ΑΓΙΑ ΜΝΗΜΗ (Ιστορία ενός Αγιορείτη γέροντα). 62

 

ΑΓΙΑ ΜΝΗΜΗ (Ιστορία ενός Αγιορείτη γέροντα)

«Να ξέρετε λοιπόν ότι δεν υπάρχει τίποτα ανώτερο, ή ισχυρότερο, ή πιο υγιές, ή πιο χρήσιμο για τη ζωή από μια καλή ανάμνηση, ειδικά μια από την παιδική ηλικία, από το σπίτι των γονιών σας. Ακούτε πολλά για την ανατροφή σας, αλλά μια τόσο όμορφη, ιερή ανάμνηση, που διατηρείται από την παιδική ηλικία, μπορεί να είναι η καλύτερη ανάμνηση.»

Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι. Οι Αδελφοί Καραμάζοφ. (Από μια συζήτηση μεταξύ του Αλιόσα Καραμάζοφ και των αγοριών).

Γεννήθηκα στη Βεσσαραβία, όταν η σημερινή Μολδαβία ήταν μέρος της Ρουμανίας. Οι κάτοικοι του χωριού ήταν πολύ θρησκευόμενοι. Μεγάλωσα σε μια ευσεβή οικογένεια. Οι γονείς μου πήγαιναν πάντα στην εκκλησία τις Κυριακές και τις αργίες. Από μικρή ηλικία, ανέπτυξα μια αγάπη για τη λατρεία και την προσευχή, πηγαίνοντας στην εκκλησία σχεδόν τόσο συχνά όσο και η οικογένειά μου. Ο Κύριος μου προίκισε καλή μνήμη, έτσι θυμόμουν ολόκληρη τη Λειτουργία: τον όρθρο, τον εσπερινό, τις προσευχές και τις πανηγύριες, και ήξερα απέξω πολλές προσευχές, τροπάρια και στιχερά.

Δεν θυμάμαι πόσο χρονών ήμουν όταν είχα το προνόμιο να δω τη Μητέρα του Θεού. Συνέβη ως εξής. Η μητέρα μου με κλείδωσε κατά λάθος στο κοτέτσι. Χτύπησα και φώναξα, αλλά μάταια - κανείς δεν με άκουσε. Σκοτείνιαζε και συνειδητοποίησα ότι θα έπρεπε να εγκατασταθώ για τη νύχτα εδώ, με τις κότες. Άρχισα να ψάχνω για ένα άνετο μέρος για να εγκατασταθώ... και ξαφνικά είδα μια όμορφη γυναίκα που άρχισε να στρώνει το κρεβάτι. Με εξέπληξε ιδιαίτερα το μαξιλάρι - τόσο άνετο και υπέροχο. Σκέφτηκα: μακάρι να είχα ένα τέτοιο μαξιλάρι, τότε θα μπορούσα να περάσω και εγώ τη νύχτα στο κοτέτσι. Τότε, προς έκπληξή μου, παρακολούθησα τη γυναίκα να αρχίζει να βάζει το θαυμαστό Βρέφος για ύπνο. Παρόλο που ήμουν μικρός τότε, συνειδητοποίησα ότι ήταν η ίδια η Μητέρα του Θεού που ηρεμούσε το Βρέφος Θεό. Αναρωτήθηκα γιατί έβλεπα κάτι τέτοιο εδώ, στο κοτέτσι μας, και άρχισα να περιμένω τι θα συνέβαινε στη συνέχεια. Φυσικά, δεν υπήρχε κανένα σημάδι ύπνου.

Όταν η Μητέρα του Θεού καθησύχασε τον Υιό της και φάνηκε να κλείνει τα μάτια Του, η Παναγία μου απευθύνθηκε, φωνάζοντάς με ονομαστικά. Αρχικά μου μίλησε για τους γονείς μου, επαινώντας τους, και στη συνέχεια μου αποκάλυψε ολόκληρη τη μελλοντική μου ζωή. Είπε ότι πρέπει να μάθω προσευχή και λειτουργία, ότι θα γίνω ιερέας, ότι δεν πρέπει να παντρευτώ και ότι είμαι προορισμένος να γίνω μοναχός. «Όταν μεγαλώσεις», είπε η Παναγία, «θα πας στον Άθωνα, το Άγιο Όρος Μου, στον κλήρο Μου. Η Βασιλεία των Ουρανών κερδίζεται με πολύ κόπο, και θα υπομείνεις πολλές θλίψεις πριν αναπαυθείς εκεί. Είθε η ευλογία μου και η ευλογία του Υιού μου να είναι πάντα μαζί σου».

Μετά από αυτά τα λόγια, τα μάτια μου φάνηκαν να κλείνουν από μόνα τους και αποκοιμήθηκα. Το επόμενο πρωί, οι ανήσυχοι γονείς μου με βρήκαν. Χάρηκαν που με είδαν σώο και αβλαβή. Δεν τους είπα τίποτα για το όραμα, αλλά έμεινε για πάντα χαραγμένο στη μνήμη μου και, στη μετέπειτα ζωή μου, όλα όσα είπα τότε έχουν πραγματοποιηθεί και συνεχίζουν να πραγματοποιούνται.

Από τότε και στο εξής, πήγαινα στην εκκλησία με ακόμη μεγαλύτερο ζήλο, προσευχόμουν κάθε βράδυ, απήγγειλα ψαλμούς και προσευχές απέξω, στεκόμουν για ώρες στο χωράφι με τα χέρια μου υψωμένα, προσευχόμενος κάτω από τον έναστρο ουρανό — και αυτό μου έφερνε απερίγραπτη χαρά. Ένιωθα την εγγύτητα του Θεού και, σαν παιδί, πίστευα ότι θα εκπλήρωνε κάθε μου αίτημα.

Είχαμε έναν πολύ ζηλωτή και καλό ιερέα στην εκκλησία του χωριού μας, τον πατέρα Βασίλειο. Ο πατέρας Βασίλειος με αγαπούσε και με βοηθούσε, υποστηρίζοντας τον ζήλο μου για την προσευχή και την πνευματική ζωή. Όταν η μητέρα μου ήθελε να μου απαγορεύσει να προσεύχομαι τη νύχτα, φοβούμενη για την υγεία μου, ο πατέρας Βασίλειος τη συμβούλεψε να μην ανησυχεί, λέγοντας ότι ο γιος της έπρεπε να προσεύχεται με τις παιδικές του προσευχές, γιατί αυτές φτάνουν στον Κύριο.

ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΤΩΝ ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΩΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΙΕΡΕΣΣ ΓΑΒΡΙΗΛ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΝΤΕΛΕΉΜΟΝΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥ.

Μια μέρα, μια τρομερή ξηρασία έπληξε όλη τη Βεσσαραβία και τη Ρουμανία. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, δεν υπήρχε βροχή, οι καλλιέργειες χάθηκαν, οι κήποι ξεράθηκαν και πολλοί φοβόντουσαν τον επερχόμενο λιμό. Κάποιοι άρχισαν ακόμη και να οργώνουν τις καχεμένες καλλιέργειες για να προσπαθήσουν να ξαναφυτεύσουν τα χωράφια σε περίπτωση βροχής. Όλες οι γύρω εκκλησίες τελούσαν προσευχές για την ξηρασία. Ο πατέρας μας Βασίλειος υπηρέτησε δώδεκα συνεχόμενες ημέρες, χωρίς να χάσει ούτε μια λέξη από τη λειτουργία, αλλά ο ουρανός δεν έβρεξε.

Τότε ο πατήρ Βασίλειος είπε:

«Ο Κύριος δεν ακούει τις προσευχές μας· είμαστε όλοι πολύ αμαρτωλοί άνθρωποι. Τα παιδιά πρέπει να παρακαλούν και να ικετεύουν τον Κύριο να μας σώσει από την πείνα».

Μετά από αυτά τα λόγια, ο πατήρ Βασίλειος στράφηκε προς το μέρος μου:

«Γεωργίτα, μάζεψε τα παιδιά από το χωριό μας —όσα επιθυμούν— και προσευχηθείτε μαζί να μας στείλει ο Κύριος βροχή».

Μάζεψα τα παιδιά του χωριού μας, ηλικίας επτά έως δώδεκα ετών – ήμασταν συνολικά περίπου σαράντα ή πενήντα. Ανάμεσά τους δεν υπήρχαν μόνο Μολδαβοί, αλλά και παιδιά άλλων εθνικοτήτων· θυμάμαι ακόμη και δύο Εβραίες κοπέλες.

Έτσι αρχίσαμε να βγαίνουμε στα χωράφια νωρίς το πρωί και να τελούμε τις προσευχές των παιδιών μας για την περίοδο χωρίς βροχή. Αποστήθισα ολόκληρη τη λειτουργία, απαγγέλλοντας τις προσευχές, ακόμη και τις επιφωνήσεις του ιερέα, και τα άλλα παιδιά τραγουδούσαν μαζί τους κατά τη διάρκεια των λιτανειών και έπαιρναν τις προσευχές που θυμόντουσαν. Πήρα μια μακριά πετσέτα από το σπίτι και την φορούσα γύρω από το λαιμό μου σαν επιτραχήλιο, και τύλιξα το μαντήλι της μητέρας μου στους ώμους μου σαν φελόνιο. Οι προσευχές μας ήταν τόσο αρμονικές. Οι γυναίκες που εργάζονταν στα χωράφια μας είδαν να προσευχόμαστε και αργότερα είπαν ότι δεν είχαν ξανακούσει τόσο υπέροχο τραγούδι - τους φαινόταν ότι τραγουδούσαν άγγελοι, όχι παιδιά. Οι βοσκοί που έβοσκαν τα ζώα τους κοντά στο μέρος όπου συνήθως προσευχόμασταν έλεγαν το ίδιο πράγμα. Έτσι βγαίναμε στα χωράφια κάθε πρωί για να προσευχηθούμε την Τετάρτη, την Πέμπτη, την Παρασκευή και το Σάββατο.

Εκείνες τις μέρες, μόλις νύχτωσε, σηκώθηκα για νυχτερινή προσευχή. Τότε έμαθα ότι ο Μωυσής νίκησε τους εχθρούς του ενώ κρατούσε τα χέρια του ψηλά στην προσευχή. Μιμούμενος τον, πέρασα κι εγώ αρκετές ώρες τη νύχτα κρατώντας τα χέρια μου ψηλά και προσευχόμενος. Ήταν πολύ δύσκολο, αλλά λίγη δύναμη με βοήθησε να αντέξω αυτή τη στάση. Πέρασαν τέσσερις μέρες έτσι.

Την Κυριακή, πήγαμε ξανά στα χωράφια στις οκτώ το πρωί και, αφού τελειώσαμε την προσευχή μας, φτάσαμε στην εκκλησία για τη Λειτουργία γύρω στις δέκα. Ο πατήρ Βασίλειος έκανε τη δοξολογία και ξεκίνησε τη λειτουργία. Κάπου στην αρχή του Ευχαριστιακού Κανόνα, η εκκλησία και ολόκληρο το χωριό σκοτείνιασαν: σύννεφα έρχονταν από παντού και φαινόταν σαν να είχε πέσει το λυκόφως. Θυμάμαι ακόμη και να φοβάμαι ότι μπορεί να υπήρχε χαλάζι που θα κατέστρεφε τις καλλιέργειες. Και πράγματι, στην αρχή, έπεσαν από τον ουρανό μερικά χαλάζια στο μέγεθος αυγών περιστεριού. Αλλά μετά ήρθε μια καταρρακτώδης βροχή, με το νερό να ρέει κάτω σε κουβάδες.

Όλα τα χωράφια μας ήταν βρεγμένα, αλλά το πιο εκπληκτικό ήταν ότι η βροχή πότιζε μόνο τη γη γύρω από το χωριό μας και αρκετά άλλα, από τα οποία έρχονταν και παιδιά για να προσευχηθούν μαζί μας. Μετά τη Λειτουργία, ο πατέρας με οδήγησε στην Αγία Τράπεζα και μου φίλησε το χέρι. Ντράπηκα, φυσικά, πολύ. Πολλοί από τους χωρικούς εξεπλάγησαν επίσης γιατί ο πατέρας Βασίλειος φίλησε το χέρι ενός «μορχέλ», όπως με αποκαλούσαν κοροϊδευτικά κάποιοι στο χωριό. Αλλά δεν προσβλήθηκα καθόλου και σκέφτηκα ότι αφού με αποκαλούσαν έτσι, αυτός ήμουν. Άλλοι, ωστόσο, είπαν: «Αυτό δεν είναι αλήθεια. Ο Γεωργέτας μας θα γίνει ιερέας αν ο πατέρας του φιλούσε το χέρι».

Την επόμενη μέρα, γυναίκες από γειτονικά χωριά ήρθαν στην εκκλησία μας και ζήτησαν από τον πατέρα Βασίλειο να προσευχηθεί για βροχή στα χωράφια τους. Ο πατέρας Βασίλειος απάντησε, δείχνοντας τα παιδιά που στέκονταν στην εκκλησία:

«Για αυτόν ζητάτε να προσευχηθείτε» και μας ευλόγησε να συνεχίσουμε να προσευχόμαστε για βροχή.

Τα λόγια του ιερέα με ενθάρρυναν τόσο πολύ που στάθηκα όλη την επόμενη νύχτα με τα χέρια μου υψωμένα, ζητώντας βοήθεια από τον Κύριο. Και πάλι οι βροχές έπεφταν καταρρακτωδώς, ποτίζοντας τα χωράφια. Σε ένα χωριό, χλεύαζαν και δεν μπορούσαν να πιστέψουν ότι η ξηρασία είχε τελειώσει χάρη στις προσευχές των παιδιών. Τότε, η βροχή έπεσε ακριβώς κατά μήκος των ορίων των χωραφιών του χωριού: όλα στο γειτονικό χωριό πλημμύρισαν, αλλά ούτε μια σταγόνα δεν έπεσε από τον ουρανό. Τότε φώναξαν:

«Είναι μάγοι! Έχουν επινοήσει ένα ξόρκι ότι βρέχει μόνο στο χωριό τους!»

Αλλά δεν κάναμε καμία μαγεία. Τα παιδιά απλώς μαζεύτηκαν ξανά στο χωράφι και προσευχήθηκαν στον Κύριο για βροχή.

Μετά από αυτό το περιστατικό, βαφτίστηκαν αρκετά Εβραιόπουλα. Το πιο εκπληκτικό είναι ότι οι γονείς τους, που είχαν γίνει μάρτυρες αυτού του θαυματουργού γεγονότος, τα ευλόγησαν. Είπαν ότι ο Χριστιανικός Θεός είναι ένας Μέγας Θεός, αφού δίνει τέτοια δύναμη ακόμη και στα παιδιά. (Ας παραθέσουμε στίχους από τα απομνημονεύματα του Αγίου Σιλουανού του Αθωνίτου: «Ένας γέροντας, ένας ιεροσκελής που ζούσε στο Άγιο Όρος, είδε πώς οι προσευχές των μοναχών ανέβαιναν στον ουρανό, και αυτό δεν με εκπλήσσει. Ο ίδιος αυτός γέροντας, όταν ήταν μικρός, βλέποντας τη θλίψη του πατέρα του για μια σοβαρή ξηρασία που απειλούσε να καταστρέψει ολόκληρη τη σοδειά, πήγε στον κήπο και άρχισε να προσεύχεται: «Κύριε, είσαι Ελεήμων, εσύ μας δημιούργησες, εσύ μας θρέφεις και μας ντύνεις όλους· βλέπεις, Κύριε, πώς θρηνεί ο πατέρας μου για τη βροχή, εσύ έστειλες βροχή στη γη». Και τα σύννεφα συγκεντρώθηκαν, και η βροχή έπεσε, και έβρεξε τη γη.»)

Και το τελευταίο πράγμα που θα ήθελα να θυμάμαι είναι ότι, όπως είπαν οι κάτοικοι του χωριού μας, όσο θυμούνται, δεν είχε υπάρξει ποτέ τόσο άφθονη σοδειά όσο εκείνη τη χρονιά. Ακόμα και όσοι όργωσαν τα χωράφια καλλιέργησαν σιτηρά: ως εκ θαύματος, τα φυτά φύτρωσαν ξανά και απέδωσαν τεράστιες ποσότητες σιτηρών.

ΙΕΡΟΣΧΗΜΟΝΟΣ ΓΑΒΡΙΗΛ (SERPANYUK ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΤΕΦΑΝΟΒΙΤΣ; 1930–2006)

 Ο συγγραφέας αυτών των απομνημονευμάτων, ο Ιερομοναχός Γαβριήλ (Σερπάνιουκ), γεννήθηκε στο χωριό Τσιγκίρα στην περιοχή Ουνγκένι (πρώην Κορνέστι) της Μολδαβίας στις 6 Οκτωβρίου 1930. Αυτό απέχει περίπου 100 χιλιόμετρα από το Κισινάου, προς τα ρουμανικά σύνορα. Βαπτίστηκε με το όνομα Γεώργιος. Οι γονείς του, Στέφανος (1901–1981) και ΘΕΟΔΏΡΑ (1904–1984), ήταν βαθιά θρησκευόμενοι και ευσεβείς άνθρωποι. Και οι δύο έζησαν ακριβώς 80 χρόνια. Ο παππούς του από την πλευρά της μητέρας του ήταν ιερέας. Από την παιδική του ηλικία, ο Γεώργιος δεν έχασε ποτέ ούτε μία εκκλησιαστική λειτουργία. Το αγαπημένο του χόμπι ήταν να προσποιείται ότι είναι ιερέας. Αποστήθιζε εύκολα τα κείμενα των προσευχών, των εκκλησιαστικών λειτουργιών και των ύμνων.

Ο πρώτος του μέντορας και σπουδαίος φίλος ήταν ο πατέρας Βασίλειος, ο εφημέριος της εκκλησίας Καζάν στο χωριό. Ο πατέρας Βασίλειος αγαπούσε το αγόρι και το υποστήριζε, ενθαρρύνοντάς το με ζήλο για προσευχή και πνευματική ζωή. Στην ηλικία των δώδεκα ετών, ο Γεώργιος εισήλθε σε μοναστήρι. Οι γονείς του τον ευλόγησαν, βλέποντας την επιθυμία του να ακολουθήσει ένα πνευματικό μονοπάτι. Το μοναστήρι ήταν μικρό, κατοικούμενο από έναν ηγούμενο, δύο ιερομόναχους, μια ηλικιωμένη μοναχή, έναν δόκιμο και τρία αγόρια (τον Αλέξανδρο, 15 ετών, και τον Αρσένιο, 14 ετών). Το μοναστήρι βρισκόταν στο χωριό Βεβερίτσα στην περιοχή Ολόνεστι. Η κύρια εκκλησία του μοναστηριού ήταν αφιερωμένη στην Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Ως παιδί, ο Γκεόργκι έζησε τη γερμανική κατοχή και τα χρόνια του πολέμου: δύο χρόνια μετά τη μοναστική του ζωή, ξεκίνησε ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος. Όταν έφτασε η σοβιετική εξουσία, το μοναστήρι ισοπεδώθηκε, οι εικόνες, τα κειμήλια και όλα τα υπάρχοντά του λεηλατήθηκαν. Υπό τους Σοβιετικούς, μετατράπηκε σε στρατόπεδο πρωτοπόρων και αργότερα σε νοσοκομείο. Μετά το κλείσιμο του μοναστηριού, ο Γκεόργκι επέστρεψε στο χωριό καταγωγής του το 1945. Σε ηλικία 15 ετών, προσβλήθηκε από ελονοσία και υπέστη κλινικό θάνατο.

Μετά την ολοκλήρωση της ενεργού στρατιωτικής του θητείας, ο Γκεόργκι επέστρεψε στο χωριό του και άρχισε να εργάζεται ως ψαλμωδός στον Καθεδρικό Ναό του Καζάν. Μετά το κλείσιμο της εκκλησίας στο Τσιγκύρ, ο Γκεόργκι πήγε στο Κισινάου και βρήκε εργασία ως θερμαστής και φύλακας μερικής απασχόλησης στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Θεοδώρου Τύρωνα.

Το 1969, ένας αξιοσημείωτος επίσκοπος, ο Επίσκοπος Βαρθολομαίος (Γκοντάροφσκι, 1927–1987), διορίστηκε στην Επισκοπή Κισινάου. Έστειλε τον Γεώργιο να σπουδάσει στο Θεολογικό Σεμινάριο Ζαγκόρσκ (Σεργκιέφ Ποσάντ), στο πρόγραμμα αλληλογραφίας. Την εορτή της Αγίας Τριάδας το 1972, ο Επίσκοπος Βαρθολομαίος χειροτόνησε τον Γεώργιο διάκονο. Ο Γεώργιος είχε αποφασιστικά αποφασίσει να μην παντρευτεί και ο Επίσκοπος Βαρθολομαίος ενέκρινε την επιλογή του. Μέχρι την αναχώρησή του για το Άγιο Όρος, υπηρέτησε ως διάκονος στον Καθεδρικό Ναό του Κισινάου.

Από παιδί ακόμα, ο Κύριος έδωσε στον Γεώργιο το χάρισμα να θεραπεύει τους αρρώστους. Συχνά γνώριζε, χωρίς καμία διάγνωση, τι πρόβλημα είχαν όσοι ζητούσαν βοήθεια, παρόλο που δεν γνώριζε ανατομία και δεν είχε διαβάσει ποτέ ιατρικά βιβλία. Η μητέρα του τον δίδαξε πολλά για την τέχνη της θεραπείας. Για παράδειγμα, του εξήγησε πώς να επαναφέρει σε τάξη έναν μεσοσπονδύλιο δίσκο.

Κατά τη διάρκεια μιας από τις συνεδρίες, ο Γεώργιος άκουσε ότι η Λαύρα της Αγίας Τριάδας του Αγίου Σεργίου εγγράφηκε για όσους επιθυμούσαν να ταξιδέψουν στο Άγιο Όρος. Η καρδιά του άναψε φωτιά, θυμήθηκε το παιδικό του όραμα, το οποίο περιγράφεται στην δημοσιευμένη ιστορία του γέροντα, και άρχισε να ρωτάει πώς να εγγραφεί για διαμονή στο Άγιο Όρος. Αποδείχθηκε ότι ο Επίσκοπος Νικόδημος (Ρότοφ) οργάνωνε τα πάντα. Ο Γεώργιος πήγε να τον δει και μετά από μια μακρά συζήτηση, τον ευλόγησε να υποβάλει αίτηση. Εν τω μεταξύ, ολοκλήρωσε το σεμινάριο και ο Επίσκοπος Νικόδημος του Κισινάου τον χειροτόνησε ιερέα. Και σχεδόν αμέσως μετά, έφτασε ένα τηλεγράφημα που ανέφερε ότι ο πατέρας Γεώργιος έπρεπε να βρίσκεται στη Μόσχα για να ταξιδέψει στο Άγιο Όρος.

Ο επίσκοπος όχι μόνο δεν έφερε αντίρρηση, αλλά ευλόγησε με αγάπη την αναχώρησή του και τον διόρισε για μοναχική κουρά στον καθεδρικό ναό. Αυτή ήταν η πρώτη κουρά στον καθεδρικό ναό σε ολόκληρη τη σοβιετική εποχή. Πολλοί κληρικοί συγκεντρώθηκαν και η τελετή ήταν πολύ επίσημη και ήσυχη. Κατά την κουρά, ο επίσκοπος του έδωσε το όνομα Γαβριήλ προς τιμήν του Αγίου Γαβριήλ Ιβήρων του Αγιορείτου (τιμάται στις 12/25 Ιουλίου). Ο Ιερομόναχος Γαβριήλ έφτασε στο Άγιο Όρος με τη δεύτερη ομάδα μοναχών μας το 1976. Κουρεύτηκε στο σχήμα στη Μονή Αγίου Παντελεήμονα, παίρνοντας το ίδιο όνομα, και παρέμεινε στο Άγιο Όρος μέχρι τον θάνατό του στις 2 Ιουλίου 2006.

http://alexandrtrofimov.ru/?p=952

Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, Κοίμησις τῆς μοναχῆς Σιλουανῆς (Ναντέζντα Ἀντρέγιεβνα Σομπόλεβα) τῆς μονῆς Πιουχτίτσα, μαθήτριας Ὁσίου Σιλουανοῦ Ἀθωνίτου (1979). 63

.

 

Μοναχή ΣΙΛΟΥΑΝΑ (ΝΑΝΤΕΖΝΤΑ ΑΝΤΡΕΕΒΝΑ ΣΟΜΠΟΛΕΒΑ)

 

Έφερα πίσω στην πατρίδα εννέα κιβώτια με αγαθά. Αυτά δεν ήταν δικά μου υπάρχοντα. Ρώσοι μετανάστες μου εμπιστεύτηκαν πολλά δώρα για να τα παραδώσω στις οικογένειές τους στη Ρωσία. Για παράδειγμα, ένα κιβώτιο περιείχε μια ολόκληρη προίκα για ένα φτωχό κορίτσι που παντρευόταν. Δεν φοβόμουν μήπως ανοιχτούν και εξεταστούν αυτά τα πράγματα, καθώς δεν υπήρχε τίποτα απαγορευμένο μέσα. Αλλά το να ξαναπακετάρω εννέα κιβώτια και να τα σφραγίσω με χοντρά σχοινιά, όπως είχαν γίνει στο ταξίδι, ήταν πέρα ​​από τις δυνάμεις μου και μόνο.

 

Καθώς έψαχναν προσεκτικά τα υπάρχοντα όλων όσων είχαν φτάσει μαζί μου, προσευχόμουν θερμά στον Θεό μέσα στην ψυχή μου να με προσπεράσει αυτή η μοίρα. Η διαδικασία κράτησε πολύ. Κατάφερα να μιλήσω με τον αξιωματικό που διοικούσε τους στρατιώτες που έψαχναν τα υπάρχοντά μου. Η καρδιά μου χτυπούσε δυνατά από χαρά. Έλαμπα από χαρά που βρισκόμουν ήδη στην πατρίδα μου. Δεν μπορούσα να συγκρατηθώ και μοιράστηκα με τον αξιωματικό τη χαρά μου που είχα πραγματοποιήσει τα όνειρά μου και είχα επιστρέψει στην πατρίδα μου. Με ρώτησε για τη ζωή στο εξωτερικό. Ειλικρινά είπα ότι μισούσα το σύστημα όπου λίγοι ζουν σε υπέροχη πολυτέλεια εις βάρος χιλιάδων εκμεταλλευόμενων ανθρώπων, ότι είχα χωρίσει με αυτούς τους καπιταλιστές και εντασσόμουν με χαρά στην αγαπημένη οικογένεια του λαού μου, ότι ήμουν έτοιμος να ζήσω υπό οποιεσδήποτε συνθήκες, αρκεί να ήμουν ανάμεσα σε Ρώσους. Όταν ήρθε η σειρά μου να κοιτάξω μέσα από τις βαλίτσες μου, ο αξιωματικός έγνεψε στους στρατιώτες και οι βαλίτσες μου πέρασαν χωρίς να ανοιχτούν. Ευχαρίστησα θερμά τον Θεό μέσα στην ψυχή μου, θεωρώντας αυτό το πρώτο Του θαύμα μαζί μου στην πατρίδα μου..."

 

Ο πατέρας της Ναντέζντα Αντρέγιεβνα τη συνάντησε στον σιδηροδρομικό σταθμό, αλλά δεν μπορούσε να αναγνωρίσει την κόρη του. Δεν είχαν δει ο ένας τον άλλον για πάνω από 30 χρόνια. Ο αδελφός της, καθηγητής βιολογίας που εργαζόταν στο Βλαδιβοστόκ μέχρι τις τελευταίες μέρες του (όπου πέθανε το 1966), ήταν επίσης ζωντανός.

 

Για δύο εβδομάδες, η Ναντέζντα Αντρέγιεβνα έμεινε στον ξενώνα της Λαύρας της Αγίας Τριάδας του Αγίου Σεργίου, παρακολουθώντας όλες τις λειτουργίες και βρίσκοντας ανάπαυση στην καρδιά αυτού του ρωσικού ιερού τόπου. Εκεί, συνάντησε τον Πατριάρχη Αλέξιο Α΄ (Σιμάνσκι), ο οποίος ρώτησε με ενδιαφέρον, ξεκινώντας αμέσως μια συζήτηση στα γαλλικά.

 

Στην πατρίδα της, η Ναντέζντα Αντρέγιεβνα εργαζόταν στο Ιβάνοβο σε ένα εργοστάσιο κλωστοϋφαντουργίας, βάφοντας κασκόλ. Λαχταρούσε να φύγει για τη Ρίγα, όπου βρισκόταν τότε ο πνευματικός της μέντορας, Μητροπολίτης Βενιαμίν, αλλά μετά τον πόλεμο η αλλαγή κατοικίας της ήταν δύσκολη. Ο κυβερνήτης του τρένου με το οποίο η Ναντέζντα Αντρέγιεβνα έφυγε από τη Γαλλία τη βοήθησε. Οργάνωσε μια συνάντηση με τους ανωτέρους της και καταχωρήθηκε στο Ιβάνοβο, μετά την οποία μπόρεσε να φύγει για τη Ρίγα.

 

Κεμέρι

Σαράντα χιλιόμετρα από τη Ρίγα της Λετονίας, μια μικρή ξύλινη εκκλησία στέκει ακόμα μέσα σε ένα πυκνό δάσος. Το μέρος ονομάζεται Κέμερι και είναι πλούσιο σε θειούχες πηγές, που παρέχουν ιαματικό νερό, το οποίο χρησιμοποιούνταν για τη δημιουργία σανατορίων και οίκων ευγηρίας. Ωστόσο, η εκκλησία βρισκόταν δύο χιλιόμετρα από τον σιδηρόδρομο και οι πλησιέστεροι οικισμοί ήταν πέντε ή έξι χιλιόμετρα μακριά. Η εκκλησία θεωρούνταν ενεργή, αν και κανείς δεν ζούσε εκεί και οι λειτουργίες τελούνταν πολύ σπάνια. Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας, ο Μητροπολίτης Ρίγας Βενιαμίν έστειλε εδώ τη Ναντέζντα Αντρέγιεβνα για να οργανώσει τη λειτουργία του Πάσχα και να επιβλέψει την εκκλησία στη συνέχεια.

 

«Το κτίριο ήταν σε άθλια κατάσταση. Ιστοσελίδες αράχνης και σκόνη ήταν παντού, και το πάτωμα ήταν καλυμμένο με σπασμένα γυαλιά, καθώς όλα τα παράθυρα είχαν γκρεμιστεί. Χάρτινες εικόνες κρέμονταν στο σκοτεινό χώρισμα που χρησίμευε ως εικονοστάσι. Δεν υπήρχε λάδι για τις λάμπες, ούτε κεριά, ούτε ηλεκτρικό ρεύμα, οπότε η λειτουργία έπρεπε να καλεστεί για το πρωί.»

 

Οι Ορθόδοξοι έμαθαν ότι κάποιος ήταν στην εκκλησία και ήρθαν να βοηθήσουν στον καθαρισμό. Έστειλαν έναν φύλακα, ο οποίος υποτίθεται ότι θα υπηρετούσε και ως ιερέας. Αλλά αυτός ο νεαρός άνδρας, την πρώτη κιόλας μέρα, τρομοκρατήθηκε από την ερημιά και την ερήμωση του τόπου. «Υπάρχουν ληστές παντού στο δάσος», είπε στη Ναντέζντα Αντρέγιεβνα. «Θα σε σκοτώσουν· ας σου χαρίσουν τη ζωή». Αλλά η Ματούσκα παρέμεινε σταθερή στην απόφασή της να υπηρετήσει τον Θεό, όπου είχε ευλογηθεί, και έμεινε μόνη.

 

Ένας ιερέας έφτασε για το Πάσχα και η εκκλησία ήταν γεμάτη κόσμο. Ο ιερέας αρρώστησε (με πλευρίτιδα) και λειτούργησε με υψηλό πυρετό. Όταν βγήκε και ρώτησε αν κάποιος ήθελε να κοινωνήσει, όλοι το έκαναν. Έτσι, παρά την αδυναμία του, έπρεπε να κάνει μια γενική εξομολόγηση. Και την πρώτη μέρα του Πάσχα, όλοι οι πιστοί κοινωνούσαν. Από εκείνη την ημέρα και μετά, άρχισαν τακτικές λειτουργίες στην εκκλησία. Ο ιερέας ερχόταν τις αργίες, συγκεντρωνόταν μια καλή ερασιτεχνική χορωδία και τον υπόλοιπο χρόνο, η Ματούσκα ήταν μόνη της. Ήταν η επίτροπος, η δημιουργός του προσφορείου, η ψαλμωδός, η καθαρίστρια και η ιεραποστολική. Στην αρχή, έπρεπε να κοιμάται σε ένα μη θερμαινόμενο δωμάτιο, καθώς δεν υπήρχε κουζίνα: «Ξυπνούσα το πρωί με παγετό στις βλεφαρίδες μου».

 

Καθώς όμως συγκεντρώνονταν χρήματα, ανακαινιζόταν και η εκκλησία. Τοποθετήθηκαν εικόνες και προσκεκλημένοι καλλιτέχνες δημιούργησαν και ζωγράφισαν ένα νέο τέμπλο. Η Ναντέζντα Αντρέγιεβνα φύτεψε έναν όμορφο κήπο με λουλούδια γύρω από την εκκλησία. Ξόδευε τον πενιχρό μισθό της για να ταΐζει τους πολλούς ενορίτες, οι οποίοι συχνά έμεναν για να βοηθούν στην εκκλησία και να συνομιλούν μαζί της.

 

Αλλά μέχρι το βράδυ, όλοι είχαν φύγει και η Ματρώνα έμεινε μόνη. Τα μεσάνυχτα, γιόρτασε το μεσάνυχτο. Υπό το φως των κεριών, δεν φοβόταν ούτε αόρατους ούτε ορατούς εχθρούς, γνωρίζοντας ότι η ζωή της ήταν στα χέρια του Κυρίου. Μια μέρα, άκουσε θρόισμα και ήσυχους ψιθύρους στο πατάρι της χορωδίας. Ενώ σκαρφάλωνε εκεί με ένα κερί, άρχισε από κάτω το θρόισμα και το συρτό βημάτων. Ήταν αρουραίοι.

 

«Ποτέ στη ζωή μου δεν φοβήθηκα τίποτα τόσο πολύ όσο τα ποντίκια και τους αρουραίους. Αλλά μετά αποφάσισα ότι ήταν ένα κακό ξόρκι και αγνόησα τους αρουραίους που περνούσαν από δίπλα μου σε σμήνη στο μισοσκόταδο.

Ένα καλοκαίρι, την Κυριακή τής Πεντηκοστής, ξέσπασε μια τρομερή καταιγίδα. Δεν έβρεχε, αλλά ο ανεμοστρόβιλος ήταν τρομακτικός. Η σκόνη υψωνόταν σε στήλες, τα δέντρα γύρω από την εκκλησία ράγιζαν και έσπασαν, ο αέρας ήταν ξηρός και αποπνικτικός. Τα ζοφερά σύννεφα με ξόρκισαν τρομερά. Για πρώτη φορά, ζήτησα από την κοπέλα που με βοηθούσε να καθαρίσω να μην φύγει για τη νύχτα, αλλά να μείνει μαζί μου. Συμφώνησε αμέσως. Της έδωσα το δωμάτιό μου και, αφού ετοίμασα τα πάντα στην Αγία Τράπεζα για τη λειτουργία της επόμενης μέρας, πήγα στο μικρό δωμάτιο στο καμπαναριό.

 

Ξύπνησα νωρίς το πρωί από έναν ήχο χτυπήματος. Η καταιγίδα έξω μαινόταν ακόμα. Κατέβηκα γρήγορα κάτω και είδα μια θλιβερή σκηνή: οι Βασιλικές Πύλες ήταν ανοιχτές, η Αγία Τράπεζα ήταν σε αταξία. Το παρασκευασμένο κρασί είχε καταναλωθεί, όλα τα πρόσφορα είχαν φαγωθεί, όλα τριγύρω είχαν αναποδογυριστεί. Έτρεξα στο κουτί με συντετριμμένη καρδιά, αφού την προηγούμενη μέρα δεν είχα βάλει στην άκρη τα έσοδα από την Κυριακή της Αγίας Τριάδας, και ήταν μεγάλα. Τα κουτιά ήταν σπασμένα, οι κλειδαριές όλες σπασμένες, αλλά το κουτί που περιείχε το μεγάλο χρηματικό ποσό στεκόταν άθικτο πάνω του. Ευχαρίστησα θερμά τον Κύριο, ο οποίος είχε κλείσει τα μάτια στους κλέφτες των χρημάτων της εκκλησίας.

 

Το ίδιο βράδυ, η Ναντέζντα Αντρέγιεβνα, αγνοώντας τον κίνδυνο να συλληφθεί από ληστές, έτρεξε μέσα από το δάσος προς το αστυνομικό τμήμα. Η καταιγίδα συνέχιζε να μαίνεται και ξύπνησε στη μέση της νύχτας από τον ήχο των θυρών και των παντζουριών που χτυπούσαν στον άνεμο.

 

Ένας λοστός που είχε εγκαταλειφθεί από κλέφτες βρέθηκε πάνω στην Αγία Τράπεζα, και το ράσο ενός ιερέα πετάχτηκε στους θάμνους κοντά στην εκκλησία. Προφανώς, το είχαν κλέψει στο σκοτάδι, αλλά το είχαν εγκαταλείψει αφού είδαν πόσο φθαρμένο και φθαρμένο ήταν. Οι κλέφτες σύντομα συνελήφθησαν. Η μητέρα είδε και σε αυτό το χέρι του Θεού να την προστατεύει.

 

«Κοιμάμαι πολύ ελαφρά. Αν κοιμόμουν στο δωμάτιό μου, θα είχα ξυπνήσει ακούγοντας τον θόρυβο και, φυσικά, θα με είχαν σκοτώσει οι ληστές. Η κοπέλα μου κοιμόταν τόσο βαθιά που ξύπνησε μόνο όταν την ξύπνησα. Και κάτω από τις καμπάνες, δεν άκουσα τίποτα άλλο παρά το ουρλιαχτό του ανέμου και το θρόισμα του δάσους. Προφανώς, ο Κύριος χάρηκε που μου χάρισε τη ζωή.»

 

Στο Κεμέρι, η Ναντέζντα Αντρέγιεβνα συνέχισε να ονειρεύεται ένα μοναστήρι. Ο επίσκοπος Βενιαμίν της πρόσφερε αμέσως μια θέση στο Μοναστήρι της Ρίγας κατά την επιστροφή της στο σπίτι. Αλλά η ζωή στην πολυσύχναστη πόλη δεν ήταν του γούστου της Ματρώνας και εκείνη αρνήθηκε.

 

Μοναχικός βίος

 

Μετά από έξι χρόνια ζωής στο Κεμέρι, η Ναντέζντα Αντρέγιεβνα πήγε να επισκεφτεί την βαφτιστήρια κόρη της, τώρα μοναχή, στο εσθονικό μοναστήρι Πούχτιτσα. Η σιωπή του ευλογημένου βουνού γοήτευσε την ψυχή της, αν και ποτέ δεν είχε ονειρευτεί να επισκεφτεί αυτό το μέρος, γνωρίζοντας ότι το μοναστήρι ήταν φτωχό και χρειαζόταν, πάνω απ 'όλα, σωματικά δυνατούς ανθρώπους ικανούς να εργαστούν στα χωράφια και στο μοναστήρι. Αλλά ο Κύριος άκουσε την προσευχή της.

 

«Καθώς διάβαζα έναν ψαλμό κατά τη διάρκεια της ολονύχτιας αγρυπνίας και έλεγα σιωπηλά τα λόγια: «Πες μου, Κύριε, το μονοπάτι που θα ακολουθήσω...», μια μοναχή με πλησίασε ξαφνικά και μου ψιθύρισε στο αυτί: «Πήγαινε γρήγορα στην Ηγουμένη· αποφάσισε να σε δεχτεί στο μοναστήρι μας». Η ψυχή της Ναντέζντα Αντρέγιεβνα αγαλλίασε, αλλά έπρεπε ακόμα να ζητήσει την ευλογία του Επισκόπου για να φύγει από την εκκλησία στο Κεμέρι.

Ο πνευματικός πατέρας και φίλος της Ναντέζντα Αντρέγιεβνα, επίσκοπος Βενιαμίν, είχε μετατεθεί τότε στην μακρινή Επισκοπή Σαράτοφ. Αντικαταστάθηκε από τον επίσκοπο Φιλάρετο, στον οποίο έσπευσε να στραφεί.

 

«Ο Επίσκοπος ήταν ευγενικός μαζί μου. Συχνά μιλούσε μαζί μου όταν τον επισκεπτόμουν για εκκλησιαστικά ζητήματα. Μου έλεγε για τη ζωή του, πώς είχε περάσει σε μοναστήρι στα νιάτα του και μετά πέρασε πολλά χρόνια σε στρατόπεδο συγκέντρωσης στο βορρά. «Τηρήσαμε το τυπικό; Κάναμε τις απαιτούμενες μετάνοιες;» έλεγε ο Επίσκοπος. «Αλλά όταν έπρεπε να φέρνω 40 κουβάδες νερό κάθε μέρα, τότε κατάλαβα γιατί μας τιμωρούσε ο Κύριος. Υποκλίθηκα. Ήταν μακρύς ο δρόμος για να φέρεις νερό, και για να το μαζέψεις, έπρεπε να γονατίσεις και να σκύψεις το κεφάλι σου προς τα κάτω. Και δεν χρειαζόταν να το σηκώσεις με άδεια χέρια, αλλά να σύρεις έναν γεμάτο κουβά πίσω σου. Τότε είπα: «Ευλογημένος είσαι, Κύριε, που με ανάγκασες να υποκλιθώ. Δεν ήθελα να το κάνω οικειοθελώς, οπότε τώρα υποκλίνομαι από ανάγκη».

Στην αρχή, ο Επίσκοπος δεν άκουγε την απελευθέρωση της Ναντέζντα Αντρέγιεβνα από την εκκλησία στο Κεμέρι, αλλά όταν η Ματούσκα του είπε τα σχέδιά της και του υπέδειξε τον νέο επίτροπο - τον αναπληρωτή της - ο Επίσκοπος άρχισε σταδιακά να κλίνει προς το μέρος της. Και κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, χάρη στις προσπάθειες της Ναντέζντα Αντρέγιεβνα, η εκκλησία ήδη άκμαζε. Όλα επισκευάστηκαν και ξαναχτίστηκαν, η χορωδία έψαλλε όμορφα, ακόμη και ο λογαριασμός ταμιευτηρίου της ενορίας ήταν γεμάτος. Τις καθημερινές, όταν δεν υπήρχαν λειτουργίες, πολλοί έρχονταν στη Ματούσκα για να ακούσουν τις πνευματικά ωφέλιμες ομιλίες της. Κάποιοι ήταν πολύ δυσαρεστημένοι με αυτό, και έτσι προσπάθησαν να παρέμβουν μέσω του Επισκόπου, απαιτώντας να κλείσει η εκκλησία τις καθημερινές.

 

Όταν η Βλαντίκα το μετέφερε αυτό στη Ναντέζντα Αντρέγιεβνα, είπε: «Δεν προσκαλώ κανέναν, και αν έρθει σε μένα, δεν μπορώ να τον διώξω. Δεν μπορώ να αλλάξω, και καλύτερα να με αφήσετε να φύγω από το Κεμέρι». Η Βλαντίκα Φιλάρετος δεν είχε άλλη επιλογή από το να την αφήσει να πάει στο επιλεγμένο μοναστήρι.

 

Η μοναχική κουρά της Ναντέζντα Αντρέγιεβνα τελέστηκε από τον Αρχιμανδρίτη Λεωνίδα. Ο πατέρας Πιότρ Γκνέντιτς τον ρώτησε ποιο όνομα σκόπευε να δώσει στη νεοσύστατη μοναχή.

 

 «Θα την ονομάσω Νίλα προς τιμήν του Αγίου Νείλου του Σώρα, τον οποίο σέβομαι πολύ, και τον οποίο σέβεται επίσης ο Μητροπολίτης Βενιαμίν», απάντησε ο Αρχιμανδρίτης Λεωνίδας.

«Να την ονομάσουμε Σιλουάνα», συμβούλεψε ο πατέρας Πέτρος.

«Γιατί συμβαίνει αυτό;

» «Ήταν η πρώτη που ακούσαμε για τον θαυμαστό Αγιορείτη γέροντα Σιλουανό. Πριν από αυτό, κανείς δεν ήξερε τίποτα γι' αυτόν... Η Ναντέζντα Αντρέγιεβνα λάμβανε πνευματικά έντυπα, σταυρούς και εικόνες από τον Άθωνα για τη βιβλιοθήκη της Εκκλησίας των Τριών Ιεραρχών στο Παρίσι. Όλα αυτά αποκτήθηκαν μέσω του Γέροντα Σιλουανού... Άλλωστε, σε αυτήν ο Μητροπολίτης Βενιαμίν χάρισε το πρώτο βιβλίο για τον γέροντα (γραμμένο από τον Ιερομόναχο Σωφρόνιο), χαραγμένο με το δικό του χέρι, που μας έστειλε στη Ρωσία. Η Ναντέζντα Αντρέγιεβνα δεν κρατάει το βιβλίο ως κειμήλιο. Το δίνει σε όποιον θέλει να το διαβάσει, προσπαθώντας να φέρει σε επαφή όσο το δυνατόν περισσότερους ανθρώπους με αυτόν τον «Απόστολο της Αγάπης του 20ού αιώνα»».

 

Αλλά ο Αρχιμανδρίτης Λεωνίδας διαφώνησε με τα επιχειρήματα του πατέρα Πέτρου, δηλώνοντας ότι θα ονόμαζε τη νεοσύστατη μοναχή Νίλα. Η Ναντέζντα Αντρέγιεβνα ενημερώθηκε για αυτή τη συζήτηση, η οποία τη λύπησε βαθιά, αλλά δεν τόλμησε να φέρει αντίρρηση και την παραμονή της κουράς, όπως συνηθιζόταν, έστειλε μια εικόνα του Αγίου Νείλου της Σώρας στην Αγία Τράπεζα, για να τοποθετηθεί στην Αγία Τράπεζα.

 

Κατά τη διάρκεια της κουράς, ο Αρχιμανδρίτης Λεωνίδας, κόβοντας μια τούφα μαλλιών από το κεφάλι της νεοσύστατης γυναίκας, δήλωσε δυνατά και επίσημα:

«Και το όνομά της είναι Σιλουάνα».

Όταν ο Αρχιμανδρίτης Λεωνίδας, ντροπιασμένος, επέστρεψε στην Αγία Τράπεζα, είπε στον πατέρα Πέτρο:

«Δεν ξέρω πώς συνέβη: Είχα το «Νίλα» στα χείλη μου, αλλά το πρόφερα «Σιλουάνα»».

Στο μοναστήρι, η Μητέρα Σιλουάνα ανέλαβε αμέσως την ίδρυση ενός ξενώνα. Το κτίριο καταστράφηκε ολοσχερώς και βρισκόταν σε άθλια κατάσταση. Αλλά χάρη στην ενέργεια της Μητέρας Σιλουάνα και των αδελφών, σύντομα έχτισαν έναν όμορφο διώροφο ξενώνα όπου πολλοί μπορούσαν να αναπαυθούν στο μοναστήρι - τόσο σωματικά όσο και ψυχικά.

 

Οι δεκαετίες του 1960 και του 1970 ήταν μια εποχή πνευματικής πείνας. Η πατερική λογοτεχνία ήταν σχεδόν αδύνατη να αποκτηθεί, και ακόμη και η διατήρηση τέτοιων βιβλίων ήταν επικίνδυνη. Η Μητέρα Σιλουάνα συνέχισε να «διανέμει πνευματικό ψωμί» στην πατρίδα της, όπως είχε κάνει στην εξορία, οργανώνοντας για άλλη μια φορά ένα είδος «βιβλιοθήκης». Δανείζει βιβλία για μακροχρόνια ανάγνωση ή τα δωρίζει, εξηγώντας την ανάγκη για πνευματική ανάγνωση: «Εφόσον υπάρχουν λίγοι αληθινοί οδηγοί και μέντορες σήμερα, τα βιβλία τους έχουν σε μεγάλο βαθμό αντικαταστήσει». Η Μητέρα Σιλουάνα θεωρούσε την καθοδήγηση μέσω της ανάγνωσης κρίσιμη, ώστε να μπορεί κανείς να ανεβαίνει από δύναμη σε δύναμη, να εμβαθύνει όχι μόνο την κατανόηση αλλά και την προσευχή, και να μαθαίνει μετάνοια και άλλες χριστιανικές αρετές. Η Μητέρα Σιλουάνα αγαπούσε ιδιαίτερα να διανέμει βιβλία των Αγίων Θεοφάνη του Εγκλείστου και Ιγνατίου (Μπριαντσανίνοφ), καθώς και τις επιστολές των πρεσβυτέρων της Όπτινα.

 

ΠΕΣΤΟΒ ΝΙΚΟΛΑΙ ΕΒΓΚΡΑΦΟΒΙΤΣ (1892 - 1978)

Ο Ν. Ε. Πέστοφ έστελνε τα βιβλία της από τη Μόσχα. Όπως θυμόταν ο Νικολάι Εβγκράφοβιτς, έως και τριάντα δακτυλογράφοι εργάζονταν στις παραγγελίες του. Ο Πέστοφ έδενε τα ανατυπωμένα έργα των Αγίων Πατέρων και των σύγχρονων πνευματικών συγγραφέων και έστελνε εκατοντάδες αντίτυπα στην Πιουχτίτσα, ενώ η Μητέρα Σιλουάνα διένειμε με επιτυχία αυτά τα αυτοσχέδια βιβλία στους προσκυνητές. Έδινε τον αριθμό τηλεφώνου του Νικολάι Εβγκράφοβιτς σε αγαπημένα πρόσωπα, ώστε να μπορούν να βρουν τέτοια πνευματική λογοτεχνία, τόσο πολύτιμη εκείνη την εποχή, στη Μόσχα. Ο Ν. Ε. Πέστοφ αφηγήθηκε πώς η Μητέρα Σιλουάνα παρακαλούσε συνεχώς: «Στείλτε όσο περισσότερα βιβλία μπορείτε. Οι άνθρωποι τα χρειάζονται τόσο πολύ!» Όταν η Μητέρα Σιλουάνα έστελνε χρήματα για βιβλία στη Μόσχα ταχυδρομικώς, έγραφε σε μετάφραση: «Σας στέλνω χρήματα για γλυκά για τα εγγόνια σας».

Η Μητέρα Σιλουάνα χάρισε γενναιόδωρα αγάπη στους ανθρώπους. Μέχρι τις τελευταίες μέρες της ζωής της, οι άνθρωποι έρχονταν σε αυτήν και ο καθένας έβρισκε μια ανταπόκριση στην ψυχή της. Μπορούσε να καθοδηγήσει έναν άνθρωπο πνευματικά, να τον παρηγορήσει στη θλίψη, να ακούσει υπομονετικά και να βρει τα κατάλληλα λόγια για να ανάψει χαρά στην καρδιά του. Οι άνθρωποι συχνά έβγαιναν από το κελί της εμπνευσμένοι, έτοιμοι να αντιμετωπίσουν με θάρρος όλα όσα έφερνε η ζωή. Οι ευγνώμονες αναμνήσεις της Μητέρας Σιλουάνα παραμένουν στις καρδιές πολλών. Όλα στη μοίρα ενός πνευματικού ανθρώπου είναι προνοητικά και, φυσικά, η ημέρα του θανάτου της Μητέρας Σιλουάνας - 9 Οκτωβρίου 1979 - δεν είναι σύμπτωση, μια αξιοσημείωτη μαρτυρία για την ολοκλήρωση της ζωής της. Ήταν η γιορτή του Αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου - του Αποστόλου της Αγάπης.

 

***

 

Παρουσιάζουμε στην προσοχή των αναγνωστών αρκετές επιστολές από την αλληλογραφία μεταξύ του Σιλουανού και της μοναχής Σιλουάνας.

 

Χριστοφιλόστομη Κυρία Ναντέζντα!

Έλαβα ένα δολάριο από εσάς και προσεύχομαι στον Κύριο για εσάς και τον γιο σας Μπόρις. Ο Κύριος μας περιμένει στον παράδεισο. Ας προσευχηθούμε και ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο. Είναι ελεήμων. Αγαπά πολλούς από εμάς τους αμαρτωλούς και μας περιμένει μαζί με τους αγίους. Πρέπει να ταπεινωθούμε για χάρη του Κυρίου και ας αγαπάμε τους εχθρούς μας, όπως μας πρόσταξε ο Κύριος. Ας υπομείνουμε τις θλίψεις για χάρη του Θεού και τότε, όταν η ψυχή δει τον Κύριο και ξεχάσει όλες τις θλίψεις από την αγάπη Του, δεν μπορούμε καν να θυμηθούμε τον γιο μας - ο Κύριός μας είναι τόσο γλυκός και πράος. Με δάκρυα γράφω αυτές τις γραμμές στην αγάπη σας για τον Θεό.

Σχηματικός μοναχός Σιλουανός, αμαρτωλός.

Είθε ο Κύριος και η Μητέρα του Θεού μαζί με τους αγίους να σας βοηθήσουν. 1937

 

***

Χριστός ανέστη, Κυρία Ναντέζντα!

Είθε ο Κύριος να χαρίσει σε εσάς και στον γιο σας Μπόρις να αγαπάτε τον Κύριο με όλη σας την ψυχή. Ο Κύριος είπε: «Όποιος με αγαπάει τηρεί τις εντολές μου». Και αν τηρείτε τις εντολές, βοηθάτε την Εκκλησία. Ο Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ ζούσε στο δάσος και βοηθούσε την Εκκλησία με την προσευχή του και τηρούσε τις εντολές του Κυρίου. Έτσι, οι άγιοι της ερήμου βοήθησαν την Εκκλησία με την προσευχή τους. Το καθήκον σας είναι να αναθρέψετε τον γιο σας και να τον παρουσιάσετε αγνό στον Χριστό. Όταν είναι αγνός, το Άγιο Πνεύμα θα κατοικήσει μέσα του και θα πρεσβεύει για όλο τον κόσμο. Αλλά αν χάσει τη χάρη, θα κλάψει σαν τον Αδάμ, που εκδιώχθηκε από τον παράδεισο. Οι λύπες του Αδάμ είναι δύσκολο να περιγραφούν, αλλά όποιος έχει γνωρίσει τον Κύριο και έχει χάσει αυτή την αγάπη καταλαβαίνει τις λύπες του Αδάμ. Φώναξε: «Η ψυχή μου, Κύριε, θλίβεται για Σένα, επειδή δεν Σε βλέπω. Πώς να μην θλίβομαι; Το ήσυχο και γλυκό Σου βλέμμα, Κύριε, έχει αιχμαλωτίσει την ψυχή μου. Η καρδιά μου Σε αγάπησε. Σας συμβουλεύω λοιπόν: μείνετε στο σπίτι και σιωπήστε όσο καλύτερα μπορείτε. Σας θυμάμαι ενώπιον του Θεού και εύχομαι να κατοικήσετε στη γη με τον Κύριο και την Πανάγια Μητέρα Του. Και όλοι οι άγιοι προσεύχονται για εμάς. Αγαπούν τον Κύριο και εμάς τους αμαρτωλούς με το Άγιο Πνεύμα. Και έτσι ο ελεήμων Κύριος έδωσε το Άγιο Πνεύμα στους αγίους. Αγαπούν τον Κύριο με το Άγιο Πνεύμα, και ο Κύριος τους αγαπά. Αν ο γιος σας αγαπά τους ποιμένες, τους αγίους επισκόπους και ιερείς, και τους μοναχούς, τότε μεγάλο είναι το έλεος του Θεού πάνω του. Αλλά αν δεν το κάνει, τότε θα είναι ένας κοσμικός άνθρωπος. Αλλά οι εντολές του Θεού είναι πιο βολικές για τους μοναχούς να τις τηρούν. Σας παρακαλώ να προσεύχεστε ταπεινά για μένα, για να μάθω την ταπεινότητα του Χριστού, να δοξάζω τον Δημιουργό και να Τον ευχαριστώ για τα μεγάλα Του ελέη, που έδειξε έλεος σε μένα, τον αμαρτωλό».

CX (μοναχός) Σιλουανός,

Άγιον Όρος.

 

***

 

Χαίρε, Κυρία Ελπίδα του Χριστού!

Ο ελεήμων Κύριος αγαπά τους δούλους Του και τους χαρίζει θλίψεις στη γη, ώστε μέσα από τις θλίψεις η ψυχή να μάθει ταπεινότητα και αφοσίωση στο θέλημα του Θεού και να βρει ειρήνη στον πόνο, για την οποία ο Κύριος είπε: «Μάθετε από Εμένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας». Πήγα στο κατάστημα να σας στείλω μια εικόνα της Θεοτόκου, αλλά δεν υπάρχει τέτοια εικόνα. Προσευχηθείτε στη Θεοτόκο και στον Μάρτυρα Μηνά, και θα βρεθεί μία. Αλλά μην επιπλήξετε, αλλά παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού. Αυτό είναι ακόμα καλύτερο. Πείτε στον κάτοχο της εικόνας: Η Θεοτόκος θα τον ανταμείψει με μεγάλο έλεος. Μόνο ας ευχαριστήσει τον Θεό για όλα, τον Κύριο και τη Θεοτόκο... Μην εγκαταλείπετε τον άντρα σας, αλλά προσευχηθείτε να πεθάνει μετανοημένος. Πείστε τον ότι ο Κύριος αγαπά τους μετανοημένους αμαρτωλούς και πέθανε για εμάς παθαίνοντας στον σταυρό, και έχει ετοιμάσει μια θέση για εμάς στον παράδεισο: «Όπου είμαι εγώ, εκεί θα είναι και ο δούλος μου, για να δει τη δόξα μου». Αχ, μακάρι να ξέραμε πώς μας αγαπά ο Κύριος τους αμαρτωλούς, δίνοντάς μας το Άγιο Πνεύμα. Μέσω Αυτού, ο Κύριος και η αγάπη Του είναι γνωστά, αλλά χάνουμε τη χάρη του Αγίου Πνεύματος λόγω της υπερηφάνειας, και τα πάθη και οι κακές κακίες μας βασανίζουν. Αλλά πρέπει να τα πολεμάμε, ζητώντας μέρα και νύχτα βοήθεια από τον Θεό και τη Μητέρα του Θεού, και ο Κύριος θα βοηθήσει. Και αν βρεθεί μια εικόνα, τότε παραδοθείτε στο Θέλημα του Θεού. Ο ελεήμων Κύριος, κοιτάζοντάς μας, γνωρίζει όλες τις ανάγκες μας. Δεν βλέπουμε τον Κύριο, αλλά Εκείνος μας βλέπει, και πρέπει να μάθουμε να ζούμε σύμφωνα με το θέλημα του Θεού. Αν και σας γράφω για πολλές θλίψεις, αγαπώντας σας, έχω πολλές δικές μου θλίψεις. Είμαι ο ίδιος υπεύθυνος γι' αυτές, επειδή δεν έχω μάθει την ταπεινότητα του Χριστού, και χωρίς αυτήν, η χάρη του Αγίου Πνεύματος χάνεται και η ψυχή θρηνεί για τη χάρη. Με τη χάρη του Χριστού, η ψυχή βρίσκει ειρήνη στον πόνο, ενώ οι δικές σας είναι μεγάλες θλίψεις. Αλλά είναι προσωρινές. Μετά τον θάνατο, αν ο Κύριος δώσει σε κάποιον να δει τον Κύριο, τότε από αγάπη γι' Αυτόν δεν μπορεί να θυμηθεί τους αγαπημένους του. Αυτός είναι ο Κύριός μας. Καθώς γράφω, το πνεύμα μου αγαλλιάζει στο έλεος του Θεού, στη δόξα Του. Κύριε, δώσε μας να Σε δούμε στη δόξα της απερίγραπτης ομορφιάς Σου. Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, που ο Κύριος τόσο πολύ μας αγαπάει τους αμαρτωλούς. Πέθανε για εμάς στον σταυρό και έδωσε το Άγιο Πνεύμα στους Αποστόλους, αλλά εμείς Τον χάνουμε. Αλλά ο Κύριος έδωσε μετάνοια, και ο Κύριος χαίρεται για τον μετανοημένο αμαρτωλό, λέει η Αγία Γραφή.

Μπορείς να τρομάξεις τον άντρα σου: «Αν δεν βελτιωθείς, θα σε αφήσω», αλλά στην πραγματικότητα, ο Θεός δεν θέλει να τον αφήσει.

Ο πατέρας Μεθόδιος σε υποκλίνεται και σε ευχαριστεί για τα χρήματα, και τα παρέλαβα. Είθε ο Θεός να σε σώσει.

 

Άγιον Όρος, βλέπουμε πολλά θαύματα σε σένα μέσω των προσευχών της Θεοτόκου. Η περιγραφή τους ξεπερνά τις δυνατότητές μας.

 

Σ.Σ.

http://alexandrtrofimov.ru/?p=6280&page=3

Σύγχρονοι Ασκητές της Ευσέβειας. 🍂Schema-Archimandrite Agapit (in the mantle tonsure - Abraham) (Kujava) /24 Απριλίου 1926 – 20 Σεπτεμβρίου 2020/. 61

 

Σύγχρονοι Ασκητές της Ευσέβειας. 🍂Schema-Archimandrite Agapit (in the mantle tonsure - Abraham) (Kujava) /24 Απριλίου 1926 – 20 Σεπτεμβρίου 2020/

🍂20 Σεπτεμβρίου - Πριν από 5 χρόνια ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Αγαπίτ (εν μανδύα - Αβραάμ) (Κουγιάβα) /24.04.1926 - 20.09.2020/, ομολογητής της Λαύρας της Ιεράς Κοιμήσεως Κιέβου-Πετσέρσκ, αναχώρησε στον Κύριο.

Πριν από εξήντα πέντε χρόνια, ο πατέρας ήρθε στη Λαύρα και έγινε δεκτός στην αδελφότητα της μονής. Πραγματοποίησε τις πρώτες του υπακοές στην μεταπολεμική περίοδο, μια από τις πιο δύσκολες περιόδους στην ιστορία της Εκκλησίας.

Ο πατήρ Αγάπης έζησε μέσα από τη γενιά των πρεσβυτέρων του Πέτχερσκ, οι οποίοι κλήθηκαν πριν από την Επανάσταση και οι οποίοι διατήρησαν μια ζωντανή παράδοση πνευματικής διαδοχής από τα βάθη των αιώνων. Ενέπνευσε το πνεύμα τους, τον ζήλο τους για τον Θεό, την ακλόνητη πίστη τους, την απλότητα και την χριστιανική αγάπη τους.

Με τη χάρη του Θεού, εισήλθε στη Λαύρα των Πετσέρσκ του Κιέβου το 1953. Έφτασε τον Σεπτέμβριο, ακριβώς εγκαίρως για την εορτή του Αγίου Θεοδοσίου.

Τον έφεραν απευθείας στον πρεσβύτερο, τον ηγούμενο Γεράσιμο (Στάσενκο) (†1956), ο οποίος ήταν τότε ο πνευματικός πατέρας της αδελφότητας. Καταγόταν από την επαρχία Πολτάβα. Στα νιάτα του είχε υπηρετήσει στον τσαρικό στρατό και τότε ήταν ήδη αρκετά ηλικιωμένος. Επίσης, εκπλήρωνε την υπακοή του γραμματέα.

Υπήρχε ένα μικρό περίπτερο, σαν αστυνομικού, εκεί που βρίσκονται τώρα οι Κοζάκοι, στην είσοδο των Κοντινών Σπηλαίων. Πουλούσε καρτ ποστάλ με θέα στη Λαύρα, μικρές εικόνες, κεριά, θυμίαμα, σταυρούς και δώρα κηδείας. Και υπήρχε ένα άλλο κουτί σημειώσεων στην εκκλησία.

Και τίποτα άλλο δεν επιτρεπόταν, όλα ήταν απαγορευμένα. Εικόνες για τους πιστούς - και μόνο κρυφά, κάτω από το τραπέζι, μικρές, σαν κάρτες. Και να εκτίθενται αληθινές εικόνες σε ένα εκκλησιαστικό κατάστημα, όπως τώρα - αυτό δεν επιτρεπόταν. Δεν άφηναν κανέναν να κατασκευάσει ή να πουλήσει τίποτα. Όλα ήταν σοβαρά. έρχονταν να επιθεωρήσουν. Μετά τον πόλεμο, ξέρετε, οι άνθρωποι φοβόντουσαν, έχοντας περάσει τόσα πολλά. Κάποιοι αφέθηκαν ελεύθεροι από τη φυλακή, και κάποιοι ήταν ακόμα κρατούμενοι. Διώχθηκαν, άλλωστε.

Έτσι, ο πατέρας Γεράσιμος έγινε ο εξομολόγος του, καθισμένος σε αυτό το θάλαμο, δεχόμενος σημειώσεις και στη συνέχεια ακούγοντας εξομολογήσεις από τους κοινωνούς. Στην πραγματικότητα, ο πατέρας Γεράσιμος ήταν εξομολόγος και άκουγε εξομολογήσεις από δύο μοναστήρια: τη Λαύρα και τη Μονή Ποκρόφσκι, καθώς και από θεολογικούς ιερείς.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1950, οι αδελφοί του μοναστηριού αριθμούσαν περίπου εκατό. Μετά την επαναλειτουργία του μοναστηριού κατά τη διάρκεια του πολέμου, κατέφθασαν μοναχοί από τη Μονή Ιωνά και άλλα κοντινά μοναστήρια. Όλοι συγκεντρώθηκαν στη Λαύρα επειδή η σοβιετική κυβέρνηση εμπόδισε το άνοιγμα άλλων μοναστηριών.

Στα μεταπολεμικά χρόνια, υπήρχαν εδώ ισχυροί πρεσβύτεροι, στους οποίους έλκυε ο κόσμος. Ο πατήρ Αβραάμ ήταν ακόμα ζωντανός όταν γεννήθηκε ο πλέον δοξασμένος πατήρ Κούκσα (Βελίτσκο) (†24 Δεκεμβρίου 1964), ένας μεγάλος άγιος του Θεού και φημισμένος πνευματικός πατέρας. Αργότερα μεταφέρθηκε στο Ποτσαΐφ. Αλλά ο γέροντας ερχόταν εδώ, στη Λαύρα, για να επισκεφθεί τους αγίους. Πέρασε τα τελευταία του χρόνια στην Οδησσό, στη Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου, όπου και τάφηκε.

Πολλοί άνθρωποι επίσης έρχονταν στον πατέρα Δαμιανό (Κορνέιτσουκ) (†11 Ιουλίου 1954). Είναι σχημα μοναχός, μαθητής του Αγίου Ιωνά του Κιέβου, και πριν ενταχθεί στη Λαύρα, εργάστηκε στη Μονή Ιωνά.

Ο πρεσβύτερος έμενε στο κτίριο πάνω από τις Κοντινές Σπηλιές. Το κελί του βρισκόταν στον δεύτερο όροφο. Το καλοκαίρι, δεχόταν κόσμο στη βεράντα και τον υπόλοιπο καιρό συναντιόταν με τους ενορίτες σε ένα δωμάτιο δίπλα στο κελί του.

Ο πατήρ Δαμιανός στεκόταν δίπλα στην εικόνα της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου καθώς την κατέβαιναν για προσκύνηση. Δύο σχημα μόναχοι, ο πατήρ Δαμιανός και ο πατήρ Παρθένιος, υπηρετούσαν ως υπάκουοι υπηρέτες κοντά στη θαυματουργή εικόνα. Οι άνθρωποι πλησίαζαν και προσκυνούσαν με ευλάβεια την εικόνα.

Ένας άλλος πνευματικός πατέρας και πρεσβύτερος ήταν ο Ηγούμενος Αντρέι (Μισένκο) (†11 Ιουλίου 1964), ο οποίος υπηρέτησε επίσης ως νεωκόρος και αναγνώστης για τους ασθενείς. Έμενε στο κτίριο πάνω από τα Κοντά Σπήλαια, το δωμάτιο όπου στεγνώνουν τα λείψανα των αγίων.

Στις Μακρινές Σπηλιές υπήρχε ένα πτωχοκομείο όπου απλοί μοναχοί - παλαιοί - έζησαν τα τελευταία τους χρόνια. Ο Ιερομόναχος Ανεμποδιστής (Βασίλιεφ) (†29.07.1975) έζησε εκεί, ο σπηλαιολόγος - ένας μετριόφρων άνθρωπος, ένα αληθινό πρότυπο.

Ο πατέρας θυμόταν ότι το 1945, υπήρχαν μόνο περίπου δέκα άτομα στη Λαύρα, επειδή οι αδελφοί συνελήφθησαν τη νύχτα και ρίχτηκαν στη φυλακή. Παρόλο που ο Πατριάρχης είχε καταλήξει σε συμφωνία με τις αρχές να αφήσουν την Εκκλησία ήσυχη, δεν την άγγιξαν εξωτερικά, αλλά την πείραζαν εσωτερικά.

Και τη δεκαετία του 1950, η Μητέρα του Θεού συγκέντρωσε έως και 100 άτομα. Την παλαιότερη γενιά - όλους τους πρεσβύτερους, τους εξομολόγους! Δεν υπήρχε ούτε ένας που να μην είχε περάσει χρόνο στη φυλακή. Όλοι όσοι πέρασαν φυλακίστηκαν, όσοι πέθαναν - δεν υπήρχε έλεος, αφού το σύνθημα ήταν ότι η θρησκεία είναι επιβλαβής...

Υπήρχε περιορισμένος χώρος επειδή τα κτίρια του μοναστηριού στέγαζαν λαϊκούς, ενώ οι αδελφοί ήταν στοιβαγμένοι ανά 20 άτομα σε ένα δωμάτιο. Το καλοκαίρι, οι προσκυνητές περνούσαν τη νύχτα στην αυλή ή ξάπλωναν σαν δεμάτια στο πάτωμα στα «σπίτια βασανιστηρίων» (κοντά στον τοίχο που απεικονίζει τα τελώνια στην είσοδο των Κοντινών Σπηλαίων).

Στις γιορτές του Αγίου Αντωνίου, του Αγίου Θεοδοσίου και της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, πολλοί άνθρωποι έρχονταν, διαμένοντας στα σπίτια των πιστών. Πολλοί έβρισκαν καταφύγιο στη φιλοξενία τότε· δεν υπήρχαν πανδοχεία.

Όπως συνηθίζεται, προσευχήθηκαν όλη νύχτα. Η πλατεία μπροστά από την εκκλησία, που τώρα είναι πλακόστρωτη, ήταν καταπράσινη με γρασίδι, και ενορίτες και προσκυνητές κάθονταν εκεί, τραγουδώντας ψαλμούς και πνευματικά τραγούδια.

Ανάμεσά τους υπήρχαν περιπλανώμενοι τυφλοί, όπως παλιά, που τραγουδούσαν διάφορες πνευματικές ιστορίες. Και οι φωνές τους ήταν τόσο καθαρές — σαν αυτές στον Παράδεισο! Βαρύτονοι και τενόροι — μπορούσες μόνο να ακούσεις ξανά και ξανά! Τελείωναν να τραγουδούν ένα πράγμα και μετά άρχιζαν ένα άλλο.

Η χορωδία της Λαύρας έψαλλε επίσης εξαιρετικά καλά. Περιλάμβανε έμπειρους μοναχούς. Ο Αρχιμανδρίτης Νίκων (Μπελοκομπίλσκι) († 2 Οκτωβρίου 1954) ήταν ο φημισμένος πρωτοψάλτης της Λαύρας. Το «Ευλογημένος ο Άνθρωπος» μόλις που αρχίζει, και η ψυχή σου ήδη τρέμει... Και τώρα υπάρχει νέα τεχνολογία παντού, μικρόφωνα και μαγνητόφωνα...

Οι άνθρωποι δεν είχαν τη συνήθεια να βγαίνουν στην πόλη· προσκολλούνταν στις δάφνες. Δεν ήταν πλούσιοι, αλλά είχαν ισχυρή πίστη και απλότητα. Ναι! Υπήρχε και ανάγκη και αγάπη.

Ο πατήρ Αβραάμ ήταν αρχικά νεωκόρος, και στη συνέχεια υπηρέτησε ως νεωκόρος για μεγάλο χρονικό διάστημα, καθώς οι μεγαλύτεροι σε ηλικία μοναχοί άρχισαν να πεθαίνουν και μερικοί από τους αδελφούς στάλθηκαν στην Μπάλτα, την Οδησσό και το Ποτσάγιεφ. Τελικά, μόνο μια χούφτα παρέμειναν. Οι αρχές σχεδίαζαν ήδη να κλείσουν τη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου.

Πριν από το κλείσιμο της Λαύρας το 1961 κατά τους διωγμούς του Χρουστσόφ, ο γέροντας Αβραάμ κουρεύτηκε κρυφά στο σχήμα και του δόθηκε το όνομα Αγάπης προς τιμήν του Σεβάσμιου Αγάπης των Σπηλαίων, του άμισθου ιατρού.

Όταν το σοβιετικό καθεστώς διέλυσε τους μοναχούς της Λαύρας, όλοι ακολούθησαν τους δικούς τους δρόμους. Άλλοι πήγαν στον Καύκασο, άλλοι στο Ποτσάγιεφ. Ο διωγμός ήταν σφοδρός στην κεντρική Ρωσία. Εκεί, δέχτηκαν τα πρώτα χτυπήματα στην Εκκλησία: όλα τα μοναστήρια έκλεισαν, εκτός από τη Μονή Πσκοφ-Πεχέρσκι.

Μετά το κλείσιμο της Λαύρας, ο πατήρ Αγάπητος, με τη βοήθεια του Θεού, παρέμεινε στο Κίεβο και αρχικά βρήκε εργασία ως θερμαστής. Ένα χρόνο αργότερα, βρήκε εργασία σε έναν οργανισμό που καλλιεργούσε λουλούδια. Στη συνέχεια, όταν οι διωγμοί των πιστών κόπασαν κάπως, υπηρέτησε στη Ντεμιέφκα και παρακολουθούσε τον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Βλαδίμηρου.

Οι άνθρωποι έρχονταν στη Λαύρα ακόμη και μετά το κλείσιμο. Η προσκύνηση των λειψάνων απαγορευόταν, αλλά κάποιοι κατάφερναν να το κάνουν. Το δάπεδο από χυτοσίδηρο ήταν ειδικά λαδωμένο για να αποθαρρύνει τα γονατίσματα. Υπήρχε μεγάλη θλίψη, θλίψη και δάκρυα...

Στο Ποτσάγιεφ, όσο κι αν προσπάθησαν, όσες επιθέσεις κι αν δέχτηκαν, συγκεντρώθηκε τέτοια δύναμη που δεν μπόρεσαν να το κλείσουν. Είναι αλήθεια ότι πολλοί μοναχοί διασκορπίστηκαν· ακόμη και ο ηγούμενος, Αρχιμανδρίτης Σεβαστιανός (†03.02.1992), κρατήθηκε στη φυλακή.

Αργότερα είπε ότι τον έδεσαν σε ένα σακί και τον χτύπησαν με ένα άλλο σακί γεμάτο άμμο, προσπαθώντας να τον αναγκάσουν να δουλέψει για αυτούς. Αλλά εκείνος είπε: «Ακόμα κι αν με σκοτώσετε, δεν θα δουλέψω για εσάς!» Τότε τον πήραν και τον έστειλαν στην Οδησσό.

Σύντροφοι του πατρός Αγάπητου ήταν: ο διάσημος Καυκάσιος ερημίτης Μαρδάριος, σε σχήμα Αλέξιος (Ντανίλοφ) /†04.06.2009/, ο πρεσβύτερος Ποτσάεφ Αχίλα, σε σχήμα Θεοδόσιος (Ορλόφ) /†20.06.2003/, ο Αρχιμανδρίτης Ησαΐας (Κοροβάι) /†06.03.2011/, ο Αρχιμανδρίτης Θεόφιλος (Ρόσοχα) /†22.03.1996/, ο οποίος ανακαίνισε τη Μονή Αγίας Τριάδας Κιτάγιεφ στο Κίεβο, ο Αρχιμανδρίτης Σεραφείμ (Σομπολέφ) /† 22.08.2000/, ο μοναχός Ρούφ (Ρέζβιχ) /†26.03.2009/ και πολλοί άλλοι.

Οι σύγχρονοι μοναχοί διαφέρουν από τους παλιούς, είπε ο πατέρας, στο ότι οι πρώτοι είχαν μεγάλο πνεύμα και σωματική δύναμη. Ο Άγιος Ιγνάτιος (Μπριαντσανίνοφ) και πολλοί άγιοι και πατέρες εκείνης της εποχής διέθεταν μεγάλη πνευματική και σωματική δύναμη, γι' αυτό και ασκούσαν τον αγώνα, την προσευχή και όλα τα άλλα.

Και τώρα υπάρχει μια αποδυνάμωση της εγκόσμιας ζωής, αλλά οι μοναχοί δεν πέφτουν απλώς από τον ουρανό. Προέρχονται από τον κόσμο. Ο κόσμος είναι αδύναμος, όπως και οι μοναχοί, και έτσι εξασθενεί το πνεύμα. Επιπλέον, δεν υπάρχει ακόμη σταθερή πειθαρχία ή υπακοή. Προηγουμένως, ένας μοναχός δεν μπορούσε να κάνει ένα επιπλέον βήμα χωρίς ευλογία.

Τι να πω για τις παραδόσεις των γερόντων της Λαύρας; Οι γερόντοι απουσιάζουν εδώ και πολύ καιρό. Το πνεύμα ήταν άλλο. Όλα συρρικνώνονται, ειδικά τα πνευματικά πράγματα. Υπήρχε αγάπη και απλότητα. Γι' αυτό υπήρχαν οι γερόντοι.

Και τώρα όλα είναι καινούργια και πρωτότυπα. Και δεν μπορούν να αποκατασταθούν. Ακόμα και υπό τους μοναχούς της Όπτινα, η πρεσβυτέρια άρχισε να παρακμάζει. Τι να πούμε;

Και οι πρεσβύτεροι υποστήριζαν τον λαό! Πριν, όλα ήταν απλά, αλλά τώρα η σοφία: λένε, μπορούμε να ζήσουμε καλύτερα, ας το κάνουμε καλύτερο, δεν είναι τόσο απλή. Και πιστεύουν σε όλα αυτά. Αλλά όλα πρέπει να δοκιμαστούν: είτε ζούμε έτσι είτε αλλιώς.

Από τη Λαύρα, μπορεί κανείς να δει σαν από τον ουρανό. Και ο Κύριος ενημερώνει τους εκλεκτούς Του για το τι επιφυλάσσει το μέλλον. Όταν πέθανε ο Γέροντας Δαμιανός, ο Πατέρας Πολυχρόνιος (Ντουμπρόφσκι) τοποθετήθηκε εδώ. Άρχισε να ζει εδώ, οι άνθρωποι έρχονταν σε αυτόν και τους βοηθούσε. Ο Πατέρας Πολυχρόνιος (στο Μεγάλο Σχήμα, Πρόχορ) /†20.09.1977/, μπορείτε να διαβάσετε γι' αυτόν στον σύνδεσμο – #Σχήμα-Αρχιμανδρίτης_Προχόρ_Ντουμπρόφσκι – είναι δούλος του Θεού (αργότερα κοιμήθηκε στο Ποτσάγιεφ) και μοιράστηκε με τον Πατέρα Αγάπητ ό,τι άκουσε από τους πρεσβύτερους.

Είθε ο Θεός να μας δώσει μετάνοια, είθε ο Θεός να μας δώσει να κρατιόμαστε γερά στην Εκκλησία και να μην αργούμε. Πρέπει να μετανοούμε ανά πάσα στιγμή, όπως και να το κάνουμε, για να μην αργήσουμε, γιατί δεν ξέρουμε πότε θα μας καλέσει ο Κύριος. Όσο πιο γρήγορα ξεκινήσουμε, τόσο το καλύτερο, γιατί τότε θα είμαστε καλύτερα προετοιμασμένοι.

Κάποιοι πιστοί θα παραμείνουν, αλλά θα είναι δύσκολο να κρατηθούν στον Θεό. Όλα αυτά τα έγγραφα και οι καινοτομίες δεσμεύουν τους ανθρώπους. Αυτό θα πρέπει να είναι πολύ ανησυχητικό. Παρόλο που όλα είναι γραμμένα στο Ευαγγέλιο και την Αποκάλυψη, και όλα πάνε ακριβώς όπως είναι γραμμένα.

Ο εχθρός στήνει παγίδες για τη βασιλεία του. Ο Απόστολος έγραψε ότι θα έρθουν τρομεροί, σκληροί καιροί, όταν οι Χριστιανοί που είναι πιστοί στον Θεό θα ανακηρυχθούν εχθροί. Είθε ο Κύριος να τους δώσει να μην δοκιμαστούν, γιατί είναι γραμμένο: θα είναι πολύ σκληρό και δύσκολο. Διότι ο Σατανάς θα οργιστεί πολύ, ειδικά εναντίον των Χριστιανών που αρνούνται να τον ακούσουν και να δεχτούν τις σφραγίδες του, και θα τους υποβάλει σε σκληρό διωγμό γι' αυτό.

Υπάρχει μια προεπαναστατική προφητεία ότι στις έσχατες ημέρες, όταν έρθει ο Αντίχριστος, ο Κύριος θα πάρει τη Μεγάλη Εκκλησία της Λαύρας στον Ουρανό. Ολόκληρη η Εκκλησία έχει αξία στα μάτια της Μητέρας του Θεού. Η Λαύρα, φυσικά, είναι ιδιαίτερα πολύτιμη.

Αλλά η Εκκλησία είναι λαός. Θα αναστηθούν στον Ουρανό—όσοι παραμείνουν πιστοί και δεν υποκύψουν στην κρατική επιρροή, η οποία θα τους αναγκάσει να αποδεχτούν αντιχριστιανικούς νόμους.

Ο Κύριος θα πάρει τους άξιους ανθρώπους που δεν υποτάσσονται στον Σατανά. Είθε ο Κύριος να μας δώσει να κριθούμε άξιοι και η Μητέρα του Θεού να μας ελεήσει. Είθε να μην περιφρονούμαστε, γιατί αυτό θα ήταν ντροπή, ο Θεός να μας φυλάξει. Ας σπεύσουμε να μετανοήσουμε, για να μην αργήσουμε πολύ...

Μετά την επανέναρξη της μοναστικής ζωής στη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου, ο πατήρ Αβραάμ επέστρεψε στο μοναστήρι. Από το 1994 μέχρι τις τελευταίες ημέρες της ζωής του, υπηρέτησε ως πνευματικός πατέρας των αδελφών και παρείχε πνευματική καθοδήγηση σε κατοίκους του Κιέβου και προσκυνητές που έρχονταν από άλλες πόλεις και χώρες για πνευματική καθοδήγηση.

Το κείμενο βασίζεται στα απομνημονεύματα του Αρχιμανδρίτη Αγάπητου. Είθε ο Κύριος να τον θυμάται στη Βασιλεία Σου! Ήταν άνθρωπος αγίας ζωής!

Από τη Ναταλία Μινένκοβα.

Μάρτυρας Μάξιμ Ρουμιάντσεφ.13 Αυγούστου. 60.

Μάρτυρας Μάξιμ Ρουμιάντσεφ

Ημέρες Μνήμης

13 Αυγούστου

Ο Μάρτυρας Μάξιμος Ρουμιάντσεφ (†1928) γεννήθηκε στην επαρχία Κόστρομα. Μετά από 30 χρόνια περιπλάνησης, επέστρεψε στην πατρίδα του, αναλαμβάνοντας το κατόρθωμα της ανοησίας για τον Χριστό: περπατούσε ξυπόλητος, φορούσε μόνο ρούχα και απέφευγε τις ανέσεις. Είχε το χάρισμα της προνοητικότητας και προέβλεπε γεγονότα (κλείσιμο του μοναστηριού, συλλήψεις). Το 1928, συνελήφθη κατόπιν καταγγελιών και βασανίστηκε στη φυλακή. Πέθανε στη φυλακή, σύμφωνα με τους συγχρόνους του, ως ένας μεγάλος δίκαιος άνθρωπος.

* * *

Ο Μάξιμ Ιβάνοβιτς Ρουμιάντσεφ γεννήθηκε στα μέσα της δεκαετίας του 1800 στο χωριό Βαντίσκι, στην περιοχή Κινεσεμσκι, στην επαρχία Κοστρομά, σε οικογένεια αγροτών. Οι γονείς του πέθαναν όταν ο Μάξιμ ήταν μόλις δέκα ετών και εγκαταστάθηκε στο σπίτι του αδελφού του Γιέγκορ και της συζύγου του Ελισάβετ, όπου έζησε μέχρι τα δεκαπέντε του, και στα δεκαπέντε του περιπλανήθηκε. Το πού και πώς περιπλανήθηκε ο Μάξιμ είναι άγνωστο, αλλά όταν επέστρεψε στην πατρίδα του σχεδόν τριάντα χρόνια αργότερα, γνώριζε απέξω την εκκλησιαστική λειτουργία, αν και παρέμεινε αναλφάβητος. Κατά τη διάρκεια των περιπλανήσεών του, ανέλαβε το κατόρθωμα της ανοησίας για τον Χριστό, το οποίο δεν εγκατέλειψε μέχρι τον θάνατό του.

Επιστρέφοντας στο χωριό του, ο Μάξιμ Ιβάνοβιτς έζησε είτε με τον αδελφό του σε ένα λουτρό, είτε με την ευσεβή οικογένεια Γκρουζντέφ, που σεβόταν τον ευλογημένο για τη διόρασή του, είτε με την οικογένεια Κοτσέριν, είτε όπου κι αν τον οδήγησε ο Θεός.

Ο Μαξίμ Ιβάνοβιτς περπατούσε ξυπόλητος όλο το χρόνο, φορώντας τα ίδια πουκάμισα, το ένα πάνω στο άλλο. Αν κάποιος του έδινε μπότες, έβαζε χαρτί μέσα σε αυτές για να είναι άβολο να περπατάει πάνω τους και μετά τις επέστρεφε ούτως ή άλλως. Δεν πλενόταν ποτέ στο λουτρό, και αν έμπαινε στο λουτρό με βρώμικα πουκάμισα, έφευγε με τα ίδια πουκάμισα.

Μια μέρα, ο ιερέας Νικολάι Ζίτνικοφ, με τον οποίο ο μακάριος ήταν στενός φίλος, τον έπεισε να πάει στο λουτρό. Ο πατήρ Νικολάι έμεινε να περιμένει και ο Μάξιμ Ιβάνοβιτς μπήκε στο λουτρό και εξαφανίστηκε.

Τι τον άργησε τόσο πολύ; Πού εξαφανίστηκε; - αναρωτήθηκε ο πατέρας Νικολάι. Μπήκε στο λουτρό και είδε: Ο Μαξίμ Ιβάνοβιτς καθόταν στο ράφι, κόκκινος σαν παντζάρι, με όλα τα πουκάμισά του.

«Γιατί κάθεσαι εκεί φορώντας τα ρούχα σου, Μαξίμ Ιβάνοβιτς;» ρώτησε.

«Αλλά εσύ ο ίδιος μου είπες να ατμίζω, όχι να πλένομαι», απάντησε ο ευλογημένος χαμογελώντας.

Στο χωριό, πολλοί, ιδιαίτερα στην αρχή, τον περιγελούσαν, και τα αγόρια μερικές φορές του πετούσαν πέτρες. Αλλά ο ευλογημένος υπέμεινε όλα αυτά με καλή διάθεση, θυμούμενος ότι όλοι όσοι αγωνίζονται για τον Χριστό θα διωχθούν.

Μέχρι να εγκατασταθεί στο χωριό μετά από πολλά χρόνια περιπλάνησης και ανοησίας, είχε φτάσει στις όχθες της μακαρίας απάθειας και ο Κύριος άρχισε να του αποκαλύπτει την καλή Του θέληση για τους άλλους ανθρώπους.

Η απελπισία και η θλίψη κατέλαβαν τον Αντρέι Γκρουζντέφ όταν ήρθε η ώρα να πάει στον πόλεμο το 1914.

«Αντίο, Μαξίμ Ιβάνοβιτς, ίσως να μην επιστρέψω», είπε, πλησιάζοντας τον άγιο ανόητο.

- Αντίο, γλυκέ μου δάσκαλε, - απάντησε ο Μάξιμος Ιβάνοβιτς. Ο Κύριος είχε δει τον ευλογημένο με πολλά θαύματα, έτσι ώστε ο Αντρέι δεν είχε καμία αμφιβολία: θα επέστρεφε ζωντανός. Και το έκανε.

Την κόρη του, Βέρα Γκρουζδέβα, ο Μαξίμ Ιβάνοβιτς την αποκάλεσε νύφη του Χριστού. «Είναι αλήθεια, Βέρα, δεν θα παντρευτείς», της είπε η μητέρα της. Και πράγματι, παρέμεινε παρθένα.

Ο Μαξίμ Ιβάνοβιτς έλεγε συχνά στη μικρότερη κόρη των Γκρουζντέφ όταν ήταν κορίτσι:

- Νικολάι, ας καπνίσουμε. Νικολάι, ας καπνίσουμε. Αλλιώς θα αρχίσει ξαφνικά να τρέχει τριγύρω, λέγοντας:

- Κάποιος τρέχει πίσω μου. Θα κρυφτώ στον αχυρώνα, κάποιος τρέχει πίσω μου. Θα κρυφτώ κάτω από το τραπέζι.

Όλα εξηγήθηκαν πολλά χρόνια αργότερα, όταν παντρεύτηκε τον Νικολάι, και όταν εκείνος ήταν μεθυσμένος, την παρακολουθούσε, έτσι ώστε να μην ξέρει πού να κρυφτεί από αυτόν.

Ο Μάξιμος Ιβάνοβιτς δεν μιλούσε ποτέ απευθείας σε κάποιον, αλλά πάντα σαν να μιλούσε για τον εαυτό του. Κάποτε ο ιερέας Γκριγκόρι Αβέριν ήρθε στον Μάξιμ Ιβάνοβιτς και ο ευλογημένος του είπε:

- Θα πάρουν σύντομα τον Μαξίμ Ιβάνοβιτς. Θα τον πάρουν σύντομα - αλλά αυτό δεν είναι τίποτα. Ο Μαξίμ θα πεθάνει, και ένα αηδόνι θα πετάξει μέσα, αλλά δεν θα καθίσει στον τάφο και θα τραγουδήσει.

Σύντομα ο πατήρ Γρηγόριος συνελήφθη και εκτελέστηκε στο στρατόπεδο.

Αν ο ευλογημένος μιλούσε ευθέως για γεγονότα, αυτό συνέβαινε μόνο όταν ήταν αδύνατο να γίνει διαφορετικά.

Μια μέρα ο Πιότρ Κότσεριν καθόταν στη βεράντα με τους φίλους του. Και ο Μαξίμ Ιβάνοβιτς ήταν εκεί κι αυτός. Ξαφνικά, στη μέση της συζήτησης, ο Μαξίμ Ιβάνοβιτς είπε:

- Κοίτα, βγαίνει καπνός.

Αλλά κανείς δεν έδωσε σημασία σε αυτό. Μετά από λίγο, ο Μαξίμ Ιβάνοβιτς είπε πιο επίμονα:

- Καπνίζει. Καπνίζει.

Αλλά και πάλι κανείς δεν έδωσε προσοχή στα λόγια του, και τότε ο Μαξίμ Ιβάνοβιτς φώναξε δυνατά:

- Υπάρχει φωτιά!

Εκεί όλοι πετάχτηκαν πάνω. Έτρεξαν πίσω από το σπίτι. Και όπως ήταν αναμενόμενο. Πίσω από το σπίτι, το αλώνι καιγόταν.

Ήταν αδύνατο να εξαπατήσει ή να κρύψει οτιδήποτε από τον Μαξίμ Ιβάνοβιτς.

Κάποτε, όταν ο ευλογημένος έμενε με τους Γκρουζντέβ, η νοικοκυρά, λόγω της ασθένειάς της και των οικογενειακών της αναγκών, πήρε μερικά κράκερ από την τσάντα που κρατούσε στη σόμπα. «Θα πάρω λίγα, ο Μάξιμ δεν θα με αναγνωρίσει», αποφάσισε.

Αλλά ο Μαξίμ Ιβάνοβιτς, μόλις μπήκε στην καλύβα, άρπαξε το κεφάλι του και φώναξε:

- Το έκλεψαν! Το έκλεψαν! Δεν έχεις ζωή. Το έκλεψαν!

Έπρεπε να της τα πω όλα.

Μια μέρα η Όλγα Ντομπρέτσοβα ήρθε στον Μάξιμ και μαζί της μια γυναίκα έδωσε ένα δέμα για τον ευλογημένο. Η Όλγα έδωσε στον Μάξιμ Ιβάνοβιτς δύο δέματα και δεν είπε ποιο ήταν από ποιον, θεωρώντας το ασήμαντο.

Αλλά ο ευλογημένος το έβλεπε διαφορετικά.

«Αυτό είναι δικό σου», είπε, «και αυτό στάλθηκε μαζί σου».

«Συγχώρεσέ με, Μαξίμ Ιβάνοβιτς», αναστέναξε η Όλγα.

«Συγχώρεσέ με, συγχώρεσέ με», είπε ο ευλογημένος, «είναι καλό που ομολόγησες, αλλοι θα έλεγαν ψέματα και δεν θα ομολογούσαν».

Μια άλλη φορά, όταν επρόκειτο να φύγει, είπε:

- Μείνε εσύ, αλλιώς οι άνθρωποι είναι κακοί...

Δεν άκουσε και έφυγε. Ήταν απαραίτητο να περάσει από ένα απομακρυσμένο μέρος. Και η Όλγα βλέπει - υπάρχουν άντρες που στέκονται και δεν θα την αφήσουν να περάσει σε καμία περίπτωση. Ορμά να τρέξει. Οι άντρες την κυνηγούν. Τρέχει με όλη της τη δύναμη, και την προλαβαίνουν, και η αλήτισσά τους γίνεται όλο και πιο έντονη, ήδη ακριβώς πίσω της. Και η Όλγα προσευχήθηκε στον ευλογημένο Μάξιμο για βοήθεια. Και ακούει - ο ήχος της καταδίωξης κόπασε, σταμάτησαν να την κυνηγούν. Μόλις ζωντανή από τον φόβο, έφτασε στον ξενώνα όπου έμενε.

Η Όλγα δεν είπε ποτέ στον ευλογημένο τις λεπτομέρειες της ζωής της στον ξενώνα, όπου δεν είχε ούτε κρεβάτι ούτε κλινοσκεπάσματα, κοιμόταν στο πάτωμα.

Ο ίδιος ο Μάξιμ Ιβάνοβιτς είπε:

– Θα ξαπλώσουν στα κρεβάτια τους σαν κύριοι, και εγώ θα έχω το παλτό μου κάτω από το κεφάλι μου και από κάτω μου.

Αυτό το παλτό σύντομα κλάπηκε, για το οποίο ο ίδιος ο ευλογημένος της είπε:

- Αυτοί είναι τόσο κακοί άνθρωποι, που έκλεψαν το παλτό. Αλλά μην στεναχωριέσαι. Σύντομα η Όλγα βρήκε χρήματα στο έδαφος, τα οποία ήταν αρκετά για να αγοράσει ένα παλτό.

Μερικές φορές ο Μαξίμ Ιβάνοβιτς δεν πήγαινε σε κανέναν να διανυκτερεύσει, αλλά καθόταν με την τσάντα του στη μέση του δρόμου και καθόταν εκεί για αρκετές μέρες. Μια φορά τον χειμώνα καθόταν έτσι για μια εβδομάδα. Και μια γυναίκα τον λυπήθηκε:

- Μαξίμ Ιβάνοβιτς, αυτό δεν είναι δυνατό.

«Φυσικά, είναι αδύνατο», απάντησε ταπεινά ο ευλογημένος, αλλά δεν κουνήθηκε από τη θέση του.

Η γυναίκα πήγε σπίτι, ζέστανε το λουτρό και ήρθε να πείσει τον ευλογημένο άνθρωπο.

- Μαξίμ Ιβάνοβιτς, πάμε, έχω ήδη ζεστάνει το λουτρό ειδικά για σένα.

- Λοιπόν, δώσε μου τα έλκηθρα, βάλε τις τσάντες πάνω τους, - συμφώνησε. Ήρθε με τα έλκηθρα, έβαλε τις τσάντες του ευλογημένου πάνω τους και προσπάθησε να τα κουβαλήσει. Αλλά τα έλκηθρα δεν κουνήθηκαν. Προσπάθησε ξανά. Δεν μπορούσε να τα κουνήσει.

- Μαξίμ Ιβάνοβιτς, τα έλκηθρα δεν κινούνται.

«Δεν θα φύγουν», κούνησε το κεφάλι του και έσπρωξε απαλά το έλκηθρο. Και αμέσως κινήθηκαν, και μάλιστα εύκολα.

Κάποτε, όταν ο ευλογημένος έμενε με τους Γκρουζντέβ, άρχισε να τραγουδάει πένθιμους στίχους από νωρίς το πρωί και τους τραγουδούσε σχεδόν όλη μέρα. Η οικοδέσποινα τον άκουγε, αναρωτώμενη πότε θα τελείωνε, και τελικά ρώτησε:

- Γιατί τραγουδάς πάντα στίχους κηδείας; Ο Μάξιμ δεν απάντησε, συνεχίζοντας να τραγουδάει, και μετά από λίγο, αφού τελείωσε το τραγούδι, είπε:

- Λοιπόν, αυτό ήταν όλο. Η κηδεία τελείωσε. Κατεβάστε τον στον τάφο.

Σύντομα έφτασαν από τη Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Κινέσμα και είπαν ότι μια μοναχή είχε πεθάνει στο μοναστήρι.

Κάποτε, πριν καν ξεκινήσει ο διωγμός, ο ευλογημένος, περνώντας από το Μοναστήρι Κινέσμα, είπε:

– Τι μαξιλάρια, τι μαξιλάρια! Είναι αυτές καλόγριες; Όλα θα πεταχτούν στα δύο. Τα πάντα.

Στα μέσα της δεκαετίας του '20 το μοναστήρι έκλεισε και τα κτίριά του μετατράπηκαν σε κέντρο προφυλάκισης.

Η καρδιά του Μάξιμου δεν ήταν προσκολλημένη σε τίποτα το γήινο. Περιφρονούσε τα χρήματα, και αν κάποιος του τα έδινε, τα έτριβε, τα έτριβε και μετά τα πετούσε ή τα έσπρωχνε κάπου.

Μια μέρα, ο γείτονας των Γκρουζντέφ ήρθε τρέχοντας στον Μαξίμ Ιβάνοβιτς:

- Μαξίμ Ιβάνοβιτς, μας παίρνουν τη γη!

«Και λοιπόν;» απάντησε ήρεμα ο ευλογημένος. «Λυπάσαι ή κάτι τέτοιο;»

- Πώς δεν είναι κρίμα; Φυσικά και είναι κρίμα.

«Ω, λυπάσαι πολύ», ο ευλογημένος άντρας κούνησε το κεφάλι του, «αλλά πάρε τη γη στην τσέπη σου και φύγε, αν λυπάσαι τόσο πολύ».

Ο Μάξιμ Ιβάνοβιτς είχε μια πνευματικά στενή σχέση με τον Επίσκοπο Βασίλειο της Κινέσμα.

«Έχω δει πολλούς ασκητές, πολεμιστές προσευχής και πνευματικούς ανθρώπους», είπε ο άγιος γι' αυτόν, «αλλά αυτός είναι πιο κοντά στον Θεό».

Ο Επίσκοπος Βασίλειος περπάτησε για να δει τον Μακάριο Μάξιμ Ιβάνοβιτς. Και κάθε φορά που αποφάσιζε να έρθει, ο Μάξιμ Ιβάνοβιτς γνώριζε πάντα για την επίσκεψή του εκ των προτέρων. Κάποτε προειδοποίησε την οικοδέσποινα για την άφιξή του, και εκείνη έσπευσε να καθαρίσει την καλύβα.

Αλλά πριν προλάβει να μπει ο άγιος, ο ίδιος ο ευλογημένος του έδειξε τον τόπο:

- Εσύ, κύριε, κάθεσαι εδώ στο κατώφλι.

- Πώς γίνεται αυτό! - η οικοδέσποινα σήκωσε τα χέρια της ψηλά. - Έχω ήδη σκουπίσει τον πάγκο...

«Και είναι εδώ... εδώ... Κάτσε, κάτσε εδώ!» επανέλαβε επίμονα ο ευλογημένος, δείχνοντας το κατώφλι.

Ο άγιος δεν έφερε αντίρρηση.

Αυτό συνέβη λίγο πριν από τη σύλληψη του επισκόπου.

Αλλά ο νόμος δεν λέει ψέματα στους δίκαιους. Κάποτε ο Μάξιμ Ιβάνοβιτς μετέφερε στον άγιο μέσω των συγγενών του ότι θα ήθελε να κοινωνήσει.

Την καθορισμένη ημέρα, ο επίσκοπος Βασίλειος ήρθε στον ευλογημένο. Κάθεται και περιμένει. Και ο Μάξιμ Ιβάνοβιτς αυτή τη στιγμή μιλάει με τους άντρες. Του προσφέρουν ήδη ένα τσιγάρο, και αυτός δεν αρνείται, ανάβει.

Βλέποντας ότι η αναμονή του ήταν μάταιη, ο επίσκοπος έστειλε τον κελλί του να τον πάρει και, όταν έφτασε ο Μάξιμος Ιβάνοβιτς, ρώτησε αυστηρά:

-Έφαγες τίποτα;

«Έφαγα λίγο», απάντησε ο ευλογημένος, σαν να περίμενε αυτή την ερώτηση, και πρόσθεσε: «Είσαι πολύ αυστηρός, κύριε, έφαγα μόνο λίγο, μόνο λίγο, και θα έρθει η ώρα που, αφού φάνε, θα κοινωνήσουν».

Μιλάει για το μέλλον; Δεν είναι αυτή μια ευχάριστη περιφρόνηση για το ιερό; - σκέφτηκε ο άγιος, ο οποίος ήταν και ο ίδιος αυστηρός ασκητής και ζηλωτής των εκκλησιαστικών κανόνων. Και ευλόγησε τα πνευματικά του παιδιά να περιμένουν λίγο για να στραφούν στον ευλογημένο για συμβουλές.

Μετά από λίγο καιρό, ο Μάξιμος Ιβάνοβιτς κάλεσε ξανά τον επίσκοπο κοντά του για να κοινωνήσει.

«Λοιπόν, Μαξίμ Ιβάνοβιτς, δεν έφαγες ούτε ήπιες;» ρώτησε μπαίνοντας.

«Ούτε έφαγα ούτε ήπια, άγιε δάσκαλε», απάντησε ο ευλογημένος με την πραότητα του ευγενούς Ιωσήφ, δεχόμενος στην αγκαλιά του το αγνό σώμα του Χριστού.

Μετά την εξομολόγηση, όλες οι αμφιβολίες του αγίου διαλύθηκαν και ευλόγησε ξανά τα πνευματικά του παιδιά να στραφούν στον ευλογημένο.

Πολλοί, βλέποντας τη ζωή που ζούσε, του έλεγαν:

- Μάξιμ Ιβάνοβιτς, έχεις ήδη σωθεί, βρίσκεσαι ήδη στη Βασιλεία των Ουρανών.

- Και ποιος ξέρει: στη Βασιλεία; - θα απαντήσει ο ευλογημένος, κοιτάζοντας την εικόνα της Βασίλισσας των Ουρανών. - Βασίλισσα των Ουρανών! - θα αναφωνήσει, και δάκρυα θα τρέξουν μόνα τους στα μάγουλά του.

Γνωρίζοντας απέξω την ακολουθία, την τραγουδούσε όλη στο σπίτι το Πάσχα. Καθόταν δίπλα στα παράθυρα και χαιρόταν.

«Κοίτα», θα πει στην οικοδέσποινα, «αγγελική μου ψυχή, πώς παίζει ο ήλιος».

Και ο ίδιος δεν κοιτάζει τον ήλιο, αλλά τις άγιες εικόνες.

Λίγο πριν από τη σύλληψή του, ο Μάξιμ Ιβάνοβιτς πήγε στον πατέρα Νικολάι Ζιτνίκωφ και είπε:

- Πάτερ Νικολάι, ας ετοιμάσουμε τις αποσκευές μας.

Και πράγματι, και οι δύο συνελήφθησαν λίγο αργότερα.

Ο πρόεδρος του πρώτου συλλογικού αγροκτήματος σε εκείνα τα μέρη ήταν ο Βασίλι Σορόκιν, και ο γιος του, Βλαντιμίρ, εργαζόταν ως οδηγός τρακτέρ στο συλλογικό αγρόκτημα. Και οι δύο δεν συμπαθούσαν τον ευλογημένο και έγραψαν καταγγελίες στις αρχές για να τον συλλάβουν.

Και τέλος, τον χειμώνα του 1928, ένα έλκηθρο με οδηγό αστυνομικό έφτασε στο σπίτι όπου ζούσε τότε ο Μαξίμ Ιβάνοβιτς.

Ο Αντρέι Γκρουζντέφ, που τυχαίνει να βρίσκεται εκεί, ρώτησε:

-Γιατί τον συλλαμβάνετε;

- Δεν μας πειράζει, - απάντησε ο αστυνομικός, - δεν μας ενοχλεί, αλλά έχει ήδη κατατεθεί τρίτη κατάθεση εναντίον του για τη σύλληψή του. Ετοιμαστείτε λοιπόν, Μαξίμ Ιβάνοβιτς, πάμε.

Ο Μαξίμ Ιβάνοβιτς δεν είχε τίποτα να μαζέψει, δεν είχε περιουσία, κάθισε στο έλκηθρο και ξεκίνησαν. Στο δρόμο συνάντησαν μια γυναίκα που, αναγνωρίζοντας τον ευλογημένο, ρώτησε:

- Πού πας, Μαξίμ Ιβάνοβιτς;

«Στον Τσάρο για δείπνο», απάντησε ο ευλογημένος.

Στις φυλακές Κινέσμα, ο Μαξίμ Ιβάνοβιτς υποβλήθηκε σε σκληρά βασανιστήρια, κρατούμενος εναλλάξ στη ζέστη και στο κρύο. Αλλά δεν έμεινε εκεί για πολύ και μεταφέρθηκε σε άλλη πόλη. Εδώ ο μακάριος κατέληξε μαζί με τον π. Νικολάι Ζίτνικοφ, ο οποίος ήταν μάρτυρας του θανάτου του και έγραψε από τη φυλακή στους κατοίκους της Κινέσμα ότι ο μακάριος Μάξιμος πέθανε ως ένας μεγάλος δίκαιος άνθρωπος.

Ηγούμενος Δαμασκηνός (Ορλόφσκι)

«Μάρτυρες, Ομολογητές και Ασκητές της Ευσεβείας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του 20ού αιώνα. Βιογραφίες και Υλικό για αυτούς. Βιβλίο 2»

Τβερ. 2001. Σ. 265-271

Πηγή: fond.ru

«Αγαπώ τον Θεό και Τον ακολουθώ»: η ζωή και τα κατορθώματα του πράου πατέρα Δαβίδ (Νελιούμποφ).59

Το κάλεσμά μου

«Αγαπώ τον Θεό και Τον ακολουθώ»: η ζωή και τα κατορθώματα του πράου πατέρα Δαβίδ (Νελιούμποφ)

Εκατερίνα Ντούντνικ

Η ιστορία γνωρίζει πολλά ονόματα αληθινών αγίων του Θεού που υπέμειναν διωγμούς, στρατόπεδα συγκέντρωσης, καταναγκαστικά έργα, πείνα και κρύο. Παρά όλες τις δοκιμασίες, μας δίδαξαν να αγαπάμε τον Κύριο με ειλικρινή καρδιά, να ακολουθούμε τις εντολές Του, να διατηρούμε την καλοσύνη και το έλεος στις ψυχές μας προς τους πλησίον μας. Ανάμεσά τους ήταν ο Ηγούμενος Δαβίδ (κατά κόσμον Ντμίτρι Νελιούμποφ), για τον οποίο θα θέλαμε να μιλήσουμε στους αναγνώστες μας σήμερα.

Αγαπημένο φαγητό ενηλίκων και παιδιών

Ο Ντμίτρι Νελιούμποφ γεννήθηκε στο Κουρσκ το 1902 σε μια συνηθισμένη αγροτική οικογένεια. Ακόμα και στην παιδική του ηλικία, το αγόρι ήταν αισθητά διαφορετικό από τους συνομηλίκους του: αγαπούσε τον Θεό με όλη του την καρδιά, πήγαινε τακτικά στην εκκλησία και μάθαινε να διαβάζει πνευματικά βιβλία. Ο Ντίμα είχε μακριά μαλλιά, γι' αυτό τα παιδιά τον αποκαλούσαν «γοργόνα». Ωστόσο, δεν έδινε ποτέ σημασία στα πειράγματα, επιδεικνύοντας απόλυτη πραότητα και ταπεινότητα. Διακρινόταν επίσης για το έλεός του προς κάθε άνθρωπο.

Η οικογένεια Νελιούμποφ είχε πολλά παιδιά. Συχνά δεν υπήρχαν αρκετά χρήματα. Όταν ο Ντίμα μεγάλωσε, άρχισε να βοηθά τους γονείς του με όλη του τη δύναμη. Για παράδειγμα, συχνά έπλεκε παπούτσια από φελτ του σωστού μεγέθους και τα έδινε σε όλους τους συγγενείς. Για αυτή την απεριόριστη φροντίδα και την καλή καρδιά, τόσο οι ενήλικες όσο και τα παιδιά αγαπούσαν το αγόρι.

Υπέφερε ο ίδιος, αλλά ενθάρρυνε τους γείτονές του

Όταν ο Ντμίτρι έγινε 15 ετών, έφυγε από το σπίτι των γονιών του και, αφού υπέστη μια δοκιμασία στο ιερό μοναστήρι, έγινε μοναχός, λαμβάνοντας το όνομα Δαβίδ κατά την κουρά. Λίγο αργότερα, ξεκίνησε ο διωγμός των Ορθόδοξων Χριστιανών. Πολλοί στάλθηκαν στην εξορία. Ο μοναχός Δαβίδ προσπάθησε να κρυφτεί για κάποιο χρονικό διάστημα.

Κάποτε, συνέβη κι ένα εκπληκτικό περιστατικό: κατά τη διάρκεια μιας άλλης καταδίωξης, πάτησε στο ποτάμι και περπάτησε κατά μήκος του μέχρι την απέναντι όχθη, σαν να βρισκόταν σε στεριά . Οι διώκτες έμειναν έκπληκτοι. Φυσικά, μετά από αυτό, δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα.

Όταν ο πατήρ Δαβίδ κουράστηκε να κρύβεται, είπε τα εξής λόγια: « Αγαπώ τον Θεό και Τον ακολουθώ ».

Μετά από αυτό, ο δρόμος προς την εξορία και την έκτιση μιας άδικης ποινής στο Σολοβκί ήταν μπροστά τους. Το πιο δύσκολο κομμάτι ήταν η πρώτη φορά, όταν έπρεπε να ζήσουν πίσω από συρματοπλέγματα στην ύπαιθρο. Οι κρατούμενοι ήταν εξαντλημένοι από το κρύο και την πείνα, τα χέρια και τα πόδια τους είχαν παγώσει, πολλοί πέθαναν. Ανάμεσά τους ήταν ένας μεγάλος αριθμός ιερέων και μοναχών.

Και όσοι επέζησαν αργότερα φυλακίστηκαν σε κελιά με πραγματικούς επαναλαμβανόμενους παραβάτες. Αυτό που έπρεπε να υπομείνεις δίπλα τους... Δεν περίμεναν λιγότερα βασανιστήρια κατά τη διάρκεια των ανακρίσεων, κατά τις οποίες τους χλεύαζαν και τους ξυλοκοπούσαν. Ο μοναχός Δαβίδ άντεξε σε όλες τις δοκιμασίες και διατήρησε υψηλή πνευματικότητα. Ακόμα και σε αυτές τις απάνθρωπες συνθήκες, κατάφερε να στηρίξει τους ανθρώπους με τη φροντίδα, την αγάπη, τη ζεστασιά και την αδιάλειπτη προσευχή του.

Μετά την επιβολή της ποινής, οι κρατούμενοι αντιμετώπιζαν καταναγκαστική εργασία. Δούλευαν στο κρύο, χωρίς ζεστά ρούχα ή παπούτσια. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα ο πατέρας Ντέιβιντ να πάθει κρυοπαγήματα στα χέρια και τα πόδια του. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, δεν μπορούσε καν να περπατήσει. Πολλοί από τους καταδίκους πέθαναν επίσης τότε...

Ωστόσο, ο ιερέας κατάφερε να συνέλθει, μετά από το οποίο διατάχθηκε να παραδίδει τροφή για βοοειδή, πουλιά και άλογα με άλογα. Στην πορεία, κατάφερε να ρίξει σάκους σε χωριά, των οποίων οι κάτοικοι πέθαιναν από την πείνα. Φυσικά, ο πατέρας Δαβίδ ανησυχούσε ότι κανείς δεν θα το πρόσεχε. Ευτυχώς, όλα πήγαν καλά. Αλλά μετά από λίγο καιρό, ένα από τα άλογά του εξαφανίστηκε. Οι κατάδικοι ψιθύρισαν μεταξύ τους: «Τώρα ο Ντμίτρι θα πάρει μια επιπλέον ποινή για το άλογο». Για τρεις μέρες, ο ιερέας περπατούσε μέσα στο δάσος, προσευχόταν θερμά στον Κύριο και ζητούσε το χαμένο ζώο. Όταν επέστρεψε στο στρατόπεδο, το άλογο καλπάζοντας εκεί όρμησε.

"Ντμίτρι, προσευχήσου!"

Αφού εξέτισε την ποινή του, ο πατέρας Ντέιβιντ αναρωτήθηκε πού έπρεπε να πάει. Οι γονείς του είχαν πεθάνει προ πολλού. Κανείς δεν τον περίμενε στο σπίτι. Τελικά, αποφάσισε να πάει στον αδελφό του, που ζούσε στο Ντονμπάς. Ο Νελιούμποφ βρήκε δουλειά ως αμμοβολητής και ανθρακωρύχος στο ορυχείο Λιντιέφκα. Τα Σαββατοκύριακα πήγαινε στην εκκλησία , ακούγοντας χλευασμούς, αλλά δεν προσβαλλόταν.

Αργότερα είπε για εκείνη την περίοδο: «Δεν υπήρχαν δρόμοι. Το χειμώνα, λάσπη, χιόνι. Και έφευγα νωρίς και περπατούσα». Του άρεσε πολύ που έφτανε πρώτος στον ναό.

Εκκλησία

Εκκλησία Ποκρόφσκι στο χωριό Σταρομιχαΐλοβκα. Φωτογραφία: eparhiadonetsk.ru

Μια μέρα, οι εργάτες στο ορυχείο δεν μπόρεσαν να εκπληρώσουν την ποσόστωση. Τότε ο προϊστάμενος πλησίασε προσωπικά τον πατέρα Δαβίδ και είπε: «Ντμίτρι, εσύ πήγαινε στην εκκλησία , προσευχήσου». Ως αποτέλεσμα, το σχέδιο εκπληρώθηκε πλήρως μέσω της προσευχής του ιερέα. Μετά από αυτό το περιστατικό, οι ανθρακωρύχοι άρχισαν να τον φέρονται με ιδιαίτερο σεβασμό.

Έναρξη της διακονίας

Ο πατήρ Δαβίδ ήταν αναγνώστης και νεωκόρος στην εκκλησία. Μετά από λίγο καιρό, χειροτονήθηκε διάκονος και στη συνέχεια ιερέας. Αξίζει να σημειωθεί ότι αρνήθηκε τον βαθμό, εξηγώντας ότι δεν είχε μάθει να διαβάζει και να γράφει. Ωστόσο, ο επίσκοπος επέμεινε: «Το αξίζεις, παρόλο που είσαι αναλφάβητος». Ο μοναχός Δαβίδ ήταν 74 ετών. Ως μοναχός και ασκητής, ο πατήρ Δαβίδ στάλθηκε να υπηρετήσει στην εκκλησία της Αγίας Αναλήψεως στο χωριό Νοβοτροΐτσκογιε, το οποίο διακρινόταν για τη φτώχεια του.

Εδώ βρήκε σπασμένα παράθυρα, κατεστραμμένη στέγη, πλήρη απουσία κουφωμάτων και φράχτη. Δεν υπήρχε τάξη ούτε στην αυλή ούτε μέσα στο ναό. Οι χωρικοί δεν βιάζονταν να παρακολουθήσουν τις λειτουργίες. Ήρθαν τρία έως πέντε άτομα. Και δεν υπήρχε ούτε χορωδία.

Ωστόσο, ο ιερέας δεν σκέφτηκε να απελπιστεί. Μια μέρα μπήκε στο ιερό, σήκωσε τα χέρια του και αναφώνησε: «Μητέρα του Θεού, εσύ με έστειλες εδώ, βοήθησέ με σε όλα όσα θα κάνω».

Και η Μητέρα του Θεού βοήθησε. Άνθρωποι από διάφορα μέρη της περιοχής του Ντόνετσκ άρχισαν να έρχονται στην εκκλησία. Έφεραν διπλά κουφώματα, σχιστόλιθο, σιδερένιους φράχτες. Μαζί κατάφεραν να φτιάξουν ένα βαπτιστήριο. Ο ιερέας έδωσε ολόκληρη τη σύνταξή του για τον εξοπλισμό της εκκλησίας.

Στην αρχή έκανε πολύ κρύο στην εκκλησία. Ωστόσο, ο πατήρ Δαβίδ, παρά το γεγονός ότι τα χέρια και τα πόδια του είχαν κρυοπαγήματα στο στρατόπεδο, δεν σταμάτησε να λειτουργεί. Και στη συνέχεια κατάφερε ακόμη και να πάρει άδεια από τις αρχές για να εγκαταστήσει θέρμανση.

Απεριόριστη πραότητα και ταπεινότητα

Οι ενορίτες της εκκλησίας σεβόντουσαν τον πατέρα Δαβίδ. Εμφανιζόταν στην Αγία Τράπεζα πριν από την ανατολή του ηλίου. Πάντα περπατούσε στην αυλή με μια προσευχή στα χείλη του. Αν και πνευματικά ανυψωμένος, ο ιερέας παρέμενε απλός και κοντά στον κόσμο. Κατάφερνε να δίνει χρήματα σε όλους όσους είχαν ανάγκη, αν και ο ίδιος έτρωγε πατάτες και ένα ποτήρι χυμό ντομάτας για πρωινό, μεσημεριανό και βραδινό. Συναντούσε και αποχαιρετούσε κάθε άτομο με αγάπη και χαρά.

Φωτογραφίες αρχείου: ενορίτες και χορωδια με τον Ιερομόναχο Δαβίδ (Νελιούμποφ)

Ο πατέρας Δαβίδ θεωρούνταν επίσης άγιος του Θεού. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, επειδή θαύματα συχνά συνέβαιναν μέσω των προσευχών του. Για παράδειγμα, κάποτε ένα ετοιμοθάνατο μωρό φέρθηκε στον ιερέα κατευθείαν από το μαιευτήριο. Ρώτησε: «Γιατί το φέρατε νεκρό;» Και οι γονείς παρακάλεσαν για σωτηρία. Τότε ο πατέρας Δαβίδ πήρε το παιδί, το έβαλε στο κρεβάτι του και είπε: «Προσευχηθείτε, ζητήστε!» Ο ίδιος άρχισε να προσεύχεται. Κυριολεκτικά δεκαπέντε λεπτά αργότερα το μωρό άρχισε να κινείται. Ο ιερέας είπε: «Γονείς, προσευχηθήκατε και ζητήσατε, ο Κύριος άκουσε».

Αυτή η ταπεινότητα ήταν πάντα χαρακτηριστικό του πατέρα Δαβίδ. Ποτέ δεν απέδιδε στον εαυτό του τα θαύματα που συνέβαιναν ακριβώς εξαιτίας των προσευχών του. Επιπλέον, ο ιερέας ήταν αδιάφορος για τα βραβεία. Όταν χειροτονήθηκε ηγούμενος, είπε: «Δεν θα ήθελα τιμές. Θα ζούσα έτσι».

Πολλοί άνθρωποι έρχονταν στον πατέρα Δαβίδ για γάμους ή βαφτίσεις. Κατά τη διάρκεια των βαπτίσεων, συχνά έλεγε τι είδους άνθρωπος θα γινόταν το παιδί. Και κάποτε ήρθε σε αυτόν ένας νεαρός, μόλις από τον στρατό. Ομολόγησε αμέσως: «Πάτερ, υπηρέτησα και σε όλη τη διάρκεια της υπηρεσίας νόμιζα ότι ήθελα να με βαφτίσεις εσύ». Ο πατέρας Δαβίδ τον βάφτισε αμέσως.

Και τραγουδούσε και κήρυξε

Ο πατέρας Δαβίδ ήταν επίσης ένας υπέροχος ιεροκήρυκας! Συχνά έθετε θέματα που απασχολούσαν ορισμένους ανθρώπους. Για παράδειγμα, κάποτε προέκυψε μια διαμάχη μεταξύ των ενοριτών για το ποιον αγαπούσε περισσότερο ο ιερέας. Και ξαφνικά, κατά τη διάρκεια του κηρύγματος, δήλωσε δυνατά: «Αγαπώ όλους εξίσου!»

Ο πατέρας Δαβίδ αγαπούσε επίσης να τραγουδάει. Του άρεσε ιδιαίτερα η ψαλμωδία «Άγιος Θεός...». Συχνά έλεγε στους ενορίτες ότι ήταν έτοιμος να τραγουδήσει μέρα και νύχτα. Τους καλούσε να τον ακολουθήσουν: «Ψάλλετε, τραγουδάτε, ευαρεστεί ο Θεός!»

Συνέβαινε το τραγούδι να συνεχίζεται ακόμα και μετά τη λειτουργία. Και τότε ο ιερέας κοίταζε το ρολόι του και έλεγε: «Τώρα πήγαινε στο λεωφορείο, και θα σε ευλογήσω». Και έτσι έμεινε μόνος στην εκκλησία.

«Θα σε ακούσω και θα σε βοηθήσω!»

Ο πατήρ Δαβίδ ήταν ανάμεσα στους ανθρώπους μέχρι τις τελευταίες μέρες της ζωής του. Άφησαν τον αγαπημένο τους ιερέα με μεγάλη χαρά και ευγνωμοσύνη προς τον Θεό. Όταν έπεσε ξαφνικά και έσπασε το πόδι του, συνέχισε να υπηρετεί σε αναπηρικό καροτσάκι. Δεν άφησε τη λειτουργία. Επικοινώνησε επίσης με τους ανθρώπους, έδωσε χρήματα σε όσους είχαν ανάγκη, μίλησε για το ταξίδι της ζωής του, για τα χρόνια εργασίας στο ορυχείο και για τη λειτουργία στην εκκλησία Ποκρόφσκι στη Σταρομιχαΐλοβκα.

Ο ιερέας ήρθε επίσης στην τελευταία του λειτουργία σε αναπηρικό καροτσάκι. Ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων προσπάθησε να κοινωνήσει τότε. Έκανε το τελευταίο του κήρυγμα τόσο ταπεινά και τρυφερά που ο κόσμος έκλαψε. Και στο τέλος διέταξε τους ανθρώπους να έρθουν στον τάφο του: «Προσευχηθείτε, πείτε μου τα πάντα, θα σας ακούσω και θα σας βοηθήσω».

Η καρδιά του πατέρα Δαβίδ σταμάτησε να χτυπά στις 9 Ιουλίου 1992, την ημέρα μνήμης της εικόνας της Θεοτόκου στο Τίχβιν.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ακριβώς ένα χρόνο πριν, ο ιερέας διέταξε να κατασκευαστεί ένα φέρετρο για τον εαυτό του, ώστε να μην προκαλέσει προβλήματα στους αγαπημένους του αργότερα. Ως αποτέλεσμα, θάφτηκε σε αυτό το φέρετρο σε ένα ήσυχο μέρος στην περιοχή της πατρίδας του, της Αγίας Αναλήψεως, στο χωριό Νοβοτροΐτσκογιε.

Μετά τον θάνατό του, ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων άρχισε να έρχεται στον τάφο του αγίου του Θεού για να προσευχηθεί και να λάβει βοήθεια. Και αυτός εξακολουθεί να ακούει και να βοηθάει μέχρι σήμερα.

Ενορίτες στον τάφο του Γέροντα Δαβίδ (Νελιούμποφ)