Αναγνώστες

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα κοινωνια της διαφανειας. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα κοινωνια της διαφανειας. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κυριακή 25 Ιουνίου 2023

Επιπλέον αυτό που ζούμε είναι και εκδήλωση μιας Μακροφυσικης της εξουσίας

 Επιπλέον αυτό που ζούμε είναι και εκδήλωση μιας Μακροφυσικης της εξουσίας ,μιας Τριχοειδους - όπως θα έλεγε ο Φουκώ - επέκταση - διείσδυση του συστήματος και του αυταρχικού καπιταλισμού από τα Μέσα- από τον ίδιο τον Εαυτό: Όχι μέσα από ένα εξωτερικό ..καταναγκασμό και " πρέπει " αλλά από ένας συνδυασμό του Έξω με το Μέσα ,όπου ο Φόβος διεισδύει από τις χαραμάδες μας και εσωτερικεύεται .Ενδοβαλλεται: Έτσι ,σκυφτοί και θλιβεροί αποζητάμε με τις αλυσίδες μας όπως οι κάτοικοι του Πλατωνικού σπήλαιου •και νομίζουμε πως το Θέατρο Σκιών που βλέπουμε ,αυτό το Καραγκιόζη Μπερντέ ,ο Μητσοτάκης ,ο Βορίδης ο Πλεύρης ,ο Άδωνης ότι είναι λαμπροί και έξυπνοι πολιτικοί ,ανίκανοι καθώς γίναμε να ξεχωρίσουμε το καλό από το κακό ανήμποροι να βγούμε έξω από την Σπηλιά ώστε να δούμε τον Ήλιο και την Πραγματικη Ζωή ,εξόριστοι σαν τον Ίωνα μέσ' την κοιλιά του Κήτους.....


Π. θ

Κυριακή 14 Αυγούστου 2022

Ψηφιακή φωτογραφία και πληθωρισμός ζωτικότητας

 Η εξέλιξη  της  φωτογραφίας  σε ψηφιακή αντανακλά  και την εξέλιξη  της κοινωνίας μας : οπως εξαφανίστηκε το αρνητικό  απο  την φωτογραφία  ετσι  εξαλείφθηκαν και οι διεργασίες    πεθνους  απο τις  κοινωνίες μας .. οι   κοινωνίες   μας σφύζουν απο θετικότητα   απωθουν τον θάνατο και το πενθος.Ομως ο πληθωρισμός  ζωτικότητας μας πνίγει σε μια μέρα  δίχως νύχτα... Πέτρος Θεοδ.

Κυριακή 23 Ιανουαρίου 2022

ΞΕΚΟΛΛΑΜΕ

 ΞΕΚΟΛΛΑΜΕ.                                                          Εκείνο που συμβαίνει είναι ότι ξεκολλαμε,  όπως στην τελική σκηνή της ταινίας του Κουστουρίτσα , το Underground..  Κάποτε μας ενωνε ο κοινωνικός δεσμός , η σχέση , οικονομική, κοινωνική , πολιτική , η ψευδαίσθηση σχετικής ισότητας στο  Δημόσιο Πανεπιστήμιο , στο σχολείο, στον έρωτα και στις κοινές εξόδους στα μπαράκια και στα κέντρα διασκέδασης , η σχετική ευημερία που προσέφερε στη χώρα το ΠΑΣΟΚ και το κουκουλωμα των κοινωνικών ανισοτήτων.     Επειτα ήρθαν 10 χρόνια τουλάχιστον  άγριας κρίσης  και μνημονίων που  άφησαν να φανεί η έρημος του πραγματικού .                                           Η κρίση δεν μας έκανε καλύτερους , έδειξε αυτό που είμαστε. Το κοινό χαρακτηριστικό όλων μας είναι πια η Ματαίωση  και η μοναξιά , μια μοναξιά όχι πια , μόνο ψυχολογική, συναισθηματική  αλλά και Υλική,  η μοναξιά της Απόγνωσης : Το μέλλον έχει καταβροχθισθει και το παρόν μας υποσκάπτεται .Και βλέπουμε επίσης να εξαφανίζεται και η συμπόνια , ο άλλος όταν πενεται μας προκαλεί τρόμο και απέχθεια  ίσως γιατί μας δείχνει την δική μας μοίρα. , ο μετανάστης , ο πρόσφυγας θυμό , η έγκληση για βοήθεια και συμπαράσταση, οργή.            Αρνουμαστε να βοηθήσουμε τον Άλλον , το Πλησίον και , ταυτόχρονα περιμένουμε βοήθεια από ποιον ;Και , αναδύονται ξανά  κοινωνικές ανισότητες και αντιθέσεις πελώριες που  είχαμε απωθήσει : Δεν αφορούν μόνο το παρόν : καθώς οι προσδοκίες  για ένα καλύτερο μέλλον ποδοπατούνται βάναυσα , ο καθένας συστρέφεται αναδρομικά γύρω από την προσωπική και οικογενειακή του ιστορία .                                       Από που ξεκίνησε , που έφτασε .Και , καθώς οι ανισότητες ήταν ήδη τρομερές και στην αφετηρία , αναδύονται ξανά τα απωθημενα τραύματα : Οι φτωχοί θυμούνται και αναμασούν πικραμένοι τις οικογενειακές ιστορίες από την δεκαετία του 60 και 70 και πιο παλιά από το  50  , των πατεράδων και μανάδων , παππούδων και γιαγιάδων και , ανα- καλύπτουν το ποσο σκληρά  Ταξική  είναι η Ελληνική  κοινωνική δομή , το ποσο αυτός που έχουν δίπλα τους και συναναστρέφονται ξεκίνησε από άλλη αφετηρία , οι πρόγονοι του π.χ ήταν μαυραγορίτες στην κατοχή ενώ οι δικοί του ήταν στο ΕΑΜ και στον ΕΛΑΣ .                                                                Ξεκολλαμε  όπως οι πάγοι που λυώνουν *  στον. Αρκτικό κύκλο με την κλιματική αλλαγή  και , ρωγμές και χάσματα πελώρια ανοίγουν στο  έδαφος της Ελληνικής κοινωνίας Και οι  Αναθυμιάσεις των απωθημένων  από το παρελθόν  δηλητηριάζουν το παρον.  * ( Εκείνο που λυωνει είναι η κυρίαρχη  ιδεολογία , το ιδεολογικο τσιμέντο κατά Αλτουσέρ. ΞΕΚΟΛΛΑΜΕ  ) Υ.Γ  Και ξεκολλαμε επίσης όχι μόνο ταξικά αλλά και από άποψη Φύλου ,  καθώς τα εμφυλα στερεότυπα και προκαταλήψεις και βεβαιότητες για τον ρόλο του άνδρα  και της γυναίκας καταρρέουν όχι μόνο η κυρίως από την κοινωνική αμφισβήτηση  αλλά πρωτίστως από την τρομακτικη επιτάχυνση των  κοινωνικών αλλαγών  .Τρίζουν έτσι τα θεμέλια του Ιδεολογικού Τσιμέντου σε μοριακό επίπεδο : στο επίπεδο π.χ της Σεξουαλικότητας και του Ερωτικού δεσμού .  Σε επίπεδο οικογένειας επίσης ....Αυτοί οι τριγμοί  δεν οδηγούν αναγκαστικά και από μόνοι τους σε επαναστατικές αλλαγές ... Μπορεί να προκαλέσουν και μια αβάσταχτη Νοσταλγία για την εποχή ( την φαντασιακή η πραγματική ) που ήμασταν κολλημένοι και υπήρχε ακόμα ο κοινωνικός δεσμός .                                                                         Μπορεί η Νοσταλγία να αποτελέσει συγκολλητική ουσία που θα ξανακολλησει  την ελληνική κοινωνία ; Μπορεί , με έναν Εφιαλτικό τρόπο.

Κυριακή 26 Δεκεμβρίου 2021

η ταινία Don’t Look-up μου θύμισε πολλές άλλες από άλλες εποχές:

η ταινία Don’t Look-up  μου  θύμισε πολλές άλλες από άλλες εποχές: Το Πεντάγωνο καλεί Μόσχα , την ταινία Μελαγχολία του Τριαρς , την ταινία Ridicule του Lecont , ακόμα και το τέλος της μου θύμισε το Ζαμπρινσκι Ποιντ του Αντονιονι … Μονο που η ταινία αυτή που μιλά για το τέλος του κόσμου είναι προσαρμοσμένη στην εποχή μας , εποχή της Διασκέδασης Μέχρι θανάτου σύμφωνα με το βιβλίο του Νιλ Ποστμαν , όπου η είδηση για το επικείμενό τέλος του κόσμου λόγω της επικείμενης πρόσκρουσης με έναν κομήτη , πρέπει για να φτάσει στην Προέδρο των ΗΠΑ , στο Κοινό και σε κάθε αρμόδιο η μη αρμόδιο πρέπει πρώτα να διαπεράσει τον σκληρό πυρήνα της Infotainment , της Τηλεδιασκεδασης όπου και οι πιο θανάσιμες ειδήσεις οφείλουν να γίνουν εύπεπτες και γελοίες. Η ταινία δείχνει βέβαια και την εποχή της Πανδημίας , το πως η επιστήμη προσαρμόζεται στην Εξουσία – η μάλλον γίνεται Γελωτοποιός της εξουσίας .. Δείχνει και τον υστερικό καπιταλισμό της εποχής μας, τον Μίδα που ότι πιάνει το μετατρέπει σε χρυσάφι με αποτέλεσμα την απόλυτη καταστροφή Πέτρος Θεοδ.

Η Εποχή μας κινδυνεύει από βραχυκύκλωμα διαρκείας

 Στην εποχή μας η κάθε μέρα περικλείει για τον μέσο άνθρωπο , τόσες συναντήσεις , επαφές μηνύματα , αλληλεπιδράσεις ,που όλα μαζί προκαλούν σαν μέσα από απανωτές καραμπολες σκέψεις και πληθώρα συναισθημάτων όσες πάνω κάτω παλιότερα περιέκλειαν μήνες. Έτσι ο χρόνος γίνεται πολύ πυκνοτερος και η Κούραση είναι το κυρίαρχο σύμπτωμα της Εποχής μας .Η Κούραση και η Κατάρρευση .. Η Εποχή μας κινδυνεύει από βραχυκύκλωμα διαρκείας

Τρίτη 21 Δεκεμβρίου 2021

Σκέψεις για την λείανση και την αποτρίχωση των γυναικείων αλλά και των αντρικών σωμάτων

Σκέψεις για την λείανση και την αποτρίχωση των γυναικείων αλλά και των αντρικών σωμάτων :,. .Επειδή τελευταία έχω πάθει κάτι με αυτόν τον Κορεατη φιλόσοφο τον Μπιουλ Τσουλ Χαν .. Μιλάει για την Κοινωνία της Διαφάνειας που δεν ανέχεται το Αρνητικό και τις γωνίες κλπ. και - το λέω με δικά μου λογια - : το ιδανικό του είναι η Λεία επιφάνεια του σμαρτφον ,που δεν ανέχεται την παραμικρή γρατζουνιά η ατέλεια .. Ε λοιπόν αυτή η Λείανση , δεν παρατηρείται πια και στην μανία με την αποτρίχωση; Το σώμα των Γυναικών πρέπει να μην έχει την παραμικρή ,,,τρίχα , τη παραμικρή ατέλεια να είναι Λείο σαν τις Οθόνες των κινητών και των Λαπτοπ... Και , να βλέπεται αλλά να μην αγγίζεται καθώς ζούμε στον πρώτο απολύτως Οπτικό πολιτισμό της ιστορίας . Έτσι η γυναικα πρέπει να αφομοιωθεί Πλήρως στην Εικόνα που έχει κατασκευάσει η διαφήμιση .. : Χαμογελαστή , λεία, βλέπε αλλά μην αγγίζεις .. Στην Κοινωνία του Στριπτήζ η λείανση κάνει τις γυναίκες δισδιάστατες , κατάλληλες για την Οθόνη .. Και εναλλάξιμες , ανταλλάξιμες ολόιδιες ... Στην ταινία κινουμένων σχεδίων ή μάλλον κούκλων Ανομαλιζα ( υπάρχει στο Youtube , - ένας Μπουχτισμένος από τα ιδια και τα ίδια επιχειρηματίας ερωτεύεται μια γυναικά - όχι όμορφη αλλά αυθεντική και διαφορετική - . Για ενα βράδυ .. Μετα ανακαλύπτει ότι και αυτή είναι Ιδιά , πανομοιότυπη ., ... Στις κοινωνίες που ζούμε γινόμαστε όλοι δισδιάστατα καρτούν ,.,.. ,ο Μπιουλ Τσουλ Χαν επιμενει ότι στην εποχή μας έχουμε μια υπερβάλλουσα Θετικότητα.. Τι σημαίνει αυτό .; Κάτι ανάλογο με την Ευτυχιοκρατια που λέει η Εύα Ιλλουζ και ο Cabanas ... Αποφυγή κάθε τι αρνητικού είτε ως σκέψη είτε ως ...Ρυτίδα ... Λείανση ... γυάλισμα κάθε επιφάνειας ... Ο Χαν φέρνει ως παράδειγμα Γλυπτά της μόδας της σύγχρονης εποχής οπού λείπει κάθε εξόγκωμα , κάθε ανωμαλία ,,. . Όμως , ας πούμε στα νέα κορίτσια (και αγόρια γιατί και εκεί εξαπλώνεται η τάση λείανσης - και δεν αναφέρομαι μόνο στην αποτρίχωση που είναι σύμπτωμα ) ότι ενα λείο , πανέμορφο , τέλειο σώμα και πρόσωπο μπορεί να είναι μεν Τέλειο και επιθυμητό αλλά δεν είναι ερωτευσιμο . Γιατί; Γιατί ο έρωτας είναι μια βουτιά στα βάθη της ύπαρξης και ο ερων αποζητά όχι την τελειότητα , αλλά τη ρωγμή στην επιφάνεια του δέρματος , την δίοδο προς τα μέσα , το ελάττωμα ... Αυτό το σημαδάκι στο δέρμα του αλλού /ης δεν είναι εκείνο που παραβλέπουμε όταν ερωτευόμαστε αλλά αυτό εξαιτίας του οποίου ερωτευόμαστε ... Τις τέλειες γυναίκες ,τις κούκλες στις βιτρίνες τις θαυμάζουμε αλλά σπάνια ερωτευόμαστε .. ..Τι είναι αυτό που μας κάνει να ερωτευόμαστε ; είναι η Έλλειψη του άλλου..

Μπιουγκ Τσουλ Χαν : ΓΙΑ ΤΗΝ. ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ ΤΩΝ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΩΝ

 Μπιουγκ Τσουλ Χαν  ΓιΑ ΤΗΝ ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ ΤΩΝ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΩΝ η κυριαρχία του Σημαινοντος και το Μάτι  Στην επικράτεια των σημείων του Ιαπωνέζικου ...