Πόσο αληθινό.

Για έναν ξυπόλυτο άνθρωπο, 

η ευτυχία του είναι ένα ζευγάρι παπούτσια...

Για έναν άνθρωπο με παλαιά παπούτσια, 

η ευτυχία του είναι ένα ζευγάρι καινούργια...

Για έναν άνθρωπο με καινούργια παπούτσια, 

η ευτυχία του είναι ένα ζευγάρι πιο όμορφα...

Και σίγουρα ένας άνθρωπος χωρίς πόδια, 

θα ήταν πανευτυχής να περπατήσει ξυπόλυτος!

Μέτρα την Ευτυχία με ότι έχεις και όχι με ότι ΘΑ ήθελες να έχεις.

✍ π. Π.Μ.

Πηγή: ΦΑΡΟΣ - FAROS

Στα ύψη του πνεύματος!!!! 8

10. Pechenga σχήμα-ηγούμενος Ιωάννης. New Valaam

Μια φορά τον Αύγουστο καθίσαμε με τον Schema-Hegumen John στον κήπο του New Valaam και μιλήσαμε. Η μέρα ήταν ζεστή και ηλιόλουστη, αλλά το φθινόπωρο πλησίαζε ήδη. Διάφανος αέρας, έντονες σκιές. Το ήσυχο πρωινό ήταν χρυσαφένιο στον ήλιο.

- Πες μου, πάτερ Ιωάννη, για αποκλίσεις στην προσευχή του Ιησού. Υπάρχουν ή όχι; - Πώς θα μπορούσε να μην είναι; Ο δαίμονας είναι παντού. Εάν ένας δαίμονας ανατεθεί σε έναν λαϊκό για πειρασμό, τότε σε έναν μοναχό υπάρχουν δύο, και σε έναν εργάτη και οι τρεις. Έχετε διαβάσει τη συλλογή για την Προσευχή του Ιησού και τις συνομιλίες για την Προσευχή του Ιησού, που εκδόθηκαν από τον αείμνηστο Ηγούμενο Χαρίτωνα;

- Διαβάστε.

- Και εκεί λένε πολλά για αυτό, αλλά η ουσία είναι ότι όταν προσεύχεσαι την προσευχή του Ιησού πρέπει να έχεις βαθιά ταπείνωση και καθόλου αμφιβολία. Άλλοι όμως το κάνουν. Γιατί διαβάζουμε την Προσευχή του Ιησού; Ώστε, ενθυμούμενοι συνεχώς τον Κύριο και μετανοώντας για τις αμαρτίες, να φτάσουμε σε πνευματική γαλήνη, εσωτερική σιωπή και αγάπη για τον πλησίον και την αλήθεια - τότε ζούμε στον Θεό, που είναι αγάπη. Υπάρχουν όμως άνθρωποι που βλέπουν αυτή την προσευχή ως ένα είδος μαγείας που θα τους δώσει σκέψεις ανάγνωσης, διορατικότητα, το δώρο των θαυμάτων και της θεραπείας κ.λπ. Αυτή η προσέγγιση στην προσευχή είναι εξαιρετικά αμαρτωλή. Όσοι το κάνουν αυτό εξαπατούνται από δαίμονες, που τους δίνουν κάποιο είδος δύναμης για να τους καταστρέψουν εντελώς για πάντα. Ήμουν ο ηγούμενος της Pechenga. Είναι πολύ μακριά, στις όχθες του Αρκτικού Ωκεανού. Το καλοκαίρι ο ήλιος δεν δύει για τρεις μήνες, και το χειμώνα υπάρχει τρίμηνη νύχτα. Και μεγάλη μοναξιά. Θυελλώδης ωκεανός και έρημη, θαμπή τούνδρα τριγύρω. Σε τέτοιες συνθήκες, συμβαίνει ότι ενώ προσεύχονται μανιωδώς, μερικοί μοναχοί καταστρέφονται πολύ και αρχίζουν να ακούν φωνές στα κελιά τους, σαν από αγγέλους, που του εμπνέουν ότι έχει φτάσει σε ένα θαυμαστό ύψος και μπορεί να κάνει θαύματα και ακόμη, όπως ο Σωτήρας, περπατήστε στο νερό. Αυτές οι φωνές έπεισαν τον καημένο να δοκιμάσει τον εαυτό του στην πράξη, να περπατήσει σε λεπτό πάγο, υποτίθεται ότι ήταν ήδη χωρίς βάρος. Λοιπόν, πήγε και έπεσε στο νερό - και παρόλο που ούρλιαξε και τον έβγαλαν έξω, αρρώστησε από το κρύο νερό και σύντομα πέθανε, μετανοώντας. Αυτή είναι μια ακραία περίπτωση, αλλά ο δαίμονας ενοχλεί τους άλλους διαφορετικά. Προσευχόμενοι και βλέποντας κάποια πνευματική πρόοδο στον εαυτό τους, αρχίζουν να καυχώνται γι' αυτό και να θεωρούν όλους τους άλλους κατώτερους και ανάξιους, και βλέπουν μέσα τους το εκλεκτό σκεύος του Θεού. Τέτοια βιβλία προσευχής συνήθως καταδικάζουν τους πάντες, ερεθίζονται εύκολα όταν τα κατακρίνουν και βρίσκονται πάντα σε κάποιο είδος αναταραχής. Αν και ο Απόστολος Παύλος λέει ότι αυτός που καλεί τον Κύριο Ιησού Χριστό για σωτηρία και τον ομολογεί ως Υιό του Θεού θα σωθεί, ο ίδιος ο Σωτήρας μας διδάσκει ότι δεν θα ακουστεί όποιος φωνάζει «Κύριε, Κύριε», μόνο αυτός που κάνει το θέλημα του Επουράνιου Πατέρα. Και αυτοί οι άνθρωποι, αν και κλαίνε, η καρδιά τους είναι μακριά από τον Κύριο. Είναι λοιπόν αναγκαίο να προστεθεί στην προσευχή η εκπλήρωση των εντολών, γιατί η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή και μέσω των έργων η πίστη φτάνει στην τελειότητα.

- Πώς ξέρεις, πάτερ -Ηγούμενε σε ποιον να απευθυνθείς για συμβουλές;

- Αναζητήστε έναν γέροντα που να είναι ήσυχος, ευγενικός, ταπεινός, να μένει με ειρήνη συνειδήσεως και εσωτερική σιωπή, δηλαδή να μην κρίνει κανέναν. Και εκείνοι που καταδικάζουν τους πάντες, είναι δυσαρεστημένοι με τα πάντα, και είναι επίσης λάτρεις του χρήματος - φύγετε μακριά τους, γιατί μαζί τους θα διαφθαρείτε εσείς οι ίδιοι. Ναι, να θυμάστε επίσης ότι μπορείτε να ζήσετε με έναν πρεσβύτερο προς το παρόν, αλλά αφού μάθετε να προσεύχεστε και να προσέχετε τις σκέψεις σας, τότε γιατί χρειάζεστε έναν πρεσβύτερο; Δεν μπορείς να είσαι συνέχεια παιδί και με τα χρόνια πρέπει να είσαι υπεύθυνος για τα πάντα. Και εσύ ο ίδιος μπορείς να είσαι γέρος όταν έρθει η ώρα.

- Δηλαδή πώς είναι;

- Ναι, πολύ απλό. Ο γέροντας είναι άνθρωπος πλούσιος σε πνευματική εμπειρία και σοφία, και μεγάλη αγάπη για τους ανθρώπους. Πρεσβύτεροι ήταν και απλοί μοναχοί, όπως ο αξιομνημόνευτος Ζωσίμα Βερχόφσκι, από τον οποίο ο Ντοστογιέφσκι στήριξε τον γέροντά του Ζωσιμά, και καθόλου από τον Άγιο Τύχωνα ή τον πατέρα Αμβρόσιο. Αν διαβάσετε τη ζωή του Γέροντα Ζωσιμά, θα το διαπιστώσετε και μόνοι σας. Τέτοιοι ήταν ο πρεσβύτερος Βασιλίσκος του Τορίνου, ο Ιωάννης ο Μολδαβός, σχήμα-ιεροδιάκονος Μελχισεδέκ, ένας ένδοξος πρεσβύτερος που έζησε μέχρι τα 125 του χρόνια. Ο Γέροντας Daniil Achinsky, μεγάλος ασκητής και δάσκαλος, στη Σιβηρία, και ο Kuzma Birsky, ήταν απλοί λαϊκοί, και όχι μόνο λαϊκοί και ιερείς, αλλά μοναχοί και επίσκοποι, και οι σοφοί ήρθαν σε αυτούς για συμβουλές. Δεν είναι γέρος, και τι σπουδαίος, ο συγγραφέας του «The Wanderer’s Tales». Στην αλληλογραφία του πατέρα Αμβροσίου της Όπτινας, βρήκα ότι ήταν από τους αγρότες του Οριόλ, και επειδή το χειρόγραφο βρέθηκε στον Άθω, στη Μονή του Αγίου Παντελεήμονα, είναι πιθανό να υπάρχει το πρωτότυπο αυτού του χειρογράφου. Πιθανώς αυτός ο περιπλανώμενος, επιστρέφοντας σπίτι από τους Αγίους Τόπους στη Ρωσία, σταμάτησε στον Άθω, όπως έκαναν πολλοί προσκυνητές, και είπε στον γέροντα, Ιερώνυμο Ιερώνυμο Σολομένσεφ, για τα ταξίδια του, και διέταξε να το γράψει, ή ο ίδιος ο περιπλανώμενος το έγραψε. , και ίσως έμεινε στον Άθωνα. Ποιος ξέρει;

- Είναι άθλος η περιπλάνηση, πάτερ Γιάννη;

- Ναι, και τι είδους, μόνο η ανοησία είναι ανώτερη, γιατί είναι πιο δύσκολη. Αλλά το να συμπεριφέρεσαι σαν ανόητος δεν επιτρέπεται, αλλά μόνο σε ελάχιστους, με την ευλογία των μεγάλων γερόντων. Δεν αντέχουμε καν κάτι μικρό, πόσο μάλλον να ξεκινήσουμε κάτι σπουδαίο. Αυτή είναι η ιστορία που λένε για τον Γέροντα Λεονίντ Οπτίνσκι. Ένας μοναχός τον ενόχλησε με αιτήματα να τον ευλογήσει για αλυσίδες και ο γέροντας του απάντησε: «Γιατί χρειάζεσαι αλυσίδες; Ο μοναχισμός από μόνος του είναι μια βαριά αλυσίδα αν όλα γίνονται σωστά». Όμως ο μοναχός συνέχιζε να ζητιανεύει. Τέλος, ο γέροντας ευλόγησε και κάλεσε τον σιδερά μοναχό κοντά του και του είπε: «Αύριο θα έρθει ένας μοναχός να σου ζητήσει να του φτιάξεις αλυσίδες και εσύ λες: «Γιατί χρειάζεσαι αλυσίδες;» - Ναι, θάψτε καλά τα αυτιά σας. Την επόμενη μέρα, ένας θυμωμένος μοναχός έρχεται τρέχοντας κοντά του και του εξηγεί ότι ζήτησε από τον σιδηρουργό να του κάνει αλυσίδες, αλλά αυτός τον χαστούκισε. «Λοιπόν», είπε ο γέροντας, «δεν άντεχες ένα χαστούκι στο πρόσωπο, αλλά έτρεξες να παραπονεθείς. Πού πρέπει να φοράτε αλυσίδες; Οπότε δεν χρειάζεται να πηδήξεις πάνω από το κεφάλι σου».

«Εδώ μου λέει ο πατέρας Μιχαήλ: «Αυτή, αδερφέ, είναι μια καλή λέξη παντού, στα αγκάθια, στο δρόμο και στις πέτρες, όλα μπορούν να αναπτυχθούν και να καρποφορήσουν, ακόμα και εκατονταπλάσια». Τι νομίζεις, Πατέρα Σχήμα-Hegumen;

- Λοιπόν, αφού ο πατέρας Μιχαήλ το είπε ήδη, πρέπει να υπακούσουμε. Πες τον καλό σου λόγο παντού, έτσι θα περιπλανηθείς σαν αυτόν τον περιπλανώμενο. Αυτό, αδερφέ, δεν είναι μικρό κατόρθωμα.

- Αντέχω, πατέρα;

-Με πίστη μπορείς, γιατί λέγεται: «Μπορώ να κάνω τα πάντα μέσω του Ιησού που με ενισχύει». Μείνετε κοντά στην Προσευχή του Ιησού, θα σας βγάλει έξω.

Στα ύψη του πνεύματος!!!! 7

12. Σεργκέι Μιρόνοβιτς Πολ. Γιούριεφ.

Γνώρισα τον Sergei Mironovich Paul στο Yuryev, στα εσθονικά - Tartu, στην Εσθονία, το 1924. Ήταν ο πρωτότοκος γιος του Μ.Α. Paul, Εσθονός αντικυβερνήτης, ο πρώτος Εσθονός που κατείχε αυτή τη θέση. Μ.Α. Ο Παύλος αποφοίτησε από τη Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης, όπου ήταν ένας από τους αγαπημένους μαθητές του Αρχιμανδρίτη Αντώνιου (Χραποβίτσκι), μετέπειτα Μητροπολίτη Κιέβου. 

Αμέσως μετά την αποφοίτησή του από την ακαδημία, ο Paul μεταγράφηκε στη δημόσια υπηρεσία και, ανεβαίνοντας γρήγορα στις βαθμίδες, διορίστηκε αντικυβερνήτης της Εσθονίας, στην οποία θέση πέθανε, στο κατώφλι της πιο λαμπρής του καριέρας, ο Σεργκέι Μιρόνοβιτς, αφού ολοκλήρωσε τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση. μπήκε στο πανεπιστήμιο, και στη συνέχεια, στη στρατιωτική περίοδο, σε στρατιωτική σχολή, από όπου αφέθηκε ελεύθερος ως αξιωματικός. Ο Σεργκέι Μιρόνοβιτς πολέμησε στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και στη συνέχεια στον Εμφύλιο Πόλεμο, στον οποίο έλαβε, κατά τη διάρκεια της Εκστρατείας του Πάγου, μια τρομερή πληγή: μια σφαίρα μπήκε στο αριστερό του μάτι και βγήκε από το δεξί του αυτί. Ο Σεργκέι Μιρόνοβιτς τυφλώθηκε στο ένα μάτι και κουφώθηκε στο ένα αυτί. 

Κάποια μέρη του εγκεφάλου προσβλήθηκαν και αναγκαζόταν να υποβάλλεται σε εγχείρηση εγκεφάλου κάθε τρία χρόνια. Όλο αυτό δεν τον πίκρανε ούτε τον πίκρανε καθόλου. Ο Σεργκέι Μιρόνοβιτς ήταν πάντα ομοιόμορφος, στοργικός και ποτέ δεν έκρινε κανέναν. Επιστρέφοντας στην Εσθονία, ο Σεργκέι Μιρόνοβιτς αποφοίτησε έξοχα από το Πανεπιστήμιο Yuryev και θα έπρεπε να μείνει για να προετοιμαστεί για μια θέση καθηγητή στη χημεία. Αντίθετα, πήγε ως αρχάριος στο μοναστήρι Pskov-Pechersky.

Υπήρχε κάτι στον Σεργκέι Μιρόνοβιτς από τον Πρίγκιπα Μίσκιν από τον «Ηλίθιο» του Ντοστογιέφσκι και ακόμη περισσότερο από την Αλιόσα Καραμάζοφ. Όπως και ο τελευταίος, δεν τον ενδιέφερε ποτέ τι θα φάει, τι θα πιει ή τι θα φορέσει. Και κατά κάποιο τρόπο όλα λειτούργησαν προς το καλύτερο. Ποτέ δεν σκέφτηκα μια καριέρα. Έδωσε ό,τι είχε. Έμεινε στη Μονή Pskov-Pechersky για περίπου τρία χρόνια, αλλά δεν έκανε μοναστικούς όρκους, και όπως ο Alyosha Karamazov, επέστρεψε στον κόσμο και, όπως ο Ντοστογιέφσκι, κατ' εντολή του γέροντά του, Ιερομόναχου Βασιανού, ο οποίος πέθανε ως Ιερομόναχος Συμεών. στα τέλη της δεκαετίας του 1950, τον Αύγουστο, 93 ετών. «Σεργκέι Μιρόνοβιτς», του είπε ο πατέρας Βασιανός, «έλα στον κόσμο, τέτοιοι άνθρωποι χρειάζονται πολύ περισσότερο εκεί παρά εδώ. 

Διδάξτε με το παράδειγμα της ζωής. Και θα έρθει η ώρα, θα επιστρέψετε, αν ο Κύριος ευλογήσει». Φεύγοντας από το μοναστήρι, ο Σεργκέι Μιρόνοβιτς έζησε για λίγο με τον αείμνηστο αδελφό μου Κωνσταντίνο και στη συνέχεια διορίστηκε διευθυντής ενός χημικού εργαστηρίου. Πέθανε, όπως άκουσα, τη δεκαετία του 1940. Ο Σεργκέι Μιρόνοβιτς έμαθε την Προσευχή του Ιησού όταν βρισκόταν ακόμη σε άλλο σερβικό μοναστήρι στις αρχές της δεκαετίας του 1920. Το πέτυχε εκπληκτικά, πετυχαίνοντας πολύ νωρίς εσωτερική σιωπή, συνεχή γαλήνη και χαρά. Επισκεπτόμουν συχνά τον Yuryev και το μοναστήρι Pskov-Pechersky με τον Sergei Mironovich.

Μια φορά ήρθε να με δει στο κελί που κατείχα. Αυτό το κελί ήταν ένα από τα παλαιότερα, που χρονολογείται από την εποχή του Αγίου Κορνήλιου. Σύμφωνα με τον μύθο, οι βασιλιάδες έμειναν σε αυτό: ο Ιβάν ο Τρομερός και ο Μέγας Πέτρος, ο ιερομόναχος Λάζαρος, τον οποίο επισκέφτηκε ο Μακαριώτατος Αλέξανδρος, καθώς και ο απομονωμένος ιερομόναχος Θεοδόσιος, τον οποίο επισκέφτηκε ο Νικόλαος Β'. Το κελί συνδεόταν με τη σπηλιά εκκλησία και τις σπηλιές μέσω διαδρόμων.

«Πες μου, αδερφέ Σέργιου», ρώτησα τον αρχάριο, πώς συνηθίζεις τη νέα σου θέση;

- Πολύ καλό, καλύτερα από ό,τι στη Σερβία, όπου υπήρχαν πολλοί Ρώσοι διανοούμενοι. Είναι καλύτερα χωρίς αυτούς.

- Γιατί;

- Ναι, γιατί οι απλοί άνθρωποι, όπως εδώ, είναι πιο αναπόσπαστοι, και οι διανοούμενοι έχουν μείνει πίσω στη μια ακτή, αλλά δεν έχουν κολλήσει στην άλλη - και κοπιάζουν: έχουν χάσει την παλιά, ολοκληρωμένη, προγονική πίστη, και επίσης δεν μπορούν χώνεψαν τον χυδαίο αθεϊσμό, την αγένεια. Κουτσένουν και στα δύο πόδια. Εδώ υπάρχει μόνο ένας πρύτανης, και ένας ακόμη μορφωμένος ιεροδιάκονος, και όλοι οι υπόλοιποι είναι απλοί, δηλαδή άντρες. Όταν ήρθα εδώ, ο Γέροντας μου, ο ομολογητής της μονής π. Βασιανός, μου είπε: «Εδώ, Σεργκέι Μιρόνοβιτς, ήρθες στο μοναστήρι. Στη Σερβία ζούσαμε ήδη σε μοναστήρι, ξέρετε τι είδους ζωή είναι. Ο άγιος  Θεοφάνης ο Έγκλειστος έγραψε σοφά, αν ήταν ήδη σε μοναστήρι - τότε για τη μοναξιά, μια εκκλησία και ένα κελί. προσευχηθείτε και δουλέψτε - αυτό είναι όλο. Κάτσε στο κελί σου, θα σου μάθει τα πάντα. Και αν επιδοθείται σε συζητήσεις με τα αδέρφια, θα ακούσετε αρκετά από όλα και μπορεί όχι μόνο να φύγετε από το μοναστήρι, αλλά και να χάσετε την πίστη σας, αναρωτιέστε πώς ζούσαν οι άνθρωποι στο μοναστήρι τόσα χρόνια, αλλά είναι γεμάτοι κενότητα, φθόνο , αλαζονεία κ.λπ. Έχετε μάθει την Προσευχή του Ιησού, προσπαθήστε σε αυτήν και για συμβουλές σχετικά απευθυνθείτε στον Πατέρα Αρκάδιο: ξέρει πολλά γι' αυτήν. Έτσι ζω και αρνούμαι να πάω σε κουβέντες και κουβέντες, για τις οποίες μάλιστα με θεωρούν περήφανο.

- Πες μου, Σεργκέι Μιρόνοβιτς, είναι πολύ χρήσιμη η Προσευχή του Ιησού;

- Πολύ, απλά χρειάζεται να το περάσετε με πνεύμα πραότητας, διαφορετικά είναι εύκολο να πέσετε σε πνευματική αυταπάτη και να φανταστείτε πράγματα που δεν πρέπει να σκεφτείτε για τον εαυτό σας.

- Εσύ, Σεργκέι Μιρόνοβιτς, έχεις μελετήσει πολύ τον Ινδουισμό και τον Βουδισμό. Δεν είναι το ίδιο εκεί με εδώ.

- Όχι βέβαια. Για τους Ινδουιστές ή τους Βουδιστές, όλη η θλίψη προέρχεται από την άγνοια και την προσκόλληση στον κόσμο, που βρίσκεται στο κακό, και η σωτηρία συνίσταται στην καταστροφή της προσωπικότητας, που σβήνει σαν κερί ή διαλύεται σαν σταγόνα στον ωκεανό. Αλλά υπάρχουν και άνθρωποι εκεί... Άκουσα την εξής ιστορία. Ένας από τους πλουσιότερους και σημαντικότερους μαχαραγιά της Ινδίας είχε έναν πρωθυπουργό, συγγενή του, νέο, πλούσιο και επιστήμονα. Όλοι τον ζήλεψαν. Κάποτε γινόταν ένα συμπόσιο στο παλάτι για κάποια περίσταση. Ένας από τους ξένους καλεσμένους πλησίασε τον υπουργό και του είπε: «Είσαι πολύ χαρούμενος άνθρωπος. Είστε ευγενης, πλούσιος νέος υγιείς. Έχετε μια υπέροχη οικογένεια. Όλες οι επίγειες ευλογίες». Και ο υπουργός του απαντά: «Νομίζεις ότι η ευτυχία βρίσκεται στα επίγεια αγαθά; Δεν είναι αυτό ένα εμπόδιο για την αληθινή ευτυχία, την ελευθερία του πνεύματος;» Το ίδιο βράδυ, ο υπουργός κάλεσε τον υπηρέτη του, άλλαξε τα ρούχα του μπροστά του, πήρε το ραβδί και εξαφανίστηκε για πάντα. Από τους Ινδουιστές, όποιος γινόταν Σαναούσι πέθαινε ζωντανός, καθώς έχασε την κάστα του και τα πάντα, αλλά απέκτησε μεγάλη πνευματική ελευθερία και δεν δεσμεύτηκε με τίποτα. Βλέπετε, οι Ινδουιστές και οι Βουδιστές έχουν ανθρώπους που είναι ικανοί για μεγάλες θυσίες για χάρη της ελευθερίας του πνεύματος. Αλλά έχουμε έναν καλύτερο τρόπο, για τον οποίο γίνεται λόγος στο Ευαγγέλιο: «Γνωρίστε την Αλήθεια, και η Αλήθεια θα σας ελευθερώσει».

- Ήρθες δηλαδή στο μοναστήρι για να μάθεις την αλήθεια;

- Το μοναστήρι, Σεργκέι Νικολάεβιτς, είναι ένα πνευματικό σχολείο, έτσι το γράφει ο Άγιος Βενέδικτος, το οποίο σας ενδιαφέρει, αλλά αυτό δεν είναι μια σχολή επίσημης έρευνας, όπως ένα σεμινάριο, αλλά πνευματικής εμπειρίας.

- Θα βρεις αυτό που ψάχνεις;

- Και ο γέροντας το ξέρει καλύτερα αυτό. Θα ήθελα να μείνω εδώ, αλλά αν ο γέροντας με στείλει στον κόσμο, τότε θα πάω, όπως πήγε ο Αλιόσα Καραμάζοφ με την ευλογία του Γέροντα Ζωσιμά. Ξέρεις, Σεργκέι Νικολάεβιτς, είσαι πιο κοντά στην Αλιόσα από εμένα. Έχει μείνει ακόμα πολύς πρίγκιπας Myshkin μέσα μου. Είστε εδώ μόνο τρεις μήνες, ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά, μάθετε ειδικά από τον πατέρα Αρκάδιο και τον πατέρα Βασιανό. Αυτό θα το χρειαστείτε εν καιρώ, όταν ξεκινήσετε περιπλανήσεις στη Δύση, ανάμεσα σε ανθρώπους διαφορετικής κουλτούρας, διαφορετικών απόψεων. Και ιδιαίτερα να τηρείτε την Προσευχή του Ιησού. Απλώς το κρατάω. Ξέρεις επίσης, Σεργκέι Νικολάεβιτς, σε τι συμπέρασμα κατέληξα από τον εμφύλιο; Δεν μπορείς να κάνεις τίποτα με τη βία. Και από χριστιανική άποψη, αντί να θυμώνεις και να εκδικείται, είναι καλύτερα να υπομένεις τη βία. Δεν διαρκεί για πάντα και διαφθείρει περισσότερο τον βιαστή παρά το θύμα του. Κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου και οι δύο πλευρές διέπραξαν κάθε είδους θηριωδίες. Και ποιο είναι το αποτέλεσμα; 

Οι λευκοί χτυπιούνται, και οι κόκκινοι τρώνε και αλληλοκαταστρέφονται. Και αυτό μόλις άρχισε, και μετά θα γίνουν οι εκκαθαρίσεις. Για εμάς, πρέπει να τα αφήσουμε όλα αυτά στην άκρη και να θυμόμαστε ότι ο Θεός είναι αγάπη και πρέπει να λατρεύεται με πνεύμα και αλήθεια. Η προσευχή του Ιησού είναι λατρεία με πνεύμα και αλήθεια.

Στα ύψη του πνεύματος!!!! 6

11. Πατήρ Μισαήλ. Μονή Παντελεήμονα στο Άγιο Όρος

Τον πατέρα Μισαήλ τον γνώρισα στο Άγιο Όρος το 1951, όταν ήταν ξενοδόχος στη Μονή του Αγίου Παντελεήμονα. Ήταν ψηλός, ευθύς, γεμάτος εξυπνάδα και στιβαρή μνήμη, καλοσυνάτος και τρυφερός. Έφτασε στον Άθω το 1896 και του άρεσε να διηγείται πώς, στο δρόμο για τον Άθω, πέρασε από τη Μόσχα, που ετοιμαζόταν για τη στέψη του αυτοκράτορα Νικολάου Β', τον οποίο σεβόταν περισσότερο από τον Γέροντα Μιχαήλ.

Κάποτε καθόμουν στο όμορφο δωμάτιό μου, στο αρχοντάριο, με τα πορτρέτα του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β' και της συζύγου του και του Μητροπολίτη της Μόσχας Φιλάρετο στους τοίχους. Τα παράθυρα και οι πόρτες στο μπαλκόνι, κατά μήκος των πυλώνων του οποίου κουλουριαζόταν η ανθισμένη γουστέρια, ήταν ορθάνοιχτα. Παρακάτω θα μπορούσατε να δείτε κτίρια και εκκλησίες μοναστηριών, κήπους, βουνά και έναν γαλάζιο ουρανό γεμάτο με λαμπερό πρωινό φως. Κάθισα δίπλα στο παράθυρο και κοίταξα το χειρόγραφο «Αποκαλυπτικές ιστορίες ενός περιπλανώμενου», το οποίο βρήκα στο τμήμα χειρογράφων της πλουσιότερης βιβλιοθήκης του μοναστηριού, γραμμένο με όμορφο χειρόγραφο και επισημασμένο με αποδοχή στο τμήμα έντυπων ιστοριών πολύ νωρίτερα. Μπροστά μου ήταν αναμφίβολα το πρωτότυπο, από το οποίο έδωσε το βιβλίο του ο αρχιμανδρίτης της Μονής Καζάν Τσερέμης. Με ενδιέφερε το γεγονός, κατά τη σύγκριση του χειρογράφου και του βιβλίου, ότι στο τελευταίο δεν παραλείφθηκαν μόνο ολόκληρες στήλες, αλλά και δύο πολύ μεγάλες ιστορίες.

Ακούστηκε ένα χτύπημα στην πόρτα και ο πατέρας Μισαήλ μπήκε στο δωμάτιο.

- Είπα στον Βασίλη να σου φέρει λίγο τσάι με ψωμί και μαρμελάδα για να δροσιστείς.

- Νοιάζεσαι πολύ για μένα, πάτερ Μισάιλ, είναι ακόμη και άβολο.

- Πώς γίνεται να μην σε νοιάζει; Είστε ένας σπάνιος καλεσμένος. Οι Ρώσοι σπάνια έρχονται εδώ σε εμάς τώρα, όχι όπως παλιά. Κάποια μέρα, ποιος θα σταματήσει; Και ολοένα και περισσότεροι ξένοι είναι διαφορετικοί, προτεστάντες και καθολικοί, και τις περισσότερες φορές απλώς περίεργοι, χωρίς καμία πίστη, μόνο και μόνο για να γελούν. Ζουν και πηγαίνουν από μοναστήρι σε μοναστήρι. Δείξτε τους τα πάντα. Πρέπει να κρατήσεις ένα άτομο για αυτό. Έχετε δουλέψει σε κάποιο είδος χειρογράφου εδώ; Κοίτα, πόσο όμορφα είναι γραμμένο, και στα ρωσικά.

- Ξέρεις, πάτερ Μισάιλ, αυτό είναι το πρωτότυπο του «Frank Tales of a Wanderer». Αναμφίβολα, ο περιπλανώμενος βρισκόταν στον Άθω και κατέγραψε τις περιπέτειές του για τον τότε εξομολόγο Ιερομόναχο Ιερώνυμο (Σολομέντσεφ). Όταν ο αρχιμανδρίτης του Καζάν δημοσίευσε αυτό το χειρόγραφο ως βιβλίο, δημοσίευσε πολλά από αυτό: δύο ολόκληρες μεγάλες ιστορίες, παρεμπιπτόντως.

- Κοίτα, εσύ. Γιατί τους άφησε ελεύθερους;

- Τα δευτερεύοντα ζητήματα είναι κατανοητά. Εκεί ο περιπλανώμενος αντιμετωπίζει σκληρά τους ακαδημαϊκούς θεολόγους, από τους οποίους προέκυψαν οι επίσκοποι. Μπορεί στην ιεραρχία να μην αρέσει μια τέτοια ελεύθερη σκέψη και ο αρχιμανδρίτης του Καζάν δεν ήθελε να έχει δυσκολίες με αυτό. Ο Ξένος επέκρινε δριμύτατα τον ξεπερασμένο σχολαστικισμό που τότε διδάσκονταν. Και ο αρχιμανδρίτης δημοσίευσε δύο ιστορίες, μάλλον γιατί νόμιζε ότι μπορεί να μπερδέψουν τους μοναχούς αναγνώστες. Άλλωστε το χειρόγραφο γράφτηκε από λαϊκό και για εξομολογητή.

- Τι λένε αυτές οι ιστορίες;

- Το πρώτο, η αρχή του οποίου βρίσκεται στο βιβλίο, λέει πώς ο περιπλανώμενος πέρασε τη νύχτα σε ένα ύποπτο πανδοχείο και πώς ξύπνησε όταν τρία άλογα με έναν μεθυσμένο αμαξάκι έτρεξαν στην καλύβα και έσπασαν το παράθυρο κάτω από το οποίο κοιμόταν. Και το χειρόγραφο λέει ότι όταν ο Περιπλανώμενος πήγε για ύπνο, μια γυναίκα από την ίδια αυλή ήρθε σε αυτόν με τις προθέσεις της γυναίκας του Πετεφρή και άρχισε να τον χαϊδεύει, κάτι που του προκάλεσε πόθο και σταμάτησε η συνηθισμένη του προσευχή βαρύτητας. Ο περιπλανώμενος πιθανότατα θα είχε πέσει στην αμαρτία αν δεν υπήρχαν αυτοί οι τρεις. Η γυναίκα αρρώστησε πολύ από αυτό το σοκ, αλλά γιατρεύτηκε από τις προσευχές του περιπλανώμενου...

«Ναι, η προσευχή του Ιησού είναι σπουδαίο πράγμα, Σεργκέι Νικολάεβιτς», σημείωσε ο πατέρας Μισάιλ, πραγματικά σώζει από το θάνατο και την ντροπή. Και αυτό είναι αλήθεια, όταν υψώνεται το άσωτο πάθος, η Προσευχή του Ιησού, που κυλά από μόνη της, παύει. Τότε χρειάζεται προσπάθεια.

- Αλλά οι παντρεμένοι σχεδόν δεν συμμετείχαν σε αυτήν την προσευχή. Πώς λειτουργεί αυτό; - ρώτησα.

- Συγκρίναμε! Ο ένας είναι ένας νόμιμος, ευλογημένος γάμος και ο άλλος είναι ο πόθος που έχει ένας περιπλανώμενος για μια παράξενη γυναίκα. Αυτό είναι μοιχεία ή ακόμα και μοιχεία. Όπως ήταν φυσικό, ο π. Αρχιμανδρίτης σκέφτηκε ότι όσοι δεν καταλαβαίνουν σωστά τα πράγματα μπορεί να μπουν στον πειρασμό. Ξέρεις ποιος είναι ο πειρασμός των μικρών δυνάμεων; Θα ήταν καλύτερα να μην είχε γεννηθεί αυτό το άτομο. Ο δαίμονας είναι πονηρός. Μας ταλαιπωρεί όχι με το πλύσιμο, αλλά με το κύλισμα, και μπορεί να μας καταστρέψει με αυτήν την ίδια μεγάλη προσευχή αν δεν έχουμε ταπείνωση. Κατάλαβες; Ήρθα εδώ πριν από πολύ καιρό, το 1896. Είδα επίσης τον πατέρα Στρατόνικο, τον οποίο θαύμαζε ο π. Σιλουανός, για τον οποίο γράφει ο π. Σωφρόνιος, ακόμη και τον πατέρα Ιλαρίωνα, που έγραψε το «Επί του Καυκάσου βουνού». Λοιπόν, ο πατέρας Ιλαρίων δεν είναι ακαδημαϊκός, ίσως κάπου να ήταν ασαφές τι εξέφρασε... Δύο ευγενείς, επιστήμονες, ο πατήρ Αντώνιος Μπουλάτοβιτς από τη Σκήτη του Αγίου Ανδρέα και ο π. Αλέξιος Κιρεέφσκι από το μοναστήρι μας, βρήκαν αυτό το βιβλίο, και άρχισαν να μαλώνουν. Για έναν, το βιβλίο είναι το ύψος της σοφίας και της δικαιοσύνης, και για έναν άλλο, είναι γεμάτο αιρέσεις. Παρέσυραν πολλούς απλούς μοναχούς με τις διαμάχες τους και ακολούθησε ταραχή. Εκατοντάδες Ρώσοι μοναχοί έπρεπε να εκδιωχθούν από τον Άθωνα, και μετά έγινε πόλεμος - και άρχισε ο μαρασμός του Ρώσου Άθωνα. Τώρα σε τι φτάσαμε; Έμειναν μόνο γέροι, κανένας νέος. Εάν οι πατέρες Αντώνιος και Αλέξιος είχαν ασκήσει την Προσευχή του Ιησού σωστά, με ταπείνωση της καρδιάς τους, δεν θα είχαν ξεκινήσει αυτή τη διαμάχη. Τι είδους προσευχή υπάρχει ήδη όταν καλούν ο ένας τον άλλον τα τελευταία λόγια; Είναι ακατάλληλο για κάποιον που είναι περήφανος, μισαλλόδοξος και ισχυρός να συμμετέχει στην Προσευχή του Ιησού εάν, ενώ προσεύχεται, αμαρτάνει συνεχώς και δεν μετανοεί. Τότε αυτή η προσευχή τον καταδικάζει.

- Μα πώς μπορείς να αναγνωρίσεις, πάτερ Μισαήλ, έναν άνθρωπο που παλεύει σωστά;

- Είναι πολύ εύκολο να τον αναγνωρίσεις, δεν κρίνει κανέναν. Είπαν για τον Αρχιμανδρίτη Ισαάκ της Όπτινα ότι όταν οι μοναχοί ήρθαν να παραπονεθούν ο ένας για τον άλλον, τους άκουγε προσεκτικά λέγοντας: «Κοίτα, τι λέξη είπες και μετά χτύπησε  αυτό δεν είναι καλό, τέτοια πράγματα δεν πρέπει να επιτρέπονται» και τελείωνε πάντα έτσι: «Πήγαινε, πατέρα, στον παραβάτη και ζήτα του συγχώρεση». - «Μα με μάλωσε και με χτύπησε!» - «Και ο Χριστός είπε: «Αν σε χτυπήσουν στο μάγουλο, πρόσφερε το άλλο», αλλά θέλεις να του σπάσεις τα ζυγωματικά. Άλλωστε, δεν θα σας έκανε μάταια κακό. Αλλά σε τι έφερες έναν άνθρωπο, πήγαινε να ζητήσεις συγχώρεση». Ο π. Ισαάκ δεν έκρινε κανέναν, οι πατέρες Αντώνιος και Αλέξι έκαναν λάθος και τελείωσαν άσχημα. Να είσαι πάντα εν ειρήνη, Σεργκέι, και θα σωθείς.

Στα ύψη του πνεύματος!!!! 5

9. Γιαγιά Μαρία Νικολάεβνα. Τσέρνοε, επαρχία Νίζνι Νόβγκοροντ

Η μητέρα μου πέθανε τον Ιούλιο του 1918, τον δεύτερο χρόνο της Σοβιετικής επανάστασης, στην πατρίδα της, στο Τσέρνι, και θάφτηκε στον οικογενειακό τάφο των Μπαλούνιν, στο Ζέλνικ. Η μητέρα μου ήταν μόλις 40 ετών όταν πέθανε και ήταν άρρωστη για επτά χρόνια, πρώτα με φυματίωση, και όταν γιατρεύτηκε, μετά με την καρδιά της. Η τραγωδία της μητέρας μου ήταν ότι ήταν μια πλούσια και όμορφη γυναίκα, αντί να απολαμβάνει τις ευλογίες της ζωής, επρεπε να είναι άρρωστη και να υποφέρει. Ήταν πολύ θρησκευόμενη γυναίκα, κρατούσε νηστείες, προσευχόταν σύμφωνα με παλιά τελετουργικά, τηρώντας την ίδια πίστη. Της οφείλω τα γερά θεμέλια στην πίστη.

Η γιαγιά, Μαρία Νικολάεβνα Μπαλουνίνα, ήταν ήδη πάνω από εξήντα το 1919. Ήταν αξιοπρεπής, ισχυρή και αυστηρή, αλλά αληθινή, δίκαιη, θρησκευόμενη, όπως η μητέρα μου. Η ζωή της δεν ήταν εύκολη στα πρώτα χρόνια του γάμου - ήταν η δεύτερη γυναίκα του παππού μου, αλλά στη συνέχεια πήρε τα πάντα στα χέρια της: τον σύζυγό της, τα παιδιά, τη μεγάλη περιουσία κ.λπ.

Ένα βράδυ, λίγο μετά το θάνατο της μητέρας μου, καθόμουν στο μπαλκόνι του υπέροχου σπιτιού της γιαγιάς μου, με υπέροχη θέα στον ευρύ και άφθονο ποταμό Όκα και στη μακρινή ακτή του βουνού.

«Είσαι λυπημένος, Seryozha», παρατήρησε η γιαγιά μου, πλησιάζοντάς με. Δεν πρέπει να είσαι λυπημένος, αλλά να είσαι χαρούμενος.

- Γιατί γιαγιά;

- Η μάνα σου, η αείμνηστη Λήδα, είναι τώρα εκεί που δεν υπάρχει αρρώστια, θλίψη, στεναγμός. Πέθανε χριστιανικά, ήσυχα και χωρίς ταλαιπωρία και τάφηκε δίπλα στον πατέρα της. Η ζωή της ως σύζυγος και μητέρα ήταν υποδειγματική. Οπότε όλα είναι καλά. Ο Κύριος την κάλεσε ακριβώς όταν έπρεπε. Έρχονται δύσκολες στιγμές πολέμων και εμφύλιων συγκρούσεων: θα έπρεπε να υποφέρει ακόμη περισσότερο. Οι δρόμοι του Θεού δεν είναι σαν τους δικούς μας: Οι δρόμοι Του είναι μυστηριώδεις και πάντα προς το καλύτερο. Με τα χρόνια αυτό γίνεται πιο κατανοητό. Όταν ήμουν στην ηλικία σου, 17 χρονών, πήγα με τη μητέρα μου στις Σκήτες Κερζένσκι για να θεραπεύσουμε τη φίλη και συγγενή μου τη Λενόσκα. Ακόμα θυμάμαι εκείνη τη μέρα. Ήταν μετά το Πάσχα. Μια υπέροχη ανοιξιάτικη μέρα. Λευκά σύννεφα επέπλεαν στον γαλάζιο ουρανό, σημύδες στέκονταν ήσυχα δίπλα στο μονοπάτι, και τριγύρω ήταν τα πυκνά δάση Κερζένσκι, οι καλύβες των μοναχών, οι κήποι - και όλα ήταν λουσμένα από τον ήλιο, αλλά ήταν αμυδρά, ακριβώς όπως στον πίνακα του Νεστέροφ «Το Μεγάλη Λειτουργία.” Ακριβώς όπως στην εικόνα, υπήρχε μια πομπή - μπροστά, φρεσκοκαμωμένη, όμορφη και ήσυχη, με άσπρα μαλλιά, και μετά - οι στολισμένες παλιές καλόγριες. Η προγιαγιά σου, η αδερφή του προπάππου σου, και ο πεθερός μου, ο Πάβελ Πέτροβιτς, η Ανφίσα, ήταν τότε ηγουμένη. Και ένιωσα τόσο καλά τότε που σκέφτηκα - και θα ήθελα να μείνω στη σιωπή και στην προσευχή. Αλλά ο Κύριος με προόρισε να παντρευτώ μια αυστηρή και επιλεκτική χήρα με μικρά παιδιά. Και έπρεπε να ζήσω πολλά. Ευλογώντας με στο βωμό, η αείμνηστη μητέρα μου μου είπε: «Μάσα, εδώ παντρεύεσαι μια πλούσια χήρα με μικρά παιδιά και εσύ ο ίδιος δεν είσαι ούτε 19 χρονών. Θα χρειαστεί να ζήσετε πολλά, αλλά να είστε πιστοί στο καθήκον σας και να θυμάστε, η υπομονή και η δουλειά θα τα φτισξουν όλα». Και έτσι έγινε. Και ποτέ δεν μετάνιωσα για αυτό που θα μπορούσε να ήταν.  Θυμηθείτε τα λόγια της Γραφής: «Να είστε πιστοί μέχρι θανάτου, και θα σας δώσω το στεφάνι της ζωής». Αναφέρουν ότι ο αυτοκράτορας Νικολάι Αλεξάντροβιτς πυροβολήθηκε στο Αικατερινούπολη, μαζί με όλη την οικογένεια και τους συγγενείς του. Τέτοια θηριωδία δεν έχει συμβεί στη Ρωσία από την εποχή των ταραχών, η οποία κράτησε έως ότου πέθαναν όλοι αυτοί οι δολοφόνοι και οι προδότες, καταστρέφοντας τους εαυτούς τους. Έτσι θα είναι και τώρα. Πρέπει να είναι στη σειρά των πραγμάτων να είσαι πολύ πλούσιος άνθρωπος, να ζεις με ικανοποίηση και τιμή, και όλα αυτά είναι επανάσταση, ή μάλλον ο Κύριος ο Θεός, τα αφαιρεί όλα αυτά από σένα. Αλλά μην λυπάστε, γιατί σας δίνεται μεγάλη πνευματική ελευθερία, δεν είστε πλέον δεσμευμένοι από κτήματα, εργοστάσια ή εργοστάσια.

- Τι συμβουλή θα μου έδινες, γιαγιά, αν η επανάσταση φουντώσει κι άλλο και χαθούν όλα;

- Ναι, όπως σας είπα: ζήστε σύμφωνα με τη συνείδησή σας και μην ενεργείτε ποτέ αντίθετα με αυτήν για χάρη της καριέρας ή του κέρδους. Όσοι το κάνουν αυτό λαμβάνουν την τιμητική τους στον εαυτό τους, στον εκνευρισμό, στις ανησυχίες για την περιουσία και τις τιμές, στις ίντριγκες, στις ταπεινώσεις, στο φθόνο αυτών που είναι πιο επιτυχημένοι. Και αν κάποιος διαπράξει ένα έγκλημα, τότε γίνεται ακόμα χειρότερο. Αλήθεια, ο άνθρωπος θα θερίσει ό,τι σπείρει. Όποιος σπέρνει καλό θα θερίσει και καλό, και αν είναι κακό, τότε κακό. Έρχεται μια άθεη ώρα, αλλά μην κοιτάτε τους άλλους, κρατήστε την πίστη και δεν θα ντρέπεστε. Προσευχήσου, έτσι έκανε η Ηγουμένη Ανφίσα - στέκεται σαν κερί και υποκλίνεται, και πέρασε καλά τα 70. Και πέθανε πάνω από 90, σε καλά βαθιά γεράματα, χωρίς κώφωση, τύφλωση ή παράλυση, απλά κοιμήθηκε και ξεκουράστηκε από κοντά της δίκαιους κόπους. Το θέμα, όμως είναι  καθαρή καρδιάς και  όχι ξεδιάντροπη συνείδηση. Ήμουν στο Σαρόφ στη δοξολογία του Αγίου Σεραφείμ, είδα τη σκήτη του και την πέτρα όπου προσευχόταν. Ήταν ένας μεγάλος γέροντας και πέτυχε σπουδαία πράγματα, γιατί μόχθησε πολύ στην προσευχή του Ιησού.

- Πες μου, γιαγιά, προσπαθούν κι αυτοί σε αυτόν τον κόσμο;

- Συμβαίνει. Γνώρισα κάποιον, περισσότερο από την τάξη των εμπόρων, αλλά οι ευγενείς, είχαν ήδη απομακρυνθεί από την πίστη, αν και υπάρχουν και εκεί πιστοί. Για παράδειγμα, ήταν ένας πλούσιος έμπορος Sibiryakov, ο οποίος δώρισε πολλά στο μοναστήρι του Αγίου Ανδρέα στο Άγιο Όρος και έκανε μοναστικούς όρκους εκεί. Ο Optina Αρχιμανδρίτης Μωυσής (Putilov) ήταν επίσης ένας από τους εμπόρους και εξακολουθούσε να ασχολείται με την προσευχή του Ιησού στον κόσμο, τον Orlovskoy Nemytov και άλλους. Ναι, και εμείς, στη Νίζνι, τα είχαμε. Ένα που ήξερα καλά όταν παντρεύτηκα για πρώτη φορά. Ήμουν περίπου είκοσι χρονών, κι εκείνος πάνω από πενήντα. Ήταν ο τρίτος γιος ενός εκατομμυριούχου εμπόρου και ο πατέρας του τον ευλόγησε να γίνει μοναχός. Πήγε για συμβουλή στον αείμνηστο πατέρα Αμβρόσιο, στην Όπτινα, και είπε, όπως πάντα, με ανέκδοτα: «Ξέρετε, όποιος είναι σκληρός πηγαίνει στον Σαρόφ, και όποιος είναι πεισματάρης πηγαίνει στον Βαλαάμ. Δεν παρατήρησα κάποια αυστηρότητα σε εσάς, αλλά έχετε πολλή επιμονή. Είσαι πεισματάρης. Γι' αυτό, πήγαινε στο Βαλαάμ, θα σου διδάξουν τα πάντα εκεί». Λοιπόν, πήγε και ήταν εκεί για αρκετά χρόνια, και ο μανδύας του ταίριαζε ήδη, και μετά πέθαναν και τα δύο μεγαλύτερα αδέρφια, αφήνοντας μικρά παιδιά και ο πατέρας έγινε εξαθλιωμένος. Ο γέροντας τον ευλόγησε να επιστρέψει στον κόσμο και μόνο να μην εγκαταλείψει την προσευχή του Ιησού. Ο Βαλααμίτης διαχειριζόταν καλά τις υποθέσεις των εμπόρων και όλα ήταν αγνά, ευγενή, χωρίς εξαπάτηση και καταπίεση μικρών δυνάμεων. Και όταν μεγάλωσαν οι ανιψιοί του, τους παρέδωσε τις υποθέσεις του, και ο ίδιος πήρε μοναστικούς όρκους σε ένα απομακρυσμένο μοναστήρι της Σιβηρίας και εκεί δημιούργησε ένα ερημητήριο για τον εαυτό του, και πέθανε πάνω από 80 ετών. Η αείμνηστη μητέρα μου είπε, όταν ζούσε ακόμη στον κόσμο, ότι είχε τραβηχτεί πολύ πίσω στον μοναχισμό. Ναι, έτσι πρέπει να είναι. Εδώ στον κόσμο όλα περνούν.

Στα ύψη του πνεύματος!!!! 4

7. Evgeniy Nikolaevich Rozov. Μονή Pskov-Pechersky

Γνώρισα τον Δρ Ροζόφ στο μοναστήρι Pskov-Pechersk το 1926. Ήταν τοπικός γιατρός και ταυτόχρονα θεράπευε τους αδελφούς, για το οποίο δικαιούταν διαμέρισμα στον πρώτο όροφο του Επισκοπικού Σώματος. Ο Εβγκένι Νικολάεβιτς ήταν πάνω από πενήντα χρονών και χήρος. Ο γιος του, ένα ήσυχο και έξυπνο αγόρι, σπούδασε στο γυμνάσιο Pechersk. Ζούσαν πολύ απλά. Ο γιατρός Rozov καταγόταν από πνευματική οικογένεια, σπούδασε στο σεμινάριο, αλλά δεν μπήκε στην ιεροσύνη, αλλά έγινε γιατρός, αποφοιτώντας έξοχα από το Πανεπιστήμιο Tomsk στη Σιβηρία στην Ιατρική Σχολή.

Ο Evgeniy Nikolaevich δεν ήταν μόνο ευσεβής και θεολογικά μορφωμένος, αλλά και πνευματικός.

Είχε βαθιά ταπείνωση και μεγάλη αγάπη για τον πλησίον του. Ποτέ δεν αρνήθηκε τίποτα σε κανέναν. Του ζήτησαν να πάει μακριά για να επισκεφτεί έναν άρρωστο - πήγαινε δωρεάν, ζητούσαν συμβουλές - έδωσε, του ζήτησαν να πάει στο σπίτι - δεν αρνήθηκε. Και δεν χρειάστηκα ποτέ τίποτα.

Κάποτε κάθισα μαζί του το βράδυ. Η μυρωδιά των πασχαλιών και των γιασεμιών από τον κήπο του Επισκόπου ξεχύθηκε από τα ανοιχτά παράθυρα. Οι αρχαίες μοναστηριακές εκκλησίες, ροζ, ανοιχτοκίτρινες, λευκές με μπλε τρούλους σπαρμένους με χρυσά αστέρια, ξεχώριζαν καθαρά με το πράσινο των κήπων στο διάφανο λυκόφως της λευκής νύχτας του Βορρά. Επικράτησε μια βαθιά, επίσημη σιωπή. Σε ένα μικρό δωμάτιο, μπροστά σε μια αρχαία εικόνα, ένα άσβεστο λυχνάρι έλαμπε. Ο Evgeny Nikolaevich καθόταν σε μια καρέκλα, φορώντας ένα λευκό ρωσικό πουκάμισο, ζωσμένο με μια λευκή ζώνη. Με τα ήδη γκριζαρισμένα γένια του, θύμιζε πολύ παπά του χωριού στο προαύλιο της εκκλησίας του.

- Πες μου, Evgeniy Nikolaevich, πώς τα καταφέρνεις, είσαι πάντα εφησυχασμένος και ποτέ δεν ανησυχείς για τα χρήματα ή για το πώς να ζήσεις, αυτό μου είπαν. Πώς είναι αυτό;

- Οι άνθρωποι θα πουν τα πάντα, Σεργκέι Νικολάεβιτς, αλλά θα πω μόνο ένα πράγμα, στο Ευαγγέλιο, αναζητήστε πρώτα από όλα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη της και όλα τα άλλα θα σας προστεθούν. Όπως γνωρίζετε, είμαι γιος αρχιερέα, αποφοίτησα από το σεμινάριο, στην παιδική ηλικία και τη νεολαία επισκεπτόμουν συχνά τη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου με τους γονείς μου, μετά στην Όπτινα, μετά στο Σάροφ, μετά στο Βαλαάμ κ.λπ. άκουσε αυτή την ιστορία από το ξενοδοχείο στην Optina Pustina. 

Κάποτε ο πλουσιότερος έμπορος της Μόσχας ήρθε εκεί για προσκύνημα και, λόγω των λασπωμένων δρόμων, έπρεπε να μείνει τρεις μέρες παραπάνω απ' όσο νόμιζε. Ήταν με τον γιο του. Όταν φεύγει, λέει στο ξενοδοχείο: «Πόσα πληρώνεις για εμένα και τον γιο σου, πατέρα;» Και απαντά: «Πόσα βάζεις;» - «Κι αν δεν βάλω τίποτα μέσα»; - «Η θέλησή σου». - «Γιατί, από τους εκατό προσκυνητές, ίσως μόνο ένας από εσάς μπορεί να πληρώσει»; - «Συμβαίνει, αλλά το εκατοστό θα πληρώσει και τα άλλα ενενήντα εννέα». - «Λοιπόν, γιε μου», λέει ο έμπορος στον γιο του, διώξε τα μετρητά, πρέπει και οι δύο να πληρώσουμε εκατό για τον καθένα». Και πλήρωσε πρόθυμα και χάρηκε. Ο Κύριος μας ευλόγησε να ταΐζουμε τους φτωχούς αδελφούς. Ναι, ο αείμνηστος γονέας μου, ο αρχιερέας Νικολάι Ροζόφ, μου έλεγε πάντα: «Αν γίνεις γιατρός, Ευγένιε, οι φτωχοί θα έρθουν σε σένα, αλλά δεν έχουν τίποτα για να σε πληρώσουν γι' αυτό μην τους ζητάς, ούτε καν νά αγοράσουν  φάρμακο δεν έχουν . Αν μπορείς νά τούς δίνεις.Ο Κύριος δεν θα σε αφήσει, θα ζήσεις και η ψυχή σου θα είναι πάντα γαλήνια και η συνείδησή σου δεν θα σε κοροϊδεύει». Αυτό κάνω - και έτσι ζω. Όσοι μπορούν να πληρώσουν, σας ευχαριστώ όσους δεν μπορούν, προσπαθώ για τον Θεό. Άλλωστε, λέγεται ότι όποιος έχει υπηρετήσει με μικρό τρόπο, έχει υπηρετήσει τον Θεό. Βλέπετε, κάποιος εκεί έφερε υπέροχα βάζα μαρμελάδας, δεν ξέρω καν ποιος. Και κουβαλάνε τα πάντα, και χρήματα και πράγματα. Όχι μόνο μου φτάνει και στον γιο μου, αλλά το δίνω και σε άλλους. Θυμηθείτε, από τον Απόστολο Παύλο: «Έχοντας τροφή και ρούχα, θα είμαστε ικανοποιημένοι με αυτό, αλλά όσοι θέλουν να πλουτίσουν θα πέσουν σε πειρασμό». Στο Ευαγγέλιο, να θυμάστε ότι λέγεται: «Δεν μπορείτε να υπηρετήσετε τον Θεό και τον μαμωνά», και οι φιλόχρουν Φαρισαίοι γέλασαν. Αλλά αυτός που γελάει τελευταίος γελάει. Ορίστε λοιπόν, προσπαθήστε να κάνετε το ένα πράγμα που χρειάζεστε και τα υπόλοιπα θα ακολουθήσουν.

- Πώς είναι αυτό, Evgeniy Nikolaevich;

- Οπότε είναι ξεκάθαρο ότι είσαι ακόμα μικρός εκκλησιαστικός άνθρωπος. Θυμήσου μια για πάντα ότι το πιο σημαντικό πράγμα είναι να αποκτήσεις ειρήνη στην ψυχή σου, και όταν την αποκτήσεις, δεν θα σου λείψει τίποτα, γιατί λέγεται: «Πετύχετε πνευματική γαλήνη και χιλιάδες θα σωθούν γύρω σας». Αυτά τα χιλιάδες θα προκαλέσουν τόση ζημιά που δεν θα ξέρετε πού να τα βάλετε όλα. Δεν υπάρχει απολύτως καμία ανάγκη να ανησυχείτε για αυτό. Για τους μη πιστούς, το χρειάζονται πραγματικά. Θέλουν να οικειοποιηθούν τα πάντα για τον εαυτό τους, να κλέψουν τα πάντα από κάποιον άλλο - ζεις μόνο μία φορά. Λοιπόν, για αυτούς το χρέος είναι τόσο καλό όσο και η πληρωμή.

- Εδώ είσαι, Σεργκέι Νικολάεβιτς, πηγαίνεις σε μια ξένη χώρα, πρώτα στο Βέλγιο και στη Γαλλία, στους Καθολικούς και μετά, ίσως, στους Προτεστάντες, εδώ κι εκεί. Τίποτα δεν γίνεται χωρίς το θέλημα του Θεού. Πρέπει λοιπόν να φύγεις αν όλα πάνε μόνα τους. Ξεκινάς όμως κάτι καινούργιο, πρωτάκουστο... Αυτό σε πολλούς φαίνεται ύποπτο και είσαι άνθρωπος που θέλεις να κατασταλάξεις. Αλλά κάνουν λάθος, Σεργκέι Νικολάεβιτς. Είμαι παλιός γιατρός και έχω δει πολλούς ανθρώπους. Είστε ένα απλό και απλό άτομο, όχι από εκείνους που «εγκαθίστανται». Και επομένως θα πρέπει να βιώσετε πολλές θλίψεις, ακραία φτώχεια, παρεξήγηση, περιφρόνηση. Μην απελπίζεσαι όμως, αλλά υπομένεις ζήσε απλά, απλά και ταπεινά. Και εν καιρώ θα έρθει κάτι που δεν μπορείς ούτε να το φανταστείς τώρα, μιλάω για επιτυχία στο τόλμημά σου. Και τότε θα καταλάβεις τι σημαίνει να λαμβάνεις εκατονταπλάσια. Αλλά πρώτα πρέπει να υποφέρεις πολύ για να πετύχεις ειρήνη, απόσπαση στον κόσμο, έτσι προσπαθώ. Ομοίως, μην κολλάτε με τίποτα παροδικό, αλλά ακολουθήστε το δικό σας δρόμο. Έχεις διαβάσει τη Φιλοκαλία;

- Την διάβασα, Evgeniy Nikolaevich, αλλά για να είμαι ειλικρινής, δεν καταλαβαίνω πολλά.

- Εν καιρώ θα καταλάβεις με την πείρα, τότε θα φτάσεις στην ηλικία μου. Λοιπόν, υπάρχουν πολλά σχετικά με τη διατήρηση των σκέψεών σας, ακόμα και για την Προσευχή του Ιησού. Θα σε βοηθήσει πολύ.

- Είναι δυνατόν όσοι ζουν στον κόσμο, ακόμα και νέοι σαν εμένα, να τολμήσουν να κάνουν μια τέτοια προσευχή;

- Μπορεί. Υπάρχει ένας περιπλανώμενος στις «Φρανκ Ιστορίες», ήταν στην ηλικία σου. Επιπλέον, εδώ είναι ο έμπορος Oryol Nemytov. Ήταν εκατομμυριούχος και ανέβηκε τόσο ψηλά που ο ίδιος ο Γέροντας Μακάριος της Όπτινα ξαφνιάστηκε. Ωστόσο, αυτός ο Nemytov στο τέλος της ζωής του απομακρύνθηκε από τα πάντα, και με ελκύει και εμένα, αλλά ο γιος μου πρέπει πρώτα να τοποθετηθεί σωστά. Και στην προσευχή, όπως και σε όλα τα άλλα, να προχωράς με μέτρο. Όλα θα έρθουν με τα χρόνια, δεν έχετε παρά να προσπαθήσετε. Όταν ζητήθηκε από τον Γέροντα Αμβρόσιο να μεσολαβήσει για έναν από τους αδελφούς για «προαγωγή», ο γέροντας απάντησε: «Με τον καιρό θα τα δώσουν όλα, τον μανδύα και τον ιερομοναχισμό, αλλά κανείς δεν θα δώσει τη Βασιλεία των Ουρανών, πρέπει να προσπαθήσετε. σύ ο ίδιος." Προσπαθήστε λοιπόν να προσεύχεστε από καρδιάς, γιατί «Η Βασιλεία του Θεού είναι μέσα σας και όσοι καταβάλλουν προσπάθειες την πετυχαίνουν».

8. Ιερομονάχος Μιχαήλ. New Valaam

Η τελευταία μου συνομιλία με τον πατέρα Μιχαήλ στο New Valaam ήταν η πιο βαθιά και διδακτική. Ο πατέρας Μιχαήλ ήταν ήδη πάνω από 80 τότε, αλλά ήταν νέος τόσο στην καρδιά όσο και στο μυαλό. Κάθισα στο κελί του. Ήταν τον Αύγουστο. Ήταν ένα ζεστό βράδυ. Ο ήλιος έδυε στην άλλη άκρη της λίμνης, πίσω από τα απέραντα δάση. Επικρατούσε βαθιά σιωπή, όπως στον πίνακα του Λεβιτάν «Αιώνια Ειρήνη».

- Πες μου, πάτερ Μιχαήλ, ποια είναι τα κύρια στάδια της πνευματικής ζωής;

- Ναι, όπως σας εξήγησε ο πατέρας Αρκάδιος στη Μονή Πεχώρας. Κανείς δεν σώθηκε χωρίς ταπείνωση. Να θυμάστε ότι για το υπόλοιπο της ζωής σας θα πέφτετε σε αμαρτίες, σοβαρές ή ελαφριές, θα θυμώνετε, θα καυχιέστε, θα λέτε ψέματα, θα είστε ματαιόδοξοι, θα προσβάλλετε τους άλλους, θα είστε άπληστοι. Αυτή η συνείδηση ​​είναι που θα σας κρατήσει ταπεινούς. Τι υπάρχει για να υπερηφανευόμαστε αν είναι μετάνοια; Αν αμαρτάνεις και μετανοήσεις, αν πάλι αμαρτάνεις, μετανοήσου ξανά και ούτω καθεξής μέχρι τέλους. Κάνοντας αυτό, δεν θα απελπίζεστε ποτέ, αλλά σταδιακά θα έρθετε σε μια ειρηνική απονομή. Και για αυτό πρέπει να κρατήσετε τις σκέψεις σας. Μπορεί να είναι ευγενικοί, αδιάφοροι και κακοί. Μην αποδεχτείτε ποτέ το δεύτερο. Μόλις εμφανιστεί ένα πρόσχημα, κόψτε το αμέσως με την Προσευχή του Ιησού. Κι αν αρχίσεις να  κοιτάς, θα σε ελκύσει, θα ενδιαφερθείς για αυτόν. Θα σε γοητεύσει και θα συμφωνήσεις μαζί του και θα σκεφτείς πώς να το εκπληρώσεις και μετά θα το εκπληρώσεις με δράση - αυτό είναι αμαρτία.

Υπάρχουν όμως και σκέψεις που φαίνονται αθώες, αλλά οδηγούν σε μεγάλους πειρασμούς και βαριές αμαρτίες. Μου είπαν ότι υπήρχε μια οξυδερκής ηλικιωμένη γυναίκα στο μοναστήρι της Ούφα, και ο εξομολόγος σε εκείνο το μοναστήρι ήταν ένας πολύ καλός χήρος ιερέας περίπου εξήντα χρόνων. Κάποτε, πηγαίνοντας για ύπνο, θυμήθηκε πώς πριν από τριάντα χρόνια, όταν ζούσαν ακόμη η γυναίκα του και τα παιδιά του, έβαλε τα παιδιά στο κρεβάτι. Και συγκινήθηκε. Και μετά θυμήθηκα τη γυναίκα του αλλά πήγε στραβά, οι σκέψεις μου περιπλανήθηκαν εκεί που δεν έπρεπε. Πέρασε λοιπόν όλη τη νύχτα σε προσευχή και προσκυνήσεις, τέτοιος ήταν ο πειρασμός. Και το πρωί η γριά τον κάλεσε κοντά της και τον ρώτησε: «Τι έπαθες, πάτερ; Ακάθαρτες δυνάμεις στριμώχνονταν γύρω σου σαν μύγες». Ο εξομολογητής  το παραδέχτηκε ειλικρινά... Εδώ μπορούν να μας οδηγήσουν σκέψεις που στην αρχή φαίνονται καλές. Οι ψυχίατροι μιλάνε εκεί για ψυχανάλυση και διάφορα άλλα, αλλά πού να τα καταλάβουμε όλα αυτά, τι είναι καλό και τι όχι. Γι' αυτό, φώναξε στον Κύριο αδιάκοπα: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό». Ο Απόστολος Παύλος είπε ότι όποιος ομολογεί τον Χριστό ως Υιό του Θεού και του φωνάζει αδιάκοπα, θα σωθεί. Εδώ, Σερεζένκα, εξασκήσου όσο μπορείς στην Προσευχή του Ιησού και σταδιακά θα έρθεις σε ειρήνη και θα εξοικειωθείς με τη βαθιά γαλήνη της ψυχής, την αδιατάρακτη ηρεμία.

«Τι θα γίνει μετά, πάτερ Μιχαήλ», ρώτησα τον γέροντα.

- Να τι. Υπάρχουν δύο είδη σιωπής. Ο πρώτος τύπος είναι η σιωπή. Και αυτό δεν είναι κακό, τουλάχιστον δεν αποπλανείτε ή προσβάλλετε τους άλλους. Αλλά δεν είναι αρκετό. Οι πατέρες της ερήμου έλεγαν ότι ένας ερημίτης που κάθεται στη σπηλιά του και δεν βλέπει κανέναν είναι παρόμοιος, ωστόσο, με έναν γαϊδούρα που κάθεται στη φωλιά του και είναι γεμάτος θανατηφόρο δηλητήριο, αν θυμηθεί τις προσβολές που του έκαναν κάποτε και θυμώσει. Ο δεύτερος τύπος σιωπής είναι η εσωτερική σιωπή. Οι ίδιοι πατέρες είπαν γι' αυτόν: υπάρχουν πρεσβύτεροι που μιλούν από το πρωί ως το βράδυ, μένοντας συνεχώς σιωπηλοί, γιατί δεν λένε τίποτα που δεν θα ήταν χρήσιμο στους άλλους και στους εαυτούς τους. Αυτή είναι η εσωτερική σιωπή. Πήγαινε πίσω  Σερεζένκα. Και όταν καταφέρετε και σταματήσετε να κρίνετε τους άλλους, τότε σηκωθείτε και ευχαριστήστε τον Κύριο, που σας έδειξε τόσο μεγάλο έλεος. Τότε δεν είσαι μακριά από την αγνότητα της καρδιάς. Ξέρετε ότι μόνο οι καθαροί στην καρδιά μπορούν να δουν τον Θεό. Για άλλους, όμως, υπάρχει ένας διαφορετικός δρόμος, ο δρόμος των ευλογημένων δακρύων. Αυτά τα δάκρυα δεν είναι αυτά που έχουν όλοι όταν την καρδιά τους αγγίζει η απώλεια αγαπημένων προσώπων, η ανάγνωση ενός βιβλίου, η ακρόαση μιας ιστορίας κ.λπ. Τα ευλογημένα δάκρυα κυλούν σαν ρυάκια, και αυτό συμβαίνει δύο-τρία χρόνια, ασταμάτητα. Με αυτά τα δάκρυα καταναλώνεται ό,τι είναι ακάθαρτο στην ψυχή, σαν φωτιά, και έρχεται σε μεγάλη ειρήνη και βλέπει τον Θεό.

- Τι σημαίνει, πάτερ Μιχαήλ, να «βλέπεις τον Θεό»; Είναι αυτό μια μεταφορά ή τι;

Ο πατέρας Μιχαήλ με κοίταξε αναζητώντας και σκέφτηκε: «Φυσικά, «Κανείς δεν έχει δει πουθενά τον Θεό: ο Υιός, που είναι στους κόλπους του Πατέρα, φανέρωσε Τον». Λέγεται επίσης: «χερουβείμ και σεραφείμ, στέκονται μπροστά στον Θεό, καλύπτοντας τα πρόσωπά τους». Όχι μόνο δεν μπορούμε να δούμε τον Θεό, την ύπαρξη του Θεού, αλλά δεν μπορούμε ούτε να το καταλάβουμε. Μπορούμε όμως να δούμε τη δόξα του Θεού, το θαυματουργό και άφατο φως του Θαβώρ, που είδαν οι τρεις εκλεκτοί Απόστολοι στο βουνό. Αυτό το φως είδε ο Μοτοβίλοφ όταν μίλησε με τον μοναχό Σεραφείμ. Αυτή είναι η εισροή του Αγίου Πνεύματος, η Βασιλεία του Θεού που έρχεται σε δύναμη. Το ίδιο είδε και ο Άγιος Τύχων ο Ζαντόνσκ, πριν ακόμη γίνει επίσκοπος. Ο Ηγούμενος Αντώνιος (Πουτίλοφ) του Μαλογιαροσλάβσκι, ενώ ήταν ακόμη νέος, είχε επίσης την τιμή να τον δει. Δεν μιλάω καν για τα οράματα του Αγίου Συμεών, του Νέου Θεολόγου. Πολύ λίγοι είναι άξιοι να δουν αυτό το φως.

- Πες μου, πάτερ, υπάρχουν ασκητές σήμερα που θα έβλεπαν αυτό το απρόσιτο φως; - Γιατί όχι; Υπάρχουν τέτοιοι ασκητές, πρέπει να σκεφτεί κανείς. Αλλά γιατί να ρωτήσω για αυτό; Αφού πιστεύετε ότι αυτό το φως εμφανίζεται, γιατί χρειάζεται να μάθετε περισσότερα; Μακάριοι όσοι δεν είδαν, αλλά πίστεψαν. Ο Μοτοβίλοφ είχε την ευκαιρία να δει αυτό το φως ως «διαβεβαίωση».

- Τι είναι αυτό, πάτερ Μιχαήλ;

- Όπως, η ιστορία για τον Σιβηριανό γέροντα Δανιήλ του Αγκίνσκι, τον οποίο σεβόταν βαθιά ο άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ, λέει τα εξής: «Μια πλούσια Σιβηριανή, που τη φρόντιζε ο γέροντας Δανιήλ, είχε την πρόθεση να μπει σε μοναστήρι. , ταξίδεψε σε πολλά γυναικεία μοναστήρια στη Ρωσία και τη Σιβηρία, δεν ήξερε ακόμα ποιος διάλεξε. Πήγε στον πατέρα Δανιήλ και του ζήτησε να της δείξει πού να πάει. Και της απαντά: «Αν σου δείξω ποιο και δεν σου αρέσει, τότε θα πεις μετά: Δεν θα έμπαινα ποτέ εδώ, αλλά το είπε ο γέροντας. Και θα θυμώσεις μαζί μου, και εσύ ο ίδιος θα είσαι δυσαρεστημένη. Αλλά  να συνεχίζεις να ψάχνεις και όταν βρεις αυτό που χρειάζεσαι, η καρδιά σου θα χοροπηδήσει και αυτή θα είναι η διαβεβαίωσή σου». Αυτό συνέβη όταν αυτή η Σιβηρία μπήκε στο μοναστήρι του Ιρκούτσκ. Η καρδιά της αναπήδησε και έμεινε εκεί και αργότερα έγινε ηγουμένη Σουζάνα». Η κλήση σου, Σερεζένκα, είναι η ίδια που είπε ο μοναχός Σεραφείμ στον ηγούμενο Τίμον του Ναντεγιέφσκι: «Αυτή η καλή λέξη έχει προσγειωθεί κάπου, κατά μήκος του δρόμου, ανάμεσα σε αγκάθια, ανάμεσα σε πέτρες, σε καλό χώμα. Κάτι θα φυτρώσει και θα καρποφορήσει, έστω και εκατονταπλάσιο». Αλλά πρέπει να προσπαθήσουμε να επιτύχουμε τη σιωπή του πνεύματος, γιατί δεν μπορεί να υπάρχει καλό σε μια επαναστατική ψυχή. Και όταν ηρεμήσεις και γίνεις έξυπνος, θα κάνεις πολλά. Σας είπα για την εσωτερική σιωπή - αυτή είναι η αληθινή απομόνωση και το ερημητήριο, και η προσευχή του Ιησού, η αδιάκοπη υπηρεσία στον Θεό μέσα στην καρδιά, όπου είναι η Βασιλεία του Θεού, σωστά κατανοητή, θα σας βοηθήσει σε όλα.

Στα ύψη του πνεύματος!!!! 3

6. Γέροντας Βασίλειος. Λαύρα Alexander Nevsky

Ήμουν περίπου επτά χρονών το πολύ. Κάποτε περπάτησα με τη γιαγιά μου Elizaveta Alekseevna πέρα ​​από τη γέφυρα του ποταμού Monastyrka στη Λαύρα Alexander Nevsky στην Αγία Πετρούπολη. Ήταν χειμώνας, τον Ιανουάριο, με μεγάλη παγωνιά και λιακάδα. Κοιτάζω, μια ψηλή, εξαιρετική φιγούρα κινείται προς το μέρος μας: ένας γέρος με μπλε ράσο, με το κεφάλι ακάλυπτο, γκρίζα μαλλιά, γενειοφόρος. Στα χέρια του είχε ένα ραβδί από έβενο με κορώνα από πάνω. Αυτό που με εξέπληξε περισσότερο απ' όλα: ο γέρος περπατούσε στο τσουχτερό κρύο, μέσα στο χιόνι, ξυπόλητος - και τα πόδια του δεν ήταν κόκκινα, παγωμένα, αλλά ροζ, σαν να περπατούσε σε ένα απαλό χαλί.

Έμεινα άναυδος από την έκπληξη, και ακόμη περισσότερο όταν ο γέρος, βλέποντας τη γιαγιά μου, προχώρησε κατευθείαν προς το μέρος μας. «Γεια σου, αγαπητή Elizaveta Alekseevna. Θα προσκυνήσετε τα λείψανα σε τόσο κρύο καιρό; Κάνετε το σωστό. Ούτε η ζέστη ούτε ο παγετός μπορούν να μας χωρίσουν από τον Κύριο. Αυτό το αγόρι θα είναι μαζί σου, ο εγγονο σου; Και τον πήρα μαζί μου. Εντάξει, εντάξει. Ο Κύριος είναι μαζί σου». Και ο μεγαλοπρεπής γέρος πέρασε πέρα.

-Ποιος είναι αυτός, γιαγιά; τη ρώτησα.

- Αυτός είναι ο Γέροντας Βασίλι, εγγονε. Πνευματικό πρόσωπο. Είναι παντού αποδεκτός. 

- Μα τι γίνεται, γιαγιά, που περπατάει ξυπόλητος; Έχω γούνινες μπότες και τα πόδια μου είναι κρύα και καπέλο με αυτιά, αλλά έχει χέρια χωρίς γάντια και το κεφάλι του είναι ακάλυπτο. Πώς έτσι;

- Η προσευχή του θερμαίνει. Εκεί, στον Άπω Βορρά, τα παλιά χρόνια, οι μοναχοί ζούσαν σε σπηλιές, και μερικοί ζούσαν ακόμη και σε κοιλότητες μεγάλων δέντρων. Και πόσο κρύο κάνει εδώ! Και η προσευχή τους ζέσταινε.

- Τι προσευχή είναι αυτή, γιαγιά;

- Αυτή η προσευχή ονομάζεται Προσευχή Ιησού: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό». Οι μοναχοί πρέπει να το διαβάζουν ιδιωτικά, αλλά είναι επίσης καλό για λαϊκούς. Όποιος, λοιπόν, καθιερωθεί σε αυτή την προσευχή και τη διαβάζει συνεχώς, ζεσταίνεται. Δεν τον νοιάζει η ζέστη ή το κρύο. Νιώθει λίγη πείνα ή δίψα. Στις μέρες μας, όμως, καθώς η πίστη έχει φτωχύνει, ακόμη και στα μοναστήρια αυτή η προσευχή είτε ξεχνιέται είτε με κάποιο τρόπο επιπλήττεται, και επομένως οι σημερινοί μοναχοί δεν έχουν αυτή την τόλμη της πίστης που μετακινεί βουνά και θεραπεύει ασθένειες. Εφόσον ο Γέροντας Βασίλι περπατά ξυπόλητος σε παγετό είκοσι μοιρών, σημαίνει ότι έχει πίστη και προσευχή.

- Μόνο οι μοναχοί κάνουν αυτού του είδους την προσευχή; - ρώτησα τη γιαγιά μου.

- Όχι, όχι μόνο αυτοί. Ο π. Ιωάννης της Κρονστάνδης είναι επίσης μεγάλος άνθρωπος της προσευχής, κάνει θαύματα και θεραπεύει ανθρώπους. Υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι στον κόσμο. Ωστόσο, είσαι πολύ μικρός ακόμα για να τα καταλάβεις όλα αυτά, αλλά μετά θα καταλάβεις. Εκεί πέρα, η αδερφή του παππού της μητέρας σου ήταν ηγουμένη, και μάλιστα σύμφωνα με την παλιά πίστη. Και συμπατριώτης της ήταν ο Μητροπολίτης Πετρούπολης Vladyka Palladius. Λοιπόν, τώρα ο Επίσκοπος Αντώνιος είναι Μητροπολίτης. Πολύ καλός άνθρωπος. Κάποτε ήμουν καθηγητής. Η γυναίκα του και τα παιδιά του πέθανσν  και έγινε μοναχός - και τώρα είναι από καιρό μητροπολίτης. Θυμάμαι ακόμη τον αείμνηστο επίσκοπο Ισίδωρο. Ήταν πολύ πάνω από ενενήντα χρονών όταν πέθανε, αλλά κυβερνούσε τα πάντα και δεν αποσύρθηκε. Αυτός που ζει με φειδώ και νηστεύει θα ζήσει πολύ και θα πεθάνει καλά. Αλλά είσαι καλοφαγάς, σου αρέσει να τρως, αυτό δεν είναι καλό. Δεν χρειάζεται να εθιστείς σε τίποτα. Όλα περνούν. - Δηλαδή τι συμβαίνει; - ρώτησα τη γιαγιά μου. - Περνάει χειμώνας και καλοκαίρι, το ξέρω, αλλά τι άλλο;

- Λοιπόν, είχατε έναν παππού, τον Αβραάμ Πάβλοβιτς, και τώρα έφυγε. Πέρασε.

Αυτός ο συλλογισμός με μπέρδεψε, αλλά δεν τολμούσα να ρωτήσω περαιτέρω τη γιαγιά μου. Μπήκαμε στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας, όπου ήταν ζεστσ και όμορφα. Η γιαγιά πήρε δύο κεριά και πήγαμε να τα βάλουμε στη λάρνακα του αγίου, του αγίου και πιστού Μεγάλου Δούκα Αλέξανδρου Νιέφσκι. Στην έξοδο μας συναντήσαμε έναν σημαντικό Ιερομόναχο.

- Ήρθατε με τον εγγονό σας, την Ελισαβέτα Αλεξέεβνα; Και σε τέτοια παγωνιά! Αξιέπαινος.

«Και συναντήσαμε τον Γέροντα Βασίλι», πρόσθεσα τον λόγο μου. Περπατά ξυπόλητος και ξυπόλητος, και δεν κρυώνει. Πώς είναι δυνατόν αυτό;

-Είσαι περίεργος; - χαμογέλασε ο μοναχός, - η προσευχή του Ιησού τον σκεπάζει σαν γούνινο παλτό. Και περπατάει μέσα στο χιόνι σαν σε μαλακό χαλί. Ο προσφάτως δοξασμένος Άγιος Σαρόφ, ο Άγιος Σεραφείμ, δίδαξε σχετικά. Οπότε προσεύχεσαι κι εσύ. Μάθετε αυτή την προσευχή και επαναλάβετέ την και θα δείτε τα πάντα μόνοι σας. Τώρα είσαι ακόμα πολύ νέος για αυτό το θέμα. Ξεκινήστε όμως εγκαίρως, διαφορετικά θα διαφθαρείτε και θα εγκαταλείψετε εντελώς την πίστη, έτσι είναι εδώ οι μαθητές μας. Και χωρίς πίστη, αδελφέ, δεν μπορείς να ζήσεις.

Ο εγγονός μου, σημείωσε η γιαγιά μου, είναι πολύ ευσεβής. Υπάρχουν εικονίδια στον τοίχο στο δωμάτιό του. Ανάβει κεριά και λυχνάρια μπροστά τους και προσεύχεται. Προφανώς πήγε στην Ηγουμένη Ανφίσα.

- Οι ευσεβείς είναι ευσεβείς, αλλά όταν μεγαλώσουν πέφτουν στην αθεότητα. Και εσύ, Seryozha, μην εγκαταλείπεις τις προσευχές σου. Προσευχήσου όπως θέλεις, απλώς προσευχήσου. Τα δύσκολα πλησιάζουν. Έγινε επανάσταση, έσβησε προς το παρόν, αλλά για λίγο. Ναι, ο μοναχός Σεραφείμ προέβλεψε δύσκολες στιγμές. Θα χρειαστεί να κρατηθείτε μόνο μέσω της προσευχής και του πόνου. Εσύ κι εγώ, η Elizaveta Alekseevna, δεν θα ζήσουμε για να δούμε αυτούς τους φόβους, αλλά αυτός, η εγγονή μου, θα πρέπει. Τότε είναι που η προσευχή θα βοηθήσει.

Επιστρέφοντας σπίτι με τη γιαγιά μου, σκεφτόμουν συνέχεια όσα είχα ακούσει. Βούλιαξε στην ψυχή μου.

Στα ύψη του πνεύματος!!!! 2

4. Αρχιμανδρίτης Αρκάδιος. Μονή Pskov-Pechersky

Ήταν ψηλός, όμορφος, περίπου πενήντα χρονών. Ο πατέρας Αρκάδιος είχε πάντα καλή διάθεση και ήταν στοργικός.

- Πες μου, πάτερ Αρκάδι, πώς είσαι πάντα σε τέτοια ευχαριστει διάθεση?

Ο πατέρας Αρκάδι απάντησε χαμογελώντας:

- Γιατί να στενοχωριέμαι; Καλοθρεμμένος, υγιής, ντυμένος, μένω σε ένα φιλόξενο κελί, υπηρετώ στην εκκλησία ως διάκονος, εργάζομαι σε ξυλουργείο σύμφωνα με την τέχνη μου, διαβάζω ψυχοβοήθημα βιβλία και αγωνίζομαι στην προσευχή. Τι άλλο χρειάζεσαι; Όσοι επιθυμούν περισσότερα από αυτό υποβάλλονται, κατά τον Απόστολο Παύλο, σε πολλές θλίψεις και πάθη. Τους νικάει η απληστία, η φιλοδοξία, η μνησικακία και η λαγνεία. Όταν δεν μπορούν να πετύχουν αυτό που θέλουν, θυμώνουν και εκνευρίζονται, και αφού πετύχουν, πέφτουν σε άγχος, μήπως χάσουν αυτό που έχουν αποτυπώσει. Γι' αυτό είναι πάντα αναστατωμένοι και μπερδεμένοι. Εσύ, Σεργκέι Νικολάεβιτς, αν θέλεις να είσαι εφησυχασμένος, ζήσε απλά, χωρίς άλλη καθυστέρηση, και όλα θα πάνε καλά. Εκεί ο Γέροντας Αμβρόσιος από την Όπτινα λέει: «Ζήσε απλά, θα ζήσεις μέχρι τα εκατό χρόνια.”

- Αυτό είναι στο μοναστήρι, πάτερ Αρκάδι, αλλά στον κόσμο;

- Ναι, ο ίδιος γέρος Ambrose προσθέτει: «Μπορείς να ζήσεις ειρηνικά, αλλά “όχι όπως συην ζούγκλα αλλά ήσυχα.”

- Και αν κάποιος έχει αμαρτίες, τότε πώς;

- Είναι επίσης απλό, Σεργκέι Νικολάεβιτς. Οι Πατέρες της Ερήμου λένε: “Κάποτε ένας νεαρός μοναχός ήρθε στον γέροντα "" Και ο γέροντας του είπε: “Λοιπόν, αφού έπεσες, σήκω και μετάνοια.” - “Κι αν πέσεις πάλι;” - “Τότε σηκωθείτε και μετανοήστε ξανά.” - “Μέχρι ποτέ;” - “Μέχρι θανάτου.” Εδώ είναι το μυστικό, Σεργκέι Νικολάεβιτς, πώς να μείνει σε εφησυχασμό. Δεν υπάρχει άνθρωπος στον κόσμο αν δεν αμαρτήσει. Για το ίδιο γράφει και ο άγιος απόστολος και ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος. Αλλά για κάθε αμαρτία υπάρχει μετάνοια. Και είναι αυτή η συνεχής μετάνοια που μας σώζει αφενός από την υπερηφάνεια και την αλαζονεία και αφετέρου δεν μας αφήνει να πείσουμε σε απόγνωση.

- Εδώ είναι χρήσιμη η Προσευχή του Ιησού, πάτερ Αρκάδι. Όλα εκεί φωνάζουν “Κύριε, ελέησον.”

Έτσι είναι, αδελφέ Σέργιε . Αμαρτάνουμε όχι μόνο κάθε ώρα, όχι κάθε λεπτό, με λόγια, πράξεις και σκέψεις - δεχόμαστε πρόθυμα δικαιολογίες, δηλαδή ακατάλληλες, αμφίβολες, βλάσφημες ή λάγνες σκέψεις, τις εξετάζουμε από όλες τις πλευρές και συμφωνούμε μαζί τους, ακόμα κι αν το κάνουμε να μην πέσει, τότε μόνο επειδή δεν έχουμε κατάλληλη περίπτωση. Εδώ είναι κατάλληλη η Προσευχή του Ιησού. Για παράδειγμα, αν μια βλάσφημη σκέψη μπει στο κεφάλι σας, ή ο τρόπος σας για τις γυναίκες σας έχετε φλεγμονή, ή μπείτε στον πειρασμό να προσβάλετε κάποιον ή ακόμα και να σας χτυπήσετε, τότε στρέφεστε στην προσευχή του Ιησού, ψιθυρίζετε ή λέτε στο μυαλό σας: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό», και αυτό αργά, με προσοχή και λύπη. Και οι σκέψεις θα μείνουν πίσω. Και αν τους ακούσεις και πέσεις, μην απελπίζεσαι ούτε, αλλά διάβασε την ίδια προσευχή. Και το πνεύμα σου θα γαληνέψει. Οι δαίμονες τείνουν να μήν μας παρουσιάζουν τον Θεό ως ελεήμονα και ότι τά πάντα συγχωρεί μετά την πτώσηΚαι λόγω της αμαρτίας, οι δαίμονες παρουσιάζουν τον Κύριο ως σκληρό και ανελέητο Κριτή για να μας βυθίσουν σε απόγνωση. Κάποιοι οδηγούνται ακόμη και στην αυτοκτονία, για να μην αναφέρουμε την παραφροσύνη. Και εκείνος που επικαλείται τον Κύριο για έλεος παραμένει πάντα στην ταπείνωση. Ο άγιος και μέγας Αντώνιος είδε κάποτε ολόκληρη τη γη διάσπαρτη από τις παγίδες του διαβόλου και ρώτησε με φρίκη: «Τότε ποιος μπορεί να σωθεί;" Και άκουσα την απάντηση - ταπεινοφροσύνη. Γι' αυτό είναι σημαντική η αδιάκοπη προσευχή του Ιησού. 

Πολλοί και στον μοναχισμό λένε: δεν ωφελεί! Η εκκλησιαστική λειτουργία και οι κανόνες των κελιών είναι αρκετά. Αλλά, πρώτον, δεν είμαστε πάντα στην εκκλησία ή σε ένα κελί, και οι πειρασμοί μας ακολουθούν παντού, και δεύτερον, αν το τραγούδι και η ανάγνωση προσευχών σε μια εκκλησία ή σε ένα κελί θα έσωζε πραγματικά, τότε, όπως έγραψε ο Γέροντας Βασίλι του Poyapomerulsky, οι ψάλτες και οι αναγνώστες στη χορωδία θα ήταν παντού παραδείγματα αρετής, αλλά αυτό δεν το βλέπουμε. Ακόμα κι αν ψέλνουν όμορφα και διαβάζουν σωστά, τότε δίνεται μεγαλύτερη προσοχή στην ίδια τη σειρά του τραγουδιού και της αναγνώστες, πώς να τραγουδούν πιο μουσικά ή να διαβάζουν με θεατρικό τρόπο και όχι στο νόημα αυτού που τραγουδιέται ή διαβάζεται. Υπάρχουν βέβαια και πολύ πνευματικοί τραγουδιστές και αναγνώστες...

- Πες μου, πάτερ Αρκάδι, τι είναι ανώτερο - μια δραστήρια ζωή, όπως σε ένα μοναστήρι ή έναν ξενώνα, ή μόνος, σε μια απομόνωση ή σε ένα ερημητήριο;

- Όλα έχουν τον χρόνο τους. Ένας νέος φοιτητής πρέπει να πάει στη φοιτητική εστία για να γειωθεί. Κοιτάξτε, οι πέτρες στην όχθη μιας λίμνης ή της θάλασσας είναι γωνιώδεις και αιχμηρές - καθώς πέφτουν στο νερό, και στη συνέχεια, ? σαν αυγό ή μπάλα. Έτσι, η κοινότητα καταποντίζει τις γωνίες μας και δοκιμάζει την ταπεινοφροσύνη, την υπομονή, την έλλειψη θυμού, τη μη πληροφορία μας. Και όταν όλες αυτές οι αρέτες γίνονται κοινές για εμάς, τότε μόνο εμείς μπορούμε να αγωνιζόμαστε για τη μοναξιά, ήδη στα πενήντα, πριν ήταν απλώς ιδιοτροπία και ματαιοδοξία και πολλαπλή γνώμη. Αλλά αν κάποιος έχει ξεραθεί και έχει συνηθίσει την Προσευχή του Ιησούς, μπορεί και ακόμη και πρέπει να πάει στη μοναξιά και να προετοιμαστείτε για τη μετάβαση σε έναν άλλο, πνευματικό κόσμο. Για ό,τι βρω, αυτό κρίνω. Όσοι, όπως οι σοφές παρθένες, θα είναι πάντα έτοιμες και στην προσευχή του Ιησού θα έχουν λάδι για τη δάδα της ψυχής τους, θα περάσουν σε έναν άλλο κόσμο έτοιμο και καλεσμένο. ο χριστιανικός θάνατος  ειρηνικός και καλή απάντηση στη φοβερή κρίση του Χριστού. Αυτή είναι η προσευχή του Ιησού. Αυτός που εργάζεται σε αυτό σωστά είναι ταπεινός, απλός, εγκάρδιος και ευγενικός. Τι άλλο μπορούμε να επιθυμήσουμε; Ένα υπέροχο καλοκαιρινό πρωινό. Οι χρυσοί σταυροί των εκκλησιών, λευκοί, ροζ, ανοιχτοκίτρινοι, έλαμπαν στον γαλάζιο ουρανό. Τα πουλιά τραγουδούσαν στα καταπράσινα δέντρα. Ειρηνική χαρά απλώθηκε παντού.

5. Νίνα Nikolaevna 

Nina Nikolaevna στο μπαλκόνι μιας δασικής ντάτσας στο Nerko-ervi, ανάμεσα στα τεράστια δάση που εκτείνονται από το Kuomio προς τα νότια, μέχρι την τούνδρα της Λαπωνίας. Η ντάτσα στεκόταν μόνη της σε ένα πυκνό δάσος, στην όχθη μιας ήσυχης λίμνης. Ο ήλιος έδυε και χρύσωσε τα ακίνητα νερά. Θαύμαζα συνεχώς τη λίμνη και το παιχνίδι των χρωμάτων πάνω της. Το ήταν το πρωί σκούρο μπλε στο λυκόφως της αυγής, μετά ροζ την αυγή, μετά χρυσό, καθρέφτης, μπλε, το βράδυ πάλι χρυσός, μετά κόκκινο, μοβ, μαύρο. Ο γαλάζιος ουρανός ήταν χωρίς σύννεφα. Κάποια πουλιά κελαηδούσαν στο δάσος. Τα παρτέρια μύριζαν το άρωμα των λουλουδιών και τη φρεσκάδα της λίμνης. Nina Nikolaevna είχαν ήδη πάει για ύπνο, μόνο εμείς μείναμε στο μπαλκόνι, θαυμάζοντας τα χρώματα που αλλάζουν στη λίμνη. Η λευκή νύχτα βασίλευε σε όλη της την ομορφιά.

- Είναι τόσο ήσυχο εδώ, Νίνα Νικολάεβνα, σαν σε άλλο πλανήτη ή πριν από τριακόσια χρόνια, όταν λίγοι άνθρωποι, δεν υπάρχουν σιδηρόδρομοι, ούτε αυτοκίνητα, ούτε αεροπλάνα. Αλλά και τότε, οι άνθρωποι που αναζητούσαν τη σιωπή πήγαιναν βορειότερα, στα νησιά του Αρκτικού Ωκεανού, στο Solovki.

- Εδώ αναπαύω μόνο την ψυχή μου, Σεργκέι Νικολάεβιτς. Δεν υπάρχει κανείς εδώ, λίμνες και δάση, ούτε πόλεις, ούτε χωριά. Είναι τόσο δύσκολο να ζεις σε μια μεγάλη πόλη: θόρυβος, δηλητηριώδης αέρας, φασαρία, πλήθη. Κι όπου υπάρχει κόσμος, πάντα υπάρχει ίντριγκα, φθόνος, συκοφαντία κλπ. Μικρός μου άρεσε όλη αυτή η φασαρία και η φασαρία. Πήρα το εξωτερικό για το πραγματικό. Και φυσικά έκανα λάθος. Ο πρώτος μου γάμος ήταν βαθιά δυστυχισμένος. Ο άντρας μου ήταν όμορφος και έξυπνος, αλλά επιπόλαιος, άτακτος, χωρίς πίστη και αρχές. Όταν ΌΛΑ κατέληξαν σε τραγωδία, επέστρεψα στην πίστη. Πήγα στο Βαλαάμ, στον πατέρα Ιωάννη, για να ζητήσω συμβουλές. «Ξέρεις τι, δούλε του Θεού», είπε, «μην στεναχωριέσαι που όλα έχουν καταρρεύσει και η ζωή τελείωσε. Είστε νέοι και πολλά ακόμα να αλλάξουν, και τότε, ο Κύριος δεν επιτρέπει ποτέ δοκιμασίες πέρα ​​από τις δυνάμεις σας. Να το θυμάσαι πάντα αυτό. Υπάρχει ένας τέτοιος θρύλος: κάποιος μοναχός στενοχωρήθηκε πολύ από τη σοβαρότητα της ζωής του και γκρίνιαξε, ζητώντας έναν ελαφρύτερο σταυρό. Και μια φορά βλέπει ένα όνειρο ότι βρίσκεται σε μια μεγάλη σπηλιά, της οποίας όλοι οι τοίχοι είναι κρεμασμένοι με σταυρούς. Υπήρχαν σταυροί από χρυσό, ασήμι, σίδηρο, πέτρα, κ.λπ. Και τότε ακούστηκε μια φωνή προς αυτόν: «Η προσευχή σου εισακούστηκε, διάλεξε οποιονδήποτε σταυρό για τον εαυτό σου, σύμφωνα με τις δυνάμεις σου.” Ο μοναχός άρχισε να ψάχνει με μεγάλη προσοχή και τελικά βρήκε ένα μικρό ξύλινο σταυρό. - “Μπορώ να πάρω αυτόν τον σταυρό;” ρώτησε. “Αλλά αυτός είναι ο σταυρός σου, οι άλλοι είναι ακόμα πιο βαρείς”, απάντησε η φωνή. Σου φαίνεται ότι ο σταυρός σου είναι βαρύς, αλλά εγώ, ως γέροντας, ακούω συχνά τέτοιες φρικαλεότητες που είναι αμαρτία να θυμώνεις τον Θεός. Να προσεύχεστε πιο συχνά, και τουλάχιστον περιστασιακά επαναλάβετε την Προσευχή του Ιησού και να παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού, και ο ίδιος ο Κύριος Θεός θα σας δείξει το μονοπάτι που πρέπει να ακολουθήσετε. " Και με άφησε να φύγω.

Εχουν περάσει αρκετά χρόνια. Υπηρέτησα σε ένα λιτό μέρος και έζησα ήσυχα. Μόλις με κάλεσαν σε κάποιο βράδυ, υπήρχε ακόμη και χορός. Και παρόλο που ήμουν ήδη πάνω από τα τριάντα, ένας κύριος, λίγο μεγαλύτερος από εμένα, ήρθε κοντά μου και μου ζήτησε να χορέψω μαζί του. συμφώνησα. Μετά με κάποιο τρόπο συναντήθηκα ξανά δύο φορές. Μου είπαν ότι αυτός ο κύριος είναι εργένης, ένας από τους πλουσιότερους άνδρες στη Σκανδιναβία, αξιοσέβαστος και σεβαστός από όλους. Αυτός, ο σημερινός σύζυγός μου, ήταν πολύ ενδιαφέρον άτομο. Μετά από δύο-τρεις μήνες γνωριμίας μας, μου ζήτησε να γίνω γυναίκα του. Οι γονείς ήταν ενθουσιασμένοι: τι πάρτι! Όμως, έχοντας και την πρώτη φορά, ήμουν πολύ προσεκτική και ζήτησα χρόνο για να σκεφτώ την απάντηση. Ο αρραβωνιαστικός μου συμφώνησε.

Πήγα στον γέροντα στο Βαλαάμ να ζητήσω τη συμβουλή του και του τα είπα όλα. Σκέφτηκε για λίγα λεπτά και μετά είπε: “Δούλη του Θεού, θυμήσου, σου είπα τότε ότι όλα θα πάνε καλά και ότι ο ίδιος ο Θεός θα  σε βαλει στον σωστό δρόμο. Και έτσι το έκανε. Απλώς να θυμάστε ότι οι λύπες και τα βάσανα δεν θα εξαφανιστούν, αλλά μόνο θα αλλάξουν. Αντί για ένα μικρό ξύλινο σταυρό, μια ταπεινή, φτωχή, απαρατήρητη ζωή, σου δίνουν έναν χρυσό σταυρό, πολύ πιο βαρύ, αλλά μπορεί επίσης να τον κουβαλήσεις αν αγωνίζεσαι με έλεος και φιλανθρωπία, αλλά είναι πιο βαρύ. Θα σε ζηλέψουν, θα σε συκοφαντήσουν, θα προσπαθήσουν να με μαλώσουν τον άντρα σου και την οικογένεια του κ.λπ. Αν όμως δεν κολλήσεις με τα πλούτη, τις τιμές, και σύντομα θα έρθουν και τη ματαιοδοξία της ζωής, θα μπορέσεις να διατηρήσεις εσωτερική ειρήνη, ειδικά αν αγωνίζεστε στην προσευχή του Ιησού, όσο το δυνατόν περισσότερο. Και σας συμβουλεύω επίσης να αποσυρθείτε, έστω και για ένα μήνα κάθε χρόνο, σε ένα απομακρυσμένο μέρος και να αφεθείς εκεί στην προσευχή και τη σκέψη του Θεού. Θα δείτε πόσο χρήσιμο είναι.”

Είμαι παντρεμένη εδώ και πολλά χρόνια και κάθε χρόνο ερχόμαστε εδώ για ένα μήνα. Στην αρχή, ο σύζυγός μου και τα παιδιά μου δεν ήταν πολύ χαρούμενοι, αλλά τώρα περιμένουν οι ίδιοι να έρθουμε εδώ. Είναι σαν παράδεισος εδώ. Και πρέπει να πω ότι ο γέροντας είχε δίκιο. Από τον σταυρό της φτώχειας. Είναι τόσο εύκολο να πέφτεις στην υπερηφάνεια και στην απολιθωμένη αναισθησία στα βάσανα των άλλων.

Μιλήστε μας για τις δυσκολίες σας στη ζωή και θα σας δώσει συμβουλές.που συνεχώς αυξάνονται, παρόλο που πετυχαίνει αυτό που θέλεις με μεγάλη προσπάθεια, δεν είναι προς τον οφελό σου, αλλά για την καταστροφή σου. Ή θα είστε εντελώς εξαντλημένοι και όλα θα γίνουν αδιάφορα, ή θα δείτε ότι το παιχνίδι δεν άξιζε .Ό,τι είναι από τον Θεό προέρχεται από μόνο του, έτσι λέει το Ευαγγέλιο, η Βασιλεία του Θεού δεν έρχεται με αξιοσημείωτο τρόπο, γιατί η Βασιλεία του Θεού είναι μέσα σας. Πριν από πολύ καιρό, όταν άρχισα να βιώνω μεγάλες στεναχώριες με τον πρώτος μου σύζυγο, είπα στη σοφή θεία μου: «Θα αφήσω τον άντρα μου, θα τα παρατήσω όλα και πάλι θα είμαι χαρούμενη και ζωηρή, όπως πριν.” Η θεία μου απάντησε: «Είναι ξεκάθαρο ότι είσαι νέα Νίνα. Δεν θα αφήσεις ποτέ τον εαυτό σου, και αν έχεις γαλήνη στην ψυχή σου, τότε θα νιώθεις καλά παντού. Δεν μπορείτε να ξεφύγετε από τις θλίψεις στη ζωή, πρέπει να υπομείνετε, να προσευχηθείτε και να περιμένετε - και ο Κύριος θα δείξει το δρόμο στην κατάλληλη στιγμή. Αυτό είναι αλήθεια. "

Σιώπαμε. Η λίμνη γινόταν πιο μαύρη: «Είναι ήδη 11 η ώρα το βράδυ», σημείωσε η Νίνα Νικολάεβνα, και είναι ελαφριά σαν μέρα. Είναι ώρα να αποσυρθείς, Σεργκέι Νικολάεβιτς, καληνύχτα!»

Στα ύψη του πνεύματος!!!! 1

 

Πρόλογος

Αυτό το μικρό βιβλίο Προσευχής του Ιησού. Σε αυτό εξέθεσα τις συζητήσεις μου με διαφορετικούς ανθρώπους που το έκανε σε διαφορετικές στιγμές και σε διαφορετικές χώρες. Υπάρχουν πολύ λίγοι εκτελεστές αυτής της προσευχής. Δύσκολα μπορώ να μετρήσω τριάντα, νεκρούς και ζωντανούς. Στο βιβλίο αναφέρονται μόνο οι νεκροί, με εξαίρεση μια ευσεβή γυναίκα, σημειωμένη με αρχικά, η οποία μπορεί να είναι ακόμη ζωντανή.

Από τους εργάτες της προσευχής διάλεξα μόνο αυτούς που είχαν πετύχει την εσωτερική σιωπή, δηλαδή που δεν έκριναν κανέναν. Ο Σεργκέι Μιρόνοβιτς Παύλος διακρίθηκε ιδιαίτερα από αυτή την αρετή. Από τα δώδεκα άτομα που επέλεξα - επτά μοναχοί, τρεις λαϊκοί και δύο γυναίκες, και οι δύο μητέρες της οικογένειας. Ο Γέροντας Μιχαήλ, ο Νέος Βαλαάμ ο  ερημίτης, μου έδωσε τις πιο δυνατές απαντήσεις καί ο ηγούμενος Ιωάννης, ο Ιερομόναχος Δωρόθεος και άλλοι.

Από αυτές τις συνομιλίες είναι σαφές πώς οι ασκούμενοι της προσευχής κατανοούν όρους όπως “ηρεμία”, “εσωτερική σιωπή”, «πνευματική γοητεία» κ.λπ.

Οι συνομιλίες εν μέρει αντιγράφτηκαν από τα ημερολόγιά μου και εν μέρει αναπαράχθηκαν από τη μνήμη. Είναι αφιερωμένα στους συνομιλητές μου. Δόξα τω Θεό για όλα!

Σεργκέι Μπολσάκοφ

Βέλγιο, Ιούνιος 1966

***

1. Ιερομόναχος Δωρόθεος. Κοεβίτσα

Πέρασα αρκετές εβδομάδες στην Κονεβίτσα, στο βορρά, το 1951, ζώντας σαν ερημίτης σε μια καλύβα στο δάσος. ήταν τέλη Ιουλίου. Οι μέρες ήταν ζεστές και ηλιόλουστες. Δάση και λίμνες, λίμνες και δάση. Το μοναστήρι ήταν μικρό και τα αδέρφια λίγα και γέρικα. Ανάμεσα στους μοναχούς υπάρχουν άνθρωποι πολύ πνευματικοί. Από όλους θυμάμαι καλύτερα τον πατέρα Δωρόθεο. Τον ρώτησα μια φορά:

- Πώς να πετύχουμε στον πνευματικό κόσμο;

«Πρέπει να ηρεμήσουμε», απάντησε ο πατέρας Δώροθεος  χαμογελώντας.

- Τι σημαίνει να ηρεμείς; - ξαναρώτησα.

- Να τι. Όταν ήμουν νέος αρχάριος στο Βαλαάμ, ο γέροντας μου, τον οποίο υπηρετούσα, μου είπε κάποτε: “Δημήτρη, δύσκολα θα ηρεμήσεις. Πονάει που έχεις εύθυμη και ζωηρή διάθεση. Αν δεν ηρεμήσεις, δεν θα πετύχεις την καθαρή προσευχή, δεν θα να γίνεις μοναχός.” Τον ρώτησα λοιπόν,τί μου λες τώρα: “Τι σημαίνει να ηρεμείς;” Ο γέροντας μου απάντησε: “Είναι πολύ απλό. Τώρα είναι καλοκαίρι και φαίνεται να περιμένεις το φθινόπωρο, όταν θα υπάρχει λιγότερη δουλειά στα χωράφια.” - “Έτσι είναι, πάτερ”... - “Λοιπόν, και θα έρθει το φθινόπωρο, θα ??? έρθει θα περιμένεις την άνοιξη, και μετά το Πάσχα - η φωτεινή Ανάσταση του Χριστού;" - "Αλήθεια, πατέρα." - "Τώρα είσαι αρχάριος, και " - «Ναι, πατέρα» στον μοναχισμό Αυτό σημαίνει ότι δεν έχετε ηρεμήσει. Θα είναι ένα για σένα, άνοιξη ή φθινόπωρο, καλοκαίρι ή χειμώνα. Χριστούγεννα ή Πάσχα, είτε είσαι αρχάριος είτε μοναχός, αλλά θα ζήσεις για το σήμερα, γιατί «η κακία  αρκεί για την ημέρα», δεν θα σκεφτείς και θα περιμένεις, αλλά θα παραδοθεί ολοκληρωτικά στο θέλημα του Θεού. Περίμενα. Μεταφερομαι στο μαγείρεμα. Δεν ήθελα, αλλά έπρεπε να υπακούσω. Λοιπόν, όταν με μετέφεραν εδώ, περπατούσα χαρούμενος, ενώ άλλοι έκλαιγαν. Όλα είναι θέλημα Θεού. Αν δεχτείς το θέλημα του Θεού με χάρη και αγάπη και μην περιμένεις τις εκκεντρικότητες σου, τότε θα ηρεμήσεις. Αλλά αυτό είναι ακόμα πολύ μακριά για σένα, Σεργκέι Νικολάεβιτς. Ακόμα "ψάχνεις το δικό σου." Μόνο χωρίς ηρεμία δεν μπορεί κανείς να επιτύχει την καθαρή προσευχή!

- Πες μου, πάτερ Δωρόθεε, τι είναι η καθαρή προσευχή;

- Και αυτό είναι προσευχή χωρίς λογισμούς, όταν οι σκέψεις σου δεν τρέχουν, η προσοχή σου δεν σπάει, και η καρδιά σου αγρυπνεί, δηλαδή φοβάται ή αγγίζεται. Όταν προσεύχεσαι με τα χείλη σου, αλλά οι σκέψεις σου είναι μακριά, τότε αυτό δεν είναι προσευχή.

- Και πώς αποκτάται η καθαρή προσευχή;

- Με την εργασία, φυσικά. Έχετε ακούσει για την Προσευχή του Ιησού;

- Ναι, άκουσα.

- Και προσπάθησε να ασκηθεί;

- Προσπάθησα.

- Και πήγε;

- Κακώς.

- Μην απελπίζεσαι. Πείτε στον εαυτό σας ότι θα έρθει στην κατάλληλη στιγμή.

- Πώς ξέρετε ότι έχετε επιτύχει την καθαρή προσευχή;

Ο πατέρας Δώροθεος με κοίταξε αναζητώντας και με ρώτησε: “Έχετε ακούσει για τον Γέροντα της Μολδαβίας;"

- Όχι.

- Ο μοναχός Parfeniy γράφει για αυτόν στις “Περιπλανήσεις” του. Μάλον δεν το έχεις διαβάσει;

- Όχι.

- Διαβάστε το, πολύ διδακτικό και χρήσιμο. Κάποτε ο Παρθένιος τον ρώτησε για την καθαρή προσευχή. Λοιπόν, ο Γέροντας Ιωάννης απάντησε ότι άρχισε να αγωνίζεται στην Προσευχή του Ιησού, πρώτα με μεγάλο καταναγκασμό, και μετά ευκολότερα και ευκολότερα. Και τότε του επιβλήθηκε και κυλούσε σαν ρυάκι, η προσευχή έγινε αυτοκινούμενη· γουργουρίζει και αγγίζει την καρδιά. Λοιπόν, άρχισε να αποσύρεται από τους ανθρώπους, πήγε στο ερημητήριο, σταμάτησε να δέχεται όχι μόνο λαϊκές, αλλά και λαϊκούς, και σπάνια ακόμη και μοναχούς. Και ανέπτυξε μια ακαταμάχητη λαχτάρα για προσευχή. Όταν ο Παρθένιος ρώτησε τον γέροντα: “Τι είναι η ακαταμάχητη προσευχή;», ο π. Ιωάννης απαντά: «Αλλά αυτό είναι η ακαταμάχητη προσευχή. «Θα πάω στην προσευχή», λέει, «πριν από τη δύση του ηλίου και όταν ξυπνήσω, ο ήλιος είναι ήδη ψηλά στον ουρανό, αλλά δεν το πρόσεξα καν.» - Αυτή είναι καθαρή προσευχή.

~1~

- Πες μου, πάτερ Dorofey, πόσο χρειάζεται η καθαρή προσευχή για μια δραστήρια ζωή, για παράδειγμα, μια ιεραποστολική ζωή;

- Πολύ χρήσιμο. Όταν ένα άτομο αγωνίζεται στην Προσευχή του Ιησού, παρομοιάζεται, ας πούμε, με μια φλαμουριά που ανθίζει. Όταν δεν υπάρχουν λουλούδια στη φλαμουριά, οι μέλισσες δεν έρχονται. Και όταν η φλαμουριά άρχισε να ανθίζει, το άρωμα των λουλουδιών της τράβηξε τις μέλισσες από παντού. Το ίδιο συμβαίνει με έναν ασκητή που καθιερώνεται στην προσευχή του Ιησού. Το άρωμα της προσευχής, οι αρέτες που φέρνει, προσελκύουν καλούς ανθρώπους από παντού που ψάχνουν πού να μάθουν. Όποιος ζει εν Χριστώ φέρεται από τον Θεό στην αγκαλιά Του. Δεν χρειάζεται να ανησυχώ για τίποτα. Οι καλοί άνθρωποι συρρέουν κοντά του από όλες τις πλευρές και τον εκτιμούν σαν εικόνα των ματιών τους. Αυτός που αγωνίζεται στην αληθινή προσευχή κάτω από τη σκιά του Κυρίου γαληνεύει. Και δεν τον νοιάζει τίποτα. Όλα έρχονται από μόνα τους.

- Υπάρχουν στενοχώριες;

- Όπως και να γίνει, στρέφονται και στη χαρά. Ωστόσο, εξακολουθεί να μην το καταλαβαίνετε αυτό. Πολύ μακριά. Θα έρθει όμως εν καιρώ.

- Πες μου, πάτερ Dorofey, είναι δυνατόν να σωθείς στον κόσμο;

- Γιατί όχι; Η Βασιλεία του Θεού είναι μέσα μας όταν προσκυνούμε στην καρδιά μας στον Κύριο και του προσφέρουμε το ευωδιαστό θυμάμα της καθαρής προσευχής. Έχετε διαβάσει το "The Wanderer's Tales";

- Διαβάστε.

- Λοιπόν, μπορείς και να δράσεις. Ο Nemytov του Oryol ήταν πλούσιος έμπορος και ο πρεσβύτερος της Optina Μακάριος τον εξέπληξε με την προσευχή του. Ωστόσο, μόλις ανέλαβε την εξουσία, έγινε ερημίτης στο ίδιο του το σπίτι. Όποιος αρχίζει να ζει με τον Θεό και βλέπει το μεγαλείο του πνευματικού, του είναι δύσκολο να μείνει στον κόσμο. Σαν αετός πετάει ψηλά στον ουρανό και δεν μπορεί να είναι σαν το κοτόπουλο που σμήνος στο δρόμο.

Καθίσαμε σε ένα παγκάκι στην όχθη μιας ήσυχης λίμνης. Λευκά, πουπουλένια σύννεφα επέπλεαν στον γαλάζιο ουρανό. Ο ήλιος έδυε. Τα κουφάρια των ψηλών πεύκων των καραβιών έκαιγαν σαν χρυσά κεριά στις ακτίνες του δειλινού. Η λίμνη ήταν ολόχρυση, περιτριγυρισμένη από ένα πράσινο πλαίσιο από δάση, και ήταν σαν καθρέφτης. Η σιωπή του μακρινού βορρά βασίλευε παντού.

«Εδώ, φίλε», σημείωσε ο πατέρας Dorofey, όταν η καρδιά σου γίνει σαν σήμερα το βράδυ, η σιωπή και η γαλήνη της, τότε το φως του ήλιου που δεν δύει ποτέ θα τη φωτίσει - και τότε θα καταλάβεις εκ πείρας ότι υπάρχει καθαρή προσευχή.

“Πες μου, πάτερ Dorofey”, τον ρώτησα μετά από λίγη σιωπή, πώς να μάθω το θέλημα του Θεού για εμάς;

- Οι πνευματικοί πατέρες λένε ότι οι ίδιες οι συνθήκες της ζωής μας το δείχνουν αυτό, τότε μπορείτε να ρωτήσετε με πίστη τι να κάνετε, ένας πρεσβύτερος ή ένας σοφός γενικά, και μετά, σύμφωνα με το προαίρεση της καρδιάς σας. ? Ο Σωτήρας προσευχήθηκε στον Κήπο της Γεθσημανής, και όπου κι αν υποκύψει η καρδιά σου, κάνει το.

2. π. Ευθύμιος διονυσιάτης.

Πέρασα μέρες στο ελληνικό μοναστήρι των Διονυσιατών στα 1951 στη Ρωσία, στον Καύκασο, και από εκεί αποσύρθηκα στον Άγιο Όρο στον εμφύλιο πόλεμο. Ο πατέρας του λεγόταν Ευφημία. Άνω των 60 ετών και διακρινόταν για τη σοφία του. Ήταν βιβλιοθηκάριος στο μοναστήρι. Είχατε πολλές υπέροχες συζητήσεις μαζί του.

Κάποτε καθόμασταν το βράδυ στο μπαλκόνι του κελιού του, κρεμασμένοι πάνω από τη θάλασσα. Ήρεμος, ζεστός, φθινοπωρινός καιρός. Ο ήλιος έδυε στη δύση. Ο ουρανός και η θάλασσα ήταν μια χρυσαφένια λάμψη.

«Πάτερ Ευθύμιε», είπα, στην Κονεβίτσα ρώτησα τον πατέρα Δωρόθεο στο Νέο  Βαλάαμ για την προσευχή. Τι λέτε;

«Αν και οι εκκλησιαστικές προσευχές, ακόμη και οι προσευχές στο κελί που βασίζονται σε βιβλία και μουσική είναι πολύ χρήσιμες, ωστόσο είναι προσωρινές», απάντησε ο π. Ευθύμιος.

Δεν έχουμε πάντα βιβλία και παρτιτούρες και δεν μπορούμε να είμαστε συνεχώς στην εκκλησία ή σε ένα κελί - πρέπει να ζούμε, να εκπληρώνουμε τις υπακοές. Δεν ξέρω τι είδους προσευχή, εκτός από την Προσευχή του Ιησού, μπορεί να είναι αδιάκοπη. Για αυτήν την προσευχή δεν χρειάζεστε εκκλησία, κελί ή βιβλία. Μπορείτε να προσεγγίσετε την προσευχή του Ιησού παντού - στο σπίτι, στο δρόμο, ενώ ταξιδεύετε, στη φυλακή και στο νοσοκομείο. Απλά χρειάζεται να μάθεις.

- Πώς;

- Ναι, δεν πειράζει. Πρώτα, επαναλάβετε το στον εαυτό σας, δημόσια, όσο περισσότερο μπορείτε, στο κελί σας, στο δρόμο, όταν δεν υπάρχει κόσμος. Αλλά επαναλάβετε με προσοχή, αργά, με δακρυσμένο ύφος, σαν ζητιάνοι που παρακαλούν: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με, τον αμαρτωλό». Επαναλάβετε συχνά, όποτε είναι δυνατόν. Και μετά επαναλάβετε νοερά, στο μυαλό σας, αλλά και με προσοχή και αργά. Και τότε μπορείτε να το συνδέσετε με την αναπνοή και τον καρδιακό παλμό.  Και αυτό θα διαρκέσει για πολλά χρόνια, και ίσως το μάθετε σύντομα. Και αυτή η προσευχή θα κυλήσει στο μυαλό σου από μόνη της, σαν ρυάκι: είτε περπατάς, είτε εργάζεσαι είτε κοιμάσαι. Κοιμάμαι, αλλά η καρδιά μου είναι σε εγρήγορση. Και τότε δεν χρειάζονται λόγια, ούτε σκέψεις, και όλη σου η ζωή θα γίνει προσευχή. Έτσι σας είπε ο π. Δωρόθεος για τον Ιωάννη τον Μολδαβό.

- Υπάρχουν άνθρωποι σαν τον Γέροντα Ιωάννη;

-  Ναι, εκεί κοντά, εδώ στο Άγιο Όρος, στην Καρούλια, υπάρχουν ασκητές, κάποιοι από τους οποίους έχουν ανέβει πολύ μακριά.

- Πες μου, πάτερ Ευθύμιε, μπορώ να μάθω ποιος έχει επιτύχει μεγάλα επιτεύγματα στην Προσευχή του Ιησού;

- Φυσικά, είναι δυνατόν.

- Πώς;

- Αν όμως θέλει να μάθεις την προσευχή από κάποιον, τότε διάλεξε έναν ήσυχο και ταπεινό γέροντα, που δεν κρίνει κανέναν,  και δεν εκνευρίζεται, δεν φωνάζει, δεν διατάζει. Και τότε υπάρχουν και τέτοιοι πρεσβύτεροι που, έχοντας ακόμη κυριαρχήσει στον εαυτό τους, αρχίζουν να κυβερνούν τους άλλους. Αυτοί, ίσως, μελέτησαν την εξωτερική, τεχνική, θα λέγαμε, πλευρά της προσευχής, αλλά δεν έλαβαν το πνεύμα της. Εικόνα: ελέησέ με, τον αμαρτωλό, μπορεί να κρίνει τους άλλους.

- Πες μου, πατέρα, ποιο είναι το υψηλότερο κατόρθωμα;

- Παίξτε τον ανόητο, φυσικά. Διότι η σοφία αυτής της εποχής είναι ανοησία ενώπιον του Κυρίου και το αντίστροφο. Αυτό είναι δύσκολο κατόρθωμα και δεν μπορεί κανείς να αναλάβει παρά μόνο με τη συμβουλή ενός γέροντα.

- Και μετά;

«Frank Tales of a Wanderer». Για τον κόσμο, αυτό είναι σχεδόν τρέλα. Λοιπόν, και μετά ερημητήριο, απομόνωση και απλός μοναχισμός. Αλλά θυμηθείτε, δεν είναι η εμφάνιση που είναι σημαντική, αλλά η εσωτερική. Υπάρχουν προσποιητοί άγιοι ανόητοι, και αδρανείς περιπλανώμενοι και πολύ σοφοί ερημίτες, και ερημίτες που τους καταδικάζουν πάντες, και άτυχοι μοναχοί. Μπορείς να σωθείς παντού, ακόμα και στον κόσμο. Μόνο σε ένα μοναστήρι, αν δεν προσεύχεσαι σωστά, θα γίνεις φασαριόζος. Και όχι μόνο θα χάσεις ό,τι είχες, αλλά και θα βρεθείς σε χειρότερη κατάσταση και θα ξεφύγεις τελείως από τον Θεό. Συμβαίνει.

- Θα χτυπήσουν για τον Εσπερινό σε λίγο, πάτερ Ευθύμιε;

«Σύντομα», απάντησε. Ναι, χτυπάνε ήδη. Είναι ώρα να πάμε στην εκκλησία.

Αφήσαμε το μπαλκόνι και κατεβήκαμε τους διαδρόμους και τις σκάλες προς το Καθολικό, όλα στη λάμψη του χρυσαφένιο ηλιοβασίλεμα. Η λειτουργία άρχισε, αργά, με ζήλο, ως συνήθως στο Άγιο Όρος. “Στο ήσυχο φως της αγίας δόξας του Αθανάτου, του Επουρανίου Πατέρα, του ευλογημένου αγίου, Ιησού Χριστού, έχοντας έρθει στη δύση του ήλιου, έχοντας δει το εσπερινό φως, ψάλλουμε στον Πατέρα, τον Υιό και τον Άγιο Πνεύμα, Θεέ...»

Το βράδυ βγήκα στο μπαλκόνι του κελιού μου και κοίταξα τον ουρανό διάσπαρτο με αμέτρητα αστέρια. Ο πατήρ Ευφημία με πλησίασε ήσυχα.

-Κοίτα τον ουρανό; Δείτε το μεγαλείο και την ομορφιά της δημιουργίας. Αλλά δεν χρειάζεται να σκέφτεστε πώς και τι, αλλά όταν έρθει η ώρα, θα καταλάβετε πολλά πράγματα που μπορούν να επιτευχθούν με υψηλή ταχύτητα προσευχή. Δεν μπορείτε να το καταλάβετε αυτό με το μυαλό σας, αλλά χρειάζεστε διορατικότητα. Αλλά στον κόσμο, πίσω από τους φράχτες, οι άνθρωποι δεν προσέχουν τίποτα από αυτά, αλλά σαν γουρούνια, ο Θεός συγχώρεσέ με, κοιτάζουν το έδαφος και ψάχνουν για βελανίδια. Η αληθινή ευτυχία και ομορφιά αποκαλύπτονται σε όσους ζουν εν Θεό. Ναι, μεγάλη και ευλογημένη είναι η δύναμη της προσευχής. Σε σύγκριση με αυτό, όλα τα άλλα είναι σκόνη, ματαιοδοξία ματαιοτήτων και κάθε λογής ματαιοδοξία.

3. Πατήρ Τύχων. Villemoisson

Έγινε την άνοιξη, την ημέρα της Ανάληψης, στα τέλη της Μάη. Ήταν μια ζεστή και ηλιόλουστη μέρα. Οι πασχαλιές είχαν σχεδόν ξεθωριάσει και στα οπωροφόρα δέντρα διακρίνονταν μικρές αχλαδιές και μήλα. Κάθισα με τον πατέρα Τίχων σε ένα παγκάκι στον κήπο.

- Τι χάρη! - σημείωσε ο πατέρας Τίχων. - Είναι ζεστά. Πρέπει να ζεις και να χαίρεσαι. Όποιος λέει την προσευχή του Ιησού, σαν περιπλανώμενος, έχει πάντα την άνοιξη στην ψυχή του. Δεν χρειάζεται να κολλήσετε με τίποτα. Επίσης δεν χρειάζεται να ζεις στο παρελθόν ή στο μέλλον. Πρέπει να ζεις στο παρόν, σήμερα, και να ευχαριστείς τον Θεό για όλα. Και κάπως έτσι πάνε όλα. Εκεί ο άγιος Τιχών του Ζαντόνσκ, ο άγγελός μου, έγραψε: «Όλα είναι σαν να περνάω νερό: ήμουν παιδί, ορφανός, ήμουν στη φτώχεια, και πέρασε. Ήμουν φτωχός στο σχολείο, με γελούσαν - και έφυγε. Αποφοίτησα πρώτα από το σεμινάριο, έγινα δάσκαλος, άρχισα να με σέβονται - και πέρασε. Έγινα επίσκοπος, ανέβηκα σε μια άμαξα σε ένα τρένο, επισκέφτηκα το δικαστήριο, είδα πολλά καλά και κακά, με κοίταξαν - και αυτό πέρασε. Αποσύρθηκα, άρχισαν να με καταπιέζουν, άρχισαν οι ασθένειες και αυτό. πέρασε, και θα υπάρξει γηρατειά και αιώνια ειρήνη.” Αυτή, Σεργκέι Νικολάεβιτς, είναι η ζωή μας. Γεννήθηκα σε μια φτωχή οικογένεια, σπούδασα σε ένα ακριβό σχολείο, μπήκα στη φρουρά, ήμουν στο δικαστήριο, απόλαυσα τη ζωή ως υπερβολικά πότης, όπως ο Λέων Τολστόι - και αυτό πέρασε. Μετά ήρθαν οι αποτυχίες στην Ακαδημία, ο γάμος με μια κοπέλα η ίντριγκα, η δοκιμασία, οι λύπες και οι στεναχώριες - και πέρασε. Με έκαναν νέο συνταγματάρχη. Αλλά είχα ήδη το ενδιαφέρον μου για την καριέρα μου. Είδα πόσο φθαρτά και παροδικά είναι όλα. Και μετά υπήρξε πόλεμος, επανάσταση, εμφύλιος πόλεμος, μετανάστευση, μια φοβερή ασθένεια από την οποία κόντεψα να πεθάνω, και μετά μια ακόμη πιο τρομερή και ανίατη ασθένεια της γυναίκας μου και ο θάνατός της, η σκληρή δουλειά ενός εργάτη - και αυτό πέρασε. Όλες αυτές οι θλίψεις και τα βάσανα με οδήγησαν στην πίστη και στον μοναχισμό, και έμαθα την τέχνη της αδιάλειπτης προσευχής, και χαίρομαι για όλα. Χωρίς λύπες και δύσκολες δοκιμασίες δεν είχα φτάσει στην πίστη.

Πες μου, πάτερ Τύχων, ρώτησα τον μοναχό, πώς να αποκτήσω ψυχική γαλήνη, πώς να αποφύγω τις άχρηστες τύψεις και τις απατηλές ελπίδες;

- Ναι, αυτό είπα. Ζήστε στο παρόν. «Η κακία του θα διαρκέσει μέρες». Και πάνω απ' όλα, επιμείνετε στην προσευχή. Και τότε ένας νέος, υπέροχος κόσμος θα ανοίξει μπροστά σας. Τι να πω; Ξέρεις σκώρους; Μας φαίνονται γκρίζα και χωρίς ενδιαφέρον, αλλά σε άλλες πεταλούδες, των οποίων τα μάτια είναι σχεδιασμένα διαφορετικά, φαίνονται εντυπωσιακά όμορφες, λαμπερές, αστραφτερές με όλα τα χρώματα του ουράνιου τόξου. Έτσι, για όσους έχουν επιτύχει διορατικότητα, όπως ένας περιπλανώμενος, ο κόσμος φαίνεται διαφορετικός. Το μεγαλείο του Δημιουργού και το ανεξάντλητο έλεός Του φαίνονται σε όλα. Και μόλις η προσευχή αρχίζει να συνδέεται, έρχεται μια τέτοια χαρά και ανοίγονται τέτοιες ενοράσεις για την ουσία των πραγμάτων που είναι αδύνατο να ειπωθούν. Αυτό μπορεί να γίνει κατανοητό μόνο μέσω της εμπειρίας της.

- Δεν είναι δυνατόν να πέσεις στην υπερηφάνεια τότε;

- Είναι πολύ πιθανό. Αλλά μια τέτοια πτώση μπορεί να αποφευχθεί. Ο μοναχός Μακάριος ο Μέγας σωστά δίδαξε ότι χωρίς όλες τις αρετές μπορεί κανείς να σωθεί, αλλά χωρίς ταπείνωση κανείς δεν μπορεί να σωθεί. Εκεί ο τελώνης και ο συνετός κλέφτης δεν είχαν τίποτα, αλλά σώθηκαν μόνο με την ταπείνωση. Αλλά ο Σατανάς είχε τα πάντα εκτός από ταπείνωση, και έπεσε για πάντα. Η σκέψη για τον Θεό είναι καλή και ο προβληματισμός για τα μεγάλα μυστήρια που μας περιβάλλουν, αλλά με ταπείνωση και χωρίς να κρίνουμε τους άλλους, διαφορετικά υπάρχει μεγάλος κίνδυνος. Οι αιρετικοί ήταν προικισμένοι άνθρωποι, αλλά τους έλειπε η ταπείνωση. Μπήκαν στη σοφία, εναντιώθηκαν στην Εκκλησία και πέθαναν.

- Διάβασα, πάτερ Tikhon, ότι οι Θιβετιανοί ερημίτες που προσπαθούν να επαναλάβουν το μάντρα (προσευχή): Om mani padme hum, δηλ. «Θησαυρός στον λωτό, σε χαιρετώ», φτάνουν σταδιακά σε μεγάλη σιωπή. και απόλαυση. φτάνουν στο απαιτούμενο όριο, συντομεύουν σταδιακά τη μάντρα και, τελικά, ένα βράδυ, αφήνοντας τη σπηλιά τους και κοιτάζοντας το μεγαλείο του έναστρου ουρανού, λένε: “Ω!” και παγώνουν στην ενατένιση του αποκαλυπτόμενου μεγαλείου. Έτσι, ο Άλμπερτ Αϊνστάιν ρωτήθηκε αν είχε πίστη. Απάντησε: «Ναι, αν με αυτό εννοούμε την κατάπληξη για τη σοφία και το μεγαλείο που βασιλεύει στον κόσμο», αλλά δεν τον αναγνώρισε δογματισμό. Τι πιστεύετε για αυτό, πάτερ Τύχων;

«Δεν είναι δικό μας θέμα να κρίνουμε τι βλέπουν οι Θιβετιανοί ερημίτες ή πώς ο Αϊνστάιν κατανοεί το Θείο.” Έχεις την Αγία Γραφή, τη Φιλοκαλία και την πείρα πολλών ασκητών. ?? εν καιρώ θα μάθουμε τι πρέπει, αν δεν αποδυναμώσουμε. Το κύριο πράγμα για το οποίο πρέπει να αγωνιζόμαστε είναι η αγάπη, η αγάπη για την Αλήθεια, δηλαδή για τον Θεό και η αγάπη για τον πλησίον μας. Ο Θεός είναι αγάπη. Αυτή είναι η διαφορά μας από τους ασκητές του Βουδισμού και του Ινδουισμού: γι' αυτούς το κύριο πράγμα είναι η γνώση, και το κακό προέρχεται από την άγνοια, αλλά για εμάς το κύριο πράγμα είναι η αγάπη. Στην Εσχάτη Κρίση δεν θα μας ρωτήσουν πού, πώς και πόσο προσευχηθήκαμε ή συλλογιστήκαμε, αλλά αν ταΐσαμε, δώσαμε ποτά, ντύσαμε,επισκεφτήκαμε τον πλησίον μας. Με αυτό θα καταδικαζόμαστε και θα δικαιωθούμε. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν μπορούμε να επιδοθούμε σε στοχασμό. Αυτό είναι ιδιαίτερα κατάλληλο για τα γηρατειά, όταν δεν έχουμε πλέον τη δύναμη για ενεργό φιλανθρωπία, καθώς και για εκείνους που ο Κύριος έχει καλέσει να σταθούν μπροστά Του. Αλλά οι ερημίτες δεν πρέπει να απομονώνονται εντελώς, αλλά να απαντούν σε πνευματικές ερωτήσεις προφορικά ή γραπτά όταν τους ζητούνται. Όλοι οι μεγάλοι ερημίτες το έκαναν αυτό, ο Αντώνιος, ο Μακάριος και άλλοι. Όλα πρέπει να γίνονται με εγκαρδιότητα.