετό έξω, αλλά από τη σιωπή. Φαινόταν ότι ακόμη και το στήθος μου ήταν κρύο.

«Πρέπει να πάω στον πατέρα Βασίλι», αποφάσισε η Αλεβτίνα.

Ο ιερέας τη συνάντησε στην εκκλησία, σαν να την περίμενε.

- Έλα μέσα, Αλεβτίνα Πετρόβνα, ας πιούμε λίγο τσάι.

Κάθισαν στην μικροσκοπική πύλη της εκκλησίας και τελικά μίλησε για ό,τι είχε συσσωρευτεί εδώ και χρόνια:

«Πατέρα, είμαι... θυμωμένος. Με τον γιο μου. Με τη νύφη μου. Ακόμα και με τον Θεό, Κύριε, συγχώρεσέ με. Πώς γίνεται αυτό; Έδωσα την καρδιά και την ψυχή μου σε αυτόν όλη μου τη ζωή, και αυτός...»

«Είναι ζωντανός;» ρώτησε σιγανά ο πατήρ Βασίλειος.

- Ζωντανός, φυσικά.

— Πώς είσαι;

— Ναι…

«Άρα η προσευχή σου λειτουργεί», χαμογέλασε ο ιερέας. «Αλεβτίνα Πετρόβνα, θυμάσαι τι λέει το Ευαγγέλιο: «Αγαπήστε τους εχθρούς σας»; Λοιπόν, αυτό δεν έχει να κάνει με τους ληστές, έχει να κάνει με την υπερηφάνειά μας, με το να περιμένουμε ευγνωμοσύνη ως πληρωμή για την αγάπη. Και η αγάπη είναι σαν αυτό το τσάι: αν το πιεις με ζάχαρη, είναι γλυκό, αλλά αν το πιεις σκέτο, είναι πικρό, αλλά και πάλι ζεσταίνει.»

Η Αλεβτίνα περπατούσε αργά προς το σπίτι. Το χιόνι έτριζε κάτω από τα πόδια της και τα λόγια του πατέρα της επαναλαμβάνονταν συνεχώς στο κεφάλι της: «Περιμένουμε την ευγνωμοσύνη σου...» Αλλά πραγματικά, πόσες φορές είχε ξεχάσει να τηλεφωνήσει στη μητέρα της όσο ήταν ζωντανή;

Εκείνο το βράδυ, έβγαλε ένα παλιό σημειωματάριο όπου κάποτε είχε σημειώσει τα πρώτα λόγια του Βάνια, τις αστείες φράσεις του, και άρχισε να γράφει ένα γράμμα. Καμία επίπληξη, κανένα παράπονο, μόνο μια ιστορία για το πώς είχε έρθει ο χειμώνας, για τα μήλα στο κελάρι που μύριζαν ακόμα καλοκαίρι, για τα σπουργίτια που μάλωναν στην ταΐστρα πουλιών κάθε πρωί, για το πώς είχε ανάψει ένα κερί για την υγεία του.

Δεν σφράγισε τον φάκελο, αλλά απλώς τον έβαλε στο τραπέζι δίπλα σε μια φωτογραφία του Βάνια —ως αγόρι— με το χέρι του γύρω από τους ώμους της.

Και το επόμενο πρωί, χτύπησε το τηλέφωνο.

«Μαμά, εγώ είμαι...» η φωνή στο τηλέφωνο έτρεμε. «Ξέρεις, ονειρεύτηκα την λαχανόπιτά σου χθες το βράδυ...»

Και η Αλεβτίνα συνειδητοποίησε ότι η προσευχή της είχε εισακουστεί. Κοίταξε την εικόνα, έκανε τον σταυρό της και ψιθύρισε:

— Σὲ εὐχαριστῶ, Κύριε. Για όλα.

ΑΛΗΘΙΝΉ ΙΣΤΟΡΊΑ. ΟΙ ΛΎΚΟΙ ΚΑΙ Ο ΙΕΡΈΑΣ . 55

 Ιστορίες και παραβολές. 

Η ιστορία για το πώς οι λύκοι βοήθησαν έναν ιερέα να δραπετεύσει από ένα παγωμένο δάσος (βασισμένο σε αληθινά γεγονότα). 

Συγγραφέας: Σεργκέι Βέστικ.

Ο ιερέας Αγάπητος δεν ήταν ούτε στύλος πίστης ούτε ήρωας του πνεύματος. Ήταν απλώς ένας ιερέας. Ένας άντρας σαράντα επτά ετών, με μια ήσυχη κούραση στους ώμους του και ένα πλέγμα ρυτίδων γύρω από τα μάτια του - είτε από το κρύο είτε από το να κοιτάζει τη δυστυχία των άλλων. Υπηρέτησε σε μια απομακρυσμένη ενορία, όπου η κοντινότερη πόλη ήταν μισή μέρα μακριά με το έλκηθρο, και το ποίμνιό του ήταν μια χούφτα σιωπηλών, δυνατών ανθρώπων, ενωμένοι με αυτή τη σκληρή γη.
Την παραμονή των Θεοφανείων, έχοντας κοινωνήσει σε μια εκατόχρονη σχήμα-μοναχή στο μακρινό Ποτσίνκι, επέστρεφε σπίτι.
Μια ηλικιωμένη γυναίκα, αποχαιρετώντας, έδωσε στο χέρι του ένα δέμα που περιείχε ένα καρβέλι ψωμί.
«Πάρε αυτό, Πατέρα, για το ταξίδι. Θα σου δώσει δύναμη». Και τώρα, μέσα σε μια βροντερή λευκή κόλαση, αυτά τα λόγια αντηχούσαν με πικρό χλευασμό.
Η χιονοθύελλα χτύπησε ξαφνικά, συνδυάζοντας τον ουρανό και τη γη σε μια εκτυφλωτική, ουρλιαχτή δίνη. Η γκρινιάρα του, η Κρόχα, στην οποία πάντα έδινε ένα κομμάτι ζάχαρη με φιλικό τρόπο, ξαφνικά έβγαλε μια πνιχτή κρούση και έπεσε στην άκρη, με τη ζωντανή ζεστασιά του σώματός της να ξεχειλίζει στην παγωμένη, πεινασμένη γη. Έπεσε.
Ο πατέρας Αγαπίτ έμεινε μόνος. Το ράσο του, καλυμμένο με πάγο, είχε γίνει άκαμπτο σαν σανίδα, περιορίζοντας τις κινήσεις του.
Προχωρούσε με δυσκολία, χωρίς να ξέρει πού, βυθιζόμενος μέχρι τη μέση στο χαλαρό χιόνι. Ο άνεμος, χτυπώντας το πρόσωπό του με παγωμένα σφαιρίδια, τον κορόιδευε, ουρλιάζοντας στα γυμνά κλαδιά.
«Γιατί δεν πήρες το αγόρι;» μια απεγνωσμένη σκέψη σφυροκοπούσε στους κροτάφους του. «Το μετάνιωσα, η υπερηφάνειά μου με κυρίευσε. Μπορώ να το χειριστώ μόνος μου...» Η δύναμή του υποχωρούσε. Συνειδητοποίησε ότι ήταν το τέλος. Βυθίστηκε κάτω από ένα τεράστιο έλατο, του οποίου τα χιονισμένα κλαδιά δημιουργούσαν μια αίσθηση ηρεμίας.
Το κρύο σέρθηκε κάτω από τα ρούχα του, στην ίδια του την καρδιά.
«Δέξου με, Κύριε, εν ειρήνη...» ψιθύρισε, κλείνοντας τα μάτια του.
Και όταν τα άνοιξε, ήταν εκεί.
Από την άσπρη ομίχλη, σιωπηλά σαν σκιές, ξεπρόβαλαν οι λύκοι. Ένας, δύο, πέντε. Μια αγέλη. Δεν γρύλιζαν, δεν έδειχναν τα δόντια τους. Απλώς στέκονταν σε ένα στενό ημικύκλιο, και ο ατμός από την ανάσα τους κρεμόταν στον παγωμένο αέρα.
Μπροστά στεκόταν ένας μεγάλος, γκρίζος αρχηγός με μάτια στο χρώμα του παλιού κεχριμπαριού. Δεν υπήρχε κακία μέσα τους. Υπήρχε η σοφία της αιώνιας πείνας.
Οποιοσδήποτε άλλος θα ούρλιαζε. Θα έπεφτε. Αλλά ο Αγάπητος είχε ήδη αποχαιρετήσει τη ζωή. Και έτσι κανένας φόβος δεν ξύπνησε μέσα του. Μόνο μια μεγάλη, παγκόσμια θλίψη. Δεν είδε δολοφόνους μπροστά του. Είδε τα ίδια παγωμένα, εξαντλημένα πλάσματα του Θεού, οδηγημένα σε βέβαιο θάνατο από αυτόν τον άγριο παγετό.
Με παγωμένα, ανυπάκουα δάχτυλα, έλυσε το δεμάτι που του είχε δώσει η ηλικιωμένη γυναίκα. Ένα παγωμένο, εύθραυστο κομμάτι ψωμί. Ένιωθε σαν παγωμένη πέτρα. Το κράτησε στο πρόσωπό του. Μύριζε αμυδρά κερί, θυμίαμα και τη ζεστασιά μιας χαμένης ανθρώπινης ζωής.
Έκανε τον σταυρό του πάνω του με μια πλατιά, αργή χειρονομία. Το έσπασε. Το ξερό ψωμί έτριζε στην εκκωφαντική σιωπή. Πέταξε τα κομμάτια στο χιόνι.
«Φάτε, αδέρφια», η φωνή του ήταν σιγανή, ένα μόλις ακουστό θρόισμα. «Δεν το χρειάζομαι πια».
Ο αρχηγός έσκυψε το κεφάλι του. Μύρισε τον αέρα με δυσπιστία. Έπειτα έκανε ένα βήμα μπροστά, προσεκτικά, σχεδόν απαλά, και πήρε το κομμάτι στο στόμα του. Παρακολουθώντας τον, πλησίασαν και οι άλλοι και πήραν τη λιχουδιά. Τη σιωπή διέκοπτε μόνο το μόλις ακουστό τρίξιμο.
Και τότε συνέβη κάτι που δεν έχει όνομα στην ανθρώπινη γλώσσα.
Η αγέλη δεν έφυγε. Δεν τον άγγιξαν. Ξάπλωσαν γύρω του. Ένας πυκνός, ζωντανός, αναπνεύων κύκλος. Ο αρχηγός κάθισε στα πόδια του, ακουμπώντας το βαρύ κεφάλι του στα πόδια του.
Και μια ζωογόνος, ζωώδης ζεστασιά έρεε προς τον Αγάπητ. Μύριζε βρεγμένη γούνα, λιωμένο χιόνι και κάτι αρχαίο, δασώδες, ακατανόητο. Αυτή η ξένη, άγρια ​​ζεστασιά τον ηρέμησε από τον παγωμένο ύπνο του τίποτα. Ζεσταμένος, έπεσε σε έναν βαθύ, χωρίς όνειρα ύπνο.
Ξύπνησε στη σιωπή. Η χιονοθύελλα είχε κοπάσει. Ο κόσμος ήταν λουσμένος στο καθαρό, ροζ φως της αυγής. Οι λύκοι ήταν εκεί. Ο αρχηγός σηκώθηκε, τινάχτηκε και σκούντηξε το χέρι του με την υγρή, κρύα μύτη του. «
Σήκω», είπε.
Και ο Αγάπητ στάθηκε. Η αγέλη τον οδήγησε. Όχι κατά μήκος του δρόμου, αλλά κατευθείαν μέσα από το πυκνό δάσος, σε μονοπάτια που γνώριζε μόνο αυτός, αποφεύγοντας τις καταιγίδες.
Σύντομα τον οδήγησαν στον κεντρικό δρόμο, σε ένα φρέσκο ​​μονοπάτι για έλκηθρο. Εδώ ο αρχηγός σταμάτησε. Γύρισε. Κοίταξε τον ιερέα με ένα μακρύ, δυσανάγνωστο βλέμμα, το βάθος του οποίου ο Αγάπητος θα κουβαλούσε μαζί του στον τάφο.
Και τότε, χωρίς να φωνάξει, ολόκληρη η αγέλη έλιωσε ανάμεσα στους κορμούς των δέντρων. Σαν να μην είχαν πάει ποτέ εκεί.
Οι ξυλοκόποι που είχαν φτάσει σταυροκοπήθηκαν για πολλή ώρα, ακούγοντας την διστακτική του ιστορία. Και καθώς μιλούσε, κοίταξε τα χέρια του. Στην παλάμη με την οποία είχε σπάσει το ψωμί, ο πόνος στις αρθρώσεις του, που τον βασάνιζε για πολλά χρόνια, υποχώρησε παράξενα.

ΑΛΗΘΙΝΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ . 54 «Πριν από τον θάνατό του, ο κάποτε ένθερμος άθεος άρχισε να ψιθυρίζει κάτι.» Μια αληθινή ιστορία

 

«Πριν από τον θάνατό του, ο κάποτε ένθερμος άθεος άρχισε να ψιθυρίζει κάτι.» Μια αληθινή ιστορία

Μιχαήλ Κλιμόφσκι

Συνάντησα τυχαία έναν παλιό φίλο εδώ—δεν είχαμε ειδωθεί για πολλά χρόνια. Ήταν κάτι καινούργιο για αυτόν να ακούσει για την πνευματική μου αναζήτηση, καθώς προηγουμένως ήμουν πολύ μακριά από την πίστη. Ο ίδιος μεγάλωσε σε μια αρκετά θρησκευόμενη οικογένεια: η μητέρα του τον πήγαινε στην εκκλησία και τον μύησε στις Γραφές από μικρή ηλικία.

Και μου είπε αυτή την ιστορία:

«Μια μέρα, όταν ήμουν περίπου δεκαέξι χρονών, ο παππούς μου δεν ήταν ακριβώς άρρωστος—τον κατέλαβε μια παράξενη αδυναμία. Αυτός, που κάποτε ήταν ένας δυνατός, φωνητικός άνθρωπος, άρχισε να κοιμάται όλο και περισσότερο και να γίνεται σιωπηλός. Ξεθώριαζε, και η οικογένειά μου το είδε, και οι γιατροί είπαν: "Είναι απλώς γηρατειά, τι περιμένετε..."»

Στην εποχή του, ήταν ένθερμος κομμουνιστής, ένας ατσάλινος πυλώνας του συστήματος της εποχής. Η γιαγιά μου αναστέναζε όταν την επισκεπτόμουν και πίναμε τσάι: «Με έσυρε μακριά από την εκκλησία και έκρυψε τις εικόνες από το σεντούκι της γιαγιάς». Για αυτόν, η πίστη ήταν ένα «λείψανο του παρελθόντος», «το όπιο του λαού» και πολεμούσε αυτό το «λείψανο» με όλο το πάθος ενός νεαρού οικοδόμου ενός λαμπρού μέλλοντος. Δεν φώναζε, όχι, αλλά μπορούσε να περάσει ώρες συζητώντας πειστικά και αυστηρά την αντιεπιστημονική και επιβλαβή φύση της θρησκείας.

Αλλά ο παππούς μου μού είπε κάποτε μια άλλη ιστορία, μια ιστορία που με εξέπληξε. Για τη μητέρα του, την προγιαγιά μου. Ήταν μια από εκείνες τις γυναίκες που η πίστη τους ήταν ειλικρινής και δυνατή - ήταν μέρος της. Αποδείχθηκε ότι τον πήγαινε στην εκκλησία ως παιδί και, αφού όλοι γύρω του έγιναν άθεοι, του δίδαξε κρυφά μια μόνο προσευχή - το «Πάτερ Ημών». Τίποτα άλλο. Ο παππούς μου δεν γνώριζε δόγματα, κανέναν κανόνα, ούτε καν τις Δέκα Εντολές όπως πρέπει, μόνο το «Πάτερ Ημών». Είπε αυτή την ιστορία μάλλον με ένα χαμόγελο, σαν να ήταν περιέργεια, αλλά θυμήθηκα τη στιγμή. Αν και τα λόγια του ήταν γεμάτα με μια κάποια νοσταλγία, μια αγάπη για κάποιον που έχει φύγει προ πολλού - τη μητέρα μου.

Και ξαφνικά, μια μέρα, όπως πάντα, ήταν ξαπλωμένος στο κρεβάτι του. Ανέπνεε ήσυχα και πολύ σπάνια — το θυμάμαι καλά. Το δωμάτιο ήταν εντελώς σιωπηλό.

Και κάποια στιγμή, μέσα σε αυτή τη σιωπή, τον άκουσα ξαφνικά να κινεί τα χείλη του. Στην αρχή, σιωπηλά, μετά ακούστηκε ένας ψίθυρος, μόλις ακουστός, διακοπτόμενος. Και άκουσα τα γνώριμα λόγια: «Πάτερ ημών, ο εν τοις ουρανοίς...»

Δεν άνοιξε τα μάτια του. Απλώς ψιθύρισε αυτή την προσευχή, λέξη προς λέξη, χωρίς ούτε ένα λάθος, σαν κάποιος να έπαιζε μέσα του μια ηχογράφηση, που είχε ηχογραφήσει η στοργική του μητέρα στα βάθη της παιδικής του ηλικίας. Την ψιθύρισε μέχρι το τέλος. Λίγες ώρες αργότερα, πέθανε.

Τότε συνειδητοποίησα,  ότι όλοι πιστεύουν. Όλοι.

ΑΛΗΘΙΝΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ . 53.«Ξέρω τι υπάρχει εκεί μέσα. Έχω επιβιώσει από τον θάνατο, άλλωστε.» Μια συζήτηση σε ένα θάλαμο νοσοκομείου

 

«Ξέρω τι υπάρχει εκεί μέσα. Έχω επιβιώσει από τον θάνατο, άλλωστε.» Μια συζήτηση σε ένα θάλαμο νοσοκομείου

Ελβίρα ΠΑΡΦΙΟΝΟΒΑ

Διευθυντής Εύρεσης Χρημάτων και Επικοινωνίας του Φιλανθρωπικού Ιδρύματος "Σπίτι Κωφών-Τυφλών"

Ξύπνησα στη μέση της νύχτας με πόνο. Στην αρχή, το άντεχα, γύριζα και έστριβα, πήρα ένα χάπι, αλλά μόνο χειροτέρευε. Ο πόνος ένιωθα σαν να με έσχιζε από μέσα. Όταν έγινε αφόρητος, ξύπνησα τον άντρα μου και κάλεσα ασθενοφόρο. Το νοσοκομείο. Η διάγνωση ήταν πέτρα στα νεφρά. «Είναι μικρή, θα περάσει μόνη της», είπε ο γιατρός. «Θα σας δώσουμε μερικά παυσίπονα και περιμένετε. Απλώς χαλαρώστε». Είναι εύκολο να το πεις όταν ο πόνος είναι στα όρια της αφόρητης. Ξάπλωσα εκεί και σκέφτηκα: γιατί μου δόθηκε αυτή η δοκιμασία; Γιατί τώρα, την άνοιξη, που υπάρχει ζωή, λουλούδια και ήλιος παντού;

Αλλά πολύ γρήγορα, σταμάτησα να σκέφτομαι μόνο τον εαυτό μου. Υπήρχε μια χαρούμενη γιαγιά στον θάλαμο που μάλωνε αυστηρά τις νοσοκόμες για κάθε λάθος βήμα. Υπήρχε μια ταπεινή νηπιαγωγός που υπέμεινε υπομονετικά τον πόνο μετά από μια ανεπιτυχή ένεση. Υποστηρίζαμε ο ένας τον άλλον, αστειευόμασταν, παρηγορούσαμε ο ένας τον άλλον, και αυτή η κοινή ζεστασιά με βοήθησε να κρατηθώ.

Και μετά έφεραν τη Λάρισα στον θάλαμο. Πολύ χλωμή, ήρεμη, από τον πόνο, τον οποίο υπέμεινε σιωπηλά. Έξι πέτρες στα νεφρά. Έξι. Αν ούρλιαζα από τον πόνο για μια μικρή πέτρα, τι πρέπει να ένιωθε;

Αλλά αποδείχθηκε ότι αυτό ήταν μόνο ένα μέρος της δοκιμασίας της. Ο σύζυγος της Λάρισας πέθαινε. Βρισκόταν στα τελικά στάδια του καρκίνου. Οι γιατροί του είπαν ευθέως: «Ήρθε η ώρα να προετοιμαστείς για τη μετάβασή σου στον επόμενο κόσμο. Αποδέξου το αναπόφευκτο». Ο γιατρός του συζύγου της, ένας θρησκευόμενος άνθρωπος, τη συμβούλεψε ειλικρινά να βαφτιστεί, να εξομολογηθεί και να λάβει τη Θεία Κοινωνία.

Αλλά η Λάρισα και ο σύζυγός της δεν μπορούσαν να πιστέψουν.

«Είμαστε μαζί από μικροί», είπε η Λάρισα. «Δύο παιδιά, μετακομίζουν, είναι στον στρατό. Και τώρα ξυπνάω και στέκεται από πάνω μου, μουρμουρίζοντας ήσυχα: "Πώς μπορείς να ζήσεις χωρίς εμένα;"»

Κλαίγαμε σε όλο τον θάλαμο.

Εκείνο το βράδυ, η συζήτηση στράφηκε ξανά στον θάνατο. Και τότε η Λάρισα είπε ήσυχα: «Ξέρω τι υπάρχει εκεί. Άλλωστε, έχω επιβιώσει από τον θάνατο».

Κοιταχτήκαμε: «Πες μου…»

«Ήταν πριν από είκοσι χρόνια», άρχισε. «Ο μικρότερος γιος μου ήταν πέντε ή έξι ετών. Ήμουν στο νοσοκομείο και ξαφνικά ήταν σαν να είχα πέσει στο κενό. Ξύπνησα και δίπλα μου υπήρχαν δύο φιγούρες ντυμένες στα λευκά. Και με έβαζαν σε κάποιο είδος κελιού. Υπήρχαν πολλές, πολλές άλλες παρόμοιες τριγύρω. Και ένιωσα τόσο καλά... Τέτοια γαλήνη, τέτοια ηρεμία και τέτοια χαρά, που δεν είχα ξαναζήσει ποτέ στη γη. Δεν ήθελα να γυρίσω πουθενά.»

Σώπασε και περιμέναμε να συνεχίσει.

— Αλλά ξαφνικά... άκουσα μια φωνή. Πολύ μακρινή, αλλά τόσο οικεία. Το κλάμα του γιου μου: «Μαμά! Μαμά, γύρνα πίσω!» Και άρχισε μια πάλη μέσα μου. Ένα συναίσθημα με τράβηξε εκεί - όπου υπήρχε ευδαιμονία και φως. Ένα άλλο - μιας μητέρας - μου είπε να επιστρέψω στον γιο μου. Και νίκησε. Άνοιξα τα μάτια μου. Ο φοβισμένος σύζυγός μου στεκόταν δίπλα μου, ο γιος μου έκλαιγε πάνω μου, και ο γιατρός είπε: «Ω... νομίζω ότι έκανα λάθος. Η γυναίκα σου δεν είναι νεκρή. Αν και, δεν καταλαβαίνω πώς είναι δυνατόν αυτό».

Ακούγαμε με κομμένη την ανάσα. Η Λάρισα δεν γνώριζε τίποτα για ορθόδοξα βιβλία και δεν είχε διαβάσει ποτέ πνευματική λογοτεχνία. Αλλά αυτό που περιέγραφε - μορφές ντυμένες στα λευκά, ειρήνη, ο αγώνας της ψυχής - ήταν απόλυτα σύμφωνο με αυτά που γράφουν ορισμένοι άγιοι πατέρες για τη μετάβαση πέρα ​​από τη ζωή.

Και τότε κατάλαβα γιατί κατέληξα σε αυτό το νοσοκομείο. Η δική μου «πέτρα» αφορούσε λιγότερο το σώμα μου και περισσότερο την ψυχή μου. Αυτές οι μέρες μου έδωσαν παρηγοριά, ενδυνάμωση της πίστης μου και κατανόηση της σημασίας της ανθρώπινης συμπόνιας και υποστήριξης.

Η ζωή είναι σαν ένα παζλ. Μερικές φορές δεν καταλαβαίνεις αμέσως γιατί ένα συγκεκριμένο κομμάτι έπεσε. Αλλά κάποια στιγμή, μπαίνει στη θέση του. Και η εικόνα βγάζει νόημα.

ΑΛΗΘΙΝΈΣ ΙΣΤΟΡΊΕΣ.Ἄγγελοι ὑμνοῦσιν ἐν οὐρανοῖς… 52

 

Ἄγγελοι ὑμνοῦσιν ἐν οὐρανοῖς…

Ιρίνα Ντμίτριεβα

Τη διήγηση που ακολουθεί την άκουσα από ενορίτη της Εκκλησιαστικής Επαρχίας Μπρατσκ, τον οποίον συνάντησα, όταν εκείνος ήρθε να προσευχηθεί για το γιο του στο εκκλησάκι της ενορίας του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, όπου δούλευα. Το παιδί του ήταν στην εντατική σε βαριά κατάσταση. Ο άντρας κάθισε στο παγκάκι και πιάσαμε κουβέντα. Τη διήγησή του θα προσπαθήσω να την αποδώσω σχεδόν κατά λέξη:

– Κάποτε ένας φίλος μου και εγώ βρεθήκαμε στην πόλη Ιρκούτσκ για δουλειές και αποφασίσαμε να επισκεφτούμε το ναό σας. Η ιερή ακολουθία είχε τελειώσει. Πήγαμε στην πηγή, πήραμε λίγο αγίασμα, περπατήσαμε λίγο και επιστρέψαμε. Η εκκλησία ήταν άδεια και ο φίλος μού ζήτησε την κάμερα για να βιντεοσκοπήσει την εκκλησία. Ξαφνιάστηκα: για ποιο λόγο; Αφού δεν έχει ιερή ακολουθία. Αλλά αυτός, γνωρίζοντας ότι εδώ υπήρχε σκήτη και παλαιός ναός, θέλησε να καταγράψει τις εικόνες και το εσωτερικό του Ναού. Τον περίμενα μέχρι να τελειώσει τη βιντεοσκόπηση και ξεκινήσαμε για το σιδηροδρομικό σταθμό, καθώς θα επιστρέφαμε στην πόλη μας, στο Μπρατσκ.  

Την επόμενη μέρα, όταν επέστρεψα από τη δουλειά, με υποδέχτηκε η κόρη μου. Με έκπληκτα μάτια με ρωτάει: «Μπαμπά, τι βίντεο ήταν αυτό από το Ιρκούτσκ; Τι υπέροχη χορωδία που είναι αυτή!»

Άρχισα να φέρνω αντιρρήσεις για την παρουσία οποιουδήποτε στη διάρκεια της βιντεοσκόπησης, λέγοντάς της ότι η εκκλησία ήταν εντελώς άδεια. Αλλά αυτή, χωρίς να με ακούει, με τράβηξε από το χέρι στο δωμάτιο, έβαλε την κάμερα και ξαφνικά άκουσα μια θαυμαστή ψαλμωδία. Χωρίς να καταλαβαίνω τι συμβαίνει, παρακολούθησα ξανά ό, τι είχαμε γυρίσει στην κάμερα. Ο Ναός ήταν άδειος, όπως ακριβώς ήταν και στη διάρκεια της παραμονής μας εκεί, αλλά ακουγόταν ψαλμωδία. Δεν είχα τι να απαντήσω στην κόρη μου.  

Εγώ άκουγα τον άντρα χωρίς να τον διακόπτω. Αυτός συνέχιζε:

– Δεύτερη φορά που επισκεφτήκαμε το Ναό σας, ήταν στη γιορτή του Αγίου Ιννοκεντίου του Ιρκούτσκ, όταν είχαμε έρθει μαζί με άλλους προσκυνητές. Είχαμε αποφασίσει να διανυκτερεύσουμε στα κελλιά του Ναού. Το βράδυ, οι γυναίκες έμειναν στα κελλιά να διαβάζουν τον κανόνα και εμείς κατευθυνθήκαμε προς τα λουτρά, όπου μας επέτρεψαν ευγενικά να πλυθούμε. Συζητούσαμε διάφορα πράγματα και δεν καταλάβαμε πώς πέρασε η ώρα. Όταν ακούσαμε να χτυπούν την πόρτα, συνήλθαμε και σπεύσαμε να τελειώσουμε το μπάνιο μας. Όταν βγήκαμε, μας περίμενε μια από τις συνταξιδιώτισσές μας που μας επέπληξε:

– Τι κάνετε; Αφού αύριο πρέπει να σηκωθούμε νωρίς!

– Δεν πειράζει, θα προλάβουμε.

Είχε βραδιάσει. Περπατούσαμε προς το μέρος των κελλιών μας και ξαφνικά ακούμε σιγανή ψαλμωδία.

– Τι είναι αυτό; – ρώτησε η προσκυνήτρια που μόλις μας είχε μαλώσει.   

– Μάλλον, ο χορός κάνει πρόβα.

– Ο χορός; Έχεις κοιτάξει το ρολόϊ;

– Τι ώρα είναι;

– Δώδεκα και κάτι.

Σιωπήσαμε. Και εγώ που θυμήθηκα την εμπειρία μας με τις βιντεοσκοπήσεις στο Ναό, δεν εξεπλάγην.

Όταν αργότερα συναντήθηκα με τον εφημέριό σας, τον πατέρα Κ., άθελά μου του έκανα την εξής ερώτηση:

– Παππούλη, ψέλνουν Άγγελοι εδώ στο Ναό σας;

Ο παππούλης χαμογέλασε και απάντησε, λες και επρόκειτο για συνηθισμένα πράγματα:

– Ναι, καμιά φορά.

Εσείς έχετε ακούσει ποτέ αγγελική ψαλμωδία; Σας καλούμε να μας επισκεφτείτε. Μήπως σταθείτε τυχεροί.

Ιρίνα Ντμίτριεβα

Μετάφραση για την πύλη gr.pravoslavie.ru: Αναστασία Νταβίντοβα

monastery.ru

10/21/2023

ΑΛΗΘΙΝΈΣ ΙΣΤΟΡΊΕΣ. 51«Είδα τον Φύλακα Άγγελό μου» Μια αληθινή ιστορία.

 

«Είδα τον Φύλακα Άγγελό μου»

Μια αληθινή ιστορία

Ναντέζντα Μουραβιόβα

Την ιστορία αυτή την άκουσα σε μια πόλη της Περιφέρειας Νίζνι Νόβγκοροντ. Εκεί συμμετείχαμε σε εκκλησιαστική-κοσμική εκδήλωση, μετά την οποία ακολούθησε γεύμα. Στο τραπέζι, όπου είχαν συγκεντρωθεί πιστοί, φιλικώς προσκείμενοι και, πιθανώς, άνθρωποι που δεν είχαν καμία σχέση με την Εκκλησία, ξεκίνησαν πολύ ενδιαφέρουσες συζητήσεις. Για τον μητροπολίτη Νικόλαο (Κουτέποβ), στον οποίο ήταν αφιερωμένη η εκδήλωση, για τη Ρωσία, για τον Άγιο Σεραφείμ (λόγω της μικρής απόστασης από το Ντιβέεβο) και για τα θαύματα. Ώσπου στη συζήτηση υπάλληλος της τοπικής αυτοδιοίκησης, ονόματι Ναταλία (η οποία μου επέτρεψε να μην αλλάξω το όνομά της), πολύ δυναμική, που αρχικά μου φάνηκε άκρως κοσμική, είπε: «Εγώ είδα τον Φύλακα Άγγελό μου» και διηγήθηκε την ακόλουθη ιστορία.

Ήταν Σεπτέμβριος του 1994. Η Ναταλία επρόκειτο να ταξιδέψει στην Ιταλία με ένα πρόγραμμα ανταλλαγής νέων, μόνο που πρώτα έπρεπε να πάει στη Μόσχα για να βγάλει βίζα, όπως γινόταν εκείνη την εποχή. Η Ναταλία και μια άλλη κοπέλα πήγαν στην πρωτεύουσα. Όλη την ημέρα περίμεναν στην ουρά, πήραν τη βίζα και ετοιμάστηκαν να επιστρέψουν στο σπίτι. Έφτασαν στον σιδηροδρομικό σταθμό Καζάνσκι μισή ώρα πριν την αναχώρηση του τρένου.

Όπως διηγείται η ίδια: «Ήμασταν και οι δύο κουρασμένες και πεινασμένες, αφού δεν είχαμε φάει όλη μέρα. Μπήκαμε στο βαγόνι. Ο χρόνος που έμενε πριν από την αναχώρηση ήταν λίγος. Ωστόσο, πεινούσαμε πολύ. Προσφέρθηκα να τρέξω να αγοράσω τουλάχιστον πιροσκί ή μπισκότα από το πλησιέστερο περίπτερο. Άφησα όλα τα έγγραφα και τα χρήματα, πήρα μόνο λίγα ψιλά για τα πιροσκί. Τότε δεν υπήρχαν κινητά τηλέφωνα.

Τρέχω προς τα περίπτερα. Και, το θυμάμαι σαν τώρα, το πρώτο ήταν με βιβλία και περιοδικά, το δεύτερο ήταν κλειστό, στο τρίτο τελικά αγόρασα αυτά που ήθελα. Όλο αυτό το διάστημα παρακολουθούσα με την άκρη του ματιού μου το τρένο που το έβλεπα στη θέση του. Ξαφνικά το τρένο ξεκίνησε! Και εγώ άρχισα να τρέχω για να το προλάβω.

Το τρένο μας ήταν σταματημένο στη δεξιά πλευρά της αποβάθρας. Στην αριστερή πλευρά, το θυμάμαι καλά, ήταν το τρένο για την Τασκένδη. Αυτό το θυμάμαι, μάλλον, επειδή προς τα εκεί κατευθύνονταν άνθρωποι με παραδοσιακές ενδυμασίες. Παραδοσιακά καπέλα, σαλβάρια... Και όλοι τους κρατούσαν μεγάλες καρό τσάντες. Πηδούσα πάνω από τις τσάντες, λες και ήμουν επαγγελματίας αθλήτρια, πραγματικός δρόμος μετ’ εμποδίων... Έτρεχα με όλες μου τις δυνάμεις! Δεν το πρόλαβα το τρένο».

Εκείνη τη στιγμή, άκρα του τάφου σιωπή επικράτησε στο τραπέζι. Όλοι οι παρευρισκόμενοι στο γεύμα άκουγαν πολύ προσεκτικά τη Ναταλία και περίμεναν η ιστορία να έχει αίσιο τέλος.

Και συνεχίζει: «Εκείνη τη στιγμή, όλη μου η ζωή πέρασε μπρος στα μάτια μου. Είμαι ολομόναχη στη Μόσχα, χωρίς χρήματα, χωρίς έγγραφα. Στο χέρι μου έχω λίγα ψιλά, που μου φτάνουν μόνο για το μετρό. Μετά θα έπρεπε να πάω ως λαθρεπιβάτης στη θεία μου (τότε η θεία μου ζούσε στη Μόσχα). Και τότε μου ήρθε μια δεύτερη σκέψη... Πρέπει οπωσδήποτε να είμαι σήμερα στο σπίτι, για να μαζέψω τα πράγματά μου και αύριο να επιστρέψω πάλι στη Μόσχα για να πάω στο αεροδρόμιο! Θεέ μου, τι φρίκη! Σκέφτομαι πυρετωδώς αν υπάρχουν άλλα δρομολόγια τρένων για σήμερα μέχρι την πόλη μου, αφού αυτό που έχασα ήταν το απογευματινό, στις 18.00... Αλλά πώς να αγοράσω εισιτήριο;! Τώρα τα διηγούμαι αυτά πολλή ώρα, ενώ στην πραγματικότητα όλα πέρασαν από το μυαλό μου, μάλλον, σε κλάσματα δευτερολέπτου. Τότε απλά πάγωσα... Και ξαφνικά...

Κάποιος με χτυπάει στον ώμο:

– Δεσποινίς, ταξιδεύετε στο «Σερέμπριανιε Κλιουτσί»;

– Ναι.

– Να το τρένο σας.   

Και διαπιστώνω ότι έτρεχα για να προλάβω λάθος τρένο! Κοιτάζω το δικό μου και βλέπω ότι αρχίζει να βγάζει καπνούς και να ξεκινά. Τι να κάνω; Δεν προλαβαίνω να κάνω το γύρο της πλατφόρμας, έχω φύγει πολύ μακριά... Σκέφτηκα να πάω κατευθείαν στην άλλη πλατφόρμα και να πηδήξω στις ράγες... Αλλά ο ίδιος πάλι με πιάνει από πίσω από τη ζώνη και μου λέει:

– Πού πάτε; Να η διάβαση.

Και μου δείχνει την υπόγεια διάβαση στη μέση της πλατφόρμας. Ποτέ στη ζωή μου δεν έχω τρέξει τόσο γρήγορα. Μπήκα στο τελευταίο βαγόνι.

Η πρώτη μου σκέψη ήταν ότι πρόλαβα! Ύστερα η δεύτερη… Δεν θυμάμαι καθόλου την εμφάνιση που είχε ο σωτήρας μου. Ούτε το πρόσωπό του, ούτε την ηλικία, ούτε το χρώμα των μαλλιών, ούτε τα ρούχα – τίποτα! Ούτε καν τη φωνή του! Προσπαθούσα να θυμηθώ – μάταια. Τρίτη σκέψη. Πώς κατάλαβε ότι χρειαζόμουν ακριβώς αυτό το τρένο; Και πώς βρέθηκε σε απόσταση αναπνοής από μένα; Αυτό θα μπορούσε να εξηγηθεί αν ήμουν, ας πούμε, μια γνωστή προσωπικότητα ή αν είχα μια εμφάνιση που ήταν αδύνατο να μην προσελκύει την προσοχή. Όχι, ήμουν ένα συνηθισμένο κορίτσι.

Αλλά υπάρχει και ένα άλλο μυστήριο... Λίγο καιρό μετά από αυτό το περιστατικό, βρέθηκα ξανά στον σταθμό Καζάνσκι. Βρήκα το σημείο όπου με άγγιξε στον ώμο. Αλλά δεν υπήρχε υπόγεια διάβαση εκεί! Θα μπορούσε να σκεφτεί κανείς ότι απλά μπέρδεψα το σημείο, αλλά τα τρένα για το μέρος μας σταματούν πάντα στις ίδιες γραμμές, οι επιλογές δεν είναι πολλές. Τα έλεγξα όλα.

Έχουν περάσει πολλά χρόνια. Και τώρα πηγαίνω τακτικά στο σταθμό Καζάνσκι της Μόσχας. Και αναπόφευκτα ψάχνω με το βλέμμα μου αυτή την υπόγεια διάβαση. Δεν υπάρχει. Εγώ όμως την διέσχισα! Μάλιστα, έπαθα διάστρεμμα στον αστράγαλο και μετά περπατούσα με ελαστικό επίδεσμο... Νομίζω ότι ήταν ο Φύλακας Άγγελός μου. Είδα τον Φύλακα Άγγελό μου! Δεν θυμάμαι ούτε το πρόσωπο, ούτε τα ρούχα, ούτε τη φωνή του. Όμως, θυμάμαι μέχρι και σήμερα τα λόγια του: «Δεσποινίς, ταξιδεύετε στο “Σερέμπριανιε Κλιουτσί”; Να, το τρένο σας» και «Πού πάτε; Να, η διάβαση». Όπως τα είπε ακριβώς».

Όταν θυμάμαι την διήγηση της Ναταλίας, σκέφτομαι ότι ο Κύριος μάς έχει όλους στην παλάμη Του. Και ότι στον καθένα από εμάς δίνει τις καλύτερες συνθήκες για τη σωτηρία και την ενδυνάμωση της πίστης μας.

Κατέγραψε η Ναντέζντα Μουραβιόβα

Μετάφραση για την πύλη gr.pravoslavie.ru: Αναστασία Νταβίντοβα

Pravoslavie.ru

9/24/2025

ΑΛΗΘΙΝΈΣ ΙΣΤΟΡΊΕΣ:Ιερέας Λεονίντ Περτσούγκοφ: Η πορεία μου προς τον Θεό. 49

 

Η πορεία μου προς τον Θεό

Κύριε, σε ποιον θα πάμε; Εσύ έχεις λόγια αιώνιας ζωής. (Ιωάννης 6:68)

Ιστορίες για την ιεροσύνη και τους μοναχούς

Ιερέας Λεονίντ Περτσούγκοφ: 

Βρίσκοντας τη θέση σου

Μπορούν τα πράσινα μαλλιά να αποτελέσουν εμπόδιο για τον Χριστό ; Πώς μοιάζει ένας πιστός με έναν αθλητή; Ποιος είναι ο μόνος τρόπος για να αποκαλυφθεί ο Θεός στους άλλους ; Αυτό εξηγεί ο ιερέας Λεονίντ Περτσούγκοφ, επικεφαλής του τμήματος νεολαίας της επισκοπής, κληρικός της εκκλησίας του Αρχαγγέλου του Αγίου Μαρτίνου του Ομολογητή και νυν εφημέριος του καθεδρικού ναού των Θεοφανείων στο Κούργκαν .

Το μονοπάτι ήταν γρήγορο

Πάτερ Λεωνίδα, είστε επικεφαλής του τμήματος νεότητας της επισκοπής. Η προσωπική σας πορεία προς τον Θεό ξεκίνησε στα νιάτα σας ή στα ώριμα χρόνια σας;

Όπως πολλοί, γεννήθηκα σε μια μη θρησκευόμενη οικογένεια, αλλά δεν ήμουν ποτέ άθεος. Πάντα ήξερα ότι υπήρχε Θεός. Μία από τις πρώτες μου παιδικές αναμνήσεις ήταν η εξής: ζούσαμε κοντά στην Εκκλησία των Αγίων Πάντων, και απέναντί ​​της, στο πρώην κτίριο του μοναστηριού, υπήρχε μια στρατιωτική μονάδα, ένα φυλάκιο. Συχνά κοίταζα αυτά τα κτίρια χωρίς σταυρούς και σκεφτόμουν πώς η στρατιωτική μονάδα καταλάμβανε χώρο που δεν ανήκε εκεί. Θυμάμαι αυτό το παιδικό συναίσθημα αδικίας. Όταν κατέρρευσε η Σοβιετική Ένωση και έγινε δυνατό να μιλάω ελεύθερα για την πίστη και να πηγαίνω στην εκκλησία, πήγα και βαπτίστηκα ο ίδιος. Κανείς δεν μου είπε ότι έπρεπε. Απλώς ένιωσα ότι ήταν απαραίτητο. Δυστυχώς, δεν υπήρχαν κατηχητικές ομιλίες τότε, οπότε βαπτίστηκα και το ξέχασα. Μόνο αργότερα, ως ενήλικας, κατάλαβα ότι δεν έχω το δικαίωμα να αυτοαποκαλούμαι Χριστιανός αν δεν εξομολογηθώ και δεν κοινωνήσω — δηλαδή, αν δεν έχω σύνδεση με τον Κύριο.

- Και πώς έγινε αυτή η αλλαγή;

«Πάντα αναζητούσα την Αλήθεια. Μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, μια πλημμύρα από κάθε είδους μυστικιστική λογοτεχνία ξεχύθηκε στη χώρα. Και όχι μόνο θρησκευτική λογοτεχνία, αλλά και εσωτερική λογοτεχνία. Ξέρετε, όταν είσαι έφηβος, τι διαβάζεις; UFO, Yeti, Ατλαντίδα, και ούτω καθεξής... Και μετά, σε ένα από αυτά τα άρθρα, διάβασα ότι η Βίβλος είχε ξαναγραφτεί και ότι ο Χριστιανισμός ήταν πλέον εντελώς διαφορετικός από αυτό που ήταν αρχικά... Αυτό με κάποιο τρόπο εντυπώθηκε στο μυαλό μου για πολλά χρόνια, οπότε έψαχνα συνεχώς την αλήθεια κάπου αλλού. Απέρριψα αμέσως τα ανοιχτά αθεϊστικά πράγματα. Αλλά υπάρχει ένα είδος λογοτεχνίας που, κρυμμένη πίσω από το όνομα του Χριστού, αρχίζει να διδάσκει πράγματα που δεν έχουν καμία σχέση με τον Σωτήρα. Και αν δεν γνωρίζεις την αληθινή χριστιανική διδασκαλία, τότε αυτό σου φαίνεται ελκυστικό.»

Έτσι, στην αναζήτησή μου για τον Χριστό, γοητεύτηκα από έναν τέτοιο ψευδοπνευματικό σύντροφο. Διάβασα πολλά από τα έργα του και άρχισα να ψάχνω για άλλα στο διαδίκτυο. Έψαξα και έψαξα, και μετά βρήκα ένα ολόκληρο κεφάλαιο αφιερωμένο σε αυτόν τον άνθρωπο. Ήταν ένα κρίσιμο κεφάλαιο, από το βιβλίο του Πατέρα Αντρέι Κουράεφ "Σατανισμός για τη Διανόηση". Δηλαδή, αφορούσε ακριβώς εμένα! (γέλια). Το κύριο πράγμα σε αυτό το άρθρο ήταν ότι για κάθε θέση αυτού του ψευδοδιδασκάλου, ο Κουράεφ παρείχε αντικρούσεις, επιβεβαιωμένες από εκκλησιαστικές πηγές. Τότε άνοιξαν τα μάτια μου και σκέφτηκα: "Κύριε, γιατί δεν διαβάζω πραγματικά εκκλησιαστικά βιβλία;" Έτσι έμαθα για την αληθινή πνευματική ζωή, για την Εξομολόγηση και τη Θεία Κοινωνία. Απέρριψα απότομα τις προηγούμενες πεποιθήσεις μου και ήρθα στην Εκκλησία. Το μονοπάτι ήταν γρήγορο. Τόσο για μένα όσο και, φυσικά, για τους γύρω μου. Κάποιος μου λέει ότι ήταν νεωκόρος για δέκα χρόνια. Αλλά πήγαινα μόνο για ενάμιση χρόνο. Ρωτάω: "Πόσες φορές την εβδομάδα πηγαίνατε στην εκκλησία;" Απαντούν: μία φορά την εβδομάδα ή μία φορά κάθε δύο. Και πήγαινα κάθε μέρα.

Εδώ, στο βωμό, είναι η ζωή.

‒ Τι κάνατε πριν γίνετε ιερέας;

Προσπάθησα να ανοίξω κάποια επιχείρηση. Είχα ένα μεσιτικό γραφείο. Είχα ένα πριονιστήριο που έκοβε κάποια πράγματα και πουλούσαμε  στα παντοπωλεία. Αλλά αφότου ήρθα στην Εκκλησία, το πιο σημαντικό πράγμα για μένα στη δουλειά μου ήταν να μπορώ να είμαι στην εκκλησία το πρωί. Έτσι άρχισα να εργάζομαι ως security και να κάνω ανακαινίσεις διαμερισμάτων. Ποτέ δεν δίστασα από τέτοιες παράπλευρες δουλειές. Ίσως ήταν πιο εύκολο ακριβώς επειδή δεν είχα μια συγκεκριμένη πορεία στη ζωή. Μερικές φορές οι άνθρωποι λένε: Θέλω να γίνω αστροναύτης! Και αυτό είναι όλο για μια ζωή. Αλλά ποτέ δεν ήθελα να γίνω τίποτα και ποτέ δεν χρειάστηκε να εγκαταλείψω κάτι σοβαρό...

Και όταν πήγα στην εκκλησία, ήθελα να είμαι εκεί, να βυθιστώ στις λειτουργίες , στην προσευχή. Όταν έμαθα ότι ο Χριστιανισμός προϋποθέτει κοινοτική ζωή, πήγα και ρώτησα ποιος ήταν ο επίτροπος, τι είδους κοινότητα υπήρχε και είπα ότι ήθελα να κάνω κάτι χρήσιμο. Αυτό ήταν στην εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Αργότερα, με κάλεσαν απροσδόκητα στην Αγία Τράπεζα και έξι μήνες αργότερα είχα την ευλογία να φορέσω το ράσο . Συνειδητοποιώντας ότι ήμουν πολύ νέος στην Εκκλησία, δεν είχα ιδιαίτερες φιλοδοξίες. Είχα την επιθυμία να υπηρετήσω, οπότε αποφάσισα να πάω κάπου για να σπουδάσω. Σκέφτηκα ότι ίσως να μπορούσα, ίσως να γίνω κατηχητής . Και ήθελα να συστηματοποιήσω τις γνώσεις μου. Αλλά αποδείχθηκε ότι λίγο αργότερα, χειροτονήθηκα . Μερικές φορές οι άνθρωποι έρχονται σε μένα για συμβουλές: Πάτερ, σε παρακαλώ συμβουλέψτε με, πηγαίνω στην εκκλησία εδώ και δεκαπέντε χρόνια... Λοιπόν, νομίζω, καλά. Αλλά πηγαίνω πολύ λιγότερο! (γέλια). Προσπαθώ να μην μιλάω γι' αυτό, για να μην ντρέπομαι τους ανθρώπους. Αλλά ο Κύριος τα κανόνισε έτσι μαζί μου.

‒ Τι ακριβώς σας προσέλκυσε στην εκκλησιαστική ζωή; Είστε επιχειρηματίας, ζείτε μια καλή ζωή και μετά...;

‒ Πάντα είχα αυτό το αίσθημα κενού στη ζωή μου. Ζεις και ζεις, αλλά για ποιο λόγο ζεις; Σαν να μην είναι όλα ολοκληρωμένα, όχι πραγματικά. Αν και δεν μπορούσα να αποκαλέσω τη ζωή μου ελλιπή. Είχα φίλους, οικογένεια, δουλειά. Αλλά δεν υπήρχε κανένας ουσιαστικός σκοπός. Και όταν μπήκα για πρώτη φορά στο βωμό - το θυμάμαι πολύ καλά - ήταν μια συνάντηση με τον Θεό! Εδώ, στο βωμό, σκέφτηκα, είναι η ζωή! Εδώ είναι η πηγή της. Και εκεί έξω, στον κόσμο, όλα δεν είναι τα ίδια. Δεν θα πω ότι ο κόσμος δεν είναι καθόλου ζωή. Αυτό ακούγεται πολύ ριζοσπαστικό. Αλλά δεν υπάρχει κανένα αίσθημα πληρότητας εκεί. Εξ ου και όλη η αναζήτηση ψυχαγωγίας: ας πάμε να επισκεφτούμε, ας πάμε να διασκεδάσουμε. Οι άνθρωποι νιώθουν ότι τους λείπει κάτι. Και γεμίζουν αυτό το κενό: κάποιοι με δουλειά, κάποιοι με επισκέπτες, κάποιοι με χόμπι, κάποιοι με αλκοόλ. Αλλά όταν ο Κύριος είναι η πηγή της ζωής σου, τότε είσαι πλήρης.

‒ Αλλά και οι άνθρωποι στην ενορία θέλουν να επικοινωνούν, να κάνουν κάτι μαζί…

Φυσικά. Αλλά είναι ένα πράγμα όταν θέλεις να δεις κάποιον που σε νοιάζει και άλλο όταν ψάχνεις για διασκέδαση από την πλήξη και την αδράνεια. Όταν έχεις τον Θεό, δεν βαριέσαι πια. Μπορείς να κάθεσαι ήσυχα στο σπίτι, και η φύση των αλληλεπιδράσεών σου αλλάζει. Είναι το συνηθισμένο: βγες έξω, πιες ένα ποτό, μίλησε, συζήτησε, κριτίκαρε την κυβέρνηση και τους φίλους σου. Και αν δεν κριτίκαρε κανέναν, τότε ποιο ήταν το νόημα της συνάντησης εξαρχής; Το βράδυ πήγε χαμένο. Για παράδειγμα, ποτέ δεν μου άρεσε να μιλάω για πολιτική. Δεν μπορείς να βρεις την αλήθεια εκεί, αλλά μπορείς να καταστρέψεις τη σχέση σου με κάποιον. Και μετά, όλα αλλάζουν: σήμερα είμαστε δεξιοί, αύριο αριστεροί, μεθαύριο κομμουνιστές, μετά κάποιος άλλος, και δεν έχει νόημα να διαφωνούμε γι' αυτό.

Η Ορθοδοξία έχει δώσει απαντήσεις σε όλα τα ερωτήματα

‒ Πώς αντέδρασαν τα αγαπημένα σας πρόσωπα στις αλλαγές στη ζωή σας;

Η γυναίκα μου άρχισε να πηγαίνει στην εκκλησία μαζί μου. Όχι αμέσως, αλλά σύντομα. Αφού πήγε για πρώτη φορά στην εξομολόγηση και την κοινωνία, δεν είχαμε πλέον καμία αμφιβολία ή απορία: πηγαίνουμε στην εκκλησία κάθε Σάββατο και Κυριακή. Όπως ήταν φυσικό, σχεδόν όλοι οι φίλοι μου ήταν μπερδεμένοι. Οι συγγενείς μου αντέδρασαν διαφορετικά.

- Και τα παιδιά;

«Ο μικρός ήταν μικρός, αλλά προσπαθούσαμε να εξηγήσουμε στους μεγαλύτερους τι, πώς και γιατί αρχίζαμε να το κάνουμε. Άρχισαν κι αυτοί να εξομολογούνται και να κοινωνούν. Ίσως όχι τόσο συχνά όσο θα ήθελα, αλλά...»

- Αλλά δεν ήρθατε σε σύγκρουση;

‒ Όχι, απολύτως όχι. Πρώτον, δεν τους επιβάλαμε τίποτα. Τους μιλούσαμε σαν ενήλικες. Και δεύτερον, είμαι λογικός άνθρωπος και προσπαθούσα να εξηγήσω τα πράγματα λογικά. Προσωπικά, η Ορθοδοξία έδωσε απαντήσεις σε όλες μου τις ερωτήσεις. Απλές, συνεκτικές απαντήσεις. Το είπα στους γιους μου γι' αυτό. Και ο εσωτερισμός που διάβαζα ήταν ένα συνονθύλευμα από κάποιο είδος παραληρητικών φαντασιώσεων... Και καμία διδασκαλία, εκτός από τον Χριστιανισμό, δεν μου έδωσε μια σαφή απάντηση στο γιατί δημιουργήθηκε ο άνθρωπος, γιατί ζει. Ο καθένας έχει κάποιο είδος εφήμερων στόχων. Γιατί να μπούμε στη νιρβάνα; Γιατί ο Αλλάχ δημιούργησε τον άνθρωπο, γιατί ζει ο άνθρωπος;

Οι Μουσουλμάνοι θα απαντήσουν: για να πάνε στον παράδεισο. Αλλά θα μπορούσαν να πουν το ίδιο και για εμάς.

- Και τι θα απαντήσετε ως Χριστιανός, γιατί ζείτε;

«Να αγιάσω την επίγεια ζωή μου, να την κάνω αρχή της μέλλουσας ζωής. Θέλω να ξέρω ότι δεν υπάρχει θάνατος και ότι η ζωή συνεχίζεται στην αιωνιότητα με τον Θεό. Και ότι η χαρά αυτής της ζωής μπορεί να βιωθεί εδώ.»

Αυτό είναι καλό, αλλά δεν είναι μια πλήρης απάντηση. Ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο από αγάπη, και επομένως ο άνθρωπος πρέπει να γίνει θεός και να ευλογηθεί όπως ο Θεός. Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε για την ευτυχία, και πρέπει να είναι ευτυχισμένος.

- Τότε γιατί βλέπουμε συχνά λυπημένους ανθρώπους ανάμεσα στους πιστούς;

‒ Αυτό με ανησυχεί κι εμένα. Ίσως επειδή βλέπουμε κυρίως ανθρώπους να προσεύχονται, όταν είναι συγκεντρωμένοι. Μερικές φορές η γυναίκα μου με ρωτάει: «Γιατί με κοιτάς έτσι;» Και απαντώ: «Αυτό είναι το γεμάτο αγάπη βλέμμα μου!» Η απελπισία μπορεί επίσης να πηγάζει από έλλειψη γνώσης. Μας έχουν δοθεί μηνύματα όπως «προσευχηθείτε, νηστεύστε και ακούστε το Ράδιο Ραντονέζ». Ίσως στην αρχή, κάποιος να στοχεύει σε ένα κατόρθωμα, να απαρνείται τη χαρά, να φοράει μαντίλα και να θεωρεί τον εαυτό του αυστηρό ασκητή. Αλλά στην πραγματικότητα, ο ασκητισμός είναι χαρούμενος, όχι καταθλιπτικός. Και οι αληθινοί μοναχοί έχουν φωτεινά, χαρούμενα πρόσωπα. Θα ήθελα να πιστεύω ότι οι άνθρωποι ξεπερνούν αυτό το στάδιο της «αυστηρότητας» και γίνονται χαρούμενοι.

"Κατορθώματα" από την υπερηφάνεια

‒ Γιατί οι άνθρωποι που έρχονται στην Εκκλησία προσπαθούν αμέσως να αναλάβουν ασκητικές πράξεις;

‒ Από υπερηφάνεια, φυσικά. Ως άντρας, θέλω να είμαι δυνατός. Είδα κάποιον με πιέσεις πάγκου διακοσίων κιλών και θέλω να γίνω σαν αυτόν! Αλλά δεν θα μου περνούσε από το μυαλό να φορτώσω αμέσως τον εαυτό μου με αυτά τα διακόσια κιλά. Στην καλύτερη περίπτωση, δεν θα τα σηκώσω από το ράφι. στη χειρότερη, θα συνθλίψω τον εαυτό μου με αυτά. Και το καταλαβαίνω αυτό. Έτσι, θα φορτώσω τον εαυτό μου με είκοσι κιλά και θα αρχίσω να προπονούμαι σιγά σιγά. Ίσως δεν φτάσω ποτέ αυτά τα διακόσια κιλά. Θα συνειδητοποιήσω ότι το όριό μου είναι υψηλότερο. Αλλά αν προπονούμαι συνεχώς, θα είμαι ακόμα αθλητής. Το ίδιο ισχύει και στον Χριστιανισμό. Διαβάζουμε: Ο Μέγας Αντώνιος και ο Μακάριος της Αιγύπτου δεν έτρωγαν ούτε έπιναν, διάβαζαν το Ψαλτήρι. Αχα! Λοιπόν, είμαστε στην ίδια βάρκα. Αυτή είναι η υπερηφάνεια.

‒ Υπάρχουν προληπτικές οδηγίες για την προστασία των νεοφερμένων που βρίσκονται στο δρόμο προς μια τόσο γρήγορη «αγιότητα»;

‒ Δεν υπάρχει λόγος να προστατεύουμε τους ανθρώπους από αυτό. Οι άγιοι θα έπρεπε να αποτελούν παραδείγματα για εμάς. Έχουν αφίσες ισχυρών ανδρών κρεμασμένες στο γυμναστήριο για να παρακινούν τους ανθρώπους. Απλώς χρειάζεται να υπάρχει ένας γυμναστής κοντά που θα έρθει και θα σου πει: «Φίλε, ηρέμησε!» Οι άνθρωποι δεν ξέρουν τι αναλαμβάνουν, δεν συνειδητοποιούν ότι υπάρχουν πράγματα πέρα ​​από τις δυνατότητές τους. Μια φίλη μου αποφάσισε: «Θα νηστεύσω!» Για πρώτη φορά. Μπαίνει στο διαδίκτυο και βλέπει ένα καταστατικό μοναστηριού - χωρίς φαγητό για τρεις μέρες. Και δεν τρώει. Δόξα τω Θεώ που δεν πέθανε. Τα κατάφερε με κάποιο τρόπο, αλλά για μερικούς, αυτό θα ήταν εντελώς επικίνδυνο! Μια άλλη φίλη μου αποφάσισε να εξομολογηθεί. Δεν ήμουν ιερέας τότε, οπότε το παράκανα λίγο και της συνέστησα το βιβλίο «Η εμπειρία της ανάπτυξης της εξομολόγησης». Είναι ένα υπέροχο βιβλίο, μου άρεσε. Αλλά δεν είναι η πρώτη φορά! Το διάβασε και ήταν ένα τρομερό πλήγμα για εκείνη. Έπεσε σε απόγνωση: «Με τον τρόπο που ζω, είμαι αμαρτωλή σε όλα, δεν θα εξομολογηθώ!» Ακόμα δεν έχω γίνει εκκλησιαζόμενος.

Όταν άρχισα να νηστεύω , σκέφτηκα αμέσως ότι δεν μπορούσα να ζήσω χωρίς κρέας προς το παρόν. Αποφάσισα: Τουλάχιστον θα φύγω χωρίς σαλάμι και νόστιμα κοτολέτα. Θα φάω βραστό κοτόπουλο, και αυτό είναι όλο. Ας είναι αυτή η νηστεία μου, ανάλογα με τις δυνάμεις μου. Την επόμενη χρονιά, δεν χρειαζόμουν καν κοτόπουλο.

Έχετε δει ποτέ ένα ζωντανό παράδειγμα πνευματικού ανθρώπου; Όχι σε βιβλία, αλλά εδώ και τώρα;

«Νομίζω ότι έχεις δει ένα τέτοιο άτομο, και εγώ το ίδιο. Τέτοιοι άνθρωποι υπάρχουν, αλλά η πνευματική τους ζωή, οι ηρωικές τους πράξεις—είναι ένα μυστήριο. Μερικοί από εμάς δεν είμαστε τόσο επιφανειακοί όσο φαίνονται. Αν δεν κοιτάξεις προσεκτικά, μπορεί να σου φαίνεται ότι το άτομο μπροστά σου απέχει πολύ από μια βαθιά πνευματική ζωή, αλλά στην πραγματικότητα, όταν πρόκειται για δράση, θα σου δώσει το πουκάμισο από την πλάτη του. Και για να δεις αυτά τα παραδείγματα, πρέπει να απενεργοποιήσεις την υπερηφάνειά σου.»

Εμείς οι ίδιοι δεν ξέρουμε για αγάπη

Συχνά έχω ακούσει ανθρώπους να απαντούν σε ερωτήσεις σχετικά με την Εξομολόγηση και την Κοινωνία με στεγνές, τυποποιημένες συμβουλές: νηστεύστε για τρεις ημέρες, διαβάστε τους κανόνες και μην φάτε τίποτα το πρωί. Γιατί όταν μιλάμε στους ανθρώπους για την πίστη, ξεκινάμε αμέσως με περιορισμούς, αντί για την αγάπη του Θεού;

Επειδή εμείς οι ίδιοι δεν ξέρουμε τίποτα για την αγάπη. Έτσι είμαστε. Μόνο όσοι αγαπούν τον Θεό μπορούν να μιλήσουν για Θεϊκή αγάπη . Αυτοί οι άνθρωποι λάμπουν σαν κεριά και είναι αμέσως ορατοί. Αλλά οι περισσότεροι από εμάς αγωνιζόμαστε μόνο για αυτό. Ο καθένας μας ακολουθεί τον δικό του δρόμο. Όπως είπε κάποτε κάποιος, ο καθένας έχει διαφορετικό επίπεδο εκκλησιασμού. Κάποιοι δεν καίνε εκκλησίες, και γι' αυτούς αυτό είναι ήδη καλό. Ίσως μεγαλώσουν και μιλήσουν κι αυτοί για αγάπη, αν ο Κύριος τους αγγίξει. Αλλά εμείς οι ίδιοι πρέπει να προχωρήσουμε σταδιακά προς την αγάπη, να προσευχηθούμε και να μάθουμε να μιλάμε με τον Θεό.

Είναι αυτό που θεωρούμε προσευχή πάντα στην πραγματικότητα προσευχή; Είναι η απαγγελία μιας προσευχής το ίδιο με την προσευχή;

Όλα αυτά είναι περίπλοκα ζητήματα. Οι άνθρωποι έρχονται και λένε ότι προσεύχονται απρόσεκτα. Δείξτε μου κάποιον που προσεύχεται προσεκτικά, με εγκάρδια προσευχή. Αυτός είναι άγιος! Αλλά εμείς παίρνουμε ένα βιβλίο προσευχών και αρχίζουμε να διαβάζουμε. Για την προσπάθειά μας πάνω στον εαυτό μας, για την προσπάθειά μας να κάνουμε ένα βήμα προς τον Θεό, ακόμη και το διάβασμα μπορεί πιθανώς να ονομαστεί προσευχή. Ή κάποιος λέει: «Έχω λίγη πίστη». Άλλωστε, ο Κύριος λέει ότι ακόμη και η παραμικρή πίστη μπορεί να μετακινήσει βουνά. Άρα πρέπει όλοι να έρθουμε και να μετανοήσουμε που δεν ξέρουμε πώς να μετακινούμε βουνά; Πρέπει να έχουμε μια αληθινή κατανόηση του εαυτού μας. Ξέρουμε για τον εαυτό μας: Δεν μπορώ να λύσω αυτό το πρόβλημα. Δεν μπορώ να κάνω είκοσι πέντε έλξεις στη μπάρα. Πρέπει να απελπίζομαι τώρα; Πρέπει να αγωνιζόμαστε σιγά σιγά, να μαθαίνουμε, να αναπτύσσουμε και να αγωνιζόμαστε να ζήσουμε με τον Θεό. Το πιο σημαντικό πράγμα για έναν Χριστιανό είναι να είναι ο Θεός παρών στη ζωή του .

Ο δάσκαλος του Στάλιν ήταν άγιος

«Προηγουμένως, όταν η Εκκλησία και το κράτος ήταν ενωμένα, οι άνθρωποι έπρεπε να παραμείνουν εντός της Ορθόδοξης παράδοσης για να μπορέσουν να λάβουν εκπαίδευση και να γίνουν άξια μέλη της κοινωνίας. Τώρα, που όλα έχουν αλλάξει και οι άνθρωποι εκτός οποιασδήποτε παράδοσης μπορούν να λάβουν καλή εκπαίδευση, ένα άξιο επάγγελμα και να ζήσουν ειρηνικά χωρίς καμία πεποίθηση, τι μπορεί να τους λείπει για να τους φέρει στην Εκκλησία;»

«Θεέ μου! Άλλωστε, εμείς οι ίδιοι δεν μπορούμε να εξηγήσουμε τίποτα, να δείξουμε τίποτα σε ένα άτομο που δεν αναζητά τον Κύριο. Αν έχει κάποια προδιάθεση για πίστη μέσα του, μια αναζήτηση της Αλήθειας, τότε ο ίδιος ο Κύριος θα του επιτρέψει να Τον συναντήσει. Αλλά αν όχι, τότε ό,τι και να του προσφέρουμε, δεν θα μπορεί να το δεχτεί. Και όσο για την εκκλησιαστική εκπαίδευση... Από τη μία πλευρά, τα σεμινάρια ήταν οι εστίες της επανάστασης. Ο Στάλιν ήταν φοιτητής σεμιναρίου. Αλλά από την άλλη πλευρά, ποιος ήταν ο επιθεωρητής του σεμιναρίου όταν ο Στάλιν σπούδαζε εκεί; Ένας άγιος! Ο Αντώνιος (Αμπασίτζε), που αργότερα δοξάστηκε ως άγιος. Ένα άτομο αποφασίζει πάντα μόνο του αν θα δεχτεί ή θα απορρίψει τον Θεό. Έχει ελεύθερη βούληση. Αλλά τι γίνεται με τα σεμινάρια; Άνθρωποι που είδαν τον Κύριο να Τον σταυρώνει.

Πάτερ, εσείς είστε επικεφαλής του τμήματος νεολαίας. Λειτουργεί με νέους που είναι ήδη στην Εκκλησία ή με πιθανά μέλη του ποιμνίου;

‒ Και τα δύο. Σε κάθε περίπτωση, προσπαθούμε να συνεργαστούμε με μια υποθετική νεανική εκκλησία, αλλά εξακολουθεί να είναι ένα ανεξερεύνητο πεδίο. Η ιεραποστολική πτυχή είναι κρίσιμη στην εργασία με τους νέους. Όταν ένας νέος έρχεται για πρώτη φορά στην εκκλησία, δεν ξέρει τίποτα. Ίσως έχει κληθεί να γίνει νονός. Παρακολούθησε μια κατηχητική ομιλία με έναν καλό ιερέα και του είπε τόσα πολλά για τον Θεό και την Εκκλησία που θέλει να γίνει Χριστιανός. Πώς λοιπόν μπορούν να ζήσουν τη ζωή τους τώρα; Δεν μπορούν να πάνε σε κλαμπ με τους φίλους τους για να διασκεδάσουν... Τι πρέπει να κάνουν; Εδώ πρέπει να έρθει ένα τμήμα νέων - να μαζέψει όσους έχουν έρθει από την ιεραποστολή. Να τους βοηθήσει να συνειδητοποιήσουν τον εαυτό τους και να κοινωνικοποιηθούν στη νέα τους ιδιότητα ως Χριστιανοί. Πρέπει να ξεπεράσουμε το στερεότυπο ότι η εκκλησία είναι ένας χώρος για ηλικιωμένες γυναίκες. Οι νέοι πρέπει να δουν ότι υπάρχει μια θέση για αυτούς στην Εκκλησία. Ότι προσφέρουμε εθελοντισμό, συντροφικότητα και διάφορους διαγωνισμούς. Ακόμα και το να πηγαίνουμε μαζί σε μπάρμπεκιου είναι επίσης καλό. Πρόσφατα, ένα κορίτσι μπήκε σε μια εκκλησία και εξεπλάγη: «Αποδεικνύεται ότι υπάρχουν πολλοί άνθρωποι εδώ. Νέοι, όμορφοι και επιτυχημένοι!» Έμεινε έκπληκτη. Αλλά για να το δεις αυτό, πρέπει να έρθεις στην εκκλησία την Κυριακή. Αν πας οποιαδήποτε άλλη ώρα, το μόνο που θα δεις είναι κάποιος σε ένα κατάστημα και μια ηλικιωμένη γυναίκα να σφουγγαρίζει το πάτωμα. Έτσι, θα νομίζεις ότι κανείς δεν πηγαίνει στην εκκλησία. Αλλά πρέπει να δείξουμε στους ανθρώπους ότι μπορείς να είσαι Χριστιανός και να είσαι ακόμα νέος. Ότι οι πιστοί νέοι δεν είναι κάποιο είδος περιθωριοποιημένης ομάδας, αλλά ενεργοί, επιτυχημένοι και δυναμικοί.

Τα πράσινα μαλλιά είναι προσωρινά.

‒ Πόσο ανοιχτή είναι αυτή η κοινότητα; Ένας άντρας με πράσινα μαλλιά έρχεται σε εσάς. Τι κάνετε;

Θα του πω, «Γεια, έλα μέσα!» (Γέλια). Αλλά πραγματικά, αν κάποιος ομολογεί τον Χριστό ή θέλει να ομολογήσει τον Χριστό, θα χαρούμε πάντα να τον δούμε. Πιθανότατα θα του πω να μην ντρέπεται και να κάνει ερωτήσεις. Είτε αυτοπροσώπως είτε στο VKontakte. Αν δεν μπορώ να του εξηγήσω κάτι ο ίδιος, υπάρχουν άλλοι ιερείς που είναι πιο εύγλωττοι από εμένα. Θα του πω για το τμήμα νεολαίας. Και τα πράσινα μαλλιά—είναι προσωρινά!

«Νομίζω ότι οι άνθρωποι θέλουν να έχουν πράσινα μαλλιά επειδή είναι νέοι. Και νομίζουν ότι αυτό σημαίνει ότι δεν έχουν θέση στην Εκκλησία».

Ναι, πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι το να πηγαίνεις στην εκκλησία είναι σαν να πηγαίνεις σε μοναστήρι - η ζωή έχει τελειώσει! Πρέπει να δείξουμε ότι οι Χριστιανοί είναι χαρούμενοι, ζωντανοί άνθρωποι. Γιατί υπάρχει τέτοιο στερεότυπο; Επειδή δεν υπάρχει διάλογος μεταξύ των εκκλησιαζόμενων και των μη εκκλησιαζόμενων. Έτσι, αναπτύσσουμε ιδέες για το πώς να περνάμε χρόνο μαζί. Έτσι, οι άνθρωποι μπορούν να δουν τους πιστούς και να δουν ότι δεν είναι τρομακτικό. Γι' αυτό έχουμε το έργο μας "Ορθοδοξία πάνω από το τσάι", για παράδειγμα. Με αυτόν τον τρόπο, οι άνθρωποι που έχουν πρόσφατα πιστέψει μαθαίνουν πώς ο Χριστιανισμός είναι παρών στη ζωή των συγχρόνων τους. Και στη συνέχεια, όταν κάποιος βρει τον Χριστό, απλά δεν έχει κανέναν να μιλήσει γι' αυτό ανάμεσα στον κύκλο των φίλων του. Οι πρώην φίλοι του δεν θα τον καταλάβουν. χρειάζονται ομοϊδεάτες πιστούς.

Πράγματι, κάποιος που έχει πιστέψει συχνά διακόπτει απότομα όλες τις προηγούμενες επαφές του. Εγκαταλείπει τα χόμπι του, αρνείται να διασκεδάσει τους άλλους, αρχίζει να ντύνεται διαφορετικά, σταματά να ακούει μουσική... Και οι γύρω του όχι μόνο τον χάνουν από τα μάτια τους ως άτομο, αλλά καταλήγουν επίσης στο συμπέρασμα ότι δεν υπάρχει θέση για τίποτα από αυτά που αγαπά στην Εκκλησία. Αυτό μπορεί να γίνει ένα σημαντικό εμπόδιο στο δρόμο προς την πίστη. Τι πρέπει να αλλάξει μέσα μας ώστε οι άνθρωποι να μην αντιλαμβάνονται την Εκκλησία ως θεσμό απαγορεύσεων και περιορισμών;

«Πρέπει να προερχόμαστε από την εκκλησία και να λάμπουμε με αγάπη. Και να είμαστε παντού με τον Χριστό. Μην κοιτάμε τους πλησίον μας σαν να είναι αμαρτωλοί, αλλά να θυμόμαστε ότι ο Κύριος τους αγαπάει όσο αγαπάει εμάς. Και τότε, όταν μας δουν οι άνθρωποι, θα καταλάβουν ότι στην εκκλησία δεν σπέρνουμε φόβο ή κακία, αλλά αγάπη. Πρέπει να κοιτάμε έτσι ώστε οι άνθρωποι να μας ρωτούν για την πίστη μας.»

Συνέντευξη από την Ekaterina Suvorova

ΑΛΗΘΙΝΈΣ ΙΣΤΟΡΊΕΣ: 48. Σε έναν Ιστό Απάτης. Εξομολογήσεις μιας Πρώην «Θεραπεύτριας»

 

Η πορεία μου προς τον Θεό

Κύριε, σε ποιον θα πάμε; Εσύ έχεις λόγια αιώνιας ζωής. (Ιωάννης 6:68)

Σε έναν Ιστό Απάτης.

 Εξομολογήσεις μιας Πρώην «Θεραπεύτριας» 

Λιουντμίλα Μπογκομόλοβα

Έξοδος από το Αποκρυφισμό

Σε έναν Ιστό Απάτης: Μια Εξομολόγηση της Πρώην «Θεραπεύτριας»

Λιουντμίλα Μπογκομόλοβα

Ο Κύριος δεν με εγκατέλειψε — κατάφερα να ξεφύγω από τον κολλώδη ιστό που με είχε τυλίξει σε όλη μου τη ζωή — προφανώς μόνο επειδή δεν εγκατέλειψα ποτέ την προσευχή. Ή ίσως οι βαθιά θρησκευόμενοι συγγενείς μου από την πλευρά του πατέρα μου μεσολάβησαν για μένα. Δόξα τω Θεώ, πολλά μου αποκαλύφθηκαν μέσα από τα έργα του Ιερομονάχου Ανατολί (Μπερέστοφ) . Διάβασα τον τίτλο του βιβλίου του: «Ορθόδοξοι Μάγοι. Ποιοι Είναι;» — και... αναρωτήθηκα, ποιος είμαι εγώ; Απλώς ένας περίεργος άνθρωπος ή ένας θεραπευτής που υποτίθεται ότι είχε βοηθήσει πολλούς;... Και, απορρίπτοντας κάθε απάτη, τοποθετήθηκα ακριβώς σε αυτήν την εύστοχα ονομασμένη κατηγορία των «Ορθόδοξων Μάγων». Είδα την αμαρτωλή άβυσσο στην οποία με είχε παρασύρει η δίψα μου για μυστηριώδη γνώση. Υπήρχαν μόνο δύο δρόμοι: πιο μακριά, πιο βαθιά, στην άβυσσο — ή επιστροφή στο μόνο σωτήριο μονοπάτι, στην Ορθόδοξη πίστη.

Όλοι περνούν δύσκολες στιγμές στη ζωή τους, και εγώ περνούσα μια ιδιαίτερα δύσκολη περίοδο, με τα προβλήματα να συσσωρεύονται ασταμάτητα. Ο σύζυγός μου έφυγε ξαφνικά από την οικογένεια - και παρόλο που η σχέση μας ήταν ταραγμένη τελευταία, αυτό μου φαινόταν απίστευτο. Μια άλλη καταστροφή με χτύπησε: κατέληξα στο χειρουργείο. Τα κατάφερα και άρχισα να αναρρώνω, αλλά ήμουν σε αναρρωτική άδεια για μεγάλο χρονικό διάστημα, βιώνοντας όχι μόνο σωματικές και οικονομικές δυσκολίες αλλά και συναισθηματικό μαρτύριο. Ήμουν ένα σωρό νεύρα: ξεσπούσα στα παιδιά και μετά έκλαιγα για ώρες. Μου ερχόντουσαν κακές σκέψεις: γιατί να ζήσω;

Η απάντηση ήρθε δύο ή τρεις μήνες μετά την επέμβαση: Ένιωθα μια έντονη ανάγκη να βαπτιστώ (δεν είχα συνειδητοποιήσει ότι είχα ήδη βαπτιστεί ως παιδί). Με τράβηξε η εκκλησία . Δεν μπορούσα να βρω παρηγοριά πουθενά αλλού. Αγαπούσα τα πάντα σε αυτήν: την υπέροχη αρχιτεκτονική, τις αγιογραφίες, το τραγούδι... Θυμόμουν αμυδρά πώς, πριν από πολύ καιρό, ως μικρό κορίτσι, είχα πάει στην εκκλησία για πρώτη φορά - γοητευμένη από την εορταστική ομορφιά της εκκλησίας , τη λάμψη των επιχρυσωμένων σταυρών, τη λαμπρότητα και την ηρεμία. Προφανώς, τότε με βάφτισε ο θείος Φιόντορ Μπογκομόλοφ, ένας πολύ θρησκευόμενος άνθρωπος . Και παρόλο που δεν με ξαναπήγε ποτέ στην εκκλησία, η χαρά εκείνης της ημέρας παρέμεινε μαζί μου σε όλη μου τη ζωή. Τώρα, στα 37 μου, έχω συνειδητοποιήσει την πίστη - ουσιαστικά δεν γνωρίζω τίποτα για τον Θεό εκτός από το ότι υπάρχει και ότι υπάρχει μια εκκλησία όπου οι άνθρωποι προσεύχονται σε Αυτόν και όπου νιώθω άνετα...

Αλλά το μονοπάτι μου προς τον Θεό δεν ήταν εύκολο. Έπαιρνα το πρώτο τραμ για τον Καθεδρικό Ναό της Μεσιτείας, στεκόμουν στη λειτουργία και μετά έπινα αγιασμό . Κοινωνούσα μία ή δύο φορές (σε τόσα χρόνια!) — χωρίς καν να γνωρίζω ότι έπρεπε πρώτα να εξομολογηθώ πλήρως τις αμαρτίες μου. Δεν πλησίαζα τους ιερείς με ερωτήσεις. Ντρεπόμουν πολύ και δεν ήξερα ούτε εγώ τις προσευχές . Πήγαινα στην εκκλησία ανάλογα με τη διάθεση: αν ήθελα, πήγαινα. Αν όχι, είχα χρόνο μια άλλη φορά.

Ο άντρας μου τελικά επέστρεψε και εγώ ήμουν αυτή που ξεκίνησε την επιστροφή του στην οικογένεια. Λυπόμουν την οικογένεια (δεν είχα καν σκεφτεί ότι ένας γάμος χωρίς σύντροφο ήταν μοιχεία), λυπόμουν τα παιδιά και δεν ήταν όλα τόσο άσχημα πριν. Αλλά βαθιά μέσα μου, δεν μπορούσα να συγχωρήσω την απιστία του. Και ο άντρας μου άρχισε να πίνει πολύ πιο συχνά. Δεν υπήρχε ζεστασιά ή ανοιχτότητα στη σχέση μας.

Αποφάσισα να φροντίσω την υγεία μου. Άκουσα για το σύστημα σκλήρυνσης του Πορφύρι Ιβάνοφ, διάβασα το "Detka" (Μωρό) και βυθίστηκα στη μάχη. Ήταν τέλη Απριλίου. Κατάφερα να μπω στον Βόλγα μόνο στην τρίτη μου προσπάθεια. Βούτηξα με το κεφάλι στο νερό - νόμιζα ότι η καρδιά μου θα σταματούσε. Ξεπέρασα τον φόβο μου για το παγωμένο νερό και στράφηκα στο να λούζω τον εαυτό μου με δύο κουβάδες νερό κάθε μέρα. Άρχισα να νιώθω πιο ενεργητική.

Ακόμα πήγαινα σπάνια στην εκκλησία, κυρίως όταν ένιωθα άσχημα. Έκλαιγα, συλλογιζόμουν μπροστά στις εικόνες και έφευγα καθησυχασμένος. Μέχρι τότε, είχα μάθει το « Πάτερ ημών », την « Παναγία » και την Προσευχή του Ιησού . Προσευχόμουν στο δρόμο για τον Βόλγα και πάντα απήγγειλα το « Πάτερ ημών » πριν από το ράντισμα. Οι «Ιβανοφίτες» έρχονταν και με μάλωσαν που έκανα τα πάντα λάθος: γιατί φοράω σταυρό , γιατί προσεύχομαι στον Θεό; Αν είσαι «σύμφωνα με τον Ιβανόφ», τότε είναι ο Παρσέκ, «ο θεός της φύσης». Αλλά απάντησα ότι ο Θεός είναι Θεός, και ο Πορφύριος είναι μόνο θεραπευτής, και απλώς σκληραίνω τον εαυτό μου.

Συνέχιζα να έχω προβλήματα στο σπίτι, αλλά ήμουν χαρούμενη. Τι άλλο θα μπορούσα να θέλω; Δούλευα, εκπληρώνοντας τις υποχρεώσεις μου. Και δεν πρόσεχα πόσο σκληραίνει η ψυχή μου, προσπαθώντας να «βελτιώσω» τον εαυτό μου. Η σχέση μου με τον άντρα μου δεν βελτιωνόταν. Αρρώσταινε πολύ, κουραζόταν, αλλά τώρα μπορούσα να τα διαχειριστώ όλα. Ένιωθα όλο και λιγότερο θηλυκή - προτιμούσα τα αθλητικά ρούχα και δεν είχα χρόνο ούτε καν να μιλήσω στα παιδιά μου. Ενθάρρυνα όλους να γυμνάζονται και να κάνουν ντους. Σίγουρα, φαινόμουν νέα, αλλά η ζωή δεν πήγαινε καλά.

Η κόρη μου παντρεύτηκε βιαστικά. Ο γιος μου έπρεπε να αφήσει το σχολείο για να πάει σε σχολή επαγγελματικής κατάρτισης. Ο σύζυγός μου, όσο κι αν προσπαθούσε να κόψει το ποτό, δεν μπορούσε. Η κόρη μου γέννησε ένα αγόρι και ζούσαμε μαζί - ένα υπερπλήρες διαμέρισμα, συνεχείς καβγάδες. Ο σύζυγός μου έφυγε ξανά τρέχοντας στο σπίτι του χωριού μας. Εγώ έτρεχα τριγύρω και λούζομαι, και τα παιδιά ήταν μόνα τους, κάνοντας ό,τι ήθελαν. Στο τέλος, ένιωθα ότι δεν ήμουν πια κανείς στο σπίτι, αλλά δεν μπορούσα να αλλάξω τίποτα. Το μόνο που κατάφερα ήταν να βγάζω χρήματα. Ασχολήθηκα με το εμπόριο, όπως και με τον αθλητισμό.

Και ένα άλλο πάθος με γοήτευσε – κάτι απόκοσμο: εμφανίστηκε ένας άντρας. Γνωριστήκαμε στη Γιάλτα. Δεν με είχαν κακομάθει άντρες, αλλά εδώ... ένας «αληθινός συνταγματάρχης». Αγαπούσε επίσης τα σπορ, τη χειμερινή θάλασσα και το κολύμπι. Και ακόμη και το γεγονός ότι ήταν εντελώς άθεος δεν με καθησύχασε. Ο «ειδυλλιακός» μας κράτησε τέσσερα χρόνια, κυρίως μέσω επιστολών. Όλα ήταν τόσο άσχημα στο σπίτι, και μόνο η προσευχή μπορούσε να με παρηγορήσει. Η κόρη μου άρχισε να έχει νευρικούς κλονισμούς. Ο γιος μου έφυγε από το σπίτι. Ο σύζυγός μου τελικά αποφάσισε να εγκαταλείψει την οικογένεια, όπου δεν υπήρχε ούτε ζεστασιά ούτε πνευματικότητα. Αφιέρωσα τον ελεύθερο χρόνο μου από την επίπονη δουλειά στον συνεταιρισμό στην αλληλογραφία με τον «φίλο» μου και στην υγεία μου.

Το 1993, ο σύζυγος της κόρης μου πέθανε τραγικά. Ήταν μόλις 25 ετών. Η μητέρα του ήταν ένθερμη ασκούμενη του συστήματος του Ιβάνοφ, λατρεύοντας τον «θεό της φύσης». Ήταν ένθερμη Σαχάτζα γιόγκινι. Συναντήθηκε με τον Σρι Ματάτζι αρκετές φορές και ταξίδεψε στη Ρουμανία για να συναντήσει άλλους που είχαν εμμονή με τη γιόγκα. Αγόραζε βιβλία για την εξωαισθητηριακή αντίληψη. Έκανε ό,τι ήθελε. Απλώς δεν πήγαινε στην εκκλησία, δεν προσευχόταν στον Θεό , δεν μετάνιωνε ... Ένα από τα βιβλία της έπεσε στα χέρια μου. Ήταν το «The Psychic's Companion» του Ε. Ντουμπίτσκι. Άρχισα να κουβαλάω τις «προσευχές» από αυτό και ασκήσεις για την ευαισθησία των δακτύλων μαζί μου παντού.

Η κόρη μου ήταν πολύ άρρωστη, αλλά δεν πήγαινε στο νοσοκομείο. Κάποιοι φίλοι έστειλαν ένα «κορυφαίο» μέντιουμ στο σπίτι, έναν από τους «πιο ισχυρούς της πόλης» — έτσι συστήθηκε. Μου είπε ότι ήμουν εξαιρετικός και σύντομα θα λάμβανα κι εγώ θεραπεία. Δυστυχώς, αυτό ακριβώς συνέβη...

Αφού ο μέντιουμ φωτογράφισε όλα τα μέλη της οικογένειας, η υγεία τους φάνηκε να βελτιώνεται. Αλλά άρχισα να βλέπω όλα τα «κακά σημεία» και τις ασυνήθιστες οντότητες στους ανθρώπους. Ήμουν συνεχώς σε κατάσταση έκστασης, θέλοντας να κοιμηθώ. Ο δάσκαλος με καθησύχασε, λέγοντας ότι ήταν το τρίτο μου μάτι που άνοιγε. Πονούσε το μέτωπό μου. Το χειρότερο ήταν οι επιθέσεις από το αόρατο ον - μου επιτέθηκε σαν βιαστής. Αποφάσισα ότι ήταν ένα ερωτικό ξόρκι που έγινε στη φωτογραφία μου, αλλά ο μέντιουμ το αρνήθηκε. Και παρόλο που ήμουν σίγουρη ότι ήταν μαγεία, δεν μπορούσα να αποδείξω τίποτα. Προστάτευσα τον εαυτό μου από τον άσωτο δαίμονα με έναν σταυρό και μια προσευχή.

Άρχισα να βλέπω μέσα από τους ανθρώπους. Μιλούσα για έναν άγνωστο σε μια φωτογραφία - και ένιωθα σαν κάποιος να μιλούσε εκ μέρους μου. Επιπλέον, όταν έμαθε ότι ήμουν καλλιτέχνης με ανεκπλήρωτα σχέδια, ο μέντιουμ με συμπάθησε και... άρχισα να ζωγραφίζω εικόνες ασυνήθιστου κοσμικού περιεχομένου με πρωτοφανή ταχύτητα και ανεξάρτητα από τη θέλησή μου. Μου εξήγησαν ότι είχα φτάσει στην υψηλότερη τελειότητα, η ενέργειά μου είχε φωτιστεί... Άρχισα να έχω οράματα. Άκουγα το χτύπημα των καμπανών. Εκκλησιαστικά θέματα εμφανίζονταν επίσης στους πίνακές μου.

Τώρα συνειδητοποιώ ότι άφησα ένα δαιμονισμένο άτομο να μπει στο σπίτι μου. Επηρεάζοντας το μυαλό μου, ο γκουρού με άνοιξε και στους δαίμονες. Ο Άλμπερτ Ιγκνατένκο ήρθε στη Σαμάρα για να διδάξει διόραση, τηλεπάθεια και ύπνωση. Για 600 ρούβλια και δύο εβδομάδες, υποτίθεται ότι θα γινόμουν ψυχοενεργοϋποβολέας. Παρευρέθηκαν περίπου 120-150 άτομα - κυρίως γιατροί και δάσκαλοι (!), ακόμη και μερικοί "ιδιαίτερα χαρισματικοί" άνθρωποι σαν εμένα. Μας είχε εξασφαλιστεί η εργασία στο παράρτημα - και το 1995 ήταν μια δύσκολη χρονιά για πολλούς από εμάς. Ξεκίνησα μια "πιστοποιημένη" πρακτική. Οι άνθρωποι άρχισαν να μου ζητούν θεραπεία. Έχοντας βιώσει η ίδια τη δύναμη της προσευχής, τις απήγγειλα κυρίως πάνω από τους αρρώστους, στέλνοντας πρώτα τους "ασθενείς" μου στην εκκλησία. Άναβα κεριά και τα απολυμάνα με θυμίαμα. Μόνο τότε χρησιμοποίησα τη μέθοδο του Ιγκνατένκο - χωρίς να συνειδητοποιώ ότι έκανα κάτι απαράδεκτο.

Τα γήινα προβλήματα των κοντινών μου ανθρώπων με ενδιέφεραν ελάχιστα. Όσοι μελετούσαν μαζί μου με βοήθησαν πρόθυμα με τις «θεραπείες» μου - τόσο για χρήματα όσο και δωρεάν... Άρχισα επίσης να «θεραπεύω» την κόρη μου σύμφωνα με τη μέθοδο του Ιγκνατένκο. Ήμουν τόσο κωδικοποιημένος που μπορούσα να ελέγχω ένα ολόκληρο δωμάτιο. Προέβλεψα... Και όλοι νόμιζαν ότι ήταν από τον Θεό. Κανείς δεν ήθελε να συνδεθεί με τον Σατανά ...

Ο ιερέας στην εκκλησία μού είπε ότι όλα ήταν από τον πονηρό, συμπεριλαμβανομένων των «ιερών» οραμάτων. Του έδειξα τα σχέδια και είπε: «Θα έπρεπε να ζωγραφίζω εικόνες , όχι αυτό...»

Η σχέση μου με την κόρη μου δεν βελτιωνόταν και μετά ο γιος μου άρχισε να καπνίζει, προφανώς μαριχουάνα. Έφευγε συνέχεια από το σπίτι και εγώ δεν μπορούσα να κάνω τίποτα. Η αδερφή μου είχε κι αυτή προβλήματα.

Ο Θεός κανόνισε να πέσουν στα χέρια μου εκκλησιαστικά έντυπα και, παρόλο που οι «συνάδελφοί» μου τα περιέγραφαν ως «πρωτόγονα», ήταν προσιτά και κατανοητά για μένα. Σπούδασα και ασκούσα θεραπεία για περίπου δύο χρόνια. Ήμασταν όλοι σε κακή υγεία, οπότε πήγα στην εκκλησία, παίρνοντας μαζί μου την κόρη μου και την αδερφή μου με τα παιδιά τους. Ο ίδιος ο Κύριος και οι άγιοι μας βοήθησαν σε μια δύσκολη και απειλητική για τη ζωή περίοδο. Με τη βοήθειά τους, συνειδητοποίησα ότι κανένας μέντιουμ δεν μπορούσε να μας βοηθήσει. Συνειδητοποίησα ότι είχα να κάνω με επιπόλαιους και άτυχους ανθρώπους που είχαν πέσει στην παγίδα της απάτης. Ο πραγματικός τους στόχος ήταν να βγάλουν χρήματα από τις ατυχίες των αδαών ή των απελπισμένων. Μερικοί «θεραπευτές» ισχυρίζονται ότι έχουν την ευλογία του ιερέα για να κάνουν «θεραπείες». Αυτό είναι απόλυτη ανοησία! Οι άγιοι άγιοι του Θεού απέκτησαν τη χάρη του Αγίου Πνεύματος μέσω αδιάλειπτης προσευχής και ανιδιοτελών κόπων. Οι θεραπείες γίνονται από τα θαυματουργά λείψανά τους . Αλλά εδώ, κάτι εντελώς διαφορετικό.

Ήταν θέλημα Θεού να συνειδητοποιήσω όλα αυτά και, έχοντας αποδεχτεί την πίστη στην καρδιά μου, να απελευθερωθώ από το σκοτάδι που με είχε τυλίξει.

Αλλά όλα ξεκίνησαν πολύ πριν αρχίσω να κάνω «θεραπεία».

Όταν η κόρη μου ήταν στην όγδοη τάξη, ο δάσκαλός της, έχοντας μάθει ότι αντιμετώπιζε σωματικές αλλαγές που σχετίζονταν με την ηλικία, συνέστησε να την πάει σε έναν γνωστό «θεραπευτή» στην πόλη. Είκοσι ή και περισσότεροι άνθρωποι συνωστίζονταν στο διαμέρισμά του. Άλλοι κάθονταν, άλλοι ξαπλώνονταν, χαλαροί. Νόμιζα ανόητα ότι απλώς χαλαρώναμε, με τα μάτια μας κλειστά... Αλλά τι μου είπε αργότερα η κόρη μου; Ο «θεραπευτής» την υπνώτισε ώστε να φανταστεί τις δυο τους, εντελώς γυμνές, να τρέχουν κατά μήκος της παραλίας. Η κόρη μου ντράπηκε πολύ για να μου το πει, και συνεχίσαμε να παρακολουθούμε τις «θεραπευτικές» συνεδρίες.

Είναι αλήθεια ότι κατά τη διάρκεια των συνεδριών ένιωθα μια αίσθηση ηρεμίας και ελαφρότητας, αλλά μετά από έξι μήνες ένιωθα εντελώς εξαντλημένη - δεν είχα άλλη ενέργεια. Αντίθετα, με έλκυε τρομερά η αγάπη. Ήθελα να γνωρίσω κάποιον, να αγαπήσω και να αγαπηθώ... Δύσκολα μπορούσα να συγκρατήσω τα επαναστατικά μου πάθη. Παρόμοια πράγματα συνέβαιναν και σε άλλες γυναίκες. Το μέντιουμ που αργότερα με μύησε στη «θεραπεία» προτιμούσε επίσης να θεραπεύει γυναίκες και προσπαθούσε να κάνει όλους να τον ερωτευτούν, αντλώντας ενέργεια από τους ασθενείς του μέσω μαγικών τεχνικών. Στην αρχή, φαινόταν να υπάρχει βελτίωση, αλλά στη συνέχεια, για χρόνια, άρχισε μια κατάρρευση στο σώμα.

Παρεμπιπτόντως, η μέθοδος σκλήρυνσης Ivanov είχε παρόμοια αποτελέσματα. Μετά από οκτώ ή δέκα χρόνια ράντισμα με παγωμένο νερό, θερίζω τους πικρούς καρπούς: αρθρίτιδα (τα πόδια μου είναι κρύα από την παρατεταμένη ορθοστασία στο χιόνι), χρόνια βρογχίτιδα με βασική πνευμονία, ιγμορίτιδα - καμία από τις οποίες δεν είχα πριν. Το να ράβω το κεφάλι μου με δύο κουβάδες κρύο νερό τώρα προκαλεί συνεχώς φλεγμονή στα δόντια μου. Τα νεφρά και το ουρογεννητικό μου σύστημα είναι κρύα... Αυτό μου έχει κάνει αυτό το ανόητο πείραμα.

Μακάρι να είχα δει την άβυσσο να ανοίγεται μπροστά μου νωρίτερα — όχι, με τράβηξε ακαταμάχητα πιο μακριά. Προφανώς, έπρεπε να διασχίσω αυτό το ολισθηρό μονοπάτι, ώστε ακόμη και στη μέση της απότομης πτώσης μου να μπορέσω να σταματήσω τη μοιραία φυγή μου και να ξεφύγω από το σκοτάδι: προς το φως, προς τον Θεό. Το θέλημα του Θεού ήταν τέτοιο ώστε να αναγνωρίσω την απόλυτη αδυναμία να ξεφύγω μόνος μου από αυτή την καταστροφική αιχμαλωσία και να αποδεχτώ την πίστη στην καρδιά μου ως τη μόνη άγκυρα σωτηρίας.

Εν τω μεταξύ, μετά από δύο χρόνια «θεραπευτικής πρακτικής», τα πράγματα πήγαιναν τρομερά στραβά με την οικογένειά μου. Ο σύζυγός μου με χώρισε και έφυγε, εγκαταστάθηκε πίσω στο σπίτι. Έχοντας εγκαταλείψει την ψυχική μου εκπαίδευση, έμεινα εντελώς άνεργη - δεν μπορούσα να βρω δουλειά στο προηγούμενο επάγγελμά μου. Αποφοίτησα από ένα ακόμη πανεπιστήμιο, αλλά δεν είχε μεγάλη σημασία. Ήμουν σε μια ηλικία που κανείς δεν με προσλάμβανε. Η κόρη μου δεν ανάρρωνε, μόνο με προσωρινές βελτιώσεις. Τρομοκρατήθηκα όταν ανακάλυψα ναρκομανείς ανάμεσα στους φίλους και τους συμμαθητές του γιου μου. Έπρεπε επειγόντως να τον βγάλω από αυτό το επικίνδυνο περιβάλλον και έκανα ό,τι μπορούσα για να τον στείλω στον στρατό το συντομότερο δυνατό.

Ο γιος μου βαφτίστηκε σε ηλικία 14 ετών στην εκκλησία των Αγίων Πέτρου και Παύλου. Βαφτίστηκε από τον αγαπημένο μας πατέρα Ιωάννη Μπουκότκιν, ο οποίος τώρα έχει κοιμηθεί στον Κύριο. Ο πατέρας Μπουκότκιν έδωσε στον γιο μου τα βιβλία « Η Σκάλα » και «Η Αλήθεια για τον Θεό». Ήταν ευγενικός και ειλικρινής, και όλοι τον αγαπούσαν.

Το παρελθόν με βάραινε πολύ και λαχταρούσα την αληθινή πνευματική γνώση και ένα διαφορετικό είδος σύνδεσης. Στην Εκκλησία της Μεσιτείας, είδα μια ανακοίνωση για ένα ταξίδι στη Λαύρα της Αγίας Τριάδας του Αγίου Σεργίου . Και—όλα συνέβησαν σε μια μέρα. Τα χρήματα βρέθηκαν και, παρόλο που υπήρχε ήδη μεγάλο πλήθος, ο αρχηγός του προσκυνήματος συμφώνησε να πάρει εμένα και τον μικρό μου εγγονό. Και τι χάρη υπήρχε στη Λαύρα ! Έπρεπε να δείτε πώς ο τετράχρονος εγγονός μου προσευχόταν για την άρρωστη μητέρα του, πώς άναβε κεριά για την ανάπαυση της ψυχής του πατέρα του και είπε στον ιερέα ότι ο μπαμπάς του ήταν τώρα στον παράδεισο—κάτι που κανείς δεν είχε πει ποτέ στο μικρό αγόρι. Αυτό το ταξίδι τελικά έβαλε εμένα και την κόρη μου να σταθούμε ξανά στα πόδια μας. Σιγά σιγά, ξεπεράσαμε την παρελθούσα ατυχία—μη γνωρίζοντας ακόμη την τρομερή θλίψη που θα ερχόταν...

Ο Κύριος έστειλε μια ευλογία: η κόρη μου βρήκε επιτέλους το δικό της διαμέρισμα. Προσευχήθηκα για πολλή ώρα γι' αυτό στην εκκλησία, μπροστά στη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού «Αναζητούσα τα Απωλεσθέντα ». Και τότε η Παναγία άκουσε την προσευχή μου! Δεν θα μπορούσαμε ποτέ ξανά να αγοράσουμε διαμέρισμα...

Δεν ήταν εύκολο για τον γιο μου στον στρατό. Δεν είχα χρήματα να τον επισκέπτομαι, αλλά προσπαθούσα να του στέλνω χρήματα ή ένα δέμα κάθε μήνα. Οι οικογενειακές συνθήκες με ανάγκασαν να τον καλώ σπίτι με άδεια. Μακάρι να μην το είχα κάνει! Έφτασε δυνατός, υγιής και ακμάζων, αλλά την προτελευταία μέρα της άδειας, κατέληξε στο νοσοκομείο με διάγνωση ηπατίτιδας Α. Αλλά στο νοσοκομείο, έγινε ναρκομανής μέσα σε λίγες μόνο μέρες! Δεν μπορούσα να το πιστέψω... Ο γιος μου πάλευε, προσπαθώντας να ξεφύγει από αυτή τη δυστυχία, και άρχισα να ψάχνω διάφορους τρόπους για να τον σώσω, αλλά τίποτα δεν ήταν δυνατό.

Έχοντας χάσει την ελπίδα μου στις δικές μου δυνάμεις, στράφηκα στους ιερείς και άρχισαν να μας βοηθούν με τον γιο μας. Ο πατέρας Όλεγκ Μπουλίγκιν, ο εφημέριος της εκκλησίας του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, και ο πατέρας Γκεόργκι Κόζιν και ο πατέρας Διονύσιος Τολστόφ (ο οποίος τώρα υπηρετεί στην εκκλησία των Αγίων Πέτρου και Παύλου) προσευχήθηκαν για τον γιο μου. Οι αδελφές στο μοναστήρι προσευχήθηκαν για την υγεία του στο Αδιάλειπτο Ψαλτήρι. Ο πατέρας Ιωάννης Μπουκότκιν και ο Αρχιμανδρίτης Μίρων από την Επισκοπή του Πσκοφ προσευχήθηκαν επίσης γι' αυτόν. Ούτε εγώ τα παράτησα. Με την αδύναμη προσευχή μου, μπορούσα μόνο να ακολουθήσω τις οδηγίες των ιερέων και να προσεύχομαι επίμονα, δακρυσμένος.

Μέσω των Ορθοδόξων, ο Κύριος μού έδωσε τις προσευχές που χρειαζόμουν. Αντέγραψα ένα ολόκληρο βιβλίο προσευχών . Έμαθα από μια πιστή, την Ευγενία, ότι ο γιος της ήταν άρρωστος για περίπου εννέα χρόνια και ότι ο Κύριος εισάκουσε την προσευχή της μητέρας της και τους ελέησε. Αυτό με παρηγόρησε και ενίσχυσε την ελπίδα μου για τη σωτηρία του γιου μου.

Προσευχήθηκα, ξεχνώντας τον ύπνο και την ανάπαυση. Συνειδητοποίησα ότι έπρεπε να μετανοήσω θερμά για τις αμαρτίες μου και να προσευχηθώ για όλη μου την οικογένεια. Άλλωστε, όπως η προσευχή ενός δίκαιου ανθρώπου σώζει μια ολόκληρη οικογένεια, έτσι και αυτός που διαπράττει κακές πράξεις δεν καταστρέφει μόνο τον εαυτό του - είμαι από καιρό πεπεισμένος γι' αυτό. Δεν θα τα περιγράψω όλα, αλλά συνέβη ένα θαύμα - ο γιος μου επιθύμησε να πάει σε ένα μοναστήρι και, με τη βοήθεια του Θεού, να προσπαθήσει να θεραπευτεί.

Με Θεία Πρόνοια , η συνάντησή μας με τον Ορθόδοξο γιατρό Ιερομόναχο Ανατόλι (Μπερέστοφ) κανονίστηκε εν μία νυκτί. Είμαι χαρούμενος που έμαθα όχι μόνο για τα βιβλία του « Ο Αριθμός του Θηρίου », «Ορθόδοξοι Μάγοι...», «Περί Συμπληρωμάτων Διατροφής» και άλλα έργα, αλλά και για τον ίδιο προσωπικά. Αυτός ο άνθρωπος - ένα πραγματικό φωστήριο της Ορθόδοξης πίστης - έγινε και πατέρας και μητέρα μας σε αυτή τη γη. Μας περιέθαλψαν στο κέντρο πνευματικής φροντίδας που διευθύνει, το οποίο πήρε το όνομά του από τον Άγιο Ιωάννη της Κρονστάνδης , όπου βοηθούν στην επούλωση της ψυχής και της ίδιας της ζωής που έχει παραμορφωθεί από την εισβολή «θεραπευτών», κωδικοποιητών, μέντιουμ, σεκταριστών και ανατολικών μάγων όλων των αποχρώσεων.

Τώρα, δόξα τω Θεώ, ο γιος μου δεν θέλει καν να καπνίζει. Αλλά δεν είναι τόσο απλό. Ο εχθρός είναι ισχυρός. Ο Ιερομόναχος Ανατόλι λέει ότι η ιατρική είναι ανίσχυρη να θεραπεύσει την ψυχή, αφού μόνο ο Δημιουργός θεραπεύει την ψυχή. Τα κέντρα απεξάρτησης συνήθως δεν ξεπερνούν το πρόγραμμα των 12 βημάτων (το οποίο μιμείται τις δυτικές μεθόδους και ως εκ τούτου απευθύνεται σε άτομα με διαφορετικό τρόπο ζωής, ανατροφή και περιβάλλον) ή τον καθαρισμό του αίματος. Λοιπόν, δόξα τω Θεώ γι' αυτό. Αλλά πολλοί άνθρωποι απλά δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα να αντέξουν οικονομικά μια τέτοια θεραπεία.

Τι πρέπει να κάνετε; Μην απελπίζεστε! Ο πατέρας Ανατόλι συμβουλεύει να αλλάξετε τη ζωή όχι μόνο του εξαρτημένου αλλά και των αγαπημένων του προσώπων. Ζήστε μια εκκλησιαστική ζωή, παρακολουθήστε τις λειτουργίες για τον αγιασμό των υδάτων, παραγγείλτε την ανάγνωση του Αδιάλειπτου Ψαλτηρίου στα μοναστήρια και φροντίστε να εξομολογηθείτε , να κοινωνήσετε , να λάβετε χρίσμα , να ζητήσετε τις προσευχές των πρεσβυτέρων και να πάτε στην εκκλησία με τα προβλήματά σας . Μην περιμένετε να εξαγοράσετε τον εαυτό σας με χρήματα: πληρώστε για τη λειτουργία και μπορείτε να ηρεμήσετε. Οι αμαρτίες έρχονται με τη δική τους ανταμοιβή. Το αγιασμό από τη λειτουργία πρέπει πάντα να είναι διαθέσιμο στο σπίτι . όλα πρέπει να ραντίζονται με αυτό και το ίδιο το σπίτι πρέπει να ευλογείται. Δώστε στον άρρωστο πρόσφορο , αντίδωρο και άρτο . Οι προσευχές στον Άγιο Ιωάννη της Κρονστάνδης και την Οσία Ματρώνουσκα της Μόσχας είναι πολύ χρήσιμες . Είναι τρομακτικό όταν σκοτεινές δυνάμεις καταλαμβάνουν τα παιδιά μας. Επιπλέον, φαίνεται ότι τα τελευταία χρόνια τα παιδιά μας έχουν γίνει όμηροι του αδίστακτου προγράμματος κάποιου, που επιδέξια στοχεύει στην καταστροφή της ανδρικής - και τώρα και της γυναικείας - γονιδιακής δεξαμενής της Ρωσίας.

Έχοντας ζήσει αυτή την τραγωδία, πεθαίνοντας κυριολεκτικά, συμπονώ όλους τους γονείς των οποίων τα παιδιά υποφέρουν από εθισμό στα ναρκωτικά. Μην τους περιφρονείτε, μην τους διώχνετε, αγαπήστε τους όπως προστάζει ο Θεός. Γιατί ο Πατέρας Ανατόλι τους αγαπά, ενώ όλοι λυπόμαστε τον εαυτό μας;

Έχω συμπληρώσει δεκαπέντε χρόνια σε αυτές τις γραμμές. Δεκαπέντε χρόνια αναζήτησης και εύρεσης της πίστης —και του εαυτού μου μέσα σε αυτήν— ενός οδυνηρά δύσκολου, αλλά μόνο σωτήριου μονοπατιού.

Ο Θεός, πιστεύω, βοήθησέ με στην απιστία μου.

Λιουντμίλα Μπογκομόλοβα, Σαμάρα

Πηγή: Ορθόδοξη εφημερίδα «Μπλαγκόβεστ»

ΑΛΗΘΙΝΈΣ ΙΣΤΟΡΊΕΣ. 47. Ορθόδοξες διδακτικές ιστορίες.🍂Ο Νικολάι Ζασίπκιν θυμάται τη διορατικότητα της Μητέρας Σεραφείμα Μιτσουρίνσκαγια.

 

Ορθόδοξες διδακτικές ιστορίες. Ο  Νικολάι Ζασίπκιν θυμάται τη διορατικότητα της Μητέρας Σεραφείμα Μιτσουρίνσκαγια.

Το 1964, η Κυριακή του Πάσχα έπεσε στις 3 Μαΐου. Είχαμε τρεις ημέρες άδεια από τη δουλειά. Η σύζυγός μου κι εγώ αποφασίσαμε να πάμε στο χωριό του πατέρα Μητροφάν, το Πουτιάτινο, στην περιοχή Λίπετσκ, για το Πάσχα, όπου τότε υπηρετούσε ως δεύτερος ιερέας στην εκκλησία. Αυτός ήταν ο τελευταίος τόπος λειτουργίας του πατέρα Μητροφάν. Δεν είχαμε πάει ποτέ στο Πουτιάτινο.

Τη Μεγάλη Παρασκευή, ξεκινήσαμε. Όπως πάντα, επισκεφτήκαμε τη Μητέρα Σεραφείμ στο Μιτσουρίνσκ για ευλογία. Η Μητέρα Σεραφείμ κάλεσε τον γαμπρό της, Βασίλι Βασιλίεβιτς, να μας δώσει λεπτομερείς οδηγίες για το χωριό. Μας ευλόγησε για το ταξίδι, μας έδωσε λίγο πασχαλινό κέικ και μας ζήτησε να το δώσουμε στον Πατέρα Βλάσι (αργότερα Αρχιμανδρίτη Μακάριο), ο οποίος υπηρετούσε στην πόλη Ζάντονσκ ως δεύτερος ιερέας στην εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.

Στο δρόμο για το Λίπετσκ, η σύζυγός μου κι εγώ ήμασταν προβληματισμένοι: γιατί να δώσουμε την τούρτα του Πάσχα στον πατέρα Βασίλειο, αν πηγαίναμε στο Πουτιάτινο, όχι στο Ζάντονσκ, και ντρεπόμασταν πολύ να ρωτήσουμε την ίδια τη Ματρόνα; Τότε αποφασίσαμε ότι ο πατέρας Βλάσι πιθανότατα θα επισκεπτόταν τον πατέρα Μητροφάν για το Πάσχα, αφού μιλούσαν συχνά.

Αφού φτάσαμε στο Λίπετσκ, πήραμε τα μέσα μαζικής μεταφοράς για τον σταθμό λεωφορείων, από όπου μπορούσαμε να πάμε στο Πουτιάτιν. Όταν θέλαμε να αγοράσουμε εισιτήριο λεωφορείου, μας είπαν ότι η διαδρομή προς το Πουτιάτιν είχε ακυρωθεί λόγω κακής κατάστασης του οδοστρώματος. Δεν είχαμε άλλη επιλογή από το να επιστρέψουμε σπίτι, πράγμα που σήμαινε μεταφορά σε άλλο σταθμό λεωφορείων. Απογοητευμένοι, φτάσαμε στον σταθμό λεωφορείων, αλλά δεν είχαμε καν προλάβει να αγοράσουμε εισιτήριο για τον σταθμό Γκριάζι όταν ανακοίνωσαν την επιβίβαση στο λεωφορείο Λίπετσκ-Μόσχα μέσω Ζάντονσκ. Υπήρχαν κενές θέσεις στο λεωφορείο και φτάσαμε στο Ζάντονσκ. Φτάσαμε στο διαμέρισμα του πατέρα Βλάσι αργά το βράδυ και πήγαμε αμέσως στη νυχτερινή λειτουργία (Όρθρος του Μεγάλου Σαββάτου).

Έτσι, γιορτάσαμε το Πάσχα στην εκκλησία του Ζάντονσκ, σπάσαμε τη νηστεία μας σε ένα γεύμα με τον πατέρα Βλάσι και του δώσαμε την πασχαλινή τούρτα της μητέρας μας.

Από τη Ναταλία Μινένκοβα.