ΓΙΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ο ΑΝΟΗΤΟΣ ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ ΕΝΑΣ ΡΑΣΟΦΟΡΟΣ ΜΟΝΑΧΟΣ ΤΗΣ ΛΑΥΡΑΣ ΤΟΥ ΚΙΕΒΟΥ -ΠΕΤΣΕΡΣΚ. 12

 

XIV

Αυτός που επιθυμεί να ακολουθήσει την οδό του Κυρίου δεν πρέπει να αναζητά καμία παρηγοριά στη γη, αλλά πρέπει να υπομένει συνεχώς την ανάγκη, τη στέρηση και τη θλίψη, θυμούμενος ακράδαντα ότι ο ίδιος ο Κύριος, ο Κάτοχος της ορατής και αόρατης κτίσης, δεν είχε τόπο στη γη να κλίνει το κεφάλι Του.

Δυστυχώς, η δυσαρέσκεια με την τύχη κάποιου είναι μια κοινή ασθένεια όλων των ανθρώπων. Υπάρχουν άνθρωποι που έχουν όλα τα αγαθά της ζωής, αλλά δεν είναι καθόλου ικανοποιημένοι με τη δική τους μοίρα. Αν κάποιος είναι πλούσιος, θέλει να γίνει ακόμα πλουσιότερος. Αν είναι φτωχός, ζηλεύει τον πλούτο του γείτονά του. Ένας άτεκνος είναι δυσαρεστημένος που δεν έχει παιδιά, και ένας άνθρωπος με παιδιά βαριέται να είναι επιβαρυμένος με μια μεγάλη οικογένεια.

Ω, αν συγκρίναμε τους εαυτούς μας στα δώρα της ευτυχίας όχι με εκείνους που είναι πάνω από εμάς στην ευτυχία, αλλά με εκείνους που μένουν πίσω μας, θα ήμασταν ικανοποιημένοι με την μοίρα μας στις ψυχές μας. Άλλωστε, με τις αμαρτίες μας είμαστε ανάξιοι αυτού που μας δίνει ο Θεός.

Ένα άτομο πρέπει να είναι πάνω από όλα τα γήινα. Ο Θεός μας δημιούργησε για πνευματική δραστηριότητα και όχι για απολαύσεις που χαλαρώνουν το σώμα και την ψυχή. Η τέλεια ισότητα των ανθρώπων είναι αδύνατη και η δόξα, ο πλούτος, η τιμή και οι συνεχείς χαρές με τις απολαύσεις κατευθύνουν ένα άτομο στον πλατύ δρόμο που οδηγεί στην αιώνια καταστροφή. Ο Μέγας Αλέξανδρος κατέκτησε τον μισό κόσμο, αλλά ήταν ικανοποιημένος με τη μοίρα του; Ο βασιλιάς Σολομών απολάμβανε όλες τις ευλογίες της ζωής, αλλά ήταν ήρεμος στην ψυχή; Όχι και όχι.

Αλλά ο μακάριος Παΐσιος, που πέρασε τη ζωή του σε κάθε είδους βάσανα και αυστηρή νηστεία, πολεμώντας με θάρρος τον εχθρό της σωτηρίας και σκεπτόμενος κάθε ώρα την τύχη του μετά θάνατον και την Τελική Κρίση, ήταν πάντα χαρούμενος στο πνεύμα και αγαλλιασμένος στον Κύριο ( Φιλ. 4:4 ). Διότι, αναγνωρίζοντας τον εαυτό του ως ναό του Θεού, στον οποίο κατοικεί το Πνεύμα του Θεού ( Α΄ Κορ. 3:16 ), έδειξε την πίστη του με τα έργα του ( Ιάκωβος 2:18 ), και όλα όσα έκανε στη ζωή του, τα έκανε από καρδιάς, σαν για τον Κύριο, και όχι για τους ανθρώπους ( Κολ. 3:23 ). Είναι αλήθεια ότι είχε και στιγμές αβάσταχτης θλίψης, όταν ο εχθρός της σωτηρίας όρμησε στην ψυχή του με όλες τις ορδές του, και τότε ο μακάριος έλεγε με τα λόγια του Σωτήρα:

- «Η ψυχή μου είναι θλιμμένη μέχρι θανάτου»... - Και, σαν να παρηγορούσε τον συνομιλητή του με ελπίδα για το έλεος του Θεού, πρόσθεσε: «Μέσα από πολλές θλίψεις, αγαπητέ μου, πρέπει να εισέλθουμε στη Βασιλεία των Ουρανών».

Τελικά, η ζωή του γέροντα άρχισε να φτάνει στο τέλος της. Νιώθοντας έλλειψη δύναμης, ζήτησε να αποσυρθεί στο πτωχοκομείο της αδελφότητας, όπου μεταφέρθηκε στις 18 Οκτωβρίου 1897.

Έχοντας λάβει γαλήνη για το σώμα του στο τέλος των ημερών του και κοιτάζοντας πίσω στο μονοπάτι μιας δύσκολης, ακατανόητης ζωής, ο γέροντας Παΐσιος αστειεύτηκε καλοπροαίρετα:

- Χε-χε. Υπηρετώ έναν ολόκληρο αιώνα. Μακάρι να μου έδιναν μια κόκκινη κορδέλα.

Φυσικά, αυτό δεν ειπώθηκε από την επιθυμία να αποκτήσει κάποιο είδος κόκκινης κορδέλας, αλλά ως καταγγελία της ανθρώπινης αδυναμίας. Διότι αυτά τα αμέτρητα οφέλη που έδειξε στους ανθρώπους δεν μπορούσαν να συγκριθούν με καμία αρετή των μεγαλύτερων ανθρώπων αυτού του κόσμου. Ζώντας εδώ στη γη σε ατελείωτη φτώχεια, ατιμία και ταπείνωση, οι σκέψεις του πετούσαν στα ουράνια δωμάτια. Διότι αυτός που υπηρετεί πραγματικά τον Θεό θα λάβει ανταμοιβή από τον Θεό ενώπιον όλων των Αγγέλων και των αγίων.

Και υπηρετούμε πραγματικά τον Θεό; Πόσοι από εμάς είμαστε ευσεβείς μόνο στην εμφάνιση, δωρίζοντας μεγάλα ποσά ακόμη και στους ναούς του Θεού, αλλά το κάνουμε αυτό μόνο για να αποκτήσουμε αξιολύπητες επίγειες ανταμοιβές, επαίνους εφημερίδων, βαθμούς, παράσημα... Και τι γίνεται μετά; Η μοίρα αυτών των ανθρώπων είναι αξιολύπητη: μη έχοντας αγάπη για τον Θεό στην ψυχή τους, αναπόφευκτα θα χάσουν την ουράνια ανταμοιβή τους, ως κρυφοί υποκριτές, απατεώνες και ψεύτες.

Έχοντας επιτύχει μια αγγελική καθαρότητα ζωής, αλλά στην πνευματική του ταπεινότητα θεωρώντας τον εαυτό του πιο αξιοκαταφρόνητο και χειρότερο από οποιονδήποτε από τους λιγότερο αμαρτωλούς ανθρώπους, ο μακάριος, ως πιστός και αφοσιωμένος δούλος της Εκκλησίας του Χριστού, εκπλήρωνε χωρίς αμφιβολία όλα τα χριστιανικά καθήκοντα που αυτή καθόριζε και πήγαινε σε εξομολόγηση και Θεία Κοινωνία πολλές φορές το χρόνο.

Ο πνευματικός πατέρας του πατρός Παϊσίου, Ιερομοναχός Νικόλαος, μίλησε για τη ζωή του μακαριστού με τις ακόλουθες σημαντικές εκφράσεις:

- Ο πατήρ Παΐσιος γνωρίζει την δουλειά του. Προσφέρει πνευματική θυσία στον Θεό και παρέχει ανθρώπινη βοήθεια στους ανθρώπους. Περπατά εν Πνεύματι, - προσθέτει ο πατήρ Νικόλαος. - Αυτός που σπέρνει εν Πνεύματι, θα θερίσει από το Πνεύμα αιώνια ζωή ( Γαλ. 6:8 ).

Ενώ βρισκόταν στο πτωχοκομείο Κιτάεφσκαγια, ο μακάριος Παΐσιος δεν ήταν μόνος στο κελί. Ο πολύ ηλικιωμένος π. Θεόδωρος τοποθετήθηκε επίσης μαζί του. Η σχέση του π. Παϊσίου με τον συγκάτοικό του ήταν αρκετά πρωτότυπη. Όντας άγγελος εν σαρκί, αλλά σαν να ήθελε να δείξει τη δυσαρέσκεια και τον εκνευρισμό του με τον π. Θεόδωρο μπροστά σε κόσμο, ο μακάριος κρέμασε ένα κορδόνι στη μέση του δωματίου και έδεσε πολλά βρώμικα κουρέλια στο κορδόνι, σαν να όριζε τα «όρια» των «περιουσιών» του, και έδιωξε τον συγκάτοικό του όταν του δόθηκε η ευκαιρία:

«Πού πας;» φώναξε επιτακτικά όταν πέρασε στο πλευρό του. «Πήγαινε στο δικό σου μισό, και αυτό είναι δικό μου.»

Αλλά πάντα έτρωγαν μαζί.

Εστιάζοντας σε αυτή την αθώα, καθαρά παιδική συμπεριφορά του ευλογημένου, μπορεί κανείς ακούσια να αναφωνήσει: «Αν δεν γίνετε σαν τα παιδιά, δεν θα εισέλθετε στη Βασιλεία των Ουρανών!»

Κανείς δεν ήξερε πόσο χρονών ήταν ο πρεσβύτερος Φιόντορ. Και ο ίδιος δεν μπορούσε να δώσει μια οριστική απάντηση σε αυτό. Όταν ο πρεσβύτερος στάλθηκε στο νοσοκομείο και χρειάστηκε να μάθουν την ηλικία του, ο πατέρας Φιόντορ απάντησε: «Όταν ο Ναπολέων ήταν στη Μόσχα, έφερνα κράκερ στους Ρώσους στρατιώτες. Και ήμουν 16 ετών τότε».

Σε αυτό το νοσοκομείο, ο 90χρονος γέροντας σύντομα εξασθένησε και ξάπλωσε στο κρεβάτι ακίνητος. Και ο μακάριος Παΐσιος τον επισκεπτόταν συχνά, διάβαζε τον κανόνα στον άρρωστο και ήταν ένας αληθινός αδελφός ελέους γι' αυτόν. Όταν έφτασε η τελευταία ώρα του γέροντα Θεόδωρου, ο μακάριος πήγε στον κηροφόρο για ένα κερί, αλλά όταν επέστρεψε με αυτό, ο πατέρας Θεόδωρος είχε ήδη παραδώσει την ψυχή του στον Θεό.

Ενώ ζούσε στο πτωχοκομείο Κιτάεφσκαγια, ο ίδιος ο μακάριος Παΐσιος άρχιζε συχνά να αισθάνεται άρρωστος. Τα έντονα μακροχρόνια κατορθώματά του από την ανοησία για τον Χριστό και η συνεχής ζωή του με τα βάσανα, συχνά στον καθαρό αέρα, τόσο στο κρύο όσο και στη ζέστη, είχαν κατακλύσει εντελώς την εξασθενημένη υγεία του. Αλλά ενισχυμένος από μια δύναμη από ψηλά, ο γέροντας προσπαθούσε να περπατάει γρήγορα και να στέκεται χαρούμενα, και μόνο σε στιγμές επώδυνου βήχα, δείχνοντας σε έναν από τους αδελφούς το αδυνατισμένο, σκισμένο στήθος του, φώναζε:

- Αγάπη μου, λίγος πάγος... Καίει...

Και για να δώσει στην εξαντλημένη σάρκα του λίγη προσωρινή ανάπαυση, πήγε στο νοσοκομείο για να ξεκουραστεί.

Αλλά τέτοιες «ανάπαυση» ήταν βραχύβιες: σύντομα απολύθηκε από το νοσοκομείο και έσπευσε ξανά να υπηρετήσει τον αμαρτωλό κόσμο.

Για εβδομάδες ολόκληρες, χωρίς να δουν τον ευλογημένο στη Λαύρα, οι θαυμαστές του γέροντα τον έβρισκαν στο πτωχοκομείο στο Κιτάεβο.

Η ηγουμένη ενός από τα μοναστήρια ήρθε να δει τον π. Παΐσιο. Μαζί της έφτασαν αρκετές αδελφές και μια μορφωμένη νεαρή κυρία Ν. από έναν ευγενή κύκλο, η οποία σκόπευε να εισέλθει στο ίδιο μοναστήρι. Ο Γέροντας Παΐσιος δέχτηκε όλους πολύ ευγενικά και, γυρίζοντας προς την νεαρή κυρία, είπε:

- Εσύ, αγαπητέ μου, προσεύχεσαι, προσεύχεσαι... Έχεις ένα μεγάλο κατόρθωμα μπροστά σου. Κράτα το ραβδί στα χέρια σου, κράτα το.

Στο δρόμο της επιστροφής από το Κιτάεβο, η πρεσβύτερη ηγουμένη προσφέρει στον πατέρα Παΐσιο χρήματα και τον παρακαλεί να προσευχηθεί γι' αυτήν. Αλλά η ευλογημένη, αφού δέχτηκε αυτή την ελεημοσύνη, τη δίνει στην νεαρή κοπέλα, στέκεται με την πλάτη στον τοίχο και, σταυρώνοντας τα χέρια του, κλείνει τα μάτια του σιωπηλά.

Μόλις έφτασε στο μοναστήρι της, η πρεσβύτερη ηγουμένη αρρώστησε και πέθανε. Και στη θέση της, οι αδελφές εξέλεξαν ομόφωνα τη νεαρή Ν, η οποία μέχρι τότε είχε ήδη φορέσει το πέπλο ενός αγγέλου.

Αυτό σημαίνει, λοιπόν, ότι η πρόβλεψη του γέροντα Παϊσίου για τα επερχόμενα μεγάλα κατορθώματά της επαληθεύτηκε.

XV

Έφτασε το έτος 1893. Λίγο πριν από το θάνατό του, ο Όσιος Παΐσιος ήρθε στον ανιψιό του και του έφερε την εικόνα της Παναγίας του Καζάν.

- Πάρε αυτή την εικόνα, αγαπητε μου. Είναι ευλογία για σένα, εγώ θα πεθάνω σύντομα.

Έχοντας προβλέψει έτσι τον θάνατό του, ο γέροντας καθάρισε προσεκτικά το κελί του και, μη θέλοντας να αφήσει ίχνη της «μη απόκτησης» του για μελλοντικές αντικαταστάσεις, πέταξε το σκεύος και τα θραύσματά του.

- Ντούσκο, δώσε μου την τσάντα μου. Φέρε μου ένα ξύλο, - λέει στον γείτονά του.

- Τι συμβαίνει, πάτερ Παΐσιε; Μας αφήνεις πάλι; Πού πηγαίνουμε;

- Θα πάω μακριά, αγαπητέ μου. Δεν θα με ξαναδείς.

Ο πατήρ Παΐσιος προσευχήθηκε στον Θεό και πήγε στη Λαύρα. «Βλέπω», λέει ο μοναχός Ιωήλ, «τον ευλογημένο να οδηγεί μια άμαξα με μοναχούς· είναι ξαπλωμένος στο πλάι και ακουμπάει το κεφάλι του με το δεξί του χέρι. «Γεια σας, πατήρ Παΐσιε. Πού πηγαίνετε;» «Στη Λαύρα, αγαπητέ μου, στη Λαύρα. Θα πεθάνω». Γέλασα: νόμιζα ότι ο γέροντας αστειευόταν. «Αλλά αυτό δεν ήταν πλέον αστείο, αλλά πραγματικότητα. Αυτό συνέβη στις αρχές Απριλίου ή στα τέλη Μαρτίου του 1893».

Κατά την άφιξή του στη Λαύρα, ο μακάριος εξαντλήθηκε ακόμη περισσότερο και τοποθετήθηκε στο αδελφικό νοσοκομείο για θεραπεία. Από εκεί δεν έφυγε ποτέ, αλλά με κάθε μέρα που περνούσε, εξαντλημένος όλο και περισσότερο, στις 17 Απριλίου, με το θέλημα του Θεού, πέθανε ήσυχα, αφού προηγουμένως τον αποχαιρέτησαν με τα Άγια Μυστήρια του Σώματος και του Αίματος του Χριστού.

Τη στιγμή του θανάτου του μακαριστού, το ρολόι έδειχνε 11:30 τη νύχτα. Αφού καθάρισαν το σώμα του αποθανόντος γέροντα και τον έντυσαν με μοναχικά ρούχα, οι νοσοκόμοι τον τοποθέτησαν σε ένα προετοιμασμένο φέρετρο και τον τοποθέτησαν στην εκκλησία της Μονής Νικολάεφσκι του νοσοκομείου.

Την αυγή, ολόκληρη η Λαύρα, και μετά από αυτήν όλοι οι κάτοικοι της πόλης, έμαθαν ότι ο μακάριος γέροντας Παΐσιος δεν ήταν πια ζωντανός. Μεγάλη θλίψη κατέκλυσε τους πάντες. Πολλοί έχυσαν άφθονα δάκρυα. ​​Φάνηκε σε όλους ότι με τον θάνατο αυτού του υπέροχου γέροντα, το αστέρι της αληθινής μοναστικής ζωής είχε δύσει, η υποστήριξη των αδύναμων και αδύναμων στο πνεύμα και η βοήθεια των φτωχών και των ορφανών είχε περάσει στην αιωνιότητα.

Τα ρούχα του ευλογημένου, με τα οποία έφτασε στο νοσοκομείο, ήταν άχρηστα. Μεγαλοπρεπή κεριά στη μνήμη του εκλιπόντος γέμισαν ολόκληρη την εκκλησία με έντονο φως. Οι νεκρώσιμες ακολουθίες τελέστηκαν η μία μετά την άλλη. Την πρώτη ημέρα, υπήρχαν έως και 40. Έως και 15.000 θαυμαστές του ευλογημένου και προσκυνητές επισκέφθηκαν το φέρετρο σε μια μέρα. Λόγω της τόσο μεγάλης εισροής κοινού, το οποίο κυριολεκτικά δεν έφυγε από το φέρετρο του ευλογημένου, οι πύλες της Λαύρας δεν έκλεισαν μέχρι αργά το βράδυ.

Η νεκρώσιμος ακολουθία τέλεσε συνοδικά ο εκκλησιάρχης της Λαύρας, Αρχιμανδρίτης Βαλεντίνος, μεγάλος θαυμαστής του γέροντα. Η χορωδία της Μεγάλης Εκκλησίας έψαλλε υπό τη διεύθυνση του δακτυλογράφου, Ιερομονάχου Ιέρωνα. Υπήρχε πολύς κόσμος.

Η νεκρώσιμος ακολουθία τελείωσε. Η πομπή πέρασε τις ιερές πύλες του μοναστηριού. Εδώ τελέστηκε η νεκρώσιμη λιτανεία. Οι ψάλτες άρχισαν να ψάλλουν το «Αιώνια Μνήμη» και το πλήθος έπεσε στα γόνατα με ευλάβεια. Το φέρετρο με τα λείψανα τοποθετήθηκε σε νεκροφόρα και κατευθύνθηκε προς το Ασκητήριο Σπασο-Πρεομπραζένσκαγια της Λαύρας, στο αδελφικό νεκροταφείο. Ακούστηκαν εκκωφαντικοί λυγμοί και θρήνοι. Μερικές γυναίκες έτρεξαν προς το φέρετρο με δυνατές κραυγές, ενώ πιο συγκρατημένες φώναζαν ικετευτικά στον εκλιπόντα με τα χέρια απλωμένα.

Μία ή δύο ώρες αργότερα, ένας ψηλός λόφος από χώμα είχε καλύψει για πάντα το φέρετρο με τα λείψανα του θαυμαστού και αγίου γέροντα.

Κοιμήσου σε μακαριό ύπνο, εθελοτυφλούσα μάρτυρα του Χριστού, και πρέσβευσε για εμάς στον Κύριο τον Θεό! Περπάτησες το στενό και θλιβερό μονοπάτι στη γη, σηκώνοντας τον σταυρό της ακατανόητης ζωής σου, σαν με ζυγό να ακολουθούσες πιστά τον Χριστό. Πήγαινε και απόλαυσε τις τιμές που έχουν ετοιμαστεί για σένα και τα στέφανα του ουρανού.

Ζεις με την αγιότητα της ζωής σου

Αθανάτισε τον εαυτό του για πάντα,

Και οι ψυχές των ανθρώπων που χάνονται

Θεοποιημένος, εξανθρωπισμένος.

Εμείς, οι αμαρτωλοί και οι καταφρονημένοι, βλέποντας το τέλος της ζωής σου, θα μιμηθούμε, όσο καλύτερα μπορούμε, την πίστη σου.

XVI

Ένας χρόνος πέρασε. Οι δρόμοι του Κιέβου φαίνεται να έχουν αδειάσει. Η φωνή του ευλογημένου, που με σαφείς παραβολές αποκαλύπτει τις αμαρτωλές σκέψεις και, σαν κοφτερό μαχαίρι, τρυπάει την ανθρώπινη συνείδηση ​​με τα λόγια του, δεν ακούγεται πια. Ποιος θα ενισχύσει τώρα την υπομονή στη θλίψη; Ποιος θα οδηγήσει τους ανθρώπους στο μονοπάτι της αλήθειας; Ποιος θα είναι ο πρώτος που θα φτάσει εκεί:

Όπου είναι δύσκολο να αναπνεύσεις,

Όπου ακούγεται η θλίψη...

Ο πατήρ Παΐσιος πέθανε! Ο άγιος έφυγε! Αλλά το πνεύμα του εκλιπόντος γέροντα φαινόταν να αιωρείται ακόμα εδώ. Και αυτός που είχε αληθινή θλίψη, που ήπιε το ποτήρι του πόνου, που βρισκόταν κάτω από το βάρος της αμφιβολίας, με πονεμένη καρδιά, έσπευσε κοντά του, στον αγαπημένο του τάφο, και αφού τέλεσε εκεί μια επιμνημόσυνη δέηση, έλαβε ανακούφιση σύμφωνα με την πίστη του.

Ο ευλογημένος Παΐσιος εμφανίστηκε σε πολλούς σε όνειρα. «Βλέπω», λέει ο μοναχός Διομήδης, «μια μεγάλη πεδιάδα, πάνω της έναν υπέροχο, υπέροχο κήπο, και σε αυτόν τον κήπο ο ευλογημένος Παΐσιος περπατάει με λευκά, λαμπερά ρούχα. Με είδε να πλησιάζω σε αυτόν τον κήπο και χαμογελώντας στοργικά είπε: «Περίμενε, αγαπητέ μου. Δεν είναι ακόμα ώρα να μπεις στον κήπο. Είναι πολύ νωρίς για να φας μήλα». Τότε ξύπνησα και για τη μεγάλη δόξα στην οποία είδα τον ευλογημένο, ευχαρίστησα τον Κύριο Θεό με όλη μου την ψυχή». Αυτοί, ντυμένοι με λευκά ρούχα, ποιοι είναι και από πού ήρθαν; Αυτοί είναι που βγήκαν από τη μεγάλη θλίψη· έπλυναν τις στολές τους και τις έκαναν λευκές στο Αίμα του Αρνίου ( Αποκ. 7:14 ).

Για ένα ολόκληρο χρόνο, μόνο ένας ξύλινος σταυρός στεκόταν στον τάφο του μακαριστού. Αλλά τότε, ο προαναφερθείς ειλικρινής θαυμαστής του γέροντα, ο Πατέρας Εκκλησιάρχης, Αρχιμανδρίτης Βαλεντίνος, ο οποίος τέλεσε και την νεκρώσιμη ακολουθία γι' αυτόν, αντικατέστησε αυτόν τον σταυρό με ένα υπέροχο γρανιτένιο μνημείο - μια πλάκα με την ακόλουθη επιγραφή:

«Εδώ κείτεται ο δούλος του Θεού, μοναχός Παΐσιος, κατά κόσμον Προκόπιος Γιαρότσκι, τεχνίτης από την πόλη Λούμπνι. Γεννήθηκε στις 8 Ιουλίου 1821. Εισήλθε στη Λαύρα του Κιέβου-Πετσέρσκ το 1842. Χειροτονήθηκε ρυασόφορος το 1854. Εκπληρώνοντας ταπεινά τη μοναστική υπακοή για περίπου 25 χρόνια: στις σπηλιές, στη Λαύρα, στο Γκολόσεεβο, στο Κιτάεβο, ανέβηκε σταδιακά το στενό και θλιβερό μονοπάτι μιας αυστηρής, ασκητικής ζωής, φτώχειας και ανοησίας. Περιπλανήθηκε χωρίς στέγη, ντυμένος με κουρέλια, έτρωγε τα ερείπια της εκκλησίας της αδελφότητας μέρα και νύχτα. Προέβλεψε με ακρίβεια μεγάλο μέρος του μέλλοντος με παραβολές, και προέβλεψε επίσης τον δικό του θάνατο. Ήρθε στο νοσοκομείο της αδελφότητας και, μετά από σύντομη ασθένεια, πέθανε ειρηνικά στις 17 Απριλίου 1893 και τάφηκε έντιμα χάρη στον ζήλο πολλών αδελφών και λαϊκών γι' αυτόν.»

Μετά των αγίων, ανάπαυσε, Κύριε, την ψυχή του δούλου Σου, του μοναχού Παϊσίου, στη Βασιλεία, όπου στεγάζονται όλοι οι χαίροντες, και αιωνίασε τη μνήμη του.

Από τον ευγνώμονα Αρχιμανδρίτη Βαλεντίνο.

Αμήν.

* * *

1

Ο μεγαλύτερος γιος, ο Γκριγκόρι, πέθανε στο Κίεβο ως εκτιμητής υποθέσεων φορολογικής γεωργίας. Ο Ιβάν έγινε μόνιμος εκτιμητής του Δικαστηρίου Βασιλόφσκι Ζέμστβο. Ο Μωυσής - ένας εξέχων αξιωματούχος. Ο επόμενος γιος - ο διευθυντής μιας τράπεζας προμηθειών στο Μπρεστ-Λιτόφσκ, ο νεότερος - διοικητής συντάγματος στον Καύκασο.

2

Βλέπε τη βιογραφία του πρεσβύτερου Θεόφιλου, που εκδόθηκε από τη Λαύρα του Κιέβου-Πετσέρσκ το 1906.

3

Αδελφή του διάσημου δημοσιολόγου Ακσάκοφ, μιας κοπέλας δίκαιης ζωής. Θαμμένη στα Μακρινά Σπήλαια της Λαύρας.

4

Δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης .

5

Στον αξιωματούχο A.G. Yarotsky.

6

Αργότερα Αρχιεπίσκοπος Λιθουανίας και Βίλνιους.

Πηγή: Αρχισυντάκτης Hegumen Longin (Chernukha). Διευθύνουσα σύνταξη Nun Eutropia (Bobrovnikova). Διορθωτής L.A. Nesena. Πρωτότυπο - διάταξη από τον Διάκονο Sergiy Dermenzhi. Σχέδιο εξωφύλλου V.E. Νοβίκοβα. Εκδοτικός Οίκος Kiev-Pechersk Lavra. Κίεβο, Yanvarskoho Vosstaniya Street, 25, κτίριο 65.

ΓΙΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ο ΑΝΟΗΤΟΣ ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ ΕΝΑΣ ΡΑΣΟΦΟΡΟΣ ΜΟΝΑΧΟΣ ΤΗΣ ΛΑΥΡΑΣ ΤΟΥ ΚΙΕΒΟΥ -ΠΕΤΣΕΡΣΚ. 11

ΧΙΙ

Κατά τη διάρκεια της 46χρονης παραμονής του στη Λαύρα, ο Όσιος Παΐσιος έζησε περισσότερο από πολλούς προϊσταμένους. Οι αείμνηστοι μητροπολίτες: Φιλάρετος, Αρσένιος, Φιλόθεος, Πλάτων, Ιωαννίκιος και οι διοικητές της Λαύρας: Λαυρέντιος, Ιωάννης, Βαρλαάμ, Ιλαρίων, Ιουβενάλιος, Μάρκος, Σέργιος και πολλοί πρεσβύτεροι της Λαύρας ήταν μάρτυρες των μεγάλων κατορθωμάτων του για χάρη του Χριστού.

Είναι αλήθεια ότι οι αρχές της Λαύρας στα πρώτα χρόνια των κατορθωμάτων του, όπως σημειώθηκε παραπάνω, κοίταξαν τον ευλογημένο με μεγάλη καχυποψία και δεν τον αντιμετώπισαν ιδιαίτερα φιλικά.

Αργότερα όμως, όταν η φήμη του οσίου Παϊσίου διαδόθηκε παντού και όλοι άρχισαν να τον αντιμετωπίζουν με ευλάβεια, ως άγιο του Θεού, τότε οι αρχές της Λαύρας άρχισαν να τον βλέπουν διαφορετικά και φέρθηκαν στον γέροντα πολύ ευνοϊκά και συγκαταβατικά.

Αλλά ούτε η δόξα των ανθρώπων ούτε η ταπείνωση του ευλογημένου γέροντα τον ενοχλούσαν στο ελάχιστο. Μόνο ένα πράγμα φοβόταν - την οργή και τη δυσαρέσκεια του Πατέρα μας, που είναι στους ουρανούς.

Ο όσιος Παΐσιος δεν φερόταν με ιδιαίτερη ευγένεια σε όσους είχαν ανώτερη τάξη και, σαν να δίδασκε τους δυνατούς να υποφέρουν τις αδυναμίες των αδυνάτων ( Ρωμ. 15:1 ), επέπληττε και επιπλήττει μερικούς από αυτούς για τα λάθη τους.

Ο ιερέας της Λαύρας, Ηγούμενος Β-λίυ, περπατάει, και ο ευλογημένος διασχίζει το δρόμο του και μουρμουρίζει επικριτικά:

- Ναι, κάνεις φασαρία; Δεν ξέρεις πώς ζουν οι μοναχοί στο Κιτάεβο; Με πόση ταπεινότητα ξεφλουδίζουν πατάτες;

- Σκάσε! - Ο πατέρας Β-λίι θυμώνει, - αλλιώς θα σε στείλω στην Κιριλόφσκαγια.

Αλλά ο π. Παΐσιος δεν ηρεμεί, γιατί τα λόγια του λένε την αλήθεια: Ο π. Β-λί αναγκάστηκε να μετακομίσει στο Σκήτη Κιτάεφσκαγια για «υποβιβασμό». Διορίστηκε επικεφαλής αυτού του σκήτη.

Με την άφιξη του Μητροπολίτη Πλάτωνα το 1882 στην καθεδρική εκκλησία του Κιέβου, αυτού του σεβάσμιου εργάτη, του πιο πνευματώδους και μορφωμένου λαού, που κατέβαλε μεγάλη προσπάθεια για την επανένωση των Ουνιτών της Νοτιοδυτικής περιοχής με την Ορθόδοξη Εκκλησία, η ζωή στη Λαύρα κύλησε με πατριαρχικό, επαγγελματικό τρόπο. Το ποίμνιο αγαπούσε τον αρχιερέα του με όλη του την καρδιά και ευχόταν ο Κύριος να παρατείνει τη ζωή του για πολλά χρόνια. Και πράγματι, ο σεβάσμιος αρχιερέας, παρά την πολύ προχωρημένη ηλικία του, παρέμεινε στην καθεδρική εκκλησία του Κιέβου για περίπου 10 χρόνια.

Το 1891, ανήμερα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, η Λαύρα ήταν κατάμεστη από κόσμο. Ο Μητροπολίτης Πλάτων τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στη Μεγάλη Εκκλησία. Πριν ο λαός ευλογηθεί με το δικήριο και το τρικύριο, ο επίσκοπος βγήκε στο σολέα και αναφώνησε: «Κοίταξε από τον ουρανό, Θεέ μου, και δες και επισκέφτηκε αυτόν τον αμπελώνα»... Αλλά σταμάτησε στη μέση της πρότασης από έκπληξη, επειδή ο Όσιος Παΐσιος, στριμωγμένος μέσα στο πλήθος, στάθηκε στο σολέα και φώναξε με όλη του τη δύναμη:

- Θεέ μου, ελεήμων Θεέ μου! Την τελευταία φορά που υπηρετώ... Την τελευταία φορά που απολαμβάνω... Την τελευταία φορά που προσεύχομαι εδώ...

Τα λόγια του ευλογημένου αποδείχθηκαν προφητικά: αυτή η λειτουργία την ημέρα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου ήταν πραγματικά η τελευταία, προθανάτια, αποχαιρετιστήρια λειτουργία για τον Μητροπολίτη Πλάτωνα.

Την παραμονή του θανάτου του Μητροπολίτη, στις 30 Σεπτεμβρίου 1891, ο μακάριος ήρθε στο κελί του βιβλιοπώλη Πατέρα Ιωαννικίου και, τυλίγοντας το αριστερό του μανίκι με ένα πανί, σε ένδειξη πένθους, οπλίστηκε με γυαλιά με σπασμένα γυαλιά και, αφού ζήτησε το Ψαλτήρι, άρχισε να το διαβάζει επιμελώς για την ανάπαυση του Επισκόπου Πλάτωνα.

Και πράγματι, την επόμενη μέρα (1 Οκτωβρίου) ο σεβάσμιος αρχιερέας πέθανε.

Μετά τον θάνατο του Μητροπολίτη Πλάτωνα, η έδρα της Μητροπόλεως Κιέβου παρέμεινε κενή για κάποιο χρονικό διάστημα. Ένας από τους πρεσβυτέρους της Λαύρας, θέλοντας να μάθει από τον μακάριο ποιος από τους σύγχρονους αγίους θα έπαιρνε αυτή τη θέση, απηύθυνε στον μακάριο μια πονηρή ερώτηση: «Η Λαύρα μας έμεινε ορφανή. Χάσαμε τον κύριο ηγεμόνα μας. Θα μας στείλουν κάποιον;» Και ο μακάριος Παΐσιος, σαν να μην προσέχει τα λόγια του, γυρίζει στο πλάι και δείχνει το χέρι του σε ένα από τα αδελφικά κτίρια, λέγοντας:

- Αγάπη μου! Ξέρεις ποιος έμενε σε εκείνο το κελί; Πρώτα ο μοναχός Πλάτωνας και μετά ο Ιωαννίκιος.

Δύο εβδομάδες αργότερα, μετά την προαναφερθείσα συνομιλία, ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Μόσχας Ιωαννίκιος διορίστηκε στην κενή καθεδρική εκκλησία του Κιέβου.

Ο αείμνηστος Άγιος Ιωαννίκιος διακρινόταν για τη μεγάλη του εμπειρία στις κατασκευές και την αγάπη του για την οικοδομή. Με την άφιξή του στη Λαύρα του Κιέβου-Πετσέρσκ, άρχισαν μεγάλες αλλαγές σε αυτήν. Η παλιά, μικρή τράπεζα και η εκκλησία δίπλα της κατεδαφίστηκαν και στη θέση τους ανεγέρθηκαν τα σημερινά μεγαλοπρεπή κτίρια. Η μεγάλη εκκλησία της Λαύρας αναστηλώθηκε και αγιογραφήθηκε εκ νέου από καλλιτέχνες πρώτης τάξεως. Η αυλή της Λαύρας με την εκκλησία δίπλα της, η οποία υπάρχει στην Αγία Πετρούπολη στο νησί Βασιλιέφσκι, ξαναχτίστηκε και έγιναν πολλές άλλες βελτιώσεις στην οικονομία της μονής.

Έναν ολόκληρο χρόνο πριν ο Μητροπολίτης Ιωαννίκιος φτάσει στο Κίεβο, ο Όσιος Παΐσιος, προβλέποντας τις μεγάλες αλλαγές που περίμεναν τη Λαύρα, μοιράστηκε αυτά τα νέα με άλλους. Ανέβαινε στη χορωδία και ψιθύριζε στα μέλη της χορωδίας: «Αγάπη μου... σύντομα θα έχουμε μεγάλες αλλαγές... Μπι-ι-ι-γκ...» Ή έπαιρνε ένα ξύλο και άρχιζε να χτυπάει το σοβάδι από τους τοίχους της Μεγάλης Εκκλησίας.

- Μόλις αρχίζω, αγαπητέ μου... Σύντομα θα έρθουν οι Μοσχοβίτες χτίστες και ζωγράφοι. Θα βάψουν ολόκληρη την εκκλησία από την αρχή.

Ή θα ανέβαινε στη γωνία της παλιάς τραπεζαρίας, θα ακουμπούσε το μέτωπό του στα τούβλα, σαν να μετρούσε την απόσταση με τα μάτια του, και θα άρχιζε να μετράει γύρω από το κτίριο με τα πόδια του:

- Έχει γίνει στενό, αγαπητή μου. Θέλω να το απλώσω.

Μετά τον θάνατο του ηγουμένου Βαρλαάμ, ο Αρχιμανδρίτης Ιλαρίωνας διορίστηκε σε αυτή τη θέση. Έχοντας ολοκληρώσει το σεμινάριο με το βαθμό του φοιτητή και όντας άτομο αντιπροσωπευτικής εμφάνισης, ένας εξαιρετικός ασκητής και διοικητικός υπάλληλος, ο π. Ιλαρίωνας απολάμβανε καθολική τιμή και σεβασμό. Ικανοποιημένος από την υψηλή του θέση ως ηγουμένου της Λαύρας, δεν ονειρευόταν καν τον επισκοπικό βαθμό, αλλά η Πρόνοια του Θεού αποφάσισε διαφορετικά γι' αυτόν. Ο Ηγούμενος π. Ιλαρίωνας διορίστηκε απροσδόκητα Επίσκοπος Περεγιάσλαβ, Βικάριος της Επισκοπής Πολτάβα και αργότερα επίσκοπος της επαρχίας.

Πολύ πριν από τον διορισμό του στην επισκοπική έδρα, ο π. Ιλαρίωνας πήγε να επιθεωρήσει το Σκήτη Κιτάεφσκαγια. Οδήγησε μέχρι το μοναστήρι και άκουσε όλες τις καμπάνες να χτυπούν γι' αυτόν, σαν για έναν επίσκοπο. Ήταν απόγευμα, και ο ηγούμενος, εκλαμβάνοντας αυτό για χλευασμό, επέπληξε τον επικεφαλής του σκήτη, αλλά αποδείχθηκε ότι αυτό είχε γίνει από τον Όσιο Παΐσιο, ο οποίος, προβλέποντας το μέλλον του π. Ιλαρίωνα, ανέβηκε ήσυχα στο καμπαναριό και του απέδωσε την τιμή του επισκόπου.

Θέλοντας πάση θυσία να εμπνεύσει τον πατέρα Ιλαρίωνα με την ιδέα της επερχόμενης επισκοπικής του θητείας, ο Παΐσιος τον ενοχλούσε πάντα με διφορούμενα ερωτήματα:

- Σεβασμιότατε! Γιατί με διορίζουν επίσκοπο στην Πολτάβα; Άλλωστε, είμαι κακομαθημένος. Δεν έχω καμία επιθυμία να γίνω επίσκοπος.

Και τότε μια μέρα ο ηγούμενος κατευθυνόταν στη Μεγάλη Εκκλησία για τη λειτουργία, και ο πατήρ Παΐσιος έτρεξε κοντά του, του έβαλε το ραβδί του στο χέρι σαν ραβδί επισκόπου και του φιλούσε το χέρι:

– Σεβασμιότατε, ευλογήστε!

Ο Ηγούμενος, μη παρατηρώντας τον Πατέρα Παΐσιο μέσα στο πλήθος και υποθέτοντας ότι ήταν απλός προσκυνητής, τον διορθώνει:

«Δεν είμαι «Σεβασμιότατε», αλλά ο ηγούμενος της Λαύρας.»

Και ο μακάριος Παΐσιος απάντησε δυνατά:

- Αχα! Ο Αντιβασιλέας;! - Ο Επίσκοπος Πολτάβα και Περεγιάσλαβ.

Περίπου ενάμιση εβδομάδα αργότερα, ήρθε ένα διάταγμα από την Ιερά Σύνοδο που διόριζε τον αντιβασιλέα της Λαύρας, Αρχιμανδρίτη Ιλαρίωνα, ως Επίσκοπο της Πολτάβας. Οι αδελφοί της Λαύρας, ως ένδειξη της υιικής τους ευλάβειας, δώρισαν στον Επίσκοπο Ιλαρίωνα μια πολύτιμη παναγία και μια μίτρα. Υποταγμένος στο θέλημα του Θεού, ο Επίσκοπος Ιλαρίωνας άρχισε να αποχαιρετά τους αδελφούς. Έχοντας φτάσει για τον σκοπό αυτό στο Σκηνοθέτημα Κιταέφσκαγια, ήθελε να δει τον Όσιο Παΐσιο, ο οποίος βρισκόταν εκείνη την εποχή στο πτωχοκομείο Κιταέφσκαγια. Αφού διέταξε να του πάρουν ένα περσικό χαλί ως αναμνηστικό, ο επίσκοπος μπήκε στο κελί του. Και ο ευλογημένος, συναντώντας τον επίσκοπο με ένα χαλί και απλώνοντάς το κάτω από τα πόδια του, άρπαξε ένα κομμάτι μισοφαγωμένο καρπούζι από το τραπέζι και άρχισε να ζωγραφίζει μια εικόνα παναγίας και μερικών χιλιοστών στον τοίχο.

«Πάτερ Παΐσιε», λέει ο κελλιώτης του επισκόπου, «ο επίσκοπος σου έστειλε ένα χαλί ως ενθύμιο».

- Ω, το χαλί;! Και πού είναι η παναγία μου;! Και η μίτρα δεν υπάρχει πουθενά; Ω, Θεέ μου, τα έβγαλαν όλα έξω! Τα έβγαλαν όλα από το σεντούκι!

Στο δρόμο για την Πολτάβα, το σεντούκι που περιείχε τα υπάρχοντα του Επισκόπου Ιλαρίωνα άνοιξε από εγκληματίες και η πολύτιμη παναγία, που του είχαν προσφέρει ως ενθύμιο θαυμαστές του Κιέβου, κλάπηκε.

Με την αναχώρηση του Επισκόπου Ιλαρίωνα στην Πολτάβα, ο Αρχιμανδρίτης Ιουβενάλιος 6 , ένας συνταξιούχος αξιωματικός , διορίστηκε ηγούμενος της Λαύρας . Επιθεωρώντας το Σκηνοστάσιο Κιτάεφσκαγια για πρώτη φορά, ο π. Ιουβενάλιος αποφάσισε να τελέσει τη Θεία Λειτουργία εκεί. Αλλά μόλις ευλόγησε την έναρξη, άκουσε κάποιον να φωνάζει με όλη του τη δύναμη στην εκκλησία:

- Αχα! Ένας αξιωματικός, είναι εδώ! Ήταν στο στρατώνα! Έκοβε λάχανο!

Ο πατήρ Ιουβενάλι εξοργίστηκε και έστειλε έναν μοναχό να συλλάβει τον «θρασύτατο». Αλλά ο πατήρ Παΐσιος είχε εξαφανιστεί χωρίς να αφήσει ίχνη.

Από εκείνη τη στιγμή και μετά, ο Ηγούμενος κοίταζε τον ευλογημένο σαν να ήταν κάποιο είδος «τσαρλατάνου και τυχοδιώκτη» και δεν μπορούσε να υπομείνει αδιάφορα την παρουσία του Πατέρα Παϊσίου με το βρώμικο, βρωμερό, σκισμένο όχλο του. Αλλά ο ευλογημένος δεν ντρεπόταν γι' αυτό, και κάθε φορά, μόλις έβλεπε τον Ηγούμενο στην αυλή, έτρεχε μπροστά και, βαδίζοντας στρατιωτικά, διέταζε σημαντικά:

- Ένα, δύο! Ένα, δύο! Αριστερά! Δεξιά!

Μια μέρα, ο π. Ιουβενάλιος καθόταν στο διοικητήριο, κοιτάζοντας σκεπτικά έξω από το παράθυρο. Ο μακάριος Παΐσιος πλησίασε την είσοδο του σπιτιού του μητροπολίτη και, σταματώντας σε κάποια απόσταση από τη βεράντα, άρχισε να μετρά τον χώρο με τα βήματά του. Ο π. Ιουβενάλι ενδιαφέρθηκε και έστειλε τον κελλί του: «Πήγαινε να μάθεις τι κάνει εκεί αυτός ο ανόητος». Ο κελλίτης πλησίασε τον π. Παΐσιο, αλλά ο μακάριος δεν του είπε λέξη, αλλά πήρε το μπαστούνι του και άρχισε να μετράει με αυτό κάποιο τετράγωνο στο έδαφος. Αφού τελείωσε αυτή τη δουλειά, άρχισε ξανά να περπατάει γύρω από εκείνο το σημείο.

Πέρασαν αρκετές μέρες και στον τόπο που είχε σκιαγραφήσει ο ευλογημένος, εμφανίστηκε μια βαθιά κατάθλιψη.

Μια μέρα, ο π. Γιουβενάλι ετοιμαζόταν να πάει στην πόλη. Έφεραν τα άλογα. Η άμαξα άρχισε να κινείται. Και ο ευλογημένος Παΐσιος κάθισε καβάλα στο μπαστούνι του και έτρεξε μπροστά καλπάζοντας. Έτρεξε λίγο, και μετά γύρισε και άρχισε να σταματά τα άλογα του κυβερνήτη:

- Ουάου, καταραμένοι! Ουάου! Σταματήστε! Κοιτάξτε πόση βρώμη μοναστηριού έχετε φάει!

Ο κυβερνήτης ξέσπασε σε γέλια και ρώτησε:

- Τι κάνεις εκεί, ηλίθιε;

Και ο ευλογημένος απάντησε:

- Δεν υπάρχει χρόνος για κουβέντα. Η δουλειά του στρατιώτη σου είναι να καβαλάει ένα άλογο... Καβαλάει...

Αφού τακτοποίησε τις υποθέσεις του στην πόλη, ο π. Γιουβενάλι επέστρεψε. Αλλά μόλις πάτησε το σκαλοπάτι για να μπει στην άμαξα, τα άλογα τινάχτηκαν από φόβο και τον έσυραν στο έδαφος. Αφού μπλέχτηκε το ράσο του στους τροχούς της άμαξας, ο π. Γιουβενάλι δεν έχασε το κεφάλι του, αλλά επικαλούμενος τον Θεό για βοήθεια, άρχισε να διαβάζει σιωπηλά την Προσευχή του Ιησού. Οι περαστικοί βοήθησαν τον αμαξά να σταματήσει τα άλογα και η ζωή του π. Ηγουμένου σώθηκε.

Ο Ηγούμενος φτάνει σπίτι και στέλνει τους κελλιωτούς του να βρουν τον Πατέρα Παΐσιο, να του φερθούν ευγενικά και να τον ανταμείψουν. Βρήκαν τον Μακάριο, αλλά όταν άρχισαν να τον καλούν στον Ηγούμενο, έπεσε ανάσκελα και άρχισε να ουρλιάζει με όλη του τη δύναμη: «Ω, πονάει το κεφάλι μου! Δεν μπορώ να πάω! Δεν μπορώ! Πονάει να πατήσω το πόδι μου!»

Την ίδια μέρα, ο π. Γιουβενάλι αρρώστησε από διάσειση. Το κεφάλι του πονούσε πολύ και ένιωθε σαν να ήταν γεμάτο με μόλυβδο. Ξαφνικά, το βράδυ, ο ίδιος ο Όσιος Παΐσιος μπήκε στο δωμάτιο. Ο Ηγούμενος χάρηκε πολύ και ρώτησε:

- Πάτερ Παΐσιε, σε παρακαλώ. Πονάει πολύ το κεφάλι μου!

Και ο ευλογημένος του απάντησε:

- Ναι, Παιάτσι, προσευχήσου... Πονάει το κεφάλι μου... Δεν ξέρω πώς! Δεν θέλω! Τα έχω ξεχάσει όλα! Άφησα το κομπολόι μου στο σπίτι!

Και γυρίζοντας, έφυγε.

Από εκείνη την εποχή και μετά, ο Όσιος Παΐσιος άρχισε να απολαμβάνει μεγάλου σεβασμού από τον Ηγούμενο. Ο Πατέρας Ιουβενάλιος έδειξε την αγάπη του μη διώχνοντας ποτέ τον Πατέρα Παΐσιο για τις πρωτότυπες πράξεις του και μάλιστα διέταξε αυστηρά τους άλλους να μην τον προσβάλλουν.

Επιθυμώντας να ανανεώσει μια μέρα τα κουρελιασμένα κουρέλια του ευλογημένου, ο ηγούμενος τον καλεί στο δωμάτιό του και του φέρνει ένα καλό χειμωνιάτικο βελούδινο καπέλο:

- Ω. Παΐσιε, αυτό είναι για σένα... Ένα καινούργιο, καλό σκουφάκι... Ένας άγιος γέροντας το φορούσε στην έρημο. Το πήρα από αυτόν ως ευλογία. Δώσε μου το διαρρέον σου κόσκινο.

Και αρπάζοντας το κουρελιασμένο, βρώμικο καπέλο από τον ευλογημένο, το πέταξε γρήγορα στην αναμμένη σόμπα. Ο πατήρ Παΐσιος πετάχτηκε πάνω σαν να τον τσίμπησαν και άρχισε να ουρλιάζει:

- Σήκω όρθιος! Καίγεται! Φωτιά!

Και αυτός, με τη σειρά του, πέταξε το καπέλο του π. Γιουβενάλ στην ίδια σόμπα, άρπαξε το δικό του από τη φωτιά και άρχισε να το σέρνει στο πάτωμα και να το ποδοπατάει με τα πόδια του...

Οι φοβισμένοι φρουροί του κελιού ήρθαν τρέχοντας με νερό, αλλά μάταια: δεν υπήρχε φωτιά και ο πατήρ Παΐσιος έβγαζε αρκετό βρωμερό καπνό.

Πέρασαν αρκετά χρόνια. Μια μέρα, ο Αρχιμανδρίτης Γιουβενάλι έλαβε ένα τηλεγράφημα από την Αγία Πετρούπολη που τον ενημέρωνε ότι είχε προταθεί για διορισμό ως Επίσκοπος Περεγιασλάβλ. Την ίδια μέρα, ο π. Παΐσιος πήγε στο σπίτι του αντιβασιλέα και, στέκοντας προσεκτικός μπροστά στον π. Γιουβενάλι, χαιρέτησε:

- Εξοχότατε! Επιτρέψτε μου τα άλογα... Πρέπει να περάσω την αλυσιδωτή γέφυρα για να προσκυνήσω στο Περεγιασλάβλ. Αλλιώς δεν θα περάσω. Υπάρχουν ληστές που κάθονται στην αλυσιδωτή γέφυρα, δεν με αφήνουν να μπω.

Έχοντας λάβει ένα σημείωμα για το άλογο, επιστρέφει μισή ώρα αργότερα και το επιστρέφει:

- Δεν χρειάζεται... Και έτσι κι αλλιώς δεν θα μπορείς να πας στο Περεγιασλάβλ με άλογα...

Σύντομα έφτασαν νέα νέα ότι λόγω της απουσίας στην Αγία Πετρούπολη του ηγετικού μέλους της Συνόδου, Μητροπολίτη Ισίδωρου, η έκθεση χωρίς την υπογραφή του για τον διορισμό του κυβερνήτη Γιουβενάλιου ως Επισκόπου Περεγιασλάβλ δεν εγκρίθηκε από τον Κυρίαρχο Αυτοκράτορα.

Μια μέρα, ο π. Παΐσιος μπαίνει στο πρεσβυτέριο του Πνευματικού Συμβουλίου της Λαύρας και, αφού ευχήθηκε στους γραμματείς τη βοήθεια του Θεού, κάθεται σε έναν μικρό καναπέ δίπλα στην πόρτα, προσποιούμενος ότι είναι πολύ κουρασμένος και χρειάζεται ξεκούραση. Αυτό συνέβη το καλοκαίρι του 1892. Ήταν εργάσιμη ημέρα και ο ηγούμενος, Αρχιμανδρίτης Γιουβενάλιος, συμμετείχε επίσης στη συνεδρίαση του συμβουλίου. Ήταν συνήθεια του π. Γιουβενάλιου, κάθε φορά που παρακολουθούσε μια συνεδρίαση, να πηγαίνει στο πρεσβυτέριο στο τέλος της συνεδρίασης για να χαιρετήσει τους εργάτες και να τους δώσει την ευλογία του Θεού. Έτσι έγινε και εκείνη την ημέρα. Αλλά όταν ο π. Γιουβενάλι εμφανίστηκε για πρώτη φορά στο πρεσβυτέριο, ο Όσιος Παΐσιος έπεσε στα πόδια του: «Ευλογήστε με, Μεγαλειότατε, ευλογήστε με!» Η ευλογία δόθηκε και ο γέροντας έφυγε αμέσως από το πρεσβυτέριο. Και τι συνέβη; Η προφητεία του γέροντα επαληθεύτηκε. Σύντομα ο Αρχιμανδρίτης Ιουβενάλιος έγινε πραγματικά «Σεβασμιότατος», καθώς στα τέλη Σεπτεμβρίου του ίδιου έτους διορίστηκε Επίσκοπος Μπαλαχίνσκι, εφημέριος της επισκοπής Νίζνι Νόβγκοροντ.

ΧΙΙΙ

...Όποιος εγκατέλειψε σπίτι ή αδελφούς ή αδελφές ή πατέρα ή μητέρα ή γυναίκα ή παιδιά ή αγρούς, για χάρη του ονόματός μου, θα λάβει εκατονταπλάσια και θα κληρονομήσει αιώνια ζωή ( Ματθαίος 19:29 ). Αυτή είναι η εντολή του Σωτήρα, απαραίτητη για κάθε μοναχό. Αλλά ο μακάριος Παΐσιος, παρά την πλήρη απάρνησή του από τον κόσμο, δεν διέκοψε τους δεσμούς με τους συγγενείς του. Η αγία ψυχή του αγκάλιασε και περιέλαβε όλους, θεωρώντας, ωστόσο, την κατά Θεό συγγένεια ανώτερη από την κατά σάρκα συγγένεια. Και γι' αυτό, έχοντας αναλάβει το κατόρθωμα να υπηρετεί τους πλησίον του, είδε στα πρόσωπα των συγγενών του απλούς ανθρώπους σαν τους άλλους, απαιτώντας από αυτόν ένα ευσεβές παράδειγμα και χρήσιμες συμβουλές και οδηγίες για την ενδυνάμωση του νου και για τη διόρθωση και βελτίωση του πνεύματος.

Η σύνδεσή του με τους συγγενείς του δεν ήταν σαν τη σύνδεση ανθρώπων που συνδέονται μεταξύ τους με παρόμοια ενδιαφέροντα, αλλά ήταν μια πνευματική σύνδεση, μακρινή στην εξωτερική εμφάνιση, αλλά στενή στην έλξη της ψυχής και της καρδιάς. Και όταν οι συγγενείς του, λόγω της αδυναμίας τους, ιδιαίτερα παραδόθηκαν στη ματαιότητα του κόσμου και στις ηδονές της σάρκας, λυπόταν στο πνεύμα, μήπως, όπως αυτοί που σπέρνουν με χαρά, θερίσουν με δάκρυα.​​Όταν είδε ότι ο Κύριος τους νουθετούσε με τιμωρία, τότε χάρηκε, γιατί αυτές οι λύπες χρησίμευαν για να διευκολύνουν την πορεία τους που οδηγούσε στην αιώνια ζωή.

Οι συγγενείς του πατρός Παϊσίου ήταν εύποροι άνθρωποι και ζούσαν άνετα. Η μητέρα του μακάριου έζησε μέχρι την ημέρα του θανάτου της, μερικές φορές στο Λούμπνι, στο σπίτι της, μαζί με τον παντρεμένο γιο της, τον αξιωματούχο Μωυσή, και μερικές φορές το καλοκαίρι πήγαινε στο αγρόκτημα Βισόκιε Γκόρμπι στην περιοχή Πιριάτινσκι για να επισκεφτεί άλλους συγγενείς. Ο μεγαλύτερος αδελφός του μακάριου, Γρηγόριος, με τον οποίο ο πατήρ Παϊσιος πέρασε τα παιδικά του χρόνια, έζησε με την οικογένειά του στο Κίεβο.

Η επιρροή του μακάριου στους συγγενείς του ήταν μεγάλη. Βλέποντας μπροστά τους ένα παράδειγμα της εκπληκτικής ζωής ενός συγγενή - ενός ασκητή, οι αδελφοί του π. Παϊσίου - ο Μωυσής και ο Γρηγόριος - έδιναν όρκο στον Θεό ότι όποιος ζούσε περισσότερο από τον άλλον ήταν υποχρεωμένος να πάει σε μοναστήρι. Ο Μωυσής πέθανε νωρίτερα, και ο Γρηγόριος, μη θέλοντας να παραβιάσει τον όρκο που δόθηκε στον Θεό, αποσύρθηκε και εντάχθηκε στους αδελφούς της Αγίας Λαύρας. Αφού στη συνέχεια διορίστηκε γραμματέας στην γραμματεία του Πνευματικού Συμβουλίου, πέθανε με αυτόν τον τιμητικό τίτλο του δόκιμου της Λαύρας.

Ο ευλογημένος αγαπούσε ιδιαίτερα τον ανιψιό του Α. Γ. Γιαρότσκι και τη σύζυγό του Μ. Σ-γιου. Το σπίτι τους ήταν πάντα ανοιχτό στον ευλογημένο, ο οποίος συχνά εμφανιζόταν απροσδόκητα σε αυτούς πριν από μια μέρα θλίψης ή χαράς, προκειμένου να τους ενδυναμώσει και να τους καθοδηγήσει στο μονοπάτι της ειρήνης, της καλοσύνης, της αγάπης και της αλήθειας.

Όταν ο Α. Γ. Γιαρότσκι ήταν εργένης 22 ετών και υπηρετούσε ως λογιστής στο θησαυροφυλάκιο του Κιέβου, ήρθε μια εντολή από την Αγία Πετρούπολη: να σταλεί εκεί ένας έμπειρος λογιστής από κάθε περιοχή για να μελετήσει το νέο λογιστικό σύστημα. Ο κλήρος έπεσε στον Α. Γ. Αλλά μη τολμώντας να δεχτεί αυτή την ανάθεση, ο νεαρός πήγε στη Λαύρα, στον πατέρα του, για συμβουλές. Ο πατέρας, αφού άκουσε τον γιο του, προσπάθησε να τον μεταπείσει: «Μην αναλαμβάνεις αναθέσεις, αγαπητέ μου... Θα μπλέξεις σε μπελάδες». Και ο μακάριος Παΐσιος, παρεμβαίνοντας στη συζήτησή τους, είπε:

- Μην ενοχλείς τον νεαρό, αγαπητέ μου. Ο Θεός να τον έχει καλά, άφησέ τον να φύγει.

Αφού άκουσε τις συμβουλές του Πατέρα Παϊσίου, ο Α.Γ. πήγε στην Αγία Πετρούπολη και στο τέλος της αποστολής του, ως ο πιο γνώστης και έμπειρος, έλαβε μάλιστα και βραβείο.

Αρκετά χρόνια μετά τον γάμο του Α.Γ., όταν το ζευγάρι απέκτησε τον πρώτο του γιο, τον Νικολάι, και για πολύ καιρό δεν απέκτησε άλλα παιδιά, ο πατέρας Παΐσιος ήρθε κοντά τους και τους χαιρέτησε:

– Χαίρε! Προσευχήσου! Η χάρη του Θεού σύντομα θα σε επισκεφθεί.

Και πράγματι, σύντομα ο Κύριος τους παρηγόρησε: απέκτησαν έναν ακόμη γιο, τον Βασίλειο.

Η αδελφή της συζύγου του Α. Γ., μοναχή Ελισάβετ της Μονής Ρζιστσέφσκι, έφτασε στο Κίεβο με σκοπό να μεταφερθεί στη Μονή Φλωρόφσκι. Αλλά η ευλογημένη δεν της έδωσε ευλογία για τη μετάθεση.

- Δεν χρειάζεται, αγάπη μου. Αν κάθεσαι στον παράδεισο, μην φύγεις από αυτόν.

Αλλά ο μακάριος Παΐσιος δεν ήταν πάντα ευγενικός με τους συγγενείς του. Αν έβλεπε στις καρδιές τους έναν κρυφό στόχο να γελάσουν με τις ιδιορρυθμίες και την πρωτοτυπία του ή έβλεπε την περιέργεια να εξετάσουν τα βάθη της ακατανόητης ζωής του, ο μακάριος δεν στεκόταν σε τυπικότητα με τέτοιους ανθρώπους και προσπαθούσε να τους συνεφέρει με πατρικό τρόπο.

Κάποια μέλη της οικογένειας Γιαρότσκι ήρθαν κάποτε στο Κίεβο από μακρινά μέρη και πήγαν σε πλήθος στο Κιτάεβο για να δουν τον ευλογημένο και να «κάνουν μερικά αστεία πράγματα» μαζί του. Ήταν απόγευμα. Οι αδελφοί ξεκουράζονταν. Στο μοναστήρι επικρατούσε απόλυτη σιωπή και μόνο ο θυρωρός σκούπιζε την αυλή στο βάθος.

Αφού πήρε λίγο τσάι από τους κυρίους, ο θυρωρός τους οδήγησε στο κελί όπου έμενε ο πατήρ Παΐσιος στο πτωχοκομείο, και ο ίδιος πήγε να τον αναζητήσει στο μοναστήρι. Κοιτάξτε, ο ευλογημένος έρχεται προς το μέρος του, κρατώντας ένα φτυάρι με κάρβουνα στο ένα χέρι και ένα μπολ με χυλό στο άλλο.

- Τι γίνεται, αγάπη μου; Ήρθαν οι συγγενείς σου; Πεινάς; Πρέπει να τους κεράσουμε. Λίγο τσάι, αγάπη μου, κέρασέ τους, μοναστηριακό.

Και έτρεξε στο κελί του. Βλέποντας τον π. Παΐσιο, οι συγγενείς του μαζεύτηκαν γύρω του, περίεργοι. Αλλά ο ευλογημένος, χωρίς να τους δώσει την παραμικρή προσοχή, έσυρε ένα σαμοβάρι γεμάτο νερό από τους γείτονές του, σκόρπισε χυλό στο πάτωμα, έβαλε κάρβουνα πάνω από το χυλό και άρχισε να ρίχνει νερό από το σαμοβάρι στο πάτωμα. Οι καλεσμένοι, βλέποντας αυτή την εικόνα, ξέσπασαν σε αφάνταστα γέλια. Και ο ευλογημένος άρπαξε μια βρώμικη σκούπα και, λέγοντας: «Συγγνώμη! Συγχωρέστε με! Ο προϊστάμενος διέταξε να τηρείται η καθαριότητα», άρχισε να τη σέρνει ανελέητα στο πάτωμα. Οι πιτσιλισμένοι και βρώμικοι επισκέπτες προσπάθησαν να αγανακτήσουν, αλλά βλέποντας ότι ο ευλογημένος Παΐσιος δεν αστειευόταν, ο Θεός να φυλάξει. Πήδηξαν έξω από το κελί σαν να είχαν καεί και γέλασαν:

- Και σου άρεσε; Θα πας να δεις τον π. Παΐσιο την επόμενη φορά;

Και άρχισαν να μαλώνουν μεταξύ τους και να μαλώνουν ο ένας τον άλλον για την ηλίθια ιδέα τους.

Η μητέρα του οσίου Παϊσίου, Μαρία, ήταν μια μικροκαμωμένη, εύθραυστη ηλικιωμένη γυναίκα. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής της είτε στο Λούμπνι είτε στο αγρόκτημα Βισόκιε Γκόρμπι στην περιοχή Πιριατίνσκι και σπάνια έβλεπε τον οσίου Παϊσίου.

Μια μέρα, έχοντας φτάσει στη Λαύρα και μη γνωρίζοντας τίποτα για την ανοησία του ευλογημένου, η μητέρα με την απλότητα της καρδιάς της έφερε στον πατέρα Παΐσιο ένα καλάθι με αυγά. Η στιγμή της χαρούμενης συνάντησης είχε φτάσει. Βλέποντας τον αγαπημένο της γιο μπροστά της, η Μαρία έπεσε στο λαιμό του. Αλλά ο ευλογημένος, μη θέλοντας να διαταράξει την ηρεμία της ψυχής του με μακρινές αναμνήσεις, και για να δείξει στη μητέρα του τι σημαίνουν τα λόγια: « Όποιος αγαπάει πατέρα ή μητέρα περισσότερο από μένα δεν είναι άξιός μου» ( Ματθαίος 10:37 ), ανοίγει το καλάθι που έφερε η ηλικιωμένη γυναίκα, αρπάζει τη μητέρα του στην αγκαλιά του και την βάζει πάνω σε ένα σωρό από αυγά. Τα αυγά θρυμματίστηκαν και άρχισαν να ρέουν, και η σαστισμένη ηλικιωμένη γυναίκα παρέμεινε καθισμένη πάνω τους μέχρι που ξένοι λυπήθηκαν τη θλίψη της και την παρηγόρησαν. Μόνο τότε η Μαρία έμαθε τι μεγάλο χάσμα υπήρχε τώρα ανάμεσα σε αυτήν και τον δικό της γιο.

Από τότε και στο εξής, η θεοσεβούμενη ηλικιωμένη γυναίκα επισκεπτόταν συχνά το Κίεβο και, μένοντας με τους συγγενείς της, ερχόταν στη Λαύρα για προσκύνημα. Αλλά συναντώντας τον αγαπημένο της γιο και γνωρίζοντας σταδιακά τον πνευματικό του κόσμο, τον κοίταζε με ευλαβικό δέος και ποτέ δεν τολμούσε να του εκφράσει τη μητρική της τρυφερότητα.

Γι' αυτό, ο γιος ανταπέδωσε στη μητέρα του ιδιαίτερη στοργή και μυστική αγάπη. Έτσι, όταν η ηλικιωμένη Μαρία αρρώστησε ξαφνικά μια μέρα και στάλθηκε στο νοσοκομείο του ξενώνα της Λαύρας για θεραπεία, ο ευλογημένος την φρόντισε τρυφερά, σαν να ήταν μικρό παιδί, και στην αγκαλιά του μετέφερε την ηλικιωμένη γυναίκα στην αυλή για να δροσιστεί με καθαρό αέρα.

Ήταν το 1865. Για την ενάρετη και αυστηρή ζωή της, και ίσως για τις προσευχές του γιου της, η ηλικιωμένη Μαρία, έχοντας προβλέψει τον θάνατό της από τον Θεό, ήρθε στο Κίεβο για να δει τους συγγενείς της και, παρακάμπτοντας τον μεγαλύτερο γιο της, πήγε στο διαμέρισμα του άγαμου εγγονού της, Α. Γ., λέγοντάς του ότι είχε έρθει για να πεθάνει. «Ο Θεός να σε φυλάει και να σε ελεήσει!» διαμαρτυρήθηκε ο Α. Γ. «Καλύτερα να πας στον Γρηγόριο». Αλλά η ηλικιωμένη γυναίκα έμεινε εκεί και το επόμενο βράδυ παρέδωσε την ψυχή της στον Θεό. Δεν υπήρχε τίποτα να κάνει: ο Α. Γ. ειδοποίησε τους συγγενείς του (εκτός, φυσικά, του π. Παϊσίου) και φεύγοντας από το σπίτι το πρωί για τη δουλειά, διέταξε τις αδερφές του: «Κοιτάξτε, αγαπητοί μου, μην ανοίγετε τα παράθυρα στο δωμάτιο! Αλλιώς ο νεκρός θα αποσυντεθεί στον άνεμο». Έδωσε την εντολή και έφυγε, αλλά, επιστρέφοντας σπίτι στις 4 η ώρα, είδε ότι τα παράθυρα και οι πόρτες ήταν ορθάνοιχτα και ο νεκρός δεν ήταν στο σπίτι. «Τι είδους παραβολή είναι αυτή; Πού είναι η γιαγιά;»

Αποδείχθηκε ότι ο μακάριος Παΐσιος, διαβλέποντας πνευματικά το θλιβερό οικογενειακό γεγονός, έφτασε με ένα έτοιμο φέρετρο και, αφού τοποθέτησε την εκλιπούσα στο φέρετρο, την πήγε με ταξί στο Κιτάεβο. Εκεί τάφηκε με τιμές από τους μοναχούς.

Ευτυχισμένη η μητέρα που μεγάλωσε έναν τόσο σπουδαίο γιο όπως ο π. Παΐσιος!

ΓΙΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ο ΑΝΟΗΤΟΣ ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ ΕΝΑΣ ΡΑΣΟΦΟΡΟΣ ΜΟΝΑΧΟΣ ΤΗΣ ΛΑΥΡΑΣ ΤΟΥ ΚΙΕΒΟΥ -ΠΕΤΣΕΡΣΚ. 10

Χ

Το 1867, υπήρξε μια αλλαγή στη σύνθεση της ηγεσίας της Λαύρας και ο μακάριος Παΐσιος στάλθηκε στο Σκηνοτάτη Κιταέφσκαγια. Για να τον επιστρέψουν σε μια εύρυθμη ζωή, οι πρεσβύτεροι του έδωσαν ένα μικρό κελί και του όρισαν έναν φύλακα για να τον φροντίζει. Αλλά ο μακάριος δεν εγκατέλειψε το κατόρθωμα της ανοησίας για χάρη του Χριστού και δεν άλλαξε τον τρόπο ζωής του. Και όπως ένας δυνατός αετός, που πετάει ψηλά στον αέρα, το βρίσκει αφόρητο να κάθεται στο έδαφος με τα φτερά του κομμένα, έτσι ήταν ήδη αδιανόητο για τον δυνατό αετό στα πνευματικά κατορθώματα - τον γέροντα Παΐσιο - να επιστρέψει στην κανονική μοναστική ζωή.

Έχοντας ξεπεράσει τα πάθη του μέσα από δύσκολες δοκιμασίες και σκληρά βάσανα και έχοντας χαλιναγωγήσει τις σαρκικές επιθυμίες, ο μακάριος Παΐσιος ήταν πρόθυμος να αφιερωθεί ολοκληρωτικά στην υπηρεσία των πλησίον του. Η ομορφιά του κόσμου έσβησε γι' αυτόν. Οι επίγειοι θησαυροί μετατράπηκαν σε κατακάθι. Ο κόσμος ήταν έρημος. Και η έρημος ήταν παράδεισος. Όντας ξένος προς όλα τα ολέθρια πάθη, έγινε μεγάλος και τρομερός για τον ίδιο τον διάβολο.

Πού μπορούσε να κάθεται υπό έλεγχο και να είναι κλειδωμένος; Άλλωστε, ζώντας σε ένα μέρος, δεν ήταν σε θέση να εκπληρώσει την υπηρεσία προς τους γείτονές του στην οποία τον κάλεσε ο Κύριος. Γι' αυτό, ήταν τόσο πρόθυμος για ελευθερία. Αλλά μόλις η επικοινωνία με τους ανθρώπους του έγινε βαρετή, έφυγε ξανά για ένα διάστημα είτε για τη Λαύρα είτε για άλλα μοναστήρια.

Οι απουσίες δεν γίνονταν πλέον αυθαίρετα, αλλά, σαν να καθιστούσε σαφές ότι με τη θέληση της Θείας Πρόνοιας θεωρούνταν και αυτός γιος της ιεράς μονής, ο μακαριστός υπέβαλε διάφορες αιτήσεις στο όνομα του πνευματικού συμβουλίου της Λαύρας.

Αυτές οι αιτήσεις ήταν γραμμένες σε βρώμικα φύλλα χαρτιού με μουτζούρες και υπογράφονταν με πρωτότυπη υπογραφή - άλλοτε «Παϊάκιος», άλλοτε «ο μοναχός Παϊκάι». Το θέμα αυτών των «αιτητικών» ήταν ένα αίτημα να σταλεί σε «διακοπές», άλλοτε στο αγρόκτημα Βίσοκι Γκορμπ (περιοχή Πιριατίνσκι), άλλοτε στο χωριό Ρούκα στην περιφέρεια Λουμπένσκι, ή να απαλλαγεί εντελώς από την υπακοή για να βελτιωθεί η κακή του υγεία.

Αυτές οι αιτήσεις υποβάλλονταν σε αυτούς συχνά, ξεκινώντας από το 1854, και τα αποτελέσματά τους εξαρτώνταν από τη διάθεση των αρχών, καθώς ορισμένοι από τους πρεσβυτέρους του καθεδρικού ναού έπαιρναν στα σοβαρά τα αιτήματα του π. Παϊσίου, ενώ άλλοι τα θεωρούσαν ανοησία.

Έχοντας λάβει ένα εισιτήριο αδείας από το γραφείο του καθεδρικού ναού, ο μακάριος δεν ξεκίνησε το ταξίδι του, αλλά το έβαλε στην αγκαλιά του «για φύλαξη» και περίμενε να λήξει το εισιτήριο. Όταν το εισιτήριο θεωρήθηκε άκυρο, ξεκίνησε τα διάφορα ταξίδια του, και όχι προς τον τόπο όπου είχε ζητήσει να πάει.

- Ω. Παΐσιε, είσαι ακόμα εδώ; - τον ρωτούν οι προβληματισμένοι υπάλληλοι, - πότε θα πας στο Λούμπνι;

- Έχω ήδη πάει εκεί, αγαπητέ μου, έχω πάει εκεί. Έφτασα στον Άγιο Μακάριο (Περεγιασλάβσκι), αλλά στο δρόμο σκόνταψα στο βάλτο. Η μπότα μου έμεινε στο βάλτο και γύρισα πίσω. Επειδή ήμουν ξυπόλητος, ήταν ντροπιαστικό.

Αυτή η ομιλία έπρεπε να γίνει κατανοητή με πνευματική έννοια. Με αυτήν έδειξε μια αλλαγή στη διάθεση της ψυχής του προς το χειρότερο, η οποία φαινόταν να χρησιμεύει ως εμπόδιο στην εκπλήρωση της ιερής του πρόθεσης. Δικαιολογώντας τον εαυτό του για άλλη μια φορά, το κατηγόρησε σε έναν αόρατο εχθρό ή σε κάποια μεθυσμένη Εβραία που βρέθηκε στο δρόμο του, και, υποτίθεται ότι αμφιβάλλει για το όφελος του ταξιδιού, επέστρεψε πίσω.

Το πιο αγαπημένο μέρος των μεγάλων ταξιδιών του ήταν η Μονή Lubensky Mgarsky, κοντά στην οποία πέρασε τα παιδικά του χρόνια.

Ξεκινώντας ένα μακρύ «ταξίδι», ο π. Παΐσιος μάζευε προσεκτικά τα «πράγματα» του. Και ήταν άχρηστα βρώμικα σκουπίδια. Μετά από αυτή την επέμβαση, ο μακάριος προσευχόταν στον Θεό και κλείδωνε προσεκτικά το κελί του, αλλά όχι με λουκέτο, αλλά έδενε την πόρτα με ένα λεπτό σπάγκο. Αν οι γείτονες γελούσαν ότι ο μακάριος δεν κλείδωνε καλά το άδειο κελί του και πρόσφεραν κλειδαριά, τότε ο π. Παΐσιος δήλωνε με θέρμη:

- Αυτό είναι αγαπητή μου, ειλικρινά. Και ούτε μια κλειδαριά θα βοηθήσει τους ξεδιάντροπους.

Ο ευλογημένος δεν έκανε το ταξίδι του σε ευθεία γραμμή, αλλά σκόπιμα στραβώνει το μονοπάτι σε ζιγκ-ζαγκ, άλλοτε σκαρφαλώνοντας πάνω από φράχτες, άλλοτε περπατώντας μέσα από λακκούβες κ.λπ. Διαφορετικά, πήγαινε, ας πούμε, 10 μίλια μπροστά, και μετά γύριζε πίσω 3 μίλια, και από εκεί ξανά μπροστά, και ούτω καθεξής ατελείωτα, έτσι ώστε αντί για 20 μίλια να ταξίδευε μέχρι και 60.

Κάποτε ο ευλογημένος πήγε στο Λούμπνι, αλλά αντί να ακολουθήσει τον αυτοκινητόδρομο, έστριψε στα αγροκτήματα και περπάτησε κατευθείαν μέσα από το νεαρό λάχανο. Οι γυναίκες θορυβήθηκαν και άρχισαν να κάνουν φασαρία. Οι άντρες πετάχτηκαν έξω και άρχισαν να πιάνουν τον πατέρα Παΐσιο. «Ποιος είσαι, από πού είσαι, έχεις εισιτήριο;» Αλλά ο ευλογημένος δεν είχε εισιτήριο, και αυτός, ξυλοκοπημένος και αιμόφυρτος, μεταφέρθηκε στη Λαύρα με τη βία.

- Τι σου συμβαίνει, πάτερ Παΐσιε; Πού είσαι;

- Ω, αγαπητέ μου, πήγα στο Λούμπνι για ψάρεμα.

Μερικές φορές ο ευλογημένος πήγαινε ταξίδι όχι μόνος, αλλά μαζί με προσκυνητές. Αλλά ακόμη και εδώ δεν ήταν χωρίς τις συνήθεις ιδιορρυθμίες της ανοησίας, και συχνά - χωρίς ξυλοδαρμούς του ευλογημένου.

Και πόσο χρόνο πέρασε ο μακάριος Παΐσιος στα «κουτούζκι» και στο «κρύο» κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του! Πόσες διαφορετικές ταπεινώσεις υπέμεινε! Και πάντα, σαν επίτηδες, μόλις έβλεπε ότι κάποιος τον κοιτούσε με καχυποψία, ο Θεός άρχιζε να τρέχει. Λοιπόν, νόμιζαν οι άνθρωποι, ο άνθρωπος πρέπει να ήταν ακάθαρτος. Τον πρόλαβαν και άρχιζαν να τον ανακρίνουν. Και ο μακάριος, σαν επίτηδες, άρχιζε να τους απειλεί με ένα ραβδί ή κάποιο άλλο όπλο. Ο κόσμος τρελάθηκε και άρχιζε να τον χτυπάει χωρίς έλεος. Τον χτυπούσαν μέχρι να χάσει τις αισθήσεις του, αλλά αυτός σταυρωνόταν, προσευχόταν για τους παραβάτες του και, καλυμμένος στο αίμα, έτρεχε στη Λαύρα.

Μια μέρα πλησιάζει το κελί, και είναι ήδη ξεκλείδωτο: οι ευγενικοί γείτονες έχουν πετάξει έξω τις γλάστρες με τη σούπα λάχανου τριών εβδομάδων και έχουν καθαρίσει το κελί. Ο ευλογημένος στέκεται στη μέση του κελιού και κουνάει θυμωμένα το κεφάλι του:

- Ναι, κύριε, καθαριότητα... Ακρίβεια... Τα αφεντικά, φαίνεται, έδωσαν εντολές... Και δεν υπάρχουν κατσαρόλες, και τώρα δεν υπάρχει τίποτα να φάμε...

- Ω, έλα τώρα... Τι να φάμε... Οι γλάστρες σας έχουν ήδη μεταδώσει την μόλυνση...

- Ναι, κύριε, ο μπάσταρδος... Αλλά μου κάνει καλό...

Τώρα πήγαινε να συναντήσεις τον άγιο ανόητο.

ΧΙ

Όλοι οι άνθρωποι είναι δημιουργήματα του Θεού. Όλοι αποτελούμαστε από σώμα και ψυχή... Όλοι είμαστε δημιουργημένοι όμορφα, υπέροχα, κατ' εικόνα και ομοίωση Θεού. Όλοι έχουμε τους ίδιους βασικούς νόμους του νου και της ηθικής. Όταν μας επαινούν, είμαστε ευχαριστημένοι, όταν μας περιφρονούν - είναι οδυνηρό. Η πείνα, το κρύο, η φτώχεια - είναι εξίσου ευαίσθητα για όλους. Συνειδητοποιώντας αυτό, σε κάθε πρόβλημα και κίνδυνο πρέπει να συμπονούμε και να βοηθάμε τον πλησίον μας. Να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου ( Μάρκος 12:31 ). Αυτή είναι η πρώτη και υψηλότερη εντολή που ορίζει ο νόμος του Θεού. Και ο νόμος είναι τόσο ισχυρός που ακόμη και τα ζώα αγαπούν το είδος τους. Πώς μπορούμε εμείς, οι άνθρωποι, να μην αγαπάμε ανθρώπους σαν εμάς; Άλλωστε, διακοσμώντας τη ζωή μας με αγάπη, θα δώσουμε μεγαλείο στη φύση μας και θα είμαστε χαρά για τους Αγγέλους και χαρά για τον Δημιουργό Θεό.

Εκτελώντας με ζήλο αυτή την εντολή του Θεού, ο μακάριος Παΐσιος αγαπούσε τον πλησίον του με όλη του την ψυχή και ήταν για μερικούς ευεργέτης, για άλλους τρομερός κατήγορος, για άλλους παρηγορητής και σε πολλές περιπτώσεις προάγγελος κάποιου γεγονότος στη ζωή: είτε χαρούμενου είτε θλιβερού. Και αυτό ήταν σαφές σε όλους.

Για παράδειγμα, τρεις ημέρες πριν από το μαρτύριο του αυτοκράτορα Αλεξάνδρου Β΄, ο μακάριος πήγε στον ανιψιό του 5 και ζήτησε από τον θυρωρό να τον καλέσει. Ο ανιψιός βγήκε έξω και είδε: Ο π. Παΐσιος ήταν νευρικός, αναστατωμένος. Έσφιξε τα χέρια του και είπε με τρεμάμενη φωνή:

- Ατυχία, αγαπητέ μου! Ατυχία!

- Τι; Πού;

- Ναι, εκεί... Στην Αγία Πετρούπολη... Θα σκοτώσουν τον Φύλακα Άγγελο... Θα υπάρξουν 40 μάρτυρες.

Αλλά ο ανιψιός δεν κατάλαβε τίποτα από αυτή την ομιλία. Η 1η Μαρτίου 1881 έφτασε και η είδηση ​​της εξαιρετικής φρικαλεότητας διαδόθηκε σε όλο τον κόσμο. Ο Φύλακας Άγγελος της ρωσικής γης, ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Β', όντως σκοτώθηκε.

Πριν από τον μεγάλο λιμό στην επαρχία Σαμάρα, ο ευλογημένος πηγαίνει στον ίδιο ανιψιό και κάθεται στο τραπέζι. Ήταν μέρα νηστείας, και η σύζυγος του οικοδεσπότη άρχισε να κερνάει τον π. Παΐσιο μπορς και ψάρι. Ο ευλογημένος ήπιε το μπορς, έβγαλε τα κόκαλα από το ψάρι και τα έβαλε στις μπότες του.

«Γιατί το κάνεις αυτό, θείε;» τον ρωτούν.

- Για κάθε ενδεχόμενο, αγαπητή μου, για κάθε ενδεχόμενο. Σύντομα θα γίνει μεγάλος λιμός. Όλα θα είναι χρήσιμα.

Ήταν 15 Ιουλίου 1888. Στο Κίεβο γινόταν μια μεγάλη γιορτή - η 900ή επέτειος από το βάπτισμα των Ρως. Τα αποκαλυπτήρια του μνημείου του αρχηγού των Κοζάκων της Ζαπορόζιε, Μπογκντάν Χμελνίτσκι, είχαν επίσης προγραμματιστεί για εκείνη την εποχή. Από νωρίς το πρωί, όλες οι κεντρικές πλατείες και οι δρόμοι γέμισαν με κόσμο και στρατεύματα. Μια παρέλαση στρατευμάτων πραγματοποιήθηκε επίσης στην πλατεία μπροστά από το μνημείο του Μπογκντάν Χμελνίτσκι. Η άφιξη του επικεφαλής της περιοχής, στρατηγού Α. Ρ. Ντρέντεν και άλλων υψηλόβαθμων προσώπων αναμενόταν ανά πάσα στιγμή. Ξαφνικά, ο Όσιος Παΐσιος εμφανίστηκε μπροστά στα στρατεύματα με μια κατσαρόλα με χυλό στα χέρια του. Η αστυνομία άρχισε να κάνει φασαρία, αλλά δεν τόλμησε να τον απομακρύνει με τη βία, καθώς ο άγιος τρελός ήταν γνωστός σε όλο το Κίεβο και όλοι οι ορθολογιστές τον αντιμετώπιζαν με μεγάλο σεβασμό. Γι' αυτό και οι αστυνομικοί άρχισαν να του ζητούν να φύγει.

«Θα φύγω, θα φύγω, αγαπητοί μου, θα φύγω τώρα», απάντησε ο ευλογημένος και μετά πέταξε την κατσαρόλα με το χυλό στην πλατεία με όλη του τη δύναμη. Η κατσαρόλα έγινε κομμάτια και ο ευλογημένος έτρεξε πίσω από τη γραμμή των στρατευμάτων και εξαφανίστηκε μέσα στο πλήθος. Δεν υπήρχε τίποτα να γίνει, η αστυνομία έπρεπε να καθαρίσει τα θραύσματα αγγείων και το χυλό, αφού δεν υπήρχε χρόνος για δισταγμό: οι αρχές θα έφταναν από στιγμή σε στιγμή.

Εν τω μεταξύ, ο επικεφαλής της περιοχής, ο στρατηγός Ντρέντελν, για κάποιο λόγο καθυστέρησε να φύγει από το σπίτι. Το άλογο είχε φέρει προ πολλού, αλλά αυτός, πολύ ταραγμένος, συνέχιζε να περπατάει πέρα​​δώθε στα καταλύματά του. Ο ίδιος δεν μπορούσε να καταλάβει τον λόγο για μια τόσο μυστηριωδώς αγχώδη κατάσταση. Ωστόσο, συνέχιζε να επιδεινώνεται.

«Αυτό που δεν θα έδινα αυτή τη στιγμή, φαίνεται, είναι να μην πάω στον εορτασμό», είπε στη γυναίκα του. «Τόση μελαγχολία, τέτοια βαρύτητα στην ψυχή μου. Δεν ξέρω τι μου συμβαίνει. Αλλά ήρθε η ώρα να φύγω. Έχω ήδη αργήσει».

Με αυτά τα λόγια αποχαιρέτησε τη γυναίκα του, πήδηξε στο άλογό του και έτρεξε στην παρέλαση συνοδευόμενος από τους υπασπιστές του. Όταν έφτασε στο σημείο όπου ο ευλογημένος είχε σπάσει την κατσαρόλα με το χυλό, ένιωσε αδιαθεσία, έπεσε από το άλογό του και πέθανε επί τόπου.

Μετά την αναχώρηση του Στρατηγού Ντρέντεντελ για τον εορτασμό, η σύζυγός του άρχισε επίσης να ανησυχεί πολύ. Δεν είχε ξαναδεί τον άντρα της σε τόσο καταθλιπτική διάθεση. Έτσι, για να ηρεμήσει, αποφάσισε να πάει η ίδια στον εορτασμό. Αμέσως έφεραν μια άμαξα. Αλλά ενώ η σύζυγος του στρατηγού έμπαινε στην άμαξα, ο πατήρ Παΐσιος εμφανίστηκε μπροστά στη βεράντα με μια καινούργια κατσαρόλα με χυλό. Η αστυνομία προσπάθησε να τον απομακρύνει, αλλά αυτός διαμαρτυρήθηκε θυμωμένα:

- Άφησέ με! Θα φύγω τώρα από τον εαυτό μου. Απλώς άσε με να θυμηθώ τον δούλο του Θεού Αλέξανδρο! - Και με αυτά τα λόγια έβγαλε το καπέλο του, έκανε τον σταυρό του, πήρε μια κουταλιά χυλό και είπε: "Αναπαύσου, Κύριε, ο νεοαποθανών δούλος του Θεού Αλέξανδρος". Αφού το έκανε αυτό, έφυγε αμέσως για το συνηθισμένο του κατόρθωμα της ανοησίας, και η σύζυγος του στρατηγού πήγε στον εορτασμό και στο δρόμο συνάντησε ένα φορείο με τη σορό του συζύγου της.

Αυτή η εκπληκτική περίπτωση της διορατικότητας του μακαριστού γέροντα Πατέρα Παϊσίου έγινε αμέσως γνωστή σε όλο το Κίεβο και εντυπώθηκε στη μνήμη πολλών για πάντα.

 

 

ΓΙΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ο ΑΝΟΗΤΟΣ ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ ΕΝΑΣ ΡΑΣΟΦΟΡΟΣ ΜΟΝΑΧΟΣ ΤΗΣ ΛΑΥΡΑΣ ΤΟΥ ΚΙΕΒΟΥ -ΠΕΤΣΕΡΣΚ. 9

§ IX

Ο αγώνας ενός μοναχού με τα πάθη και τις επιθυμίες του μπορεί να είναι μεγάλος, επικίνδυνος και δύσκολος. Ο εχθρός του ανθρώπινου γένους είναι επιδέξιος, επίμονος και πονηρός. Χρησιμοποιεί κάθε δυνατή προσπάθεια για να καταστρέψει την ανθρώπινη ψυχή. Δεν είναι τυχαίο που ο λόγος του Θεού τον παρομοιάζει με ένα βρυχώμενο λιοντάρι, που ζητά κάποιον να καταβροχθίσει. Είναι ιδιαίτερα δύσκολο για τους νέους μοναχούς. Οι απολαύσεις του κόσμου διαταράσσουν συνεχώς τις σκέψεις και τα συναισθήματά τους. Η εύθραυστη υπομονή προκαλεί απελπισία, λιποθυμία και γκρίνια. Χρειάζεται ένα σαφές παράδειγμα προς μίμηση. Χρειάζεται ισχυρή ηθική υποστήριξη από έξω. Χρειάζεται θαυματουργή βοήθεια από ψηλά. Αλλά τι γίνεται αν δεν είναι ορατή; Αν δεν υπάρχει βοήθεια; Ο μοναχός σκοντάφτει και πέφτει. Είναι καλό αν είναι δυνατός στην πίστη και γεμάτος θάρρος και υπομονή. Ένας τέτοιος πέφτει και ξανασηκώνεται. Αλλά αλίμονο στον αδύναμο, τον άπειρο, τον λιπόψυχο. Πειρασμοί, πειρασμοί και πάθη τον περιβάλλουν σε ένα δυνατό δαχτυλίδι. Και ο άπειρος αγωνιστής χάνεται στα θυελλώδη κύματα αυτής της αβύσσου. Έχασε το θάρρος του μια φορά - και αυτό είναι το τέλος. Δεν υπάρχει πια δύναμη να σταματήσει, να δυναμώσει, να κοιτάξει τριγύρω, εκτός αν το αόρατο δεξί χέρι του Θεού τον σώσει θαυματουργικά από την καταστροφή. Αυτό συμβαίνει στη ζωή μας γενικά. Ενώ οι μπότες μας είναι καθαρές, κάνουμε μια μεγάλη παράκαμψη μέσα στη λάσπη, αλλά μόλις λερωθούν έστω και λίγο, δεν τις λυπόμαστε και περπατάμε όπου θέλουμε. Αλλά αλίμονο στον απρόσεκτο αδύναμο. Ο άνθρωπος που δεν κυβερνά το πνεύμα του είναι σαν μια πόλη γκρεμισμένη και χωρίς τείχη ( Παροιμίες 25:28 ).

Για τέτοιους λιπόψυχους και αδύναμους ανθρώπους, εξαντλημένους στην άνιση πάλη με τους λογισμούς και τα πάθη, ο μακάριος Παΐσιος ήταν ένας αληθινός παρηγορητής, ενδυναμώνοντας και αφυπνίζοντας το πνεύμα τους που είχε εξασθενήσει από τη λύπη και την απελπισία.

- Αγάπη μου! - λέει. - Ο αδελφός βοηθάει τον αδελφό, σαν μια δυνατή πόλη. Χωρίς τη βοήθεια του Θεού δεν σημαίνουν τίποτα. Είμαστε σαν βρέφη, ανίσχυρα, ανόητα.

Η εντολή της ειρήνης είναι η πιο σημαντική, η πρώτη και η πιο απαραίτητη. Να έχετε ειρήνη με όλους, λέει ο απόστολος. Διότι ο ίδιος ο Κύριος είναι ο Θεός της ειρήνης, και η Βασιλεία Του είναι η βασιλεία της ειρήνης. Η ειρήνη του νου είναι ο ευλογημένος καρπός του Αγίου Πνεύματος, και κάθε εχθρότητα προέρχεται από τον διάβολο. Όπου δεν υπάρχει ειρήνη, δεν υπάρχει αληθινή χριστιανική αγάπη. Και χωρίς αγάπη, όλα τα χαρίσματά μας είναι άχρηστα, οι καλές πράξεις είναι άκαρπες, τα κατορθώματα είναι άχρηστα, ακόμη και το μαρτύριο. Και αν ο καθένας μας ακολουθούσε την αποστολική διδασκαλία, πόσα κακά θα εξαφανίζονταν από τη γη, πόσες διαταραχές και προβλήματα που επιβαρύνουν τη ζωή της χριστιανικής κοινωνίας θα εξαφανίζονταν.

Ο μακάριος Παΐσιος προσπαθούσε επίσης με όλες του τις δυνάμεις να το πετύχει αυτό. Αν δύο αδέρφια που ζούσαν στο ίδιο κελί ήταν δυσαρεστημένοι μεταξύ τους και βρίσκονταν στα πρόθυρα μιας διαμάχης, ο μακάριος ερχόταν απροσδόκητα σε αυτούς και τους νουθετούσε με κάποιο είδος παραβολής για συμφιλίωση.

Δύο αδέρφια ζούσαν σε διαμάχη μεταξύ τους, αλλά και οι δύο ζούσαν στο ίδιο κελί. Ένας ευλογημένος ήρθε κοντά τους και τους είπε:

- Αγαπητοί μου! Έχετε διαβάσει στο Ψαλτήρι: «Αυτό είναι καλό και ωραίο, αλλά το να κατοικούν μαζί οι αδελφοί εν ενότητι» ( Ψαλμός 132:1 ).

Αλλά δεν συνήλθαν και συνέχισαν να μαλώνουν. Τότε ο ευλογημένος έρχεται για δεύτερη φορά, αρπάζει ένα σεντόνι από το κρεβάτι ενός από τα παιδιά και, σκίζοντάς το στη μέση, δίνει στον καθένα από ένα ίσο μέρος:

-Αν κάποιος πει, αγαπώ τον Θεό, και μισεί τον αδελφό του, λέει ψέματα ( Α΄ Ιωάννη 4:20 ).

Σύντομα χώρισαν.

Ένας δόκιμος από τη χορωδία, ο Ρ., ήταν ένας από τους νεοφερμένους. Ζούσε «με ευσεβή τρόπο», δεν κατέβαλε μεγάλη προσπάθεια στο έργο της σωτηρίας της ψυχής του, αλλά περπάτησε «το βασιλικό μονοπάτι». Ήταν Μεγάλο Σάββατο, παραμονή του Αγίου Πάσχα. Ο Ρ. έφυγε από την εκκλησία για ένα λεπτό για να πάει σπίτι και σκέφτηκε: «Πρέπει να τρέξω στο μαγαζί. Να αγοράσω λίγο λάδι για το καντήλι. Αύριο είναι Πάσχα, και δεν έχω καν ανάψει το καντήλι!» Αλλά, πλησιάζοντας την πόρτα, σταμάτησε και άλλαξε γνώμη: «Τέτοιες προκαταλήψεις... Γιατί χρειάζομαι καντήλι; Άλλωστε, ήδη δοξάζω τον Θεό, ψάλλω στην εκκλησία. Δεν θα πάω, δεν θα αγοράσω». Και με αυτή τη σκέψη επέστρεψε στην εκκλησία. Ο πατήρ Παΐσιος πέρασε (και στεκόταν με στολή), και ο ευλογημένος του είπε:

- "Δεν θα πάω! Δεν θα το αγοράσω!" Ω, εσείς οι μη Χριστιανοί. Ειδωλολάτρες! Εβραίοι! Ας καίει το καντήλι σήμερα. Ακούτε!;

Δύο μοναχοί περπατούν κατά μήκος του δρόμου: ο Βαντίμ και ο Ναθαναήλ. Ο πρώτος είναι μπροστά, ο δεύτερος είναι πίσω. Ο ευλογημένος Παΐσιος πλησιάζει τον πατέρα Ναθαναήλ και φαίνεται να παραπονιέται:

- Αγάπη μου! Πονάνε τα πόδια μου... Πονάνε τόσο πολύ που δεν μπορώ καν να περπατήσω...

Σύντομα ο π. Ναθαναήλ αρρώστησε τόσο σοβαρά με τα πόδια του που δεν μπορούσε καν να κινηθεί στο κρεβάτι χωρίς βοήθεια.

Ο Ιερομόναχος Δημητριανός, όντας δόκιμος, πήγε σπίτι με άδεια. Επέστρεψε στη Λαύρα, αλλά δεν είχε ούτε δεκάρα. Τα είχε ξοδέψει όλα στο ταξίδι και στους φτωχούς συγγενείς του, δεν είχε ούτε για τα απαραίτητα, και δεν του άρεσε να δανείζεται από τους ανθρώπους. Περπάτησε μέσα στη Λαύρα, σκεπτικός και λυπημένος. Είδε τον π. Παΐσιο να σέρνεται κατά μήκος του τοίχου κάτω από τους σωλήνες αποχέτευσης κοντά στη Μεγάλη Εκκλησία. Είδε τον π. Δημητριανό και φώναξε:

- Αγάπη μου, αγαπητέ μου, περιστέρι μου, περίμενε! Ξέρεις, έχω κάποια χρήματα, αλλά δεν έχω... Τα ξόδεψα όλα στους φτωχούς συγγενείς μου... Οπότε, αν σε παρακαλώ, σε παρακαλώ.

Του έριξε το δέμα και έφυγε τρέχοντας. Ο πατήρ Δημητριανός κοίταξε και είδε περίπου 14 ρούβλια. Όρμησε πίσω από τον ευλογημένο: «Δεν το χρειάζομαι, πάτερ Παΐσιε. Πάρ' το πίσω, για όνομα του Χριστού». Αλλά δεν ήταν γραφτό. Μόλις που πήρε πίσω μερικά από αυτά.

Ο δόκιμος Κ. πήγε στο κάλεσμα. Επέστρεψε στη Λαύρα - μια καταστροφή, ένας άλλος έγινε δεκτός στη θέση του. Πήγε κλαίγοντας στον ηγούμενο - αρνήθηκε κατηγορηματικά. Ο Κ. επέστρεψε από εκεί πολύ λυπημένος. Ξαφνικά, ο πατέρας Παΐσιος τον συνάντησε και του έδωσε ένα κερί:

- Κρύψε το στην αγκαλιά σου, αγαπητε μου. Θα χρειαστείς σύντομα το κερί.

Το επόμενο πρωί ήρθε μια εντολή από τον ηγούμενο να δεχτούν τον Κ. στη Λαύρα και να τον στείλουν να υπηρετήσει στο εργοστάσιο κεριών.

Ο ευλογημένος θα έβλεπε τον Ηγούμενο Γεράσιμο, πρώην επικεφαλής του Σκηνοταφείου Κιταέφσκαγια και στη συνέχεια κοσμήτορα της Λαύρας, και θα φώναζε πίσω του:

- Θα σε κόψουν, αγαπητέ μου, θα σε κόψουν... Με μαχαίρι - ψαλίδι! Και πού θα είναι ο αγαπημένος μου;

Και όσο κι αν τον έδιωχναν, ο πατήρ Παΐσιος επαναλάμβανε τα λόγια του. Ο φοβισμένος πατήρ Γεράσιμος, φοβούμενος ότι τα λόγια του μακάριου θα πραγματοποιούνταν, ήταν ιδιαίτερα προσεκτικός με τον εαυτό του. Αλλά το 1901 διορίστηκε οικονόμος του Μητροπολιτικού Οίκου της Σόφιας, και εκεί αρρώστησε επικίνδυνα. Εμφανίστηκε καρκίνος στο στομάχι του - οι γιατροί αποφάσισαν ότι χρειαζόταν χειρουργική επέμβαση. Ο ασθενής ήταν σε απόγνωση, αλλά παρόλα αυτά αποφάσισε να την κάνει. Και τι συνέβη; Τώρα πέθανε από την επέμβαση.

Ήταν χειμώνας. Ο πατήρ Ποχρόνιος, ο οικονόμος της Λαύρας, περπατούσε φορώντας ένα γούνινο παλτό. Κοίτα, ο πατήρ Παΐσιος ήρθε προς το μέρος του, ντυμένος με κάποιο είδος παλτού από δέρμα προβάτου. Κάθισε στο χιόνι και άρχισε να κουνιέται, σκεπασμένος με χιόνι.

- Ω, έλα τώρα! Ο πυρετός με καταβάλλει. Τρέμει σαν φύλλο λεύκας!

Ο πατέρας ο οικονόμος ήταν ένας θυμωμένος άνθρωπος. Είχε επιπλήξει τον πατέρα Παΐσιο περισσότερες από μία φορές. Και τώρα άρχισε να τον διώχνει. Και ο ευλογημένος υποκλίνεται και δίνει στον πατέρα Πολυχρόνιο ένα πράσινο κερί.

– Σε παρακαλώ, αγαπητέ μου, δέξου αυτό το κερί. Σύντομα θα φύγω οριστικά! Θα φύγω μακριά. Σύντομα θα φύγω οριστικά! Θα φύγω μακριά. Δεν θα επιστρέψω ποτέ. Αντίο, αγαπητό μου ιερό. Αντίο, αδελφοί και πατέρες!

Σύντομα ο π. Πολυχρόνιος κρυολόγησε και αρρώστησε σοβαρά. Με την επιμονή των γιατρών, πήγε στη Βαρσοβία για να νοσηλευτεί από ειδικούς, αλλά δεν επέστρεψε ποτέ στη Λαύρα: εκεί παρέδωσε την ψυχή του στον Θεό.

Ένας μοναχός που αφιερώνεται στην υπηρεσία του Θεού απαρνείται εντελώς τον κόσμο και όλα όσα υπάρχουν σε αυτόν. Αλλά δεν μπορεί να ξεχάσει για πάντα την οικογένειά του. Επομένως, οι σκέψεις για το πώς ζουν τα αδέρφια του, οι αδελφές του, ο πατέρας και η μητέρα του συχνά περνούν από το μυαλό του και τον βυθίζουν σε περισυλλογή. Περιστασιακά λαμβάνοντας νέα από την οικογένειά του, ο μοναχός παρηγορείται μιλώντας μαζί τους, έστω και μόνο γραπτώς. Αλλά αυτά τα νέα δεν είναι πάντα χαρμόσυνα. Σε αυτές τις περιπτώσεις, ο ευλογημένος γέροντας προσπαθούσε να προειδοποιήσει τον έναν ή τον άλλον μοναχό για την ατυχία που είχε συμβεί στο σπίτι του με παραβολές.

Μια μέρα, ο Ιερομόναχος Σαμουήλ και ο Ιερομόναχος Π. κάθονταν κοντά στο κελί τους και συζητούσαν. Ο ευλογημένος πλησίασε κοντά τους και, δίνοντάς τους στον καθένα από μια κόρα λευκού ψωμιού, είπε:

- Τέλεσε μια επιμνημόσυνη δέηση, αγαπητέ μου...

Σύντομα έφτασαν τα νέα ότι η μητέρα του π. Σ. είχε πεθάνει, και η αδερφή του π. Π. είχε πεθάνει.

Ο μοναχός Τίτος περνάει από τη χορωδία της Μεγάλης Λαύρας, και ο μακάριος τον συναντά και υποκλίνεται χαμηλά:

- Φυσικά, αγάπη μου... Τίποτα δεν θα τη βοηθήσει...

Την ίδια μέρα, η μητέρα του πατέρα Τίτου πέθανε.

Κάθε φορά που συνέβαινε κάποιο περιστατικό ή ατυχία στη Λαύρα, ο Όσιος Παΐσιος προειδοποιούσε πάντα με παραβολές όσους το είχαν ανάγκη και ενθάρρυνε την επαγρύπνηση και την προσοχή.

Ο εκκλησιάρχης Αρχιμανδρίτης Βαλεντίνος βγαίνει από την εκκλησία της Μεγίστης Λαύρας. Ο ευλογημένος τρέχει στο μονοπάτι του και φωνάζει:

- Ω, Εκκλησιάρχη! Όλα αυτά τα έκαναν οι Μοσχοβίτες. Οι Μοσχοβίτες είναι ο διάβολος. Ήρθαν, το έσπασαν, το έβγαλαν έξω και έφυγαν.

Ο πατήρ Βαλεντίνος κατάλαβε καλά τον ευλογημένο. Καλεί τους φύλακες της εκκλησίας και τους συμβουλεύει: «Να είστε σε εγρήγορση... Ο πατήρ Παΐσιος μας προφητεύει κάτι». Και πράγματι, δύο μέρες αργότερα, ήρθε μια θυελλώδης, βροχερή, σκοτεινή φθινοπωρινή νύχτα. Οι επισκέπτες εγκληματίες, κρυμμένοι πίσω από το σκοτάδι και τον θόρυβο του ανέμου και της βροχής, έσπασαν τη σχάρα του παραθύρου στη Μεγάλη Εκκλησία, έκλεψαν το κουτί με τα χρήματα και έφυγαν τρέχοντας ατιμώρητοι.

Οι θλίψεις και τα βάσανα στη ζωή ενός ανθρώπου είναι πραγματική, γνήσια ζωή. Όποιος δεν σηκώνει τον σταυρό του και δεν με ακολουθεί, δεν είναι άξιός μου, λέει ο Κύριος ( Ματθαίος 10:38 ). Χωρίς βάσανα, ο άνθρωπος δεν θα έβρισκε αληθινή ευχαρίστηση στη γη. Διότι από τη θλίψη προέρχεται η υπομονή ( Ρωμ. 5:3 ). Δεν είναι τυχαίο ότι η επίγεια ζωή μας ονομάζεται κοιλάδα δακρύων και θρήνου. Και δεν έχει υπάρξει ακόμη τέτοιος άνθρωπος στη γη που να μην έχει βιώσει φρικτές θλίψεις στη ζωή του.

Αλλά οι λύπες και τα βάσανα όσων ζουν σε ένα μοναστήρι είναι πολλές φορές πιο οδυνηρά από εκείνα όσων ζουν στον κόσμο. Στον κόσμο υπάρχουν πολλοί τρόποι για να διώξει κάποιος τις λύπες, άλλοτε με τη μορφή κάθε είδους ψυχαγωγίας, άλλοτε με τη μορφή διαφόρων διασκεδάσεων και καθημερινών υποθέσεων. Αλλά για έναν μοναχό υπάρχει μόνο ένας τρόπος για να ανακουφίσει τις λύπες - δάκρυα, ελπίδα, υπομονή και προσευχή . Είναι αλήθεια ότι αυτή η μέθοδος είναι πιο αξιόπιστη και ισχυρότερη από αυτές που αναφέρονται, αλλά δεν μπορούν όλοι να την υιοθετήσουν.

Περπατώντας ο ίδιος αυτό το στενό και θλιβερό μονοπάτι, ο Όσιος Παΐσιος καταλάβαινε πολύ καλά τη σοβαρότητά του. Και γι' αυτό, σε στιγμές θλίψης και θλίψης, ήταν ένας αληθινός φίλος, μέντορας και παρηγορητής για τους άλλους.

Αν κάποιος αδελφός υπέφερε από θλίψη ή απελπισία, ο ευλογημένος θα ήταν εκεί. Το πρόσωπό του θα ήταν γεμάτο πνευματική χαρά και ευτυχία. Θα ερχόταν, θα παρηγορούσε και όλες οι ζοφερές σκέψεις και σκέψεις θα εξαφανίζονταν σαν να ήταν δια χειρός.

Ο μοναχός Ν περπατάει μέσα από τη Λαύρα, λυπημένος, απογοητευμένος και θλιμμένος. Ήταν σκληρά προσβεβλημένος - δεν μπορούσε να δείξει τα μάτια του στο φως της ημέρας. Και ο όσιος Παΐσιος του λέει:

- Γιατί είσαι λυπημένος, αγαπητέ μου; Θυμήσου τον Σωτήρα Χριστό. Πώς τον έδειραν αλύπητα, πώς τον χαστούκισαν, πώς τον έφτυσαν. Και δεν ήταν Αυτός που υπέστη έναν επαίσχυντο θάνατο στο σταυρό; Και όλα αυτά για χάρη τίνος; Για χάρη μας, αγαπητέ μου.

Βλέποντας στον ευλογημένο έναν τόσο σοφό και στοργικό μέντορα, οι ίδιοι οι μοναχοί συχνά κατέφευγαν σε αυτόν για συμβουλές. Ο ευλογημένος άλλωστε αντιμετώπιζε μερικούς με χαρά και αγάπη, άλλους - σκληρά και αυστηρά.

Ο μοναχός Φ-τ είχε μια παθιασμένη επιθυμία να πάει στην Ιερουσαλήμ για να προσκυνήσει τους ιερούς τόπους. Αλλά για τη «δοκιμασία» στράφηκε πρώτα στον ευλογημένο για συμβουλές. Και ο ευλογημένος, προβλέποντας την κρυφή του πρόθεση, αντί απάντησης έδωσε στον π. Φ-τ ένα γεμάτο δοχείο με κάποιο είδος ποτού. Και πράγματι, κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, ένα μεγάλο «μείγμα» περιπετειών και πειρασμών συνέβη στον π. Φ-μ.

Η περιέργεια είναι φυσική σε κάθε άνθρωπο. Αλλά αν κάποιος από τους αδελφούς προσπαθούσε ιδιαίτερα να εμβαθύνει στα μυστικά των σκέψεων και να αποκαλύψει το παραβολικό νόημα των λόγων του π. Παϊσίου, ο μακάριος θα έπαιρνε τα όπλα εναντίον τέτοιων ανθρώπων και δεν θα δίσταζε να τους τιμωρήσει σκληρά κατά καιρούς.

Υπήρχε ένα άτομο στη Λαύρα που πραγματικά καταλάβαινε τον μακάριο βαθιά, σίγουρα και με ακρίβεια. Αυτός ήταν ο αείμνηστος Ιερομόναχος Παΐσιος. Ο μακάριος τον αγαπούσε πολύ, τον επισκεπτόταν συχνά στο κελί του και ζούσαν μαζί σε στενή πνευματική συγγένεια. Δεχόμενος ελεημοσύνη από τον αγαπημένο του, ο μακάριος ήταν πολύ καλοπροαίρετος και ειλικρινής απέναντί​​ του. Αλλά ο Ιερομόναχος Παΐσιος δεν ήταν από τους σιωπηλούς και αγαπούσε να λέει στους άλλους γι' αυτό. Γι' αυτό ο μακάριος θύμωσε και τον επιτίμησε επανειλημμένα:

- Ναι, η αστυνομία;! Κατασκοπεία;!

Και κάποτε τον τιμώρησε μάλιστα γι' αυτό με μια σιδερένια ράβδο τόσο ευαίσθητα που την ένιωθε για αρκετή ώρα. Έχοντας λάβει μια τόσο εντυπωσιακή νουθεσία, ο Παΐσιος έφυγε και σκέφτηκε: «Λοιπόν, τώρα δεν θα έρθει να με επισκεφτεί... Και δεν είναι απαραίτητο... Απλώς τον απασχολεί»... Αλλά μόλις επέστρεψε στο κελί του, ο μακάριος του εμφανίστηκε και του είπε:

- Συγγνώμη, αγάπη μου. Ακόμα κι αν είναι κάτι που με απασχολεί, θα πιούμε λίγο τσάι μαζί.

Πάνω από μία φορά, ακόμη και αργότερα, ο μακάριος όρμησε πάνω του και, σαν να τον απειλούσε με θάνατο , φώναξε: «Θα σε σκοτώσω! Θα σε σκοτώσω!» Αυτά τα λόγια αποδείχθηκαν προφητικά. Ο Ιερομόναχος Παΐσιος μεταφέρθηκε στο Ησυχαστήριο Πρεομπράζενσκαγια για να αποσυρθεί. Υποφέροντας από αδυναμία στα πόδια του, στηριζόμενος σε ένα μπαστούνι που έλαβε μετά τον θάνατο του μακάριου, πήγαινε στον τάφο του και του μιλούσε σαν να ήταν ζωντανός. Ο συγγραφέας αυτού τον βρήκε εκεί περισσότερες από μία φορές και απόλαυσε την ευγενική φιλοξενία του ομιλητικού γέροντα. Ταυτόχρονα, το θέμα των συζητήσεών μας ήταν κυρίως η ζωή του μακάριου, για τον οποίο ο π. Παΐσιος γνώριζε τόσα πολλά και μου είπε. Το 1907, τα λόγια του μακάριου επαληθεύτηκαν. Ο Κύριος επέτρεψε στον π. Παΐσιο να υποφέρει στα χέρια ενός κακού: το καλοκαίρι εκείνου του έτους, ο Ιερομόναχος Παΐσιος σκοτώθηκε μέρα μεσημέρι στο κελί του από έναν εισβολέα.

Η ζωή των ανθρώπων στη σύγχρονη εποχή είναι μια επιδίωξη του φαντάσματος των μοντέρνων επιστημών και διδασκαλιών. Ψευδοδιδάσκαλοι εμφανίζονται παντού, σπέρνοντας τα ζιζάνια των ψευδών επιστημών και της κακίας. Ο Υιός του Ανθρώπου σπέρνει τη Θεία Του διδασκαλία - και ο εχθρός σπέρνει τα ζιζάνια του. Οι ποιμένες κηρύττουν τη διδασκαλία του Χριστού - και οι γιοι του διαβόλου κηρύττουν τη διδασκαλία του Σατανά. Οι δούλοι του Θεού διαδίδουν ιερά βιβλία στον λαό - και οι δούλοι του Σατανά διαδίδουν τα ψυχοφθόρα βιβλία τους στον λαό. Ο Λόγος του Θεού λέει: ο άνθρωπος δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και ομοίωση Θεού ( Γέν. 1:26 ), και ο διάβολος διαβεβαιώνει μέσω των άθεων: «Μην πιστεύετε... Γεννηθήκαμε τυχαία και δεν διαφέρουμε από τα ζώα. Η πνοή στα ρουθούνια μας είναι καπνός, αλλά ο λόγος είναι σπίθα στην κίνηση της καρδιάς μας». Ο Λόγος του Θεού διδάσκει: ... θυμήσου το τέλος σου, και ποτέ δεν θα αμαρτήσεις. ... Θυμήσου τη φθορά και τον θάνατο και τήρε τις εντολές ( Κυρ. 7:39, 28:6 ). Αλλά ο διάβολος λέει μέσω των άθεων: «Φάτε, πιείτε, ευφραίνεστε· απολαύστε τα γήινα αγαθά, γιατί ολιγόχρονη είναι η γήινη ζωή μας»... Ο Λόγος του Θεού λέει: Απόδωσε τα του Καίσαρα στον Καίσαρα ( Ματθ. 22:21 ). Μη αγγίξεις τον χρισμένο μου ( Ψαλμός 104:15 ) . Δεν υπάρχει εξουσία παρά μόνο από τον Θεό. Κάθε ψυχή πρέπει να υπακούει στις εξουσίες ( Ρωμ. 13:1 ) . Αλλά ο διάβολος βάζει τη δική του στην καρδιά των διεφθαρμένων: «Μην υπακούτε στις εξουσίες. Κάτω αυτοί. Όλοι είναι ίσοι. Θανατώστε τους άρχοντες και τους πρεσβυτέρους». Ο Λόγος του Θεού διδάσκει: υπακούστε στην Εκκλησία του Θεού ( Ματθ. 18:12 ). Σεβαστείτε τους ιερείς ( Κύριε 7:31 ). Τίματε τους ποιμένες σας ( Εβρ. 13:17 ), γιατί δεν υπάρχει σωτηρία έξω από την Εκκλησία. Αλλά ο διάβολος σπέρνει τα ζιζάνια του: «Δεν χρειαζόμαστε την Εκκλησία. Καταστρέψτε την. Υποστηρίζει την υπέρτατη εξουσία των βασιλιάδων και αγιάζει τη βία»... Ο Λόγος του Θεού λέει: Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου... Άκουσε τους πρεσβύτερούς σου ( Λευιτ. 19:32 ). Αλλά ο διάβολος διδάσκει με τον δικό του τρόπο: «Μην τους ακούτε. Είναι ανόητοι, ξεπερασμένοι, καθυστερημένοι άνθρωποι».

Και πολλά, πολλά άλλα παρόμοια ζιζάνια φυτρώνουν στον αγρό του Χριστού. Και πολλές νέες, απρόσεκτες και αφηρημένες ψυχές πιάνονται από τους υπηρέτες του διαβόλου. Αλλά ο μακάριος Παΐσιος παρακολουθούσε προσεκτικά τέτοιους ανθρώπους και, μόλις εμφανίζονταν κάπου για να οδηγήσουν τους απλοϊκούς στον πειρασμό και την καταστροφή, τους νουθετούσε ανεπίσημα με ένα ραβδί και τους έδιωχνε μακριά.