Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα S. Devyatova .Ορθόδοξοι ασκητές του 20ού αιώνα.. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα S. Devyatova .Ορθόδοξοι ασκητές του 20ού αιώνα.. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 24 Φεβρουαρίου 2025

S. Devyatova .Ορθόδοξοι ασκητές του 20ού αιώνα 70


Μοναχή Alipia (Avdeeva) (1910–1988)

Η μακαρία Αλίπια (Agapia Tikhonovna Avdeeva) γεννήθηκε πιθανώς το 1910 στην περιοχή Penza στην ευσεβή οικογένεια του Tikhon και της Vassa Avdeev. Η ευλογημένη γερόντισσα είπε ότι ο πατέρας της ήταν αυστηρός και η μητέρα της πολύ ευγενική, πολύ εργατική και πολύ προσεγμένη. Μερικές φορές έβαζε κάθε λογής λιχουδιά στην ποδιά της και της διέταζε να τα πάει στους φτωχούς του χωριού τους. Όταν ήρθε η ώρα για σπουδές, την Αγαπία την έστειλαν στο σχολείο. Το έξυπνο κορίτσι έδωσε συμβουλές σε όλους, μεταφέρθηκε σε άλλη τάξη και ανάμεσα στα παιδιά ένα χρόνο μεγαλύτερα από αυτήν, η Αγαπία διακρίθηκε για την εξυπνάδα της . Το 1918, οι γονείς της Αγαπίας πυροβολήθηκαν. Όλη τη νύχτα το ίδιο το οκτάχρονο κορίτσι διάβαζε το Ψαλτήρι για τους νεκρούς. Για κάποιο διάστημα η Αγαπία έζησε με τον θείο της, αφού σπούδασε μόνο δύο χρόνια στο σχολείο, πήγε να «περιπλανηθεί» σε ιερούς τόπους...


Στα χρόνια της απιστίας πέρασε 10 χρόνια στη φυλακή, παρά τις δύσκολες συνθήκες κράτησης, προσπαθούσε να τηρήσει νηστεία και προσευχόταν ακατάπαυστα.


Από τα απομνημονεύματα του δούλου του Θεού Μαρίας:


– Η μητέρα πέρασε πολλά την περίοδο των διωγμών των Ορθοδόξων: τη συνέλαβαν και την έβαλαν σε κοινό κελί... Στη φυλακή που την κρατούσαν ήταν πολλοί ιερείς. Κάθε βράδυ έπαιρναν για πάντα 5-6 άτομα. Τελικά, μόνο τρεις έμειναν στο κελί: ένας ιερέας, ο γιος του και η μητέρα μας .Ο ιερέας είπε στον γιο του: «Ας κάνουμε μνημόσυνο για τους εαυτούς μας, σήμερα θα μας πάρουν μέχρι την αυγή»... Και είπε στον Ματούσκα: «Και σήμερα θα φύγεις από εδώ ζωντανή». Έκαναν μνημόσυνο, πατέρας και γιος θάφτηκαν και το βράδυ τους πήραν για πάντα. Η μητέρα έμεινε μόνη: η πόρτα στο κελί άνοιξε σιωπηλά, μπήκε ο Απόστολος Πέτρος και από την πίσω πόρτα οδήγησε τη μητέρα έξω στη θάλασσα. Περπάτησε χωρίς φαγητό ή νερό για 11 ημέρες. Σκαρφάλωσε σε απότομους βράχους, έσπασε, έπεσε, σηκώθηκε, σύρθηκε ξανά, σκίζοντας τους αγκώνες της μέχρι το κόκκαλο. Όμως ο Κύριος την φύλαξε. Είχε βαθιές ουλές στα χέρια της, τις οποίες μου έδειξε. Ίσως τότε η Μητέρα επισκέφτηκε τον Μέγα Γέροντα της Ιερουσαλήμ, Ιερομόναχο Θεοδόσιο, ο οποίος ζούσε κοντά στο Novorossiysk στο χωριό Gorny (πρώην χωριό Krymskaya). Η ίδια η μητέρα είπε σχετικά: «Επισκέφτηκα τον Θεοδόσιο, είδα τον Θεοδόσιο, ξέρω τον Θεοδόσιο». Είναι πιθανόν ο γέροντας να ευλόγησε τη Μητέρα για το μεγάλο κατόρθωμα της ανοησίας...


Η γερόντισσα θυμόταν συχνά τη θαυματουργή απελευθέρωσή της, τιμούσε την ημέρα της μνήμης των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου και συχνά προσευχόταν στην εικόνα των Αποστόλων...


Κατά τη διάρκεια του πολέμου, η Αγαπία κατέληξε να κάνει καταναγκαστική εργασία στη Γερμανία.


Από τα απομνημονεύματα της δούλης του Θεού Μάρθας:


«Η μητέρα μου είπε ότι όταν ήταν στη δουλειά της στη Γερμανία, το βράδυ διάβαζε το Ψαλτήρι για γυναίκες που είχαν παιδιά ή άρρωστους ηλικιωμένους στο σπίτι και τις έβγαζε έξω από τα συρματοπλέγματα και πήγαιναν σπίτι με ασφάλεια. Η ίδια η μητέρα έφυγε πριν από το τέλος του πολέμου, πέρασε την πρώτη γραμμή και πήγε με τα πόδια στο Κίεβο... Μια μέρα αρκετοί άντρες την πρόλαβαν στο δρόμο... Άρχισε να προσεύχεται θερμά στη Μητέρα του Θεού να την προστατεύσει αυτήν. Όχι πολύ μακριά είδα μια στοίβα άχυρα και έτρεξα κοντά της για να κρυφτώ από τους ληστές... Έτρεξε στη στοίβα, πίεσε την πλάτη της πάνω της και η Μητέρα του Θεού με δάκρυα ζήτησε να μην την αφήσει.


Οι ληστές έτρεξαν γύρω από τη στοίβα, βρίζοντας: "Πού πήγε, δεν έχει πού να κρυφτεί!" Στάθηκαν κι έφυγαν, και η μητέρα κοίταξε τον εαυτό της και είδε ότι ήταν όλη ελαφριά, όλα της τα ρούχα ήταν λευκά, τα χέρια της ήταν λευκά... Η Μητέρα του Θεού την προστάτεψε, την έκρυψε από τους ληστές, την έντυσε με ουράνιο φως, γι' αυτό δεν την είδαν.


Η μητέρα ήταν εγγράμματη, διάβαζε και έγραφε καλά και ήξερε ολόκληρο το Ψαλτήρι απ' έξω.


Με την πρόνοια του Θεού, για χάρη του Χριστού, η αγία ανόητη Αγαπία έγινε δεκτή στη Λαύρα του Κιέβου Pechersk, όπου έζησε μέχρι το κλείσιμό της. Ο Αρχιμανδρίτης Κρονίδης, όταν μοναχίστηκε, έδωσε στην Αγαπία ένα νέο όνομα, Αλίπια, και την ευλόγησε για το κατόρθωμα του στυλίτη μοναχισμού. Ηασκητής πέρασε τρία χρόνια στην κοιλότητα ενός γέρικου δέντρου. «Όταν έκανε πολύ κρύο, μπήκα στο διάδρομο στους μοναχούς για να ζεσταθώ. Άλλοι θα περάσουν, θα δώσουν ψωμί, και άλλοι θα τους διώξουν... Δεν με πείραξαν όμως», θυμήθηκε αργότερα η μακαριστή ηλικιωμένη γυναίκα.


Φέροντας εθελοντικά το σταυρό της ανοησίας για χάρη του Χριστού, δεχόμενη ταπείνωση και προσβολές, υπομένοντας με θάρρος τις κακουχίες, η ασκήτρια απέκτησε ταπείνωση και πραότητα, γι' αυτό της απονεμήθηκαν μεγάλα δώρα από τον Κύριο: διορατικότητα και χάρισμα θεραπείας με προσευχή.


Από τα απομνημονεύματα του υπηρέτη του Θεού Inna Alexandrovna:


– Η μητέρα και εγώ επιστρέψαμε από την εκκένωση στο Κίεβο. Αυτό ήταν το 1947, και άρχισαν να πηγαίνουμε στον πατέρα Δαμιανό στη Λαύρα Pechersk του Κιέβου για συμβουλές και οδηγίες... Τότε η μητέρα  μου έδειξε μια λεπτή, λεπτή γυναίκα, τακτοποιημένη... Η μητέρα μου είπε ότι το όνομά της είναι Λίπα, ζει σε μια χαράδρα πίσω από τον φράχτη της Λαύρας ακριβώς κάτω από τον ανοιχτό ουρανό, περνά νύχτες χωρίς ύπνο σε αδιάκοπη προσευχή... Η Λίπα είχε μια ασυνήθιστα βαθιά, αγνό, ζεστό, στοργικό, στοργικό βλέμμα ανοιχτό γκρι ματιών... Ο πνευματικός πατέρας της Λίπας ήταν ο κυβερνήτης της Λαύρας, Αρχιμανδρίτης Κρονίδης. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις της ίδιας της Μητέρας Αλιπίας: όταν τελείωσε η λειτουργία στην εκκλησία, την πλησίασε, της έδωσε ευλογίες και της είπε: «Λοιπόν, να ζεσταθείς, φάε και πήγαινε να σωθείς». Εκείνη, υπάκουη στον πνευματικό της πατέρα, υποχώρησε υπάκουα σε ένα μεγάλο δέντρο και σκαρφάλωσε στην κοιλότητα, στην οποία ήταν δυνατό να σταθεί μόνο μισοσκυμμένη. Όταν το χειμώνα το χιόνι ήταν τόσο πυκνό που ήταν αδύνατο να βγει από το κοίλωμα και δεν πήγαινε στην εκκλησία, ο ίδιος ο πατέρας Κρονίδης πήγε κοντά της, έφερε  ότι μπορούσε και φώναξε: «Δεν είσαι εκεί; κρύο;" Άφησε την προσφορά και τον αμετάβλητο λόγο του «σώσε τον εαυτό σου» και πήγε στο μοναστήρι αφήνοντας την  ασκητή στη φροντίδα της μεγάλης χειμωνιάτικης νύχτας. Ήταν απόκοσμο στη βαθιά χαράδρα, πεινασμένα αδέσποτα σκυλιά ήρθαν και ούρλιαξαν ακριβώς κάτω από το κοίλωμα, η παγωνιά δέσμευσε το μισοσκυμμένο, ακίνητο κορμί. Και μόνο η αδιάκοπη προσευχή του Ιησού παρηγορούσε, ενίσχυε και ζέσταινε.


Αυτό συνεχίστηκε μέχρι το 1954, όταν πέθανε ο πνευματικός πατέρας και μέντορας της Λίπα, ο Αρχιμανδρίτης Κρονίδης...


Αγαπούσε τους πάντες,  λυπόταν και δεν προσβλήθηκε από κανέναν, αν και πολλοί την προσέβαλαν με την έλλειψη κατανόησης του βαρύ σταυρού που πήρε στους εύθραυστους ώμους της.


Με απλά, σεμνά ρούχα, ήταν πάντα προσεγμένη και καθαρή... Παραμένει ακόμα μυστήριο για μένα: πώς η Λίπα κατάφερε να διατηρήσει την εξωτερική της καθαριότητα, ομορφιά και ελκυστικότητα, χωρίς να έχει στέγη... Επί τρία χρόνια, περνούσε νύχτες στην κοιλότητα ενός μεγάλου δέντρου, χωρίς φαγητό, δεν γκρίνιαζε ποτέ, δεν ζητούσε ελεημοσύνη, τρώγοντας ό,τι της έδιναν οι ίδιοι οι άνθρωποι...


Την είδε και ο πατέρας Δαμιανός «Λοιπόν, γιατί κάθεσαι εδώ κάτω από τα σκαλιά, κρυώνεις, κοιμήσου κάτω από την πόρτα του πατέρα Αντρέι...» Και οι δύο γέροντες ζούσαν στον ίδιο διάδρομο και οι πόρτες των κελιών τους δεν έκλεισαν ποτέ από επισκέπτες... Ο πατέρας Αντρέι δέχτηκε τους πάντες: επέπληξε τους δαιμονισμένους, θεράπευε τους αρρώστους, βοηθούσε τους φτωχούς, τάιζε τους πάντες από το γεύμα της Λαύρας... Ήταν σε αυτό το κατώφλι που ο πατέρας Δαμιανός έστειλε τα ορφανά παιδί του πατέρα Κρονίδη...


Πολλά χρόνια αργότερα, κατάλαβα το νόημα αυτής της ευλογίας: η Λίπα θα έπρεπε να είχε ήδη πλησιάσει το κατώφλι του θαυματουργού γέρου. Όλα ήταν ακόμη μπροστά: η αναβίωση ενός παιδιού που είχε πεθάνει από μέθη, η θεραπεία από θανατηφόρες ασθένειες, η εκδίωξη των δαιμόνων, η εξαιρετική διορατικότητα, η δράση της χάρης του Αγίου Πνεύματος έτσι ώστε οι δυνάμεις της φύσης να την υπάκουσαν, απεριόριστες, όλα -περικλείει την αγάπη για τους ανθρώπους, καλούς και κακούς, ανιδιοτελή γενναιοδωρία... .


Αυτό που παρατήρησα άλλο ήταν ότι ο πατέρας Damian αντιμετώπισε τη Lipa πολύ ζεστά και με φροντίδα, της μιλούσε ως ισότιμη, καθώς ο συνεργάτης του, προφανώς, έβλεπε σε αυτήν έναν δούλο του Θεού και έναν οπαδό του.


Ο καιρός πέρασε, οι ανθρώπινες αμαρτίες πολλαπλασιάστηκαν, μαύρα σύννεφα μαζεύτηκαν πάνω από τη λάβρα: φήμες διαδόθηκαν για το κλείσιμό της. Η συμπεριφορά της Λίπα έγινε παράξενη: σήκωσε τα χέρια της στον ουρανό, ούρλιαξε δυνατά στη μολδαβικη γλώσσα της, έπεσε στα γόνατά της και έκλαψε... (Η μητέρα λυπήθηκε, διαβλέποντας το επικείμενο κλείσιμο του ιερού.)


Μια καταιγίδα ξέσπασε τον Μάρτιο του 1961: το αστραφτερό αστέρι του μεγάλου ιερού έπεσε αμέσως. Οι καμπάνες σώπασαν. Η υπέροχη χορωδία των μοναχών σώπασε, οι προσευχές δεν ακούγονταν πια στις εκκλησίες, οι πόρτες των κελιών έκλεισαν, οι διάδρομοι άδειασαν, οι λάμπες έσβησαν. Οι γέροντες διασκορπίστηκαν, άλλοι στην αιωνιότητα, άλλοι διωκόμενοι από τις αρχές...


Μετά το κλείσιμο της Λαύρας του Κιέβου Pechersk, η ευλογημένη Αλυπία εγκαταστάθηκε σε ένα μικρό σπίτι κοντά στο Ερμιτάζ Goloseevskaya. Οι κάτοικοι της περιοχής, που γνώριζαν για τα θαύματα της θεραπείας μέσω των προσευχών της δίκαιης γυναίκας, ήρθαν σε αυτήν σε ένα ατελείωτο ρεύμα για προσευχητική βοήθεια, συμβουλές και θεραπεία.


Από τα απομνημονεύματα της Μάρθας:


Η Μητέρα Αλυπία τηρούσε πολύ αυστηρά τις νηστείες της πρώτης και της Μεγάλης Τεσσαρακοστής κάθε εβδομάδας, Τετάρτη και Παρασκευή, δεν έτρωγε τίποτα. Δεν πήγαινε για ύπνο, προσευχόταν όλη τη νύχτα. Φορούσε ένα μεγάλο μάτσο κλειδιά σε ένα κορδόνι γύρω από το λαιμό της, ένα είδος αλυσίδων.


Η ιστορία τους είναι ενδιαφέρουσα: είπε ότι κατά τη διάρκεια του πολέμου, ενώ ήταν σε ένα γερμανικό στρατόπεδο, δούλευε σε κάποιο εργοστάσιο και είπε: «Θα ανέβω στο δίχτυ το βράδυ, θα το κόψω και θα αφήσω όλους έξω, όλοι θα φύγουν και θα παραμείνουν ζωντανοί και κανείς δεν ήξερε πού πήγαν». Και για κάθε άτομο που έσωζε, ένα μικρό και ένα μεγάλο, λευκό και κίτρινο κλειδί προστέθηκε στο λαιμό του. Η μητέρα φορούσε αυτή τη βαριά δέσμη γύρω από το λαιμό της μέχρι το θάνατό της. Ένα λεπτό, δυνατό κορδόνι έσκαψε στο σώμα, αφήνοντας μια βαθιά μπλε ουλή.


Απ' όλες τις πλευρές της μεγάλης μας Πατρίδας, άνθρωποι ταξίδευαν σε αυτό το εύθραυστο, ευλογημένο καντήλι: αρχιμανδρίτες και ηγούμενοι μοναστηριών, μοναχοί και λαϊκοί, ανώτεροι υπάλληλοι και απλοί εργάτες, ηλικιωμένοι και νέοι, νέοι και παιδιά, άρρωστοι, θλιμμένοι και κατατρεγμένοι. Κάθε μέρα, 50-60 άτομα έρχονταν να δουν τη μητέρα μας. Και η μητέρα Αλυπία δέχτηκε τους πάντες με αγάπη, αν και έβλεπε στον καθένα τέλεια αυτό που έφερνε μέσα του: πίστη, αγάπη, περιέργεια ή κακό. Όλοι όμως χωρούσαν στην καρδιά της, ήξερε τι να πει και πώς να πει σε όλους, ποιον να γιατρέψει με κομπόστα ή χυλό και ποιον με αλοιφή ή κρασί. Δεν ευλόγησε τα πνευματικά της παιδιά να υποβληθούν σε επεμβάσεις, ιδιαίτερα κοιλιακούς.


Από τα απομνημονεύματα της δούλης του Θεού Άννας Κ.:


«Ήταν μια ανεξάντλητη πηγή θαυμάτων και θεραπειών που ούτε η ζωή, ούτε τα χρόνια, ούτε ο θάνατος μπορούσαν να καταστρέψουν. Στο λυγισμένο, ένδοξο, θαυμάσιο δημιούργημα του Θεού, φανερώθηκε ανεξάντλητη θαυματουργή δύναμη, που ξεχύθηκε σε όλους όσοι ήρθαν σε αυτήν με τις θλίψεις και τις ασθένειές τους. Κανείς δεν παρηγορήθηκε και δεν την άφησε, έχοντας λάβει και πνευματική θεραπεία. Για πρώτη φορά, μια φοβερή ασθένεια με έφερε στο σπίτι της μητέρας μας. Δεν μπορούσα να φάω τίποτα... Ήμουν όλος ξεραμένος και μαυρισμένος, και είχα άλλα δύο μικρά παιδιά στην αγκαλιά μου εκείνη τη στιγμή. Χωρίς να έχω δυνάμεις, ακόμα, με μεγάλη δυσκολία, έφτασα στο σπίτι της μητέρας χτύπησα, μου άνοιξε αμέσως την πόρτα λέγοντας χαμογελώντας: «Ω, έλα μέσα, μπες, τώρα θα φας...» Θυμάμαι πόσο έξυπνα κοίταξε μέσα μου... Έβαλε ένα τηγάνι μπροστά μου και η Μαρία, σταύρωσε το φαγητό και με έβαλε να φάω... Έφαγα με τη Μαρία. Και αυτό ήταν το πρώτο θαύμα που μου έκανε η μητέρα μου. Έφαγα τα πάντα και δεν ένιωθα ότι είχα χορτάσει. Από τότε άρχισε να χάνεται η μαυρίλα από το πρόσωπό μου, άρχισα να τρώω και πήρα κιλά... Η μαμά με κάλεσε να έρχομαι πιο συχνά κοντά της, και δόξα τω Θεώ που είχα κάπου να έρθω. Πηγαίνεις στη μεγάλη ηλικιωμένη κυρία άρρωστη, σπασμένη, μόλις και μετά βίας ζωντανή, και τρέχεις πίσω σαν νεογέννητο. Και η λύπη και τα προβλήματα όλα πέρασαν. Πραγματικά υπέροχος είναι ο Θεός στους αγίους Του! Πολλές φορές η μάνα με τις προσευχές της απέτρεψε την κακοτυχία που πλανιόταν πάνω μου και την οικογένειά μου... Όλοι ξέρουν ότι η μητέρα μου με κέρασε με μια αλοιφή που η ίδια ετοίμασε. Πριν μαγειρέψει, νήστευε και προσευχόταν πολύ. Έψησα την αλοιφή όλο το βράδυ και προσευχήθηκα στο κομποσκοίνι. Γέρνοντας προς το μέρος μου, είπε μια φορά στο αυτί μου: «Ξέρεις, η αλοιφή τρώει όλα τα καρκινικά κύτταρα». Αυτό ειπώθηκε ψιθυριστά και σοβαρά. Σκέφτηκα: «Ώστε αυτό έχει ήδη δοκιμαστεί, δεν θα χαθείτε με την αλοιφή».


Τόσο μεγάλη ήταν η δύναμη της δράσης όχι της ίδιας της αλοιφής, αλλά της προσευχής της μητέρας που ενεργούσε μέσω της αλοιφής. Λόγω της σεμνότητάς της, δεν ήθελε οι άνθρωποι να εξυψώνουν τις πράξεις της σε θαυματουργές θεραπείες, και μετέφερε όλη της τη δύναμη στη δράση της αλοιφής, και με ευλογία άνωθεν, φυσικά, η αλοιφή ήταν θεραπευτική. Όταν οι άνθρωποι παραπονέθηκαν για οποιονδήποτε πόνο, είπε: «Βάλτε αλοιφή και θα φύγει». Και πέρασε... Όσοι επισκέπτονταν συχνά τη μητέρα έλεγαν ότι προέβλεψε το Τσερνόμπιλ 5 χρόνια νωρίτερα. Την επισκέφτηκα 2 εβδομάδες πριν το ατύχημα, κοίταξε τα εικονίδια και είπε: "Κοίτα πώς λάμπουν, τι φωτιά!" Αλλά τι μπορούσα να δω; Δύο εβδομάδες αργότερα έγινε ένα ατύχημα. Την ημέρα αυτή, η μητέρα ήταν ντυμένη στα μαύρα και επανέλαβε πολλές φορές: «Ζούμε από τον πόνο των άλλων!»


Από τα απομνημονεύματα της πνευματικής κόρης της μακαρίτης ηλικιωμένης Αλίπιας Νίνας:


«Ένας όγκος στο μέγεθος ενός αυγού κότας έχει σχηματιστεί στο στήθος μου. Πήγα στον γιατρό, μου έκαναν όλες τις απαραίτητες εξετάσεις, που έδειξαν ότι ο όγκος έπρεπε να αφαιρεθεί επειγόντως... Με τη Μαρία θα πάμε να δούμε τη μητέρα. Απλώς πήγαμε να τη δούμε και η μητέρα  φωνάζει: «Μην την παραδώσεις στο θάνατο!» Και δεν με ευλόγησε να πάω στο νοσοκομείο... Η μητέρα ετοίμασε μια αλοιφή. Εφάρμοσα αυτή την αλοιφή στον όγκο μου 2 ή 3 φορές και ο όγκος εξαφανίστηκε εντελώς. Από τότε έχουν περάσει περισσότερα από 10 χρόνια. Έχω ακόμη πιστοποιητικά και εξετάσεις που επιβεβαιώνουν ότι ο όγκος ήταν κακοήθης.


Όταν έτυχε να μείνω μόνη με τη μητέρα  ειδικά το πρωί, η ψυχή μου έλιωνε από τη ζεστασιά, τη φροντίδα, τη στοργή, την αγάπη με την οποία μας ζέσταινε. Το πόση τρυφερότητα και ευγένεια υπήρχε μέσα της είναι δύσκολο να το αποδώσει κανείς με λόγια μόνο όσοι το ένιωσαν. Η μητέρα είπε: «Ο Κύριος δεν θα εγκαταλείψει τον λαό μου κάπου θα υπάρχει ένα κομμάτι ψωμί για αυτούς».


Από τα απομνημονεύματα της μοναχής Φ.:


– Γνώρισα τη μητέρα μου το 1981. Ήρθα να μπω στο Μοναστήρι Φλωρόφσκι.


Για 21 εβδομάδες, φθινόπωρο και χειμώνα, η μητέρα μου ήταν βαριά άρρωστη. Δεν έπαιρνε φαγητό, αλλά ήπιε μόνο λίγο νερό. Μετά το Πάσχα έφαγα λίγο χυλό γάλακτος. Πριν από την ασθένειά της, η μητέρα τάιζε τους ανθρώπους με αυτά που έφερναν οι ίδιοι. Και μετά την ασθένειά της, μέχρι το θάνατό της, άρχισε να μαγειρεύει και να ταΐζει η ίδια τους ανθρώπους. Κατά την προετοιμασία του φαγητού, δεν της επέτρεπαν να μιλήσει, για να μην μολύνει το φαγητό. Μαγείρευα μπορς και χυλό κάθε μέρα. Πάντα ετοίμαζε φαγητό με προσευχή.


Κατά την επόμενη επίσκεψή μου, η μητέρα κοίταξε τα εικονίδια και ρώτησε: «Ένα δάχτυλο στο χέρι ή ένα δάχτυλο του ποδιού; Είναι ολόκληρο ή όχι; Μετά λέει: «Άθικτο». Και όταν έφτασε ο αδερφός μου, αποδείχθηκε ότι πριονίζει ξύλα και άγγιξε το δάχτυλό του, αλλά δεν άγγιξε το κόκκαλο.


Η μητέρα άκουγε ποιος την καλούσε από απόσταση. Αρρώστησα πολύ και άρχισα να καλώ τη μητέρα μου για βοήθεια. Η μητέρα είπε στους συγκεντρωμένους: «Ο γιατρός στο Ποντόλ πεθαίνει» και άρχισε να προσεύχεται για μένα και προσευχόταν όλη τη νύχτα. Το πρωί ένιωσα καλύτερα.


Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, το ξερό καλοκαίρι του 1986, η δίκαιη γυναίκα νήστεψε και προσευχήθηκε για έντεκα μέρες και μετά είπε στα πνευματικά της παιδιά ότι «παρακαλούσε να βρέξει». Μετά από αυτή τη συζήτηση, άρχισε να βρέχει πολύ την ίδια μέρα.


Για την καλοσύνη της πολλοί αγάπησαν την ευλογημένη γερόντισσα, αλλά υπήρξαν και κακοπροαίρετοι τους οποίους η ίδια και οι πολλοί επισκέπτες της εκνεύριζαν. Ένας άντρας που έμενε δίπλα πολλές φορές απείλησε να καταστρέψει το σπίτι της Γερόντισσας Αλίπιας. Μια μέρα έπεισε έναν οδηγό τρακτέρ να έρθει και να χρησιμοποιήσει έναν κουβά για να μαζέψει τα κούτσουρα που στηρίζουν τον τοίχο ενός ερειπωμένου σπιτιού. Η ηλικιωμένη προσευχόταν με τα χέρια υψωμένα στον ουρανό, ζητώντας μεσολάβηση από τον Άγιο Νικόλαο και βοήθεια. Ιδού τι είπε η πνευματική κόρη της μακαρίας Αλίπιας για αυτό το γεγονός:


Ο οδηγός τρακτέρ αγκίστρωσε το καλώδιο σε ένα κούτσουρο κάτω από την οροφή και άρχισε να σέρνει το τρακτέρ για να καταστρέψει την οροφή. Η μητέρα άρχισε να προσεύχεται, όλοι οι παρευρισκόμενοι άρχισαν να φωνάζουν στον οδηγό του τρακτέρ, προτρέποντάς τον να μην κάνει κακό στη μητέρα. Εκείνη την ώρα η βροχή έπεσε, τόσο δυνατή που σκοτείνιασε (το εκπληκτικό είναι ότι δεν υπήρχε σύννεφο στον ουρανό εκείνη την ημέρα). Ο οδηγός τρακτέρ καθόταν στην καμπίνα του τρακτέρ και περίμενε τη βροχή. Όμως η βροχή δεν σταμάτησε. Χωρίς να καταστρέψει τίποτα ο τρακτεριστής απομακρύνθηκε. Όμως το σπίτι παρέμεινε όρθιο αλώβητο. Στη συνέχεια, οι άνθρωποι, με τις κοινές τους προσπάθειες, επισκεύασαν ό,τι είχε καταρρεύσει από ερείπια και η μητέρα συνέχισε να μένει στο κελί της. "Όσο είμαι ζωντανός, το σπίτι δεν θα καταστραφεί, οι μοναχοί του Pechersk δεν θα το επιτρέψουν, αλλά μετά το θάνατο θα το γκρεμίσουν και δεν θα μείνει τίποτα", είπε η μητέρα μου (και αυτό έγινε).


Κατέπληξε όλους όσοι γνώριζαν τη Μητέρα με το χάρισμα της θεραπείας, την αποτελεσματική δύναμη της προσευχής και την προφανή διορατικότητα... Υπέφερα από έντονους πονοκεφάλους. Η μητέρα  έδωσε κομπόστα να πιω και είπε: «Θα περάσει μετά την Ανάληψη». Και έτσι έγινε. Μετά την Ανάληψη σταμάτησα να έχω πονοκεφάλους... Ο πατέρας μου έπασχε από πέτρες στα νεφρά, ήταν στο νοσοκομείο, ήθελαν να τον κάνουν επέμβαση, αλλά δεν συμφώνησε και έφυγε από το νοσοκομείο. Όταν ήρθαμε με τον πατέρα μου στη μητέρα μου, τον είδε και είπε: «Μπράβο που έφυγες, αλλιώς θα τον σκότωναν». Του έδωσα κομπόστα να πιει και ο πόνος του σταμάτησε...


Ο αρχιερέας Vitaly Medved θυμάται:


Στην εορτή για τα 1000 χρόνια από τη βάπτιση της Ρωσίας στην εκκλησία Demievsky, η μητέρα  έρχεται κοντά μου και μου λέει δυνατά: «Χριστός Ανέστη!» Τώρα δεν θα σε βασανίσουν».


Τότε δεν με έγραψαν στο Κίεβο, πήγα σε αυτήν. Με κοίταξε και είπε: «Μη φοβάσαι, πήγαινε, θα σε καταγράψουν». Και πράγματι, έγραψα σύντομα».


Η μητέρα βοήθησε πολύ σε δικαστικές υποθέσεις: με τις προσευχές της μειώθηκαν οι όροι φυλάκισης. οι άδικα καταδικασθέντες αφέθηκαν ελεύθεροι. Η μητέρα βοήθησε πολύ με διάφορους, πιο μπερδεμένους και εσφαλμένα εκτελούμενους οικονομικούς λογαριασμούς. Με τις προσευχές της όλα τακτοποιήθηκαν, διευθετήθηκαν και επιλύθηκαν με επιτυχία.


Κέρασε τους ανθρώπους με φαγητό και φράουλες που ετοίμαζε η ίδια και ετοίμαζε μια αλοιφή από την κοκοτοροή. Πριν από την έκρηξη στο Τσερνόμπιλ, προέβλεψε: «Οι άνθρωποι θα εκτοξευθούν με αέρια».


Από τα απομνημονεύματα του Αρχιερέα Ανατόλι Γκοροντίνσκι:


«Γνωρίσαμε για πρώτη φορά τη Μητέρα Αλίπια το 1974 στην Εκκλησία της Αναλήψεως στην Demievka. Ήταν αδύνατο να μην την προσέξω. Στο δρόμο της για την εκκλησία, πάντα σταματούσε στο μαγαζί και αγόραζε πολύ ψωμί και ψωμάκια. Όλα αυτά τα έβαλε στο νεκρικό τραπέζι. Και μας δίδαξε: «Έχετε πάντα ένα κομμάτι ψωμί μαζί σας». Έμενε σε ένα μικρό σπίτι, που είχε ένα δωμάτιο και ένα μικρό διάδρομο όπου φυλάσσονταν τα κοτόπουλα και οι γάτες της, τα οποία κρατούσε πάντα... Οι άνθρωποι έρχονταν στη μητέρα για προσευχή, συμβουλές και ευλογίες. Όλα αυτά τα χρειαζόμασταν και εμείς. Συχνά μας ευλογούσε και μας έδινε πολλά γλυκά. Διαφωνήσαμε γιατί χρειαζόμασταν τόσες καραμέλες, αλλά εκείνη επέμενε: «Αυτό είναι για τα παιδιά». Αλλά δεν είχαμε παιδιά για 10 χρόνια. Πιστέψαμε τα λόγια της μητέρας μας, τώρα είμαστε μια μεγάλη οικογένεια. Ο Κύριος μας έστειλε χαρά μέσα από τις προσευχές της μητέρας και τα αιτήματά μας. Πριν από το Τσερνόμπιλ, η μητέρα ήταν πολύ ανήσυχη όταν έστειλε τους πάντες στο σπίτι, τους είπε: «Κλείστε τις πόρτες και τα παράθυρα ερμητικά, θα έχει πολύ αέριο». Πολλοί ρώτησαν τι να κάνουν, να φύγουν ή να μείνουν στο Κίεβο. Η μητέρα δεν ευλόγησε κανέναν να φύγει, και όσοι δεν άκουσαν αργότερα το μετάνιωσαν, ήταν ακόμα χειρότερα εκεί. Όταν ρωτήθηκε τι να κάνετε με το φαγητό, είπε: «Πλύνετέ το, διαβάστε το Πάτερ ημών και την Παναγία, σταυρώστε τον εαυτό σας και φάτε και θα είστε υγιείς».


Από τα απομνημονεύματα του δούλου του Θεού Μαρίας:


Η τελευταία Κυριακή πριν από το Πάσχα είναι η είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ για τα Πάθη Του. Νωρίς το πρωί ξέσπασε το Τσερνόμπιλ, που είχε δει η μητέρα μου τον χειμώνα. Από εκείνη την ημέρα, άρχισε να δίνει Cahors σε όλους όσους ερχόντουσαν, αλλά προειδοποίησε: «Για να μην πάρουν κρασί στο στόμα τους μετά το θάνατό μου».


Δύο μήνες πριν από το θάνατό της, δεν ευλογούσε πλέον κανέναν να μείνει ένα βράδυ...


Το Σάββατο (29 Οκτωβρίου) με έστειλε. Μου είπε: «Πήγαινε στην εκκλησία μας, άναψε τα κεριά, αλλά μην τα ανάψεις, άφησέ τα να είναι εκεί το πρωί. Πάρε το μνημόσυνο και τρέξε στη Λαύρα, μην ξανάρθεις σε μένα».


Την Κυριακή 30 Οκτωβρίου μετά τη λειτουργία ήρθα. Η μητέρα ήταν πολύ αδύναμη. Ευλόγησε όλους να πάνε μαζί στο Κίεβο «Προσευχηθείτε στους αγίους και προσευχηθείτε για μένα», προβλέποντας την αγιοποίηση πέντε αγίων της Λαύρας του Κιέβου Pechersk.


Πριν από το θάνατό της, η ηλικιωμένη γυναίκα ζήτησε συγχώρεση από όλους όσοι έρχονταν κοντά της, τους ζήτησε να έρθουν στον τάφο της και να μιλήσουν για τα δεινά και τις ασθένειές τους.


Από τα απομνημονεύματα της πνευματικής κόρης του γέροντα:


«Λίγο πριν από το θάνατό της, η μητέρα  είχε πολύ κόσμο. Ξαφνικά διέταξε όλους να γονατίσουν και να σιωπήσουν. Οι πόρτες άνοιξαν σιωπηλά και, γυρίζοντας προς αυτούς που μπήκαν μέσα, η μητέρα ρώτησε: «Τι, ήρθες να με δεις;» Όλοι γονάτισαν σε ευλαβική σιωπή ενώ η μητέρα είχε μια ήσυχη συνομιλία με όσους ήρθαν. Ποιοι ήταν και τι νέα της έφεραν παρέμεινε μυστήριο. Δεν το άνοιξε, αλλά μετά από αυτή την επίσκεψη άρχισε να μιλάει πιο συχνά για τον θάνατο: «Θα πεθάνω όταν έρθει ο πρώτος παγετός και πέσει το πρώτο χιόνι. Θα με πάρουν σε ένα αυτοκίνητο και θα με θάψουν στο δάσος». Στις 29 Οκτωβρίου, ήμουν στη μητέρα και έκλαψα πολύ: «Μην στέκεσαι εκεί και κλαις, αλλά πήγαινε να δώσεις σε όλες τις εκκλησίες». Και γράμματα πέταξαν σε όλα τα μοναστήρια που τους ζητούσαν να προσευχηθούν για τη μητέρα μας. Τα πνευματικά παιδιά ταξίδεψαν ακόμη και στον Γέροντα Ν. μακριά στη Ρωσία: «... Το μήλο είναι ώριμο, δεν μπορεί πια να μείνει στο δέντρο και πρέπει να πέσει», απάντησε ο οξυδερκής γέρος, που γνώριζε τη μητέρα μόνο στο πνεύμα.


Στις 30 Οκτωβρίου έγινε ο πρώτος ισχυρός παγετός και το βράδυ άρχισε να πέφτει μεγάλο αφράτο χιόνι. Όταν μοίρασαν τα πράγματα της μητέρας μου, μου έδωσαν ένα μαξιλάρι. Και τώρα, όταν με πιάνει πονοκέφαλος, ξαπλώνω σε αυτό το μαξιλάρι και ο πόνος σταματά.


Βασιλεία των Ουρανών και αιωνία η μνήμη, αγαπητή μας μητέρα Αλίπια, για όλους τους κόπους που κάνατε στην επίγεια ζωή σας για όλους εμάς τους αμαρτωλούς».


Από τις αναμνήσεις της Ekaterina Ivanovna Ermolenko:


«Κατά τη διάρκεια της κηδείας, ένα δυνατό άρωμα αναδύθηκε από το σώμα της μητέρας, τα χέρια ήταν ζεστά και όταν τα άγγιζαν, ένα ευχάριστο άρωμα παρέμεινε στα χείλη για πολλή ώρα».


Ήδη έχουν συγκεντρωθεί πολλά στοιχεία για τη θεραπεία των πιστών μέσα από τις προσευχές της ηλικιωμένης γυναίκας.


Ο υπηρέτης του Θεού Λιουντμίλα καταθέτει:


«Έψηνα ένα μπισκότο για να το πάρω στον τάφο και έκαψα το χέρι μου. Σχηματίστηκε μια μεγάλη φουσκάλα και το χέρι μου πονούσε πολύ. Στον τάφο προσευχηθήκαμε, φάγαμε ένα σνακ και όταν έφτασα στο σπίτι, δεν υπήρχε τίποτα στο χέρι μου: ούτε φουσκάλα, ούτε ίχνος εγκαύματος και δεν ένιωσα κανένα πόνο. Δεν παρατήρησα πότε έγινε η θεραπεία, αλλά είδα μόνο το αποτέλεσμα.


Ένα χρόνο αργότερα,  μια πυκνή ανάπτυξη στο μέγεθος ενός φασολιού σχηματίστηκε στην πρώτη φάλαγγα του δείκτη. Αυτή η ανάπτυξη έκανε πολύ δύσκολο να λυγίσω το δάχτυλό μου. Έχοντας ήδη βιώσει την επούλωση από έγκαυμα, ενώ φιλούσα τον σταυρό στον τάφο, ρώτησα: «Μάνα, πονάει το δάχτυλό μου!» και μ' αυτή την ανάπτυξη άγγιξε το σταυρό.


Προσευχηθήκαμε... Μισή ώρα αργότερα είδα ότι η ανάπτυξη δεν ήταν πια εκεί. Το μόνο που έμεινε ήταν ένα κοκκινισμένο σημάδι ως ενθύμιο!».


Από την ιστορία της δούλης του Θεού Νίνα: «Ένα σβώλο στο μέγεθος ενός φουντουκιού σχηματίστηκε στη γέφυρα της μύτης μου. Συνεχώς μεγάλωνε και σκλήρυνε, δυσκολεύοντας τη χρήση γυαλιών. Όταν έφυγε η Μητέρα Διονυσία, μου έδωσε ένα λουλούδι από τον τάφο της Μητέρας Αλίπιας. Άρχισα να της προσεύχομαι και να εφαρμόζω αυτό το λουλούδι. Σύντομα το κομμάτι εξαφανίστηκε αθόρυβα. Ο Θεός να ευλογεί».


* * *


Αυτό το δοκίμιο, που συντάχθηκε με βάση υλικά από το βιβλίο «Στο Βοσκότοπο της Μητέρας του Θεού. Για χάρη του Χριστού, η Αγία ανόητος της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ, μοναχή Αλυπία» αναρτήθηκε σε χριστιανική ιστοσελίδα. Μεταξύ 2004 και 2007, περισσότεροι από 6.300 επισκέπτες του ιστότοπου διάβασαν αυτό το υλικό και λάβαμε πολλά σχόλια. Ακολουθούν μερικές μαρτυρίες ανθρώπων που έχουν διαβάσει για την ευλογημένη ηλικιωμένη γυναίκα:


Μαρτυρία Μαρίνας Α. (2006): «Ο Θεός να ευλογεί! Πρώτη φορά έμαθα για την Ευλογημένη Μητέρα Αλίπια όταν διάβασα το βιβλίο «Στο Βοσκότοπο της Μητέρας του Θεού». Ευχαριστώ την αγαπημένη μητέρα Alipiya για τη θεραπεία και τη βοήθεια... Ευλογημένη Μητέρα Alipiya, προσευχήσου στον Θεό για εμάς!».


Από επιστολή του Ρ. B. Elena Shch.: «Θα ήθελα να ευχαριστήσω τον συγγραφέα του υπέροχου βιβλίου «Στο Βοσκότοπο της Μητέρας του Θεού», χάρη στο οποίο έμαθα για τη Μητέρα Αλίπια. Το βιβλίο μου έκανε ανεξίτηλη εντύπωση. Απλώς σοκαρίστηκα και λυπάμαι πολύ που εγώ, κάτοικος Κιέβου, δεν άξια να μάθω για τη μητέρα νωρίτερα, κατά τη διάρκεια της ζωής της. Μπορώ να καταθέσω ότι μετά την ανάγνωση του βιβλίου έλαβα θεραπεία και εδώ και 2 χρόνια δεν πάσχω από την ασθένεια. Πρόσφατα κυκλοφόρησε ένα άλλο βιβλίο, «Επίκτητη αγάπη», το οποίο περιέχει μια πιο λεπτομερή βιογραφία της Μητέρας Αλίπιας και των κατορθωμάτων της. Συνιστώ ανεπιφύλακτα να διαβάσετε αυτό το βιβλίο. Τώρα τα λείψανα της μητέρας έχουν μεταφερθεί στο Goloseevo (Κίεβο)... Με εκτίμηση, Έλενα».


Από την ιστορία του R. B. Irina (2007): «Επισκέφτηκα τον τάφο της γιαγιάς Αλίπιας (δεν ξέρω γιατί, αλλά πολλοί από εμάς τη λέμε έτσι)... Έλαβα την ειρήνη που μου έλειπε τόσο πολύ... Πρέπει να πας προς Goloseeva Hermitage από τον σταθμό του μετρό "Lybidska" με το μίνι λεωφορείο 212 έως τη στάση "Μοναστήρι"..." 


λέει ο Ρ Μπ. Σεργκέι: «Μένω σε έναν ξενώνα κοντά στο Ερμιτάζ Goloseevskaya... Και τώρα κάθε μέρα πηγαίνω στη Μητέρα Αλίπια και τη προσκυνώ! Ο Θεός να της χαρίσει ουράνια ειρήνη!».


Από την ιστορία του R. B. Olga (2007): «Δόξα τω Θεώ για όλα! Είμαι τελειόφοιτος. Είχα προβλήματα με το check in στον ξενώνα. Μας είπαν ότι δεν θα μας φιλοξενήσουν. Δεν υπήρχε σε κανέναν να βασιστεί κανείς εκτός από τον Θεό, τη Μητέρα του Θεού και τους αγίους του Θεού. Για τρεις μέρες διάβασα έναν ακάθιστο και μια προσευχή στη Μητέρα Αλιπία και στον Νικόλαο τον Θαυματουργό. Έγινε ένα θαύμα, με τοποθέτησαν σε ξενώνα!».


Από την επιστολή της Oksana (Ιούλιος 2007): «Θέλω να μοιραστώ τη μεγάλη μου χαρά! Μια στενή μου φίλη είχε προβλήματα σύλληψης για 10 χρόνια. Το περασμένο καλοκαίρι, με τη φίλη μου επισκεφθήκαμε τον τόπο ταφής της Μητέρας Αλιπίας. Τώρα η φίλη μου είναι έγκυος, ήδη 5 μηνών! Πραγματικά η Μητέρα Αλίπια κάνει θαύματα!».

Κυριακή 23 Φεβρουαρίου 2025

S. Devyatova .Ορθόδοξοι ασκητές του 20ού αιώνα 68

 

Γερόντισσα Βαρβάρα Τροφίμοβα

Η ευλογημένη Βαρβάρα γεννήθηκε πιθανώς το 1907 στο χωριό Γκορούσκο της επαρχίας Νόβγκοροντ, στην οικογένεια του τσαγκάρη Γκριγκόρι Τροφίμοφ. Η μητέρα της Βαρβάρας Αναστασία Μπάγκροβα, η δεύτερη σύζυγος του πατέρα της, είχε τέσσερις γιους και τέσσερις κόρες Η τελευταία Βαρβάρα βαφτίστηκε στο χωριό Εφήμοβο. Στη βάπτιση, ο ιερέας είπε: «Αυτός έχει αμέσως σταυρό» (το κορίτσι γεννήθηκε τυφλό).


Από τα απομνημονεύματα του Αρχιμανδρίτη Αγαθάγγελου (Δογαδίνα, † 1999): «Με τη φωνή του λαού, με τη φωνή του Θεού, τη μητέρα μας Βαρβάρα την έλεγαν «γριά». Και όταν τη ρωτούν ποιες είναι οι αρετές της ενώπιον του Θεού και οι καλές πράξεις ενώπιον των ανθρώπων, απαντώ: αγνότητα (πνευματική και σωματική αγνότητα), ταπεινοφροσύνη, λεπτότητα (σωματική εξάντληση), μοναστική εμφάνιση (λευκό πρόσωπο, σαν πρόσφορα), επιπλέον, η πιο αυστηρή πιο γρήγορα (δεν έφαγα τίποτα Δευτέρα, Τετάρτη και Παρασκευή), καταπληκτικός παρηγορητής των ανθρώπων που της έρχονταν με διάφορες στενοχώριες και ψυχικά έλκη...


Η νεότερη της οικογένειας, που έμεινε χωρίς μητέρα στα πέντε της και χωρίς πατέρα στα έντεκα, η Βαρβάρα απόλαυσε μόνο για λίγο το καταφύγιο των μεγαλύτερων αδελφών της. Σύντομα, για να μη γίνει βάρος, πήγε να ζήσει ανάμεσα σε καλούς ανθρώπους και σε εκκλησιαστικά ελεημοσύνη, χωρίς να μείνει πουθενά για πολύ. Πολλές φορές επισκεπτόταν τα περίφημα μοναστήρια της Αγίας Ρωσίας, όπως το μοναστήρι Pukhtitsky στην Εσθονία, το οποίο φρόντιζε τότε η Ηγουμένη Βαρβάρα, και ακόμη νωρίτερα, πριν από το ραντεβού της τελευταίας, συναντήθηκε με την αγία ανόητη Αικατερίνα, μίλησαν για μια πολύ καιρό για τη σωτηρία, την προσευχή του Ιησού και πολλά άλλα, για τα οποία μόνο ο Θεός ξέρει. Υπήρχε ένας προσκυνητής στη Λιθουανία, στην Ιερά Πνευματική Μονή, όπου αναπαύονται τα άφθαρτα λείψανα των μαρτύρων του Βίλνιου Αντώνιου, Ευσταθίου και Ιωάννη. Επισκέφτηκε το μοναστήρι Pskov-Pechersk πολλές φορές. Εκεί έρχονταν άνθρωποι στη Βαρβάρα για συμβουλές, και εκεί έλαβε φαγητό και διαμονή για τη νύχτα. Ο Αρχιμανδρίτης Αλίπιος ​​ ζήτησε τις ιερές προσευχές της τις ημέρες των μεγάλων πειρασμών στο μοναστήρι... Η Μητέρα Βαρβάρα παρηγόρησε τους πάντες λέγοντας: «Μη φοβάστε κανέναν, είστε υπό την προστασία της Θεοτόκου. Χαίρε, Χαίρε, που δεν μας αφήνεις στην Κοίμησή Σου». Ο αββάς Αλύπιος έδειξε γενναιοδωρία προς τη Βαρβάρα, τη σεβόταν ειλικρινά και βαθιά και μερικές φορές της επέτρεπε, μπροστά σε μεγάλο πλήθος, να μιλάει και να δίνει οδηγίες στους προσκυνητές... Η μητέρα Βαρβάρα έπρεπε συχνά να αλλάζει τόπο διαμονής, να υπομένει από το κακό. άνθρωποι: περισσότερες από μία φορές, με τη συκοφαντία τους, την κάλεσαν στην αστυνομία, αλλά βλέποντας την ήπια, ευγενική της διάθεση, την άφησαν να φύγει.


Κατά τη διάρκεια του πολέμου, γύριζε στα χωριά, μάζευε ελεημοσύνη, τάιζε τραυματίες και ορφανά. Τότε αποκάλεσε τον εαυτό της «πουλί του δάσους». Περπατώντας μέσα στο δάσος, συνάντησα πολλές φορές λύκους και αγριογούρουνα. Σε αυτή την επικίνδυνη στιγμή, τραγούδησε: «Επιμελής μεσολαβητής», «Ο Θεός είναι μαζί μας» και τα ζώα την απέφευγαν.


Η Βαρβάρα βρήκε μόνιμο καταφύγιο πριν από 12 χρόνια στη Staraya Russa. Της διαθέσαμε ένα μικρό κελί στο ελεημοσύνη μας... Οι άνθρωποι συνέρρεαν κοντά της για συμβουλές, και είπε σε όλους: «Κύριε, σώσε κάθε ψυχή...»


...Εκείνη... ήταν προικισμένη με το χάρισμα της προνοητικότητας. Έχοντας μάθει για τον διορισμό ενός ιερέα σε μια υψηλή θέση, η μητέρα αναστέναξε και είπε: «Ούτε φωνή, ούτε τρίχα, ούτε πνεύμα, ούτε ακρόαση. Τα φτερά της χήνας θα μεγαλώσουν και θα πετάξουν μακριά...» Ένα χρόνο αργότερα, ο αναφερόμενος ιερέας απολύθηκε, στη συνέχεια απαγορεύτηκε να διακονεί, εγκατέλειψε την οικογένειά του και ασχολήθηκε με το εμπόριο...


Η γερόντισσα ήταν πάντα παρών στις εκκλησιαστικές λειτουργίες. Γνώριζε ακάθιστες, ψαλμούς, στιχερά, ώρες και πολλούς ιρμούς των κανόνων από μνήμης. Γνώριζε καλά την ιεροτελεστία «καθώς ένα άτομο έπρεπε να ψάλλει δώδεκα ψαλμούς». Και αν κάτι έλειπε στο τραγούδι, σχολίαζε: «Όταν έφαγες τον αρακά, δεν τον μάσησες...»


Όσοι ήρθαν βρήκαν μια πραγματική αποθήκη σοφίας στο πρόσωπο της μητέρας... Τα έβλεπε όλα και τα έβλεπε καλύτερα από τους βλέποντες...


Μέχρι σήμερα, ενορίτες του ναού του Αγίου Γεωργίου θυμούνται πώς την έφεραν, ήδη άρρωστη και αδύναμη, στην εκκλησία για την έναρξη της λειτουργίας. Καθισμένη σε μια γωνιά μπροστά στην Παλιά Ρωσική Εικόνα της Μητέρας του Θεού, σταυρώνοντας τα λεπτά, σχεδόν διάφανα χέρια της στα γόνατά της, προσευχήθηκε σιωπηλά, με τα χείλη της μόνο, για όλους, για τον εαυτό της, για σένα, για τον Θεό μας- σωζόμενη πόλη και όλη η Ρωσία...


Η γερόντισσα Βαρβάρα, με εξίσου αγνή διάθεση, περιποιήθηκε τόσο τα πνευματικά της παιδιά όσο και τους αμαρτωλούς: βάφτιζε τα κεφάλια κάποιων και καλούσε άλλους να «φιλούν τη νηστεία», δηλαδή να παίρνουν τη νηστεία ως φάρμακο για να συγκρατήσουν τη σάρκα. και να αποκτήσει το χάρισμα του συλλογισμού...


Πέθανε θαρραλέα: ήσυχα, χωρίς λόγια, αλλά με προσευχή στα τυφλά μάτια της. Μόνο οι αληθινοί δίκαιοι αναχωρούν ειρηνικά με αυτόν τον τρόπο.


Έζησε στον κόσμο για περισσότερα από 90 χρόνια και κάθε χρόνο, λόγω των σωματικών κακουχιών και του αδιάκοπου πνευματικού πολέμου, μπορεί να θεωρηθεί «πρώτη γραμμή».


Πολύ πριν από το θάνατό της, η Μητέρα προέβλεψε προφητικά ότι θα αναπαυόταν στον Κύριο την εβδομάδα του Πάσχα. Η ενατένιση του θανάτου ήταν μια από τις αρετές της. Τις μοιράστηκε με όλους, γιατί αυτές οι σκέψεις συνέβαλαν στην αφθονία της χάρης, της δύναμης με την οποία νηφάλωνουμε τις ψυχές μας και επαναξιολογούμε την αξία της επίγειας ζωής μας.


Ολοκληρώνοντας την ιστορία για την ευλογημένη ηλικιωμένη κυρία Βαρβάρα, είναι δύσκολο να τεθεί ένα τέλος σε αυτήν: το άγιο, ένδοξο μονοπάτι της μόλις ξεκίνησε στη γη, αλλά δεν έχει τέλος. Και δεν θα γίνει. Γιατί τώρα βρίσκεται στο βασιλικό στερέωμα του ουρανού. Για τον βαθύ σεβασμό της γριάς, για να γίνει το προσευχητάρι μας, ας θυμηθούμε εδώ τα λόγια του αγίου Ιωάννη του Θεολόγου, θεατή άφατων αποκαλύψεων, όταν στάθηκε με την ψυχή του στην πόλη του Αιώνιου Πάσχα Ιερουσαλήμ. , βλέποντας την ιδιαίτερη τιμή που δίνεται στην παρθενία: «Και κοίταξα», γράφει στην Αποκάλυψη, και Εδώ. Ένα Αρνί στέκεται στο όρος Σιών και μαζί Του εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες, έχοντας το όνομα του Πατέρα Του γραμμένο στα μέτωπά τους». Ο ευαγγελιστής άκουσε ένα τραγούδι να ηχεί μπροστά στο θρόνο: «Και κανένας δεν μπορούσε να μάθει αυτό το τραγούδι εκτός από αυτούς τους εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες, που λυτρώθηκαν από τη γη. Αυτοί οι πρεσβύτεροι είναι παρθένες που δεν έχουν γνωρίσει συζύγους. Ακολουθούν το Αρνί όπου κι αν πάει. Είναι λυτρωμένοι ανάμεσα στους ανθρώπους, ως πρωτότοκα του Θεού και του Αρνιού, και δεν υπάρχει δόλος στο στόμα τους: είναι άμεμπτοι μπροστά στο θρόνο του Θεού».


Ρήσεις της Γερόντισσας Βαρβάρας


Ο γιατρός είναι θεραπευτής, και η προσευχή  παρεμβαίνει, και χρειάζεται αφοσίωση στον Θεό, αφήστε και τα δύο μαζί. Δεν κατάλαβα την αλλαγή στην ιατρική. Προσευχήσου να σε συμβουλέψει ο Κύριος: αν δεν σε συμβουλέψει, είναι αλήθεια ότι είναι καλύτερο να ζεις με πονεμένο κεφάλι. Βοήθησέ σε, Κύριε, να μιλήσεις για παρηγοριά και ενδυνάμωση.


Αυτό το φως σου δόθηκε...


Για να γνωρίσεις τον Θεό, για να είσαι σε αποκάλυψη, πρέπει να έχεις υπομονή, το κυριότερο είναι η υπομονή, μέσα από αυτό αποκαλύπτεται το θέλημα του Θεού.


Το κόκαλο του δικαίου δεν θα σπάσει. (Ο Κύριος σίγουρα θα σας πει πού πέθανε ο μάρτυρας, πού πέθανε ο εξόριστος, για να ταφούν με τιμή.)


Ο δρόμος είναι φαρδύς για όλους, αλλά ο καθένας έχει το δικό του μυαλό, οπότε καταλάβετέ το...


Ο Θεός έχει όλα τα καλά πράγματα, και τα έφερε στον κόσμο σαν στη θάλασσα: ό,τι μαζέψεις, θα επιπλέεις.


Αν ο ιδιοκτήτης δεν είναι στο σπίτι, είναι κακό για το σπίτι. Υπήρχε η αγία Ρωσία, αλλά τώρα ζω και φοβάμαι όλους. Δεν υπήρχε πραγματική κυβέρνηση στη Ρωσία, και ο Κύριος το επέτρεψε να συμβεί επειδή απομακρύνθηκαν από τον αληθινό Χριστιανισμό και ξέχασαν τον Θεό. Γιατί μας αγαπά; Γιατί να κάνουμε καλό; Αλλά ακόμη και μέσα στο χάος, διαφυλάσσει όσους δεν Τον προδίδουν και δεν παραβιάζουν τις εντολές...


...Όλοι θέλουν καλά παιδιά, αλλά πώς είμαστε; Τι καλό τους δίνουμε; Καιρός κακών, γιοι μοιχών. Προηγουμένως, τα παιδιά έλεγαν σε κάθε βήμα: αυτό είναι δυνατό, αυτό δεν είναι δυνατό. Τώρα γέννησαν, βάπτισαν και ελευθερώθηκαν στον κόσμο. Πλεύστε στη θάλασσα στα κύματα της θέλησής σας! Και όποιος θέλει να ζήσει με τη θέλησή του θα χάσει τα πάντα. Με το θέλημα του Θεού μπορείτε να υπομείνετε τη θλίψη, αλλά η δική σας χαρά δεν είναι για το μέλλον θα έρθει το τέλος, αλλά ο Κύριος δεν θα ξεχάσει. Όταν πεθάνουμε, θα μας ρωτήσουν: ποιος ήταν; τι εκανες


Η ευκαιρία για διόρθωση έχει δοθεί από τον Κύριο. Μετανοήστε και ευχαριστήστε τον Θεό. Χωρίς λύπη και κόπο δεν υπάρχει μονοπάτι Εκεί. Ω, φίλοι μου, μην ξεθωριάζετε, αλλά εμπιστευθείτε τον Θεό: «Κύριε, βοήθησέ με! Και ο Ίδιος θα δείξει τα πάντα».

S. Devyatova .Ορθόδοξοι ασκητές του 20ού αιώνα 67


 

Μοναχή Μαρία (Ποτάποβα) (1906–1999)

Η μακαριστή Γερόντισσα Μαρία (στον κόσμο Ποτάποβα Μαρία) γεννήθηκε το 1906 στο Khotoly (χωριό Khotoly, περιοχή Novgorod).


Από τα απομνημονεύματα του Alla Spiridonova, ενορίτη της Εκκλησίας του Αρχαγγέλου Μιχαήλ (Vorkuta):


«Η μητέρα της πέθανε κατά τη διάρκεια του τοκετού, και ο πατέρας της παντρεύτηκε κάποια άλλη, μετά απέκτησε άλλα οκτώ ή εννέα παιδιά από τη νέα του γυναίκα. Η μακαρία Μαρία είπε: «Ήμουν τόσο μακριά από αυτούς. Όλοι περπατούν, κι εγώ πηδάω μπροστά τους σαν βάτραχος. Λένε για μένα: "Κοίτα πόσο γρήγορα τρέχει η Μάσα!"


Η Μαρία διδάχτηκε διάφορες χειροτεχνίες, κέντημα, κλώση, και ήξερε και να διαβάζει. Στα χρόνια του εμφυλίου, κοντά στο Χοτόλι εργάστηκε μια μοναχή και προσεύχονταν συνεχώς μαζί της, κι έτσι έμαθε τον μοναχικό κανόνα. Από τότε μέχρι το τέλος της ζωής της ακολουθούσε συνεχώς τον μοναχικό κανόνα.


Στη συνέχεια η Μαρία κατέληξε στο Σπίτι των Αναπήρων στο Γιαροσλάβλ. Σε ηλικία 20 ετών, ο γιατρός της πρότεινε να υποβληθεί σε χειρουργική επέμβαση: «Θα περπατάς σαν κανονικός άνθρωπος». Εκείνη συμφώνησε, αλλά μετά την επέμβαση τα χέρια της έσβησαν και έμεινε ακίνητη για το υπόλοιπο της ζωής της. Μετά από αυτό δεν μπορούσα ούτε να ράψει ούτε να διαβάσει ούτε να γράψει.

Τότε η Μαρία συνειδητοποίησε ότι αυτή ήταν η πρόνοια του Θεού για εκείνη. Εκεί, στο Γιαροσλάβλ, όλοι έμαθαν σύντομα ότι δεν ήταν μια απλή ανάπηρη. Ανακάλυψε το χάρισμα της πρόβλεψης, οι άνθρωποι άρχισαν να έρχονται κοντά της στο Σπίτι για Αναπηρίες και να τη ρωτούν τι να κάνουν στη ζωή. Δεν αρνήθηκε απαντήσεις και σε ευγνωμοσύνη, μετά από αίτημά της, οι ευεργέτες της αγόρασαν ένα σπίτι στην πατρίδα της, στο Khotoly. Αργότερα ζήτησε να της κάνουν ένα ξεχωριστό κελί-αχυρώνα. Τότε όλοι άρχισαν να έρχονται να τη δουν εκεί...


Προσκυνητές έρχονταν κοντά της από παντού. Το καλοκαίρι έστησαν μια ολόκληρη κατασκήνωση με σκηνή κοντά στο κελί της αχυρώνας. Κατόπιν συμβουλής του Γέροντος Νικολάι (Γκουριάνοφ, 1909–2002), ο οποίος τιμούσε τον μακαριστό, προσκυνητές προερχόμενοι από τον Αγισ Πετρούπολη στο μοναστήρι Khutyn. Την επισκέφτηκε ο Αρχιεπίσκοπος Νόβγκοροντ και Στάραγια Ρους Λεβ, διαβουλεύοντας για πνευματικά θέματα. Μετά το θάνατό της, διέταξε να θάψουν τη μητέρα του στο μοναστήρι του Χουτίν, δίπλα στους γονείς του. Όπως αποδείχθηκε, η Μητέρα Μαρία βρισκόταν σε μυστική κρύπτη και εκπλήρωσε τον μοναχικό της κανόνα μέχρι το τέλος των ημερών της.


Όταν φτάσαμε για πρώτη φορά στο Krestsy για να επισκεφτούμε τους συγγενείς μας (είναι σαράντα χιλιόμετρα από το Khotoly κατά μήκος του αυτοκινητόδρομου Veliky Novgorod-Tver), μου είπαν ότι στο Khotoly υπήρχε μια οξυδερκής μητέρα. Με εξέπληξε πολύ αυτό, γιατί ο τόπος εκεί θεωρείται ακάθαρτος λόγω των πολλών μάγων. Αλλά είναι ξεκάθαρο ότι όπου υπάρχει αγιότητα υπάρχουν μάγοι.


Για πρώτη φορά είδα τη Μαρία εδώ στο Κρέστσι κατά τη θρησκευτική πομπή την Παρασκευή του Παρασκευά. Μας την έφερε σε αναπηρικό καροτσάκι ο υπηρέτης του Θεού Γιούρι από το Νόβγκοροντ, ο οποίος την πήγαινε συνεχώς σε πόλεις και μοναστήρια. Την πλησίασα και τη ρώτησα: «Μάνα, ευλόγησε!» Η Μαρία λέει: «Ευλογητός ο δούλος του Θεού Άλλα». Αλλά ήταν τελείως κωφή, με είδε για πρώτη φορά και, φυσικά, δεν ήξερε το όνομά μου. Βρήκα γρήγορα τον Ντίμκα, τον εγγονό μου, και είπα: «Ντίμκα, πήγαινε στη μητέρα, ευλόγησε τον εαυτό σου». Είπε και το όνομά του.


Έχοντας μάθει περισσότερα για τη μητέρα, ότι είναι οξυδερκής, ότι διαβάζει τις σκέψεις των ανθρώπων και βλέπει τις ασθένειές τους, τις οποίες μπορεί να θεραπεύσει, μαζευτήκαμε με τον σύζυγό μου για να την επισκεφτούμε στο Χοτόλι. Σηκωθήκαμε νωρίς και ήμασταν ήδη στη μητέρα μου στις έξι το πρωί.


Από τη Μονή Χουτίν ευλογούσαν συνεχώς τους μοναχούς για την υπακοή τους. Ο ηγούμενος είπε στους νεοαφιχθέντες: «Πηγαίνετε στη Μητέρα Μαρία. Μάθε από αυτήν ταπεινοφροσύνη και υπομονή και μετά έλα στο μοναστήρι». Τους αποκάλεσε «μοναχούς της». Προηγουμένως, έμενε μαζί τους σε ένα μεγάλο σπίτι και μετά τους ζήτησε να της κάνουν ένα ξεχωριστό κελί-αχυρώνα: «Φτιάξτε μου ένα σπίτι: σκάψτε τέσσερις κολώνες για να χωράει το κρεβάτι, σκεπάστε τις με σανίδες από τις τρεις πλευρές και φύγετε. το τέταρτο ανοιχτό».


Αυτό έκαναν, και σε αυτό το υπόστεγο, με έλξη από όλες τις πλευρές, έζησε η μητέρα μου τα τελευταία χρόνια. Σώθηκα εκεί καλοκαίρι και χειμώνα. Είχε μια σόμπα με κοιλιά εκεί στη γωνία, την οποία ζέσταιναν οι αρχάριοι. Και οι προσκυνητές έμειναν στο σπίτι. Όταν φτάσαμε, η ακατοίκητη πλευρά του αχυρώνα ήταν καλυμμένη με ένα σεντόνι. Υπήρχε μια λεκάνη κοντά στην είσοδο με βρώμικα πιάτα να επιπλέουν. «Τι είναι αυτό, νομίζω ότι έφαγαν και δεν καθάρισαν τίποτα». Έπλυνα γρήγορα τα πιάτα και τα δίπλωσα. Ξαφνικά ακούω: «Ποιος είναι εκεί;» Η φωνή της είναι καθαρή σαν παιδική. Μπήκαμε και μιλήσαμε για τον εαυτό μας. Όταν φτάσαμε, το αγόρι Sashka ήταν ξαπλωμένο πίσω της, θεράπευσε όλους τους αρρώστους με αυτόν τον τρόπο: τους ζήτησε να ξαπλώσουν πίσω της. Η μητέρα του λέει: «Έλα, πήγαινε να σκάψεις μερικές πατάτες και να τις μαγειρέψεις». Πήδηξε και έτρεξε ξυπόλητος να σκάψει πατάτες. Και έξω είναι δυνατά, βρέχει, έχουμε παγώσει. Του λέω: «Κάνει κρύο, γιατί έτρεξες ξυπόλητος;» «Και η μητέρα μου με ευλόγησε να περπατάω ξυπόλητη από τον Απρίλιο έως τον Οκτώβριο. Μαζεύουμε τη βρωμιά από το έδαφος με τα πόδια μας». Όπως έμαθα αργότερα, η Παναγία είχε ένα όραμα για τον Ιωάννη τον Βαπτιστή, ο οποίος είπε ότι υπάρχει πολλή βρωμιά στη γη και πρέπει να συλλέγεται με τα πόδια μας. Έτσι οι αρχάριοι έτρεξαν ξυπόλητοι, μαζεύοντας χώμα, κι εκείνη τους παρακαλούσε.


Μετά από αυτό η Μαρία μου λέει: «Λοιπόν, μπες, μπες μέσα, δώσε μου τα χέρια σου. Γλιστρήστε το, βάλτε το κάτω από τα χέρια μου, τα χέρια σας πονάνε». Τα χέρια μου ήταν όλα μουδιασμένα και πραγματικά πονούσαν: όλες οι αρθρώσεις στα χέρια και τα πόδια μου είχαν στρίψει από ρευματισμούς. Πώς ήξερε ότι με πλήγωσαν; Και τα χέρια της είναι ζεστά, τα κρατάει στο στήθος της. Δεν μπορεί να κάνει τίποτα μαζί τους... Η μητέρα μου ζέστανε τα χέρια και είπε: «Πονάνε και τα γόνατά σου. Πέτα πίσω την κουβέρτα, άγγιξε, άγγιξε τα γόνατά μου». Πέταξα πίσω την κουβέρτα, και από κάτω από την κουβέρτα με πλημμύρισε μια ζέστη, σαν από θερμοκήπιο. Έξω κάνει κρύο, αλλά το κελί της μητέρας είναι πάντα ζεστό. Έτσι ο Κύριος τη ζέστανε.


Τότε μου λέει: «Έλα ξαπλώστε πίσω μου!» Ξάπλωσα πίσω από την πλάτη της. Όλοι άρχισαν να διαβάζουν τον ακάθιστο στον Κύριο. Σκέφτομαι μέσα μου: «Πώς γίνεται αυτό, ο ακάθιστος πρέπει να διαβάζεται όρθιος». Και μου είπε: «Ξάπλωσε εσύ. Μπορείς να ξαπλώσεις, είσαι άρρωστος».


Λοιπόν, νομίζω ότι απλώς θα ξαπλώσω και δεν θα σηκωθώ καθόλου: υπάρχουν ρωγμές στον τοίχο πίσω μου ανάμεσα στις σανίδες, τις φυσάει και η πλάτη μου είναι σε αυτές τις ρωγμές, με τη ριζίτιδα μου. Τελειώσαμε τον ακάθιστο. Μου είπε: «Γιατί κοιμάσαι εκεί, ή τι; Μην προσποιείσαι, ας φύγουμε από εκεί!»


...Και πράγματι, εύκολα, ελεύθερα σηκώθηκα όρθιος, βγήκα έξω, και η πλάτη μου έπαψε να πονάει και, δόξα τω Θεώ, από τότε δεν πόνεσε ποτέ ξανά. Έτσι με θεράπευσε η μητέρα μου από τη ριζίτιδα. Ο πόνος και στα δύο χέρια και στα πόδια εξαφανίστηκε. Γιάτρεψε λοιπόν πολλούς ανθρώπους...


Η μητέρα είχε επτά κοτόπουλα στο κελί της, τα οποία η Γιούρα της έφερε από το Νόβγκοροντ. Ήταν κάποιου είδους επιστήμονες, την υπάκουαν, γέννησαν πολύ καλά και η Μαρία είχε πάντα κουβάδες με αυγά. Τους κέρασε όλους...


Δίπλα στο υπόστεγο είχε ένα λαχανόκηπο οι αρχάριοι φύτεψαν εκεί πατάτες, καρότα και άνηθο, ό,τι χρειάζονταν στο αγρόκτημα. Μια φορά ήρθαμε από τη Vorkuta στο Kresttsy για όλο το καλοκαίρι και ήρθαμε κοντά της. Ήταν Ιούλιος, δεν είχαμε καθόλου πατάτες και δεν πουλήθηκαν στα καταστήματα εκεί. Μας ρωτάει: «Λοιπόν, δεν έχετε πατάτες;» «Όχι, μητέρα, είναι πολύ αργά για να φυτέψεις». Λέει: «Δώσε τους μερικές πατάτες». Μας έδωσαν μερικές πατάτες σε πλαστική σακούλα. Και τι είναι εκπληκτικό! Δεν είχαμε πατάτες όλο το καλοκαίρι. Όταν τελειώσει, σίγουρα κάποιος θα φέρει περισσότερα.


Ευλογούσε τους προσκυνητές που έρχονταν κοντά της με τα λεωφορεία με τέτοια δώρα: μερικά αυγά, λίγο άνηθο, μερικές πατάτες από τον κήπο της...


Στο Khotoly, μάγοι επιτέθηκαν επανειλημμένα στη Μαρία. Ένα συγκεκριμένα τη στοίχειωνε συνέχεια. Συνεχώς έβλαψε τους πάντες, έβλαψε ανθρώπους και ζώα, και εκείνη τον πολεμούσε συνεχώς με την προσευχή. Τέτοια θαύματα έγιναν εκεί! Στο τέλος, απελευθέρωσε τους ανθρώπους από το ξόρκι του και μετά συνέβη ότι, έχοντας χάσει την κακή του δύναμη, πέθανε εντελώς.


Αν και η μητέρα ήταν κωφή, άκουγε τις σκέψεις των ανθρώπων. Σκέφτεσαι κάτι και εκείνη σου απαντά ήδη. Οι αρχάριοι συζητούν μεταξύ τους, και αυτή μπαίνει στη συζήτηση σαν να είχε συμμετάσχει σε αυτήν από την αρχή.


Όταν την επισκεφτήκαμε τελευταία φορά, η αρχάριος Ιρίνα την πρόσεχε ήδη. Δεν φυτεύονταν πια πατάτες και στη θέση του λαχανόκηπου υπήρχαν σκηνές με προσκυνητές, μια ολόκληρη κατασκήνωση σκηνής...


Σε ολόκληρη τη ζωή της δεν είχε ποτέ πληγές, οπότε ο Κύριος την προστάτεψε. Πριν από το θάνατό της, παραπονέθηκε στον σύζυγό μου και σε εμένα ότι δεν μπορούσε πλέον να καταλάβει τίποτα, και οι άνθρωποι έρχονταν κοντά της με ολόκληρα λεωφορεία: «Αλλά δεν μπορώ να τους πω τίποτα».


...Πήγαμε στον τάφο της στο μοναστήρι. Στον τάφο υπάρχει ένας απλός ξύλινος σταυρός. Λέει «Potapova Maria» και τα χρόνια της ζωής της. Η περιφέρεια του τάφου είναι επενδυμένη με λευκό τούβλο. Ήρθαμε το βράδυ, αγγίξαμε το χώμα στον τάφο και αποδείχθηκε ότι ήταν ζεστό. Ελέγξαμε συγκεκριμένα και σε άλλα μέρη: έκανε κρύο παντού, αλλά στον τάφο της ήταν ζεστό, ακόμη και τα χέρια μας ήταν ζεστά. Όπως ζέστανε τους πάντες με το αδύναμο σώμα και την πύρινη προσευχή της, έτσι και τώρα γιατρεύει και σώζει τους πάντες. Ο Θεός να την αναπαύσει!»

S. Devyatova .Ορθόδοξοι ασκητές του 20ού αιώνα 66


 


Μοναχή Μαρία (Ματβέεβα) (1904–1969)

Η μελλοντική ηλικιωμένη Μαρία γεννήθηκε σε μια φτωχή αγροτική οικογένεια στο χωριό Semenovka, στην περιοχή Tambov, στην περιοχή Rzhakski. Οι ευσεβείς γονείς της Spiridon και Ekaterina Matveev μεγάλωσαν τρεις κόρες. Η Μαρία, σε ηλικία πέντε ετών, αρρώστησε από ιλαρά (επιπλοκή οφθαλμικής νόσου). Κατά λάθος, τα κορίτσια της έβαλαν κτηνιατρικό φάρμακο στα μάτια και η Μαρία έχασε την όρασή της για πάντα. Τέσσερα χρόνια αργότερα, υπήρξε ένα νέο πρόβλημα, παράλυση των ποδιών, από την ηλικία των εννέα ετών, η μελλοντικός ασκήτρια ήταν κατάκοιτη Το κορίτσι έμαθε προσευχές και πνευματικά ποιήματα από το αυτί, αγαπούσε να ακούει την ανάγνωση των Αγίων Γραφών και εκπληκτικά γρήγορα έμαθε τα πάντα από την καρδιά.


Ο Σπυρίδωνας πέθανε σύντομα και η Αικατερίνη έπρεπε να μεγαλώσει μόνη τα παιδιά. Η μητέρα Μαρία θυμήθηκε πόση αγάπη την περιέβαλλε η μητέρα της. Ο Κύριος έδωσε στην Αικατερίνη μεγάλη υπομονή και κουράγιο. Η Αικατερίνη διάβαζε προσευχές, η Παναγία έμαθε προσευχές, πνευματικά ποιήματα... (Κατάφερε, με τη χάρη του Θεού, να απομνημονεύσει τις Αγίες Γραφές).


Η οικογένεια ήταν φτωχή, ζούσαν σε ένα παλιό μικρό σπίτι και έπρεπε να κοιμηθούν σε άχυρα. Η ταλαίπωρη Μαρία, που από μικρή ήξερε τον πόνο, την πίκρα της στέρησης και της ανάγκης, πήρε κατάκαρδα τον πόνο των άλλων και με όλη της την ψυχή συμπονούσε την ανθρώπινη θλίψη. Για την άσβεστη πίστη, τη μεγάλη υπομονή και την ταπεινοφροσύνη της, απονεμήθηκαν στην πάσχουσα τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος: η διορατικότητα, το δώρο της παρηγοριάς και της θεραπείας. Έχοντας λάβει μια ευλογία από ψηλά, άρχισε να δέχεται ανθρώπους που υποφέρουν από όλη τη Ρωσία, οι μοναχοί της έρχονταν επίσης για πνευματικές συμβουλές.


Η Maria Efimovna Drozdova λέει: «Έπρεπε να επισκεφτώ προσωπικά τη μητέρα Μαρία για αρκετά χρόνια και μόνο λίγο πριν το θάνατό της, ως γιατρός, μου επέτρεψε να ακούσω την καρδιά της. Τότε είδα το θαυμάσιο, κατάλευκο σαν το χιόνι πρόσωπο της αγαπημένης γριάς... Ήταν μια υπέροχη μητέρα, που όμοιά της βρίσκεις λίγους. Είχε ένα καταπληκτικό δώρο από τον Θεό να έχει μια κατευναστική επίδραση στην ανθρώπινη ψυχή.


Της ήρθαν γράμματα από όλη τη Ρωσία. Είχε αλληλογραφία με τους πρεσβυτέρους της Λαύρας του Πόχαεφ, του Ερμιτάζ του Γκλίνσκ, της έστειλαν χαιρετισμούς προσωπικά σεβαστοί γέροντες: ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Σεραφείμ, ο διάσημος εξομολόγος των μοναχών του Γκλίνσκ. Και πόσους νέους, ορφανούς, άπορους και απελπισμένους, η Μητέρα Μαρία οδήγησε στον δρόμο της σωτηρίας. Πολλοί από αυτούς είναι τώρα ευλαβείς θεολόγοι, για παράδειγμα, ο Ιερομόναχος Φιλάρετος, ο οποίος αποφοίτησε από τη Θεολογική Ακαδημία στο Λένινγκραντ. Τον ευλόγησε να πάει στο μοναστήρι Γκλίνσκι στον ιερομόναχο Συμεών, ο οποίος τότε ζούσε στο μοναστήρι Γκλίνσκι.


Ο Ιερομόναχος Ευγένιος (από τη Λαύρα Pochaev) είχε συνεχώς στενή επικοινωνία με τη Μητέρα Μαρία και έβρισκε σε αυτήν μια στοργική μητέρα και παρηγορή, και πολλά, πολλά από αυτά μπορούσαν να καταγραφούν. Πριν από τα χρόνια του πολέμου, η μητέρα Μαρία ήταν άγνωστη. Σεμνά και ήσυχα φώναξε στον Ουράνιο Πατέρα, τη Μητέρα του Θεού και προς όλους τους αγίους. Ήξερε τις ενδόμυχες σκέψεις της μόνο στον Θεό, άνοιξε την καρδιά και το μυαλό της και προσευχόταν θερμά. Η μητέρα Μαρία αγαπούσε να προσεύχεται στη Μητέρα του Θεού, είχε πολλούς ακάθιστους και ζητούσε συχνά από όσους έρχονταν κοντά της να διαβάσουν τον ακάθιστο στη Βασίλισσα των Ουρανών. Η μητέρα αγαπούσε τον Άγιο Σεραφείμ, ιδιαίτερα αναστέναξε και προσευχόταν σε αυτόν τον υπέροχο άγιο, αγαπούσε στις δύσκολες στιγμές να απευθύνεται στον Ιωάννη τον Θεολόγο, τον Άγιο Νικόλαο, τον Άγιο Σέργιο και τη Μαρία την Αίγυπτο (αυτός είναι ο άγγελός της) και άλλους αγίους...


Ξεκίνησαν τα δύσκολα χρόνια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Μητέρες που είχαν χάσει τους γιους και τις κόρες τους, σύζυγοι που είχαν χάσει τους συζύγους τους, συνέρρεαν στη Μητέρα Μαρία για παρηγοριά (εκείνη την εποχή δεν είχε λάβει ακόμη μοναστικούς όρκους και ονομαζόταν απλώς Μάσα στην ύπαιθρο και μετά τον πόλεμο, όταν άρχισε ο Θεός για να τη δοξάσει με θαύματα και ο κλήρος της τράβηξε την προσοχή, της πρόσφερε μοναχικούς όρκους και ο Αρχιμανδρίτης Ραφαήλ την έντυσε σε μανδύα με το όνομα Μαρία...


Κάποτε ήρθε μια γυναίκα από το χωριό Καραούλ, αυτό το χωριό απέχει 9-10 βερστς από τη Σεμιόνοβκα και είπε τα εξής. Για τρία ολόκληρα χρόνια σχεδίαζε να επισκεφτεί την «άρρωστη Μάσα». Κι έτσι η ματαιοδοξία των ματαιοτήτων δεν της επέτρεψε να δει την άρρωστη γυναίκα. Μια ζεστή καλοκαιρινή μέρα, αυτή η ανήσυχη ψυχή κάθεται στο κατώφλι της καλύβας της με σκέψεις και ξαφνικά βλέπει μια γυναίκα με τη μορφή μίας περιπλανωμενης να την πλησιάζει. Φαίνεται εξαντλημένη  έχει λαστιχένιες μπότες στα πόδια τής και ένα δέμα στα χέρια της. Η οικοδέσποινα ρωτάει την Περιπλανώμενο: «Από πού είσαι και πού πας;» «Από τον Πότσαεφ στους Θλιμμένους», απαντά η γυναίκα που πλησιάζει. Και από τον Πότσαεφ μέχρι την «Θλιμμένη» αποκαλυπτόμενη εικόνα της Μητέρας του Θεού είναι περίπου δύο χιλιάδες βερστ. Μη υποπτευόμενη τίποτα, η οικοδέσποινα άρχισε να ρωτάει την Περιπλανώμενη που είχε έρθει κοντά της: «Μάλλον είσαι ζεστή με λαστιχένιες μπότες, θα βγάλεις τα παπούτσια σου, ίσως να σου δώσω μερικές παντόφλες;»


«Δεν μπορώ να βγάλω τα παπούτσια μου, αν σταθώ στο έδαφος, η γη θα τρέμει και, επιπλέον, τα πόδια μου αιμορραγούν. Όταν σταυρώθηκε ο Γιος Μου, στάθηκα στον σταυρό, γι' αυτό αιμορραγούν τα πόδια μου».


Και πάλι, μη υποπτευόμενη τίποτα, η οικοδέσποινα προτείνει στην Περιπλανώμενη: «Ίσως να σου δώσω κάτι;»


«Όχι, ο γιος μου κι εγώ τα έχουμε όλα, και αμέσως  λέει αυστηρά στην οικοδέσποινα: Αλλά την άρρωστη κοπέλα Μαρία πρέπει να την επισκεφτείτε, είναι υπέροχη, εδώ και τρία χρόνια:


Η γυναίκα έτρεξε στο σπίτι, τουλάχιστον για να δώσει κάτι στον Ξένο, και αμέσως έφυγε, και δεν υπήρχε πουθενά κανείς. Ήταν σαν η φιγούρα της Περιπλανώμενη να είχε λιώσει στον αέρα. Η γυναίκα ανησύχησε, ένιωσε κάπως άβολα, συνήλθε αμέσως και σχεδόν έτρεξε στην άρρωστη Μαρία. Ήρθε, διηγήθηκε τα πάντα στη μητέρα της και στο τέλος ρώτησε: «Μάνα, που με επισκέφτηκες, τι θαυμαστός περιπλανώμενος είναι αυτός;» Και η μητέρα ρώτησε επίσης: «Δεν μάντεψες ποιος ήταν μαζί σου;» «Όχι», απάντησε η γυναίκα. «Όχι, δεν χρειάζεται να ξέρεις». Έτσι, η ίδια η μητέρα Μαρία μας μετέφερε αξιόπιστα αυτήν την υπέροχη ιστορία όταν την επισκεφτήκαμε τον χειμώνα του 1962 με την Έλενα Τιουρίνα, τη φίλη μου από τη Μόσχα, επίσης ζηλωτή θαυμάστρια της Μητέρας Μαρίας.


Άλλο ένα υπέροχο θαύμα που έγινε το 1964-1965 το καλοκαίρι. Σε ένα γειτονικό χωριό, ένα τετράχρονο αγόρι ονόματι Kolya, όπως τον αποκαλούσαν οι γονείς του Kolyushka, πήγε στο δάσος. Η μητέρα και ο πατέρας ήταν στο συλλογικό αγρόκτημα, έκαναν δουλειές στο χωράφι, το αγόρι έπαιζε στο σπίτι υπό την επίβλεψη μιας ηλικιωμένης γυναίκας. Και έτσι το παιδί αποφάσισε να τρέξει τρέχοντας στο δάσος (και το χωριό ήταν δίπλα στο δάσος). Οι γονείς γύρισαν σπίτι από τη δουλειά και όλοι ανησύχησαν αναζητώντας το αγόρι. Ήρθε η νύχτα... Αλλά το αγόρι δεν ήταν εκεί, και δεν μπορούσαν να τον βρουν πουθενά. Οι άνθρωποι όλου του χωριού αποφάσισαν να ενωθούν χέρι-χέρι και να χτενίσουν το δάσος για να βρουν το αγόρι με κάθε κόστος. Και δεν έδωσε τίποτα. Πέρασαν τρεις μέρες. Οι γονείς δεν μπορούν να βρουν ηρεμία από τη θλίψη. Τι να κάνουμε; Πού να πάτε για βοήθεια; «Πηγαίνετε στη Μάσα που είναι άρρωστη», άρχισαν να συμβουλεύουν τους γονείς οι άνθρωποι. Θα σε βοηθήσει, θα σε παρηγορήσει σίγουρα και θα σε βοηθήσει, ίσως βρει το παιδί που λείπει».


Οι νεαροί γονείς έσπευσαν γρήγορα στη μητέρα. Ο πατέρας συγκινημένος λέει: «Μάνα, η θλίψη μας είναι τόσο μεγάλη. Το αγόρι λείπει. Το ραβδί μάλλον έχει μπει στο δάσος...» – «...Κάνε αυτό, διατάζει η μητέρα Μαρία τους γονείς του παιδιού. Πηγαίνετε στο χωριό Utinovo (αυτό απέχει περίπου 15 versts από το χωριό όπου ζούσαν οι γονείς του Kolyushka). Βρείτε εκεί μητέρες που διαβάζουν το Ψαλτήρι για τους νεκρούς. Πάρτε από αυτούς έναν ακάθιστο προς τον Σωτήρα, τη Μητέρα του Θεού και τον Άγιο Νικόλαο και πηγαίνετε στον ιερέα (στην εκκλησία Utinovo υπάρχει ένας υπηρέτης και ένας ιερέας). Κερδίστε προσευχές με ακάθιστο και ευλογία νερού στον Σωτήρα, τη Μητέρα του Θεού και τον Άγιο Νικόλαο, και ο Άγιος Νικόλαος θα σας το παραδώσει ζωντανό», είπε σταθερά και με σιγουριά η μητέρα Μαρία.


Οι ευχαριστημένοι γονείς έσπευσαν να κάνουν τα πάντα καθώς τους ευλόγησε η μητέρα τους. Πέρασαν δέκα μέρες. Δεν υπάρχουν νέα .Και μετά πάλι, την ενδέκατη μέρα, ο περιπολικός αυτού του δάσους, όπου είχε πάει το αγόρι, ακούει μια φωνή στο όνειρο: «Σήκω, σέλανε το άλογό σου και βιάσου γρήγορα σε τάδε ξέφωτο, εκεί θα βρεις ένα θησαυρός." Ο παππούς Φιλ, όπως έλεγαν τον ιχνηλάτη, ξύπνησε, περίεργο, γιατί να ήταν αυτό; «Ξάπλωσε, γέροντα, δεν έχεις τι να κάνεις, κοιμήσου ήσυχος και μην παίρνεις τίποτα περιττό στο κεφάλι σου». Μόλις ξάπλωσε ο παππούς, η φωνή πάλι, μόνο που αυτή τη φορά πιο απειλητική, επανέλαβε το ίδιο. Ο παππούς Φιλ σηκώθηκε και είπε: «Άκου, γιαγιά, ίσως βρω τον Stikleback;» - «Τι πιστεύεις για το Stikleback, πέρασαν δέκα μέρες, πρέπει να το έφαγαν οι λύκοι εδώ και καιρό, ξαπλώστε και μη μουρμουρίζεις ότι δεν πρέπει». Τελικά, για τρίτη φορά, η προφητική φωνή μίλησε αρκετά αυστηρά. Ο παππούς Φιλ πετάχτηκε όρθιος, άρπαξε γρήγορα τα ρούχα του, ντύθηκε καθώς πήγαινε, δεν ανέφερε τίποτα στη γριά, σέλασε το άλογό του, έβαλε ένα ρύγχος στο σκυλί και όρμησε μέσα από το γνώριμο δάσος στο υποδεικνυόμενο ξέφωτο. Είχε ήδη ξημερώσει όταν πλησίασε το ξέφωτο... Δεν πίστευα στα μάτια μου. Ένα αγόρι κάθεται με τους αγκώνες του σε ένα κομμένο κούτσουρο και κουνάει ήσυχα ένα κλαδάκι... Το αγόρι ούρλιαξε, αναγνωρίζοντας το γνώριμο πρόσωπο του παππού Filya: «Παππού Φιλιά, θέλω να πάω σπίτι, θέλω να πάω στη μητέρα μου, μάλλον, Θέλω να φάω." Υπάρχουν ήδη μικρά σκουλήκια γύρω από τα μάτια, γύρω από τα σφουγγάρια και σε τρυφερά σημεία, υπάρχει γρασίδι στο στόμα και τα χείλη είναι κολλημένα. Ο παππούς Φιλ ρώτησε το αγόρι: «Πώς έζησες εδώ δέκα μέρες;» Το αγόρι απαντά με παιδική απλότητα: «Ο παππούς ήρθε κοντά μου, μου έφτιαξε το κρεβάτι, μου έβαλε το παντελόνι κάτω από το κεφάλι μου και με σκέπασε με ένα πουκάμισο...»


Η έκπληξη και η χαρά του παππού Φίλη δεν είχαν τέλος. Έβαλε γρήγορα το αγόρι στο άλογο και πήγε σπίτι...


Το αγόρι μεταφέρθηκε αμέσως στο περιφερειακό νοσοκομείο Rzhakski και εκεί εξετάστηκε, τάισαν προσεκτικά, διαπιστώθηκε ότι το αγόρι είχε φάει πολύ χόρτο στο στομάχι και τα έντερα του, ότι το αγόρι παρέμεινε απολύτως ασφαλές... Οι γονείς έγιναν πιστοί μετά ένα τόσο εκπληκτικό θαυμαστό περιστατικό...


...Θα ήθελα να σημειώσω ένα ακόμη θαύμα της προνοητικότητας της μητέρας μου. Στο χωριό Semenovka ζούσαν δύο γείτονες. Κι έτσι η μια επαναστάτησε εναντίον της άλλης μάταια: συκοφάντησε... σαν να υποπτευόταν έναν αθώο για μαγεία. Και αποφάσισε να την εκδικηθεί βάζοντας φωτιά στην καλύβα. Ετοίμασα τη στάχτη με φωτιά και την τοποθέτησα ήδη κάτω από τη γωνία του σπιτιού. Και τότε σκέφτηκα: «Όχι, πρώτα θα πάμε στη μητέρα Μαρία, είναι οξυδερκής, θα τα βρει όλα καλύτερα». Μόλις αυτή η γυναίκα, που σχεδίαζε να βάλει φωτιά σε έναν αθώο γείτονα, ανοίγει την πόρτα, η μητέρα ουρλιάζει: «Ω, εμπρησμός, ήρθε ο εμπρησμός». Αφού την αποκάλυψε, η μητέρα της έφερε τις αισθήσεις της και τη συμφιλίωσε με τους αθώους...


Η μητέρα υπέφερε από υπέρταση, εκτός από τύφλωση και παράλυση. Υπέμεινε πολλά προβλήματα τόσο από τον κόσμο όσο και από τις αρχές. Την απείλησαν με τα πάντα: γηροκομείο και απέλαση. Και όλα αυτά γιατί έκανε πολύ καλό στους ανθρώπους, τάισε, πότισε, παρηγόρησε και δίδαξε σε όλους καλό...


Η μητέρα  γνώριζε τον θάνατό της. Εκ των προτέρων (προφανώς, είχε μια αποκάλυψη) ετοίμασε τα πάντα λευκά για ταφή: το ράσο και ο μανδύας ήταν ολόλευκα. Είχε μια ευλογία από τον επίσκοπο για αυτό. Είπε στους ανθρώπους γύρω της που ήταν μαζί της στις τελευταίες της μέρες: «Δεν με φυλάτε, δεν θα με δείτε ακόμα όταν πεθάνω». Πράγματι, το βράδυ της 13ης Αυγούστου 1969, έστειλε την αρχάρια της, επίσης μοναχή Μαρία, στην εκκλησία για να θυμηθεί τη μητέρα της, της έδωσε χρήματα, την αποχαιρέτησε θερμά όσο ποτέ άλλοτε, παρηγόρησε δύο γυναίκες, τις έβαλε στο κρεβάτι και το πρωί αποκοιμήθηκε ήσυχα στον αιώνιο ύπνο, σκεπασμένη με σεντόνια στο πρόσωπό της... Έτσι ήσυχα, γαλήνια, με έναν δίκαιο θάνατο, τελείωσε η υπέροχη ζωή της γηραιάς μοναχής Μαρίας...»


«Η ψυχή της θα κατοικεί σε καλά πράγματα και η μνήμη της για πάντα και για πάντα». Αμήν.

S. Devyatova .Ορθόδοξοι ασκητές του 20ού αιώνα 65



Σχήμα-μοναχή Nila (Novikova) (1902–1999)

Στις 4 Αυγούστου 1902, 44, στο χωριό Tsvitnoye (περιοχή Donetsk της Ουκρανίας), ο Andrei και η Epistimia Novikov έφεραν στον κόσμο το ένατο παιδί τους. Οι γονείς φοβήθηκαν ότι το κορίτσι θα πέθαινε, μιας και γεννήθηκε πολύ αδύναμη, κι έτσι αποφάσισαν να βαφτίσουν το νεογέννητο την ίδια μέρα. Κατά τη βάπτιση, η κοπέλα πήρε το όνομα Ευδοκία, προς τιμήν της σεβαστής μάρτυρα Ευδοκίας της Ρωμαϊκής. Στη μεγάλη οικογένεια Novikov, τα παιδιά ανατράφηκαν με πίστη και ευλάβεια.


Χάρη στην καταπληκτική μνήμη και ακοή της, η Ευδοκία άρχισε νωρίς να τραγουδά στη χορωδία της εκκλησίας. Σε ηλικία δώδεκα ετών, η κοπέλα παρακάλεσε την ευλογία των γονιών της να μπει στο μοναστήρι, της οποίας η αδερφή της μητέρας ήταν ηγουμένη. Σε ηλικία δεκαοκτώ ετών, η Ευδοκία έλαβε μοναστικούς όρκους με το όνομα Ευφροσύνη, προς τιμήν της τιμίας Ευφροσύνης του Πολότσκ. Απλώς η επιθυμία να μετριαστείς εκείνα τα χρόνια ήταν ήδη κατόρθωμα.


Όταν αξιωματικοί του NKVD με ένα απόσπασμα στρατιωτών του Κόκκινου Στρατού εισέβαλαν στο μοναστήρι, η μοναχή Ευφροσύνη έσπευσε να κρύψει πολύτιμα ιερά μοναστηριού. Για αυτό την ξυλοκόπησαν άγρια. Οι βασανιστές προσπάθησαν να αναγκάσουν τις μοναχές να απαρνηθούν την πίστη τους. Τους ρώτησαν: «Ή θα απαρνηθείς την πίστη και θα βγάλεις τους σταυρούς σου ή θα πας φυλακή». Σύμφωνα με την απόφαση του δικαστηρίου της «τρόικας», η μοναχή Ευφροσύνη έπρεπε να περάσει είκοσι χρόνια στην εξορία. Όταν όλες οι καταδικασμένες καλόγριες οδηγήθηκαν στην εξορία, οι φρουροί, για πλάκα, τρομάζοντας την Ευδοκία, την έβαλαν με ένα άγριο βοσκό.


Η καλόγρια προειδοποίησε: «Αν μου ξαναβάλεις το βοσκό θα πεθάνει!» Όταν, με εντολή του φύλακα, ο βοσκός όρμησε ξανά προς το μέρος της, η Μ. Ευφροσύνη κατάφερε να αποκρούση τόν βοσκο. Προς έκπληξη όλων, ο βοσκός έπεσε νεκρός. Μετά από αυτό το περιστατικό, οι φρουροί άρχισαν να αντιμετωπίζουν με σεβασμό την Ευφροσύνη.


Οι κρατούμενοι μεταφέρθηκαν στον τόπο της εξορίας τους με υπερπλήρεις άμαξες χωρίς νερό και φαγητό, πολλοί πέθαναν. Κάποτε, σε μεγάλο παγετό, οι φρουροί, έχοντας αποκλείσει πολλά βαγόνια από το τρένο, άφησαν τους πάσχοντες να πεθάνουν σε ένα «ανοιχτό πεδίο». Ήταν σχεδόν αδύνατο να επιβιώσεις σε παγωμένα βαγόνια χωρίς ζεστά ρούχα και χωρίς φαγητό. Η Ευφροσύνη τόλμησε να βγει από την άμαξα και σύρθηκε στο χιονισμένο χωράφι μέχρι την πλησιέστερη θημωνιά. Η φερμένη ενέπνευσε τους απελπισμένους ανθρώπους. Μετά από αυτήν, άλλοι σύρθηκαν για σανό. Οι άνθρωποι έκαιγαν σανό για να ζεσταθούν, με συμβουλή της μοναχής Ευφροσύνης, το έτριβαν με τις παλάμες τους και το έτρωγαν μαζί με το χιόνι...


Μόλις μια εβδομάδα αργότερα εμφανίστηκε μια ατμομηχανή με φρουρούς. Όσοι επέζησαν μεταφέρθηκαν στην προβλήτα του νησιού Solovetsky. Κατά την άφιξή τους στο Solovki, οι γυναίκες εγκαταστάθηκαν όχι σε στρατώνες, αλλά σε πιρόγες. Δεν τους έδιναν φαγητό, έπρεπε να μαζέψουν μανιτάρια, μούρα, να μαγειρέψουν γρασίδι, ρίζες και να μαγειρέψουν φλοιό δέντρων το χειμώνα. Η μητέρα ήξερε τι βότανα, ρίζες και φύλλα χρειαζόταν να μαζέψει, ετοίμασε φαγητό και το έδωσε στους ιερείς και σε άλλους κρατούμενους του στρατοπέδου που υπέφεραν για την πίστη τους.


Οι ιερείς στο στρατόπεδο πέθαιναν από την πείνα. Από τις αναμνήσεις του Γέροντα Νίλα: «Τους λυπήθηκα τόσο πολύ, και τότε ο Κύριος βοήθησε: με έστειλαν στο συλλογικό αγρόκτημα για να κοσκινίσω τα σιτηρά. Αφού τελείωσα τη δουλειά, έριχνα στο στήθος μου άχυρο και το υπόλοιπο σιτάρι και το έφερα στη ζώνη, το άχνισα και το έδωσα στους παπάδες. Τους προειδοποίησε μόνο: «Φάτε λίγο λίγο, αλλιώς θα πεθάνετε».


Στο σημείο της υλοτομίας, αφού έβγαλαν τα ξύλα, είχαν μείνει πολλά κλαδιά, ο ασκητής άρχισε να τα καίει, μετά μάζευε τη στάχτη, προσευχόμενος συνέχεια και την έριχνε στις τρύπες πριν φυτέψει πατάτες. Κατάφερε να συγκομίσει μια ασυνήθιστα υψηλή σοδειά για εκείνα τα μέρη.


Η πρεσβυτέρα Νίλα είπε ότι το 1949 την κάλεσαν στις αρχές του στρατοπέδου και τη ρώτησαν: «Γιατί είσαι φυλακισμένος;» Εκείνη απάντησε: «Δεν ξέρω». Μετά από αυτό άκουσα: «Λοιπόν, αν δεν ξέρεις, φύγε ελεύθερος». Η μητέρα θεώρησε την απελευθέρωσή της ως θαύμα, αφού δεν ολοκλήρωσε τη φράση της. Έμεινε στους καταυλισμούς για 14 χρόνια, 3 μήνες και 3 ημέρες. Η ηλικιωμένη γυναίκα είπε: «Αν δεν ήταν το έλεος του Κυρίου και η βοήθεια της Υπεραγίας Θεοτόκου, οι άνθρωποι δεν θα μπορούσαν να αντέξουν αυτό που έπρεπε να υπομείνουν στο στρατόπεδο».


Έχει διατηρηθεί ένας μύθος ότι στις αρχές του δέκατου όγδοου αιώνα, ο μοναχός Ιώβ, ενώ προσευχόταν κοντά σε ένα από τα βουνά του νησιού Anzer (το δεύτερο μεγαλύτερο νησί του αρχιπελάγους Solovetsky), είχε ένα όραμα κατά το οποίο άκουσε τη φωνή της Βασίλισσας των Ουρανών: «Ονομάστε αυτό το βουνό Γολγοθά, γιατί με τον καιρό θα γίνει αναρίθμητο νεκροταφείο». Σε αυτό το μέρος, οι μοναχοί Solovetsky έστησαν το μοναστήρι του Γολγοθά-Σταύρωσης με τον πέτρινο ναό της Σταύρωσης του Κυρίου στην κορυφή. Η προφητεία προοριζόταν να γίνει πραγματικότητα μετά την επανάσταση, το μοναστήρι Solovetsky έγινε στρατόπεδο θανάτου. Δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι βασανίστηκαν βάναυσα εδώ.


Αφού αποφυλακίστηκε με αμνηστία, η μοναχή Ευφροσύνη πήγε στην πατρίδα της και έζησε για κάποιο διάστημα με μακρινούς συγγενείς. Οι άνθρωποι που ήξεραν ότι η μητέρα μπορούσε να θεραπεύσει με βότανα άρχισαν να στρέφονται σε αυτήν για βοήθεια. Οι κακοί της άρχισαν να γράφουν καταγγελίες στην αστυνομία για να αποφύγει τη σύλληψη, έπρεπε να φύγει από το χωριό της τη νύχτα. Πήγε στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ και μετά στην Τούλα, όπου βρήκε δουλειά ως νταντά και οικονόμος στην εβραϊκή οικογένεια ενός καθηγητή, πρύτανη ενός από τα πανεπιστήμια της Τούλα. Η μητέρα πέρασε 23 χρόνια στο σπίτι του καθηγητή. Η μητέρα είχε την ευκαιρία να πηγαίνει συχνά στην εκκλησία, προσευχόταν, βοήθησε να τραγουδήσει και να διαβάσει στη χορωδία.


Τη δεκαετία του εξήντα, στη Λαύρα Τριάδας-Σέργιου, έλαβε χώρα η τήρηση στο σχήμα με το όνομα Νείλος, προς τιμήν του σεβάσμιου Νείλου του Στολομπένσκι. Η μητέρα εγκαταστάθηκε με μια φίλη της μοναχής Ραφαΐλα στο χωριό. Φωσφορίτης (περιοχή Μόσχας, περιοχή Voskresensky). Έπρεπε να αναλάβει όλες τις δουλειές του σπιτιού, να δουλεύει στον κήπο και να προσέχει τη Μ. Ραφαΐλα, που ήταν συχνά άρρωστη.


Η μοναχή Νίλα έζησε μια μακρά, δύσκολη ζωή και για τη μεγάλη της πίστη και ταπεινοφροσύνη της απονεμήθηκαν τα γεμάτα χάρη χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος της ενόρασης, το δώρο της θεραπείας και της λογικής. Της δόθηκε η δύναμη να βλέπει τη μοίρα των ανθρώπων με πνευματικά μάτια.


Το μικρό σπίτι στο χωριό Fosforitny Rudnik (κοντά στην πόλη Voskresensk), στο οποίο έμενε η ηλικιωμένη γυναίκα, έγινε τόπος προσκυνήματος. Οι άνθρωποι συνέρρεαν εδώ από όλη τη Ρωσία για πνευματικές συμβουλές. Με τις προσευχές της ευγενούς γερόντισσας θεραπεύτηκαν εκατοντάδες πάσχοντες.


Από τα απομνημονεύματα της πνευματικής κόρης της μοναχής Νίλα: «Ήταν μεγάλη εργάτρια και γυναίκα της προσευχής. Σχεδόν όλη τη νύχτα έμενε ξύπνια και προσευχόταν, αφού τη μέρα ήταν πυκνή από όσους έρχονταν κοντά της. Πήγε για ύπνο στις 10 το βράδυ και σηκώθηκε το αργότερο στις δύο και μισή το πρωί. Προσευχόμουν μέχρι το πρωί. Ο υποχρεωτικός κανόνας προσευχής της μητέρας περιελάμβανε: πρωινές και βραδινές προσευχές, τρεις κανόνες, ανάγνωση του Ευαγγελίου και το Ψαλτήρι ενός τουλάχιστον καθίσματος (το δέκατο έβδομο κάθισμα είναι το πιο αγαπημένο). Διάβαζε συνεχώς τον ενενηκοστή ψαλμό, έλεγε ότι αυτό ήταν το καλύτερο φάρμακο ενάντια στις εχθρικές επιθέσεις και εκτελούσε θρησκευτικά την προσευχή της Πεντηκοστής.


Πόσο χάρηκε για τον ερχομό των πνευματικών της παιδιών! Όλα ; Όσοι την επισκέφθηκαν μίλησαν για το ιδιαίτερο χάρισμά της να ενσταλάζει χαρά στις καρδιές των ανθρώπων. Πόσες ανθρώπινες μοίρες πέρασαν από μπροστά της!


...Πολλοί άρρωστοι ήρθαν στη μητέρα Νίλα. Βοηθούσε με συμβουλές και προσευχόταν για τους αρρώστους. Η μητέρα αποκάλεσε την εξομολόγηση και την κοινωνία για τον άρρωστο ως προϋπόθεση για τη θεραπεία. Είπε ότι ο Θεός είναι όλος σοφός, ότι υπάρχει γρασίδι στη φύση για οποιαδήποτε ασθένεια, απλά πρέπει να ξέρεις πώς να το χρησιμοποιείς. Πρεσβύτεροι, μοναχοί και ιερείς επισκέφτηκαν τη μητέρα».


Από τα απομνημονεύματα του Ιερομόναχου Nil (Misharin) (1935–2000):


– Το 1997, μου πρότειναν να κάνω στεφανιογραφία, αυτή είναι μια πολύ επικίνδυνη διαδικασία. Ρώτησα τη μητέρα μου αν ήταν δυνατόν να το κάνω αυτό. Εκείνη απάντησε αμέσως και με σιγουριά:


-Κάνε το.


Μου έδειξε το σημείο όπου είχα θρόμβο αίματος στην κεντρική αρτηρία και είπε ότι είχε σκληρύνει (η εξέταση επιβεβαίωσε πλήρως τα λόγια της μητέρας μου) και ότι αυτή η περίπτωση δεν υποβλήθηκε σε χειρουργική επέμβαση. Το επιβεβαίωσαν και οι γιατροί».


Από τα απομνημονεύματα της πνευματικής κόρης του Schema-nun Nila: «Μια ηλικιωμένη γυναίκα έζησε ανάμεσά μας και ανέλαβε ένα απίστευτο βάρος: υπέμεινε τόση θλίψη και πόνο, οδήγησε τόσα πολλά ανθρώπινα πεπρωμένα στο μονοπάτι που υπέδειξε ο Θεός. Μέσω των προσευχών της Μητέρας Νίλα, ο μικρότερος γιος μου ανάρρωσε από μια σοβαρή ασθένεια. Θυμάμαι πώς κάποτε έσπασα το πόδι μου. Κάλεσαν ασθενοφόρο και είπαν ότι ήταν εξάρθρωση. Ωστόσο, ο πόνος ήταν τέτοιος που δεν μπορούσα ούτε να κατεβάσω το πόδι μου ούτε να το πατήσω. Έστειλε τον άντρα της στη μητέρα .


Εκείνη την εποχή, η μητέρα ήταν ενενήντα δύο ετών. Προσευχόταν για μένα όλη τη νύχτα. Ξύπνησα: τίποτα δεν πονούσε. Αν και αργότερα οι γιατροί ανακάλυψαν ότι είχα ένα μετατοπισμένο κάταγμα και άλλαξαν το γύψο δύο φορές, δεν υπήρχε πια πόνος.


Από τα απομνημονεύματα του Α.: «Άρχισα να πηγαίνω στο κελί της μητέρας.. Οτιδήποτε συνέβαινε: πειρασμός, γκρίνια, αλλά περισσότερο, φυσικά, ήταν χαρά και ευγνωμοσύνη να βρίσκομαι δίπλα σε ένα τέτοιο προσευχητάριο και στοργική μητέρα. Είπε: «Όποιος υπομένει τον σταυρό μέχρι την τελευταία στιγμή, μόνο αυτός θα λάβει αμοιβή και σωτηρία».


Το φθινόπωρο πήγα να δω τη μητέρα  και μου είπε:


-Έχεις πάει στον κήπο;


- Ω, μάνα, μου κλέβουν τα πάντα, δεν μπορώ να παρακολουθώ.


- Άρα είναι ο γείτονάς σου που ανεβαίνει. Τίποτα, ας προσευχηθούμε τώρα, θα ρωτήσουμε τον Άγιο Σπυρίδωνα τον Τριμυθού.


Γύρισα σπίτι, νωρίς το πρωί πήγα να ποτίσω τον κήπο και είδα ότι ένας κλέφτης στεκόταν στον κήπο και δεν μπορούσε να κουνηθεί. Στη συνέχεια καταφέραμε να δούμε άλλα δύο. Και, φυσικά, η προσευχή της μητέρας βοήθησε. Και οι τρεις στη συνέχεια έγιναν πιστοί».


Από τα απομνημονεύματα των πνευματικών θυγατέρων του γέροντα, Ν. και Γ.:


«Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της οικογένειάς μας, μπορώ να πω ότι η μητέρα πήρε πάνω της πολλά από τα βάρη, τον πόνο και τις αμαρτίες μας, προσπαθώντας να μας ενδυναμώσει πνευματικά και να ανακουφίσει τον πόνο.


Φέραμε τον άρρωστο γιο μου στη γριά.


Μου δίδαξε πώς μια μητέρα πρέπει να προσεύχεται για το παιδί της και κάθε φορά που σηκωνόμουν όρθιος να προσευχηθώ για τον γιο μου, ένιωθα τη βοήθεια και τη μεσολάβηση της μητέρας μου.


Μέσα από τις προσευχές της, ο γιος μου άρχισε να αναρρώνει».


Η οξυδερκής ηλικιωμένη γυναίκα είπε ότι ο Κύριος δεν θα εγκατέλειπε τους πιστούς Του και θα τους τάιζε σε περιόδους πείνας, θα τους παρηγορούσε στη θλίψη, θα τους προστάτευε και θα τους προστάτευε στις αντιξοότητες και θα τους βοηθούσε να υπομείνουν με αξιοπρέπεια οποιαδήποτε ταλαιπωρία, διώξεις και βασανιστήρια. . «Δεν θα ντρέπονται σε καιρούς σκληρότητας και σε ημέρες πείνας θα χορταίνουν» ( Ψαλμ. 37:19 ): «Μπορώ να κάνω τα πάντα μέσω του Κυρίου που με ενισχύει. Και μη φοβάστε τίποτα, παιδιά, μη φοβάστε τι θα συμβεί, ή μπορεί να συμβεί, ή ακόμη και πρέπει να συμβεί σύμφωνα με την προφητεία του λαού του Θεού. Ο Κύριος είναι ισχυρότερος από όλους και από όλα, θα βοηθήσει στις δοκιμασίες, θα δώσει δύναμη να υπομείνουμε και θα μας ταπεινώσει όταν χρειαστεί. Αν ήμασταν υπάκουοι στο άγιο θέλημά Του. Ρωτήστε τον ζηλωτό Παράκλητο και δεν θα σας αφήσει...»


Μια μέρα ρωτήθηκε η ηλικιωμένη γυναίκα: «Είναι πολύ αργά για να χτίσουμε νέες εκκλησίες σήμερα;» Εκείνη απάντησε: «Είναι ήδη αργά χθες. Αλλά ο Κύριος παρέτεινε τον χρόνο για τη Ρωσία». Η γριά είπε ότι ο Κύριος μπορούσε να αναβάλει την εκπλήρωση των προφητειών. Πολλά εξαρτώνται από τους πιστούς, από τη στάση προσευχής και τη μετάνοιά τους.


Πάνω από μία φορά είπε στα πνευματικά παιδιά που ήρθαν κοντά της:


Παιδιά, η Μητέρα του Θεού δεν θα φύγει από τη Ρωσία, αγαπά τη Ρωσία, θα την προστατεύσει, θα τη σώσει. Η Ρωσία είναι η χώρα της Μητέρας του Θεού και δεν θα επιτρέψει να καταστραφεί, θα μεσολαβήσει για εμάς. Τελικά, αγαπά τη Ρωσία τόσο πολύ! Η Ρωσία θα αναδειχθεί και θα γίνει μια μεγάλη πνευματική χώρα.


Σύμφωνα με τη μαρτυρία των πνευματικών τέκνων της Σχήμα μοναχής Νίλα, η ηλικιωμένη γυναίκα σεβόταν πολύ τον άγιο απόστολο και ευαγγελιστή Ιωάννη τον Θεολόγο. Είπε ότι ο άγιος απόστολος αγαπά τη Ρωσία και θα έρθει σε εμάς την εποχή του Αντίχριστου. Η μητέρα έκανε την ακόλουθη προσευχή σε ένα από τα πνευματικά της παιδιά: «Κύριε, να γίνει το θέλημά Σου, σε μένα, τον αμαρτωλή σε όλα τα μονοπάτια της ζωής, βοήθησέ με να παραμείνω πιστή σε Σένα μέχρι τέλους. Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον με τον αμαρτωλόν. Άγιος Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος, γίνε ο μέντοράς μου, γίνε ο εκπρόσωπος και το βιβλίο προσευχής μου ενώπιον του Κυρίου και της Παναγίας Μητέρας Του. Αμήν".


Όταν η ηλικιωμένη γυναίκα ρωτήθηκε πώς να σωθεί στον κόσμο, απάντησε:


– Δεν έχουμε τίποτα δικό μας, μόνο αμαρτίες, δεν χρειάζεται να συσσωρεύσουμε τίποτα, αλλά να σώσουμε τον εαυτό μας δίνοντας. Σώστε τον εαυτό σας με ελεημοσύνη. Η ελεημοσύνη καλύπτει ένα πλήθος αμαρτιών, τόσο τις δικές σας όσο και εκείνες για τις οποίες ζητάτε. Επομένως, όταν δίνετε ελεημοσύνη, πρέπει να λέτε για ποιον ζητάτε. Πείτε μια σύντομη προσευχή στον εαυτό σας: «Κύριε, δέξου ελεημοσύνη για (όνομα) για τη δόξα Σου».


Η προσευχή που επαναλάμβανε συχνά η γριά και ευλογούσε τα παιδιά της να λένε: «Μνήσθη, Κύριε, τον Δαβίδ και όλη την πραότητα του.


Θυμήσου, Κύριε, τον Σολομώντα και όλη τη σοφία του.


Θυμήσου, Κύριε, τη μαρτυρική βασιλική οικογένεια και με τις άγιες προσευχές τους ελέησέ με, τον αμαρτωλό.


Η μοναχή Νίλα μίλησε για την ανάγκη να προσεύχεσαι συνεχώς παντού:


«Η δουλειά είναι στα χέρια και η προσευχή στα χείλη. Πρώτα από όλα προσευχή, κόρες!».


Μίλησε για την έννοια της προσευχής ως εξής: «Ο κόσμος συγκρατείται με την προσευχή. Εάν η προσευχή σταματήσει έστω και για μία ώρα, ο κόσμος θα πάψει να υπάρχει. Και η νυχτερινή προσευχή είναι ιδιαίτερα απαραίτητη. Το μεγαλύτερο και πιο δύσκολο κατόρθωμα είναι να προσεύχεσαι για τους ανθρώπους. Χρειάζεται να υπομείνεις, να προσεύχεσαι, να εργάζεσαι, ό,τι κι αν γίνει, όσο κι αν επιπλήξεις ή υβρίσεις. Υπάρχει μομφή στα αριστερά, από τον κακό, και μερικές φορές στα δεξιά, από αγαπημένα πρόσωπα. Και τα δύο είναι δύσκολα, αλλά χρήσιμα και μάλιστα απαραίτητα. Ό,τι αποστέλλεται πρέπει να γίνεται μπροστά στο μάτι του Θεού, με τη μνήμη της Μητέρας του Θεού, με επίκεντρο Αυτόν. Δεν χρειάζεται εξωτερική εργασία, αλλά κυρίως η κάθαρση της καρδιάς. Μην επιτρέπετε στον εαυτό σας κανένα δόλο, να είστε ανοιχτοί με τους ανθρώπους. Και μην σκέφτεσαι τίποτα για τον εαυτό σου».


Λίγο πριν από το θάνατό της, την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, η μοναχή Νίλα, αφού άκουσε τον Μέγα Μετανοητικό Κανόνα, είπε:


«Και η Παναγία της Αιγύπτου μου είπε: «Ετοιμάσου να πας σπίτι, το Σάββατο στις οκτώ το πρωί θα πεθάνεις».


Η πρόβλεψη εκπληρώθηκε: η μοναχή Νίλα πέθανε το Σάββατο 6 Μαρτίου 1999 στις 8:15 π.μ. Πριν πεθάνει, η μοναχή είπε στα πνευματικά της παιδιά:


«Έλα στον τάφο μου και πες μου για τα προβλήματα και τις ανησυχίες σου. Αν έχω τόλμη ενώπιον του Θεού, θα προσευχηθώ για σένα».


Η κηδεία της μοναχής Νίλα τελέστηκε σύμφωνα με το μοναστικό έθιμο στις 8 Μαρτίου 1999. Επικεφαλής της υπηρεσίας ήταν ο ηγούμενος Ιννοκέντιος. Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, κατά τη διάρκεια της κηδείας της ηλικιωμένης γυναίκας θεραπεύτηκαν όσοι κατεχόταν από κακό πνεύμα.


Η γερόντισσα Νίλα κηδεύτηκε πίσω από το βωμό της εκκλησίας του Αγ. Ιωάννη του Χρυσοστόμου στο Voskresensk (περιοχή Μόσχας). Μπορείτε να διαβάσετε για τα θαύματα της θεραπείας στον τάφο της ηλικιωμένης γυναίκας στο βιβλίο «Σχήμα-μοναχή του Νείλου».

Πέμπτη 20 Φεβρουαρίου 2025

S. Devyatova .Ορθόδοξοι ασκητές του 20ού αιώνα 64


 



Schema-nun Sepphora (Shnyakina) (1896–1997)


Στις 19 Μαρτίου 1896, στο χωριό Glukhovo, στην περιοχή Gavrilovsky, στην επαρχία Tambov, γεννήθηκε μια κόρη από τον Nikolai και τη Matrona Senyakin σε μια μεγάλη αγροτική οικογένεια. Από τα δεκατρία παιδιά που γεννήθηκαν από τους Σενιάκινς, μόνο τρία επέζησαν: η Ντάρια και τα αδέρφια της Βασίλι και Πάβελ. Ο πρώτος αδερφός σκοτώθηκε στη συνέχεια στον πόλεμο του 1914, ο δεύτερος κατά τη διάρκεια της εκποίησης, στις αρχές της δεκαετίας του '30.


Η γριά θυμήθηκε: «Ζούσαμε καλά με τους γονείς μας, πήγαμε στην εκκλησία... Η εικόνα στην πύλη... Υπήρχαν μοναχοί στην οικογένεια του πατέρα μου: ο ένας ήταν μοναχός και ο άλλος ζούσε σαν μοναχός - ήξερε. τα πάντα... Στην οικογένεια της μητέρας μου ήταν τρεις μοναχές και ένας μοναχός».


Η ηλικιωμένη γυναίκα θυμήθηκε ότι ο παππούς της Αλεξέι, που ταξίδευε πολύ σε ιερά μέρη, της έφερε ως δώρο ένα κομπολόι το 1903. Και οι καλόγριες που ζούσαν στο χωριό. Η Glukhovo στην Εκκλησία της Μεσολάβησης της Θεοτόκου, διδάσκοντάς της ράψιμο και ύφανση, τη συμβούλεψε να λέει την προσευχή «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό» ενώ εργαζόταν...


Μετά τον θάνατο του πατέρα της, το 1916, ένας νεαρός συγχωριανός της, ο Dimitry Shnyakin, γοήτευσε την Daria, η Matrona ευλόγησε αυτόν τον γάμο. Το 1917, το νεαρό ζευγάρι απέκτησε μια κόρη, την Αλεξάνδρα, και στη συνέχεια έναν γιο, τον Βλαντιμίρ, ο οποίος πέθανε ως βρέφος. Και το 1922 - την κόρη τους Παρασκευά.


Το 1933 άρχισε η μαζική «αποκουλακοποίηση» των αγροτών. Λίγο πριν από αυτό, ο Δημήτρης έφυγε για να εργαστεί στο Μπολόχοβο, ελπίζοντας να εγκατασταθεί σε ένα νέο μέρος και να μεγαλώσει μια οικογένεια. Η ηλικιωμένη γυναίκα θυμήθηκε: «Το 1933, στο Πόκροφ, μας απομάκρυναν. Απλώς με πήραν από το χέρι και με οδήγησαν έξω από την πύλη: πήγαινε όπου θέλεις... Και άρχισαν να γκρεμίζουν την καλύβα - ξήλωσαν ολόκληρο το σπίτι, κομμάτι κομμάτι κορμούς». Η Ντάρια και τα παιδιά έμειναν στο δρόμο. Η κόρη του Παρασκευά, αναπολώντας εκείνες τις εποχές, είπε: «Τι έφαγες; Να το γρασίδι... Φάγαμε ό,τι φύτρωνε κοντά στο σπίτι. Είναι εκπληκτικό πόσο γρήγορα μεγάλωσε. Ας το τσακίσουμε, καμιά φορά, τι κόκκους εκεί, αν υπάρχουν... Ψήσαμε ψωμί από πατάτες: προσθέστε λίγο αλεύρι - και είναι καλό. Η μαμά έραψε πολλά κατά παραγγελία, και ιδού, θα σου κάνουν λίγο κόμπο. Και έτσι ζήτησαν ελεημοσύνη, καλά... Έκανε λίγο κρύο το χειμώνα: δεν υπήρχε τίποτα να ζεσταθείς - ούτε ξύλο, ούτε άχυρο... «Εσείς», λένε, «κουλάκοι είστε, δεν υποτίθεται ότι να." Μάζευαν ξερά ηλιοτρόπια από τα χωράφια, τα έδεσαν και τα έπνιξαν. Μερικές φορές με κοπριά».


Στα μέσα της δεκαετίας του τριάντα, η Ντάρια και τα παιδιά της μετακόμισαν για να ζήσουν με τον σύζυγό της στο Μπολόχοβο, όπου έζησαν μέχρι την έναρξη του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.


Το 1950, η Ντάρια έμεινε χήρα, οι κόρες της είχαν ήδη μεγαλώσει και μπορούσαν να τη φροντίσουν και η οικογένεια μετακόμισε στο χωριό Κιρέεφσκ. Μετά τον θάνατο του συζύγου της, δεν ήταν ακόμη μοναχή, αλλά οι άνθρωποι στρέφονταν ήδη σε αυτήν για συμβουλές ή παρηγοριά. Την γνώριζαν οι ιερείς και όλος ο κλήρος του ναού, οι μοναχοί που βρίσκονταν εκεί και πολλοί λαϊκοί. Στο σπίτι, διάβαζε ακάθιστους με τις κόρες της και διάβαζε μόνη της τον κανόνα της προσευχής της. Κάποτε, κατά τη διάρκεια μιας μοναχικής προσευχής, η Ντάρια είχε ένα όραμα: άγγελοι εκτελούσαν κάποιο είδος τελετουργίας πάνω της. Όταν άρχισαν να τη ντύνουν με μοναστηριακές ρόμπες, κατάλαβε ότι αυτό ήταν μήνυμα. Η Ντάρια πήγε στη Λαύρα για να εξομολογηθεί  στον υπέροχο μοναχό της. Έπειτα ευλογήθηκε να ενδυθεί στο μανδύα, που έγινε εδώ, στη Λαύρα της Αγίας Τριάδος του Αγίου Σεργίου, στις 20 Οκτωβρίου 1967. Ονομάστηκε Δοσιθέα.


Η μητέρα Dosifeya εγκαταστάθηκε στο Sergiev Posad με την κόρη της Alexandra, εκείνη την εποχή η Alexandra κατάφερε να βρει δουλειά εκεί και να αγοράσει στέγη. Ωστόσο, η μητέρα έπρεπε συχνά να φύγει για το Κιρεγιέφσκ, αφού κάποιος περνούσε πάντα τη νύχτα στο μικρό δωμάτιο της Αλεξάνδρας και στο παράρτημα: συγγενείς, γνωστοί, προσκυνητές.


Πολλοί απευθύνθηκαν στη μοναχή Δοσιθέα για συμβουλές. Η Π., η οποία χρησιμοποίησε τη συμβουλή της μητέρας της από την εφηβεία, θυμάται: «Τρεις φορές η μητέρα μου με έσωσε από τυχαίο θάνατο. Η πρώτη φορά ήταν όταν, πριν γεννήσει, φίλησε την εικόνα της Βασίλισσας των Ουρανών. Οι ιατρικές εκθέσεις αναφέρουν ότι οι γιατροί ήταν πολύ έκπληκτοι που το παιδί μου και εγώ επιζήσαμε. Μετά τη γέννα, η μητέρα μου μου αποκάλυψε πολλά: «Ο θάνατός σου ήταν κοντά. Αν δεν ήταν η Βασίλισσα του Ουρανού, θα είχες πεθάνει». Αυτό ακριβώς είπε... Με την καλή συμβουλή της, όταν πήγαινα στο δρόμο, έπαιρνα πάντα μαζί μου την εικόνα του Αγίου Νικολάου. Σε ένα τέτοιο ταξίδι συνέβη ένα ατύχημα με ένα λεωφορείο και επέζησα μόνο επειδή οι προσευχές της μητέρας μου με κράτησαν μακριά από το μέρος όπου αρχικά ήθελα να καθίσω.


Από τα απομνημονεύματα της μοναχής Σ.: «Μια μέρα ήρθε ο ανιψιός μου και μοιράστηκε την ατυχία του μαζί μου: του προγραμμάτισαν μια επέμβαση στη Μόσχα. Δούλεψα πάρα πολύ σκληρά με τον πατέρα μου σε σκληρή σωματική εργασία, ακόμη και μου έσκισε τη σπονδυλική στήλη. Τον στέλνω στη μητέρα του και εκείνη του λέει: «Καμία επέμβαση, απλά μην σηκώσεις κάτι βαρύ». Την άκουσε και όλα πήγαν καλά.


Τα πνευματικά παιδιά της πρεσβυτέρας είπαν ότι είχε καταπληκτική μνήμη, ήξερε πολλές προσευχές και λόγια των αγίων γερόντων. Συχνά τους συμβούλευε να κάνουν σημειώσεις για να θυμούνται καλύτερα αυτά που διαβάζουν σε πνευματικά βιβλία: «Διαβάζεις, κοσκινίζεις και ξεχνάς. Και αν το γράψετε, θα συναντήσετε ένα κομμάτι χαρτί και θα θυμηθείτε».


Τον Δεκέμβριο του 1989, ο Επίσκοπος Σεραπίων, Μητροπολίτης Τούλας και Μπελέφσκι, ενήργησε τη μοναχή Δοσιθέα στο σχήμα με το όνομα Ζιππορά.


Η ηλικιωμένη γυναίκα ανησυχούσε πολύ ότι θα έπρεπε να πεθάνει στον κόσμο. Προσευχήθηκε στη Μητέρα του Θεού για πολλή ώρα, και μετά ένα βράδυ σε όνειρο έλαβε απάντηση σε μια ερώτηση που την ανησύχησε από τη Μητέρα του Θεού. Η ηλικιωμένη γυναίκα θα πει αργότερα: «Είχα ένα τέτοιο όραμα σε ένα όνειρο... Λυπήθηκα που εγώ, μια μοναχή, θα έπρεπε να πεθάνω στον κόσμο, αλλά μου είπε: «Δεν θα πεθάνεις στον κόσμο, θα πεθάνεις στο μοναστήρι στο Κλύκοβο». Και όλοι όσοι ήρθαν με κοίταξαν με έκπληκτα μάτια όταν τους ρώτησα όλους αν είχαν έρθει από το Κλύκοβο».


Την άνοιξη του 1993, η Μητέρα Zipporah επισκέφτηκε το Ερμιτάζ της Optina με τη μοναχή Παντελεήμονα. Εδώ συνάντησε τον μελλοντικό αναστηλωτή της εκκλησίας Klykov, Ιερομόναχο Μιχαήλ, τότε αρχάριο Σέργιο.


Έτσι το θυμάται ο ίδιος: «Έφευγα από την εκκλησία Vvedensky όταν κάποιος είπε: «Η γριά έρχεται, η γριά έρχεται!». Πάμε να πάρουμε την ευλογία!». Αν και ακόμα δεν καταλάβαινα πολλά για τίποτα και δεν καταλάβαινα πώς θα μπορούσε κανείς να της πάρει μια ευλογία, ακολούθησα τους άλλους και είδα ότι ευλογούσε τους πάντες με τρία δάχτυλα, όπως έκανε η μητέρα μου στην εποχή της. Την πλησίασα. Εκείνη, βάζοντας ξεκάθαρα τα δάχτυλά της στο μέτωπο, το στομάχι και τους ώμους μου, είπε: «Βάλε, Κύριε, τη ρίζα των καλών πραγμάτων, τον φόβο Σου, στις καρδιές μας». Και, κρατώντας με από τον ώμο, άρχισε να ρωτάει το όνομά μου. Είπα: «Σέργιος». Μετά με ρώτησε τι έκανα εδώ και άρχισα να εξηγώ την υπακοή μου. Αφού άκουσε τα πάντα, είπε: «Και εσύ κι εγώ πρέπει να ζήσουμε μαζί». Μετά από μια μικρή παύση, με χτύπησε στον ώμο και πρόσθεσε: «Εν τω μεταξύ, τρέξε, τρέξε!..» Κοίταξα τον υπάλληλο του κελιού της και μου είπε: «Άκου τι σου λέει η μάνα! Είναι μια ηλικιωμένη κυρία».


Το Klykovo βρίσκεται κοντά στο Kozelsk, στην υπερυψωμένη όχθη του ποταμού Serena, πέντε χιλιόμετρα μακριά, πίσω από το λόφο Shamordino. Ο ναός στο Κλύκοβο επιστράφηκε στην Εκκλησία το 1992. Ο Αρχιεπίσκοπος Κλήμης της Καλούγκα και του Μπορόφσκι ευλόγησε την ίδρυση του Επισκοπικού Συγκροτήματος με τη βοήθεια των αδελφών του Ερμιτάζ της Optina. Με την ευλογία του Επισκόπου, ο αρχάριος Σέργιος, μεταξύ άλλων, πήγε να ζήσει και να εργαστεί στο Κλύκοβο.


Όταν ο πατέρας Μιχαήλ ήρθε στη μοναχή και του είπε ότι δεν είχαν ρούβλι και επρόκειτο να αναζητήσουν χρήματα για να αποκαταστήσουν τον ναό, η μοναχή Σεπφόρα χαμογέλασε και απάντησε: «Θα έχεις τα πάντα, τον ναό, το καμπάνες, τα σπίτια, και το φράχτη .. θα σου μάθω πώς να ρωτάς. Όταν ζητάτε, μην πείτε «δωρίστε», αλλά «κάντε ιερή ελεημοσύνη», και οι ίδιοι οι άνθρωποι θα σας δώσουν ό,τι έχουν. Αυτά είναι ιερά λόγια... Ο ίδιος ο Κύριος είπε: «Θέλω έλεος, όχι θυσία» ( Ματθαίος 12:7 ).


«Πήγαμε την επόμενη μέρα», θυμάται ο πατέρας Μιχαήλ, και στη Μόσχα πήγαμε στο πρώτο γραφείο που συναντήσαμε, ζητώντας βοήθεια σύμφωνα με τις διδασκαλίες της μητέρας μας... Μας έδωσαν τόσα πολλά χρήματα που μπορούσαμε να αρχίσουμε να αποκαθιστούμε τον ναό . Στην επιστροφή επισκεφθήκαμε τη μητέρα, ευχαριστώντας την για τις προσευχές της.


Μια άλλη φορά, η μητέρα Zipporah προέβλεψε ότι ένας από τους δωρητές θα έδινε στην αυλή του Klykovsky ένα αυτοκίνητο. Και μάλιστα μου έμαθε πώς να επιλέγω: «Λοιπόν, το δικό σου θα είναι τόσο ξεχωριστό: θα δεις έναν σταυρό πάνω του, τρία C και τον αριθμό των αγγέλων...» Και στο δεύτερο αυτοκίνητο είδα έναν σταυρό με ένα δάχτυλο στη σκονισμένη κουκούλα, και αριθμοί σφραγισμένοι στο σώμα, υπήρχαν αυτοί που η μητέρα ονόμασε: 333144...»


Την παραμονή των Χριστουγέννων του 1996 ο π. Ο Μιχαήλ, ήδη ιερομόναχος, μετέφερε τη μητέρα-μοναχή Σεφφόρα από το Κιρέεφσκ στο Κλίκοβο. Έφτασε με την μοναχή Παντελεήμονα. Από τα απομνημονεύματα του Ιερομόναχου Μιχαήλ:


- Στο εκατοστό έτος της ζωής της, η μητέρα γιόρτασε ένα πάρτι νοικοκυριού, η γριά είπε: «Ο Κύριος μου επέστρεψε το σπίτι. Το ίδιο που μου αφαιρέθηκε, ο Κύριος επέστρεψε ακριβώς το ίδιο».


Η μητέρα σπάνια ευλογούσε προσκυνήματα μεγάλων αποστάσεων: «Είναι καλύτερα να είσαι εδώ κάπου... Αλλά στην πορεία θα χάσεις όλα όσα είχες...»


Μια από τις πνευματικές της κόρες θυμάται: «Είχα μια εικόνα στο κελί μου, την εικόνα του Σωτήρα. Η μητέρα είπε: «Δεν μπορείτε καν να φανταστείτε τι είδους μέρος περιμένει αυτό το εικονίδιο!» Όταν άνοιξε ο ναός στο Κλύκοβο, είπε: «Ας δώσουμε αυτή την εικόνα στο ναό. Δεν λυπάσαι; Απαντώ: «Μητέρα, ευλόγησε το και έτσι θα γίνει...» Ο πατέρας Μιχαήλ την κρέμασε αμέσως στο High Place. Η μητέρα ήξερε τι υψηλό μέρος περίμενε αυτό το εικονίδιο».


Η μητέρα μου ζήτησε να της φέρω τα πλανισμένα μπαστούνια και τους φωτιστικούς στύλους. Τα άλειφε με ευλογημένο λάδι και τα χρησιμοποιούσε κατά τη διάρκεια πνευματικών συνομιλιών με τα παιδιά της και τα χτυπούσε ελαφρά στα πόδια και στα χέρια... Όπως, μάλιστα, έκανε συχνά και η ίδια.


Η γερόντισσα άφησε το κελί της μόνο για να πάει στην εκκλησία, και ήρθαν κοντά της μοναχοί της Optina, μοναχές Shamordino και αρχάριες, που υποφέρουν από όλη τη Ρωσία... Ευλόγησε πολλούς νέους και νέες να πάνε στο μοναστήρι. Σύντομα σχηματίστηκε γύρω της ένας μεγάλος κύκλος πνευματικών παιδιών. Δίδαξε πολλά. Για παράδειγμα, είναι σωστό να εφαρμόσετε το σημάδι του σταυρού στον εαυτό σας: σφίξτε τα τρία δάχτυλα σφιχτά και εφαρμόστε τον σταυρό με ακρίβεια και σταθερότητα.


Από τα απομνημονεύματα της συνοδού του κελιού της μοναχής Σεφφόρα:


«Ανάπτυξε μέσα μου ταπεινοφροσύνη, με δοκίμασε, έκανε σχόλια και παρακολούθησε πώς το άντεχα… Νομίζω ότι δεν κοιμήθηκε καθόλου εκείνο το βράδυ». Μέχρι το πρωί θα κοιμηθεί λίγο, και στις επτά θα πλύνει το πρόσωπό του και θα σηκωθεί να προσευχηθεί... Το πρωί, το Ψαλτήρι, το Ευαγγέλιο. Ανεβαίνουν τα αδέρφια για την ευλογία... Μετά το μεσημεριανό, ακάθιστοι. Αυτή την ώρα, θα μπορούσε να ξαπλώσει λίγο, μόνο μια σταγόνα... Σηκώνεται: «Α, μάλλον κοιμήθηκα πολύ...» Και πού είναι πολλά δέκα λεπτά... Εδώ προσεύχεται, και αν αυτή τη στιγμή της ανοίξω την πόρτα, τότε αρχίζει να σέρνεται στα γόνατά της, κρύβοντας ταπεινά την προσευχή: «Υπάρχει κάποιο είδος σκουπιδιών εδώ... Τώρα θα τα μαζέψω».


Οι αδερφές Shamorda επισκέπτονταν συχνά τη μητέρα, εδώ είναι οι αναμνήσεις μιας από αυτές: «Πήγα να δω τη μητέρα. Καθόταν στο κρεβάτι της στο κελί της. Γονάτισα και άρχισα να εξηγώ τους πειρασμούς μου. Ήταν πολύ αυστηρή μαζί μου. Εξήγησε έντονα και εντυπωσιακά ότι ζούμε φτωχά, όχι σαν μοναχοί: δεν υπακούμε, δεν θέλουμε να εργαστούμε, κάνουμε τα πάντα σύμφωνα με τη θέλησή μας. Αυτό δεν γίνεται... Έτσι θα πεθάνουμε. Ρώτησε για το μοναστήρι, για τους κανόνες, τις υπακοές. Και παρόλο που με επέπληξε και με χτύπησε με μπαστούνι, μου έδωσε ελπίδα ότι υπήρχε διέξοδος... «Πρέπει να μαζευτείς», είπε, προσπάθησε να εδραιώσεις τη μοναστική σου ζωή, προσευχήσου... Εκπλήρωσε το Πεντηκοστιανή, εκατόν πενήντα προσευχές στη Μητέρα του Θεού, «Πάτερ ημών» τουλάχιστον δέκα φορές... Διαβάστε μόνοι σας το Ψαλτήρι. Αγαπήστε το Ψαλτήρι, είναι τόσο γλυκό, όλη η υπηρεσία είναι φτιαγμένη από αυτό... Να είστε σιωπηλοί. Γλώσσα δράκου. Να είσαι πιο ήσυχος. Μην κάνεις φίλους με κανέναν. Τρέξτε μακριά από τις γιαγιάδες του κελιού και άλλους... Οι κανόνες σας για τα γεύματα είναι λανθασμένοι. Μετά το βράδυ, ο κανόνας είναι πια να μην τρως... Πρέπει να δουλεύεις στα χωράφια, στους κήπους, αλλά είσαι τεμπέλης. Το κέντημα δεν είναι υπακοή. Κέντησε ό,τι σου ζητήσουν και τρέξε στα χωράφια να δουλέψεις». Για αρκετή ώρα, η μητέρα μου έπιανε το χέρι και ακούμπησε βαριά πάνω του, έτσι που με πόνεσε κιόλας. Πίεσε το κεφάλι μου πάνω της και, ενώ της έλεγα για το μοναστήρι, σαν να μην άκουγε τα λόγια μου, άκουγε σαν γιατρός κάτι μέσα μου, στην ψυχή μου... Μετά είπε: «Εσύ είσαι καλός άνθρωπος, μόνο που είσαι ακόμα ηλίθιο κορίτσι, δεν καταλαβαίνεις τίποτα. Αλλά χαίρομαι πολύ που συνειδητοποίησες τουλάχιστον ότι δεν μπορείς να σωθείς, ότι δεν μπορείς να ζήσεις πια έτσι. Έλα τρέχοντας κοντά μου».


Μετά τα Θεοφάνεια, η μητέρα αρρώστησε βαριά. Οι καλόγριες θυμήθηκαν ότι την Πέμπτη της Λαμπρής Εβδομάδας, 1 Μαΐου, ο γέροντας ήταν πιο στοργικός μαζί τους από ποτέ, συμβουλεύοντας με αγάπη: «Να είστε μαχητές. Θα σας βάλουν «κολάρα» (έτσι το έλεγε η μητέρα Παράμαν) και θα είστε μαχητές. Από το Shamordino πουθενά! Κρατήστε το μοναστήρι. Είστε όλοι παιδιά μου. Προσεύχομαι για σένα μέρα και νύχτα. Προσευχήσου έτσι: «Κύριε, κάνε την καρδιά μου να καίει για Σένα!» Προσευχήσου για τους πρεσβύτερους και τους ανωτέρους σου». Όλοι κατάλαβαν ότι αυτός ήταν ο τρόπος της να τους αποχαιρετήσει.


Ο Ιερομόναχος Μιχαήλ λέει ότι η Μητέρα Ζιππορά «ζούσε αυστηρή, νηστική ζωή. Τρεις μέρες πριν την κοινωνία έφαγα μόνο πρόσφορα και έπινα νερό. Μετά την κοινωνία, νήστεψε και τρεις μέρες, αποσύρθηκε και προσευχόταν, μη δεχόμενη κανέναν... Είπε ότι κατά την προσευχή της εμφανίστηκαν πεθαμένοι συγγενείς και την έπεισαν να πάει σε άλλο κόσμο. Μου είπε ότι δεν ήθελε να μας αφήσει, ότι ήθελε να μας βοηθήσει, αλλά αφού της αποκαλύφθηκε η μέρα του θανάτου της, πρόσθεσε ότι δεν θα έμενε μαζί μας για πολύ, ίσως μέχρι το Πάσχα και μια λίγο περισσότερο.»... Ακόμη και πριν Κατά τη διάρκεια της νηστείας της Γέννησης του 1996, η Μητέρα Ζιπορά είπε: «Με καλούν εκεί... Μέχρι το τέλος της άνοιξης θα φύγω». Τον Ιανουάριο, οι Άγγελοι ήρθαν κοντά της, αλλά σταύρωσε τα χέρια της στο στήθος της και «Δεν θα το παρατήσω!» - η ψυχή, δηλαδή. Είπαν ότι θα επέστρεφαν σε τέσσερις μήνες.


Η γερόντισσα Ζιππορά ρώτησε τον π. Ο Μιχαήλ, σε περίπτωση θανάτου της, θάψτε την κοντά στο παρεκκλήσι του Αγίου Νικολάου της Εκκλησίας του Σωτήρος που δεν έγινε από τα χέρια...


12 Μαΐου 1997, την επομένη της συνομιλίας με τον π. Μιχαήλ, η μητέρα Zipporaah ένιωσε άσχημα. Ο υπάλληλος του κελιού της τον ενημέρωσε σχετικά. «Όταν έφτασα», λέει ο πατέρας Μιχαήλ, «η μητέρα καθόταν σκυμμένη και ανέπνεε βαριά. Την ξαπλώσαμε... Η δεξιά της πλευρά ήταν παράλυτη. Συνειδητοποίησα ότι αυτό ήταν μέχρι θανάτου και ότι η χθεσινή συζήτηση δεν ήταν απλή, αλλά αποχαιρετιστήριο».


Ειδοποιήθηκαν οι ιερείς της Optina. Έκαναν άρωμα στη Μητέρα Ζιππορά. Ένιωθε καλύτερα, αλλά όχι για πολύ. Την επόμενη μέρα, η αριστερή πλευρά της μητέρας μου έχασε επίσης τις αισθήσεις της. Οι ιερείς διάβαζαν εναλλάξ τον Κανόνα για την Έξοδο της Ψυχής. «Κι έτσι, όταν άρχισα για άλλη μια φορά να διαβάζω», λέει ο πατέρας Μιχαήλ, «θυμάμαι ότι διάβασα τον πεντηκοστό ψαλμό, τον διάβασα αργά, και στις τελευταίες λέξεις, «Ας βάλουν τους ταύρους στο βωμό σου…» Η μητέρα αναστέναξε. τρεις φορές και ηρέμησε. Ήταν είκοσι λεπτά με οκτώ το βράδυ».


Κοντά στο βωμό του παρεκκλησίου του Αγίου Νικολάου, δίπλα στον ομαδικό τάφο, τάφηκε η μοναχή Σεπφόρα. Σχήμα-ηγούμενος Ηλία και οι αδερφοί Όπτινα τέλεσαν την νεκρώσιμη ακολουθία για την γερόντισσα Σεφφόρα.