✔ Γιατί, κάποια στιγμή πρέπει κάποιος να τολμήσει και να βγει προς τα έξω και να μιλήσει για όλα αυτά που (με την "πλύση" που μας γίνεται καθημερινά μέσω των "μέσων"), αρχίσουν πλέον να επιβάλονται όχι μοναχά ως καλοδεχούμενα, αλλά κυρίως ως "αυτονόητα"...

       ...Και ποιος είναι εκείνος που θα μιλήσει ευθαρσώς και θα τα πει και πάλι σταράτα και όχι "αγαπουλίστικα"; 

Ο "συνήθης ύποπτος", ο παπα Γιάννης ο Δρογγίτης...

   Την ευχή σου, παππούλη!

Ἔμφυλη βιβλική ἀνθρωπολογία ἢ ἔκ- φυλη ψυχική διαταραχή; |☆Δες και άκου μια εντελώς διαφορετική προσέγγιση απ΄αυτές που έχουν περάσει από μπροστά σου μέχρι τώρα…

☆ Πάρε, σταχυολογικά και μόνο (από το 18΄ περίπου και μετά), μια μικρή γεύση... 

"...Έχουμε τεράστια ευθύνη εμείς οι Χριστιανοί,

που ο κόσμος γνωρίζει μόνο ένα αόριστο 

"αγαπάτε αλλήλους"...

...Η διαφορετικότητα ανάμεσα 

στο "άρσεν" και το "θήλυ" είναι δεδομένη.

Αυτά τα φύλα κυοφορούνται, γεννιούνται, 

ζουν και πεθαίνουν διαφορετικά.

Είναι αυτή η διαφορετικότητα 

αριστοτεχνική, θεόχτιστη.

Αλλά είναι και ΟΡΙΣΤΙΚΗ!

Αυτό είναι το συγκλονιστικό...

Με πολλούς τρόπους είναι αποτυπωμένη η διαφορετικότητα.

Διαφορετικός ψυχισμός, προσωπικότητα.

Με άλλο τρόπο εκφράζεται ένας άνδρας 

και με άλλον μια γυναίκα.

Έχει άλλη γνώση του εαυτού του,

με άλλον τρόπο γνωρίζει τον εαυτό του.

Αλλιώς βιώνουν τα συναισθήματα,

αλλιώς βιώνει η γυναίκα τα γεγονότα,

ας πούμε την οργή, τον θυμό,

την αγάπη αν θέλετε

και με άλλον τρόπο την εκφράζει...

...Όλη αυτή διαφορετικότητα 

έχει μια κατάληξη 

προς την έλξη προς το άλλο φύλο,

που δεν είναι άλογη,

που μπορεί όμως να σταματήσει 

ή και να ελεχθεί...

Κι όλο αυτό το έκανε ο Θεός. 

Η έλξη ανάμεσα στα 2 φύλα 

είναι φυσιολογικό γεγονός,

να ενώνονται μετά χαράς...

«Τα έσχατα έχουν αναμιχθεί, 

εκχύθηκαν και ενώθηκαν τω παρόντι βίω, 

με την παρούσα ζωή…»

                 ~ Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας

Το εσχατολογικό πυρ, 

που λέει η Αγία Γραφή έχει ήδη ανάψει.

Αυτό που ευφραίνει, φωτίζει, χαροποιεί 

τα μέλη της Εκκλησίας του Χριστού 

και αντίθετα, κολάζει όσους με τη ζωή τους την αρνούνται...

...Τα έσχατα είναι ήδη παρόντα.

Ό,τι δεν ζει σύμφωνα με τον σκοπό 

και τον λόγο της ύπαρξής του

"εις πυρ βάλεται", 

που σημαίνει καίγεται, 

αποδομείται, αναιρείται ο λόγος της ύπαρξής του...

Ό,τι λειτουργεί σύμφωνα με τη φυσιολογία του,

ό,τι δηλαδή ο Θεός όρισε,

αυτό να έχει αυτήν την κατάληξη.

Εμείς οι Χριστιανοί γνωρίζουμε πως 

δεν είναι αυτός ένας όρος εκδικητικός.

Αυτός που έθεσε και όρισε τη ζωή,

μας έθεσε και τους όρους αυτής της ζωής.

Έτσι ζεις κι έτσι πεθαίνεις.

Έτσι κινείσαι προς την Κοινωνία με τον Θεό

κι έτσι αυτοαναιρείσαι ως ύπαρξη...

|άκουσε τα όλα από τον π.Ιωάννη Δρογγίτη, εδώ...

☆ Ευχαριστίες θερμές προς τον π.Ιωάννη, 

που έδωσε την ευλογία να μας παραχωρηθεί αυτό το υλικό, 

αλλά και προς στην ομάδα που το επιμελήθηκε 

(Βίντεο/ Μοντάζ: Μαρία Αγγελική Γ.)

Για την απομαγνητοφώνηση και μόνο, 

δούλεψε απόψε ολόκληρο το απόγευμα η "αμφ." παρέα. 

Δεν συζητάμε καν, αν και πόσο άξιζε τον κόπο.

Συνεχίζοντας να ακούμε, 

δεν σταματάμε να βγάζουμε πρωτόγνωρα συμπεράσματα...

«Έρχεται λοιπόν μία ημέρα Κυρίου σε κάθε υπερήφανο άνθρωπο και σε κάθε κοινωνία,σε κάθε λαό και κάθε έθνος , ο οποίος αρνείται το θέλημα του Θεού και κινείται μάλιστα αλαζονικά και εμφανίζει την αμαρτία του και την διακηρύττει χωρίς να ντρέπεται...

...Ο καθένας μπορεί να καταλάβει τα λάθη του,

 όπως θα λέγαμε με μία κοσμική ορολογία,

 προσπαθεί να τα κρύψει. 

Όμως οι κοινωνίες τόσο έχουν εκτραχυνθει, 

όπου δείχνουν τις αμαρτίες τους 

και τις προβάλουν. 

Αυτό είναι το χαρακτηριστικό μιας πόλεως 

και της Ιερουσαλήμ τότε, 

η οποία οδεύει προς την καταστροφή. 

Αυτή λοιπόν, θα εγκαταλειφθεί,  

όπως λέει ο Κύριος. 

Θα εγκαταλειφθεί γενικά οποιοσδήποτε, 

κάθε κοινωνία, 

όπως και κάθε πρόσωπο εγκαταλείπει, 

όταν έχει αυτή την στάση. 

Εγκαταλείπεται από τον Θεό. 

Αναχωρεί ο Θεός από τη ζωή του, να το πω έτσι, και τότε βιώνει μία μεγάλη καταστροφή. 

Όπως θα αναχωρήσει ο Θεός από κάθε κοινωνία,

έτσι αναχωρεί και ενεργητικά, 

από εκείνα τα μέλη της Εκκλησίας, 

όπου θα δεχτούν να ευλογήσουν κατά κάποιο τρόπο, 

σε εισαγωγικά, 

και θα ανεχτούν την σοδομιτική αμαρτία 

και θα την εκκλησιοποιήσουν 

και θα εκκλησιοποιήσουν 

πρώτα την αναγγελία την σοδομιτική, 

αλλά και την ίδια την αμαρτία 

τελικώς μέσα στους ναούς. 

Αυτοί λοιπόν και οι πιστοί 

και οι κληρικοί 

και ο λαός,

θα εγκαταλειφθούν 

και θα χάσουν τις ψυχές τους 

και θα πάθουν μεγάλες πληγές. 

Όπως συμβαίνει διαρκώς στην ιστορία.-

 

                    ~ π. Ιωάννης Δρογγίτης

πηγή

Ἐθνομηδενισμοῦ ἀλεξητήριον...

"Περί της εξουσίας στην Εκκλησία..." |Συνέντευξη με τον π Ιωάννη Δρoγγίτη ΜΕΡΟΣ Β΄...

~ (αμΦ)Φιλική συμβουλή:

 Πήγαινε κατευθείαν από εκεί που σου το έχουμε, στο 1΄30΄΄. 

Για ν΄ακούσεις μαζί μας πως θα΄πρεπε σαν Εκκλησία του Χριστού "να μην ρίχνουμε νερό στο κρασί μας" (θυμάσαι ποιος και με τι πειστικό τρόπο μας το΄πε τελευταία αυτό...)

Όχι στιγματίζοντας το ασθενές μέρος του Σώματός μας (είτε αυτό λέγεται Δεσπότης, είτε Ιερέας, είτε Μοναχός, είτε λαϊκός), αλλά προφυλάσσοντάς το και οδηγώντας το στη Θεραπεία, όπως θα κάναμε με κάθε πληγωμένο.

Για να μην φτάσει και υποστεί τα χειρότερα, που στην προκειμένη δεν είναι απλά η αποκοπή ή ακόμα και ο θάνατος, αλλά οι πνευματικοί νόμοι!

"Ου μπλέξεις", που λέει κι ο απλός λαός...

* Κι αν θες να θυμηθείς ή δεν έχεις δει το α΄μέρος, ρίξε μια ματιά εδώ...

* Περί τῆς ἐξουσίας στην ἐκκλησία: Συνέντευξη με τον π. Ἰωάννη Δρoγγίτη...

...ἐφημέριο τοῦ ἱεροῦ Παρεκκλησίου Ἁγίου Δημητρίου Πλάκας, Αθήνα (ΜΕΡΟΣ Α΄)

«Ο θυμός του Θεού δεν έπεσε μόνο στα Σόδομα, αλλά μπορεί να πέσει και σε χριστιανικές πόλεις παρόμοιες με τα Σόδομα» |Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς [& μια ακόμα στον στόχο ομιλία του π.Ιωάννη Δρογγίτη...

Γιατί ὁ Θεὸς κατέστρεψε τὰ Σόδομα;», ρωτᾶτε. 

Μὰ δὲν σᾶς κατέστη σαφὲς ἀπὸ τὴν ἴδια τὴ Γραφὴ τοῦ Θεοῦ;

«Εἶπε δὲ Κύριος· κραυγὴ Σοδόμων καὶ Γομόρρας πεπλήθυνται πρὸς με, καὶ αἱ ἁμαρτίαι αὐτῶν μεγάλαι σφόδρα» (Γεν. 18, 20). 

Καὶ ὅτι ἡ ἁμαρτία Σοδόμων ἦταν ὄντως πολὺ μεγάλη καὶ σφοδρή, φαίνεται καὶ ἀπὸ τὸ ὅτι δὲν εἶχαν βρεθεῖ οὔτε 10 δίκαιοι.

Διότι στὴν ἐρώτηση τοῦ δίκαιου Ἀβραάμ, ἐὰν θὰ καταστρέψει τὴν ἁμαρτωλὴ πόλη, σὲ περίπτωση ποὺ βρεῖ σ΄ αὐτὴ δέκα δίκαιους, ὁ Κύριος ἀπάντησε καὶ εἶπε: «οὐ μὴ ἀπολέσω ἕνεκεν τῶν δέκα» (Γεν. 18, 32). Ἀλλὰ δὲν βρέθηκαν οὔτε δέκα. Ὅλοι οἱ πολίτες ἦταν σὲ πόλεμο ἐναντίον τοῦ Θεοῦ καὶ ἐναντίον τῆς φύσης. Οἱ ψυχὲς τους ἦταν νεκρὲς ἐνῶ τὰ σώματα ἐκφυλισμένα. Γι΄ αὐτὸ χτύπησε «θεῖον, καὶ πῦρ» (Γεν. 19, 24), τὸ σύμβολο τῆς βρώμας καὶ τῆς ἔξαψης τῶν παθῶν τους, καὶ ἀπὸ τὰ Σόδομα δὲν ἔμεινε τίποτα πλὴν τοῦ κακοῦ ὀνόματος καὶ τῆς φρικιαστικῆς ἀφήγησης.

Ὅμως δὲν ἔπεσε ὁ θυμὸς τοῦ Θεοῦ μόνο στὰ Σόδομα, ἀλλὰ καὶ σὲ πολλὲς ἄλλες πόλεις, ὅπου ἡ ἁμαρτία εἶχε κάνει τοὺς ἀνθρώπους δύσμορφους σὲ τέτοιο βαθμό, ὥστε νὰ μὴν μοιάζουν καθόλου πιὰ μὲ τὸ ἔργο τοῦ οὐράνιου Δημιουργοῦ. Καὶ ἐφόσον ἔτσι ἔγινε μὲ τὶς κακὲς πόλεις, στὶς ὁποῖες δὲν εἶχε ἀκουστεῖ τὸ ὄνομα τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, πόσω μᾶλλον μπορεῖ νὰ συμβεῖ μὲ τὶς χριστιανικὲς πόλεις -τὶς ἐφάμιλλες ἢ παρόμοιες ὡς πρὸς τὸ κακὸ μὲ τὰ Σόδομα- τὶς βαπτισμένες στὸ…
ὄνομα τοῦ Κυρίου Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ;

Διαβάστε τὴν ἀπειλὴ τοῦ Σωτήρα πρὸς τὴν πόλη Καπερναούμ: «Καὶ σὺ Καπερναούμ, ἡ ἕως τοῦ οὐρανοῦ ὑψωθεῖσα ἕως ᾅδου καταβιβασθήσῃ· ὅτι εἰ ἐν Σοδόμοις ἐγενήθησαν αἱ δυνάμεις αἱ γενόμεναι ἐν σοί, ἔμειναν ἂν μέχρι τῆς σήμερον» (Ματθ. 11, 23).

Καὶ πράγματι, ἡ προφητεία ἐκπληρώθηκε: ἐκεῖ ὅπου κάποτε στεκόταν ἡ ὑπερήφανη πόλη τῆς Καπερναοὺμ τώρα εἶναι ἀδιαπέραστος θαμνώδης τόπος, πέτρες καὶ φωλιὲς φιδιῶν. Μὲ τὰ μάτια τους τὸ εἶδαν καὶ μὲ τὴν καρδιὰ ἔτρεμαν ὅλοι οἱ προσκυνητὲς τῶν Ἁγίων Τόπων...

[Σ΄ ἕνα κάτοικο τοῦ Ζέμουν γιὰ τὴν καταστροφὴ τῶν Σοδόμων...]

Ἀπὸ τὸ βιβλίο: «Δὲν φτάνει μόνο ἡ πίστη…»
Ἱεραποστολικὲς Ἐπιστολὲς Β΄, – Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

πηγή

|βλέποντας και ακούγοντας σχετικά τον π.Ιωάννη Δρογγίτη, μας λύνονται εύκολα όλες οι απορίες...