ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΠΑΤΕΡΑΣ ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ ΤΟΥ ΠΟΤΣΑΓΙΕΦ. 22

 

56. Ανακάλυψα τη φωτεινή εικόνα του Αρχιμανδρίτη Θεοδοσίου.

Διάβασα το βιβλίο με τα απομνημονεύματα για τον Γέροντα Αχιλλέα και σοκαρίστηκα. Χάρη σε αυτό το βιβλίο, ανακάλυψα τη φωτεινή εικόνα του Αρχιμανδρίτη Θεοδοσίου, έμαθα πολλά άγνωστα πράγματα για τη Λαύρα του Κιέβου-Πετσέρσκ και βρήκα τον Ορθόδοξο Καύκασο για τον εαυτό μου. Ερωτεύτηκα τον γέροντα και συνειδητοποίησα τι είδους αγιότητα ήταν συγκεντρωμένη σε αυτόν και τι είδους βιβλίο προσευχής αποκτήσαμε ενώπιον του Θρόνου του Θεού μετά την αναχώρησή του στον ουράνιο κόσμο. Σας παρακαλώ θερμά να συνεχίσετε να συλλέγετε χρυσούς κόκκους πληροφοριών για τη ζωή του Γέροντα Αχιλλέα. Θα χαρώ να αγοράσω νέα βιβλία γι' αυτόν.

Είμαι 45 ετών, ήρθα στην Ορθοδοξία μετά τα τριάντα μέσα από μεγάλες θλίψεις. Ακόμα και πριν παντρευτούμε, η πρώην σύζυγός μου άρχισε να προσθέτει γυναικείες ορμόνες στο φαγητό μου, να προσθέτει χώμα από τους τάφους πνιγμένων και κρεμασμένων και να ράβει κλωστές στα ρούχα μου, τις οποίες έδενε σε πτώματα τη νύχτα. Εδώ και 15 χρόνια ασκεί μαύρη μαγεία, συνδυάζοντάς την με επιτυχία με επισκέψεις σε ορθόδοξες εκκλησίες, νηστείες, προσκυνήματα στο Ποτσάγιεφ και το Κίεβο, και τα τελευταία 5 χρόνια εργάζεται ακόμη και σε εκκλησιαστικό κατάστημα. Δεν έχω ζήσει μαζί του εδώ και 10 χρόνια (επίσημα διαζευγμένη πριν από 3 χρόνια). Είπε ότι θα φρόντιζε να μείνω μόνη  για πάντα, και τα καταφέρνει. Αλλά είμαι ευγνώμων που μέσα από τόσο σκληρές δοκιμασίες ήρθα στον Θεό.

Εργάζομαι στην εφορία (ελεγκτής), η καθημερινή πρωινή και βραδινή προσευχή, την οποία χρειάζομαι σαν αέρα, διαρκεί περίπου 4 ώρες. Πηγαίνω σε προσκυνήματα σε όλη την Ουκρανία και τη Ρωσία. Λόγω των αμαρτιών μου, ο Κύριος επιτρέπει καθημερινά (κάθε λεπτό) κακοποίηση με την επιρροή μαύρων μάγων (μάγων). Δεν μπορώ παρά να θυμηθώ τα λόγια του δολοφονημένου νεομάρτυρα Πέτρου (Μπογιάρσκι) και του πρεσβύτερου Αχίλα, που είπαν ότι ο σύγχρονος κόσμος πνίγεται στη μαγεία και τη μαγεία. Η μάχη με τις δυνάμεις του Σατανά λαμβάνει χώρα στο σπίτι μου μέσω των γειτόνων, στα μέσα μαζικής μεταφοράς, στη δουλειά, ακόμη και σε ορθόδοξες εκκλησίες, όπου, δυστυχώς, πηγαίνουν πολλοί από αυτούς. Για 3 χρόνια δεν μπορούσα να κοιμηθώ καθόλου, και μόνο καθώς στράφηκα στον Θεό, στην Εκκλησία, άρχισε να επιστρέφει ο ύπνος. Όταν άρχισα να διαβάζω το βιβλίο για τον γέροντα Αχίλα, ο ύπνος μου έγινε σαν βρέφους (με καλούς Ορθόδοξους πιστούς παντρεμένους). Κάθε σελίδα του βιβλίου αναμόρφωσε την ψυχή μου. Ένιωσα από τη δική μου εμπειρία ότι είναι μια πύρινη ασπίδα ενάντια στους μάγους, επειδή ο γέροντας ήταν ένας πολύ δυνατός εξορκιστής και εχθρός των υπηρετών του Σατανά, οι αναγνώσεις του ήταν πιο ισχυρές. Τώρα, όταν έρχομαι στο νεκροταφείο του μοναστηριού στο Ποτσάγιεφ, πάντα προσκυνάω τον τάφο του πατέρα Αχίλα, καθώς και των αρχιμανδριτών Απέλιου, Δημητρίου και Πρόχορ, για τους οποίους έμαθα από το βιβλίο. Θέλω πραγματικά να αγοράσω νέα βιβλία για τον γέροντα.

Γιαντσέφσκι Ι. Β. Βιννίτσα.

57. Ένας τόσο άξιος γέροντας τελικά θα δοξαστεί ως άγιος.

Όταν είδα το βιβλίο για τον πατέρα Αχίλα, χάρηκα πολύ, γιατί ήταν ένας ιδιαίτερα πνευματικός και ζηλωτής μοναχός, τον οποίο αγαπούσαν όλοι όσοι επικοινωνούσαν μαζί του.

Τον γνώριζα από τη Λαύρα του Κιέβου-Πετσέρσκ και μπορώ να πω μόνο τα πιο θερμά λόγια γι' αυτόν. Ήταν ένας καταπληκτικός ασκητής, που εργαζόταν συνεχώς σκληρά, εκπληρώνοντας ακούραστα όλες τις υπακοές που του ήταν ευλογημένες. Υπέμεινε πολλές θλίψεις στη Λαύρα, αλλά τις υπέμεινε με καλή διάθεση και δεν πικράθηκε. Αυτά ήταν δύσκολα χρόνια και η εκκλησία διώχθηκε. Το ένιωσα αυτό σε πλήρη έκταση τόσο στην παιδική μου ηλικία όσο και στη νεότητά μου. Αργότερα, όταν έλαβα θεολογική εκπαίδευση (εκείνη την εποχή, ήταν εξαιρετικά δύσκολο να αποφοιτήσεις από τη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας), εκπρόσωποι των υπηρεσιών ασφαλείας άρχισαν να μου προσφέρουν συνεργασία. Φυσικά, αρνήθηκα. Μου μίλησαν περισσότερες από μία φορές και αμαρτωλά πίστευα ότι αυτό δεν θα τελείωνε καλά. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, συνειδητοποιώντας τη ματαιότητα των προσπαθειών τους, με άφησαν παρόλα αυτά μόνο μου.

Αλλά ας επιστρέψουμε στον πατέρα Αχίλα. Ήταν η ενσάρκωση κάποιας ακατανόητης αγάπης, την οποία έδινε σε όλους όσους την χρειάζονταν. Όλοι τον θυμόμαστε για την ανάγνωση ακαθίστων τη νύχτα με τους προσκυνητές, τις πνευματικές συζητήσεις που είχε μαζί τους, καθώς και πολλές δηλώσεις, το νόημα των οποίων καταλάβαμε μόνο μετά από λίγο καιρό. Γνωρίζω ότι για κάποιο χρονικό διάστημα έκανε το κατόρθωμα της περιπλάνησης, αλλά ερχόταν στη Λαύρα ήδη με ράσο. Ήταν πολύ αυστηρός με τον εαυτό του και προσευχόταν πολύ. Πριν γίνει ένας από τους κατοίκους, συνελήφθη από τις αρχές, αλλά χάρη στη μεσολάβηση του Επισκόπου Νέστορα, αφέθηκε ελεύθερος και εγγράφηκε στο μοναστήρι. Ο Επίσκοπος Νέστορας τον εκτιμούσε πολύ και μάλιστα τον βοήθησε να εγγραφεί στη Λαύρα, μεσολάβησε γι' αυτόν ενώπιον των αρχών. Τόσο γλυκός, ευχάριστος άνθρωπος, η ψυχή χαίρεται στη μνήμη του.

Εκάρη υπό τον Επίσκοπο Νέστορα και ο Πατέρας Πολυχρόνιος (αργότερα - Αρχιμανδρίτης Πρόχορ) ήταν ο νονός. Ο Πατέρας Ρουφ, ο οποίος τον γνώριζε πολύ καλά, ήταν σε στενή επαφή μαζί του. Όταν η Λαύρα έκλεισε, ο Πατέρας Αχιλλέας ήταν ένας από τους τελευταίους που την εγκατέλειψαν. Συμπεριφέρθηκε θαρραλέα και ήταν πρότυπο. Στη συνέχεια έλαβε ευλογία και πήγε στα βουνά του Καυκάσου. Έλεγαν ότι εργάστηκε σε πολύ σκληρές συνθήκες. Γνώριζα πολλούς ασκητές που μιλούσαν για την υψηλή πνευματική του ζωή στον Καύκασο. Λένε ότι είχε αποκαλύψεις εκεί.

Ελπίζω πραγματικά ότι ένας τόσο άξιος γέροντας τελικά θα δοξαστεί ως άγιος. Νομίζω ότι υπάρχει κάθε λόγος γι' αυτό.

Αρχιερέας Μεθόδιος, πρύτανης της Εκκλησίας της Ανάληψης Ντεμέγιεφκα, Κίεβο

59. Ο πατέρας και εγώ δεν φοβόμασταν τίποτα.

Επιστρέφοντας από τον Καύκασο με το τρένο Άντλερ-Λβοφ, συναντήσαμε έναν ελεγκτή που ήρθε στο διαμέρισμά μας και άρχισε να κάνει ερωτήσεις. Αποδείχθηκε ότι γνώριζε καλά τον πατέρα Θεοδόσιο από τα ταξίδια της στον Καύκασο και εκτιμούσε ιδιαίτερα την επικοινωνία μαζί του. Μοιράστηκε πρόθυμα τις αναμνήσεις της από τον ιερέα, λέγοντας πόσο ανιδιοτελώς εργαζόταν, μεταφέροντας τις συγκεντρωμένες δωρεές στους ερημίτες. Υπήρχαν πολλοί από αυτούς, και οι ελεγκτές συχνά έδειχναν δυσαρέσκεια, αλλά ο ιερέας ήταν τόσο καλοπροαίρετος που ήταν αδύνατο να θυμώσει κανείς μαζί του. Προσευχόταν πολύ με τους προσκυνητές, έδινε οικοδομή και σοφές συμβουλές στους πρεσβύτερους. Σταδιακά, οι ελεγκτές άρχισαν να τον ακούν, συνειδητοποιώντας ότι ο ιερέας δεν ήταν απλός. Μέσα από τις προσευχές του γέροντα, ο τρόπος σκέψης τους άλλαξε, ο τρόπος ζωής τους διορθώθηκε. Φυσικά, δεν ήταν εύκολο να ακολουθήσουν τις πνευματικές του συμβουλές, επειδή, ζώντας στον κόσμο, όλοι σκέφτονταν και ενεργούσαν με κοσμικό τρόπο, αδιαφορώντας καθόλου για τη σωτηρία της ψυχής. Ωστόσο, σταδιακά φύτρωσαν οι σπόροι της αλήθειας του Θεού.

Υπήρχαν και πειρασμοί. Έτσι, μια μέρα το τρένο έγειρε απότομα και παραλίγο να βγει από τις ράγες. Αμέσως δημιουργήθηκε μια επιτροπή, η οποία περιελάμβανε εκπροσώπους διαφόρων κυβερνητικών υπηρεσιών, συμπεριλαμβανομένης της KGB. Οι ελεγκτές από το βαγόνι στο οποίο ταξίδευε ο ιερέας με τους συντρόφους του ταράχτηκαν, ανησυχώντας ότι τα μέλη της επιτροπής θα τους τιμωρούσαν για το υπερφορτωμένο βαγόνι, του οποίου όλοι οι διάδρομοι ήταν γεμάτοι με φαγητό και πράγματα για τους ερημίτες. Απευθύνθηκαν στον πατέρα Θεοδόσιο, και αυτός, χωρίς να δείξει την παραμικρή απελπισία, ευλόγησε όλους να σταθούν στην προσευχή. Όλοι άρχισαν να προσεύχονται: μερικοί με πίστη, μερικοί με αμφιβολίες και μερικοί απλώς από απελπισία. Και ένα θαύμα συνέβη: η επιτροπή, η οποία επιθεώρησε σχολαστικά όλα τα βαγόνια χωρίς εξαίρεση και επέβαλε πρόστιμα για τις παραμικρές παραβάσεις, απλώς δεν τους έφτασε. Από τότε και στο εξής, οι οδηγοί εμπιστεύονταν τον ιερέα σε όλα, δέχονταν βαριά φορτία χωρίς τον παραμικρό ψίθυρο και μάλιστα βοηθούσαν με αυτά.

60. Στη μνήμη του αείμνηστου μέντορα.

Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.

Δια των προσευχών των αγίων πατέρων μας, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός μας, ελέησον ημάς.

Προς δόξα Θεού, στη μνήμη του αείμνηστου μέντορά μου και βιβλίου προσευχής, του Μεγάλου Πατέρα Αρχιμανδρίτη Αχιλλέα (στο σχήμα Θεοδοσίου), εγώ, ο αμαρτωλός υπηρέτης του Θεού Αλέξιος, θέλω να πω στους ανθρώπους τα εξής.

Μου συνέβη πριν από 14-15 χρόνια, δύο χρόνια αφότου η Παντελεήμων Κυρία Μητέρα του Θεού με ελέησε, τον μεγαλύτερο αμαρτωλό, και μου χάρισε την αγία ορθόδοξη πίστη. Με όλη μου την καρδιά και τη φύση απομακρυνόμουν από την προηγούμενη ζωή μου και φλέγομαι από αγάπη για τον Κύριο. Επισκεπτόμενος τα ιερά του Ποτσάγιεφ, σε προσευχητική ενότητα με τους πρεσβύτερους, άρχισα να βρίσκω παρηγοριά και χαρά. Θυμάμαι καθαρά πώς ο πατέρας Αχίλα ερχόταν στους προσκυνητές στο σπήλαιο ναό με τροφή για να ενδυναμώσει τα αδύναμα σώματά τους. Ωστόσο, η κύρια τροφή με την οποία μας ενδυνάμωνε ήταν πνευματική. Κάθε βράδυ περνούσε μαζί μας σχεδόν μέχρι το πρωί, ενδυναμώνοντάς μας με την ανάγνωση ακαθίστων και προσευχητικών ψαλμών. Σπάνια απευθυνόμουν στον πρεσβύτερο: μου αρκούσε να είμαι κοντά του, να αναπνέω τον ίδιο αέρα, να γεμίζω με τη χάρη του. Όταν κατάφερνα να πάρω την ευλογία, δεν υπήρχε όριο στη χαρά μου. Στάθηκε δίπλα στην θαυματουργή εικόνα, τόσο φωτεινή, λαμπερή, που ακτινοβολούσε αληθινή χριστιανική αγάπη, που όταν ήμουν κοντά του, οι κακές σκέψεις έφευγαν, η απελπισία διαλύονταν και το αίσθημα της εγκατάλειψης από τον Θεό περνούσε. Ωστόσο, ο εχθρός της ανθρώπινης φυλής δεν κοιμόταν. Οι πνευματικοί άνθρωποι γνωρίζουν πόσο σκληρά εκδικείται όσους ξεφεύγουν από τη δύναμή του. Πραγματικά, ο θάνατος ενός αμαρτωλού είναι σκληρός. Φτάνοντας σπίτι, εκατοντάδες χιλιόμετρα από το Ποτσάγιεφ, αρρώστησα σοβαρά, θα μπορούσε κανείς να πει απελπιστικά από πνευμονία. Πήγα για ύπνο και ο κακός Θάνατος ήρθε σε μένα (δεν υπάρχουν ανθρώπινες λέξεις για να περιγράψουν την εμφάνισή του) και άρχισε να με καταβροχθίζει. Τότε σκέφτηκα ότι είχε έρθει το τέλος για μένα και αποχαιρέτησα νοερά τη ζωή. Και ξαφνικά εμφανίστηκε μπροστά μου η Εκκλησία του Ποτσάγιεφ, οι πόρτες της οποίας άνοιξαν και ένα έντονο φως φώτισε τα πάντα γύρω. Και βλέπω τον πατέρα Αχίλα, ο οποίος βγαίνει με τον πατέρα Αντώνιο με λαμπερά ασημένια ιερατικά άμφια. Στα χέρια του πατέρα Αχίλα υπάρχει ένα μεγάλο άσπεργκερ και ένα Δισκοπότηρο - ένα δοχείο με αγιασμό. Ο πατέρας βουτάει το άσπεργκερ στο νερό και με ραντίζει από την κορυφή ως τα νύχια. Μετά από αυτό, ξύπνησα στο κρεβάτι μου στο σπίτι με απόλυτη υγεία. Και δεν υπάρχει κακός Θάνατος, και βαθιά σιωπή στην ψυχή μου, και χαρούμενα γλυκά δάκρυα. ​​Πώς μπορώ να Σε ευχαριστήσω, Κυρία Θεοτόκε; Το έλεός Σου, η αγάπη Σου έστειλε υπέροχους Πατέρες σε μένα για να με πάρουν από την κόλαση. Πώς μπορώ να Σας ευχαριστήσω, άγιοι πατέρες, Πατέρα Αχίλα και Πατέρα Αντώνιο;

Από τότε, η ζωή μου έχει αλλάξει με το θέλημα του Θεού, και σε όλα βλέπω καθαρά ίχνη της Πρόνοιας του Θεού. Έτσι, και τώρα, μέσω των προσευχών του Πατέρα Αχίλα, γνώρισα τον συγγραφέα ενός υπέροχου βιβλίου για αυτόν τον πνευματοφόρο γέροντα, το οποίο ονειρευόμουν από καιρό να αποκτήσω, έλαβα το βιβλίο - το μόνο αντίτυπο, το οποίο, προφανώς, προοριζόταν ειδικά για μένα, και ταξίδεψα επίσης σε όλη την Υπερκαρπαθία, επισκεπτόμενος πολλές ορθόδοξες εκκλησίες.

Χαίρετε εν Κυρίω, Άγιοι Πατέρες Θεοδόσιος και Αντώνιος του Ποτσάγιεφ.

Ο ανάξιος δούλος σας Αλέξιος.

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΠΑΤΕΡΑΣ ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ ΤΟΥ ΠΟΤΣΑΓΙΕΦ. 21

 

36. Μην αντιστέκεστε στο θέλημα του Θεού.

Κάποτε, καθώς σιδερώναμε το ράσο του ιερέα, ετοιμάζοντάς το για τη λειτουργία, περνώντας από εκεί, ρώτησε: «Τι κάνετε;» Απαντήσαμε πρόθυμα: «Πάτερ, ετοιμάζουμε ένα ράσο για εσάς, για να μας είστε όμορφοι». Ο γέροντας μας κοίταξε ευγενικά, με ένα χαμόγελο και απάντησε: «Τότε δεν θα το φορέσω». Με αυτόν τον τρόπο, ο ιερέας ξεκαθάρισε ότι δεν πρέπει να υπάρχει πάθος για τα ρούχα, νουθετώντας μας έμμεσα να ντυνόμαστε σεμνά, όπως αρμόζει στους Χριστιανούς.

Πάντα συνέκρινα τον πατέρα Θεοδόσιο με τον Άγιο Σεραφείμ του Σαρώφ. Μου φαίνεται ότι είναι συγγενείς ψυχές. Όταν πηγαίναμε στο Ντιβέγιεβο, ο ιερέας έστελνε πάντα δέματα εκεί - άλλοτε χρήματα, άλλοτε κάτι άλλο. Μερικές φορές του έλεγαν: «Ο Σεραφείμ του Σαρώφ μοιάζει με εσάς». Αμέσως απαντούσε: «Όχι, δεν είναι αυτός που μοιάζει με εμένα, αλλά εγώ που μοιάζω με αυτόν».

Μίλησε πολύ για τους πνευματικούς πρεσβύτερους: τον Αρχιμανδρίτη Βιτάλι, τον Αρχιμανδρίτη Κύριλλο, τον πατέρα Σεραφείμ. Είπε για τον Πατέρα Κύριλλο ότι ήταν από το πνεύμα μας, σημειώνοντας, παρεμπιπτόντως, ότι δεν τον είχε δει προσωπικά, αλλά είχε επικοινωνήσει μαζί του πνευματικά.

Πολλά άλλαξαν στη ζωή μας αφότου γνωρίσαμε τον Πατέρα. Μόλις μπήκα στο κελί του, μου είπε: «Δεν βιάζομαι ποτέ». Για κάποιο λόγο, αυτά τα λόγια βυθίστηκαν στην καρδιά μου και τα θυμάμαι πάντα, προσπαθώντας να ζω σύμφωνα με αυτά. Και είπε επίσης: «Μην αντιστέκεστε στο θέλημα του Θεού».

Ρ. Μπ. Λιουντμίλα.

 

37. Καρποί της Μετάνοιας

Όταν ο Πατέρας ταξίδευε στο Νέο Άθωνα με το τρένο Λβοφ-Άντλερ, σταματούσε στην πόλη μας (Χμελνίτσκι) μαζί με τους προσκυνητές που τον συνόδευαν. Ήταν τέτοια ευτυχία! Πάντα μαθαίναμε πότε ταξίδευε στον Καύκασο και πότε επέστρεφε. Πήγαμε στον σταθμό για να τον αποχαιρετήσουμε και να τον συναντήσουμε. Πολλοί διαφορετικοί άνθρωποι ήταν εκεί.

Κάποτε υπήρξε μια περίπτωση που μια γυναίκα ήθελε πολύ να πάει μαζί τους και ο ιερέας την ευλόγησε. Όταν ήρθε στο γραφείο εισιτηρίων για ένα εισιτήριο, ανακάλυψε ότι οι τιμές είχαν αυξηθεί και της έλειπαν σαράντα ρούβλια. Κανείς δεν μπορούσε να της δανείσει το ποσό που έλειπε, και η γυναίκα, αναστατωμένη, άρχισε να κλαίει. Ο ιερέας δεν είδε τίποτα από αυτά και δεν μπορούσε να μάθει τις λεπτομέρειες, αλλά όταν του είπαν ότι η γυναίκα έκλαιγε, έβγαλε ακριβώς σαράντα ρούβλια και είπε: «Δώστε της, ας μην κλαίει».

Στο τρένο Λβοφ-Άντλερ, με το οποίο ο ιερέας ταξίδευε με προσκυνητές στο Νέο Άθωνα, κάποτε πήγα διακοπές σε ένα θέρετρο στη Γεωργία και αμάρτησα. Και να πάλι στο ίδιο τρένο, δίπλα μου είναι ο ιερέας, και όλοι έρχονται για την ευλογία του. Ευλογεί τους πάντες, αλλά δεν με θέλει. Να συνειδητοποιήσω την αμαρτωλότητά μου, την οποία ο πατέρας Θεοδόσιος προέβλεψε στο πνεύμα, ήταν χειρότερη από τον θάνατο. Ο πατέρας καθόταν ήδη στο βαγόνι, οι άνθρωποι που τον έβλεπαν ήταν έξω, και εγώ συνέχισα να κλαίω απαρηγόρητα. Εικόνες της ντροπής μου στέκονταν συνεχώς μπροστά στο μυαλό μου, και σκεφτόμουν με τρόμο ότι ίσως ο γέροντας επέβαινε στο ίδιο βαγόνι όπου είχα πιει βότκα και είχα αμαρτήσει. Αυτή η σκέψη με έκοψε σαν μαχαίρι στην καρδιά. Έπειτα εμφανίστηκε ένα άλλο: «Αλλά εξομολογήθηκα και προσπάθησα να αλλάξω προς το καλύτερο με τη βοήθεια του Θεού. Δεν με συγχώρεσε πραγματικά ο Κύριος;»

Και τώρα οι άνθρωποι είχαν ήδη αρχίσει να μπαίνουν στην άμαξα για να δουν τον ιερέα, και αυτός άρχισε να τους ευλογεί. Εγώ ανέβηκα τελευταίος,τρέμοντας από φόβο. Ευτυχώς, ο ιερέας με κοίταξε χαρούμενα, αμέσως άπλωσε το χέρι του και με ευλόγησε, λέγοντας ήσυχα: «Τι, ξεκουράζεσαι;» Φυσικά, κατάλαβα αμέσως τι εννοούσε και απάντησα με τον ίδιο τόνο: «Ναι, ξεκουράζομαι εδώ και τρεις μέρες».

Αφού απομακρύνθηκα από αυτόν, ενδυναμώθηκα στη σκέψη ότι ο Κύριος με είχε συγχωρέσει, αλλά έπρεπε να καρπώνω τους καρπούς της μετάνοιας και να πλένω συνεχώς την άσωτη ζωή μου με δάκρυα. 

 Περιμένω τον Επίσκοπο

Όταν ο Πατέρας Θεοδόσιος κοιμήθηκε εν Κυρίω, εκείνη την ημέρα εμφανίστηκε σε όνειρο σε ένα από τα στενά πνευματικά του παιδιά, το οποίο περιγράφει τι του συνέβη ως εξής: «Την Παρασκευή μετά το μεσημεριανό γεύμα κοιμήθηκα και κατά τη διάρκεια του ύπνου μου ο Πατέρας Θεοδόσιος μου εμφανίστηκε αρκετά καθαρά, σαν στην πραγματικότητα. Ξάπλωσε στον κύριο καθεδρικό ναό της Λαύρας Ποτσάγιεφ σε κάποιο είδος μαρμάρινου φέρετρου σαν λειψανοθήκη, σαν νεκρός. Όταν τον πλησίασα με μια καρδιά που βυθιζόταν, άνοιξε ξαφνικά τα μάτια του και απαντώντας στην ερώτησή μου για το τι του συνέβαινε, είπε: «Περιμένω τον Επίσκοπο».

Η ιερατική στολή ήταν λευκή σαν το χιόνι και το βλέμμα του μου έφερε τρυφερότητα και απερίγραπτη πνευματική χαρά. Αργότερα αποδείχθηκε ότι εκείνη την ίδια ημέρα, δηλαδή την Παρασκευή, ο Αρχιμανδρίτης Θεοδόσιος αναχώρησε για τον Κύριο. Προφανώς, περίμενε τον Ουράνιο Επίσκοπο.»

Ένα παρόμοιο περιστατικό περιγράφεται στο βιβλίο «Οι μεταθανάτιες προφητείες του Οσίου Νείλου του Μυροβλυτη », το οποίο αφηγείται πώς ο Σέρβιος, ο ηγούμενος της σκήτης, με τον μαθητή του Αντρέι ετοιμάζονταν, όπως ήταν φανερό από τα λόγια τους, να συναντήσουν τον Επίσκοπο και αναχώρησαν προς Αυτόν μια μέρα. Αργότερα αποκαλύφθηκε στους αδελφούς ότι επρόκειτο να εμφανιστούν ενώπιον του Ουράνιου Επισκόπου. Ας στραφούμε στο κείμενο του βιβλίου: «Και ο Σέρβιος του είπε: «Ας ετοιμαστεί ο ιερέας να τελέσει τη Λειτουργία, ώστε να μπορέσουμε να κοινωνήσουμε των Αγίων Μυστηρίων μαζί με τον Αντρέι και να αναχωρήσουμε, αφού ο Επίσκοπος μας περιμένει».

Μετά τη Μετάληψη των Αγίων Μυστηρίων, ο Σέρβιος υποκλίθηκε, μπήκε στο κελί του και αναπαύθηκε εν Κυρίω. Όταν οι αδελφοί επισκέφθηκαν το κελί του μαθητή του, Ανδρέα, τον βρήκαν κι αυτόν αναπαυμένο.

Έτσι μπορεί να είναι το υψηλό και λαμπρό τέλος των δικαίων. 44. Να είστε υπομονετικοί και να καταφεύγετε στην Προστασία της Μητέρας του Θεού.

Με καθοδήγησε πνευματικά ο Αρχιμανδρίτης Θεοδόσιος, τόσο συχνά κατά τη διάρκεια της ζωής του ιερέα πήγα σε αυτόν στη Λαύρα του Ποτσάεφ με αίτημα για καθοδήγηση. Ο ιερέας με δέχθηκε με αγάπη και όταν έφευγα για το σπίτι, έπαιρνα μαζί μου μεγάλη πνευματική υποστήριξη και χαρά.

Με μεγάλη θλίψη έμαθα για τον θάνατο του πνευματικού πρεσβύτερου. Ωστόσο, τρεις μήνες μετά τον θάνατο του ιερέα, μου δόθηκε μεγάλη παρηγοριά: ο πατέρας Θεοδόσιος μου εμφανίστηκε σε ένα ανεπαίσθητο όνειρο και τον έδωσε οδηγίες για το πώς να συνεχίσω να ζω. Συνέβη ως εξής.

Ο ιερέας μου εμφανίστηκε σε ένα όνειρο με έναν μάλλον ασυνήθιστο τρόπο: Φάνηκα να καταλαβαίνω ότι ήταν όνειρο, αλλά αυτές οι καθαρές και συγκινητικές εικόνες με διαβεβαίωσαν ότι η δράση έλαβε χώρα στη Βασιλεία του Θεού. Είδα τη Μεγάλη Εκκλησία και ένα όμορφο σπίτι προσαρτημένο στην Εκκλησία. Μπαίνοντας σε αυτό το σπίτι, είδα τον ιερέα μέσα, ο οποίος ήταν απέναντί ​​μου. Λίγα βήματα πριν φτάσω στον ιερέα, στα δεξιά, λίγο πιο μακριά, είδα πολλά μικρά σπίτια επίσης υπέροχης ομορφιάς.

Κάποια φωνή μου είπε: «Αυτά είναι τα μέρη των πνευματικών παιδιών του πατέρα Θεοδοσίου». Πλησιάζοντας, είδα ότι ο ιερέας τελείωνε το ράψιμο μιας μικρής τομής στο ράσο του. Είπα: «Πάτερ, ευλόγησέ με!» Σηκώθηκε και με ευλόγησε. Το λαμπερό του πρόσωπο και τη χάρη αυτού του τόπου δεν μπορώ να περιγράψω, γιατί θα έπαιρνε πολύ χρόνο. Ο πατέρας ρώτησε: «Το επώνυμό σου είναι ΝΝ;» Απάντησα καταφατικά. Σε αυτό, ο πατέρας μου είπε: «Έρχονται οι έσχατοι καιροί, πρέπει να αγαπάμε τον Θεό, να προσκολλούμαστε στην Ορθόδοξη Εκκλησία και ιδιαίτερα να καταφεύγουμε στην Υπεραγία Θεοτόκο. Οι ταπεινοί δούλοι του Θεού βρίσκονται υπό την ιδιαίτερη προστασία της Μητέρας του Θεού. Πρέπει να κουβαλάμε τον Θεό στις καρδιές μας και να Τον αγαπάμε, να προσευχόμαστε συνεχώς και σαν να ρωτάμε: «Ελέησον, ελέησον». Και ο Κύριος θα ελεήσει. Ο Κύριος είναι ελεήμων και στοργικός προς την ανθρωπότητα».

Μέσα στην πιο βαθιά αναστάτωση ρώτησα: «Πάτερ, τι πρέπει να κάνω;» Ο πατέρας με κοίταξε ευγενικά και με παρηγόρησε: «Κάνε υπομονή και καταφύγε στην προστασία της Μητέρας του Θεού, και θα παρακαλέσει τον Υιό Της να σε ελεήσει».

Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησέ με, τον αμαρτωλό.

Ένας ιερέας από το Τσερκάσι, ​​ο οποίος θέλησε να παραμείνει ανώνυμος. 2003. Ποτσάγιεφ.

46. «Όπου η αμαρτία αυξάνει, η χάρη περισσεύει περισσότερο» (Συμεών Μεταφράστης) .

Με την πρόνοια του Θεού, έφτασα στη Λαύρα του Ποτσάεφ και ο πατήρ Αχίλας με πήγε στο κελί του. Ήταν δύσκολα για μένα με τον πατέρα. Προσευχόταν πολύ, θεράπευε τους αρρώστους και κοιμόταν ελάχιστα. Επομένως, είχα πολύ λίγο χρόνο για ύπνο. Μερικές φορές, στεκόμουν στον Εσπερινό και τη Μεσονύκτια Λειτουργία, επέστρεφα στο κελί μου κουρασμένος, και ο πατέρας ρωτούσε: «Βίκτωρ, φέρε λίγο νερό». Εγώ έφερνα λίγο νερό, προσευχόταν, και πηγαίναμε στην εκκλησία της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας για να διαβάσουμε ακάθιστους στους προσκυνητές. Πηγαίναμε για ύπνο στις 4 π.μ. και στις 6 π.μ. ο πατέρας έλεγε στον υπηρέτη του κελιού του, δείχνοντάς με: «Ξύπνα τον!» Πήγα στη λειτουργία νυσταγμένος, γκρινιάζοντας στην ψυχή μου στον ιερέα, και αυτός, διαβάζοντας τις σκέψεις μου, είπε καλοπροαίρετα: «Πότισέ με, Βίκτωρ, πότισέ με!» Αμέσως ένιωσα μεγάλη ντροπή.

Παρ 'όλα αυτά, ήθελα να κοιμάμαι συνέχεια και περπατούσα γύρω από τη Λαύρα με κλειστά μάτια, ανοίγοντας το ένα μάτι κατά στροφές. Ήμουν ένας ψηλός, εμφανής τύπος, και ο ιερέας Πέτρος θύμωσε μαζί μου και άρχισε να με διώχνει από τη Λαύρα. Ο πατέρας Αχίλα με υπερασπίστηκε, με πήγε στον ηγούμενο, τον πατέρα Ιάκωβο, και ρώτησε: "Πρέπει να μείνει, είναι μοναχός." Διανοητικά διαμαρτυρήθηκα στον ιερέα: "Τι είδους μοναχός είμαι; Είμαι ο Βίκτωρ και δεν σκέφτομαι κανέναν μοναχισμό."

Ήρθε η ώρα να πάω σπίτι για την ιεραποστολή της Βετεράνου Θεοτόκου. Στο δρόμο, σταμάτησα στη Λαύρα του Κιέβου-Πετσέρσκ, άρχισα να ρωτάω τους μοναχούς πώς ζούσαν εκεί και, λόγω αδυναμίας, άρχισα να παραπονιέμαι για τον πατέρα Αχίλα, λέγοντας ότι με βασάνιζε, δεν με άφηνε να κοιμηθώ το βράδυ. Στη Λαύρα του Πετσέρσκ, με χαιρέτησαν θερμά και μου προσφέρθηκαν να μείνω. Αφού το σκέφτηκα, έμεινα και τελικά έδωσα μοναστικούς όρκους. Έτσι, η πρόβλεψη του πατέρα Αχίλα επαληθεύτηκε.

Έχοντας γίνει μοναχός, άλλαξα τη στάση μου σε πολλά πράγματα. Η ανεκτίμητη εμπειρία που απέκτησα αργότερα από την επικοινωνία με τον ιερέα μου φάνηκε πολύ χρήσιμη και συχνά τη θυμόμουν με ευγνωμοσύνη και μετανιώνω βαθιά που δεν την είχα αξιοποιήσει στο έπακρο. Κάποτε, ενώ μιλούσα με τον Επίσκοπο της Μονής Σβιατογκόρσκ, Αλίπυ, άκουσα τα εξής από αυτόν: «Έχουμε έναν Πυλώνα Ορθοδοξίας στην Ουκρανία. Αυτός είναι ο Πατέρας Αχίλα από τη Λαύρα του Ποτσαΐφ. Σας συμβουλεύω να πάτε σε αυτόν». Σοκαρίστηκα στα βάθη της ψυχής μου - άλλωστε, εγώ ο ίδιος, με τη θέλησή μου, άφησα έναν τέτοιο γέροντα! Ακόμα δεν μπορώ να συγχωρήσω τον εαυτό μου που έφυγα από τον Πατέρα Αχίλα. Άλλωστε, πόσα πολλά θα μπορούσα να του είχα πάρει από πνευματική άποψη! Διέπραξα μια ασυγχώρητη, ανεπανόρθωτη βλακεία στη ζωή μου.

Μοναχός Σωφρόνιος, Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ 49. Μεταθανάτια μεσολάβηση του Πατέρα Θεοδοσίου

Προς δόξα Θεού!

Γνωρίζω τον πατέρα Αχίλα-Φεοδοσί από το 1974. Έκανα υπακοή από το 1975 έως το 1980. Τύπωνα ακάθιστους για την Παναγία του Ποτσάεφ το βράδυ μπροστά στην Θαυματουργή Εικόνα, μπροστά στο Πόδι και τον Σεβάσμιο Ιώβ, και ο πατέρας τους πουλούσε, ήταν στο εικονοπωλείο εκείνη την εποχή. Υπήρχε έντονη ανάγκη για αυτό τότε, και δεν εκτίθεντο ανοιχτά, και όποιος ρωτούσε, κοίταζε τους ανθρώπους στους οποίους μπορούσε να τους δώσει.

Το 1994 τον ρώτησα: "Ήρθε η ώρα, δεν μου φέρνουν τη σύνταξή μου, να πάω να την απαιτήσω;" Σχεδόν φώναξε: "Όχι, μην πηγαίνετε, μην τους προσκυνάτε, κάντε υπομονή, θα τους απαρνηθείτε ούτως ή άλλως, σύντομα όλα θα μεταφερθούν σε μαγνητικές κάρτες!"

Και όταν εμφανίστηκαν οι χρίβνιες, και ρώτησα αν μπορούσαν να ληφθούν, απάντησε ότι αυτά ήταν ακόμα δυνατά, αλλά όταν ήρθαν μαγνητικές κάρτες μετά από αυτές, δεν μπορούσαν να ληφθούν υπό οποιεσδήποτε συνθήκες.

Όταν άκουσα το κουδούνι για τον πατέρα Θεοδόσιο, ενώ οδηγούσα τις κατσίκες από το δάσος στο σπίτι, μια κατσίκα τρεμόπαιξε και τρύπησα το πόδι μου βαθιά, μέχρι το κόκκαλο, με το σιδεράκι της κατσίκας. Το βράδυ το πόδι μου ήταν πρησμένο, μπλε και πονούσε τόσο πολύ που δεν μπορούσα να σταθώ όρθιο. Το Σάββατο το πρωί, ένας γείτονας με πήγε στο σεμινάριο και περπάτησα με δυσκολία στην Εκκλησία της Αίνου του Θεού. Υποκλίθηκα στον ιερέα και κάθισα σε ένα παγκάκι. Κάθισα για περίπου 20 λεπτά και σκέφτηκα ότι θα υποκλιθώ ξανά και μετά θα περπατούσα αργά προς το σπίτι. Φίλησα τον Σταυρό, το Ευαγγέλιο, το χέρι του και ρώτησα τον ιερέα: «Γιάτρεψέ μου το πόδι, θέλω να πάω στην κηδεία σου, αλλά το πόδι μου πονάει τόσο πολύ που δεν μπορώ να περπατήσω ή να σταθώ».

Άγγιξα το τρυπημένο πόδι στη βάση κάτω από το φέρετρο και πήγα σπίτι. Περπάτησα και έμεινα έκπληκτος, το πόδι μου δεν πονούσε καθόλου, κοίταξα - δεν υπήρχε καν σημάδι ότι το είχαν τρυπήσει.

Ρ. Β. Παρασκευά, Ποτσάεφ 27 Σεπτεμβρίου 2004

 Ένα κύμα πασχόντων έσπευσε στον γέροντα Αχίλα. Μερικές φορές η δύναμη των κακών πνευμάτων πάνω σε ένα άτομο επιτρέπεται θεϊκά, ώστε να σταματήσει, να συνέλθει, ώστε να καταλάβει ότι ο κόσμος των πνευμάτων, για τον οποίο μιλάει ο Λόγος του Θεού, είναι πραγματικός, και αν δεν στραφεί στον Θεό, τότε οι δαίμονες, που τόσο βασανίζουν και ταπεινώνουν τους δαιμονισμένους, θα γίνουν σκληροί αφέντες του για την αιωνιότητα. Για μερικούς, είναι χρήσιμο να υποφέρουν από δαίμονες στην επίγεια ζωή για να απαλλαγούν από αυτούς στην αιώνια ζωή. «Είστε δαιμονισμένοι, αλλά καταλάβετε, ο Κύριος σας ελέησε, σας έδειξε τέτοιο έλεος. Αυτή η ασθένεια είναι μικρή, σας στάλθηκε για σωτηρία, ο Κύριος θέλει να σας σώσει, πρέπει να υπομείνετε έστω και λίγο», είπε ο πατέρας Αχίλα σε όσους ήρθαν για την ανάγνωση. [Β] « Πρέπει να υπομείνετε, να υπομείνετε, αυτό είναι για σωτηρία, να υπομείνετε, αυτό θα βοηθήσει », επανέλαβε σε προσωπικές συζητήσεις με τους πάσχοντες. Και οι άνθρωποι ταπεινώθηκαν, προσπάθησαν να αλλάξουν τη ζωή τους, πήγαν στον ναό του Θεού, εξομολογήθηκαν και κοινωνούσαν, απέφυγαν την αμαρτία. Όταν ο γέροντας Αχίλα έμαθε ότι ένας άλλος από τους πάσχοντες που περνούσε από δίπλα του είχε αλλάξει τη ζωή του, είχε ενταχθεί στην εκκλησία και είχε βρει θεραπεία, χάρηκε ειλικρινά, σαν παιδί.

Πριν προσευχηθεί για τους αρρώστους, ο πατέρας Αχίλα σώπαινε για αρκετά λεπτά και έφευγε ακόμη και από το δωμάτιο. Περίμενε μια αποκάλυψη χάρης για αυτό το άτομο και μόνο τότε άρχιζε να προσεύχεται γι' αυτόν. Ο πατέρας Αχίλα προσευχόταν για ένα μωρό που υπέφερε από δαιμονικές δυνάμεις για μια ολόκληρη εβδομάδα, συνοδεύοντας την προσευχή με αυστηρή νηστεία και ανάγνωση ακαθίστων, μέχρι να θεραπευτεί το παιδί. Ο πατέρας Αχίλα έλεγε ότι οι αμαρτίες των γονέων ανοίγουν το δρόμο για τους δαίμονες στην ψυχή ενός παιδιού. Κάποτε μια γυναίκα έφερε τον γιο της για ανάγνωση. Τρεις άντρες δεν μπόρεσαν να τον κρατήσουν κατά τη διάρκεια μιας κρίσης τρέλας. Άρχισε να παρακαλεί τον ιερέα να κάνει ό,τι ήταν δυνατόν για να σώσει το παιδί της. «Καλύτερα να προσευχηθείς για την αμαρτία σου», της είπε αυστηρά ο γέροντας. Και όταν ομολόγησε την αμαρτία της στο μυστήριο της μετάνοιας, το αγόρι θεραπεύτηκε.

Ήταν ιδιαίτερα λυπηρό να βλέπεις πώς άνθρωποι που είχαν απελευθερωθεί από τη δαιμονική δύναμη μέσω των προσευχών του πατέρα Αχίλα έπεφταν ξανά στα χέρια δαιμόνων. Η μητέρα ενός από τα κορίτσια που είχαν θεραπευτεί από δαιμονική κατοχή από τον πατέρα Αχίλα τον ζήτησε κάποτε να πει στον πατέρα «να επιστρέψουν τα πάντα όπως ήταν». Απαλλαγμένη από τη δαιμονική επιρροή, η κόρη άρχισε να συμπεριφέρεται προκλητικά και να είναι αγενής με τη μητέρα της. Δεν ήταν τυχαίο που ο πατέρας Αχίλα έλεγε σε όσους ερχόντουσαν σε κάθε ανάγνωση ότι η θεραπεία δεν είχε νόημα χωρίς μετάνοια.

Συνέβη ο πατέρας Αχίλα, μόλις που είδε έναν άνθρωπο, να βλέπει αμέσως τι τον βασάνιζε και πώς μπορούσε να βοηθηθεί. Να μια περίπτωση από αυτή την περίοδο της ζωής του γέροντα:

Κάποτε έφτασα στο Ποτσάεφ σε κατάσταση βαθιάς πνευματικής αναταραχής, μη γνωρίζοντας τι να κάνω σε μια δύσκολη κατάσταση ζωής. Στο δρόμο αποφάσισα αποφασιστικά να απευθυνθώ σε έναν από τους γέροντες (ο κόσμος μιλούσε πολύ για τον πατέρα Μπογκντάν) για να κάνει τα πάντα σύμφωνα με την ευλογία του. Ωστόσο, δεν έφτασα στον πατέρα Μπογκντάν και αυτό με λύπησε.

Στεκόμουν όχι μακριά από το σολέα, δίπλα στον φράχτη και βυθιζόμουν στις θλιβερές μου σκέψεις. Ξαφνικά, ένας κοντός, αδύνατος ιερέας βγήκε από το σκευοφυλάκιο και, όπως μου φάνηκε, με κοίταξε προσεκτικά. «Ποιος είναι αυτός;» ρώτησα και έλαβα άμεση απάντηση: «Αυτός είναι ο πατέρας Αχίλα, είναι διορατικός, διώχνει δαίμονες». Οι άνθρωποι άρχισαν να πλησιάζουν για την ευλογία του, δεν μπορούσα να περάσω από αυτό το ρέμα και μόνο προσευχόμουν να με ακούσει ο γέροντας και να με καθοδηγήσει. Σύντομα, με την Πρόνοια του Θεού, κυριολεκτικά σπρώχτηκα μπροστά και βρέθηκα δίπλα του. Ερωτήματα στροβιλίζονταν στο κεφάλι μου, τα οποία δεν μπορούσα να πω δυνατά επειδή ανησυχούσα πολύ. Πιθανότατα θα είχα φύγει απαρηγόρητη αν ο γέροντας δεν είχε αντιληφθεί την κατάστασή μου. Σχεδόν χωρίς να σηκώσει το κεφάλι του, είπε ήσυχα αρκετές φράσεις, οι οποίες ήταν η επιθυμητή απάντηση στην αμηχανία μου. Ο γέροντας κατάλαβε όλα όσα ήθελα να του πω χωρίς λόγια και έδειξε εκπληκτική πνευματική ευαισθησία, δίνοντας αμέσως μια απάντηση. Είθε ο Κύριος να αναπαύσει τη φωτεινή ψυχή του!

Ρ. Μπ. Έλενα. Κίεβο

 

 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΠΑΤΕΡΑΣ ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ ΤΟΥ ΠΟΤΣΑΓΙΕΦ. 20

 

18. Ο πρεσβύτερος για το τέλος του κόσμου

Όταν ρωτήθηκε ο ιερέας για το τέλος του κόσμου, είπε σε όλους το ίδιο πράγμα: «Μόνο λίγοι θα σωθούν, σαν να καίγονταν όλα από φωτιά». Ρώτησα τον ιερέα τι να κάνω και μου απάντησε: «Είναι απίθανο να σωθεί ένας δίκαιος άνθρωπος, και τι μπορούμε να πούμε; Πρέπει να προσπαθήσουμε για να μας ελεήσει ο Κύριος. Είναι ελεήμων, μας αγαπά όλους».

Κατανοώντας πόσο λίγη ελπίδα είχαμε για σωτηρία και βασιζόμενοι ακόμα στις προσευχές του γέροντα, είπαμε: «Πάτερ, είμαστε τόσο αμαρτωλοί, τόσο αμαρτωλοί...» Απαντώντας σε αυτό, ο ιερέας μας παρηγόρησε: «Δεν έχει σημασία, αρκεί να υπάρχει μετάνοια, γιατί το έλεος του Θεού είναι η θάλασσα. Έχετε δει τη θάλασσα; Εδώ είναι το έλεος του Θεού - αυτή είναι η θάλασσα, και οι αμαρτίες μας - είναι σαν βότσαλο στη θάλασσα. Τι μπορεί να κάνει ένα βότσαλο ενάντια στη θάλασσα;»

Ακούγοντας τα λόγια του, καταλάβαμε ότι ακόμη και στους έσχατους καιρούς ο Κύριος μας δίνει ελπίδα για σωτηρία: τι μπορούν να κάνουν οι αμαρτίες μας ενάντια στην αγάπη του Θεού;

Μοναχή Ρουφίνα

19. «Τι θα δώσει ο άνθρωπος σε αντάλλαγμα για την ψυχή του» (Ματθαίος 16:26) .

Κάποτε ρώτησα τον ιερέα: «Πότε θα έρθει ο Αντίχριστος;»

«Αντίχριστος, λέτε; Η ώρα του έχει ήδη έρθει. Οι προετοιμασίες για την αποδοχή της σφραγίδας του Αντίχριστου βρίσκονται ήδη σε εξέλιξη. Οι άνθρωποι παρασύρονται σιγά σιγά, ώστε να μην ανακοινώσουν αμέσως την ανάγκη αποδοχής της σφραγίδας. Το πρώτο βήμα σε αυτό το μονοπάτι είναι ο κωδικός αναγνώρισης, το δεύτερο είναι τα πλαστικά διαβατήρια. Στη συνέχεια, όταν οι άνθρωποι χάσουν αυτά τα διαβατήρια, θα τους πουν: «Δώστε μας αυτό το τσιπ, το οποίο είναι ενσωματωμένο στο ηλεκτρονικό διαβατήριο, θα το εφαρμόσουμε στο χέρι ή στο μέτωπο» και αυτή θα είναι ήδη η σφραγίδα του Αντίχριστου. Αυτό είναι ήδη καταστροφή. Όποιος από τον λαό δεχτεί αυτή τη διαβολική σφραγίδα θα χαθεί για πάντα. Ο Θεός δεν θα συγχωρήσει αυτό το άτομο ούτε σε αυτόν ούτε στον επόμενο αιώνα».

Ρώτησα τον ιερέα ποιος θα σωθεί. Ο ιερέας απάντησε: «Θα σωθούν, αλλά πολύ λίγοι άνθρωποι». Αυτή τη στιγμή, ο ιερέας κοίταξε τη γωνία του εικονιδίου και έμεινε σιωπηλός για περίπου πέντε λεπτά. Κατάλαβα ότι ο ιερέας προσευχόταν. Μετά από αυτό, με κοίταξε με δακρυσμένα μάτια και είπε: «Δεν θα ζήσω για να δω εκείνη την ώρα, αλλά εσύ θα ζήσεις. Θα ήθελα να ζήσω για να τη δω, αλλά το θέλημα του Θεού λέει διαφορετικά. Οι άνθρωποι των οποίων οι καρδιές καίγονται από αγάπη για τον Θεό και τη Μητέρα του Θεού θα καταλάβουν τα κόλπα του διαβόλου. Και η σωτηρία εξαρτάται από τη στάση στην Ορθόδοξη κανονική Εκκλησία. Πρέπει να προσευχόμαστε στον Θεό και να καταφεύγουμε με δάκρυα στην Προστασία της Μητέρας του Θεού, ως μεσίτριας και προσευχητάρι μας ενώπιον του Θεού για τις ψυχές μας. Παρακαλούμε τη Μητέρα του Θεού, και Εκείνη ζητά τον Υιό της, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, για εμάς, και έτσι λαμβάνουμε τη σωτηρία».

Ένας μοναχός που ήθελε να παραμείνει ανώνυμος.

20. Μακάρι να υπήρχε ψωμί και νερό.

Θυμάμαι όταν γινόταν φασαρία για τους γραμμωτούς κώδικες και τα διαβατήρια, ο ιερέας έλεγε κατηγορηματικά στα παιδιά του: «Πρέπει να απέχουμε από αυτό, όχι να το πάρουμε». Και εμείς, σκεπτόμενοι πώς να διατηρήσουμε τις ψυχές μας άθικτες στις σύγχρονες συνθήκες, ρωτούσαμε συνεχώς: «Πάτερ, ποιος θα σωθεί, επειδή τώρα όλοι κωδικοποιούνται;»

Ο γέροντας απάντησε ως εξής: «Αν υπάρχει ψωμί και νερό, τότε δεν θα υπάρχει πείνα, και όσοι το υπομείνουν αυτό θα σωθούν».

Μοναχή Ρουφίνα

21. Να θυμάστε την Αιωνιότητα και ποτέ μην ξεχνάτε.

Ο γέροντας μιλούσε συχνά για το διαβατήριο, τη σφραγίδα και τον ΑΦΜ. Αυτό ήταν ένα πολύ επίκαιρο θέμα και ευλόγησε τα παιδιά του να μην λαμβάνουν τίποτα υπό οποιεσδήποτε συνθήκες.

Ο γέροντας είπε ότι θα υπάρχουν διάφοροι τύποι επιγραφών, όλες θα είναι με τον αριθμό 666 και όλα αυτά δεν θα μπορούν να ληφθούν. Μετά διαβατήρια, μετά άλλα διαβατήρια - Σένγκεν. Μετά κάρτες - δηλαδή, θα υπάρχει ένα σύστημα χωρίς μετρητά. Ο πατέρας μίλησε για τα πάντα, σύμφωνα με την Αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου.

Τα λόγια του θυμήθηκαν για πάντα: «Να θυμάστε την αιωνιότητα και ποτέ μην ξεχνάτε. Αν πάρετε μια κάρτα, θα καείτε στη φωτιά για πάντα, και αν δεν πάρετε, τότε ο Κύριος θα σας σώσει, ο Κύριος θα σας ταΐσει και θα σας δώσει να πιείτε. Να έχετε ελπίδα και πίστη».

R.B. Μαρία Σότσι.

22. Ποτέ δεν έχω λυπηθεί τον εαυτό μου για όνομα του Θεού.

Το 1995, είχα την τιμή να επισκεφτώ την έρημο Γκανταούρ στον Βόρειο Καύκασο και να επισκεφτώ το κελί του Πατέρα Αχίλα (Φεοδοσίου), όπου έζησε για έντεκα χρόνια στην ερημιά, 30 χιλιόμετρα από τον πλησιέστερο οικισμό Τσεμπέλντα (80 χιλιόμετρα από την πόλη Σουχούμ).

Ο Πατέρας Θεοδοσίου ζούσε στην έρημο, χωρίς να πηγαίνει ποτέ στην πόλη για να ψάξει για τροφή. Κοντά στο κελί του, είχε έναν μικρό λαχανόκηπο, ο οποίος του έδινε τα σιτηρά που μπορούσαν να καλλιεργηθούν σε αυτήν την περιοχή.

Το κύριο χαρακτηριστικό του Πατέρα Θεοδοσίου ήταν ότι δεν φοβόταν ποτέ τίποτα. «Το να φοβάσαι είναι μεγάλη αμαρτία », έλεγε ο Πατέρας Θεοδοσίου. Η αδιάλειπτη Προσευχή του Ιησού ήταν πάντα στην καρδιά του. Η σωματική εργασία δεν σταματούσε ποτέ γι' αυτόν, η εργασία την ημέρα, η προσευχή τη νύχτα. Για τη μεγάλη του ταπεινότητα, τους κόπους του, την αγάπη του για τον Θεό και τη Μητέρα του Θεού, για όλους τους αγίους, ο Κύριος χάρισε στον Πατέρα Θεοδόσιο την αδιάλειπτη εγκάρδια Προσευχή του Ιησού, την οποία υποστήριξε με τα λόγια του: «Ποτέ δεν λυπήθηκα τον εαυτό μου για χάρη του Θεού».

Και πράγματι, ο πατέρας Αχίλα δεν λυπήθηκε ποτέ τον εαυτό του για χάρη του Θεού σε όλη του τη συνειδητή ζωή.

Έδειχνε ιδιαίτερα αγάπη για τους γείτονές του. Μερικές φορές, στο δρόμο για την έρημο, μεταφέροντας τρόφιμα από την Ουκρανία για τους ερημίτες που ζούσαν στα βουνά, συναντούσε φτωχούς ανθρώπους και μοιραζόταν αυτά τα προϊόντα μαζί τους χωρίς την παραμικρή λύπη. Επιπλέον, δίδασκε επίσης τους ανθρώπους στην πνευματική ζωή.

Για αρκετές δεκαετίες, ο πατέρας Θεοδόσιος μετέφερε τρόφιμα στην έρημο. Και ακόμα και όταν έγινε επικίνδυνη, επειδή ξεκίνησε ο πόλεμος στην Αμπχαζία, τα ταξίδια δεν σταματούσαν. Μερικές φορές, στρατιωτικά τεθωρακισμένα οχήματα μεταφοράς προσωπικού έπρεπε να μεταφέρουν τρόφιμα σε απόσταση 120 χιλιομέτρων. Ο Θεός έστελνε στον πατέρα Θεοδόσιο ανθρώπους που χρηματοδοτούσαν τόσο τα έξοδα τροφίμων όσο και τα έξοδα ταξιδιού από την Ουκρανία στον Βόρειο Καύκασο.

Όταν ξεκίνησε ο πόλεμος στην Αμπχαζία, κακοποιοί, δολοφόνοι και άνθρωποι με διάφορες μοίρες απελευθερώνονταν από τη φυλακή (γνωρίζουμε ότι μερικές φορές αθώοι άνθρωποι καταλήγουν σε στρατόπεδα). Το 1995, ένας ένοπλος «κατάδικος» ήθελε να πυροβολήσει τον πατέρα Θεοδόσιο. Έστρεψε την κάννη του πολυβόλου του προς το μέρος του και τράβηξε το κλείστρο πίσω, λέγοντας: «Θα σε σκοτώσω τώρα». Ο πατέρας Θεοδόσιος, γυρνώντας προς το μέρος του, απάντησε ήρεμα: «Πυροβόλησε, γιε μου». Ούτε μια σκιά φόβου δεν αντανακλούσε στα μάτια του ιερέα, αφού πραγματικά δεν φοβόταν κανέναν εκτός από τον Θεό. Ο άντρας με το πολυβόλο, βλέποντας μπροστά του έναν ιερέα που δεν είχε φόβο αλλά αγάπη στα μάτια του, δεν μπορούσε να κουνηθεί. Συνειδητοποίησε ότι αυτός ο ιερέας είχε ζήσει μια δύσκολη ζωή και είχε δει τόσες πολλές θλίψεις που δεν φοβόταν πια τίποτα. Ταυτόχρονα, ο πατέρας Θεοδόσιος γύρισε ήρεμα και άρχισε να φεύγει.

Ο ιερέας υπέφερε από τον τρόμο των επιθέσεων από κακά πνεύματα, τα οποία δεν μπορούσαν να αντέξουν την άγια ζωή του. Ο πνευματικός πόλεμος, ειδικά ένας τόσο δυνατός όπως αυτός του γέροντα Θεοδόσιου, δεν μπορεί να συγκριθεί με κανέναν πόλεμο ή σωματική ασθένεια. Ο πατέρας Θεοδόσιος δεχόταν ανθρώπους που έρχονταν σε αυτόν ζητώντας καθοδήγηση ή θεραπεία με αγάπη και χαρά.

Κάποτε, ένας ιερέας ήρθε σε αυτόν για μια ευλογία στην έρημο, στην οποία ο ιερέας απάντησε, όχι χωρίς χιούμορ: «Δεν ντύθηκες σωστά ακόμα, δεν θα αντέξεις εκεί τώρα».

Ρ. Β. Νικολάι. 23. «Προσευχήσου στον Αβραάμ τον Εργατικό»...

Είμαι μουσικός στο επάγγελμα. Εργαζόμουν στη φιλαρμονική. Είχα κουραστεί αρκετά από την κοσμική ζωή και στα 30 μου βρισκόμουν σε ένα σταυροδρόμι, πώς να συνεχίσω να ζώ - να παντρευτώ ή να μπω σε μοναστήρι. Πήγα στη Λαύρα του Ποτσαΐφ, ελπίζοντας να λύσω αυτό το πιεστικό ζήτημα εκεί.

Όταν κατέβασαν τη θαυματουργή εικόνα, στάθηκα στην ουρά για να την προσκυνήσω. Ωστόσο, ως μουσικός, με ενδιέφερε επίσης να κοιτάξω τη χορωδία. Ζήτησα συγχώρεση στην ουρά και κοίταξα τη δεξιά χορωδία, και μετά στάθηκα ξανά στην ουρά. Στάθηκα για λίγο, πήγα στην αριστερή χορωδία και την κοίταξα κι εγώ. Όταν έφτασα στη σειρά μου, απογοητεύτηκα: είχε ήδη περάσει. Κοίταξα πίσω: υπήρχαν πολλοί άνθρωποι και πραγματικά δεν ήθελα να σταθώ ξανά στο τέλος της ουράς... Άρχισα σιγά σιγά να προχωράω. Σχεδόν στην ίδια την εικόνα της Παναγίας του Ποτσάεφ, ο ιερέας που στεκόταν δίπλα στην εικόνα με σταμάτησε με το χέρι του. Ντράπηκα στη σκέψη ότι με πρόσεξε να πηγαίνω χωρίς να περιμένω στην ουρά. Και ο ιερέας γύρισε προς το μέρος μου και είπε: «Θα πάω στην εκκλησία του Ιώβ, περίμενέ με εκεί, θα έρθω σε εσένα».

Περιμένω. Ο ιερέας πλησιάζει (δεν τον αναγνώρισα στην αρχή) και μου λέει:

«Προσεύχσου στον Αβραάμ τον Εργατικό και προσπάθησε να μην πάρεις βάρος, αλλιώς η χάρη θα χαθεί».

Σε γενικές γραμμές, δεν καταλάβαινα τίποτα. Εκείνη την εποχή ήμουν αδύνατος, δεν ήξερα πραγματικά τίποτα για τον Αβραάμ τον Εργατικό. Αυτό που ήθελε να πει ο ιερέας μου αποκαλύφθηκε χρόνια αργότερα. Αποδείχθηκε ότι ο πατέρας Αχίλα είχε ήδη προβλέψει ότι θα έπαιρνα μοναχικούς όρκους με το όνομα Αβραάμ και θα αναρρώνα.

Ιερομόναχος Αβραάμ, Μονή Ζιτόμιρ της Αγίας Αναστασίας της Ρωμαίας.

24. Σοφή συμβουλή σε έναν ιερέα

Με έστειλαν σε μια άλλη ενορία και πήγα να δω τον πρεσβύτερο για να ρωτήσω τι έπρεπε να κάνω, αφού είχα μεγάλο πρόβλημα με τη μετακόμιση σε άλλο σπίτι. Σε αυτό το σπίτι υπήρχε μια ηλικιωμένη γυναίκα που με πήρε στο διαμέρισμά της. Η οικογένειά μου και εγώ αρχίσαμε να αρρωσταίνουμε πολύ, τη νύχτα δεν μπορούσαμε να κοιμηθούμε κανονικά, πειρασμός μετά πειρασμό. Ήρθα για συμβουλή. Μου εξήγησε: «Υπάρχει πολλή ακαθαρσία σε αυτό το σπίτι». Ρώτησα: «Τι ακριβώς;»

Ο ιερέας απάντησε: «Υπάρχει μαγεία και διάφορες κακίες στη σοφίτα, καλύτερα να μετακομίσετε σε άλλο σπίτι».

Το έκανα και ο Κύριος με ελέησε.

Ιερέας Πατέρας Β. Ποτσάεφ 1998.

25. Η ευλογημένη βοήθεια του αξέχαστου πατέρα

Θα ήθελα να πω σε όλους για τα ευλογημένα χαρίσματα που είχε ο Πατέρας Θεοδόσιος κατά τη διάρκεια της ζωής του.

1. Όταν ο Αρχιμανδρίτης Αχίλα ήρθε στο μοναστήρι μας, ήμουν σε υπακοή και μια από τις αδελφές, που ήταν επίσης παιδί του ιερέα, μου είπε για την επίσκεψή του. Μη θυμούμενη τον εαυτό μου με χαρά, έτρεξα στη βεράντα και, βλέποντας τον αγαπημένο μου ιερέα, όρμησα προς το μέρος του με όλη μου τη δύναμη, με τα χέρια μου ανοιχτά. Και έτσι έτρεξα με απλωμένα χέρια μέχρι που η σκέψη πέρασε από το μυαλό μου ότι δεν μπορούσα να αγκαλιάσω τον ιερέα. Τι να κάνω; Τα χέρια μου δεν με υπάκουαν καθόλου και δεν μπορούσα να τα κατεβάσω. Όταν ήμουν περίπου ενάμιση μέτρο μακριά του, ο ιερέας ξαφνικά σήκωσε το χέρι του ψηλά σαν να ήθελε ευλογία και μια άγνωστη δύναμη με έσκυψε σε μια υπόκλιση. Δέχτηκα την ευλογία και μόνο τότε έφυγα για να υποδεχτώ την μαθούσα, που είχε φτάσει με τον γέροντα.

Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης ήμουν ακόμα σε αμφιβολία, μη ξέροντας αν έπρεπε να μιλήσω για ένα ερώτημα που με απασχολούσε ή όχι. Και ξαφνικά, σαν να απαντούσε στις σκέψεις μου, ο ιερέας έλυσε τις αμφιβολίες μου, απαντώντας σαφώς και οριστικά στο ερώτημα που με βασάνιζε. Ήταν τόσο επίκαιρο που θα ήταν απλώς αμαρτωλό να αμφισβητήσει κανείς την ευλογημένη δύναμη της διδασκαλίας του.

2. Η περίπτωση της ερυσίπελας έλαβε χώρα περίπου το 1994-1995. Λόγω της απροσεξίας μου, ενώ εργαζόμουν, έσφιξα ένα σπυράκι στο πηγούνι μου με βρώμικα χέρια, με αποτέλεσμα να ξεκινήσει μια σοβαρή λοίμωξη. Όταν ρώτησα τον πατέρα Θεοδόσιο τι να κάνω, με συμβούλεψε να λιπάνω την πληγείσα περιοχή με πρόπολη σε αλκοόλ. Λίγες μέρες αργότερα, η κατάσταση χειροτέρεψε και απευθύνθηκα ξανά στον ιερέα. Μου έδωσε την ίδια συμβουλή: να συνεχίσω να θεραπεύω τη φλεγμονή με πρόπολη. Ωστόσο, δεν υπήρξε βελτίωση, επιπλέον, ξεκίνησε η ερυσίπελα. Έχοντας λάβει ευλογία για θεραπεία, χρησιμοποίησα τις υπηρεσίες γιατρών που μου συνταγογράφησαν ενέσεις και κάθε είδους φάρμακα, αλλά η ασθένεια προχώρησε. Το πρόσωπό μου άλλαξε σε τέτοιο βαθμό που ακόμη και άνθρωποι που με γνώριζαν καλά, όντας στο ίδιο δωμάτιο μαζί μου, δεν με αναγνώρισαν. Η ερυθρότητα έφτασε στο μέτωπό μου, το πρόσωπό μου πρήστηκε και από κάθε κύτταρο στο πηγούνι μου άρχισε να απελευθερώνεται ένα υγρό, το ιξώδες του οποίου έμοιαζε με πυώδη έκκριση. Ήταν τόσο άφθονα που ήταν ήδη αδύνατο να κάνει κανείς χωρίς επίδεσμο. Το βράδυ της Κυριακής, κατά τη διάρκεια του ακάθιστου του καθεδρικού ναού στα πόδια της Θεοτόκου, ένας επίδεσμος φτιαγμένος από ένα συνηθισμένο απλό μαντήλι, το οποίο τοποθετείται στο κεφάλι, διπλωμένο αρκετές φορές, ήταν μόλις αρκετός για να λάβει το χρίσμα μετά το Ευαγγέλιο. Και σε αυτή την κρίσιμη στιγμή ο γιατρός, έχοντας έρθει να κάνει μια ένεση (και είχε ήδη φτάσει στην πύλη), όπως συνήθως ζήτησε μια ευλογία από τον γέροντα, ο οποίος εκείνη τη στιγμή είχε βγει προνοητικά από το κελί του: «Πάτερ, ευλόγησέ με να κάνω μια ένεση στην Γκαλίνα». Σαν να το επιβεβαίωνε αυτό, έδειξε τη σύριγγα που είχε ετοιμαστεί για αυτόν τον σκοπό.

Ο πατέρας ξαφνικά ύψωσε τη φωνή του. «Ποια ένεση;» ρώτησε και αμέσως συνέχισε κατηγορηματικά: «Δεν χρειάζονται ενέσεις». «Αλλά εσύ ο ίδιος την ευλόγησες», προσπάθησε να επιμείνει ο γιατρός. «Σου λέω, όχι ενέσεις», είπε αποφασιστικά ο πατέρας Αχίλ και έφυγε. Στάθηκα εκεί με πλήρη αναποφασιστικότητα, μη ξέροντας τι να κάνω. Ο γιατρός, προσπαθώντας να ολοκληρώσει τη δουλειά του, άρχισε να με πείθει να κάνω την ένεση. Τελικά, ζήτησα να καλέσω την Ιερά Σύνοδο της Λαύρας για να λάβω συμβουλές για το πώς να ενεργήσω σε αυτή την κατάσταση και να μην ενεργήσω εκούσια. Η απάντηση ήρθε αμέσως και ήταν τόσο κατηγορηματική όσο τα λόγια του πατέρα: «Εφόσον ο γέροντας την ευλόγησε, έτσι πρέπει να είναι».

Μετά από αυτό, σταμάτησα να παίρνω οποιαδήποτε φάρμακα και η ασθένεια υποχώρησε από μόνη της και τόσο γρήγορα που δεν το κατάλαβα καν όταν συνέβη, αλλά θυμάμαι ότι ήταν πολύ σύντομη. Δεν έχω καμία αμφιβολία ότι θεραπεύτηκα από μια σοβαρή ασθένεια μέσω των προσευχών του αγαπημένου μου πατέρα, μέσω της μεσιτείας του στον Θεό και τη Βασίλισσα των Ουρανών. Πιστεύω ακράδαντα σε αυτό, χωρίς την παραμικρή αμφιβολία.

Είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι δεν υπήρξαν συνέπειες μετά από μια τόσο σοβαρή ασθένεια. Άλλωστε, είναι γνωστό ότι ακόμη και αν ένα άτομο που έχει αρρωστήσει τόσο σοβαρά παραμείνει ζωντανό, τότε, σύμφωνα με τους γιατρούς, σίγουρα θα υπάρχει μια γαλαζωπή απόχρωση στο πρόσωπο, την οποία, με τη χάρη του Θεού και τις ιερές προσευχές του γέροντα, δεν έχω καθόλου: το πρόσωπό μου είναι εντελώς καθαρό. Αν και η ανάμνηση της τρομερής ασθένειας που ξεπέρασα με θαυματουργό τρόπο παραμένει μέχρι σήμερα: μερικές φορές στο σημείο όπου ξεκίνησε η πύκνωση, εμφανίζεται μια φαγούρα, που δεν μου επιτρέπει να ξεχάσω τον κίνδυνο που απέφυγα μέσω των προσευχών του ιερέα. 35. «Όλα μου επιτρέπονται, αλλά δεν είναι όλα ωφέλιμα» (Α' Κορινθίους 10:23). Ο Γέροντας για την ανάγκη μη απόκτησης, σεμνότητας και αποχής στο φαγητό και το ποτό

Θυμάμαι ένα άλλο περιστατικό. Φτάσαμε στο Σουχούμι και φορούσα ένα πολύ φωτεινό φόρεμα. Ο ιερέας ήθελε να με επιπλήξει, αλλά απαλά, για να μην προσβληθώ. Μου είπε: «Τι όμορφο πολύχρωμο φόρεμα, αλλά δεν πρέπει να το φοράς, θα ήταν καλύτερα να φορέσεις κάτι πιο επίσημο».

Θυμάμαι επίσης ότι ταξιδεύαμε με τρένο. Ο ιερέας διάβαζε το Ευαγγέλιο σχεδόν σε όλη τη διαδρομή και εμείς ξεκουραζόμασταν στις πάνω κουκέτες. Θέλαμε να πιούμε λίγο νερό. Ήπιαμε ήσυχα το μπουκάλι και ο ιερέας είπε: «Γεια σου, γουρούνι!» Άφησα κάτω το μπουκάλι, χωρίς να καταλαβαίνω. Τότε ο ιερέας μας είπε: «Ένας ερημίτης περπατούσε. Στο δρόμο, έτρωγε λίγη μέντα ή κάτι άλλο, και μια φωνή του έλεγε: «Γεια σου, γουρούνι!»

Το σκέφτηκε και άρχισε να τρώει το μεσημεριανό γεύμα και το βράδυ».

Έτσι μας δίδαξε ο ιερέας, εμάς τους ανόητους. Μιλούσε κυρίως με παραβολές, για να είναι πιο σαφές.

Μοναχή Ρουφίνα

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΠΑΤΕΡΑΣ ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ ΤΟΥ ΠΟΤΣΑΓΙΕΦ. 19

 

Μια άλλη συζήτηση, η οποία συνεχίζεται μέχρι σήμερα, αφορά τη συχνότητα της Θείας Κοινωνίας. Κάποιοι υποστηρίζουν ότι η Θεία Κοινωνία πρέπει να δίδεται σχεδόν σε κάθε Λειτουργία, ενώ άλλοι πιστεύουν ότι αυτό το μεγάλο και τρομερό Μυστήριο πρέπει να προετοιμάζεται προσεκτικά και δεν πρέπει να μετατρέπεται σε καθημερινό γεγονός. Ο Πατέρας Θεοδόσιος βάσισε την απόφασή του στην χιλιόχρονη πνευματική εμπειρία της Εκκλησίας. Θρηνούσε βλέποντας πώς κάποιοι άνθρωποι, χωρίς εγκάρδια μετάνοια για τις αμαρτίες τους, τόλμησαν να πλησιάσουν το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Ο ίδιος ευλόγησε τα παιδιά του να κοινωνούν όχι συχνότερα από μία φορά την εβδομάδα, καθώς και στις δώδεκα μεγάλες εορτές, στην ονομαστική τους εορτή, στα γενέθλιά τους και στην επέτειο του γάμου τους. Ευλόγησε την Θεία Κοινωνία κάθε μέρα μόνο κατά τη διάρκεια σοβαρής ασθένειας. Ο Πατέρας Θεοδόσιος συμβούλευσε επίσης όσους βίωναν πειρασμούς, προβλήματα της ζωής και βάσανα να κοινωνούν πιο συχνά, ώστε να μην εξασθενούν πνευματικά. Όταν του είπαν ότι οι πρώτοι Χριστιανοί κοινωνούσαν καθημερινά, ο ιερέας επεσήμανε ότι κι αυτοί ζούσαν μια ζωή, σε αντίθεση με εμάς, αγνή και ευλαβική, όντας συνεχώς έτοιμοι για το κατόρθωμα του μαρτυρίου.

Όταν ένα άτομο ήταν κοντά στο να γλιστρήσει στο μονοπάτι της ζωής, ο ιερέας κατέβαλε κάθε δυνατή προσπάθεια για να τον προστατεύσει και να τον στηρίξει. Ένας από τους μοναχούς του Ποτσάγιεφ διηγήθηκε πώς σχεδίαζε να παντρευτεί μια κοπέλα από μια πιστή οικογένεια, αλλά στη συνέχεια οι νέοι αποφάσισαν να αφιερώσουν τη ζωή τους στον Θεό, φεύγοντας για μοναστήρια. Ωστόσο, φτάνοντας στο Ποτσάγιεφ, αμφέβαλλε για την ορθότητα της επιλογής του και σχεδόν αποφάσισε να επιστρέψει στον κόσμο. Εκείνη τη στιγμή, ο πατέρας Θεοδόσιος τον πλησίασε, τον έπιασε από το χέρι και του είπε: «Μην πας πουθενά. Μείνε εδώ και πέταξε τις σκέψεις σου έξω από το κεφάλι σου, είναι από τον εχθρό. Δεν θα σε αφήσω». Μια μέρα, ο πατέρας Θεοδόσιος στράφηκε για άλλη μια φορά στον Επίσκοπο Βλαντιμίρ με αίτημα να τον ευλογήσει για ένα ταξίδι στον Καύκασο. Ανησυχώντας για την κακή υγεία του ηλικιωμένου, ο αρχιερέας ρώτησε: Πατέρα, πότε θα πάω σπίτι; Ο πατέρας, μετά από μια μικρή παύση, είπε απροσδόκητα: «Σπίτι;! Πολύ σύντομα θα πάρουν τα πάντα στα χέρια τους, θα χτίσουν τη δική τους εκκλησία και θα μας στείλουν όλους σπίτι!» Αυτά τα μυστηριώδη λόγια του ασκητή δείχνουν την επερχόμενη μαζική αποστασία από την Ορθόδοξη πίστη, από την αληθινή διδασκαλία του Χριστού. Αυτή η αποστασία είχε προβλεφθεί από τους αποστολικούς χρόνους και θα συμβεί στην ίδια την Εκκλησία και θα υπάρξουν πανούργοι υπηρέτες που θα την ζητούν. Οι μεγάλοι άγιοι των τελευταίων χρόνων - ο Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ, ο Δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης, ο Άγιος Λαυρέντιος του Τσερνίγκοφ, ο Αγιορείτης γέροντας Παΐσιος ο Άγιος - επιβεβαίωσαν την αλήθεια αυτής της αποκάλυψης.

Ο πατέρας Θεοδόσιος αντιλήφθηκε την επιθυμία των «εκκλησιαστικών φιλελεύθερων» για ανεκτικότητα υπό το πρόσχημα της ελευθερίας ως δαιμονική πονηριά. Έχοντας ζήσει μια ζωή γεμάτη θυσιαστική αυτοσυγκράτηση, γνώριζε ότι η αληθινή ελευθερία είναι η ελευθερία από την αμαρτία και όλα τα άλλα είναι υποδούλωση στα πάθη και τους δαίμονες. «Ο κόσμος είναι άρρωστος τώρα»,- έλεγε ο πρεσβύτερος όταν η συζήτηση στρεφόταν στο γεγονός ότι οι Χριστιανοί έπρεπε να μάθουν κάτι από τον κόσμο και να ακολουθήσουν τις επιταγές του «πνεύματος της εποχής». Αν ο ιερέας διαισθανόταν ένα «μεταρρυθμιστικό», αιρετικό, φιλελεύθερο, ανακαινιστικό πνεύμα σε ένα βιβλίο, μια παραμόρφωση του πνεύματος και του γράμματος του Ευαγγελίου, έλεγε ευθέως: «Αυτό το βιβλίο πρέπει να καεί!» Αν συναντούσε ένα άτομο βαθιά εμποτισμένο με τέτοιες ιδέες, διέκοπτε αμέσως κάθε επικοινωνία μαζί του. Ήταν αντίθετος σε κάθε καινοτομία στη λατρεία, σε αποκλίσεις από τους εικονογραφικούς κανόνες, στην αντικατάσταση του αντιφωνικού τραγουδιού με μέρη, σε συντομογραφίες των εκκλησιαστικών λειτουργιών και σε άλλους παράνομους συμβιβασμούς με το κοσμικό πνεύμα. Ωστόσο, καταλάβαινε ότι στον αγώνα κατά των επιβλαβών καινοτομιών, ένας Χριστιανός δεν έπρεπε να χάσει το γεμάτο χάρη χάρισμα χάριτος της συλλογιστικής, ώστε να μην γίνει εχθρός της Εκκλησίας, να μην υπερηφανευτεί, να μην πέσει σε σχίσμα. Κάποτε, παρουσία του ιερέα, η συζήτηση στράφηκε στο κίνημα των Ζηλωτών μεταξύ των αγιορειτών μοναχών. Αυτοί οι Αγιορείτες, εξοργισμένοι από τη συνεχή συνεργασία του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως με τους Καθολικούς, τους Τέκτονες και άλλους αιρετικούς, άρχισαν να αναγνωρίζουν την εξουσία του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως πάνω τους και στη συνέχεια εναντιώθηκαν σε όλες τις Ορθόδοξες Εκκλησίες που βρίσκονταν σε λειτουργική κοινωνία μαζί του. Κάποιος ρώτησε τότε τον γέροντα: «Είναι οι Ζηλωτές καλοί ή κακοί;» «Και καλοί και κακοί», απάντησε ο ιερέας. Αναγνωρίζοντας τον αξιέπαινο ζήλο των Ζηλωτών για την καθαρότητα της Ορθοδοξίας, ο πατήρ Θεοδόσιος επεσήμανε με αυτά τα λόγια το κύριο λάθος τους: είχαν εγκαταλείψει τη σωτήρια κιβωτό της Εκκλησίας, έχοντας ουσιαστικά μετατραπεί σε αίρεση. Ο πατήρ Θεοδόσιος κάλεσε τους ανθρώπους, βλέποντας την καταπάτηση των εντολών του Θεού και των διαθηκών των Αγίων Πατέρων εντός των τειχών της Εκκλησίας, να μην απαρνηθούν την ίδια την Εκκλησία, αλλά να αναζητήσουν σε αυτήν αληθινούς ποιμένες, σταθερούς στην πίστη και στα ιερά δόγματα. Σύμφωνα με την υπόσχεση του Θεού, τέτοιοι κρυμμένοι άνθρωποι θα βρίσκονται πάντα στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Και ο Πατέρας Θεοδόσιος κάλεσε τους λειτουργούς που διακατέχονται από το διαφθείρον κοσμικό και οικουμενικό πνεύμα να αποφεύγουν, σύμφωνα με τα λόγια του Σεβάσμιου Λαυρεντίου του Τσερνίγκοφ, ο οποίος μίλησε για τους τελευταίους καιρούς: «Ακόμα κι αν ανοίξουν οι εκκλησίες, θα είναι αδύνατο να πάει κανείς σε μερικές από αυτές».

Ο Γέροντας Θεοδόσιος ήταν ιδιαίτερα αγανακτισμένος με τις προσπάθειες μεταφοράς της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Καθολικό ή Γρηγοριανό ημερολόγιο - το «νέο στυλ». Κατά τη βαθιά του πεποίθηση, η Εκκλησία δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να υποκύψει στις πειθώ των μυστικών ανακαινιστών και των Καθολικών, οι οποίοι επικαλούνται δήθεν επιστημονικά επιχειρήματα για αυτή τη μετάβαση. Άλλωστε, είναι γνωστό ότι το νερό των Θεοφανείων αγιάζεται και αποκτά ευλογημένη δύναμη μόνο κατά την εορτή των Θεοφανείων, που γιορτάζεται σύμφωνα με το Ορθόδοξο ημερολόγιο, και το Άγιο Φως κατεβαίνει στην Ιερουσαλήμ μόνο την παραμονή του Ορθόδοξου Πάσχα. «Δεν είναι άραγε αυτές οι αποδείξεις αρκετές», τόνισε ο γέροντας, «ώστε ακόμη και όσοι έχουν λίγη πίστη να καταλάβουν ότι οι αλήθειες που καθιέρωσε ο Θεός μέσω των εκλεκτών Σκευών - των Αγίων Πατέρων και των Οικουμενικών Συνόδων - είναι ακλόνητες, ειδικά επειδή επιβεβαιώνονται από πολλά σημεία;»

Ο πατήρ Θεοδόσιος θεωρούσε την επιθυμία των ιερέων να ξυρίζουν τα γένια τους ως ένα από τα σημάδια του ολέθριου πνεύματος του ανακαινισμού. Είπε: «Ένας ιερέας πρέπει να είναι ιερέας, να διατηρεί την ευπρέπειά του και να μην ακολουθεί τα λάθη των Καθολικών και των Προτεσταντών » .

Ο πατήρ κατήγγειλε ακούραστα την αίρεση του οικουμενισμού, σύμφωνα με την οποία μια ορισμένη «χάρη» υπάρχει σε όλες τις αιρετικές κοινότητες που αυτοαποκαλούνται «εκκλησίες». Έλεγε επανειλημμένα ότι σε αυτές τις λεγόμενες «εκκλησίες», οι οποίες ένωναν Καθολικούς, Ουνίτες, αυτοκέφαλους πιστούς, σχισματικούς από το Πατριαρχείο Κιέβου, για να μην αναφέρουμε άλλους σεκταριστές, η χάρη του Θεού απουσιάζει και, κατά συνέπεια, όλα τα «μυστήριά» τους είναι άχαρα και δεν σώζουν. Ο πατήρ Θεοδόσιος υπενθύμιζε ιδιαίτερα επίμονα αυτό σε εκείνους που χρειάζονταν περισσότερο τη σωτήρια δύναμη της χάρης του Θεού - τους ανθρώπους που έρχονταν σε αυτόν για «ανάγνωση». Απευθυνόμενος σε αυτούς, επεσήμανε τους λόγους για τον σοβαρό τραυματισμό τους και τους κάλεσε να παραμείνουν στην Ορθόδοξη πίστη, τηρώντας αυστηρά τη νηστεία των Τεταρτών και των Παρασκευών, γιατί αυτό το είδος μπορεί να φύγει μόνο με προσευχή και νηστεία (Ματθαίος 1421).

Ο πατήρ Θεοδόσιος με κάθε τρόπο ενθάρρυνε και ενίσχυε με προσευχή τους ιερείς και επισκόπους που μιλούσαν κατά του Καθολικισμού, της Ουνίας και άλλων αιρέσεων: «Μη φοβάστε τίποτα, καταγγείλτε, κηρύξτε, ο Κύριος βλέπει τα πάντα. Τίποτα δεν θα σας γίνει».

Υπήρξαν περιπτώσεις που ο ίδιος ο πατήρ Θεοδόσιος έπρεπε να αποκρούσει τους αντιπάλους της Ορθόδοξης πίστης. Κατά τη διάρκεια ενός από τα προσκυνήματά του στον Καύκασο, ο πατήρ Θεοδόσιος έπρεπε να μπει σε μια διαμάχη για την πίστη με έναν Προτεστάντη. Ο πρεσβύτερος διεξήγαγε τη συζήτηση απαλά, προσπαθώντας να μην πικράνει τον αντίπαλό του, αλλά αντίθετα, να ανοίξει την καρδιά του για να δεχτεί τις αλήθειες της Ορθοδοξίας.

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΠΑΤΕΡΑΣ ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ ΤΟΥ ΠΟΤΣΑΓΙΕΦ. 18

 

Όταν γινόταν κουρά στο μοναστήρι, ο γέροντας πάντα πλησίαζε τους νεοσύστατους μοναχούς με θερμά λόγια ενθάρρυνσης: «Εδώ είναι τα ονόματα των δοξασμένων αγίων που σας δόθηκαν, διαβάστε τους βίους τους και μιμείστε τους σε όλα. Να είστε ζηλωτές για τον Κύριο!» Μια τέτοια μέρα, ο ιερέας βρισκόταν σε μια ανεβασμένη, πασχαλινή διάθεση - νέοι πολεμιστές του Χριστού εμφανίζονταν στην μοναστική ομάδα. Ήταν πάντα πολύ αυστηρός σχετικά με την παραβίαση των μοναστικών όρκων. Ο πρεσβύτερος ήταν πιο επιεικής απέναντι στους λαϊκούς. Ο πατέρας Θεοδόσιος κατάλαβε ότι η ζωή στον κόσμο, με τους πειρασμούς, τις ανησυχίες και τις ανησυχίες για το καθημερινό ψωμί, είναι από μόνη της μια δύσκολη δοκιμασία για έναν πιστό.

Κάποτε, ένας από τους ιερομόναχους στράφηκε στον πρεσβύτερο με τα λόγια: «Θέλω να γίνω πραγματικός μοναχός». Αυτός ήταν ένας ιδιαίτερος πνευματικός ζήλος που ενυπάρχει στους νέους ασκητές. Αλλά αν κάποιος δεν παρατηρήσει πώς η θρησκευτική έμπνευση τον οδηγεί στην υπερηφάνεια, δεν θα ξεφύγει από τα προβλήματα. Ο πατέρας διέκοψε την προσευχή και απάντησε απροσδόκητα: «Δεν υπάρχουν πραγματικοί μοναχοί τώρα». «Τότε θέλω να είμαι τουλάχιστον ένας καλός Χριστιανός», επέμεινε ο ιερομόναχος. «Δεν υπάρχουν χριστιανικά έργα τώρα. Λοιπόν,  κάντε λίγο υπομονή, ο Χριστός θα έρθει σύντομα, πρέπει να κάνετε υπομονή!» είπε με ελπίδα ο πατέρας Θεοδόσιος. Σε τέτοιες περιπτώσεις, είπε ότι οι σύγχρονοι μοναχοί αντιμετωπίζουν δύο θανατηφόρους κινδύνους - την πορνεία και την πλάνη. Αυτός που αντιμετωπίζει τη σωτηρία του με εγκληματική αμέλεια, αργά ή γρήγορα θα πέσει σε πορνεία. Και αυτός που αγωνίζεται για ιδιαίτερα, εξαιρετικά κατορθώματα, για μεγάλα χαρίσματα και δόξα, συχνά πέφτει σε δαιμονική πλάνη. «Είναι προτιμότερο να ακολουθεί κανείς την τρίτη - μεσαία, βασιλική οδό», δίδασκε ο ιερέας, «και τυχόν ακρότητες δεν είναι καλές για την ψυχή, γιατί ο εχθρός του ανθρώπινου γένους βάζει σε πειρασμό τον μοναχό με αυτές». Είναι επικίνδυνο, προσπαθώντας να γίνει κάποιος καλός μοναχός, να διαποτίζεται με την επίγνωση της υποτιθέμενης αποκλειστικότητας και μεγαλείου του. «Αν ο εχθρός δεν μπορεί να σύρει τον ασκητή στην αριστερή πλευρά», έλεγε ο Γέροντας Θεοδόσιος, «τότε τον σύρει προς τα δεξιά, αλλά πρέπει να έχει κανείς λογική σε όλα».Όταν ένας δόκιμος ρώτησε πώς να νηστέψει σωστά, ο ιερέας απάντησε: «Αν έτρωγες μόνο ό,τι σου δίνεται στο γεύμα του μοναστηριού, θα ήταν μια τέλεια νηστεία για σένα». ++++++++++++Η θητεία του πατέρα Θεοδοσίου ως πρεσβυτέρου συνέπεσε με δύσκολες και ταραγμένες εποχές. Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, σημειώθηκαν αρκετά σχίσματα στην Ουκρανική Ορθοδοξία. Το πιο μεγάλης κλίμακας ήταν το σχίσμα του Φιλάρετου, που συνδέεται με το όνομα του πρώην Μητροπολίτη Κιέβου Φιλάρετου. Από φιλόδοξα κίνητρα, δημιούργησε το μη κανονικό «Πατριαρχείο Κιέβου» και απομάκρυνε πολλούς ανθρώπους από την αληθινή Ορθόδοξη Εκκλησία. Όλα αυτά συνοδεύτηκαν από πολυάριθμες ανομίες. Στις δυτικές ουκρανικές επισκοπές, οι Καθολικοί και οι Ουνίτες έφεραν πολλά κακά στην Εκκλησία του Χριστού. Μερικοί ιερείς, ακόμη και επίσκοποι, δεν έδειξαν την καλύτερη πλευρά τους σε αυτά τα δραματικά γεγονότα. Αρκετά συχνά, οι απλοί ενορίτες, δελεασμένοι από τη μία ή την άλλη ενέργεια του κλήρου, προσέρχονταν για συμβουλές και καθοδήγηση στον πατέρα Θεοδόσιο και σε άλλους πρεσβυτέρους.

Σεβόμενος την ιερότητα του ιερατικού και επισκοπικού βαθμού, ο πατήρ Θεοδόσιος ζητούσε πάντα από τους ανθρώπους να απέχουν από βιαστικές κρίσεις και από μια καταστροφική ρήξη με την Εκκλησία. Ο γέροντας καταλάβαινε πόσο δύσκολη είναι η υπηρεσία ενός επισκόπου, που καλείται να αντιταχθεί στον άθεο κόσμο, υπερασπιζόμενος την Αλήθεια και το ποίμνιό του . Ο πατήρ είπε για έναν επίσκοπο που έπρεπε να αντιταχθεί σε αιρετικούς και σχισματικούς που απολάμβαναν την υποστήριξη των κοσμικών αρχών ότι ο Κύριος τον βοήθησε ορατά σε αυτόν τον δίκαιο αγώνα.

Ο πατήρ Θεοδόσιος είπε με λύπη για έναν άλλο επίσκοπο: «Αν και είναι πιστός επίσκοπος, φοβάται να μιλήσει ευθέως. Η επίπληξη δεν ανέχεται την διπροσωπία· δεν υπάρχει τίποτα να φοβούνται».

Αλλά συνέβαινε οι κληρικοί να βάζουν σε πειρασμό το ποίμνιό τους με τις πράξεις τους. Όταν οι προσκυνητές παραπονιόντουσαν στον ιερέα για τέτοιους ανάξιους ποιμένες, τους υπενθύμιζε τα λόγια του Χριστού που είπε για τους γραμματείς και τους Φαρισαίους: «Κάντε όλα όσα σας λένε, αλλά μην κάνετε όπως κάνουν». Ο ιερέας θεωρούσε την αίρεση και το σχίσμα ως τις πιο τρομερές αμαρτίες για έναν πάστορα, επειδή διασπούν τη σύνδεση ενός ατόμου με τον Θεό, καθιστούν πολύ δύσκολη την περαιτέρω μετάνοια και διόρθωση και, επιπλέον, επεκτείνονται όχι μόνο στον αμαρτωλό, αλλά και σε εκείνους που τον εμπιστεύονταν.

Ένας από τους επισκόπους σταμάτησε να μνημονεύει τον Αγιότερο Πατριάρχη Αλέξιο κατά τη διάρκεια των λειτουργιών. Προσκυνητές από την περιοχή πλησίασαν τον ιερέα με το ερώτημα αν ο επίσκοπος ενεργούσε νόμιμα. Ο πατήρ Θεοδόσιος τον επέπληξε με λίγα λόγια, λέγοντας: «Αν δεν υπάρχει Πατριάρχης, δεν υπάρχει Εκκλησία!»

Όταν κάποιο ζήτημα που αφορούσε τη Λαύρα του Ποτσάεφ συζητήθηκε στο Συμβούλιο των Επισκόπων στο Κίεβο, ο γέροντας, ενώ βρισκόταν στο κελί του, μετέφερε σχεδόν κατά λέξη την ουσία των λόγων των μεμονωμένων μελών του Συμβουλίου. Όταν ήρθε η ώρα να ληφθεί απόφαση, ο ιερέας είπε: «Αλλά ο Μητροπολίτης Νικόδημος (ο Μητροπολίτης Νικόδημος (Ρουσνάκ) ήταν ο ιερός αρχιμανδρίτης της Λαύρας εκείνη την εποχή) σηκώθηκε και είπε ότι ήταν αδύνατο να ενεργήσει κανείς με τέτοιο τρόπο. Είπε σωστά, η Μητέρα του Θεού δεν το επέτρεψε. Ήθελαν να κάνουν κάτι που δεν ήταν ευχάριστο στον Θεό». Η συζήτηση αφορούσε στη συνέχεια την παρουσία αρκετών ανθρώπων στο μοναστήρι.

Ο γέροντας αντιμετώπισε την ιεραρχία με υιικό σεβασμό, μη επιτρέποντας ούτε την ευχαρίστηση των ανθρώπων ούτε την οικειότητα. Κάποτε, στο δρόμο για την αυλή της Λαύρας, συνάντησε τον ηγούμενο της μονής, Επίσκοπο Βλαδίμηρο, και τον Αρχιεπίσκοπο Τερνόπιλ και Κρεμενέτς Σέργιο. Ο πατήρ Θεοδόσιος, κοιτάζοντας τους ψηλούς επισκόπους, αναφώνησε καλοπροαίρετα: «Λοιπόν, είστε τόσο μεγάλοι!» Ο ηγούμενος της Λαύρας, σφίγγοντας το κεφάλι του, τον φίλησε και απάντησε με αγάπη: «Είσαι μεγαλύτερος από όλους μας, είμαστε ακόμα μακριά σου». Υπήρχε κάτι συγκινητικό με οικογενειακό τρόπο σε αυτή τη σκηνή.

Ωστόσο, αν ο ιερέας έβλεπε αδικία, δόλο, δεν έμενε σιωπηλός μπροστά σε κανέναν. Κάποτε, όταν ο γέροντας ταξίδευε ακόμα στον Καύκασο, ο προηγούμενος ηγούμενος της Λαύρας Ποτσάγιεφ αρνήθηκε να τον αφήσει να πάει σε ένα ταξίδι. «Άκου! Πού πήγες εσύ πρόσφατα;! Γιατί δεν θέλεις να αφήσεις και τους άλλους να πάνε;» ο γέροντας κατήγγειλε αμέσως τον επίσκοπο. Και ο επίσκοπος, απροσδόκητα παγιδευμένος στην αδικία, υπέγραψε ταπεινά την αίτηση του γέροντα.

Ο ιερέας της Λαύρας, ο πατέρας Πέτρος, διακρινόταν για την αυστηρότητα του χαρακτήρα του. Ο πατέρας έπρεπε να απευθυνθεί σε αυτόν με κάποιο αίτημα τη στιγμή που ο Πέτρος μάλωσε έναν από τους κατοίκους της Λαύρας για μια προσβολή. Ήταν σαφές, σύμφωνα με την ανθρώπινη λογική, ότι ο γέροντας που είχε πέσει «κάτω από το ζεστό χέρι» δεν θα λάμβανε αυτό που ζητούσε και θα περίμενε μάταια τη σειρά του. Αλλά ο πατέρας συνέχισε να προσεύχεται ταπεινά, και απροσδόκητα η καρδιά του ιερέα μαλάκωσε, δέχτηκε ευγενικά τον γέροντα και ικανοποίησε το αίτημά του, κάτι που δεν συνέβαινε ποτέ σε τέτοιες περιπτώσεις. Δυστυχώς, ο πατέρας Πέτρος αργότερα έπεσε σε σχίσμα.

Ο πατέρας Θεοδόσιος αντιμετώπιζε τα ιερατικά του καθήκοντα με μεγάλη ευλάβεια . Αν έβλεπε ότι ένας ιερέας υπηρετούσε στην εκκλησία λανθασμένα, παραβιάζοντας τους λειτουργικούς κανόνες, παραλείποντας ή διαστρεβλώνοντας τα λόγια των προσευχών και των ύμνων, έφευγε αμέσως και σιωπηλά από την εκκλησία και προσευχόταν για πολλή ώρα στο κελί του για τη νουθεσία και τη διόρθωση του αμελούς ατόμου . Όταν ο ιερέας υπηρετούσε ο ίδιος, δεν έφευγε ποτέ από το ιερό. Κάποτε, κατά τη διάρκεια των εορτασμών του Πάσχα, ένας από τους κληρικούς, από συνήθεια, έκλεισε τις Βασιλικές Πόρτες στην εκκλησία. Και αυτές τις μέρες, ως σημάδι ότι ο Σταυρός και η Ανάσταση του Σωτήρα άνοιξαν τον δρόμο προς τον παράδεισο για εμάς, οι Βασιλικές Πόρτες πρέπει να είναι ανοιχτές καθ' όλη τη διάρκεια της λειτουργίας. Τότε ο ιερέας επανέλαβε αγανακτισμένα αρκετές φορές: «Η Βασιλεία του Θεού είναι ανοιχτή, και έχουν κλείσει τα πάντα εδώ». Όταν το λάθος διορθώθηκε, ο πατέρας Θεοδόσιος συνέχισε ειρηνικά την προσευχή του.

Πνευματικά παιδιά και απλοί προσκυνητές απευθύνονταν επίσης στον γέροντα για να μάθουν τη γνώμη του για διάφορα ζητήματα της ζωής της Εκκλησίας, για παράδειγμα, τη δοξολογία των νεομαρτύρων και των ασκητών. Ο πατέρας αντιμετώπιζε αυτό με ταπεινότητα. Τις περισσότερες φορές έλεγε: «Υπάρχει μια Αγία Σύνοδος γι' αυτό, είναι υπεύθυνη για τα πάντα. Όπως αποφασίζουν, έτσι θα γίνει». Ο πατέρας γνώριζε ότι η χάρη του Θεού, που υπάρχει στην Ορθόδοξη Εκκλησία, θα αντιστάθμιζε την ανθρώπινη αδυναμία των ιεραρχών και θα τους έδινε τη σωστή απόφαση. Χαιρέτησε με μεγάλη χαρά τη δοξολογία των αγίων Αμφιλοχίου του Ποτσάγιεφ και Κούκσα της Οδησσού, τους οποίους ο πατέρας γνώριζε προσωπικά. Ακόμα και πριν από τη δοξολογία αυτών των αγίων του Θεού, ο γέροντας διηγήθηκε αξιοσημείωτες λεπτομέρειες της ζωής τους, μαρτυρώντας την αναμφισβήτητη αγιότητά τους.

Ο πατέρας Αχίλλειος έλυνε ακόμη και σύνθετα πνευματικά προβλήματα με σοφή απλότητα. Έτσι, κάποτε ξέσπασε μια διαμάχη γύρω από το κείμενο μιας προσευχής, γνωστής ως προσευχή κράτησης. Σε αυτήν, αυτός που προσευχόταν ζητά από τον Θεό να καθυστερήσει, δηλαδή να σταματήσει τα κακά σχέδια των ανθρώπων και τις ύπουλες μηχανορραφίες των δαιμόνων που στρέφονται εναντίον του. Υπάρχουν επίσης αιτήματα σε αυτή την προσευχή να ανοίξει ο Θεός, να ελευθερώσει τον δρόμο για εκείνες τις πράξεις και τα γεγονότα που θα χρησιμεύσουν για τη σωτηρία και το καλό αυτού που προσεύχεται.

Αυτή η προσευχή συντέθηκε πριν από περισσότερα από εκατό χρόνια στο Άγιο Όρος. Τα λόγια της θυμίζουν κάποιους ψαλμούς στο πνεύμα και τη διάθεση. Υπερβολικά επικριτικοί κληρικοί και μοναχοί είδαν σε αυτή την προσευχή κάτι σαν λαϊκή συνωμοσία.

Έτσι, ένας από τους δόκιμους της Λαύρας έφερε το κείμενο της προσευχής της κράτησης στον γέροντα Αχιλλέα για κρίση. Αφού διάβασε προσεκτικά αυτήν την προσευχή, ο ιερέας είπε: «Δεν βρήκα τίποτα σε αυτή την προσευχή που να έρχεται σε αντίθεση με την Ορθοδοξία » . Πρέπει να ειπωθεί ότι ο γέροντας πολύ σπάνια διακήρυττε κάτι στο όνομά του. Ουσιαστικά είπε στον ερωτώντα: «Και τι μας λέει ο Λόγος του Θεού; Οι κανόνες των αγίων πατέρων; Τα καταστατικά της Εκκλησίας;»

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΠΑΤΕΡΑΣ ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ ΤΟΥ ΠΟΤΣΑΓΙΕΦ. 17

 

Ο πατέρας δεν μας ευλόγησε να διαβάζουμε βιβλία σύγχρονων συγγραφέων. Φυσικά, δεν μιλούσε για μια νέα έκδοση ενός βιβλίου γραμμένου στο πνεύμα των Αγίων Πατέρων, αλλά για εκείνα τα νέα βιβλία πνευματικού και ηθικού περιεχομένου, όπου υπήρχαν αντιφάσεις και αποκλίσεις που δεν αντιστοιχούσαν στους αποστολικούς κανόνες ή στη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων, καθώς και για βιβλία της Αγίας Γραφής που εκδόθηκαν με συντομογραφίες ή διορθώσεις. Έτσι, μια φορά κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού, πήρε ένα νέο Ευαγγέλιο και, αφού το ξεφύλλισε, παρατήρησε τυπογραφικά λάθη και είπε κατηγορηματικά ότι αυτό το Ευαγγέλιο δεν έπρεπε να διαβαστεί. Στην αρχή δεν κατάλαβα γιατί, αλλά ο ιερέας μου επεσήμανε το λάθος που είχε γίνει.

Υπήρχαν και άλλοι λόγοι για τους οποίους ο ιερέας συμβούλευε να μην παρασυρόμαστε από νέα βιβλία, αν και αν δεν περιείχαν αιρετικές σκέψεις, δεν απαγόρευε την ανάγνωσή τους. Εξήγησε αρκετά εύλογα ότι ο καθένας έχει τις δικές του σκέψεις και ο καθένας τις εκφράζει με τον δικό του τρόπο. Και επειδή δεν έχουμε μεγάλη πνευματική εμπειρία, δεν μπορούμε πάντα να ξεχωρίζουμε την ήρα από το σιτάρι.

Κατά τη διάρκεια των συνομιλιών μας, θυμήθηκε τους Αγίους Πατέρες, αναφερόμενος συνεχώς σε αυτούς. Για τον Ουράνιο προστάτη του, τον Όσιο Θεοδόσιο των Σπηλαίων, είπε τα εξής: «Είναι ένας μεγάλος μεσίτης ενώπιον του Κυρίου, επειδή είπε ότι παίρνει πάνω του τις αμαρτίες όλων όσων ζουν στη Λαύρα του Κιέβου-Πετσέρσκ».

R. B. Nikolai

++++

Ο πατήρ Αχίλας ήταν ο εξομολόγος της Λαύρας το 1984-85, όταν έμαθα για τη Λαύρα του Ποτσάεφ. Έχοντας θεραπευτεί από τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού, ήμουν 1000% πεπεισμένος ότι υπάρχει Θεός και ένιωσα τη δύναμη του Θεού. Πάντα πίστευα ότι πρέπει να υπάρχει ένας άνθρωπος του Θεού σε αυτό το μοναστήρι, ένας αγγελιοφόρος από τον Θεό στη γη. Από το 1984-85, όταν άρχισα να επισκέπτομαι τη Λαύρα του Ποτσάγιεφ, γνώρισα για πρώτη φορά τον Αρχιμανδρίτη Σέργιο και τον μοναχό Ιωάννη, και στη συνέχεια τον αγαπημένο μου διορατικό πατέρα Αχίλα. Επισκεπτόμενος τη Λαύρα από το 1985 έως το 1989, ερωτεύτηκα τον Θεό, τη μοναστική ζωή, έγινα φίλος με πολλούς μοναχούς και ιδιαίτερα με τον πατέρα Αχίλα. Το 1991, επιστρέφοντας από τον στρατό, ήρθα στην υπακοή στο μοναστήρι. Όταν ο πατέρας Σέργιος και ο πατέρας Ιωάννης μετακόμισαν στη Μολδαβία, έμεινα με τον πατέρα Αχίλα. Πάντα μου άρεσε να στέκομαι δίπλα του στην θαυματουργή Εικόνα της Θεοτόκου του Ποτσάγιεφ. Ήταν δύσκολο να πάρω μια επιπλέον λέξη από τον πατέρα Αχίλα, μια απάντηση σε κάποια πνευματικά ασήμαντη ερώτηση. Ήξερα από άλλους ότι ήταν διορατικός και πάντα προσπαθούσα να είμαι κοντά του, μαθαίνοντας πολλά. Ήταν σοφός και ευγενικός, και από τις σπάνιες διδακτικές και βαθυστόχαστες δηλώσεις του μπορούσε κανείς να μάθει περισσότερα από ό,τι από πολλές ώρες συνομιλίας με άλλους. Με την πάροδο του χρόνου, εγώ ο ίδιος πείσθηκα ότι ήταν διορατικός. Προέβλεψε ότι μετά τον αντιβασιλέα Αρχιμανδρίτη Ονούφριο, ο Επίσκοπος Ιάκωβος θα κυβερνούσε τη Λαύρα του Ποτσάγιεφ, αλλά όχι για πολύ. Προέβλεψε την επερχόμενη εξουσία των Τεκτόνων, και μου έδωσε μάλιστα ένα βιβλίο γι' αυτούς.

Κάποτε, βλέποντας πολλούς Εβραίους ανάμεσα στους τουρίστες, πλησίασα τον Πατέρα Αχίλα και είπα: «Πάτερ Αχίλα, πώς μπορείς να τους επιτρέπεις να βλέπουν τη θαυματουργή εικόνα, δεν πιστεύουν στον Χριστό;» Απάντησε: «Δεν βλέπω μόνο ποιοι είναι, αλλά βλέπω και τις σκέψεις τους εναντίον μας, αλλά αυτό επιτρέπεται από τον Θεό για τις αμαρτίες μας». Μου είπε ότι υπάρχουν πολλοί Τέκτονες και Εβραίοι ανάμεσα στον κλήρο, τους μοναχούς, τους επισκόπους . Για να επικοινωνώ περισσότερο με τον Πατέρα Αχίλα, τον βοήθησα το βράδυ μετά τα γεύματα να μεταφέρει κουβάδες με φαγητό στους ανθρώπους στην εκκλησία, όπου διάβαζε ακάθιστους όλη τη νύχτα. Ενώ τους κουβαλούσα, μπορούσα να τον ρωτήσω κάτι. Προέβλεψε για την κίτρινη φυλή (τους Κινέζους), ότι θα κατακτούσαν πολλές από τις χώρες μας.

Κάποτε ο πατήρ Αχίλας μου διηγήθηκε πώς η Θεοτόκος του εμφανίστηκε (είτε στο κελί του είτε κάπου αλλού) και του έδωσε ένα ωμοφόριο, το οποίο κρατάει στα χέρια Της (όπως στην εικόνα της Σκέψης της Θεοτόκου) και είπε:«Εδώ, κράτησε την πίστη σου έτσι ». Όταν ο πατέρας Αχίλα με ευλόγησε, ένιωθα πάντα καθαρά τη δύναμη της ευλογίας του, είχα επιτυχία σε όλες τις καλές προσπάθειες για έναν, δύο και τρεις μήνες, και ένιωθα μεγάλη πνευματική υποστήριξη. Με ευλόγησε επίσης με την εικόνα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου από το Κίεβο! Λυπάμαι πολύ που δεν έχω επισκεφθεί πολύ τη Λαύρα τελευταία και δεν ήμουν πολύ κοντά του, δεν είχα καν χρόνο να τον αποχαιρετήσω. Όταν πήγα σε αυτόν, συχνά με κέρασε κρασί, ψάρι ή πορτοκάλια. Μου έδωσε επίσης έναν ξύλινο σταυρό, και πριν από αυτό - ένα κομπολόι. Ο πατέρας Αχίλα μου είπε επίσης ότι κάποτε, καθώς περπατούσε προσευχόμενος στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ, ξαφνικά εμφανίστηκαν μπροστά του 2 μοναχοί και εξαφανίστηκαν εξίσου ξαφνικά, ήταν οι άγιοι άγιοι του Θεού.

Μου προέβλεψε ότι θα ήμουν στο Τσερνίβτσι, αλλά δεν το πίστεψα. Κάποτε, όταν έβγαινα με μια κοπέλα, την Οξάνα (κανείς δεν το ήξερε), με κάλεσε κοντά του και μου είπε:

- Ξέρω ότι βγαίνεις μαζί της!

- Με ποιον;

- Με την Ξένια, μην το κάνεις αυτό. Είτε στο μοναστήρι,  είτε  νά παντρευτείς!

Ο γέροντας μιλούσε για σύγχρονες εικόνες διαφόρων φανταστικών ζώων σε βιτρίνες περιπτέρων, συσκευασίες, μπλουζάκια - δαίμονες.

Ο πατέρας Αχίλα μου είπε ότι κάποτε, όταν έφευγε από την προσευχή, ένας δαίμονας τον έσπρωξε, και έπεσε και τραυματίστηκε άσχημα, μετά από αυτό ήταν άρρωστος για πολύ καιρό, αλλά με τη βοήθεια του Θεού και χωρίς τη βοήθεια γιατρών ανάρρωσε.

Ο γέροντας Αχίλα μου εμφανίστηκε σε ένα όνειρο μια φορά στη ζωή μου απομακρύνοντάς με από την χαρούμενη κοσμική μου ζωή.

Κάποτε μου εμφανίστηκε κοντά στο δάσος - περπατούσα κατά μήκος του δρόμου με ένα κομποσχοινι στα χέρια του και μου είπε: «Εσύ είσαι στο αυτοκίνητο και εγώ είμαι με τα πόδια;» Έτσι ο γέροντας με προειδοποίησε να μην ανησυχώ για τις ανέσεις της σάρκας - ενώ οδηγώ σε αυτοκίνητο, δεν θα με νοιάζει ο πνευματικός ασκητισμός. Ο πατέρας Αχίλα έκανε τότε το σημείο του σταυρού πάνω από τη σπονδυλική μου στήλη, πονούσε εκείνη τη στιγμή. Μια μέρα, στις 5 Σεπτεμβρίου, είδα ένα όνειρο νωρίς το πρωί ότι πλησίαζα σε ένα μοναστήρι. Ήταν νύχτα, ήθελα να μπω γρήγορα μέσα, επειδή άκουσα ότι υπήρχε ένας άγιος μέσα. Κατέβηκα στην υπόγεια εκκλησία, οι τοίχοι της φαινόντουσαν λίγο άδειοι. Υπάρχουν ιερά λείψανα εκεί, και ο πατέρας Αχίλα στέκεται κοντά στα λείψανα, τον κοιτάζω με δάκρυα και τον ρωτάω: «Γιατί με άφησες και πήγες σε έναν άλλο κόσμο;! Θα συναντηθούμε ποτέ ξανά;» Μου απάντησε: «Πάω σε εκείνον τον κόσμο!» Και τον ρώτησα: «Θα φτάσω εκεί;» Μου απάντησε: «Ίσως ναι, ίσως όχι, εξαρτάται από τη μετάνοιά σου, την πίστη σου και τις καλές σου πράξεις». Ήταν ντυμένος με μια μαύρη μοναστική ρόμπα...

Μου λείπει πολύ ο αγαπητός μου πατέρας Αρχιμανδρίτης Θεοδόσιος, δεν μπορώ να βρω κανέναν σαν αυτόν στην πνευματικότητα, αλλά πιστεύω ότι στον επόμενο κόσμο με θυμάται και προσεύχεται για μένα, τον αμαρτωλό, στον Θεό.

Δούλος του Θεού Κωνσταντίνος

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΠΑΤΕΡΑΣ ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ ΤΟΥ ΠΟΤΣΑΓΙΕΦ. 16

 

6. «Τι είναι καλό ή τι είναι ωραίο» (Ψαλμός 132).

Κύριε, ευλόγησέ με!

Θέλω να σας πω για τη ζωή του Πατέρα Αχίλα, κατά το σχήμα Θεοδοσίου. Αλλά για να το κατανοήσετε καλύτερα, θα σας πω για τον εαυτό μου και για τη βοήθεια του Πατέρα.

Είμαι ένας απλός άνθρωπος από το χωριό. Μετά τον στρατό, η Μητέρα του Θεού με έφερε στη Λαύρα του Ποτσάγιεφ για να αγαπήσω καθαρά τον Κύριο στον μοναχισμό. Η πρώτη μου υπακοή ήταν η τράπεζα της αδελφότητας, και εκεί γνώρισα για πρώτη φορά τον Πατέρα. Μια μέρα, ο ίδιος ο Πατέρας Αχίλα ήρθε για μεσημεριανό γεύμα. Του έδωσα τη μερίδα του από ψάρι και τη δική μου, λέγοντας ταυτόχρονα ότι δεν μου αρέσουν τα ψάρια. Ο Πατέρας με κοίταξε και απάντησε: «Δεν καταλαβαίνεις τίποτα. Ο ίδιος ο Κύριος έφαγε ψάρι».

Την επόμενη φορά μετά το δείπνο ήθελα να πάω στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, και εκείνη την ώρα ο ίδιος ο ιερέας, ο Πατέρας Πέτρος, αποχαιρετούσε μια σημαντική αντιπροσωπεία από την Αμερική. Η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού του Ποτσάγιεφ κατέβηκε ειδικά για την αντιπροσωπεία. Ήταν ενδιαφέρον να παρακολουθούμε πώς οι Αμερικανοί πλησίαζαν αυτό το μεγαλύτερο ιερό, βιώνοντας προφανώς τα πιο ποικίλα συναισθήματα. Ο πατέρας στεκόταν με το κεφάλι σκυμμένο, κοιτάζοντας ψύχραιμα τι συνέβαινε. Αλλά κυριολεκτικά έσπρωξε την τελευταία γυναίκα μακριά με το χέρι του, μη επιτρέποντάς της να πλησιάσει την εικόνα. Όλοι εξεπλάγησαν πολύ, μερικοί μάλιστα προσβλήθηκαν. Τότε για πρώτη φορά κατάλαβα ότι ο πατέρας έβλεπε κάτι που ήταν κλειστό για εμάς, τους αμαρτωλούς.

Μετά από λίγο καιρό, μου ανατέθηκε η υπακοή ενός νεωκόρου, την οποία εκτελούσα για τρία ολόκληρα χρόνια, και είχα τη μεγάλη χαρά να επικοινωνώ με τον πατέρα Ακχίλα κάθε μέρα. Αυτή η ευλογημένη εποχή έγινε ένα πραγματικό σχολείο ευσέβειας για μένα.

Φυσικά, δεν μπορώ να τα πω όλα, αλλά το κύριο πράγμα έρχεται στο μυαλό. Το 1992, ο κοσμήτορας, ο πατέρας Πέτρος, έπεσε σε σχίσμα. Οι αδελφοί ήταν βαθιά αναστατωμένοι από την πτώση του, ο καθένας συλλογιζόμενος με τον δικό του τρόπο, θρηνώντας για την πτώση του αδελφού του ή καταδικάζοντάς τον. Ο πατέρας, όπως πάντα, είπε σύντομα αλλά εκφραστικά ότι η Μητέρα του Θεού τον είχε διώξει από τη Λαύρα.

Και η ζωή στο μοναστήρι συνέχισε να συνεχιστεί κανονικά. Μια μέρα με ευλόγησαν να διαβάσω ένα κάθισμα. Αλλά επειδή δεν μπορούσα να διαβάσω καλά τότε, στα μισά του καθίσματος με έστειλαν μακριά, λέγοντας: «Φύγε και μην βασανίζεις τους αδελφούς». Εγώ, σε βαθιά σύγχυση, πήγα στην Αγία Τράπεζα. Ο ίδιος ο ιερέας ήρθε προς το μέρος μου και με ρώτησε: «Το διάβασες αυτό;» Εγώ, φλεγόμενος από ντροπή, απάντησα καταφατικά, προετοιμασμένος να ακούσω κάτι δυσάρεστο. Ωστόσο, αντί να συντρίψει την κριτική, ο ευγενικός γέροντας απροσδόκητα είπε ζεστά, εποικοδομητικά λόγια: «Διάβασε έτσι σε όλη σου τη ζωή, ακούς, σε όλη σου τη ζωή, από καρδιάς ». Στη συνέχεια πήγε στο κελί του, πήρε τον σταυρό και, αφήνοντάς με να τον προσκυνήσω, είπε για λίγο: «Θα είσαι μαζί μου στην έρημο». Αν και τότε φορούσα ακόμα μια ρόμπα δόκιμου, η χαρά γέμισε ολόκληρο το είναι μου, ανυψώνοντάς με στον Ουρανό. Έτσι, σιγά σιγά, ο Πατέρας έγινε κοντά μου και αγαπητός, σαν πατέρας.

Ο Πατέρας, γονατίζοντας στην Αγία Τράπεζα, συχνά χαμήλωσε το κεφάλι του. Κάποτε τον πλησίασα, και σήκωσε το κεφάλι του, με τα μάτια του γεμάτα δάκρυα, και είπε: «Είδα ένα όραμα: όλα καίγονται στη φωτιά, και θα ήταν καλύτερα να μην γεννηθώ παρά να πάω στην κόλαση». Φοβήθηκα τόσο πολύ που είπα: «Πάτερ, φοβάμαι, θέλω να σωθώ». Ο πατέρας απάντησε πένθιμα: «Μόνο τώρα για σένα, αλλά φοβάμαι όλη μου τη ζωή».

Έπειτα, μετά από μια σύντομη σιωπή, συνέχισε: «Υπάρχουν σωματικά δάκρυα και υπάρχουν εσωτερικά, όταν κλαίει η καρδιά».

Κάποτε ο μεγαλύτερος αδερφός μου έφερε τον νονό του, ο οποίος υπέφερε από κρίσεις ακατανόητου φόβου μετά από ένα χτύπημα στο κεφάλι. Πήγα στον πατέρα, του εξήγησα την κατάσταση, έτσι κι έτσι, σαν να στέκονταν κοντά στο νεωκόρο. Βγήκε προς το μέρος τους και γύρισε με ένα φιλικό χαμόγελο: «Για τι ήρθατε; Τι σας συμβαίνει;» Πήγε στον νονό του, τον Βασίλι, και του είπε: «Τι φοβάσαι;» Απάντησε: «Είμαι δειλός, πατέρα, σαν λαγός. Η γυναίκα μου πηγαίνει στην τουαλέτα το βράδυ, και φοβάμαι». Ο πατέρας τον αγκάλιασε και είπε: «Δεν φοβήθηκα ποτέ τίποτα, και εσύ ποτέ μην φοβάσαι τίποτα. Να θυμάσαι, ο Θεός είναι πάνω από εμάς».

Αν είχατε δει τη χαρά στο πρόσωπο του νονού Βασίλη! Εκείνη τη στιγμή, εγώ ο ίδιος ήμουν έτοιμος να πάω στην κόλαση - ο φόβος εξαφανίστηκε. Αυτή είναι η δύναμη της προσευχής του πατέρα, αυτή είναι η πραγματική ζωή!

Μια μέρα, μια γυναίκα ήρθε στη Λαύρα. Μεγάλη θλίψη την έφερε στο μοναστήρι. Είχε δύο παιδιά, και ο σύζυγός της έπινε πολύ. Πρώτα, πλησίασε έναν από τους πλέον εκλιπόντες αρχιμανδρίτες. Αυτός όχι μόνο δεν της επέτρεψε να Κοινωνήσει επειδή δεν ήταν παντρεμένοι στην εκκλησία, αλλά της είπε επίσης να αφήσει αμέσως τον μεθυσμένο σύζυγό της, αλλιώς θα τη σκότωνε. Επειδή γνώριζε τον αδελφό μου, ήρθε σε μένα και έκλαψε, επαναλαμβάνοντας μέσα από τα δάκρυά της: «Παρόλο που είναι μεθυσμένος, τον αγαπώ, και έχω δύο παιδιά...»

Πήγα στον πατέρα Αχίλα και του το είπα. Έσκυψε το κεφάλι του για πολλή ώρα, τραβώντας το κομπολόι του, και μετά μίλησε ήσυχα, σαν στον εαυτό του: «Πώς μπορώ να τον αφήσω, άλλωστε είμαστε μία σάρκα;» Βγήκε προς το μέρος της και της είπε: «Μην τον αφήσεις, αλλά παντρευτείτε».

Κάποτε ένας δόκιμος που είχε καταληφθεί από ένα κακό πνεύμα ήρθε στη Λαύρα. Τον λυπήθηκα, σαν παιδί. Όταν τον κατέλαβε, η ψυχή μου έκλαψε. Τελικά, πήγα στον ιερέα και τον ρώτησα: «Πάτερ, μπορεί ο δαίμονάς του να προχωρήσει σε μένα;» Ο ιερέας γύρισε προς τις εικόνες, έσκυψε το κεφάλι του και προσευχήθηκε σιωπηλά για λίγο. Το έκανε πάντα αυτό, όπως και ο φίλος του, ο Αρχιμανδρίτης Βιτάλι από την Αμπχαζία. Όταν έρχονταν οι άνθρωποι για συμβουλές, πήγαινε σε ένα άλλο δωμάτιο και στάθηκε μπροστά στις εικόνες. Επιστρέφοντας, έδινε την απάντηση που του αποκάλυψε ο Θεός.

Απαντώντας στην αυθάδειά μου, ο ιερέας μου είπε: «Μπορείς να ρωτήσεις τον Θεό, ο δαίμονας θα προχωρήσει σε εσένα, αλλά θα μπορέσεις να το αντέξεις μόνος σου;» Και είπε αυτά τα λόγια τόσο πειστικά που τρόμαξα και έφυγα. Κυριολεκτικά μερικές μέρες αργότερα, ο ιερέας είπε σταθερά: «Πέταξε αυτόν τον δαιμονισμένο και μην τον λυπάσαι».

Ίσως η οίκτος μου να ήταν δυνατός, αλλά η προσευχή του πατέρα την μετέτρεψε σε θυμό. Είναι τρομακτικό να σκεφτεί κανείς τι θα μπορούσε να μου είχε συμβεί αν δεν ήταν ο πατέρας Αχίλα, ο οποίος με εμπόδισε να κάνω ένα εξαιρετικά επικίνδυνο βήμα εκείνες τις μέρες, το οποίο ήμουν έτοιμος να κάνω στα νιάτα μου.

Όταν διάβαζε, ο πατέρας έλεγε συχνά: «Μπορείς να διώξεις έναν δαίμονα, αλλά πρώτα πρέπει να ζητήσεις από τον Θεό να προστατεύσει έναν άνθρωπο με τη χάρη Του, διαφορετικά το άτομο από το οποίο διώχθηκε ο δαίμονας θα είναι πολύ χειρότερο από πριν αν ο δαίμονας επιστρέψει ξανά » . Πάντα τόνιζε ότι όταν στρέφεσαι στον Κύριο με ένα αίτημα, είναι απαραίτητο πρώτα απ 'όλα να αλλάξεις τον τρόπο ζωής σου, αλλιώς όλοι φωνάζουν όταν έρχονται τα προβλήματα: «Βοήθεια!», αλλά δεν θέλουν να αλλάξουν τίποτα στη ζωή τους. Ο δαίμονας είναι άνετος, ζει σε ακαθαρσία και η αμαρτία είναι ακαθαρσία.

Κάποτε ο πατέρας ρώτησε: «Ξέρεις τι είναι ένας δαίμονας του μεσημεριού;» Παραδέχτηκα ότι δεν ήξερα. Ο ιερέας είπε μια διδακτική ιστορία για το πώς στα βουνά της Αμπχαζίας, κατά τη διάρκεια του δείπνου, ένα μεγάλο πλήθος δαιμόνων πέταξε προς το μέρος του, και από το χτύπημα των φτερών τους, τα τύμπανα στα αυτιά του σχεδόν έσκασαν. Μόνο μετά από μισή ώρα, με την αδιάκοπη κραυγή προς τον Κύριο και την Παναγία, εξαφανίστηκαν .

Κάποτε, κατά τη διάρκεια μιας ανάγνωσης, ένας δαίμονας, προσπαθώντας να ξεγελάσει τον γέροντα, φώναξε μέσω ενός άνδρα: «Αχίλα, είσαι άγιος!» Ο ιερέας, καθόλου πειρασμένος και χωρίς να πέσει στην αμαρτία της αλαζονείας, απάντησε αποφασιστικά: «Πάντα λες ψέματα». Αλλάζοντας τακτική, ο πονηρός προσπάθησε να εκφοβίσει τον γέροντα: «Αχίλα, θα σε συντρίψω απόψε». Χωρίς να φοβάται τις απειλές των κακών πνευμάτων, ο ιερέας αμέσως έφερε σθεναρή αντίρρηση: «Δεν μπορείς να μπεις ούτε σε χοίρους εκτός αν το επιτρέψει ο Θεός, και με τρομάζεις».

Μετά από όλα αυτά, γύρισε προς το μέρος μου και είπε με νουθετικό τόνο: « Ποτέ μην μιλάς με δαίμονες, αλλιώς μπορεί να βλάψεις τον εαυτό σου».

Κάποτε ρώτησα τον ιερέα: «Γιατί έχεις πάντα κάτι κίτρινο πάνω από τα φρύδια σου;» «Έχω να κάνω με δαίμονες. Γι' αυτό με φαγουρίζει τρομερά μερικές φορές», απάντησε ο ιερέας.

Μόλις έφτασα στον διάδρομο συνάντησα μια γνωστή μοναχή-σχήμα, που πήγαινε πάντα σε έναν εξομολόγο της Λαύρας. Την αποκαλούσα με σεβασμό μαθούσκα. Και ξαφνικά τα μάτια της έγιναν τρομερά, απάνθρωπα, σαν θηρίου. Για πρώτη φορά της είπα τότε: "Γιαγιά, είσαι μάγισσα!" Και αμέσως έτρεξα στον ιερέα. Λοιπόν, έτσι, πάτερ, είναι παιδί του τάδε ιερέα, και τα μάτια της δεν είναι ανθρώπινα. Ο ιερέας επιβεβαίωσε τις υποψίες μου. "Είναι πραγματικά μάγισσα. Όταν διάβαζα τους ακάθιστους το βράδυ στην κάτω εκκλησία, την είδα να μπαίνει στην τουαλέτα, και πίσω της - ένας άντρας με λευκό κοστούμι. Αλλά δεν ήταν άντρας, αλλά δαίμονας. Και όσο για το παιδί του δοξασμένου εξομολόγου, λοιπόν, αυτή η εξομολόγος έχει μάθει τη συμπεριφορά ενός μοναχού, αλλά μόνο συμπεριφορά. Αυτή η ίδια η μοναχή-σχήμα πρέπει να διωχθεί, αλλά αυτοί, οι αρχές, δεν καταλαβαίνουν, και το πιο σημαντικό - δεν θέλουν να ακούσουν."

Όταν ο πατήρ Αθανάσιος πέθανε στα βουνά, ο πατήρ στη Λαύρα, που είδε τον άξιο θάνατό του πνευματικά, είπε: «Όλος ο ουρανός χαίρεται σήμερα. Ο μοναχός πήγε στον Παράδεισο».

Κάποτε πήγα να δω τον πατέρα και είδα βαρενίκι στο τραπέζι του. Με κοίταξε έξυπνα και είπε: «Νομίζεις ότι δεν μου άρεσε να τρώω καλά βαρενίκι στα νιάτα μου; Αλλά δεν έφευγα». Και χαμηλώνοντας το κεφάλι του, είπε: «Γιατί όλοι είναι τόσο αδύναμοι, πολύ λυπημένοι για τον εαυτό τους; Αλλά εγώ ποτέ δεν έχω φυλαχτεί για όνομα του Θεού στη ζωή μου».

- Όταν ο μεγαλύτερος αδελφός μου ήρθε σε μένα, εργάζεται στην αστυνομία, τον έφερα στον πατέρα. Ο πρεσβύτερος τον κοίταξε και τον ευλόγησε. Μετά με πήρε παράμερα και είπε: «Υπάρχουν λίγοι τόσο έντιμοι αστυνομικοί, αλλά η ίδια η οργάνωσή τους είναι καταστροφική και κάτι είναι ακάθαρτο στο σπίτι του».

Αποδείχθηκε ότι κάποιος εκεί πραγματικά ασκούσε μαγεία από ένα βιβλίο, το οποίο ο αδελφός μου έκαψε με την ευλογία του.

Κάποτε ο ιερέας με ρώτησε : «Ξέρεις τι είναι η τρυφερότητα;» «Όχι», παραδέχτηκα ειλικρινά. Ο γέροντας εξήγησε: «Είναι όταν η καρδιά λέει: "Κύριε, ελέησον!" και ακούς τον αναγνώστη, και ένα τέτοιο γεγονός σου φέρνει χαρά». Μετά από αυτά τα λόγια, κατάλαβα γιατί ο ιερέας έλεγε πάντα: «Η καρδιά πονάει από τέτοια ανάγνωση, όταν κάποιος βιάζεται».

Μια μέρα, ήρθαν νέοι από το Λβοφ, οι οποίοι αργότερα έγιναν χορηγοί των ταξιδιών του ιερέα στην Αμπχαζία. Αφού μου είπαν για τα προβλήματά τους, τους παρέπεμψα στον ιερέα, λέγοντάς τους ότι πραγματικά ζει μια αυστηρή ζωή και μπορούν να στραφούν σε αυτόν για βοήθεια. Εκείνο το βράδυ, έγινε ολονύχτια αγρυπνία στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας. Υπήρχαν πολλοί μοναχοί που στέκονταν στο σκευοφυλάκιο. Ξαφνικά εμφανίστηκε ο ιερέας, από την έκφραση του προσώπου του ήταν σαφές ότι ήταν αναστατωμένος για κάτι. Πήγε στην Αγία Τράπεζα και μετά επέστρεψε. Στάθηκε απέναντι από όλους όσους στέκονταν και, χωρίς να κοιτάξει κανέναν, είπε δυνατά: «Με συκοφάντησαν. Με συκοφάντησαν».

Στάθηκα στο τέλος του δωματίου του νεωκόρου και έκανα τις δικές μου δουλειές. Μου φαινόταν ότι το έδαφος γλιστρούσε κάτω από τα πόδια μου, ένιωθα τέτοια ντροπή, επειδή ήξερα ότι ο γέροντας απευθυνόταν σε εμένα. Και όταν επίσης επαίνεσα τον π. Π... μπροστά στον ιερέα, δεν άντεξε και είπε: «Ποτέ μην επαινείς κανέναν. Όταν επαινείς, τότε συζητάς».Αφού χειροτονήθηκα μοναχός, έπρεπε να λέω την Προσευχή του Ιησού με το κομποσχοίνι μου τουλάχιστον 700 φορές την ημέρα. Έτσι, σκέφτηκα, θα πάω στον πατέρα και θα ζητήσω τουλάχιστον 100 ή 50 προσευχές. Πηγαίνω σε αυτόν και του λέω: «Να, μου έδωσαν το κομποσχοίνι». Και συγκεκριμένα, σαν να μην ήξερα, ρωτάω: «Πόσες προσευχές πρέπει να πω;» Ο πατέρας έσκυψε το κεφάλι του και απάντησε: «Ξέρω μοναχούς που λένε την Προσευχή του Ιησού 16.000 φορές την ημέρα. Και εσύ κάνεις το ίδιο».

Νομίζω ότι μιλούσε για τον εαυτό του, και ένιωσα τόσο ντροπή που ήθελα να προσεύχομαι λιγότερο.

Μια μέρα είπα στον πατέρα στην πύλη: «Κοίτα, πατέρα, πόσοι μοναχοί υπάρχουν στη Λαύρα!»

Και ο πατέρας απάντησε: «Ο Μέγας Αντώνιος είπε: "Δεν είμαι μοναχός, αλλά είδα έναν μοναχό"». Και λες: «Πόσοι...»

Συχνά κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, ο πατέρας Αχίλ έβγαινε στο σολέα και κοίταζε τους πιστούς. Ήταν ξεκάθαρο από αυτόν ότι το πνευματικό του βλέμμα αποκάλυπτε πράγματα που εμείς δεν βλέπαμε.

«Κάνε τα πάντα στη ζωή σου για να μην σε επαινούν», επαναλάμβανε συχνά ο πατέρας. «Ο κόσμος στερείται χάρης, δεν υπάρχουν αληθινοί πολεμιστές προσευχής, επειδή όλοι βιάζονται, αλλά όλοι θα φτάσουν «εκεί».

Κάποτε, πριν από μια εορταστική λειτουργία, ένας ιερέας αρρώστησε. Ο Επίσκοπος ήρθε στον πατέρα και τον ρώτησε: «Μπορείς να υπηρετήσεις;» Ο πατέρας σηκώθηκε αμέσως σαν πρωτοπόρος και, χωρίς δισταγμό, είπε: «Πάντα έτοιμος».

Στον γέροντα δεν άρεσε καθόλου η εξωτερική, επιδεικτική ευσέβεια. Όταν πολλοί επίσκοποι έρχονταν στο Ποτσάεφ για διακοπές, ο πατέρας έλεγε κατά τη διάρκεια της λειτουργίας: «Κοίτα τους να τραγουδούν - καλλιτέχνες!» Και πάντα κουνούσε το κεφάλι του και πρόσθεταν: «Τι θα γίνει, τι θα γίνει...»

Ο πατέρας και εγώ πήγαμε στην Αμπχαζία. Στο δρόμο με το τρένο, κάποιος τύπος ήρθε προς το μέρος μου και αρχίσαμε να μιλάμε. Άρχισε να λέει κάθε είδους ιστορίες για τον εαυτό του, συγκεκριμένα, είπε ότι ήταν κατάσκοπος. Μετά μου έδωσε μερικά χρήματα και είπε: «Ορίστε, δώσ' τα στον παππού σου». Πήγα στον πατέρα στο κουπέ και του είπα: «Εδώ, έδωσαν τα χρήματα στον παππού». Ο πατέρας με έστειλε αμέσως πίσω: «Πάρε τα χρήματα πίσω και γύρνα αμέσως πίσω». Όταν επέστρεψα, έχοντας κάνει ό,τι με ευλόγησε ο πρεσβύτερος, ο πατέρας με έστειλε στη δεύτερη κουκέτα χωρίς εξήγηση. Μετά από λίγο δισταγμό, τον ρώτησα: «Μπορώ να μιλήσω λίγο ακόμα με τον κατάσκοπο;» Ο πατέρας κούνησε το κεφάλι του και είπε σταθερά: «Ο ίδιος κατάσκοπος θα σε σκοτώσει τώρα και θα σε πετάξει από το τρένο. Ανέβα στη δεύτερη κουκέτα».

Ο πατέρας είπε: «Σε άγγιξε κανείς στην Αμπχαζία; Να θυμάσαι, όταν ευλογώ, κανείς δεν θα αγγιχτεί ποτέ».

Κάποτε, ενώπιόν μου, ο πατέρας μιλούσε με μια δαιμονισμένη γυναίκα. Ο ίδιος ξεκίνησε τη συζήτηση, ρωτώντας την αυστηρά: «Τι σου είπε ο δαίμονας;» Δίστασε, μετά απάντησε φοβισμένα: «Είπε ότι θα με σκότωνε». «Και τι του απάντησες;» ρώτησε ο πατέρας ακόμα πιο αυστηρά, υψώνοντας τη φωνή του.

«Τίποτα, απλώς φοβάμαι, φοβάμαι», παραδέχτηκε η γυναίκα. «Έπρεπε να είχα πει», την διέκοψε αποφασιστικά ο πατέρας, «ότι ο Θεός έχει πολύ έλεος».

Πάντα είχα πολλές ερωτήσεις και, εκμεταλλευόμενος την ευκαιρία, τις έκανα στον γέροντα. Έτσι, μια μέρα τον ρώτησα για κάτι που με προβλημάτιζε εδώ και καιρό: «Γιατί οι σοδομίτες δεν μετανοούν;» «Επειδή τους εμπνέει ο δαίμονας: αύριο, αύριο», απάντησε ο Πατέρας. «Αλλά αύριο δεν θα έρθει. Και αν, Θεέ μου, κάποιος καταλήξει σε μια τέτοια σοδομιστική αμαρτία, τότε θα συγχωρεθεί μόνο όταν απαρνηθεί εντελώς την τάξη. Διαφορετικά, ας ροκανίσει το έδαφος με μετάνοια - δεν θα συγχωρεθεί».

Κάποτε ο Πατέρας είπε με θαυμασμό: «Γνώριζα έναν ζητιάνο. Όταν πέθανε, είδα μια στήλη φωτιάς προς τον Ουρανό. Αυτή ήταν στο Ποτσάγιεφ».

Ένας ιερέας προσευχόταν συνεχώς πολύ μπροστά σε όλους. Ο Πατέρας Αχίλλειος προσπάθησε να τον λογικεύσει: «Οι αρχαίοι δεν το έκαναν αυτό». Αλλά δεν έδωσε προσοχή στα λόγια του. Τότε ο γέροντας ήρθε σε μένα και είπε εποικοδομητικά μόνο μία φράση: «Είναι δύσκολο να σωθείς: αν όχι πορνεία, τότε πλάνη».

Κάποτε κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής, την Πέμπτη της πρώτης εβδομάδας, ένας ιερέας είπε ότι είχε ήδη φάει την Τρίτη - δεν είχε δυνάμεις, και στρεφόμενος στον πατέρα Αχίλα, ρώτησε: «Και εσύ, γέροντα, πώς είσαι;» Ο πατέρας Αχίλα χαμογέλασε και είπε: «Τι εννοείς, δεν έχω δυνάμεις; - Δείπνησα την Κυριακή». Τότε αναστατώθηκε, πήγε στο κελί του και, επιστρέφοντας, είπε: «Βλέπεις, καυχήθηκα, τι πειρασμός, αλλά ήταν για χάρη σου».

Έτσι νήστευε ο πατέρας.

Μια φορά ήρθε και, σύμφωνα με το έθιμο, έκανε τρεις μετάνοιες στην Αγία Τράπεζα. Μετά είπε: «Τι συμβαίνει, είμαι πολύ τεμπέλης για να κάνω ούτε μετάνοιες. Άλλωστε, τους αγαπώ τόσο πολύ». Και συνέχισε: «Λοιπόν, αυτοί οι «δαιμονικοί μαχητές» έχουν αρκετή δουλειά».

Μια μέρα ένας φύλακας ήρθε σε μένα και παραπονέθηκε ότι δεν ένιωθε καλά: «Είμαι άρρωστος, ξεκινάει η γρίπη». Τον πήγα στον γέροντα και τον ρώτησα: «Πάτερ, ο άνθρωπος είναι άρρωστος, έχεις λίγη βότκα;» Ο ιερέας, χωρίς να το σκεφτεί, του έδωσε ένα μπουκάλι βότκα. Ο φρουρός ρώτησε: «Πάτερ, μπορώ να πιω εδώ και να φύγω;» «Πιες αν θέλεις», απάντησε ο ιερέας. Ο φρουρός μου ήπιε, κάθισε σε μια καρέκλα για να πάρει ανάσα και αποκοιμήθηκε. Ο ιερέας τον κοίταξε προσεκτικά και είπε: «Υπήρχαν άντρες και πριν. Μπορούσαν εύκολα να πιουν τρία λίτρα, και δεν συνέβη τίποτα».

Ένας ιερέας είχε αναλάβει να τελέσει μια σαρανταήμερη προσευχή, αλλά ήταν ένοχος για κάτι. Ο πατέρας Αχίλα αγανάκτησε βαθιά και είπε: «Πρέπει να ταπεινωθεί, όχι να ανταμειφθεί, γιατί μια σαρανταήμερη προσευχή είναι μια μεγάλη ανταμοιβή».

Μια μέρα ένας νεαρός ιερέας ήρθε στον πατέρα Αχίλα και του είπε: «Πάτερ, έχω υψηλή αρτηριακή πίεση». Ο πατέρας Αχίλα, ακούγοντας αυτό το παράπονο, χαμογέλασε σαν παιδί και απλώς σχολίασε: «Και τι είναι αυτό; Όσο ζω, δεν ξέρω καν τι είναι αυτό;»

Θυμάμαι πώς ο πατέρας ήρθε στην κηδεία ενός ηλικιωμένου δόκιμου Ιωάννη, στάθηκε ακίνητος, χαμήλωσε το κεφάλι του και συγκέντρωσε όλη του την προσοχή στο κομπολόι. Ενώ τελούνταν η κηδεία, στάθηκε εκεί, ακίνητος, προσευχόμενος. Τότε, γυρίζοντας, ο Πατέρας είπε: «Μόνο το έλεος του Θεού» και έφυγε. Και εκείνη τη στιγμή ήθελα η προσευχή του Πατέρα να με οδηγήσει και εμένα στη Βασιλεία των Ουρανών.

Κάποτε είδα ένα όνειρο που θυμάμαι καθαρά. Στεκόμουν κοντά σε ένα παλιό εικονοπωλείο στην πινακοθήκη κοντά στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και ξαφνικά παρατήρησα: από το πουθενά, μια μαύρη καταιγίδα, τόσο ψηλή όσο ο καθεδρικός ναός, με πλησίαζε. Έτρεξα κάτω τα σκαλιά με όλη μου τη δύναμη, προς την πύλη, στο αδελφικό κτίριο, αλλά η καταιγίδα με πρόλαβε και συνέχισα να τρέχω, ασφυκτιώντας στο αηδιαστικό μαύρο σκοτάδι... Πόση ώρα έτρεχα μέσα σε αυτή τη λάσπη, δεν ξέρω, αλλά στο τέλος γλίτωσα από την καταιγίδα. Μπροστά από την πύλη κοίταξα πίσω, και η μαύρη καταιγίδα θύμωσε και άφησε πίσω της ένα ίχνος τρόμου. Όλα γύρω ήταν καλυμμένα με πάγο, ακόμα και τα δέντρα. Και δίπλα μου ήταν ένας γκρίζος ιερέας της Λαύρας. Κοίταξα το ράσο μου και παρατήρησα με έκπληξη ότι ήταν πεντακάθαρο, ούτε ένας λεκές. Και αυτός ο Γέροντας, απευθυνόμενος σε εμένα με το όνομά μου, είπε παρηγορητικά: «Αυτό είναι το τέλος». Εκείνη τη στιγμή ξύπνησα.

Το επόμενο πρωί πήγα αμέσως στον πατέρα Ακίλα και του είπα για το όνειρο που με είχε αναστατώσει.

Ρώτησα τι ήταν η καταιγίδα και ποιο ήταν το τέλος. «Η καταιγίδα είναι δική σου», απάντησε ο πατέρας, «και το τέλος είναι για όλο τον κόσμο». Έφυγα από το μοναστήρι, η καταιγίδα με πρόλαβε και για πολύ καιρό τώρα ασφυκτιώ σε αυτή την καταιγίδα. Από την αρχή της καταιγίδας, είδα επίσης ένα όνειρο ότι το κερί μου στη σήραγγα έσβησε, αλλά ο πατέρας Αχίλα εμφανίστηκε ξαφνικά δίπλα σε ένα μεγάλο κερί και φώτισε το δρόμο μου. Και τώρα, επτά χρόνια αργότερα, ο πατέρας μου εμφανίστηκε ξανά σε ένα όνειρο και είπε: «Τρέξε, ακόμα και μέχρι το Βαλαάμ, αλλά τρέξε, ίσως τα καταφέρεις εγκαίρως».

Παρακαλώ τον Θεό για ένα πράγμα, μέσω των προσευχών του πατέρα Αχίλα και των προσευχών όσων διαβάζουν για τον Πατέρα, να καταφέρω ακόμα να τρέξω στη Βασιλεία των Ουρανών, όπου, όπως έλεγε πάντα, δεν θα υπάρξει κακό, αρκεί ο Θεός να μας ελεήσει.

Πνευματικό παιδί του πατέρα Θεοδοσίου (ζήτησε να μην δώσει το όνομά του).

Αμήν 12. Η σοφία των οδηγιών του γέροντα

Θυμάμαι καθαρά ένα περιστατικό όταν επιστρέφαμε σπίτι στην Ουκρανία από τον Καύκασο και δεν μπορούσαμε να καταλάβουμε πού να περιμένουμε την άμαξά μας, αλλά ο ιερέας μας το είπε εύκολα και αβίαστα. Είχαμε ήδη εισιτήρια και γνωρίζαμε τον αριθμό του βαγονιού, αλλά δεν είχαμε ιδέα πού να βάλουμε τα πράγματά μας, ώστε όταν φτάσει το τρένο να μην χρειαστεί να τα σέρνουμε στην πλατφόρμα. Προέκυψε μια διαφωνία για το πού να τα φυλάξουμε, κάποιοι επέμεναν σε ένα πράγμα, άλλοι διαφωνούσαν: «Όχι, όχι εκεί, σε άλλο μέρος». Ως αποτέλεσμα, αρχίσαμε να τρέχουμε στην πλατφόρμα και ο ιερέας μας συμφιλίωσε, υποδεικνύοντας συγκεκριμένα: «Εδώ θα σταματήσει το τέταρτο βαγόνι».

Έχοντας συνηθίσει να ακούμε τα λόγια του γέροντα ακόμη και σε τέτοιες ασήμαντες λεπτομέρειες, πήγαμε τα πράγματά μας εκεί που μας είπε ο ιερέας και πράγματι το τρένο σταμάτησε ακριβώς δίπλα τους.

Στην αρχή δεν συνειδητοποιήσαμε καν ότι ο ιερέας προέβλεπε σχεδόν τα πάντα, αλλά αργότερα, πολύ αργότερα, το συνειδητοποιήσαμε.

Τον γνωρίζαμε και τον σεβόμασταν ως πρεσβύτερο τόσο στο πνεύμα όσο και στην ηλικία. Παρά το γεγονός ότι ο ιερέας διακρινόταν για μια υψηλή πνευματική ζωή, μερικές φορές του άρεσε να αστειεύεται, χρησιμοποιώντας την πολυσημία των λέξεων και μάλιστα επινοώντας λογοπαίγνια για να ανεβάσει τη διάθεση. Έτσι, μόλις άκουγε τη λέξη «κονιάκ», διασκέδαζε αμέσως τους πάντες με ένα λογοπαίγνιο που είχε επινοήσει αμέσως: «Δύο βοοειδή (δηλαδή ένα άλογο και ένα γιακ) σε ένα ποτήρι». Το αστείο του είχε ταυτόχρονα και κατηγορηματικό νόημα, επειδή, όταν έπιναν κονιάκ, οι άνθρωποι συχνά συμπεριφέρονταν σαν βοοειδή. Θυμάμαι επίσης το αστείο του για ένα τουριστικό κέντρο. Μια περιήγηση είναι ένα ζώο, βοοειδή, και, με μια δόση χιούμορ, μπορεί κανείς να ονομάσει έναν τόπο μαζικής αναψυχής κέντρο βοοειδών, επειδή οι παραθεριστές συχνά συμπεριφέρονται ακατάλληλα. Με άλλα λόγια, αυτό το είδος αναψυχής δεν είναι για τους Ορθόδοξους. Τα χαρούμενα λόγια του ιερέα, που μερικές φορές φαίνονταν απλώς αστεία, στην πραγματικότητα είχαν ένα βαθύ νόημα.

Όταν πηγαίναμε στον Καύκασο, υπήρχε πολύς χρόνος στο τρένο για να μιλήσουμε με τον ιερέα. Δυστυχώς όμως, αποδείχθηκε ότι δεν δείξαμε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την προηγούμενη ζωή του και δεν ήθελε καθόλου να μιλήσει για τον εαυτό του. Ρωτήσαμε για τον κανόνα της προσευχής, τον ζητήσαμε να μας πει τι να διαβάσουμε, ποια βιβλία είναι πιο χρήσιμα για τη σωτηρία της ψυχής. Ο γέροντας είπε ότι το Ψαλτήρι και το Ευαγγέλιο πρέπει να είναι βιβλία αναφοράς, και ακόμη και για τη Βίβλο είπε ότι δεν υπήρχε χρόνος να τη διαβάσουμε. Όσο για τα βιβλία σύγχρονων συγγραφέων, ο γέροντας αποφάσισε ξεκάθαρα: «Αυτό δεν είναι για εσάς».

Μας ευλόγησε να δίνουμε όσο το δυνατόν περισσότερη προσοχή στην προσευχή, επικοινωνώντας έτσι με τον Κύριο, την Παναγία Μητέρα Του και τους αγίους αγίους του Θεού. Δεν έδωσε σε κανέναν αυστηρό κανόνα προσευχής. Όταν κάναμε μια συνοδική προσευχή στο δρόμο, προσευχόμασταν μαζί του σύμφωνα με τον κανόνα του. Σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, ο καθένας προσευχόταν μόνος του, όπως ήθελε.

Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, ο ιερέας αγαπούσε να διαβάζει περισσότερο από οτιδήποτε άλλο. Τα πρώτα χρόνια, όταν ήταν ακόμα πιο χαρούμενος, προσπαθούσε να διαβάζει το Ψαλτήρι και το Ευαγγέλιο, ευλογώντας μας να το διαβάζουμε κι εμείς, ώστε το μυαλό μας να μην αποσπάται και να είναι συνεχώς απασχολημένο. Αργότερα, όταν αδυνάτισε, ασχολήθηκε κυρίως με την εσωτερική προσευχή. Δεν μας ανάγκαζε, αλλά συχνά ενεργούσαμε εκούσια. Είχαμε ανάπαυση από παντού, μόνο τώρα συνειδητοποιούμε πόσο άσχημα συμπεριφερόμασταν.