Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Πέμπτη 8 Ιανουαρίου 2026

✔ Την χεῖρά σου την ἁψαμένην...

 




Το χέρι σου εκείνο, 

που άγγιξε την ολοκάθαρη κεφαλή του Δεσπότη.



Και με το οποίο 

Αυτόν με το δάκτυλό σου κατέδειξες σε εμάς, 

ύψωσέ το υπέρ ημών, Βαπτιστή, 

επειδή παρρησία έχεις πολλή. 



Διότι και ως μεγαλύτερος των Προφητών όλων 

από Εκείνον έχεις αναγνωριστεί. 



Και τα μάτια σου πάλι, 

τα οποία το Πανάγιο Πνεύμα είδαν 

να έχει κατέλθει με μορφή περιστεριού, 

στρέψε τα προς τα άνω, 

προς Εκείνον, Βαπτιστή, 

παρακαλώντας για χάρη μας [τη θεία] συγχώρηση. 



Και έλα, στάσου ανάμεσά μας, 

επιβεβαιώνοντας τον ύμνο [αυτόν ως αληθή] 

και προεξάρχοντας στην πανήγυρη.



Άγιε του Θεού Ιωάννη, πρέσβευε υπέρ ημών...



    |Το δεξί χέρι του Τιμίου Προδρόμου!!! 

Ναι, είναι αυτό το χέρι που άγγιξε 

και βάΦτισε τον Σωτήρα όλης της Πλάσης... 

Αποθησαυρίζεται στην Ιερά Μονή Διονυσίου του Αγίου Όρους...

 

[Δεν είναι απολύτως συγκλονιστικό, 

που υπάρχει ακόμα 2000 τόσα χρόνια μετά;]



Τετάρτη 7 Ιανουαρίου 2026

☆ ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ ΙΣΤΟΡΙΑ! ΜΕ ΠΟΙΟ ΘΑΥΜΑΣΤΟ ΤΡΟΠΟ ΕΦΤΑΣΕ Η ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΟ ΧΩΡΙΟ ΑΣΣΙΑ ΣΤΙΣ ΕΛΕΥΘΕΡΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ...

"Είχαμε τον Άγιο μαζί μας!!!"
(Βασισμένο σε αληθινά γεγονότα 

και στην περιγραφή των ίδιων των πρωταγωνιστών...)


"Όταν άνοιξαν για πρώτη φορά τα οδοφράγματα εκείνο τον Απρίλιο του 2003 με μεγάλη λαχτάρα προσμέναμε να αντικρίσουμε ξανά το αγαπημένο μας χωριό την Άσσια, τη γη μας, τα σπίτια μας και να μάθουμε κάτι για την τύχη των αγνοουμένων μας. 
Ποτέ όμως δεν φανταζόμασταν ότι θα ήμασταν μάρτυρες ενός μεγάλου θαύματος. 
Ποτέ δεν φανταζόμασταν ότι εμείς οι ίδιοι θα συμμετείχαμε και θα συμβάλλαμε στη συντέλεση αυτού του θαύματος... 
Αρχικά, την πρώτη φορά που πήγαμε, ήμουν μόνο εγώ και ο αδερφός μου. 
Μετά από την πρώτη συγκίνηση, αφού πρωτοείδαμε το χωριό μας μετά από 29 ολόκληρα χρόνια, πήγαμε να επισκεφτούμε το σπίτι μας. 
Ποτέ δεν πέρασε από το μυαλό μας ότι τη μεγαλύτερη ανατριχίλα θα τη νιώθαμε μέσα στο ίδιο μας το σπίτι. 
Στο σπίτι μας τώρα κατοικούν έποικοι, οι οποίοι δεν μιλούν Ελληνικά, ωστόσο μας άνοιξαν την πόρτα χωρίς κανένα πρόβλημα δείχνοντας πολλή κατανόηση και έχοντας μια θετική στάση απέναντί μας. 
Η αναστάτωση και η συγκίνησή μας ήταν τόσο μεγάλη, που ενώ περιεργαστήκαμε όλο το σπίτι, δεν προσέξαμε τίποτα το ιδιαίτερο.

Η δεύτερη επίσκεψη που πραγματοποιήθηκε λίγες μέρες αργότερα στο χωριό ήταν με τη μητέρα μας, η οποία αποτελεί βασικά και τον καταλύτη στην εξέλιξη της όλης υπόθεσης, ξετυλίγοντας την αρχή του νήματος. 
Εκεί που τα μάτια μας, για δεύτερη φορά, περιεργάζονταν κάθε γωνιά του σπιτιού, προβαίνοντας σε μια αναπόφευκτη σύγκριση με το χθες, το χθες προ του '74, ξαφνικά μια κραυγή της μητέρας μας, διέκοψε αμέσως τις σκέψεις μας. 
Πίσω από ένα τραπεζάκι αχνοφαινόταν μια μαυρισμένη μορφή, η οποία μας κίνησε την περιέργεια να μάθουμε τι ήταν. 
Αρχικά, δεν αντιληφθήκαμε ότι επρόκειτο για εικόνα γιατί ήταν τόσο μαυρισμένη που δεν κινούσε οποιεσδήποτε υποψίες.

Όταν απομακρύναμε το τραπεζάκι αποκαλύφθηκε μπροστά μας μια μορφή που ήταν περισσότερο οικεία στα μάτια της μητέρας μας. 
Επρόκειτο για την εικόνα του Τιμίου Προδρόμου του Ιωάννη του Βαπτιστή. 

Η εκκλησία στην πάνω ενορία του χωριού μας είναι αφιερωμένη στον Τίμιο Πρόδρομο και βρίσκεται πολύ κοντά στο σπίτι μας. 
Η συγκίνησή μας ήταν απερίγραπτη. 

Δεν μπορούσαμε να πιστέψουμε ότι μέσα στο ίδιο μας το σπίτι βρισκόταν η εικόνα του πολιούχου προστάτη της ενορίας μας. 
Συναισθήματα χαράς μας πλημμύρισαν αλλά ταυτόχρονα νιώθαμε και μια ηθική υποχρέωση που μας καθόριζε και επέβαλλε την ευθύνη να μεταφέρουμε την εικόνα αυτή στις ελεύθερες περιοχές. 
Ατελείωτα και βασανιστικά ερωτήματα για το πώς η εικόνα κατέληξε στο σπίτι μας γέμισαν το μυαλό μας...

Ο έποικος Τούρκος που κατοικεί τώρα στο σπίτι μας, μας διηγήθηκε τη δική του ιστορία. 
Στάληκε ως στρατιώτης στην Κύπρο επί καιρώ εισβολής. Παρέμεινε στο χωριό μας και μετά την εισβολή καθώς παντρεύτηκε με τουρκοκύπρια. 
Κατοίκησε μαζί της στο σπίτι μας. 
Κάποια μέρα ενώ βρισκόταν στα χωράφια και όργωνε, είδε ξαφνικά κάτι να λάμπει από την αντανάκλαση του ήλιου μέσα σ' ένα σωρό χωμάτων και σκουπιδιών. 
Πλησίασε και αντίκρισε μέρος μιας τεράστιας εικόνας, η οποία ήταν εν μέρει θαμμένη στα χώματα και ήταν σε πολύ άσχημη κατάσταση. 
Δεν την άφησε εκεί, αλλά αντίθετα, την κράτησε και με πολλές δυσκολίες την μετέφερε κρυφά και την έκρυψε μέσα στον αχυρώνα του σπιτιού μας με αποτέλεσμα να μείνει στο σπίτι μας για 29 ολόκληρα χρόνια.

Η επιθυμία μας να μεταφέρουμε την εικόνα στις ελεύθερες περιοχές μεγάλωνε ολοένα και περισσότερο. 
Γνωρίζαμε από πριν ότι επρόκειτο για ένα δύσκολο εγχείρημα λόγω του ενδελεχούς ελέγχου που γίνεται και από τις δύο πλευρές στα οδοφράγματα. 
Επίσης, πρόκειται για μια εικόνα ανεκτίμητης αξίας. 
Ωστόσο, μοναδικό μας μέλημα ήταν να την «απελευθερώσουμε», έτσι ώστε να τοποθετηθεί σε μια εκκλησία στις ελεύθερες περιοχές, εκεί άλλωστε που πρέπει να είναι και η θέση της. 
Σημαντική βοήθεια στην όλη προσπάθειά μας μας προσέφερε ένας Τουρκοκύπριος, ο οποίος ήξερε Ελληνικά και συνεπώς μας έκανε μετάφραση και αποτέλεσε τον συνδετικό κρίκο μεταξύ εμάς και του έποικου Τούρκου. 
Πήγαμε ακόμα μια φορά στο χωριό για να μπορέσουμε να πείσουμε τον Τούρκο έποικο για τις ειλικρινείς μας προθέσεις.

Από την αρχή, μόλις ζητήσαμε την εικόνα από τον έποικο Τούρκο μας υποσχέθηκε να μας την δώσει χωρίς δισταγμό. 
Δεν ζήτησε ούτε χρήματα, ούτε κανένα άλλο αντάλλαγμα. 
Λόγω κάποιων καταστάσεων και προβλημάτων που δημιουργήθηκαν ο Τούρκος αναγκάστηκε τελικά να μεταφέρει την εικόνα σε άλλο χωριό, γιατί είχε δικαιολογημένα φοβηθεί.

Κατά την ημέρα της παράδοσης της εικόνας όταν φτάσαμε στην Άσσια ήταν ήδη αργά το βράδυ. 
Εκεί με έκπληξη ακούσαμε ότι ο Τούρκος δεν είχε την εικόνα πλέον στο σπίτι μας, αλλά σε άλλο χωριό και έπρεπε να τον περιμένουμε να την φέρει. 
Ο ίδιος δεν μπορούσε να το κάνει για κάποιους δικούς του λόγους και γι' αυτό έστειλε τη γυναίκα του και την κόρη του. 
Συμφωνήσαμε να βρεθούμε σε συγκεκριμένο χώρο εκτός του χωριού για να μας παραδώσουν την εικόνα. 
Μετά από κάποια προβλήματα και δυσκολίες μας παρέδωσαν τελικά την εικόνα στα χέρια μας.

Άγιε μου τζαι πού να σε κρύψω τωρά...

Εγώ έμεινα άναυδος γιατί πρώτη φορά είδα την εικόνα σε όλο της το μεγαλείο, σε όλες της τις διαστάσεις. 
Ήταν πράγματι τεράστια. 
Ήταν τυλιγμένη σε μια κουβέρτα. 
Μόλις την έπιασα στα χέρια μου, 
ανατρίχιασα... την προσκύνησα με μεγάλη ευλάβεια και είπα: 
«Άγιε μου τζαι πού να σε κρύψω τωρά!!» 
Δεν υπολόγισα ότι δεν θα χωρούσε στο αυτοκίνητο. 
Την τοποθέτησα πίσω από τα καθίσματα και τη σκέπασα αλλά ήταν τόσο μεγάλη που και πάλι φαινόταν. 
Τους ευχαριστήσαμε και φύγαμε αμέσως βιαστικοί. 

Από εκείνη τη στιγμή νιώθαμε ότι η εικόνα είναι δική μας... νιώθαμε πως ο Άγιος μας προστάτευε και μας καθοδηγούσε. 
Ούτε μια στιγμή δε φοβηθήκαμε, ούτε καν νιώσαμε ανασφάλεια πως δεν θα τα καταφέρναμε να τη φέρουμε στις ελεύθερες περιοχές. 
Ο Άγιος ήταν πραγματικά μαζί μας και στο αυτοκίνητο αλλά και στην ψυχή μας.

Εκείνη την περίεργη νύχτα είχε πάρα πολλή κίνηση. 
Όταν φθάσαμε στο οδόφραγμα του Αγίου Δομετίου περιμέναμε στη σειρά με πολλά άλλα αυτοκίνητα για να περάσουμε στις ελεύθερες περιοχές. 
Υπήρχαν δύο ψευδοαστυνομικοί, ο ένας έπαιρνε τα χαρτιά της εισόδου / εξόδου και ο δεύτερος έκανε έλεγχο στα αυτοκίνητα. 
Ξεχώρισε απ' όλα τα αυτοκίνητα το δικό μας. 
Εμείς ήμασταν το πέμπτο αυτοκίνητο στη σειρά. 
Μας έγνεψε να βγούμε από τη σειρά που περιμέναμε μαζί με τα υπόλοιπα αυτοκίνητα, να περάσουμε στη δεξιά πλευρά του δρόμου που ήταν ελεύθερη και να φύγουμε χωρίς κανένα έλεγχο. 
Περνώντας από δίπλα τους, έριξαν απλώς μια επιπόλαια ματιά σ' εμάς και το αυτοκίνητο. 
Είχαμε στην κυριολεξία τον Άγιο μαζί μας!!! 
Σίγουρα ήθελε και ο ίδιος ο Άγιος να έρθει στις ελεύθερες περιοχές. 
Δεν μπορώ να εξηγήσω διαφορετικά τη στάση των ψευδοαστυνομικών.

Το ίδιο περίπου σκηνικό επαναλήφθηκε και στον έλεγχο του ελληνοκυπριακού σημείου ελέγχου. 
Όταν φτάσαμε εκεί, κατέβασαν τον οδηγό του προηγούμενου αυτοκινήτου και έκαναν εξονυχιστικό έλεγχο σε όλο του το αυτοκίνητο. 
Σ'εμάς όμως, κατά την ίδια περίεργη σύμπτωση με τον προηγούμενο έλεγχο, ο ελληνοκύπριος, αυτή τη φορά, αστυνομικός μας έγνεψε να περάσουμε και να φύγουμε. 
Μας κοίταξε απλώς εξ αποστάσεως και μας άφησε να φύγουμε χωρίς έλεγχο.

Κατά τα μεσάνυκτα φτάσαμε επιτέλους στα σπίτια μας κατασυγκινημένοι, που επιτέλους η επιθυμία μας να φέρουμε την εικόνα του Αγίου στις ελεύθερες περιοχές έγινε πραγματικότητα.
 
Χωρίς να χάνουμε χρόνο και παρά το προχωρημένο της ώρας καλέσαμε κάποιον ιερέα και έτσι απλά και οικογενειακά με τη χάρη του Κυρίου κάναμε μια μικρή δέηση στον Άγιο μετά από 29 χρόνια. 
Ύστερα από καθοδήγηση και συμβουλές ειδικών του κράτους, η εικόνα δόθηκε σε ιερείς της εκκλησίας που με τη σειρά τους την έστειλαν στο Σταυροβούνι για να καθαριστεί. 
Έτσι, στις 27 Ιουλίου του 2003 , πρωτοεμφανίστηκε η εικόνα αφού έτυχε καθαρισμού. 
Εμείς όταν την είδαμε, μείναμε κατασυγκινημένοι. 
Ήταν τόσο λαμπερή που πραγματικά έμοιαζε σαν καινούρια! Είχαμε ανατριχιάσει...
Από τότε που πήραμε την εικόνα, δεν μετέβηκα ποτέ ξανά στις κατεχόμενες περιοχές. 
Αυτή η μεγάλη προσπάθεια αποτέλεσε μια από τις μεγαλύτερες συγκινήσεις στη ζωή μου... 
Θα μείνει πάντοτε χαραγμένη στη μνήμη μου και ριζωμένη βαθιά στην ψυχή μου... "

[Η εικόνα βρίσκεται από τότε στον ιερό ναό του Αποστόλου Αντρέα στο Πλατύ Αγλαντζιάς, μοιάζοντας σαν να περιγράφει το ίδιο της το ταξίδι...]


Επιμέλεια: Π.Τ (Petroulla Tzortzi)

* περισσότερες λεπτομέρειες εδώ ...



- Γέρο-Βησσαρίων, μου λέγεις πως είδες τον Τίμιο Πρόδρομο ζωντανό και μίλησες μαζί του;

 


-Γέρο-Βησσαρίων, αν αγαπάς μου λέγεις και κάποιο άλλο θαύμα που έγινε σ’ αυτή την εκκλησία, και πως είδες τον Τίμιο Πρόδρομο ζωντανό και μίλησες μαζί του;

Ο γερο-Βησσαρίων μειδίασε λίγο, και άρχισε με την συνηθισμένη του απλότητα να λέει...

-Αυτό που μου λες έγινε ύστερα από δύο χρόνια (1918) και άκουσέ το αφού το θέλεις.
Εσύ μυλωνάς έκανες και ξέρεις ότι πολλές φορές μαζεύονται πολλοί στο μύλο.
Μια ημέρα λοιπόν δύο χωρικοί ήλθαν στα παζάρια και ο ένας αγόρασε τη φοράδα του άλλου.
Εκείνος που την αγόρασε, πήγε στην εκκλησία και προσκύνησε (σ. ο γ. Βησσαρίωνας ήταν τότε οικονόμος στο Μετόχι αγιορείτικης μονής στα Μαριανά Χαλκιδικής).
Άφησε, μάλιστα, μπροστά στην εικόνα του Τιμίου Προδρόμου και μερικά χρήματα και μου είπε να ανάψω ένα κερί.
Εγώ άναψα το κερί, είδα και τα χρήματα που ήταν αρκετά, δεν τα πήρα, τα άφησα μπροστά στην εικόνα.
Κατά το βράδυ πήγα να ανάψω τα καντήλια και βλέπω να λείπουν τα χρήματα.
Μα δεν το ξέρεις πόση στενοχώρια μου ήλθε.
Ο πειρασμός με σκλήρυνε και εμένα και, όπως κουβεντιάζουμε μαζί, πήγα μπροστά στην εικόνα του αγίου και του λέω:

– Άγιε Πρόδρομε, δεν είσαι εδώ;
Γιατί αφήνεις και σου παίρνουν τα χρήματα μπροστά από την εικόνα σου;
Ααααα, δεν σου ανάβω καντήλι.
Έτσι γερο-Λάζαρε, άναψα μόνο της Παναγίας το καντήλι και έφυγα.
Ναι αλλά μέσα μου όμως η καρδιά μου χτυπούσε λιγάκι.

Επήγα στον μύλο, ανέβηκα επάνω στο σπίτι, έφαγα λίγο ψωμί, αλλά συγχυσμένος.
Θυμόμουνα ότι το καντήλι του αγίου το είχα σβηστό, αλλά ο κοτσονούρης δεν με άφηνε, πολύ με εσκλήρυνε.
Έλεγα μέσα μου:
«Αϊ να δούμε τι θα γίνει.
Δεν το ανάβω το καντήλι απόψε».
Εκοιμήθηκα, λοιπόν, αδελφέ μου, με τη σύγχυση που είχα, όμως επέμεινα στη γνώμη μου.
Έτυχε να είναι πανσέληνος, το φεγγάρι σαν ήλιος και από το παράθυρο του κελλιού μου έμπαινε μέσα το φως.

Καθώς λοιπόν κοιμόμουνα μόνος μου-διότι άλλον συνοδεία τότε δεν είχα- κατά τα μεσάνυχτα αισθάνομαι μια σκουντιά.

Ξυπνώ και βλέπω έναν γίγαντα μπροστά μου, με τα μαλλιά ξέπλεκα.

Από τον φόβο μου άρχισα να τρέμω και μόλις μπόρεσα να του πω:
-Πως ήλθες εδώ;

Σε απάντησή μου, μου λέει σε ύφος σοβαρό:
– Το πώς ήρθα μη ρωτάς, αλλά πες μου γιατί δεν ανάβεις το καντήλι;

Και αμέσως με πολύ φόβο, με φωνή που έτρεμε, με δάκρυα στα μάτια, λέω:
-Να με σχωρέσεις, άγιε. Έσφαλα.

Τότε του έβαλα τρεις μετάνοιες κλαίγοντας στα ποδάρια του και τον παρακαλούσα να με συγχωρέσει.

Ενώ μου τα διηγούνταν αυτά ο γερο-Βησσαρίων, άρχισε από την κατάνυξη να κλαίει μπροστά μου.
Αφού του πέρασε, εξακολούθησε...

-Τότε ακούω, αδελφέ μου, τον Τίμιο Πρόδρομο με γλυκιά και ήρεμη φωνή να μου λέει...

- Παιδί μου Βησσαρίων, λες ότι δεν είμαι εδώ;
Και αν εγώ δεν είμαι εδώ, τότε ποιος σε φυλάγει εδώ τόσα χρόνια, σ’ αυτή την ερημιά από τους ληστές και τα άλλα κακοποιά στοιχεία;

(Και πάλι άρχισε να κλαίει ο π.Βησσαρίων από τη συγκίνηση και την ευλάβειά του προς τον Τίμιο Πρόδρομο).

- Άγιέ μου, του λέω, σε παρακαλώ να με συγχωρέσεις, δεν το ξανακάμω.

- Πήγαινε ν’ ανάψεις το καντήλι στην εικόνα μου, και να το κηρύττεις και στους άλλους ότι κάνουν θαύματα οι εικόνες, διότι πολλοί εδώ άρχισαν να λένε ότι δεν θαυματουργούν οι εικόνες.

Αυτά μου είπε και έγινε άφαντος.

Εγώ εκείνη την ώρα πήγα στην εκκλησία κα ω του θαύματος!
Βλέπω όλα τα χρήματα στον ίδιο τόπο, όπως ήταν, μπροστά στην εικόνα του Αγίου!
Ποιος να ξέρει τι λαχτάρα να τράβηξε εκείνος ο κλέπτης και τα έφερε αυτήν την ίδια νύχτα τα χρήματα στην Εικόνα.

Τέλος τον ρώτησα:
-Τι ενδύματα φορούσε ο Τίμιος Πρόδρομος;
-Να, όπως τον βλέπεις στην εικόνα με την προβειά.
Αλλά τέτοιο ψηλό άνθρωπο δεν είδα άλλον στη ζωή μου.
Μα τι να σου πω!
Άνδρας πελώριος, γίγαντας.

-Σε πιστεύω, του λέω, διότι και ο Χριστός μας λέει στο Ευαγγέλιο «ουκ εγήγερται εν γεννητοίς γυναικών μείζων Ιωάννου του Βαπτιστού», πρωτίστως αυτό το είπε ο Κύριος για το πλήθος των αρετών του και τη μεγάλη αγιοσύνη του.
Όμως αυτό ισχύει και για τη σωματική του διάπλαση, γιατί τα λόγια του Κυρίου και τα δύο περιλαμβάνουν...

«ΟΣΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ»
ΕΤΗΣΙΑ ΕΚΔΟΣΙΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΚΟΙΝΟΒΙΑΚΗΣ ΜΟΝΗΣ ΟΣΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ

|εμείς από την Αφροδιτη Δελλια

☆ Από της ερήμου ο Πρόδρομος |Φαρασιώτικα Κάλαντα Φώτων Καππαδοκίας...

Την εκπληκτική αυτή Φαρασιώτικη εκδοχή αυτών των καλάντων που είναι γνωστά και σε άλλα μέρη της Ανατολίας, την κατέγραψε η Δόμνα από τον Φαρασιώτη ερευνητή παπα-Θόδωρο Θεοδωρίδη αρχικά το 1977, στα γυρίσματα της εκπομπής «Μουσικό Οδοιπορικό - Φάρασα Καππαδοκίας». 

Αργότερα, το 1982, τα ηχογράφησε με τον παπά-Θόδωρο και χορωδία από Φαρασιώτες. 

Αυτή την καταγραφή διάλεξε η Κατερίνα Παπαδοπούλου για να τη διδάξει στη χορωδία και επιμελήθηκε τη μουσική του.  

Σύμφωνα με τον παπα-Θόδωρο, κανοναρχούσε ο ιερέας και ακολουθούσε επαναλαμβάνοντας το ποίμνιο. 

Στο τέλος, το ποίμνιο έψαλλε το εφύμνιον (Άγιος, άγιος, άγιος υπάρχεις και Κύριος). 

Πρόκειται για "ακροστιχίδα", δηλαδή το πρώτο γράμμα κάθε στίχου ακολουθεί τη σειρά της αλφαβήτας, Α, Β, Γ κλπ έως το Ω. 

Βέβαια, στη δική μας απόδοση έγινε επιλογή ορισμένων από το σύνολο των 24 στίχων.

Τραγούδι: Κατερίνα Παπαδοπούλου , Στέφανος Δορμπαράκης και Χορωδία του Καλλιτεχνικού Συλλόγου Δημοτικής Μουσικής Δόμνα Σαμίου.

Παίζουν: Σωκράτης Σινόπουλος (κεμανέ ), Στέφανος Δορμπαράκης (κανονάκι), Κατερίνα Παπαδοπούλου (λαούτο)

Επιμέλεια:  Κατερίνα Παπαδοπούλου

Ήχος: Γιώργος Καρυώτης / Studio Sierra

Κάμερες: Πάνος Ηλιόπουλος, Δάφνη Τζαφέρη

Επιμέλεια βίντεο: Δάφνη Τζαφέρη

Η ηχογράφηση έγινε στο ΜΜΑ, στην Αίθουσα Δοκιμών 12, στις 11/12/2019.

 Καλλιτεχνικός Σύλλογος Δημοτικής Μουσικής Δόμνα Σαμίου  © 2019

Έστω μια μπουκίτσα ...


|το κείμενο εμείς (σε διασκευή) από τη Σοφία Ντρέκου
(η Σοφία από τον π. Αθανάσιο Σκαρκαλά)
Εικόνα: Ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος.
Λεπτομέρεια από την τοιχογραφία της Βάπτισης του Χριστού
στο καθολικό της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου 
 (14ος αιώνας). 
Επεξεργασία: "αμΦ."

Σάββατο 30 Αυγούστου 2025

☆ ...Η πίστη, αν με ρωτάτε, στην πιο βαθιά της ουσία, δεν είναι ένα σύνολο κανόνων. Είναι η απόφαση να μην αφήσεις αυτή τη ιερή φλόγα μέσα σου, να σιγήσει. Είναι το θάρρος να κρατήσεις το κεφάλι σου συνδεδεμένο με την καρδιά σου, ακόμα κι αν «ολόκληρο το παλάτι» γύρω σου, ζητάει να το προσφέρεις σε ένα πιάτο…

 


             |γράφει ο Κωστής Παπαναστασίου


    

    [Η Αποτομή της Κεφαλής του Τιμίου Προδρόμου με μιαν «άλλη» σκέψη…]



  Χθες, ήταν μια από τις πιο σκληρές και ταυτόχρονα «φιλοσοφικά φορτισμένες» γιορτές. 


Είναι μια ιστορία που, αν την απογυμνώσουμε από τη χρονική της περίοδο, μιλάει κατευθείαν στην καρδιά του σύγχρονου ανθρώπου…


Δεν «γιορτάζουμε» έναν θάνατο. 


Τιμούμε μια στάση ζωής…

Τη στιγμή που μια φωνή έγινε τόσο δυνατή, τόσο αληθινή, που ο «κόσμος» δεν άντεξε να την ακούει άλλο. 

Και αποφάσισε… να την παύσει…


Ο Ιωάννης ο Πρόδρομος, δεν ήταν απλώς ένας ασκητής στην έρημο.


Ήταν η προσωποποίηση μιας ιδέας που τρομάζει κάθε εξουσία, κάθε κοινωνία, κάθε άνθρωπο: 

Της απόλυτης ακεραιότητας. 


Ήταν η ζωντανή αυθεντική πανανθρώπινη λαλιά, που δεν διαπραγματεύτηκε, δεν στρογγύλεψε ποτέ τις λέξεις, δεν υπολόγισε επουδενί το κόστος.


Από τη μια, έχουμε ένα παλάτι γεμάτο γήινες απολαύσεις…

Μουσική, γέλια, μεθύσι, επιφανειακές υποσχέσεις και ένας βασιλιάς, ο Ηρώδης, που είναι δέσμιος της εικόνας του, της στιγμιαίας του απόλαυσης, του εγωισμού του. 

Ένας κόσμος ολόκληρος που μοιάζει τόσο με τον δικό μας: 

Η λατρεία του εφήμερου, η φυγή από την ουσία, ο φόβος της σιωπής.


Από την άλλη, έχουμε μια κραυγή…

Μία και μοναδική, που έρχεται από την έρημο, αυτή της σιωπής και της αλήθειας…


Που δεν λέει αυτό που θέλει να ακούσει ο βασιλιάς, αλλά αυτό που πρέπει να ακουστεί!


Η πραγματική τραγωδία λοιπόν, δεν είναι ότι ο Ιωάννης αποκεφαλίστηκε, αλλά το γιατί αποκεφαλίστηκε... 


Το κεφάλι του, η λογική, η αλήθεια, η συνείδηση, προσφέρθηκε ως αντάλλαγμα για έναν ακόλαστο χορό. 

Η βαθύτερη ουσία θυσιάστηκε στον βωμό της πιο ανίερα ρηχής επιθυμίας.


Αυτή η ιστορία, λοιπόν, μας θέτει ένα τρομακτικό, προσωπικό, οντολογικό ερώτημα:

Πόσες φορές έχουμε «αποκεφαλίσει» τη δική μας φωνή;


Πόσες φορές, για να μη χαλάσουμε την «ησυχία» μας, για να μην ταράξουμε τα νερά σε μια σχέση, σε μια δουλειά, σε μια παρέα, κόψαμε και πετάξαμε την αλήθεια μας;

Πόσες φορές, με αντάλλαγμα έναν φευγαλέο «χορό» –μια πρόσκαιρη αποδοχή, ένα βόλεμα, μια εύκολη λύση– προσφέραμε το κεφάλι της συνείδησής μας σε ένα πιάτο;


Η έρημος του Ιωάννη, δεν είναι απλώς  ένα γεωγραφικό πεδίο. 

Είναι ο εσωτερικός τόπος της σιωπής όπου ο καθένας μας συναντά τον εαυτό του και την αλήθεια του. 


Η πίστη, αν με ρωτάτε, στην πιο βαθιά της ουσία, δεν είναι ένα σύνολο κανόνων. 

Είναι η απόφαση να μην αφήσεις αυτή τη ιερή φλόγα μέσα σου, να σιγήσει. 

Είναι το θάρρος να κρατήσεις το κεφάλι σου συνδεδεμένο με την καρδιά σου, ακόμα κι αν «ολόκληρο το παλάτι» γύρω σου, ζητάει να το προσφέρεις σε ένα πιάτο…

Ας τιμήσουμε τον Πρόδρομο, όχι απλώς ως Άγιο, αλλά ως τον αιώνιο φύλακα της μοναδικής μας αλήθειας και ομορφιάς, που όλοι κατέχουμε μέσα μας.


Κλείνοντας, ας αναρωτηθούμε: 

Η δική μου «κραυγάζουσα» πίστη, ζει; 

Ή μήπως, την έχω ήδη παραδώσει για έναν χορό;



† Η μόνη επαναστατική πράξη στην ιστορία


"1984"*
ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟ
Θυμάσαι που στο τέλος, η τελευταία αντίσταση που έπρεπε το σύστημα να αλώσει για να τον υποτάξει δεν ήταν η άρνηση των ιδεών του, δεν ήταν καν η απόρριψη της κοινής του λογικής. 

Ήταν την αγάπη που έπρεπε να αρνηθεί, την επιθυμία, τη δύναμη, τον πόθο να πεθάνει για χάρη κάποιου άλλου.

Γιατί το σύστημα ήξερε, πάντα θα ξέρει, πως η καρδιά συστήνει την ύπαρξη κι όχι οι λέξες-ιδέες. 

Ακόμα κι αν τις ιδέες αλλάξει κάποιος, αν μπορεί ακόμα να πεθάνει χαριστικά για κάτι έξω από τον εαυτό του, τότε είναι ολότελα ελεύθερος και αδέσμευτος και ανυπότακτος.

Γι΄αυτό ίσως η επαναστατικότερη πράξη, 
η μόνη επαναστατική μάλλον πράξη στην ιστορία, είναι το μαρτύριο από αγάπη.

Αυτή είναι η πράξη στην οποία τελειώνει ο παλιός κόσμος των συμφερόντων, των υπολογισμών, της στενής φυλακής της ατομικής ύπαρξης.

Στο μαρτύριο αγάπης σταματά και πεθαίνει ο παλιός κόσμος αφού δεν μπορεί πλέον να αναπαραχθεί και σβήνει μέσα στο τυφλό σκοτάδι του μανικά κι αδιέξοδα κυλισμένος σε αίμα των αθώων.

Για τη σημερινή γιορτή του Τιμίου Προδρόμου.

Για όσους αγαπούν την ελευθερία.


Κείμενο - εικόνα: Γιώργος Κόρδης
______________________

* "αμΦ."
1984 είναι ο τίτλος του τελευταίου μυθιστορήματος του Τζορτζ Όργουελ. Θεωρείται βιβλίο-σταθμός του 20ού αιώνα στην πολιτική σκέψη.

Παρασκευή 29 Αυγούστου 2025

✨ Άη Πρόδρομε, να εγκωμιάζεσαι από Τον Έναν, κι ύστερα, να γίνεσαι από Εκείνον το άγιο μέσο, ώστε να μπορούμε ν' αντιλαμβανόμαστε το άπειρο μέγεθος που έχει η Αιώνια Σωτηρία ...

 

 

|γράΦει ο εκ των "συν αυτώ", Παναγιώτης Σκοπετέας


 

  Στν Πρόδρομον στν σέληνο

Αλεξάνδρου Παπαδιαμάντη


Πάν’ π’ τ(ν) σέληνο γιαλό,

στν κατήφορο πο φέρνει κατ τν μμο

κε λάμπει τ μικρό, παλαι Μοναστηράκι

μ τν κκλησία το τν γιασμένη.


κε χάρις το τιμίου Προδρόμου πισκιάζει,

τς λισάβετ κα το Ζαχαρίου βλαστός,

πού βλάστησε στ γρας κα τν στείρωσιν,

κε νθε κα θάλλει κ’ εωδιάζει.


 π τν ρημία σου ι μου Γιάννη

πο χησε τ πάλαι φων σου


θυμήσου μς κ’ μς κ’ μς λυπήσου

πο λυώνομε μέσα σ μία ρημία

γεμάτη π πληθυσμν νθρώπινον.

.............................................................

Υγ.:

" ... μν λγω μν,

οκ γγερται ν γεννητος γυναικν 

μεζων ωννου το βαπτιστο·

δ μικρτερος

ν τ βασιλείᾳ τν ορανν

μεζων ατο στιν. "

( Ματθ. 11. 11 )


Άη Πρόδρομε,

να εγκωμιάζεσαι από Τον Έναν,

κι ύστερα, να γίνεσαι από Εκείνον

το άγιο μέσο, ώστε να μπορούμε

ν' αντιλαμβανόμαστε

το άπειρο μέγεθος

που έχει η Αιώνια Σωτηρία ...


Πανέμορφοι άνθρωποι,

καλόχρονοι και πολυευλογημένοι...


☆ "Ἀκόμη μιά φορά βλέπουμε, στήν περίπτωση τῆς κάρας τοῦ Τιμίου Προδρόμου, πώς ὁ Θεός πολλές φορές ἀφήνει τά θεῖα πράγματα νά μπερδεύονται μέ τά ἀνθρώπινα, νά ἐμποδίζονται ἀπό τά ἀνθρώπινα. Ξεχασμένη ἡ ἁγία κάρα πολλά χρόνια· ...

 



...ἀκόμη βρέθηκε σέ χέρια μή ελαβν σως, 

σέ χέρια αρετικν.


πως ταν πμε στούς γίους Τόπους, 

γιά νά μπομε νά προσκυνήσουμε στό μέρος 

που εναι πέτρα που πατοσε Κύριος 

λίγο πρίν ναληφθε στούς ορανούς, 

πρέπει νά πληρώσουμε 

καί πολλές φορές νά παρακαλέσουμε τούς μουσουλμάνους 

πού τά φυλάγουν ατά.


Καί ν εναι τσι, Θεός τά φήνει τσι. 


Μεγάλο μυστήριο κρύβεται μέσα στήν λη πόθεση!


Πότε Θεός θά κούσει, 

πότε καί πς θά νεργήσει, 

τί θά κάνει, 

ατό εναι θέμα δικό του. 


μς δέν πρέπει νά μς πασχολε ατό.

Θεός ζητάει πό μς πλήρη μπιστοσύνη..."


            π. Συμεών Κραγιόπουλος

 

|εμείς από την εκ των "συν αυτώ", Ελένη Διαμαντοπούλου