Αρχιμανδρίτης Παντελεήμων. Μυστικά της Μετά θάνατον Ζωής
Καταγγελία από τη μετά θάνατον ζωή
Λόγω της αμαρτωλής αδυναμίας των ανθρώπων, δεν κάνουν τόσο καλές πράξεις κρυφά όσο κακές, εγκληματικές, γιατί όποιος κάνει το κακό δεν έρχεται στο φως, για να μην αποκαλυφθούν οι πράξεις του. Αλλά όλα όσα γίνονται κρυφά, ακόμα και τα πιο βαθιά, τα πιο κρυφά, πρέπει οπωσδήποτε να αποκαλυφθούν, αν όχι σε αυτή την πρόσκαιρη ζωή, τότε στη μέλλουσα, αιώνια. Για τα οποία μας διαβεβαιώνει ο ίδιος ο λόγος του Κυρίου Ιησού Χριστού: «Δεν υπάρχει τίποτα κρυφό που δεν θα αποκαλυφθεί» (Μάρκος 4:22).
Η ιστορία ενός αληθινού περιστατικού που παρουσιάζεται προστίθεται στα πολλά παραδείγματα που μαρτυρούν το γεγονός ότι τα λόγια του Θεού δεν θα παρέλθουν (Ματθ. 24:35).
Στην πόλη του Μπακού, ο στρατιώτης Πιότρ Φιόντοροβιτς Λεμπέντεφ, ο οποίος είχε εισέλθει στην υπηρεσία από τους κατοίκους του Κράσνι Γιαρ στην επαρχία Αστραχάν, ήταν μέλος των ναυτικών διοικήσεων. Ήταν παντρεμένος, το όνομα της συζύγου του ήταν Ολυμπιάδα Πετρόβνα. Είχαν πολλά παιδιά, αλλά όλα πέθαναν σε βρεφική ηλικία. Μόνο ένας πεντάχρονος γιος, ο Πάβελ, ήταν ζωντανός όταν το 1858 απέκτησαν έναν άλλο γιο, τον Γαβριήλ. Το νεογέννητο ήταν τόσο αδύναμο που οι γονείς του φοβόντουσαν ότι θα πέθαινε αβάπτιστος και γι' αυτό αποφάσισαν να τον βαφτίσουν αμέσως. Σύντομα βρέθηκαν νονοί: ο γραμματέας του ναυτικού πληρώματος Π.Ι. Ιβάνοφ και η σύζυγος ενός συναδέλφου στρατιώτη, επίσης ονόματι Ιβάνοβα, η Ναστάσια Πετρόβνα. Έχοντας ετοιμάσει τα απαραίτητα, οι νονοί, και μαζί τους η γιαγιά με το μωρό, μια εβδομηνταχρονη γυναίκα, πήγαν να τον βαφτίσουν.
Οι φόβοι των γονιών του μωρού ήταν πράγματι δικαιολογημένοι: λίγο μετά ο νονός και η νονά και όταν η γιαγιά επέστρεψε, άρχισαν να παρατηρούν ότι το μωρό γινόταν όλο και πιο αδύναμο και, μετά από δύο ώρες, πέθανε.
Μετά τη βάπτιση ακολούθησαν οι προετοιμασίες για την κηδεία. Οι γονείς λυπήθηκαν τον νεκρό γιο τους, αλλά είχαν την παρηγοριά ότι ο Θεός τους είχε δώσει χρόνο να τελέσουν το ιερό Μυστήριο του Βαπτίσματος πάνω του, «για να τον φέρουν στη χριστιανική πίστη». Δεδομένου ότι η δική του μητέρα, μη έχοντας συνέλθει από τον τοκετό, ήταν ξαπλωμένη στο κρεβάτι, η νονά ανέλαβε τις προετοιμασίες για την κηδεία: έραψε ό,τι χρειαζόταν, έντυσε και τακτοποίησε τον νεκρό βαφτιστικό της. Οι γνωστοί των Λεμπέντεφ που ήταν παρόντες παρατήρησαν ότι η νονά του αποθανόντος ήταν σε χαρούμενη διάθεση όλη την ώρα και συχνά χαμογελούσε «ακατάλληλα». Υπό άλλες συνθήκες, η χαρούμενη διάθεση της νονάς, φυσικά, δεν θα μπορούσε να τραβήξει την προσοχή, αλλά εκείνη την εποχή δεν αντιστοιχούσε καθόλου στο θλιβερό γεγονός, και το να την εκφράσει ανοιχτά ήταν πραγματικά «ακατάλληλο» και άσεμνο. Η ακατάλληλη χαρά της νονάς δεν αποδόθηκε τότε σε τίποτα άλλο παρά στην επίδραση ενός επιπλέον ποτηριού που είχε πιει κατά τη διάρκεια των συγχαρητηρίων «για τον νεογέννητο γιο». Αλλά από όσα ακολουθούν θα είναι σαφές ότι ο λόγος για αυτό ήταν διαφορετικός.
Το μωρό θάφτηκε, θυμήθηκαν και μετά η καθημερινή ζωή επέστρεψε στη συνηθισμένη της ρουτίνα.
Πέρασαν οκτώ χρόνια... Το 1866, η σύζυγος του Λεμπέντεφ, Ολυμπιάδα Πετρόβνα, αρρώστησε σοβαρά με πυρετό και στάλθηκε για θεραπεία στο τοπικό στρατιωτικό νοσοκομείο. Ένα βράδυ, παρατήρησαν ότι η ασθενής είχε χειροτερέψει και ότι πέθαινε. Έστειλαν να φέρουν τον σύζυγό της, και αυτός έστειλε να φέρουν την Ιρίνα Πετρόβνα Μπ-βα, τη σύζυγο του συναδέλφου τους, με την οποία η ασθενής είχε πιο φιλικές σχέσεις από ό,τι με τους άλλους, και συχνά την αποκαλούσε αδερφή.
Έφτασαν. Βλέποντας την Ολυμπιάδα Πετρόβνα να είναι ακίνητη με τα μάτια κλειστά, αναρωτήθηκαν αν είχε πεθάνει. Αλλά ο γιατρός τους είπε ότι ήταν ζωντανή, αφού υπήρχαν σημάδια ζωής. Έμειναν με την ασθενή για πολλή ώρα, αλλά δεν ανέκτησε τις αισθήσεις της. Την άφησαν σε αυτή την κατάσταση.
Το επόμενο βράδυ η Ιρίνα Πετρόβνα ήρθε ξανά στο νοσοκομείο για να επισκεφτεί την ασθενή, η οποία βρισκόταν στην ίδια κατάσταση, αναίσθητη. Ο σύζυγός της ήταν ήδη εκεί. Μετά από λίγο, η ασθενής ξαφνικά ανατρίχιασε και, χωρίς να ανοίξει τα μάτια της, είπε:
- Βιάσου, βιάσου, ντύσε με, βάλε με για ύπνο...
— Πού να σε βάλω;
— Μέσα στο φέρετρο.
- Τι λες, ο Θεός μαζί σου! Βάζουν ζωντανούς ανθρώπους σε φέρετρα;
- Είμαι ζωντανός;
- Φυσικά, ζωντανός.
Η ασθενής κάλυψε το πρόσωπό της με τα χέρια της και είπε, σαν να είχε μετανιώσει:
- Αχ, θα ήταν καλύτερα να πεθάνω! Γιατί δεν πέθανα, γιατί έμεινα...
Ο σύζυγος της ασθενούς και η Ιρίνα Πετρόβνα την σήκωσαν και την κάθισαν στο κρεβάτι, ακουμπώντας την στον τοίχο. Λίγο αργότερα, γύρισε προς τον σύζυγό της και είπε:
- Πέτια, σε ικετεύω, για όνομα του Θεού, σταμάτα να βρίζεις. Μακάρι να ήξερες τι θα συμβεί σε αυτό... Σταμάτα, σε ικετεύω.
Ο ασθενής επανέλαβε αυτό το αίτημα αρκετές φορές.
Πρέπει να ειπωθεί ότι ο σύζυγος της ασθενούς είχε πράγματι την αμαρτωλή συνήθεια να βρίζει σχεδόν συνεχώς και να χρησιμοποιεί άσεμνη γλώσσα.
«Γιατί ήθελες να πεθάνεις;» ρώτησε η Ιρίνα Πετρόβνα την άρρωστη γυναίκα.
— Αχ, Πετρόβνα! Εγώ, η αμαρτωλή, τιμήθηκα να δω πώς οι άγιοι Άγγελοι πήραν και μετέφεραν την ψυχή κάποιας άθλιας γυναίκας που πέθανε στην πόλη (το νοσοκομείο και ο στρατώνας ήταν ενάμιση μίλι μακριά από την πόλη). Βλέποντάς το αυτό, επιθύμησα να πεθάνω εκεί και εκεί, για να τιμηθεί και η ψυχή μου... Και σήμερα έγινε εδώ η κηδεία κάποιου αξιωματικού. Τον έθαψαν με τιμές. Αλλά πώς την αποχαιρέτισαν; Είδα επίσης πώς την περιέβαλαν, όχι όμως Αγγέλοι, αλλά τρομεροί δαίμονες. Ήταν πάρα πολλοί, και όλοι φώναζαν: «Αυτό είναι δικό μας...» Και τι αφόρητη δυσοσμία υπήρχε... Κύριε, σώσε με από έναν τέτοιο θάνατο!...
Στην αρχή τα λόγια της ασθενούς εκλήφθηκαν ως παραλήρημα μιας νοσηρής φαντασίας, αλλά στη συνέχεια τους δόθηκε προσοχή, επειδή εκείνη την ημέρα όντως γινόταν η κηδεία ενός αποθανόντος αξιωματικού του ναυτικού, του Υπολοχαγού Κ. Αλλά δεν μπορούσαν να καταλάβουν πώς τα είδε η ασθενής, αφού ήταν αναίσθητη όλη μέρα και το προηγούμενο βράδυ; Εν τω μεταξύ, η ασθενής συνέχισε:
— Είδα κι εγώ όλα τα νεκρά παιδιά μας. Όταν με είδαν, όρμησαν κοντά μου λέγοντας: «Μαμά, μαμά!» — μερικοί από τα πλάγια, άλλοι στους ώμους μου, και όλοι με περικύκλωσαν με χαρά...
- Και είδες τον Πάνια; - ρώτησε ο σύζυγος. (Ο γιος του, ο Πάβελ, πέθανε σε ηλικία επτά ετών, δύο χρόνια μετά τον Γαβριήλ, το 1860.)
— Και είδα τον Πάνια: έπεσε ακριβώς πάνω στο στήθος μου... Υπήρχαν πολλά παιδιά εκεί — ολόκληρα ράφια και όλα σε σειρές: άλλα χαμηλότερα, άλλα ψηλότερα, και μετά ακόμα ψηλότερα πίσω τους... Κοίταξα, όλα τα παιδιά μας είχαν μαζευτεί γύρω μου: μόνο ο Γάνια (Γαβριήλ) έλειπε. Ρώτησα: πού είναι ο Γάνια; Τότε κάποιος μου είπε: «Να τον», και σήκωσε την άκρη της κουβέρτας που κρατούσε στην αγκαλιά του. Κοίταξα εκεί και είδα τον Γάνια, αλλά ακίνητο και μαύρο σαν δάδα. Ρώτησα, γιατί είναι τόσο μαύρος;
«Επειδή δεν είμαι βαπτισμένος», απάντησε ο σύζυγος.
«Τον βαφτίσαμε», είπα.
«Όχι, πέθανε αβάπτιστος», επανέλαβε ο σύζυγος.
Αυτή η ιστορία της ασθενούς, η οποία είχε προκαλέσει την ιδιαίτερη προσοχή του συζύγου της και της Ιρίνα Πετρόβνα, τελικά τους οδήγησε ξανά σε αμφιβολίες: μήπως η ασθενής παραληρούσε; Είπε ότι ο Γάνια δεν είχε βαπτιστεί, ενώ θυμούνταν πολύ καλά ότι είχε βαπτιστεί την ίδια ημέρα της γέννησής του, την οποία και αργότερα πέθανε.
Η ασθενής, σαν να πρόσεξε την αμφιβολία τους στα λόγια της, είπε: «Ναι, η καημένη η Γάνια δεν βαπτίστηκε· μου το είπαν εκεί...» - και πρόσθεσε, «μου είπαν μερικά ακόμη λόγια εκεί, αλλά δεν μπορώ να τα μεταφέρω σε εσάς ή σε κανέναν άλλον - δεν μου δόθηκε εντολή».
Για να επαληθεύσει την αλήθεια των όσων του είχε πει η γυναίκα του για τον Γκάνια, ο Λεμπέντεφ, κατόπιν συμβουλής της Ιρίνα Πετρόβνα, πήγε αμέσως στον νονό του, που έμενε στους στρατώνες κοντά στο νοσοκομείο, για να δει τι θα έλεγε. Πέρασε λίγη ώρα όταν ο Πιότρ Φιόντοροβιτς επέστρεψε από τη νονά του και είπε με ενθουσιασμένη φωνή:
- Ιρίνα Πετρόβνα! Άλλωστε, η Γάνια δεν βαφτίστηκε.
Τότε από την ιστορία του έγιναν ξεκάθαρα τα εξής. Αφού πήγε στον νονό του, ο Λεμπέντεφ του διηγήθηκε λεπτομερώς το όραμα της γυναίκας του και στη συνέχεια τον ρώτησε αν ήταν αλήθεια ότι ο Γάνια δεν είχε βαπτιστεί. Ήταν προφανές ότι μια τόσο απροσδόκητη και ασυνήθιστη αποκάλυψη είχε πλήξει τον νονό, τον είχε μπερδέψει και αμέσως είπε ότι ο Γάνια όντως δεν είχε βαπτιστεί. «Αυτή είναι η αμαρτία μας», πρόσθεσε και στη συνέχεια εξήγησε τον λόγο της παράνομης πράξης. Αυτός, δηλαδή ο Π. Ι. Ιβάνοφ, είχε παράνομη σχέση με τη σύζυγο του συναδέλφου του, της ίδιας που είχε προσκληθεί από τον Λεμπέντεφ μαζί του για να είναι νονός στη βάπτιση του γιου του Γαβριήλ. Δεν τόλμησαν να αρνηθούν την πρόσκληση χωρίς προφανή λόγο, από ψεύτικο φόβο ότι με την άρνηση θα μάντευαν την παράνομη σχέση μεταξύ τους, και, συνειδητοποιώντας την αμαρτία τους, η οποία δεν τους επέτρεπε να είναι νονοί κατά την τέλεση του ιερού Μυστηρίου του Βαπτίσματος, συμφώνησαν μεταξύ τους, και έπεισαν επίσης τη γιαγιά, να μην βαπτίσει το μωρό, αλλά μόνο να προσποιηθεί ότι βαπτίστηκε, όχι στην εκκλησία, αλλά στο διαμέρισμα της γιαγιάς. Και έτσι έκαναν. Ετοιμάστηκαν και πήγαν στην εκκλησία για να βαπτίσουν το μωρό, και έμειναν για λίγο με τη γιαγιά και μετά επέστρεψαν. Ο θάνατος του μωρού την ίδια μέρα, όπως φαίνεται, έφερε ανακούφιση στη συνείδηση των φανταστικών νονών του, δικαιώνοντας τις ελπίδες τους, «ξετύλιξε την αμαρτία τους», και ως εκ τούτου η νονά δεν μπορούσε καν να κρύψει την ψυχική της κατάσταση όταν ετοίμαζε το μωρό για την ταφή. Ο ιερέας τέλεσε την νεκρώσιμη ακολουθία γι' αυτόν, κάνοντας μια προσευχή στο νεογέννητο και δίνοντάς του το όνομα που η νονά
Ο πατέρας προσπάθησε να προειδοποιήσει ότι το μωρό «δεν έζησε για να δει το βάπτισμα στην εκκλησία και ότι η γιαγιά του το βάφτισε». Έχοντας θάψει τον βαφτιστή τους, οι υποτιθέμενοι νονοί του ήταν απόλυτα καθησυχασμένοι από τη σκέψη ότι η πράξη τους τελικά κρύφτηκε, θάφτηκε μαζί με το μωρό, και κανείς δεν το ήξερε και δεν θα το μάθαινε ποτέ.
Αλλά οκτώ χρόνια αργότερα, όταν άρχισαν να ξεχνούν την αμαρτία που διέπραξαν, η οποία στέρησε το αθώο μωρό από τα γεμάτα χάρη χαρίσματα του ιερού βαπτίσματος, ξαφνικά έρχεται μια καταδίκη για αυτήν την αμαρτία, και μια εξαιρετική καταδίκη - από τη μετά θάνατον ζωή! Η συνείδηση του Ιβάνοφ δεν του επέτρεψε να κρύψει τη σοβαρή αμαρτία που είχε διαπράξει - και την ομολόγησε. (Ο Π.Ι. Ιβάνοφ, τον οποίο γνώριζα προσωπικά, δεν υπόκειται πλέον σε επίγεια κρίση: πέθανε πριν από τρία ή τέσσερα χρόνια. Μια άλλη συμμετέχουσα - η νονά Ν.Π. Ιβάνοβα δεν ήταν στο Μπακού τη στιγμή που συνέβη αυτή η ανακάλυψη: δύο χρόνια μετά τον θάνατο του μωρού Γαβριήλ, ο σύζυγός της συνταξιοδοτήθηκε και αυτή και αυτός έφυγαν για την πατρίδα τους. Οι πιο στενοί συμμετέχοντες σε αυτό: η Ν.Π. Ιβάνοβα - αν είναι ζωντανή ή όχι και πού βρίσκεται - είναι άγνωστο. Και η γιαγιά τερμάτισε επίσης την επίγεια ύπαρξή της και εμφανίστηκε ενώπιον της κρίσης του Ουράνιου Βασιλιά. - Αυθεντία)
Η ασθένεια της Λεμπέντεβα όχι μόνο δεν μειώθηκε, αλλά μάλλον επιδεινώθηκε και περιπλέκεται: πληγές άνοιξαν σε όλο της το σώμα, προκαλώντας της τρομερό πόνο. Συχνά έλεγε στη φίλη της Ιρίνα Πετρόβνα Μπ-βα, η οποία την επισκεπτόταν, να μην φοβάται την ασθένειά της, η οποία δεν ήταν μεταδοτική σε άλλους, αλλά της είχε δοθεί για τις αμαρτίες της: έπρεπε να την υπομείνει. Και υπέμεινε, υπομένοντας τρομερά βάσανα με εξαιρετική σταθερότητα μέχρι το τέλος.
Ο θάνατος, ο οποίος ακολούθησε ενάμιση μήνα μετά το προαναφερθέν όραμά της. Έξι μήνες μετά τον θάνατό της, ο σύζυγός της συνταξιοδοτήθηκε και έφυγε.
Σύμφωνα με την Ιρίνα Πετρόβνα, η Λεμπέντεβα διέθετε πραγματικά χριστιανικές ψυχικές ιδιότητες: πράος, ήσυχη καλοπροαίρετη, ποτέ δεν μάλωνε με κανέναν, δεν τον μάλωνε και συνεχώς εμπόδιζε τον άντρα της να τον μαλώνει και τον κατηγορούσε για βρισιές. Τηρούσε αυστηρά τις νηστείες και παρακολουθούσε όλες τις εκκλησιαστικές λειτουργίες. Μόνο μερικές φορές ασθένεια ή κάποιο ιδιαίτερο οικογενειακό ζήτημα μπορούσε να την εμποδίσει να επισκεφθεί τον ναό του Θεού.
Είθε ο Κύριος ο Θεός να της χαρίσει τις ουράνιες ευλογίες που έχουν ετοιμαστεί για όσους Τον αγαπούν! (Π. Ρούσκοφ. 1893)
