"᾿Εγώ εἰμί τὸ Α καὶ τὸ Ω, ἡ ἀρχὴ καὶ τὸ τέλος, ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος" (᾿Αποκ. κβ΄, 13)

Κείμενα γιά τήν ἑλληνική γλῶσσα στή διαχρονική της μορφή, ἄρθρα ὀρθοδόξου προβληματισμοῦ καί διδαχῆς, ἄρθρα γιά τήν ῾Ελλάδα μας πού μᾶς πληγώνει...


Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ᾿Εμμανουήλ Κριαρᾶς. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ᾿Εμμανουήλ Κριαρᾶς. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τρίτη 19 Ιανουαρίου 2010

῎Ερευνα-ἀπάντηση σέ ὅσους ζητοῦν τόν ἐξοβελισμό τοῦ μαθήματος τῶν ᾿Αρχαίων ῾Ελληνικῶν ἀπό τό πρόγραμμα τῶν Γυμνασίων -(Παιδαγωγικό ᾿Ινστιτοῦτο)




[Σχόλιο ᾿Οδυσσέως: ἡ παρακάτω ἔρευνα πού φιλοξενοῦμε, «ἀδειάζει» τίς ἀπόψεις τοῦ ὑπεργήρου κ. Κριαρᾶ περί καταργήσεως τοῦ μαθήματος τῶν ἀρχαίων ἑλληνικῶν στό γυμνάσιο, πού πρόσφατα εἶδαν τό φῶς τῆς δημοσιότητας. Οἱ μαχόμενοι ἕλληνες φιλόλογοι ἀποδεικνύουν ἐν τῇ πράξει καί μέ ἐπιστημονικό τρόπο τό σωστό μέτρο τῆς ἐπαναφορᾶς τῶν ἀρχαίων στό γυμνάσιο, πού ἐδῶ καί χρόνια ἔχει θεσπίσει ἡ πολιτεία.]



ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ
Τμήμα Ερευνών, Τεκμηρίωσης
& Εκπαιδευτικής Τεχνολογίας
ΕΡΕΥΝΑ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΣΤΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ


Το Τμήμα Ερευνών, Τεκμηρίωσης και Εκπαιδευτικής Τεχνολογίας του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου διεξήγαγε κατά το σχολικό έτος 2005‐6 πανελλα‐δική έρευνα για το μάθημα της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσας στο Γυμνάσιο, με αφορμή τη συγγραφή των νέων βιβλίων και την ανάγκη συγκριτικής αξι‐ολόγησης των παλιών με τα νέα διδακτικά βιβλία, τα οποία εισήχθησαν στα σχολεία κατά το σχολικό έτος 2006‐7.
Σκοπός της έρευνας ήταν: α) να διερευνηθεί η λειτουργικότητα των χρη‐σιμοποιούμενων μέχρι το σχολικό έτος 2005‐2006 διδακτικών εγχειριδίων της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσας στο Γυμνάσιο και η στάση των φιλολόγων α‐πέναντι στο μάθημα και β) να διαπιστωθεί η επίδραση του μαθήματος στην ανάπτυξη της νοητικής και κριτικής ικανότητας των μαθητών αλλά και στη σωστότερη χρήση της ν.ε. γλώσσας από αυτούς.
Η έρευνα είχε πανελλαδική εμβέλεια και διεξήχθη με τη χρήση ερωτη‐ματολογίου που απευθύνθηκε σε 350 περίπου φιλολόγους καθηγητές που διδάσκουν το μάθημα της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσας και υπηρετούν σε Γυμνάσια της χώρας, τα οποία ανήκουν και στις 13 εκπαιδευτικές περιφέρειες. Η επιλογή των Γυμνασίων έγινε‐ μετά από υπόδειξη των σχολικών συμβούλων φιλολόγων και με τη συνεργασία των οικείων διευθύνσεων ‐με κριτήριο την αναλογική αντιπροσώπευση αστικών, ημιαστικών, αγροτικών και νησιωτικών περιοχών, αλλά και διαφορετικών τύπων σχολείου (πειρα‐ματικών, μουσικών κ.λπ.)
Τα ερωτηματολόγια υπεβλήθησαν ανώνυμα και απεστάλησαν στο Παιδαγωγικό Ινστιτούτο από τις οικείες διευθύνσεις ή από τους διευθυντές των οικείων σχολικών μονάδων σχολείων.
Σύμφωνα με στοιχεία που προκύπτουν από την επεξεργασία των 345 ε‐ρωτηματολογίων: 1
• το 97,5 % των ερωτηθέντων φιλολόγων απάντησε ότι θα θεωρούσε «έλλειμμα παιδείας αν οι μαθητές τελείωναν το γυμνάσιο, χωρίς να έρθουν καθόλου σε επαφή με την αρχαία ελληνική γλώσσα»
• το 79,7 % υποστηρίζει ότι η διδασκαλία του μαθήματος των Αρχαίων Ελληνικών από το πρωτότυπο στο Γυμνάσιο βοηθάει τους μαθητές στη σωστότερη χρήση της νέας ελληνικής γλώσσας
• το 94,5 % ότι το μάθημα της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσας συμβάλλει ουσιαστικά «στη συνειδητοποίηση της διαχρονικότητας της ελληνικής γλώσσας»
Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι σε ποσοστό 86 % οι φιλόλογοι θεωρούν θετικό το μέτρο του ΥΠΕΠΘ για αύξηση από το σχολικό έτος 2005‐2006 των ωρών διδασκαλίας του μαθήματος της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσας.
Τα συντριπτικά υπέρ του μαθήματος ποσοστά της έρευνας δικαιώνουν την εκτίμηση της πολιτείας για την πολλαπλή ωφελιμότητα της συστηματι‐κής διδασκαλίας της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσας στο Γυμνάσιο και δίνουν οριστική απάντηση σε όσους ‐εκτός εκπαιδευτικής διαδικασίας‐επιμένουν να ζητούν τον εξοβελισμό του μαθήματος από το ωρολόγιο πρόγραμμα των Γυ‐μνασίων και σε όσους αμφισβητούν τη σημαντική προσφορά του στην ουσι‐αστικότερη εκμάθηση της νέας ελληνικής γλώσσας, στον περαιτέρω ε‐μπλουτισμό του λεξιλογίου των μαθητών όπως και στην ανάπτυξη της κρι‐τικής τους σκέψης.
Επιπλέον αποδεικνύουν ότι η μαθητεία στην Αρχαία Ελληνική Γλώσσα βοηθάει καταλυτικά στη συνειδητοποίηση της πολιτιστικής ταυτότητας και προσφέρει σημαντική υπηρεσία στη διατήρηση της ιστορικής μνήμης, στοι‐χείου που είναι από τα βασικότερα αιτήματα της αληθούς παιδείας, η οποία οφείλει να υπηρετεί με περισσή αφοσίωση σήμερα τις ποιότητες του πολιτι‐σμού μας και να διαφυλάσσει, στους χαλεπούς καιρούς μας, στο ακέραιο τον ανθρωπιστικό προσανατολισμό της.


ΠΗΓΗ: http://ephilology.blogspot.com

Κυριακή 10 Ιανουαρίου 2010

῎Οχι ἄλλα πειράματα μέ τή γλῶσσα-Κωνσταντῖνος Χολεβας (πολιτικός ἐπιστήμων-ἱστορικός)



Δέν θά γίνουμε πατροκτόνοι κ. Κριαρᾶ

Κατά τήν πρόσφατη πίσκεψή του στή Θεσσαλονίκη Πρωθυπουργός κ. Γεώργιος Παπανδρέου πισκέφθηκε τόν 104 τν μότιμο Καθηγητή τς Μεσαιωνικς Φιλολογίας κ. μμανουήλ Κριαρ. κε παλαίμαχος φιλόλογος δήλωσε τι πρέπει νά καταργηθε διδασκαλία τν ρχαίων λληνικν στά λληνικά Γυμνάσια καί Λύκεια. Σεβόμεθα τήν λικία καί τό ργο το περαιωνόβιου καθηγητο, λλά φείλουμε νά κφράσουμε σοβαρές νστάσεις γιά τήν πρότασή του. λλωστε δέν λησμονομε παλιότερες στοχες προτάσεις του, ταν το παρεχε τακτικό βμα κρατική τηλεόραση καί κενος μς δίδασκε τι τό θηλυκό το «γραμματέως» εναι «γραμμάτισσα» καί χι γραμματεύς! Φυσικά πρότασή του ατή περρίφθη πό τήν κοινωνία, ποία πορρίπτει κάθε κρότητα καί περβολή.

λπίζω Πρωθυπουργός νά μήν παρασυρθε πό τόν κ. Κριαρ καί νά μήν χουμε πάλι προβλήματα, ναθεωρήσεις καί προβληματισμούς πού θά βλάψουν τήν παιδεία καί τά παιδιά μας. Τό 1976 είμνηστος Γεώργιος Ράλλης κατήργησε ς πουργός θνικς Παιδείας καί Θρησκευμάτων τά ρχαα λληνικά στό Γυμνάσιο. Τά πανέφερε Γεώργιος Μπαμπινιώτης τό 1991 ς Πρόεδρος το Παιδαγωγικο νστιτούτου. Ράλλης ργότερα παραδέχθηκε τό λάθος του. μως μία γενιά λληνοπαίδων πί 15 χρόνια πεκόπη πό τήν συνέχεια καί τή διαχρονία τς νιαίας λληνικς γλώσσας. Θυμομαι τι λίγο μετά τή μεταρρύθμιση το 1976 εχε λθει στή χώρα μας λόγιος Πρόεδρος τς Σενεγάλης Λεοπόλντ Σεγκόρ, ποος γνώριζε ριστα τά ρχαα λληνικά. Μόλις μαθε τι δέν διδάσκονται πό τό πρωτότυπο στίς τρες τάξεις τν λληνικν Γυμνασίων ξέφρασε τήν δυσάρεστη κπληξή του για τήν σέβεια τν Νεοελλήνων πρός τή γλωσσική μας κληρονομιά.πανειλημμένως πιτροπή Πολιτισμο καί Παιδείας το Ερωκοινοβουλίου μέ ψήφισματά της χει ζητήσει πό λες τίς χρες – μέλη τς Ερ. νώσεως νά μπλουτίσουν τά σχολικά προγράμμτα μέ τά ρχαα λληνικά καί τά Λατινικά κείμενα. διαιτέρως δέ γιά μς τούς λληνες τά ρχαα λληνικά δέν εναι μία νεκρή γλσσα, λλά παλαιότερη μορφή τς μις καί νιαίας λληνικς. Εναι τιμή γιά μς τι μιλομε μέ μικρές γραμματικές διαφοροποιήσεις τή γλσσα το μήρου, το Πλάτωνος, τν Εαγγελίων καί τν Πατέρων τς κκλησίας. Σήμερα λοι ο ρθόδοξοι Θεολόγοι τν Βαλκανικν χωρν μαθαίνουν τά ρχαα λληνικά γιά νά διαβάσουν τήν Καινή Διαθήκη καί τούς Πατέρες πό τό πρωτότυπο. Καί μες θά ποφασίσουμε νά ατοκτονήσουμε ς θνος; Θά καταργήσουμε κάθε δεσμό μέ τή γλωσσική μας παράδοση γιά νά φανομε δθεν «προοδευτικοί»;

κατάργηση τν τόνων καί τν πνευμάτων (τό 1982) δήγησε σέ πνευματική κνηρία καί σέ μεγαλύτερη νορθογραφία τούς μαθητές. πιθανή - μή γένοιτο- κατάργηση τν ρχαίων λληνικν θά πονευρώσει τελείως τό δη προβληματικό γλωσσικό ασθητήριο τν νέων μας. Τή σημερινή γλωσσική σύγχυση θά κολουθήσει γλωσσικός φελληνισμός. Θά ντρεπόμαστε νά μαθαίνουμε ρχαα λληνικά, λλά θά εμαστε περήφανοι ν τά παιδιά μας μιλον ξένες γλσσες πό τά βρεφικά τους χρόνια. Ατή δέν εναι πρόοδος, εναι ξενομανία καί πιθηκισμός. Ναί, νά μαθαίνουμε ξένες γλσσες, λλά πρωτίστως νά μαθαίνουμε τήν παρχή τς δικς μας γλώσσας. Τήν παιδαγωγική ξία τν ρχαίων λληνικν πέδειξαν τά μακροχρόνια πειράματα το νοικτο Ψυχοθεραπευτικο Κέντρου θηνν. πως γράφει Ψυχίατρος ωάννης Τσέγκος στό βιβλίο του « κδίκηση τν Τόνων» (ναλλακτικές κδόσεις, θήνα 2005) μαθητές Δημοτικο πού διδάχθηκαν ρχαα λληνικά βελτίωσαν τίς πτικοαντιληπτικές τους κανότητες καί μείωσαν τά ποσοστά δυσμαθιν καί δυσλεξιν.

Τά ρχαα λληνικά, τά ποα πετέλεσαν καί ποτελον πηγή γλωσσικο πλούτου γιά λους τούς πολιτισμένους λαούς. ρχαία λληνική εναι πηγή πού τροφοδοτε μέχρι σήμερα λες τίς ερωπαϊκές γλσσες (βλέπε γιά παράδειγμα τή λέξη: Τηλεματική). πό τή γλσσα το μήρου χρησιμοποιομε σήμερα τό 70% τν λέξεων. Γιατί, λοιπόν, μς καλε κ. Κριαρς νά γίνουμε πατροκτόνοι; χι, λοιπόν, κ. Κριαρ. Σς σεβόμαστε, λλά θά ντισταθομε σθεναρς μέ κάθε νόμιμο μέσο σέ ποιον πιχειρήσει νά πιβάλει τίς ντιπαιδαγωγικές πόψεις σας. ς μή στερήσουμε πό τούς νέους μας ατόν τόν τεράστιο γλωσσικό πλοτο!

[Κωνσταντίνος Χολέβας, Αντίβαρο]