Βουλευτές ΝΔ-ΠΑΣΟΚ αποκαλούν τους Ελληνες Γκιαούριδες ! (βίντεο)

Δείτε κι ακούστε πώς μιλούν για Χριστιανούς και Έλληνες τα πρακτόρια του τούρκικου προξενείου !

Ένα αποκαλυπτικότατο βίντεο που δείχνει το μίσος των εκλεκτών της ΝΔ, ΠΑΣΟΚ, ΔΗΜΑΡ κλπ στη Θράκη εναντίων των Ελλήνων Χριστιανών.

Εξάλλοι μάλιστα ο ψευδομουφτής κι ο Μέτε καλούν τον κόσμο να μην ψηφίσει τον Σγουρίδη, νυν υποψήφιο Ευρωβουλευτή των Ανεξαρτήτων Ελληνων «ο οποίος είχε προστατεψει τον μεγαλύτερο εχθρό της Τουρκιας τον αρχηγό του PKK Οτσαλάν»

Ξερνούν το δηλητήριο του τουρκικού προξενείου Κομοτηνής και σε κάνουν να αναρωτιέσαι αν μπορούν αυτοί να συνυπάρξουν με εμάς με τόση κεμαλοναζιστική λύσσα που έχουν εναντίον μας. Μαύρο στα κόμματα που τους έχουν υποψήφιους.

https://www.youtube.com/watch?v=ePgIJm95Iv8

hellasforce

ΑΠΙΣΤΕΥΤΕΣ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ - Δηλώσεις - εμετός από Ρεπούση (ΔΗΜΑΡ)και Δήμου*το ποταμι) ανήμερα της 25ης Μαρτίου

-Ρεπούση (ΔΗΜΑΡ): Μιλιταριστικός ο συμβολισμός της στρατιωτικής παρέλασης -Δήμου (Ποτάμι): Οι Έλληνες έκαναν θηριωδίες το ’21 - Η επανάσταση του ‘21 απέτυχε ολοκληρωτικά

Την ώρα που ο Ελληνισμός και η Ορθοδοξία γιορτάζουν την εθνική παλιγγενεσία και τον 
Ευαγγελισμό της Θεοτόκου, Έλληνες πολιτικοί επιμένουν να προκαλούν με τις δηλώσεις τους.
Ανήμερα της 25ης Μαρτίου, η «συνήθης ύποπτη» κ. Μαρία Ρεπούση της ΔΗΜΑΡ και ο κ. Νίκος Δήμου από το «Ποτάμι» δυναμιτίζουν το κλίμα και με εμπρηστικές δηλώσεις προκαλούν το κοινό αίσθημα.

Λίγες ημέρες μετά την τοποθέτησή της στο Twitter, όπου έγραψε: «Μηχανοκίνητα άρματα και μαχητικά αεροπλάνα επιστρέφουν μετά από 4 χρόνια στις εθνικές παρελάσεις. Δεξιά και πάσης Ελλάδος, υπεράνω κόστους», η κυρία Ρεπούση μίλησε στο Βήμα FM και εξέφρασε την αντίθεσή της στο υψηλό κόστος των παρελάσεων.

«Μου κάνει ιδιαίτερη εντύπωση ότι, σε συνθήκες λιτότητας, η κυβέρνηση αποφασίζει να επαναφέρει τα μηχανοκίνητα άρματα και τα μαχητικά αεροπλάνα στις παρελάσεις», είπε η κ. Ρεπούση.
«Ένας λαός οφείλει να θυμάται το παρελθόν του, αλλά ο τρόπος που το θυμάται, το διδάσκει και το δοξάζει, έχει να κάνει με το ποιο είναι αυτό το κράτος, τη φυσιογνωμία του και τις πολιτικές του. Δεν είναι ουδέτερα αυτά τα πράγματα και σ' αυτές τις συνθήκες που περνά η χώρα, πιστεύω ότι υπάρχει ένας πολύ ισχυρός συμβολισμός, ο οποίος είναι μιλιταριστικός» υπογράμμισε η βουλευτής της ΔΗΜΑΡ.

Αντίθετη εμφανίστηκε και ως προς τις μαθητικές παρελάσεις, υποστηρίζοντας: «Γνωρίζετε ότι είναι ένας θεσμός που προέρχεται από τον Ιωάννη Μεταξά και δεν υπάρχει σε άλλες χώρες -τουλάχιστον στις άλλες χώρες της ΕΕ- και πρέπει να τα σκεφθούμε όλα μαζί. Τον τρόπο που δοξάζουμε και θυμόμαστε το παρελθόν μας».

Αλήθεια, την κ. Ρεπούση την πήρε ο πόνος για το κόστος των στρατιωτικών παρελάσεων ή μήπως υπάρχει κάτι άλλο από πίσω; Αφού ενδιαφέρεται τόσο πολύ για τα οικονομικά της χώρας γιατί δεν ξεκαθαρίζει την υπόθεση με την «ύποπτη» ΜΚΟ στην οποία φέρεται να εμπλέκεται;

Ο Δήμου αμφισβητεί το ’21 και μιλά για θηριωδία των Ελλήνων
Τη δική του «αλήθεια» για την Επανάσταση του '21 δίνει το μέλος του «Ποταμιού» Νίκος Δήμου με άρθρο του στο protagon.gr.

Σύμφωνα με τον κ. Δήμου αν σήμερα έβγαινε «ένα βιβλίο που θα έγραφε τα αληθινά συμβάντα του 21 θα καιγότανε στην πυρά και ένας καθηγητής που θα το δίδασκε, θα έχανε τη δουλειά του».

Ο ίδιος παραθέτει «μερικές ιστορικά εξακριβωμένες αλήθειες», όπως τις χαρακτηρίζει.

Αναλυτικά το άρθρο του  Δήμου:
«Η επανάσταση ξεκίνησε όχι από τους ηρωικούς αρματολούς και κλέφτες (αντίθετα αυτοί και μέσα στον Αγώνα πολεμούσαν σαν μισθοφόροι για αμοιβή και λάφυρα) αλλά από φιλήσυχους αστούς εμπόρους που ζούσαν έξω από την Ελλάδα. Το κίνημα άρχισε από αστούς αλλά το αγκάλιασε ο λαός. Όμως, όπως γράφει ο Σκαρίμπας: «Το Πατριαρχείο το αφόρισε. Οι Πρόκριτοι και οι Ιεράρχες το χλεύασαν. Ο Καποδίστριας του γύρισε τις πλάτες. Ο Κοραής μας το μυκτήρισε». Η αρχή ήταν πολύ δύσκολη και το τέλος ολέθριο.

Η Εκκλησία όχι μόνο δεν πρωτοστάτησε στον Αγώνα αλλά τον πολέμησε με κάθε τρόπο. Αφόρισε τον Ρήγα Φεραίο, εναντιώθηκε στις «σατανικές» απόψεις για ελευθερία, ισότητα και δημοκρατία που έρχονταν από την Δύση και τελικά αφόρισε και την ίδια την επανάσταση. Φυσικά κανείς δεν ήταν στην Αγία Λαύρα στις 25 Μαρτίου και ο Παλαιών Πατρών Γερμανός όχι μόνο δεν σήκωσε το λάβαρο (που φτιάχτηκε μετά από 50 χρόνια) αλλά έβριζε τον επαναστάτη Παπαφλέσσα ως «εξωλέστατον».
Η επανάσταση του ‘21 απέτυχε ολοκληρωτικά. Μετά την εισβολή του Ιμπραήμ δεν είχε μείνει ούτε μία επαναστατική εστία. Ελευθερωθήκαμε μόνο χάρη στην απόφαση των Μεγάλων Δυνάμεων – και την δράση τους στην ναυμαχία του Ναβαρίνου. (Ήταν η πρώτη – και η καλύτερη –«ανθρωπιστική επέμβαση» της ιστορίας).

Η επανάσταση απέτυχε επειδή οι Έλληνες πολεμούσαν περισσότερο μεταξύ τους, παρά με τους Τούρκους. Ο – ήδη τόσο απών – Κωστής Παπαγιώργης, την είχε χαρακτηρίσει:«πανεθνικό εμφύλιο, ο οποίος κατ’ ευφημισμόν βαπτίσθηκε επανάσταση από τους ιδεολόγους ιστορικούς».

Στην Επανάσταση έγιναν πράξεις θηριωδίας εκ μέρους των Ελλήνων. Στην κατάληψη της Τριπολιτσάς σφάχτηκαν πάνω από 30.000 άμαχοι – ανάμεσά τους πολλοί Εβραίοι που ήταν αμέτοχοι στον αγώνα. Λόγος: το πλιάτσικο. Λέει ο Κολοκοτρώνης στα Απομνημονεύματα: «το ασκέρι όπου ήταν μέσα, το ελληνικό, έκοβε κι σκότωνε από Παρασκευή ως Κυριακή, γυναίκες παιδιά και άντρες, 32000, μία ώρα ολόγυρα της Τριπολιτσάς». (Αντίθετα οι Τουρκαλβανοί υπερασπιστές της πόλης έφυγαν αλώβητοι μετά από συμφωνία. Που σημαίνει ότι ο Κολοκοτρώνης είχε τον έλεγχο του στρατού του και άρα επέτρεψε τη εθνοκάθαρση).

Και όσοι δεν συμπαθούν τους Αλβανούς θα έπρεπε να ξέρουν πως μερικοί από τους πιο γενναίους οπλαρχηγούς και καπεταναίους μας ήταν Αρβανίτες που δεν μιλούσαν καν τα ελληνικά. Κι όταν ο Μαυροκορδάτος έβγαλε λόγο στα πληρώματα του Ελληνικού στόλου χρειάστηκε μεταφραστή γιατί δεν κατάλαβαν λέξη (το γράφει ο Παπαρρηγόπουλος).

Θα έχουμε ωριμάσει ως έθνος, όταν τα σχολικά μας βιβλία συμπεριλάβουν αυτές (και άλλες) δύσκολες αλήθειες. Όταν θα πάψουν να αποσιωπούν ή να μυθολογούν. Έτσι θα πραγματώσουμε το Σολωμικό ρήμα, που ταυτίζει το αληθές με το εθνικό».
newsbomb

Αμφισβητούμενα τα Ίμια στην Ιστορία της Γ' Γυμνασίου - Διέγραψαν τους 3 ήρωες του ΠΝ

Ντροπή, αποτροπιασμό και προσβολή στη μνήμη των τριών ηρώων στελεχών του Πολεμικού Ναυτικού που έχασαν τη ζωή τους στα Ίμια τα ξημερώματα της 31ης Ιανουαρίου του 1996 προκαλεί η ανθελληνική αναφορά για την ελληνοτουρκική κρίση, που λίγο έλειψε να εξελιχθεί σε πολεμική σύρραξη, (που;) στο βιβλίο Ιστορίας που διδάσκεται στους μαθητές της Γ’ Τάξης του Γυμνασίου.
Στις τρεις γραμμές του βιβλίου που εγκρίθηκε, τυπώθηκε και διδάσκεται στους Έλληνες μαθητές από το υπουργείο Παιδείας και αναφέρονται στην κρίση των Ιμίων, δημιουργείται η εντύπωση πώς οι βραχονησίδες είναι αμφισβητούμενες ως προς το ιδιοκτησιακό τους καθεστώς και υιοθετείται η θεωρία των «γκρίζων ζωνών» της Τουρκίας στο Αιγαίο.
Συγκεκριμένα, στο βιβλίο «Νεότερη και Σύγχρονη Ιστορία» της Γ’ Τάξης του Γυμνασίου, έκδοση 2013, στην ενότητα 58 (σελίδα 163) με τίτλο «η Ελλάδα στη μεταψυχροπολεμική εποχή (1989-2001)» αναφέρεται επί λέξει:
«Την ίδια εποχή (σ.σ. αναφέρεται πριν στις πολιτικές εξελίξεις)   με αφορμή τη διεκδίκηση από την Τουρκία της βραχονησίδας Ίμια, στα Δωδεκάνησα, ξέσπασε κρίση στις ελληνοτουρκικές σχέσεις που αποκλιμακώθηκε με αμοιβαίες υποχωρήσεις (1996)».
Απίστευτο; Και όμως είναι αληθινό και διδάσκεται στους μαθητές των ελληνικών σχολείων. Κατ’ αρχήν δεν αναφέρεται πώς τα Ίμια είναι δύο και όχι μία βραχονησίδα. Λεπτομέρεια; Καθόλου, αλλά πταίσμα σε αυτά που ακολουθούν.
Τα Ίμια τα διεκδίκησε η Τουρκία. Από ποιόν; Πουθενά δεν αναφέρεται ότι είναι ελληνικά και αποτελούν έδαφος στο οποίο την κυριαρχία έχει η Ελλάδα. Αφήνεται να εννοηθεί πώς επρόκειτο για διεκδικούμενη περιοχή στην οποία βρήκαν ευκαιρία να την… πέσουν οι Τούρκοι.
Υιοθετείται δηλαδή πλήρως η θεωρία των «γκρίζων ζωνών» στο Αιγαίο που προάγει η Τουρκία με αφορμή την κρίση των Ιμίων από τα Ελληνικά σχολεία και διδάσκεται με την απαίτηση οι μαθητές να υιοθετήσουν τις ιστορικές αυτές ανακρίβειες, διαφορετικά θα υποστούν τις συνέπειες στη βαθμολογία τους.  
Το αποκορύφωνα δε είναι ότι κατά τους συντάκτες του βιβλίου και το υπουργείο Παιδείας «η κρίση αποκλιμακώθηκε με αμοιβαίες υποχωρήσεις». Βάζουν στο ίδιο τσουβάλι την αποχώρηση των τουρκικών πλοίων από τα χωρικά μας ύδατα με την εθνική προδοσία που συντελέστηκε επί κυβερνήσεως Σημίτη, όπου έγινε υποστολή της ελληνικής σημαίας από ελληνικό έδαφος.
Οι Τούρκοι κύριοι του υπουργείου Παιδείας προχώρησαν σε μία εχθρική πράξη σε βάρος της Ελλάδας, στέλνοντας κομάντος να κάνουν απόβαση στα Ίμια και η τότε ελληνική κυβέρνηση υπέστειλε τη σημαία υιοθετώντας το σχέδιο των ΗΠΑ, τις οποίες και ευχαρίστησε ο κ. Σημίτης. Καμία αμοιβαία υποχώρηση δεν υπήρξε. Οι όποιες υποχωρήσεις ήταν από ελληνικής πλευράς και μόνο.
Την κρίση μάλιστα των Ιμίων η Ελλάδα την πλήρωσε με αίμα. Με το αίμα των τριών μελών του πληρώματος του ελικοπτέρου (ΠΝ21) της φρεγάτας «Ναβαρίνο», του υποπλοίαρχου Χριστόδουλου Καραθανάση, του υποπλοίαρχου Παναγιώτη Βλαχάκου και του αρχικελευστή Έκτορα Γιαλοψού.
Στο βιβλίο της Γ’ Τάξης του Γυμνασίου δεν υπάρχουν πουθενά όμως τα ονόματα των τριών ηρώων στελεχών του Πολεμικού Ναυτικού που με αίσθημα πατριωτικού καθήκοντος απονηώθηκαν υπό κάκιστες καιρικές συνθήκες για να διαπιστώσουν αν στα Ίμια έχουν κάνει απόβαση Τούρκοι κομάντος.
Την αποστολή αυτή την πλήρωσαν με τη ζωή τους οι τρεις ήρωες του Π.Ν. Κάποιοι όμως θέλουν να διαγράψουν τα ονόματα τους από την κρίση των Ιμίων διαστρεβλώνοντας (σκόπιμα;) τα ιστορικά γεγονότα.
Αντί λοιπόν ο πρωθυπουργός της χώρας Α. Σαμαράς να καλεί στο Μέγαρο Μαξίμου τις οικογένειες των τριών πεσόντων στα Ίμια παίζοντας στις πλάτες τους προεκλογικό παιχνίδι, καλό θα ήταν να δώσει άμεσα εντολή να διορθωθούν τα αίσχη στο βιβλίο της Ιστορίας της Γ’ Τάξης του Γυμνασίου.    
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

Μιχάλη Χρυσοχοΐδη είναι ΝΤΡΟΠΗ να λες όσα λες δηλώνοντας Μικρασιάτης

«Εμένα προσωπικά, την οικογένεια μου, που είμαι Πόντιος και Μικρασιάτης πρόσφυγας, με καμένα σπίτια με καμένες εκκλησιές, μου κάνει τιμή που απαντάω σήμερα σε εσάς και που επί υπουργίας μου γίνεται το τζαμί.» Μιχάλης Χρυσοχοΐδης.

του Στρατή Μαζίδη

Απαντώ:
«Εμένα προσωπικά, που είμαι απόγονος Μικρασιατών προσφύγων από την Ατταλεία, ανθρώπων συνωστισμένων στην προκυμαία της Σμύρνης αφήνοντας τα κόκκαλα των προγόνων τους πίσω αλλά και συγγενών που το 1964 έφυγαν από την Κωνσταντινούπολη κακήν κακώς, μου κάνει ΝΤΡΟΠΗ να βγαίνει ένας σαν τα μούτρα σου και να δηλώνει Μικρασιάτης».

Και είναι διπλή ντροπή για τους Ποντίους που όσοι έχουν διαβάσει ιστορία, ξέρουν πολύ καλά τι πέρασαν όταν μέσα στη νύχτα, την ώρα του βραδινού μετά από μια κοπιαστική μέρα μπουκάραν οι τσέτες του Τοπάλ Οσμάν και αρπάζαν πατεράδες και γιους για να τους εκτοπίσουν και να τους...εκτοπίσουν.

Με καμένα σπίτια και εκκλησιές, θα ήταν τιμή αν θα ήσουν ο υπουργός που θα απέδιδε πίσω σε ένα ιδεατό σενάριο, αυτά τους χώρους στους ιστορικούς τους ιδιοκτήτες.

Οι πρόγονοί μας είτε απειλήθηκαν είτε δελεάστηκαν να παραμείνουν αρκεί να τουρκέψουν. Αρκεί να κοιτούν προς τη Μέκκα όταν θα αλαλάζει ο χότζας. Κι εσύ σήμερα δηλώνεις τιμή για αυτό. Δικαίωμά σου αναφαίρετο, αλλά μη δηλώνεις απόγονος εκείνων.

Απορώ πως όντας μεγαλύτερος από εμένα κι έχοντας ζήσει πιο πολύ την πρώτη εκείνη γενιά, τελικά δεν κράτησες τίποτε από όσα σου διηγήθηκαν. Απορώ πως δε σηκώνονται οι σκελετοί τους να σου πουν "Σους μπρε και αι σιχτίρ".

Πωλητικός σου λέει μετά...

Κοίτα Μιχάλη μου το χάλι σου... άντε και μοεζίνης βρε!

Νέα φιλοτουρκική πρόκληση από βουλευτές της ΔΗΜΑΡ και τα εύσημα των πρακτόρων της Άγκυρας!

Λίγες μέρες μετά απ’ όσα σάς γράφαμε στο «Προξενείο-Στοπ» για τα…ανδραγαθήματα του γραμματέα της ΔΗΜΑΡ Ροδόπης, επανερχόμαστε σήμερα με μία άλλη είδηση, που αυτή τη φορά έχει να κάνει με τα…κεντρικά του μαγαζιού. Ο λόγος για την ερώτηση που κατέθεσαν στη Βουλή πριν από λίγες μέρες οι βουλευτές Μαρία Γιαννακάκη και Θωμάς Ψύρρας, ζητώντας να πληροφορηθούν για ποιο λόγο δεν άνοιξαν για προσευχή τα τζαμιά Ζιντζιρλί στις Σέρρες και Κουρσουνλού στα Τρίκαλα! Συγκεκριμένα, το ερώτημα που απευθύνεται προς τους υπουργούς Παιδείας και Πολιτισμού, διατυπώθηκε ως εξής:
«Θέμα: Απόρριψη χορήγησης άδειας προκειμένου να τελεστεί η προσευχή της Παρασκευής.
Το έτος 1997 ιδρύθηκε ο “Σύλλογος Θρησκευτικών Λειτουργών Ιερών Τεμενών Δυτικής Θράκης” ο οποίος αναγνωρίστηκε από το
Δικαστήριο και καταχωρήθηκε νόμιμα στο βιβλίο σωματείων με αριθμό 596/2005. Ο σκοπός του σωματείου όπως αναφέρεται στο καταστατικό, μεταξύ άλλων, είναι η συμβολή στην διατήρηση των θρησκευτικών τελετών, ηθών και εθίμων στην κοινωνία, καθώς και η συμβολή στην πραγματοποίηση των ιερών θρησκευτικών τελετών της Μουσουλμανικής Θρησκείας, όπως της Σουνέτ (περιτομής), Μεβλίτ (περιγραφής των έργων του Μωάμεθ) και Χατίμ (ανάγνωση ολόκληρου του Κορανίου).
Στις 26 Οκτωβρίου 2012 και ημέρα Παρασκευή, προκειμένου να τελεστεί η προσευχή της Παρασκευής στην οποία όλοι οι μουσουλμάνοι του κόσμου γιορτάζουν την πίστη στο Θεό και προσεύχονται στα τζαμιά, ζήτησαν από το αρμόδιο Υπουργείο να δοθεί άδεια χορήγησης ελευθέρας εισόδου για να πραγματοποιήσουν πολιτιστική-θρησκευτική τελετή, ήτοι την Προσευχή Παρασκευής, μέσα στο “Ζινζιρλί Τζαμί” των Σερρών μεταξύ των ωρών λειτουργίας, ήτοι 13:00 με 15:00. Ο συγκεκριμένος χώρος είναι μνημείο του 16ου αιώνα και προστατεύεται από την 12η Εφορία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων σύμφωνα με το νόμο για ιστορικούς, πολιτιστικούς και θρησκευτικούς λόγους.
Το αίτημά τους αυτό απορρίφθηκε από το Υπουργείο χωρίς καμία ουσιαστική αιτιολογία.
Κατόπιν ο άνω Σύλλογος ζήτησε σχετική άδεια ελευθέρας εισόδου προκειμένου να πραγματοποιήσουν την εκδήλωσή θρησκευτικού περιεχομένου στο μνημείο “Μολυβένιο Τζαμί” που βρίσκεται στην πόλη των Τρικάλων και υπάγεται πλέον στην αρμοδιότητα του Υπουργείου Πολιτισμού & Αθλητισμού για την 26η Οκτωβρίου 2012 ημέρα Παρασκευή και περί ώρες 13:00 με 15:00. Το αίτημα τους αυτό απορρίφθηκε εκ νέου αν και αφορούσε σε άλλο τζαμί.
Ερωτάται ο κ. Υπουργός
1. Γιατί δεν δόθηκε άδεια χορήγησης ελευθέρας εισόδου, να πραγματοποιήσουν πολιτιστική-θρησκευτική τελετή στον άνω Σύλλογο;
2. Προτίθεται το Υπουργείο να δώσει άδειες ελευθέρου εισόδου να πραγματοποιήσουν πολιτιστική-θρησκευτική τελετή οι μουσουλμάνοι, σεβόμενο και την θρησκευτική πολιτιστική παράδοση αλλά και ενισχύοντας τον τοπικό Τουρισμό»;
Τοιαύτη πρεμούρα δηλαδή από τους ΔΗΜΑΡατους για την υποστήριξη ενός συλλόγου που διατηρεί στενές σχέσεις με το τουρκικό προξενείο και κάνει ό,τι μπορεί για να εγείρει ζητήματα εκ του μη όντος (όπως π.χ. η απαίτηση για λατρευτική χρήση οθωμανικών μνημείων και μάλιστα σε περιοχές όπου δεν υπάρχουν καν μουσουλμάνοι). Τοιαύτη πρεμούρα για την υποστήριξη άλλης μίας τυφλά τουρκόφιλης θέσης. Και τοιαύτη πρεμούρα για άλλη μία ένδειξη «περίεργου» σεβασμού της θρησκευτικής ελευθερίας, ο οποίος ασφαλώς και πρέπει να υπάρχει, αλλά προς όλες τις κατευθύνσεις και όχι μονόπατα και επιλεκτικά (όπω κάνουν δηλαδή κάποιοι που τυχαίνει να «σέβονται» όλες τις άλλες θρησκείες και μόνο μία συγκεκριμένη την αντιμετωπίζουν με αβυσσαλέο μίσος και απίστευτη εκκλησιομαχική παράνοια)!
Και τα εύσημα των τουρκοφρόνων…
Και αμέσως μετά ήρθαν βέβαια και οι επευφημίες από τους σεσημασμένους τουρκόφρονες. Πολύ χαρακτηριστικό π.χ. το σχόλιο στο Facebook «Μπράβο τους, έδρασαν σαν μειονοτικοί βουλευτές» (2η φωτογραφία) από τον τουρκοφασίστα εκδότη της ξανθιώτικης «Μιλλέτ» Τζεγκίζ Ομέρ στις 31/10, ενώ στο καπάκι ήρθε και ο «έτερος Καππαδόκης» Αμπντουλχαλήμ Ντεντέ να εγκωμιάσει τους λεγάμενους, κατηγορώντας παράλληλα τους 3 μειονοτικούς βουλευτές. Στην τουρκοφυλλαδίτσα του «Τρακιανί Σεσί» (στις 3/11) ο Ντεντέ, υπό τον τίτλο «Οι μειονοτικοί βουλευτές φοβήθηκαν και δεν μπόρεσαν να ρωτήσουν» (3η φωτογραφία), γράφει επί λέξει (η μετάφραση είναι από το tourkikanea.gr):
«Βουλευτές της ΔΗΜ.ΑΡ. ρώτησαν για ποιο λόγο το υπουργείο απέρριψε το αίτημα του Συλλόγου Θρησκευτικών Λειτουργών Δυτικής Θράκης να ανοίξουν για προσευχή τα τζαμιά σε Τρίκαλα και Σέρρες. Την σχετική ερώτηση στο υπουργείο Παιδείας και Θρησκευτικών Υποθέσεων υπέβαλλαν οι βουλευτές Μαρία Γιαννακάκη και Θωμάς Ψύρρας.
Η μειονότητα μας εκπροσωπείται στο κοινοβούλιο με τρεις βουλευτές.
Ενώ όμως θα έπρεπε οι δικοί μας βουλευτές να τολμήσουν να κάνουν αυτό το ερώτημα, δυστυχώς το έκαναν οι δύο βουλευτές της ΔΗΜ.ΑΡ.
Τι να πούμε για την ατυχία της μειονότητας;
Τέτοιο κεφάλι, τέτοιο ξύρισμα.
Τέτοια μειονότητα, τέτοιοι βουλευτές»!
Εμείς φυσικά δεν μπορούμε παρά να συμφωνήσουμε εδώ με τον συντάκτη του δημοσιεύματος! Οι δύο ΔΗΜΑΡατοι βουλευτές φέρθηκαν (για μια ακόμη φορά) πιο «τουρκικά» και από τους πλέον φανατικούς μειονοτικούς τουρκόψυχους! Άξιοι λοιπόν και πάντα τέτοια!




 filologos10

Είμαστε το MONO κράτος που τιμά τους δολοφόνους του....

Τιμήθηκε ξανά ο δολοφόνος…

Τελετές μνήμης του αρχιφασίστα γενοκτόνου Μουσταφά Κεμάλ έγιναν και φέτος τόσο στη Θεσσαλονίκη, όσο βέβαια και στην Κομοτηνή…

Φέτος ήταν η 75η επέτειος από τον θάνατο του Μουσταφά Κεμάλ και φυσικά τιμήθηκε με λαμπρότητα όχι μόνο σε όλη την τουρκική επικράτεια, αλλά στα μέρη μας, σε τελετές που διοργάνωσαν τα τουρκικά προξενεία Κομοτηνής και Θεσσαλονίκης.

Στην Κομοτηνή αρχικά, η τελετή οργανώθηκε στην αυλή του προξενείου με μεγάλη συμμετοχή από τους τοπικούς μεγαλοχαφιέδες της Άγκυρας (ψευτομουφτήδες, τουρκοδημαρχαίους, πρώην βουλευτές, προέδρους και διοικούντες συλλόγων, πολιτευτές και άλλους παρατρεχάμενους). Βασικό χάπενινγκ η ανάγνωση ποιημάτων σχετικών με τον Κεμάλ από 2 μικρούς μαθητές και από τον ερευνητή Ριζά Κιρλιντοκμέ, ενώ μετά ακολούθησαν οι ομιλίες από τον ψευτομουφτή Κομοτηνής Ιμπραήμ Σερήφ (1ηφωτογραφία),τον πρόεδρο της παράνομης «Ένωσης Τούρκων Δασκάλων Δυτικής Θράκης»Σαμή Τοραμάν και τον ψευτομουφτή Ξάνθης Αχμέτ Μέτε. Και όπως μας ενημερώνει η τουρκοφυλλάδα «Μιλλέτ», «η τελετή περατώθηκε με μνημόσυνο που έγινε για την ψυχή των ηγετών και των συμπολεμιστών τους που αγωνίστηκαν και έδωσαν την ζωή τους για τον τουρκισμό και το Ισλάμ».


Όσο για τη Θεσσαλονίκη, στην εκεί τελετή μετείχαν και κάμποσοι Τούρκοι μουσαφίρηδες (λογικό, χάρη και στον μύθο για το δήθεν σπίτι του Κεμάλ), όπως ο υπουργός Υγείας της Τουρκίας Μεχμέτ Μουεζίνογλου (2ηφωτογραφία), ο Τούρκος πρέσβης στην Αθήνα Κερίμ Ουράς, ο πρόξενος ΘεσσαλονίκηςΤουγρούλ Μπιλτεκίν, αλλά και βουλευτές, δήμαρχοι και εκπρόσωποι συλλόγων από την Τουρκία.


Όπως μάς ενημερώνει πάντως το ιστολόγιο tourkikanea.gr, σε δημοσίευμα του πρακτορείου Αnadolu για το ίδιο θέμα, μεταξύ άλλων αναφέρεται πως «Μαθητές από διάφορα σχολεία Τουρκίας και Ελλάδας που μετείχαν στην τελετή, φώναξαν το σύνθημα ¨Είμαστε στρατιώτες του Ατατούρκ¨ και ανέγνωσαν τον όρκο των μαθητών».

Οπότε εύλογα αναρωτιέται ο διαχειριστής του ιστολογίου: «Σκεφθείτε τι είχε να γίνει αν στην Ελλάδα, σε κάποια π.χ. γιορτή σχολείου, οι δάσκαλοι έβαζαν τα παιδιά να φωνάξουν πως ¨Είμαστε στρατιώτες του Κολοκοτρώνη¨. Τι είχαν να ακούσουν»!

Πράγματι, ανατριχιάζουμε και μόνο στην ιδέα…

πηγη

SKATIARA REPOUSHI ΔΕ ΘΑ ΤΟ ΠΙΣΤΕΨΕΙΣ...

Το μνημείο της Χιροσίμα, η «καμπάνα της ειρήνης» προτιμά αρχαία Ελληνικά... 

Το θέμα της ημέρας - Skatiara Repoushi, στην Ιαπωνία έκαναν ένα μνημείο για τα θύματα της ατομικής βόμβας της Χιροσίμα, το οποίο επισκέπτονται εκατομμύρια άνθρωποι από όλον το κόσμο, ενώ κάθε χρόνο στην επέτειο πήγαινε εκεί ο Ιάπωνας αυτοκράτορας και όλη η κυβέρνηση...

Στη μέση του μνημείου υπάρχει η περίφημη «καμπάνα της Ειρήνης». Η οποία έχει μια φράση, σε τρείς (3) γλώσσες...

Η μία είναι τα σανσκριτικά,

Η δεύτερη τα Ιαπωνικά και Η τρίτη ….μάντεψε!!!!!!
Δες τους… κωλοκιτρινιάρηδες τι πήγαν και έκαναν:
Πήγαν και έγραψαν στην καμπάνα «ΓΝΩΘΙ  ΣΑΥΤΟΝ» !!!! Οι αλητήριοι!

Ακόμη και στη μακρινή Ιαπωνία, ένα πολύ σημαντικό μνημείο, με ένα κορυφαίο για την ανθρωπότητα μήνυμα, έχει επιγραφή στα αρχαία ελληνικά!!!!

 Δες Skatiara Repoushi  και την ιστορία, γιατί στην ιστορία είσαι σκράπας και τα κάνεις skata: http://en.wikipedia.org/wiki/Hiroshima_Peace_Memorial_Park  

Την καμπάνα τη δώρισε η ελληνική πρεσβεία και οι Γιαπωνέζοι με περηφάνεια την τοποθέτησαν. The Peace Bell stands near the memorial to the A-Bomb Children and consists of a large Japanese bell hanging inside a small open-sided structure. Visitors are encouraged to ring the bell for world peace and the loud and melodious tolling of this bell rings out regularly throughout the Peace Park.

The inscriptions on the bell are in Greek, Japanese, and Sanskrit. It is translated as «Know yourself»...

 

Τις είδες τις επιγραφές απ΄όλο τον κόσμο στα αρχαία ελληνικά; εδώ, εδώ, εδώ, εδώ.

ΜΠΑΡΜΠΑΝΙΚΟΣ

«Η Ρεπούση λέει άλλα αντ' άλλων» τονίζει ο Γ.Μπαμπινιώτης

 

Επίθεση κατά της Μαρίας Ρεπούση για τις δηλώσεις της σχετικά με τη διδασκαλία των Αρχαίων Ελληνικών εξαπολύει ο Γιώργος Μπαμπινιώτης, κάνοντας λόγο για απόψεις «ξεπερασμένες, παλιομοδίτικες και χωρίς επιστημονική βάση».

«Λέει άλλα αντ' άλλων. Και θέλει προσοχή. Ίσως θα έπρεπε να μην προβάλλουμε πολύ τέτοιες απόψεις ξεπερασμένες, παλιομοδίτικες και χωρίς καμία επιστημονική βάση» είπε στον Βήμα 99,5 ο κ. Μπαμπινιώτης.

«Μήπως δίνεται υπερβολική έμφαση στην άποψη ενός προσώπου που δικαιούται να την εκφράσει; Από τη στιγμή, όμως που θα πει ότι η γλώσσα μας είναι νεκρή, δεν έχει καμία επαφή με την πραγματικότητα, με την επιστήμη και την αλήθεια» συνεχίζει.

Και προσθέτει ότι «δεν πρέπει να γινόμαστε συνομιλητές φληναφημάτων». «Θα σεβόμουν μια κριτική "θέλω λιγότερες ώρες Αρχαία και περισσότερες Ιστορία»". Είναι άλλο όμως να λες τη γλώσσα σου νεκρή».

Για τις απεργίες των εκπαιδευτικών ο κ.Μπαμπινιώτης δηλώνει υπέρ των κινητοποιήσεων αλλά με ανοιχτά σχολεία.

«Με το να κλείσεις τα σχολεία δεν νομίζω ότι κερδίζεις τίποτα. Αγανακτείς τον κόσμο και μάλλον χάνεις την υπόθεση» υπογραμμίζει.

Newsroom ΔΟΛ

Ο Χορός του Ζαλόγγου

 

Η κυρία Ρεπούση ελληνίδα ιστορικός, πανεπιστημιακός δάσκαλος, βουλευτής του ελληνικού κοινοβουλίου, σπουδαγμένη στην Σορβόννη, αναγάγει σε μυθοπλασία τον χορό του Ζαλόγγου, δικαίωμά της, άλλωστε συνωστισμένη στις σκέψεις της είναι.

Θα παραθέσω ένα κείμενο όχι ξένων περιηγητών, ούτε του Περραιβού, ούτε άλλου έλληνα ιστορικού, αλλά ενός γάλλου εξωμότη στην αυλή του Αλή Πασά του Μανζούρ Εφέντη κι από το βιβλίο του «Ενθυμήματα» σελίδα 48-49 όπου καταγράφει την περιγραφή που του αφηγείται με δακρυσμένα μάτια, όπως σημειώνει, ο αυτόπτης μάρτυρας στην σφαγή του Σουλίου,  αξιωματικός του Αλή Πασά, Σουλεϊμάν Αγάς…

« Εκατό γυναίκες έμειναν με μια ομάδα παιδιών. Είχαν βρεθεί χωρισμένες από τους δικούς τους και από το ύψος του βράχου στον οποίο είχαν σκαρφαλώσει, γίνονταν οι μάρτυρες της τρομερής τύχης των συντρόφων τους. Η τύχη αυτή τους απειλούσε με την σειρά τους. Μια ξαφνική όμως απόφαση τους υπόσχεται να τους βοηθήσει εναντίον της ατιμίας και της ντροπής της τιμωρίας. Πιάνονται από τα χέρια, αρχίζουν ένα χορό, που τα βήματά του τα κινούσε ένας ασυνήθιστος ηρωισμός και η αγωνία του θανάτου τόνιζε τον ρυθμό του. Τραγούδια πατριωτικά τον συνόδευαν. Οι επωδοί τους αντηχούσαν στα αυτιά των μουσουλμάνων. Ο   ουρανός ασφαλώς τις άκουε. Στο τέλος των επωδών οι γυναίκες βγάζουν μια διαπεραστική και μακρόσυρτη κραυγή, που ο αντίλαλός της σβήνει στο βάθος ενός τρομακτικού γκρεμού, όπου ρίχνονται μαζί με όλα τα παιδιά τους».

 

Από το βιβλίο του Απόστολου Βακαλόπουλου  Ιστορία του Νεώτερου Ελληνισμού τόμος 4ος σελίδες 624-625

 

 

Αυτά είπαν οι Τούρκοι τότε… Η κυρία Ρεπούση σήμερα;

 

Οι πράξεις που υπερβαίνουν τα ανθρώπινα όρια κάνουν ακόμη και τους εχθρούς να θαυμάζουν τους ήρωες και τις ηρωίδες αυτού του τόπου, που είναι η πατρίδα μας, η Ελλάδα.

Αλλά αυτή η πατρίδα σε όλες τις ιστορικές της περιόδους εκτός από τους ήρωες, ήταν και πλήρης από Εφιάλτες, από δωσίλογους,  από συνεργάτες των κατακτητών.

 

                                                                                                                               

 Νίκος Καραγιάννης

TA EXEI ΠΑΡΕΙ ΣΤΟ ΚΡΑΝΙΟ Ο ΧΑΤΧΗΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΡΕΠΟΥΣΗ !!

Με οξύτατο τρόπο σχολίασε ο Νίκος Χατζηνικολάου τα ευτράπελα που
δημιουργήθηκαν σχετικά με το κείμενο της βουλευτού της ΔΗΜΑΡ Μαρίας Ρεπούση και την άρνηση της Γενοκτονίας των Ελλήνων της Μικράς Ασίας....

Το βράδυ της Τρίτης ο γνωστός δημοσιογράφος έβλεπε το «Αλ Τσαντίρι» του Λάκη Λαζόπουλου και μοιράστηκε με τους followers του στο Twitter την ατάκα του ηθοποιού «άει χάσου… συνωστισμένη». Άμεση ήταν η αντίδραση πολλών χρηστών για την εν λόγω φράση όμως ο Νίκος Χατζηνικολάου ήταν πιο οξύς από ποτέ: «Η μισή οικογένεια της μητέρας μου χάθηκε στη Σμύρνη… Δεν θα κάνω συνέδριο για τον… συνωστισμό!Ντροπή της!» ήταν η απάντησή του σε χρήστη που σχολίασε επιτιμητικά το προηγούμενο tweet.





ksipnistere
hellas-now.com

Το βίντεο με τις προκλητικές δηλώσεις Ρεπούση για τους Έλληνες

Οι δηλώσεις της προκαλούν το κοινό αίσθημα!

Με αφορμή την Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ποντίων, το συγκεκριμένο βίντεο με τις δηλώσεις της βουλευτού Β’ Πειραιά της ΔΗΜΑΡ κ. Μαρίας Ρεπούση κάνει το γύρο του διαδικτύου.
Η συγγραφέας του αμαρτωλού βιβλίου της Στ’ Δημοτικού βρέθηκε το 2008 σε ημερίδα που διοργανώθηκε στη Δράμα και μεταξύ άλλων εκφράστηκε με εγκωμιαστικό τρόπο για τον ηγέτη των Τούρκων Μουσταφά Κεμάλ, ενώ επιχείρησε να δικαιολογηθεί για το «συνωστισμό» που στοίχισε τη ζωή σε χιλιάδες Έλληνες.


Δείτε το βίντεο:
 

newsbomb.gr

ΚΑΙ ΜΕ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ ΑΝΘΕΛΛΗΝΑΣ Η ΡΕΠΟΥΣΗ ΤΗΣ ΔΗΜΑΡ!! ΤΑ ΑΔΙΑΨΕΥΣΤΑ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΟΥΝ :“Σφάχτε τους Ελληνες”. Εγγραφο – ντοκουμέντο αποκαλύπτει τα χυδαία ψεύδη του “συνωστισμού”!

Οταν στή Σμύρνη επικρατούσε …συνωστισμός (τα έγγραφα σπάνε κόκκαλα).

 Εγγραφο-διαταγή του Διοικητή Σμύρνης, σε Οθωμανική γραφή, μεταφρασμένο από Σύλλογο Ελλήνων Μικρασιατών.
Το πρωτότυπο Φυλάσσεται στά Ιστορικά Αρχεία της Αγκυρας.

 

 

 

 http://www.efenpress.gr

Το MEGA βάφτισε «κρούσμα βίας» την έπαρση της σημαίας

Το κανάλι της Μεσογείων, σε μια προσπάθεια να πείσει το κοινό του για την ανάγκη της αντιρατσιστικής αστυνομίας, χαρακτήρισε την έπαρση της σημαίας…«κρούσμα βίας».

Συγκεκριμένα, το MEGA σε ρεπορτάζ του ανήγαγε σε κρούσμα βίας την κατάληψη που πραγματοποίησαν οι μαθητές ενός σχολείου, οι οποίοι ζητούσαν την αγορά μίας μεγάλης σημαίας και την καθημερινή έπαρσή της.
Με λίγα λόγια το κανάλι παρουσίασε μία αγνή εκδήλωση φιλοπατρίας ως βίαιο περιστατικό, την ώρα μάλιστα που η ελληνική παιδεία χτυπιέται ανηλεώς.
Αν συνεχίσουν στο ίδιο ύφος, ο εθνικός μας ύμνος θα καταλήξει ρατσιστικό σύνθημα!
Ας μην ξεχνάμε ότι η ελληνική Σημαία συμβολίζει το ”Ελευθερία ή Θάνατος” και ότι ο Εθνικός μας ύμνος είναι ο Ύμνος εις την Ελευθερία του Σολωμού.
newsbomb.gr

Ο Χάρρυ Κλυνν απαντά στην πρόταση Μπουτάρη

 

Σύμφωνα με πληροφορίες, ο Γιάννης Μπουτάρης, κατά τη συνεδρίαση της επιτροπής ονοματοθεσίας οδών του Δημοτικού Συμβουλίου Θεσσαλονίκης, πρότεινε να ξαναμπούν οι... παλιές τούρκικες ονομασίες στους δρόμους της πόλης, που τις είχαν μέχρι την απελευθέρωση.

Δηλαδή κάτω από το "Εθνικής Αμύνης" να βάλουμε το "Χαμιντιέ" και... πάει λέγοντας.

 

 

Ο Χάρρυ Κλυνν απαντά στην πρόταση Μπουτάρη για Τούρκικη μετονομασία των οδών της πόλεως, προτείνοντας μετονομασία του ... Μπουτάρη !

 

 

 

Tου Χάρρυ Κλυν:

 

Αγαπητέ Δήμαρχε της Θεσσαλονίκης, με όλο το θάρρος θα πρότεινα

 

Η Λεωφόρος Νίκης να μετονομαστεί Καφενέ ταπί παζάρ.

Η Τσιμισκή σε Σεφτέ γιοκ καλτερίμ.

Η Βασ. Όλγας σε Τσουτσού Χανούμ ντοβλέτ.

Η πλατεία Αριστοτέλους σε Φερετζέ ασκέρ μαχαλά.

Το Δημαρχείο σε Νταχτιρντί τσουτσού Οντά.

Και το γραφείο δημάρχου σε Καραγκιόζ μπερντέ.

 

Και αν μου επιτρέπετε, θα σας πρότεινα να αλλάζατε και το όνομά σας από Γιάννης Μπουτάρης  σε Σιχτιρ Χαϊβάν Πασσά

Ο πολυπολιτισμικός της Άννα Νταλάρα της Ρεπούση της Άννα Καραμάνου και του Τσίπρα.

Αυτός είναι ο πολιτισμός που προωθούν στην Ευρώπη του 2025 η Άννα Νταλάρα η Άννα Καραμάνου η Ρεπούση και ο Τσίπρας.

Η δημοκρατία είναι ένα καταραμένο πολιτικό σύστημα όταν αυτό περάσει χέρια ανίκανων να το προστατέψουν.

Η Ευρώπη και η Ελλάδα πρέπει τώρα που ακόμη υπάρχουν αυτιά πρόθημα να ακούσουν την φωνή της Δημοκρατίας να αποφασίσει, θα επεκταθεί η δημοκρατία και η αξίες του δυτικού πολιτισμού στην ανατολή, ή θα επεκταθεί η Σαρία της ανατολής στην Ευρώπη.

Αυτό το δίλλημα πρέπει τώρα να απαντηθεί από την Ευρώπη, πριν γίνουν οι μουφτήδες περισσότεροι.

Πολύ φοβάμαι ότι σε 20 χρόνια από σήμερα δεν θα υπάρχουν πλέον αυτιά πρόθημα να ακούσουν και να σεβαστούν τις αξίες της Δημοκρατίας στην Ευρώπη, γιατί απλά τα μουσουλμανικά αυτιά θα είναι περισσότερα, έτσι απλά, γιατί τελικά αυτή είναι και η κατάρα της Δημοκρατίας, αφήνει αυτούς που δεν την προστατεύουν να σφαγούν από αυτούς που δεν την θέλουν.

Το βίντεο είναι αφιερωμένο στον πολιτισμό της Άννα Νταλάρα.

Μήπως θυμάστε την προστάτιδα των δικαιωμάτων των γυναικών Άννα Καραμάνου, που την πείραζε το άβατο του Αγίου όρους;:  Αυτή θα σώσει και της γυναίκες της Ελλάδος από την Σαρία μετά από 25 χρόνια, αν εν το μεταξύ δεν έχουν γίνει πλειοψηφία στο κοινοβούλιο οι μουσουλμάνοι και της επιβάλλουν την μπούργκα διά της πλειοψηφίας της Δημοκρατίας.

πρώην σοσιαλιστής τύπου ΠΑΣΟΚ.

Η Τουρκική γλώσσα και σε προκηρύξεις του Ελληνικού Δημοσίου;

Τι συμβαίνει επιτέλους στο δήμο Αρριανών;

Τα γενικά δικαιολογητικά που απαιτούνται για την υποβολή ενδιαφέροντος (από 14 Μαρτίου 2012) για πρόσληψη εποχικού προσωπικού (1.100 ατόμων) πεντάμηνης διάρκειας (κοινωφελούς Εργασίας) μέσω ΑΣΕΠ, πλέον δημοσιεύονται από το δήμο Αρριανών και στα Τουρκικά. Στο σχετικό έντυπο που διανέμει ο δήμος Αρριανών, βλέπουμε ότι κάτω από την Ελληνική γλώσσα, υπάρχει και η Τουρκική. Κύριος στόχος είναι η επισημοποίηση της χρήσης των Τουρκικών, διότι εάν πραγματικά κάποιοι υποψήφιοι δεν γνώριζαν ελληνικά, τότε ο δήμος θα μπορούσε να μεταφράσει το κείμενο με τα απαιτούμενα δικαιολογητικά στα τουρκικά και να το διανείμει ανεπίσημα και ξεχωριστά. Η ενσωμάτωση, όμως, των τουρκικών μέσα στο «επίσημο» κείμενο, είναι σκόπιμη και στοχεύει στην καλλιέργεια κλίματος ανεπίσημης αρχικά, και επίσημης μελλοντικά, διγλωσσίας..

Και εν τέλει, εάν κάποιοι Έλληνες πολίτες δημότες του δήμου Αρριανών δεν μπορούν να αντιληφθούν στην Ελληνική γλώσσα τα απαιτούμενα δικαιολογητικά, τότε, πως μπορούν να προσληφθούν από το ΑΣΕΠ και να πληρώνονται από το Ελληνικό Δημόσιο; Εάν χρειασθεί να συναλλαχθούν με κάποιο ελληνόφωνο, θα πρέπει ο τελευταίος να μάθει τουρκικά για να μπορέσουν να συνεννοηθούν ;

(Τεύχος 59, Φεβρουάριος - Μάρτιος 2012)

 

 http://www.zagalisa.gr/

Κυβέρνηση Εθνικής Σωτηρίας χωρίς Εθνική Παιδεία

Σαν τι πράμα να ‘ν το “Έθνος”; Ένας δεύτερος, εκλεγμένος (μετά τον Γ.Α.Π.) Πρωθυπουργός ορκίζεται να τηρεί το Σύνταγμα και τους Νόμους, ένας ακόμα υπουργός αναλαμβάνει τον τομέα της ΠΑΙΔΕΙΑΣ (μετά τη Διαμαντοπούλου) και μάλιστα σε ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ “ΕΘΝΙΚΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ”.
Αποτέλεσμα: φεύγει το “δια βίου μάθησης” από τον τίτλο του υπουργείου, διευρύνεται το υπουργείο με τους τομείς “πολιτισμού” και “αθλητισμού”, αλλά η παιδεία παραμένει μη εθνική (a la GAP). Τι χρειάζεται άλλωστε “εθνική παιδεία”, αφού ούτε το Σύνταγμα ισχύει, ούτε σωτηρία θα έχουμε; Ποιο έθνος να σωθεί;
Πού θα συνεχίσετε ν’ ακούτε τον επιθετικό προσδιορισμό “εθνικός-εθνική-εθνικό” από κυβερνητικά χείλη; Όταν πρόκειται να πληρωθούν “φόροι”, “τέλη”, “εισφορές” … Τότε θα ακούτε για “ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΑΓΚΗ”.
Όσο για το “Θρησκευμάτων” παραμένει τυπικά, ήδη όμως έχει αρχίσει (χάριν συντομίας) να παραλείπεται στην ονομασία του.
Κυβέρνηση Εθνικής Σωτηρίας χωρίς Εθνική Παιδεία και (προφανώς) χωρίς Θρησκεύματα
Πρωθυπουργός: Αντώνης Σαμαράς
Υπουργός: Κωνσταντίνος Αρβανιτόπουλος
Εμπρός στο δρόμο που χάραξε ο Γ.Α.Π. (ή μήπως δεν τον χάραξε αυτός;)
Σιγά ρε παιδιά εσείς σε ΔΟΕ, ΟΛΜΕ,  ΠΟΣΔΕΠ, ΠΟΕΣΥ, ένας – ένας, μη σπρώχνεστε, όλοι θα διαμαρτυρηθείτε.











 

karavaki

ΑΠΟΔΕΙΞΗ !! ΤΟ ΚΚΕ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΠΟΤΕ ΠΑΤΡΙΔΑ ΚΑΙ ΣΥΝΟΡΑ .....

ΣΕΠΤΕΜΒΡΗΣ 1932.... ΤΟ ΚΚΕ "ΕΒΛΕΠΕ" ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ....

Ο ΣΥΡΙΖΑ εγκαλεί τους Ποντίους για εγκλήματα εναντίων των Τούρκων

ΔΕΙΤΕ ΤΙ ΠΡΕΣΒΕΥΟΥΝ ΟΙ ΑΡΙΣΤΕΡΟΙ ΚΑΙ Ο ΣΥΡΙΖΑ ΓΙΑ ΤΗ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ

ΑΥΤΟΙ ΘΑ ΜΑΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΟΥΝ;;;

Μια ψύχραιμη προσέγγιση του ιστορικού ζητήματος περί Ποντίων

Του Νάσου Θεοδωρίδη (από την ΑΥΓΗ, 20/05/12)

Οι επετειακές κραυγές που συνήθως ακούγονται και γράφονται κάθε άνοιξη για το ζήτημα της όντως απεχθούς και μαζικής εξόντωσης των Ποντίων επιτάσσουν μια ψύχραιμη προσέγγιση και αποτίμηση του ιστορικού αυτού ζητήματος. Δυστυχώς μέχρι σήμερα ουδείς ειδήμων ασχολήθηκε αντικειμενικά με την ιστορική ανάλυση της άλλης πλευράς της αλήθειας στο θέμα του ελληνισμού του Πόντου.

Η επιχειρηματολογία της εθνικιστικής μερίδας των Ποντίων, σε σχέση με αυτά που υπέφερε ο ποντιακός λαός από το 1915 έως το 1924, αναφέρεται πράγματι σε πολλές αλήθειες, ταυτόχρονα όμως δεν διστάζει να χρησιμοποιεί μισές αλήθειες, να αποκρύπτει άλλες αλήθειες και να διαδίδει πολλά ψεύδη.

Από κοινωνικής και πολιτικής σκοπιάς το πιο αναληθές κατασκεύασμα είναι η…

θεωρία του λεγόμενου επαναστατικού αγώνα προς «απελευθέρωση» του Πόντου από τον «τουρκικό ζυγό». Θεωρητικά ο όρος «απελευθέρωση» μπορεί να έχει αποδεκτό περιεχόμενο μόνο όταν αφορά σε μια σχετικά μεγάλη εδαφική περιοχή όπου η φίλια εθνική ομάδα αποτελεί την πληθυσμιακή πλειοψηφία.

Στην προκειμένη περίπτωση ο ελληνικός πληθυσμός των τριών νομών ή Βιλαετίων, του Πόντου αποτελούσε μια σημαντική, μια μικρή ή μια εντελώς ασήμαντη μειοψηφία. Τα επίσημα αυτά στατιστικά στοιχεία, που αφορούν στο έτος 1912, προέρχονται από τον καθηγητή του Πανεπιστημίου Αθηνών Σωτηριάδη. 

Συγκεκριμένα, στον νομό, δηλαδή στο Βιλαέτι της Τραπεζούντας οι Έλληνες ανέρχονταν μόνο στο 25,9% του συνολικού πληθυσμού, συγκεκριμένα οι Τούρκοι αριθμούσαν 957.866 άτομα ενώ οι Έλληνες ανέρχονταν μόνο σε 353.533.

Το πραγματικό αντάρτικο στον Πόντο άρχισε μόλις το 1916, όταν οι Ρώσοι κατέλαβαν την πόλη της Τραπεζούντας μεταφέροντας το ρωσοτουρκικό πολεμικό μέτωπο στην περιοχή εκείνη. Οργανωτής του ελληνικού αντάρτικου ήταν ο φανατικός «στρατηγός» Καραβαγγέλης, ο οποίος ήρθε στη Σαμψούντα το 1908 ως μητροπολίτης.

Μετά τη δημιουργία των ανταρτικών σωμάτων με χρήματα και πολεμοφόδια που πήρε ο μητροπολίτης από τους Ρώσους, τα εξαπέλυσε να προσβάλουν τον τουρκικό στρατό στα μετόπισθέν του, τη στιγμή κατά την οποίαν οι Τούρκοι πολεμούσαν τον ρωσικό στρατό στο μέτωπο της Τραπεζούντας.

Οι αντάρτες του Πόντου συντάχθηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου με τα εχθρικά κατοχικά στρατεύματα της Ρωσίας, καταπολέμησαν τον στρατό του κράτους του οποίου ήταν υπήκοοι, καταπιέζοντας και σκοτώνοντας αλλόθρησκους συμπολίτες τους.

Οι ταλαίπωροι αντάρτες, το πλείστον τουρκόφωνοι και αναλφάβητοι, έπεσαν στην παγίδα του αιμοσταγούς αυτού παπά χωρίς να αναλογιστούν τις συνέπειες του λεγόμενου απελευθερωτικού αγώνα, δηλαδή δεν συνειδητοποίησαν καν το τι θα απογίνονταν αυτοί μετά το τέλος του πολέμου, όταν ο μεν παπάς θα εξαφανιζόταν για να σωθεί, όπως και έγινε, αυτοί όμως θα παρέμεναν.

Κάτω από την εγκληματική καθοδήγηση του Καραβαγγέλη οι χριστιανοί άρχισαν να πυκνώνουν τις τάξεις των ανταρτών χτυπώντας πισώπλατα τον τουρκικό στρατό και ληστεύοντας κυρίως τουρκικά χωριά, για να μπορέσουν να επιβιώσουν.

Λόγω των πράξεων αυτών ο τουρκικός στρατός άρχισε στην περιοχή της Μπάφρας το κυνήγι εναντίον των ανταρτών, που μετεξελίχθηκε βεβαίως σε μαζική εθνοκάθαρση, απολύτως κατακριτέα αλλά και διακριτή από μια «γενοκτονία», που θα προϋπέθετε «άμεσο δόλο εξόντωσης μέχρις ενός», πράγμα αναπόδεικτο.

Όμως στα ελληνικά ΜΜΕ γίνεται συνεχής αναφορά στα εγκλήματα που διέπραξαν οι Τούρκοι εναντίον των Ελλήνων στον Πόντο παρασιωπώντας συστηματικά τις εγκληματικές πράξεις των Ελλήνων ανταρτών, τις οποίες παρουσιάζει κομπάζοντας σε μια μελέτη του ο εθνικιστής Πόντιος συγγραφέας Ανθεμίδης («Επαναστατική τρομοκρατία – Αντίποινα των Ελλήνων κατά του τουρκικού πληθυσμού»).

Συνεπώς είναι ανεπίτρεπτο να ζητούμε με θορυβώδη τρόπο από την Τουρκία να καταδικάσει τα δικά της εγκλήματα, χωρίς όμως να ζητάμε συγγνώμη για παρόμοια εγκλήματα που έκανε η «δική μας» πλευρά.

* Ο Νάσος Θεοδωρίδης είναι δικηγόρος και μέλος της Π.Κ. του ΣΥΝ Αμπελοκήπων

 http://udemand.wordpress.com/

Είναι δυνατόν; Ποιος ηλίθιος προδότης αποφάσισε να στείλει ελληνόπουλα με παραδοσιακές στολές να τιμήσουν τον Κεμάλ Ατατούρκ στην Αγκυρα;

Τα παιδιά μας την στιγμή που αποφασίζουν να μην συμμετάσχουν στην εκδήλωση 

(στην ενθετη Τουρκομογγόλος στον εορτασμό του Κεμάλ)

Aπίστευτο. Στο πλαίσιο των εκδηλώσεων που ξεκίνησαν στην Τουρκία για τον εορτασμό της λεγόμενης «Ημέρας Νεολαίας» το Σαββάτο 19 Μαΐου, ανήμερα της θλιβερής επετείου της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου, ομάδα από ...νέους και νέες της χώρας μας βρέθηκαν στην Άγκυρα, για να τιμήσουν τον... Κεμάλ Ατατούρκ.

Η ελληνική αντιπροσωπεία, μαζί με νέους και νέες από την Τουρκία και άλλες 33 χώρες, κλήθηκε να συμμετάσχει στη λεγόμενη «Πορεία Αγάπης» προς το Μαυσωλείο του Κεμάλ Ατταούρκ, με επικεφαλής τον υπουργό Νεότητας και Αθλητισμού, Σουάτ Κίλιτς.

Σύμφωνα με δημοσιεύματα στα τουρκικά ΜΜΕ, την τελευταία στιγμή, οι νέοι και οι νέες από την Ελλάδα, ντυμένοι με παραδοσιακές στολές, αρνήθηκαν να κρατήσουν στα χέρια τους σημαίες της Τουρκίας και τελικά αποχώρησαν από την εκδήλωση.

«Αν και τα Ελληνόπουλα την τελευταία στιγμή αρνήθηκαν, υπάρχουν αμείλικτα ερωτηματικά σχετικά με το ποιος αποφάσισε να τα στείλει κυριολεκτικά στο στόμα του γκρίζου λύκου, ειδικά τις ημέρες που οι Τούρκοι γιορτάζουν την απόβαση του σφαγέα Μουσταφά Κεμάλ στη μαρτυρική Σαμψούντα, απ' όπου άρχισε την αιμοβόρο δράση του εναντίον των Ελλήνων», τονίζει ο εκδότης και Γ.Γ. της Ευξείνου Λέσχης Αθηνών Σάββας Καλεντερίδη.

Και κατέληξε: «Oι Τούρκοι επιδιώκουν συστηματικά να παρασέρνουν αθώα ελληνόπουλα σε τέτοιου είδους «γιορτές», με σκοπό να παρουσιάσουν την ελληνική κοινωνία να συμμετέχει σε κεμαλικές γιορτές «φιλίας» τη 19η Μαΐου, την ίδια στιγμή που, σύμφωνα με την άποψή τους, κάποιοι «τουρκοφάγοι» στην Ελλάδα επιμένουν να διατηρούν γιορτές μίσους, όπως η Ημέρα Μνήμης μιας ανύπαρκτης γενοκτονίας»

Από την ελληνική πρεσβεία στην Άγκυρα, επιβεβαίωσαν στο το περιστατικό, αλλά δήλωσαν άγνοια για το πώς βρέθηκε η ελληνική αντιπροσωπεία, στις εκδηλώσεις υπέρ του Κεμάλ Ατατούρκ.

dailynews24.gr

ΣΧΟΛΙΟ ΘΑΝΟΣ

Δεν υπάρχει τρόπος να εκφράσω το αίσχος και την αηδία που αισθάνομαι για τους προδότες που έχουν κατακλείσει τους χώρους εξουσίας και λήψης αποφάσεων...

Τα προδοτικά ζεϊμπέκικα, οι κουμπαριές και οι καταθέσεις στεφάνων, μας έχουν οδηγήσει σε πλήρη αηδία και εθνική ασέβεια στα ιερά οστά των προγόνων μας που θυσιάστηκαν στους αγώνες για την ελευθερία της πατρίδας ή σφάχτηκαν από τα τουρκομογγολικά στίφη του Ατατούρκ σε οργανωμένες γενοκτονίες.....

Ενα πράγμα ελπίζω πάνω στο συγκεκριμένο θέμα κάποιος πατριώτης να βρεθεί να μας "καρφώσει" το όνομα αυτουνού που αποφάσισε να στείλει τα παιδιά μας εκεί....

Μπράβο στα ελληνόπουλα που σηκώθηκαν κι έφυγαν....