"᾿Εγώ εἰμί τὸ Α καὶ τὸ Ω, ἡ ἀρχὴ καὶ τὸ τέλος, ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος" (᾿Αποκ. κβ΄, 13)

Κείμενα γιά τήν ἑλληνική γλῶσσα στή διαχρονική της μορφή, ἄρθρα ὀρθοδόξου προβληματισμοῦ καί διδαχῆς, ἄρθρα γιά τήν ῾Ελλάδα μας πού μᾶς πληγώνει...


Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Γεροντικό ῾αγίου ῎Ορους. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Γεροντικό ῾αγίου ῎Ορους. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Σάββατο 30 Ιανουαρίου 2010

"Νὰ ἐξομολογούμαστε σὲ γέροντες πνευματικοὺς ποὺ ἔχουν τὸ χάρισμα τῆς διάκρισης"- Ἅγιος Κασσιανὸς ὁ Ρωμαῖος


Ο ΓΕΡΜΑΝΟΣ εἶπε: “ἀποτελεῖ συνήθως πρόφαση γιὰ τὴ ντροπή μας καὶ ἀφορμὴ γιὰ βλαβερὴ εὐλάβεια τὸ γεγονὸς ὅτι συχνὰ μερικοὶ πατέρες ἐξομολόγησαν ἀδελφούς μας καὶ ὄχι μόνο δὲν τοὺς ἔκαναν καλὸ ἀλλὰ καὶ τοὺς κατηγόρησαν καὶ τοὺς ὁδήγησαν στὴν ἀπόγνωση, ὅπως τὸ περιστατικὸ ποὺ εἴδαμε κι ἐμεῖς μὲ τὰ μάτια μας στὴ Συρία. Ἕνας ἀδελφὸς ἐξομολογήθηκε σὲ κάποιον ἀπὸ τοὺς ἐκεῖ γέροντες· μὲ ὅλη τὴν ἁπλότητα καὶ τὴν εἰλικρίνεια ξεγύμνωσε χωρὶς ντροπὴ τὰ κρυφὰ τῆς καρδιᾶς του. Καλὰ καλὰ δὲν εἶχε τελειώσει καὶ ὁ γέροντας ἄρχισε ν᾽ ἀγανακτεῖ καὶ νὰ θυμώνει μὲ τὸν ἀδελφὸ ἐκεῖνο κατηγορώντας τον γιὰ τὶς ἄσχημες σκέψεις του. Τὸ γεγονὸς αὐτὸ μαθεύτηκε καὶ πολλοὶ ντρέπονταν νὰ ἐξομολογηθοῦν στοὺς γέροντες.”

Ὁ ἀββᾶς Μωϋσῆς εἶπε: “ὅπως εἶπα καὶ πρὶν εἶναι καλὸ νὰ φανερώνουμε τὶς σκέψεις μας στοὺς πατέρες, ἀλλὰ ὄχι στοὺς τυχόντες· νὰ ἐξομολογούμαστε σὲ γέροντες πνευματικοὺς ποὺ ἔχουν τὸ χάρισμα τῆς διάκρισης, ὄχι σ᾽ ἐκείνους ποὺ ἁπλῶς ἄσπρισαν ἀπὸ τὴν ἡλικία. Ἐπειδὴ πολλοὶ ἀδελφοὶ ποὺ ἔδιναν σημασία μόνο στὴν ἡλικία πλανήθηκαν καὶ ὅταν ἐξομολογήθηκαν, ἀντὶ νὰ βροῦν γιατρειὰ ἦρθαν σὲ ἀπόγνωση ἀπὸ τὴν ἀπειρία τῶν γερόντων.

- Πρὸς Λεόντιον ἡγούμενον: περὶ τῶν κατὰ τὴν σκήτην πατέρων καὶ περὶ διακρίσεως λόγος ὠφελείας πολλῆς ἀνάμεστος

http://www.ellopos.g

Τρίτη 12 Ιανουαρίου 2010

Μεγάλο κακὸ ἡ ἀδιαλλαξία - Γεροντικό τοῦ ῾Αγίου ῎Ορους


Γεροντικ το γίου ρους τ. Β΄, σελ 109

Συγγραφέας ΑΝΔΡΕΑΣ ΜΟΝΑΧΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ (ΧΑΡΑΛ.ΘΕΟΦΙΛΟΠΟΥΛΟΣ)

Σ μία π τς συχαστικς Καλύβες τν Κατουνακίων, νας ­ποτακτικός, Μοναχς Χερουβείμ, πολλ χρόνια στὴν πακοή, π φθόνο κι συνεργία το χθρο τς ρετς κα φευρέτη τς κακίας Σαταν, διαφώνησε μ τν Γέροντα του Μοναχ κάκιο, κα τσι πως ταν σκανδαλισμένοι τυχε Γέροντας κάκιος νὰ πεθάνει.

στερα π ρκετ χρόνια ρρώστησε κα ποτακτικς Μο­ναχς Χερουβεμ κα πέθανε κι ατός, χωρς νὰ ζητήσει συγχώρεση, ποτακτικς π τν Γέροντά του.

τσι φυγαν κα ο δυο, π τν κόσμο τοτο κα τν ψεύτικη ατ ζωή, μ τν διαλλαξία κα δὲν εχε συγχωρέσει νας τν λλο.

Μετ τρία χρόνια, π τ θάνατο το Γέροντα κάκιου, κατ τν τάξη τν Μοναχν κα γενικ τν χριστιανν, ο λλοι Μοναχο κα γείτονες μετ το ποτακτικο Χερουβεμ εχαν κάνει νακομιδ το Γέροντα κα βρέθηκαν τ στ του καθαρά.

να χρόνο μετ τν νακομιδ το Γέροντα κάκιου, πως ε­παμε, κοιμήθηκε κα ποτακτικς του Μοναχς Χερουβείμ.

ταν μως ρθε καιρς νὰ κανον τν κταφή, βρῆκαν τ σμα το ποτακτικο Χερουβεμ τελείως διάλυτο κα κέραιο, πως ταν πρν π τρία χρόνιά ποὺ τν εχαν νταφιάσει, τόσο, πο κα ατ τ οῦχα δὲν εχαν λειώσει.

Ο γειτονικο σκητα κα ρημίτες καμαν θερμ προσευχ στὸν πανάγαθο Θε νὰ συγχώρεσει τν δελφ ατόν.

νας γείτονας, π τος στενότερους φίλους το Μοναχο Χερουβείμ, θυμήθηκε τν διαφωνία ποὺ εχε ατς μ τν Γέροντα το κάκιο, τρεξε τ επε στὸν φησυχάζοντα τότε στό γιον ρος, ρχιερέα Φώτιο.

ρχιερέας μαζ μ λους τος γειτονικος Μοναχος κα ­ρημίτες, πρε τ στ το Γέροντα το κάκιου, τ ναπόθεσε πάνω στο διάλυτο σμα το ποτακτικο του Μοναχο Χερουβεμ κα γονατίσας καμε μαζ μ λους τος Πατέρες θερμ προσευχή, κα φο νέγνωσε π το νεκρο τν συγχωρετικ εχή, μέσως διελύθη τ σμα κα τ οῦχα κα γιναν σκόνη.

ερς Αγουστῖνος λέγει: «Οδν το θανάτου βεβαιώτερον, κα οδν τς ρας δηλότερον» κα πειδ εμαστε λοι θνητο κα κανες δεν γνωρίζει τν ρα τν στιγμή ποὺ θ ποδημήσει π τν μάταιη ατ ζωή, τ πάθημα ατ το δελφο Χερουβείμ, ς γίνη μάθημα σ μας κα νὰ εμαστε πάντα τοιμοι, κατ τ λόγο το Κυ­ρίου «γίνεσθε τοιμοι, τι θάνατος ς κλέπτς ρχεται» (Ματθ. ΚΔ' 44) κα πρέπει να δίνουμε κα νὰ παίρνουμε συγχώρεση π λους τος νθρώπους ετε χθρο ετε φίλοι εναι ατο κα πειδ τοτο εναι ντολ το Κυρίου μν ησο Χριστο «γαπτε τος χθρος ­μῶν, καλς ποιετε τος πηρεάζοντας μς», κα «ἐὰν γρ φτε τος νθρώποις τ παραπτώματα ατν, φήσει κα μν πατρ μν τ παραπτώματα μν» (Ματθ. ΣΤ' 14 -15). «φετε κα φεθήσεται μν κλπ».


ναρτήθηκε π