Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Πάσχα 2020.... Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Πάσχα 2020.... Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τρίτη 26 Μαΐου 2020

Δεν θα πάμε γιατί "μεταφέρθηκε η Ανάσταση" !



Σήμερα το βράδυ ας αφήσουμε πίσω όσα μάς πίκραναν κι ας πάμε στις Εκκλησιές μας!

Δεν θα πάμε γιατί "μεταφέρθηκε η Ανάσταση".

Η Ανάσταση ήταν φέτος 19 Απριλίου,
μάς απαγορεύτηκε κι αυτό δεν αλλάζει.

Δεν θα πάμε γιατί "όλα είναι πια καλά".

Δεν θα πάμε "για να κάνουμε το χατίρι στον Αρχιεπίσκοπο"
ή "για να την σπάσουμε στο σύστημα".

(Αν σκεφτόμαστε έτσι,
καλύτερα ίσως ας μην πάμε..)

Θα πάμε γιατί, όπως κάθε χρόνο,
είναι η απόδοση της εορτής της Αναστάσεως.

Θα πάμε γιατί μάς στερήθηκε το «Χριστός Ανέστη» εν Εκκλησίαις
και δεν θέλουμε να περιμένουμε έναν χρόνο για να το ζήσουμε.

Θα πάμε για το πρόσωπο του Αναστάντος Χριστού,
την μόνη βεβαία βοήθειά μας σε όσα περνούμε και θα περάσουμε.

Θα πάμε διότι, είτε το ζούμε, είτε όχι.

Είτε κάποιοι το θέλουνε, είτε όχι...

«Χριστός Ανέστη και θάνατος κατήργηται»!

Ας αφήσουμε πίσω, όσα μάς πίκραναν
και ας βιώσουμε σήμερα, λίγη έστω,
από την Χάρη της εορτής.

Άλλωστε το λέει τόσο ωραία αυτός ο υπέροχος αναστάσιμος ύμνος...

«...συγχωρήσωμεν πάντα τη Αναστάσει και ούτω βοήσωμεν
Χριστός Ανέστη εκ νεκρών θανάτω θάνατον πατήσας...»

Χριστός Ανέστη!...
Καλή μας Ανάσταση!...

Δαμιανός Τσάγκας

Παρασκευή 8 Μαΐου 2020

Φθιώτιδος Συμεών: ''Μην μπερδεύουμε το ποτήρι με το Άγιο Δισκοπότηρο''

Η εικόνα ίσως περιέχει: 1 άτομο, γένι
Προσκεκλημένος των Δημοσιογράφων - Παρουσιαστών κ. Φάνη Παπαθανασίου και της κ. Νικόλ Λειβαδάρη, στο πλαίσιο της Τηλεοπτικής εκπομπής 10 στην ΕΡΤ1, ήταν το βράδυ της Τρίτης 5 Μαΐου 2020, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Φθιώτιδος κ. Συμεών.

Το θέμα της εκπομπής ήταν: «Η ζωή μετά τον κορωνοϊό. Το κοινωνικό και ψυχικό αποτύπωμα της πανδημίας. Πως θα είναι η επόμενη μέρα; Οι ανθρώπινες σχέσεις, τα ταξίδια, η κοινωνική απόσταση, οι προσωπικές ελευθερίες, οι φόβοι και οι ελπίδες».

Προσκεκλημένοι της εκπομπής ήταν ακόμη: η Βρετανίδα Πρέσβης στην Αθήνα κ. Κέιτ Σμίθ, ο Καθηγητής του Πανεπιστημίου Yale κ. Στάθης Καλύβας, ο Ηθοποιός κ. Ιεροκλής Μιχαηλίδης και η Σύμβουλός Ψυχικής Υγείας κ. Μίνα Μαρούγκα.

Ο Σεβασμιώτατος ερωτηθείς από τους δημοσιογράφους και τους προσκεκλημένους συνομιλητές, έδωσε απαντήσεις σε διάφορα θέματα για την επόμενη μέρα της ζωής των ανθρώπων μετά τον κορωνοϊό.


Ένα μικρό απόσπασμα:

"...Ερώτηση: Τα δύσκολα δεν έχουν περάσει . Καλούμαστε να προσαρμοστούμε με ασφάλεια σε μια νέα πραγματικότητα που ανατρέπει πολλά πράγματα από τη ζωή μας. Θα ανοίξουν οι Εκκλησίες και προκύπτουν θέματα που πολλοί βλέπουν σύγκρουση επιστήμης και πίστης. Υπάρχει τρόπος να γίνει Θεία Μετάληψη και να προστατευθεί η υγεία των ανθρώπων;

Απάντηση Σεβασμιωτάτου: Χαίρομαι για αυτήν την ερώτηση. Να κάνουμε μια διευκρίνιση. Όλες οι Ακολουθίες που τελούνται στην Εκκλησία δεν έχουν το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. Υπάρχουν και άλλες Ακολουθίες που τελούνται στους Ναούς, όπως Εσπερινοί, Παρακλήσεις, Γάμοι, Βαπτίσεις κλπ . Δεύτερον και πιο σημαντικό. Μιλήσατε περί επιστήμης. Ο ασφαλής τρόπος μετάδοσης της Θείας Μεταλήψεως είναι αυτός που εδώ και χιλιάδες χρόνια σχεδόν αδιαλείπτως, με ένα επαναλαμβανόμενο πείραμα έχει αποδειχθεί ότι είναι ο πλέον ασφαλής. Η Εκκλησία τόσους αιώνες, αν είχε διαπιστώσει ότι εγκυμονούσε κινδύνους για την ζωή των πιστών, λέτε να μην έκανε κάποια αλλαγή; Δεν θα έβρισκε άλλον τρόπο; Μιλήσατε για επιστήμη. Πόσοι επιστήμονες ξεκάθαρα μπορούν να μας αποδείξουν αν κάποιος νόσησε από τη Θεία Μετάληψη;

Ερώτηση: Λένε οι επιστήμονες, ότι αν εγώ και ο κ Παπαθανασίου χρησιμοποιήσουμε το ίδιο ποτήρι και ο ένας από τους δύο είναι άρρωστος, θα μεταδοθεί στον άλλον.

Απάντηση Σεβασμιωτάτου: Μην μπερδεύετε το ποτήρι ή το ποτηράκι, με το οποίο μπορούμε να πιούμε στην υγεία μας και σας εύχομαι στην υγειά σας, μην το μπερδεύουμε με το Ποτήριο της Ζωής, με το Άγιο Ποτήριο και την Αγία Λαβίδα, που δεν είναι κουτάλι, ούτε κουταλάκι! 

Και θα ήθελα να παρακαλέσω με πολύ σεβασμό και με πολλή αγάπη, έχει δικαίωμα κάθε άνθρωπος να μην πιστεύει, κάθε άνθρωπος μπορεί να τα θεωρεί όλα αυτά ότι είναι παραμύθια για τις γριές, ότι είναι το όπιο του λαού, ό,τι θέλει μπορεί να πιστεύει, είναι ελεύθερος είναι σεβαστό. 
Κάνεις δεν υποχρεούται να προσέλθει στη Θεία Ευχαριστία και στη Θεία Μετάληψη, αλλά να μην προσβάλλει έναν λαό, μία παράδοση εκατομμύρια Ορθοδόξων σε όλη την οικουμένη, οι οποίοι μεταλαμβάνουν το Σώμα και το Αίμα του Χριστού που είναι η ζωή μας που, δεν είναι κάτι το μαγικό. Δεν μεταλαμβάνουμε το Σώμα και το Αίμα του Χριστού για να μην αρρωστήσουμε, μεταλαμβάνουμε γιατί θέλουμε να ενωθούμε με τον Θεό, να γίνουμε ένα μαζί Του. 
Πόσοι άνθρωποι ετοιμοθάνατοι στην κλίνη του θανάτου παρακαλούν με δάκρυα και ζητούν πριν πεθάνουν να κοινωνήσουν το Σώμα και το Αίμα του Χριστού; Δεν πρέπει να τους σεβαστούμε λίγο; 
Ας κοιτάξουμε να κάνουμε ο καθένας σωστά τη δουλειά του. Να κοιτάξουμε να βρούμε εμβόλια, να βρούμε φάρμακα, να έχουμε κλίνες στις εντατικές, να έχουμε φάρμακα για όλους και όχι μόνο για όσους έχουν χρήματα και οικονομική δυνατότητα, πρόσβαση για όλους, τεστ για τον κορωνοϊό για όλους, τεστ για τους ιούς για όλους και ας αφήσουμε τη Θεία Μετάληψη και την πίστη αυτού του λαού, που είναι πίστη όλων των ανθρώπων ανεξαιρέτως, χωρίς χρώμα, χωρίς ιδεολογία, χωρίς ιδεοληψία. Το παρακαλώ σαν σεβασμό στον πυρήνα της ελευθερίας και της εσωτερικής ζωής του κάθε ανθρώπου.

Ερώτηση: Όλοι μπορούμε να πιστεύουμε, ο καθένας με τον τρόπο του. Θα ήθελα μία διευκρίνιση στο εξής: δεν διαχωρίζεται το Σώμα και το Αίμα του Χριστού από το μέσο της μετάδοσης, δεν θα μπορούσε να βρεθεί ένας τέτοιος διαχωρισμός για να καθησυχαστούν και αυτές οι επιστημονικές επιφυλάξεις που εκφράζονται;

Απάντηση Σεβασμιωτάτου: 
Καταρχάς από τη φύση της η επιστήμη έχει μέσα της διαφωνία. 
Για όλα τα άλλα θέματα δηλαδή συμφωνούν οι επιστήμονες μεταξύ τους; 
Εδώ δεν συμφώνησαν αν πρέπει να κάνουμε εμβόλιο για τη γρίπη ή όχι, την κοινή γρίπη, ή μήπως έχουν συμφωνήσει και δεν το έχουμε πάρει χαμπάρι; 
Ας λύσουν πρώτα τα πιο βατά, αντικειμενικά πράγματα και μετά ας πιάσουν τα Μυστήρια των Μυστηρίων και το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, που και οι ίδιοι ομολογούν, οι περισσότεροι τουλάχιστον, ότι δεν έχουν τεκμήρια επιστημονικά, ότι μεταδίδεται από τη Θεία Μετάληψη. 
Έχετε κάποιον που ρητά ονομαστικά, να μας το πει ξεκάθαρα ο άνθρωπος Ναι κύριοι τη Θεία Μετάληψη μεταδίδεται και έχω αυτές τις αποδείξεις. 
Μα είναι δυνατόν να μιλάμε με υποθέσεις;

Ερώτηση: Σεβασμιώτατε, διευκρινίζοντας ότι ανήκω στους ανθρώπους που πιστεύουν και με πολύ σεβασμό λέω αυτό που λέω: Εσείς θα αναλαμβάνετε την ευθύνη προσωπικά, να κοινωνήσετε κάποιους ανθρώπους τρίτης ηλικίας, τον πατέρα μου παραδείγματος χάρη, που θα ερχότανε στην Εκκλησία με απόλυτη πίστη και απόλυτο σεβασμό και απόλυτη εμπιστοσύνη και στη συνέχεια να μαθαίνατε ενδεχομένως ότι ασθένησε και απεβίωσε; Αυτό θα το σήκωνε η συνείδηση ενός Ιερέα; Και σας ρωτάω επαναλαμβάνομαι πάρα πολύ μεγάλο σεβασμό.

Απάντηση Σεβασμιωτάτου: 
Καταρχάς εγώ δεν είμαι άξιος και κανείς από μας να κρίνει την πίστη κανενός. 
Έτσι να μην αισθάνεστε την ανάγκη να μου το πείτε αυτό το πράγμα. 
Κάθε ένας είναι μοναδικός και ανεπανάληπτος και ο Θεός γνωρίζει την καρδιά του κάθε ανθρώπου. 
Ούτε εγώ έχω παραπάνω πίστη από σας, ούτε όποιος έχει το σχήμα του κληρικού ή του Αρχιερέα. 
Να το ξεκαθαρίσουμε αυτό και κάθε άνθρωπος είναι μέσα στην αγκαλιά του Θεού και αγαπά Ο Θεός τους πάντες, ο Θεός μας αγαπάει όλους.
 Όσον αφορά αυτό που είπατε θα σας φανεί παράδοξο, αλλά πρέπει λίγο να φιλοσοφήσετε την απάντηση που θα σας δώσω και να μην την κρίνετε επιφανειακά. 
Αν συνέβαινε κάτι τέτοιο, δηλαδή να δώσω το Σώμα και το Αίμα του Χριστού σε έναν άνθρωπο που ήρθε με τη θέλησή του, με την πίστη του και με τις σωστές πνευματικές προϋποθέσεις, όχι γιατί του το είπε η κόρη του και τον πήρε από το χεράκι, ούτε γιατί τον φόβισε κάποιος και του είπε, ότι αν δεν κοινωνήσεις δεν θα πας π.χ στον παράδεισο.

Ένας άνθρωπος, λοιπόν, ο οποίος ήρθε μετά φόβου Θεού Πίστεως και Αγάπης προσήλθε να μεταλάβει το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, αν αυτός ο άνθρωπος έφευγε μετά από τη ζωή, εγώ θα το θεωρούσα σημάδι ευλογίας. 
Μακάρι να φύγω και εγώ κοινωνημένος. 
Να κοινωνήσω και να πεθάνω με αυτό τον τρόπο. Εγώ θα ανησυχήσω, αν ένας άνθρωπος πριν φύγει από αύτη τη ζωή φύγει ξεστομίζοντας παράπονα, γκρίνια, φύγει με θυμό, αγανάκτηση. 
Τι πιο ωραίο να φύγει κανείς ήρεμος και γαλήνιος;.."

{ολόκληρη η εκπομπή εδώ: https://youtu.be/VQ-UqJyH-fk}

(εμείς από τον Vasileio Dimitriadi)

Πώς μπορώ να μπω στον ‘’σπίτι’’ του Αη Νικόλα και να μην φιλήσω την εικόνα Του με τον λογισμό ότι την έχουν φιλήσει κι άλλοι;

Η εικόνα ίσως περιέχει: 2 άτομα, άτομα στέκονται

Πως μπορώ να μπω
στον "σπίτι" του Αή Νικόλα
(του προστάτου του χωριού
που διακονώ)
και να μην φιλήσω την Εικόνα Του
με τον λογισμό ότι
την έχουν φιλήσει κι άλλοι;
 
Να μην ασπαστώ
την Δόξα του Θεού
μέσα σ’ Αυτήν;
Συγνώμη,
μα με την υπόκλιση
δεν "χορταίνει" η ψυχή μου….
 
Θα μπω στο Ιερό Βήμα
που φυλάσσεται
το σεπτό Λείψανο του Αγίου
και θα το προσπεράσω
έτσι απλά;
 
Δίχως να το σφίξω
στην αγκαλιά μου,
παρακαλώντας Τον
για τα πάντα και τους πάντες;
 
Θα πλησιάσω
το Σαβανωμένο Σώμα Του
(λόγω της Αποκαθήλωσης)
και δεν θα καταφιλήσω
τους Αχράντους πόδας Του
επειδή μπορεί ενδεχομένως
να Τον έχει προσκυνήσει
ο ευλαβής νεωκόρος;
 
Στον όρθρο της Κυριακής
μετά την ανάγνωση
του εωθινού (πρώτου) Ευαγγελίου
ο ιερέας εξέρχεται
του ιερού Βήματος
κρατώντας το ευαγγέλιο
για να το προσκυνήσουν οι πιστοί.
 
Τούτη η εκκλησιαστική κίνηση
είναι συμβολική,
ο μεν ιερέας
έχει την θέση του αγγέλου
το δε Ευαγγέλιο
είναι ο Αναστάς Χριστός
που παρουσιάστηκε
εν μέσω των μαθητών Του
(για αυτό και στέκεται
ο παππούλης στην μέση
περίπου της εκκλησιάς).
 
Πως μπορώ λοιπόν
να εξέλθω με Εκείνον
στα χέρια και να μην αφήσω
το πιστό να Τον ασπαστεί
(αφού για χάρη Του
έχει έρθει νωρίς-νωρίς);
 
Ποτέ δεν μου έβγαινε
να τείνω την χείρα
(ακόμα και σε εκείνες
της σούπερ γιαγιάδες που
εξανάγκαζαν τα εγγονάκια τους
να "πάρουν την ευχή του παππούλη")…
 
Μα από την άλλη πως θα αρνηθώ
σε εκείνην την ψυχή
που λαχταρώντας να λάβει
την Χάρι του Θεού
ασπάζεται την χείρα μου;
 
Κείνα τα χέρια
που πριν άγγιξαν Εκείνον
που είναι η Ανάσταση και η Ζωή
(Θεία Ευχαριστία);
 
Ή μήπως να βάλουμε το αντίδωρο
σε σακουλάκια μιας χρήσεως
και στην έξοδο του Ναού;

Συναντώ στο δρόμο
κόσμο τόσο "διψασμένο"
(συνάμα και ...πικραμένο)
 
Κάποιοι διστακτικά με ρωτούν:
"Πάτερ μου να πάρω την ευχή σου;"
Τι μπορεί να πει ένας παπάς;
"Α, παιδί μου,
κάτσε να σε θερμομετρήσω πρώτα;
ή πέρασε με μαντηλάκι πρώτα τα χείλη σου"
 
Μα μήπως τα σάρκινα (χωμάτινα) χέρια μου
προσκυνά κείνη την ώρα;
 
Όχι φυσικά,
την Ιεροσύνη του Χριστού
ασπάζεται και μεταλαμβάνει,
 
Εκείνην που αναξίως κουβαλά
τούτο το φθαρτό σαρκίο…

Και εκείνη την ψυχούλα
που φοβάται και τρέμει
μην την κατακρίνεις...
συμπόνα την...

Και για εκείνη
Αναστήθηκε ο Χριστός μας.

Ο καθένας με τον αγώνα του.

Μα, αν θες σε παρακαλώ,
μην αφήσεις κανένα φόβο
να δηλητηριάσει τις σχέσεις σου
(με τον Θεό και τους ανθρώπους)!
 
Δεν κρίνω κανέναν.
Σκέψεις μου
προσωπικές καταθέτω…
Ίσως κάπου να είμαι και λάθος.
'Ισως σκανδαλίζω και κανέναν.
«Συγχωρήσωμεν πάντα
τη Αναστάσει»!

Ιερατικοί συλλογισμοί.

~ Σχόλιο Νώντα Σκοπετέα:

"Μετά φόβου Θεού"
Και να που έλαβε η λέξη την θλιβερή κυριολεξία της...
Μην πάρεις πάτερ, ούτε μια λέξη πίσω!!
Την Αλήθεια δεν θα την φοβηθούμε ποτέ!!
Ας μας δυναμώνει ο Χριστός μας προς τούτο!!
Χριστός Ανέστη!!!

* Άκουσε, αν θέλεις, και αυτό! Σχετικό.
Γιατί ΔΕΝ κινδυνεύουμε ἀπό τήν προσκύνηση τῶν Ἀγίων εἰκόνων καί τήν παραμονή μας στό ναό, 7-5-2020
~Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Σάββατο 2 Μαΐου 2020

"Αφήστε με και μένανε να βγω. Σαν ΚΚΕς να βγω και γω. Με τις Άγιες Εικόνες μου και με τα Λείψανα των Αγίων μου. Όλα θα τα τηρήσω..." ο μπάρμπας.-


Άκου γιε μου.

Ο γερο μπάρμπας σου μιλάει βραδυάτικα.

Έμαθα στη βιοτή μου να σέβουμαι όλους τους ανθρώπους όλων των θεωριών και όλων των συστυμάτων.
Ακόμα κι αν αυτά τα τελεφταία είναι πιο ξεπερασμένα ακόμα κι από μένα στην ηλικία που βρίσκουμαι, με το ενάμισι πόδι στο μνήμα.
Πρωτομαγιά: Πάρτι στο διαδίκτυο για το ΚΚΕ-Viral η συγκέντρωση στο ...
Υπάκουσα στα πάντα με εβλάβεια περισσότερο κι από θρησκευτική.
Έμεινα ΜΕΣΑ όλον αυτόν τον καιρό.
Από την πρώτη μέρα.
Του Ευαγγελισμού την τοτινή Λεφτεριά της Πατρίδας μου τηνε γιόρτασα ΜΕΣΑ.
Στους Χαιρετισμούς στη Μάνα όλου του κόσμου έμεινα ΜΕΣΑ.
Στου Λαζάρου το Σάββατο, που σαν κάθε τέτοια μέρα θα πήγαινα να κλάψω στην Εκκλησιά την γυναίκα μου, την έκλαψα ΜΕΣΑ.
Και την Μεγαλύτερη και μοναδική εβδομάδα του χρόνου στην Εκκλησιά δεν πήγα.
Γονάτισα ΜΕΣΑ.
Τον πρόδωσαν και γω ήμουνα ΜΕΣΑ.
Τον φτύσανε και γω ήμουνα ΜΕΣΑ.
Τον σταύρωσαν και γω ήμουνα ΜΕΣΑ.
Ξύδι Τον ποτίσανε και γω το βόιδι έμεινα ΜΕΣΑ.
Την πιο Μεγάλη Παρασκευή του χρόνου Τον θρήνησα ΜΕΣΑ.
Την μία των Σαββάτων άναψα ΜΕΣΑ την αναστάσιμη λαμπάδα, στερούμενος εκεί που μονάχος μου ζω ακόμα και το Φως το Άγιο.
Αλητούργητος και ακοινώνητος.
Στον εσπερινό της Αγάπης, που για σας τους νιους δεν λέει τίποτα, τον πέρασα κι εκείνον μονάχος μου και ΜΕΣΑ.

ΜΕΣΑ όλον τον καιρό.
Με την ελπίδα πως θα ανθρωπέψουμε και πάλι.
Να, ακριβώς σαν να ζούσα τον καιρό που διηγιέται ο κυρ Αλέξανδρος κάπου στα 1890 σ΄ένα βιβλίο που διαβάζει (δεν τονε θυμάμαι τον τίτλο) και μου΄στειλε ο ανηψιός μου ο γραμμματιζούμενος, που σου ξανάπα τις άλλες:
"Μένουμε διαιτώμενοι εἰς τήν οἰκίαν μας στραβοπατούντες ἀπό δωματίου εἰς δωμάτιον ὡς ποταμιαία καβούρια, ἀλιβάνιστοι, ἀλειτούργητοι καί ἀκοινώνητοι, μέ τήν ἐλπίδα ὅτι σύντομα θά ἀνθρωπέψουμε καί πάλιν". (Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης)

Όταν η τραγουδίστρια με το θρησκευάμενο όνομα πέρασε και τα΄πε στον Προθυπουργό, του λόγου μου δεν ήμουνα εκεί, την είδα από ΜΕΣΑ.
Μουσικό διάλειμμα με... Πρωτοψάλτη στο Μέγαρο Μαξίμου | Euronews
Όταν στ΄απόψε όμως παλλλικαρά μου είδα σε αυτές τις εικόνες το πόσο δεν υπολογίζει το κράτος όχι εμένα τον Γέροντα, αλλά τις θυσίες που έκανα ΜΕΣΑ όλον αυτόν τον καιρό, σαν κάτι ν΄άναψε μέσα μου.

Όχι μίσος.
Όχι θυμός.
Όχι αδικία.
Όχι εκδίκηση.

Αλλά πόθος.
Ζήλος.
Κάψιμο.
Και Ανάγκη.

Αφήστε με να βγω.
Όχι μονάχος μωρέ.
Τι να προσφέρει μονάχο να βγει ένα ψόφιο σκυλί σαν και μένανε.

Θέλω να βγω μαζί με τις Άγιες Εικόνες μου.
Με τ΄άγια Λείψανα των Αγίων μου.
Να βγω μαζί με τους παπάδες μου, τους Δεσποτάδες μου, τους Χριστιανούς μου.
Με τα παιδιά και τα εγγόνια μου.
Να λιτανέψουμε όπως ο Άγιος παπα Γιάκωβος του Άγιου Δαβίδ, εκεί στα μέρη μου τον καιρό της ανομβρίας με τις ομπρέλες παραμάσχαλα.
Γιατί πες.
Ήταν λάθος οι παλιοί που έτσι αντιμετόπιζαν τις πανδημίες και τις πανούκλες;

Αφήστε με και μένανε να βγω.
Σαν ΚΚΕς να βγω και γω.
Όλα θα τα τηρήσω.

Και να μην είναι η απόφαση δικιά μου.
Ποιος είμαι γω;
Να΄ναι απόφαση της Ιεραρχίας.
Που να πει:
"Βγάζουμε και μεις πια τα Ιερά και τα Όσια μας!
Και όσοι Χριστιανοί θα ακολουθήσουνε, σειρές κι αποστάσεις να κάνουνε αμέτρητες... Αφορμή να μην δώσουμε σε κανέναν."

Όχι τόσο για να παρακαλέσουμε τον Χριστό, τη Μάνα Παναγιά, 
Αγίους και Αγγέλους.
Αλλά για να τους ευχαριστήσουμε για όσους δεν μας πήραν.
Όχι για παρακαλετό.
Για φχαριστία και βγνωμοσύνη.

Και ο Θεός θα δει τις καρδγιές μας και θα μας δώσει 
και ό, τι εμείς δεν θα παρακαλέσουμε.

Αφήστε με να βγω.

Στου συντάγματος την πλατεία εκεί στα μέρη της πρωτεύουσας που μένετε, αφήσανε τον κόσμο να συνοδέψει του Στάλιν και του Λένιν τα πανό.

Άγια πράξανε και τους αφήσανε.
Αυτούς πιστέβουνε και αυτούς αγαπάνε.
Και τα μέτρα τα προφυλακτικά τα τηρήσανε.

Τους αφήσανε. 
Στην Αθήνα τους φίλους του κομμουνισμού.

Και στα μέρη του κομμουνισμού αφήσανε τους φίλους του Χριστού και τους πελαργούς ακόμα να συνοδέψουνε την εικόνα της Παναγιάς τους.
Γιατί μέχρι και πελαργοί, μου΄πανε, συνόδεψαν αργά περπατώντας την εικόνα μιας Παναγιάς εκεί στα μέρη που ο κομμουνισμός θέρισε έναν αιώνα σχεδόν τα πάντα.
(βρες εσύ τις φωτογραφίες που τα δείχνουν όλα τούτα και βάλτες όπου το νομίζεις)

Εμάς εδώ, ανθρώπους πράγμα, δεν θα μας αφήσουν;
Εσύ τι λες;


Επειδής εσύ μου το΄χεις πει.
Άμα με τρώει κάτι, να στο λέω,
άμα δεν μπορώ να κοιμηθώ.

Στα΄πα το λοιπόν και ησύχασα.

Σε λίγο ξημερώνει.  

εγώ πάω ...

εσύ πες τους τα.

Και γω θα περιμένω.

Χριστός ανέστη!

Παρασκευή 1 Μαΐου 2020

* Ο φιλακόλουθος πελαργός


Λευκορωσία, Απρίλης 2020. Όπως κάθε χρόνο, γίνεται λιτανεία της εικόνας της Παναγίας. Δώδεκα χιλιόμετρα πορεία. Με τους στρατιώτες να κρατούν ευλαβικά τη μεγάλη Μάνα και τους πιστούς να ακολουθούν με αναμμένο το λιβάνι στο θυμιατό της ψυχής. Φέτος με την απειλή της πανδημίας, αλλά και με την ακλόνητη σιγουριά πως «πᾶσαν τὴν ζωὴν ἡμῶν Χριστῷ τῷ Θεῷ παραθώμεθα».

Έχουν διανύσει περισσότερο από τη μισή διαδρομή. Τα πόδια κουράζονται μα είναι η ψυχή που συνεχίζει. Ο ψίθυρος  βγαίνει απ΄ τα χείλη κι ο αέρας τον δυναμώνει και τον φέρνει κραυγή στα πόδια της: «Διάσωσον από κινδύνους τους δούλους σου Θεοτόκε». Ο νους συμπληρώνει «κι από του κορωνοϊού την απειλή!» Και συνεχίζει ο πιστός λαός του Θεού έχοντας ακλόνητη την πεποίθηση πως όλα είναι στο σχέδιό Του. Και η αρρώστια … Ακόμα κι ο θάνατος! Μα, ελπίζουν κι αναθαρρεύουν, γιατί Христос воскрес!

Σάββατο 25 Απριλίου 2020

* Ευτυχώς που δεν ήταν κανένας παπάς! (ανανεωμένο)


Ο Δήμος Αθηναίων αποφάσισε να κάνει μια πρωτότυπη συναυλία: Η γνωστή τραγουδίστρια Άλκηστη Πρωτοψάλτη ανέβηκε στο ανοιχτό μέρος ενός φορτηγού και περνώντας από γειτονιές της Αθήνας, τραγούδησε γνωστές επιτυχίες της για να εμψυχώσει τον κόσμο που είναι κλεισμένος μέσα.

Το φορτηγό έκανε πολύ σύντομες στάσεις σε πλατείες αλλά και συμβολικά, σε δύο νοσοκομεία, στο «Σωτηρία» και τον «Ευαγγελισμό» όπου γιατροί και νοσηλευτές δίνουν μάχη ενάντια στον κορωνοϊό.

Στο πρόγραμμα της διαδρομής ήταν και το Μέγαρο Μαξίμου, όπου ο πρωθυπουργός βγήκε έξω στο πεζοδρόμιο για να χειροκροτήσει τη δημοφιλή τραγουδίστρια. Πλήθος δημοσιογράφοι και φωτορεπόρτερς έσπευσαν να απαθανατίσουν τη σκηνή.



Όπως ξεκάθαρα φαίνεται στις φωτογραφίες τηρούν όλοι ανεξαιρέτως την προβλεπόμενη απόσταση ασφαλείας του 1,5 μέτρου και όπου αυτό δεν είναι απόλυτα εφικτό, φορούν ατομικά είδη προστασίας, ήτοι μάσκες και γάντια.

Τώρα, εγώ που είμαι κακός σκέφτηκα και -δεν αντέχω- θα σας το πω:

Ευτυχώς που δεν βγήκε κανένας παπάς με εικόνα να διασπείρει τον ιό. Άγιο είχαμε!

Το ζιζάνιο

Σχόλιο από  Aggeliki Vasileiadou:
Στην πρώτη εικόνα...
Η κυρά μας, η Μάνα Παναγιά.
Πρόστιμο 150€ και αφαίρεση πινακίδων...
Αυτό.
Τίποτε άλλο

***
Σχόλιο 2 (μας έστειλαν με μήνυμα στο facebook) 
Η Παναγία η Τρυπητή κολλάει τον ιό κατά την περιφορά της με το αγροτικό !
Γι' αυτό του πήραν τις πινακίδες που μετέφερε την εικόνα της Παναγίας
και επέβαλαν και πρόστιμο για άσκοπη μετακίνηση.
Να σημειωθεί πως στο αυτοκίνητο ήταν και ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων
ο οποίος σεμνότατα μετέφερε την Εικόνα, όπως γίνεται κάθε χρόνο.
Φέτος χωρίς κόσμο.
Τους πείραξε και αυτό...


***
Σχόλιο 3 (από το facebook)
Με ψάλτη κολλάει.
Με Πρωτοψάλτη δεν κολλάει.

***
Σχόλιο 4 (από facebook ... κλασικά)
Θέλω να ανέβω σε καρότσα και να τραγουδάω Βίσση:
"ΣΧΙ-ΖΟ-ΦΡΕ-ΝΕΙ-Α" 


***
Σχόλιο 5 (το μαντέψατε πλέον από πού) 
Απομένει ν' ανέβει ο Ρέμος στην καρότσα:
"Έλα να με τελειώσεις!" 

***
Σχόλιο 6 (...)
Βρε Κυριάκο,
σαν να σχόλασε Εκκλησία, ένα πράμα
να 'ούμε...
Άπαπα!! Μακριά από μάς!! 


***
Σχόλιο 7
Θωμά, απάντησε σε παρακαλώ, "αν είσαι σπίτι",
γιατί έχει πάρει το φορτηγό η Πρωτοψάλτη
και έχει φτάσει στα ... Τέμπη! 

Δευτέρα 20 Απριλίου 2020

Πάσχα λύτρον λύπης: ο θάνατος του θανάτου (π. Αστέριος Χατζηνικολάου)

Από την Κυριακή του Πάσχα, 10.15μμ με τον Αρχιμ. Αστέριο Χατζηνικολάου. Προσεγγίζοντας το βαθύτερο της κοσμοχαρμόσυνης εορτής...

Λόγος Παρακλήσεως

Σάββατο 18 Απριλίου 2020

"Ο Υιός αντίδοτο του ιού.."

~ Πως τα όσα έλεγε ο π. Γεώργιος Σχοινάς, λίγο πριν "τα γεγονότα", δεν δίστασε να τα κάνει πράξη...
Σπάνιοι οι άνθρωποι,
που οι πράξεις τους επισφραγίζουν τα λόγια τους...
Ο π. Γεώργιος πάντοτε μιλούσε κάθε Τρίτη στον Άγιο Δημήτριο Λουμπαρδιάρη...
Ακούστε την ομιλία του πριν τα γεγονότα, την 18 Μαρτίου 2020...
Μεταξύ άλλων λέει:
"Ο Χριστός μας δε σηκώνει τέτοιους συμβιβασμούς...
Η πολιτεία λαμβάνει τα μέτρα της, αλλά κι εμεις ως άνθρωποι της εκκλησίας, κλήρος και λαός οφείλουμε να πούμε οτι πολιτεία μου, άρχοντες μου, εμείς σας εκλέγουμε...
Κι εμείς σας κατεβάζουμε..
Οφείλετε να σεβαστείτε 5 λογικά πράγματα..."
Η συνέπεια των λόγων και των έργων...
Ακούστε τον!

Παρασκευή 17 Απριλίου 2020

Η Αγία Σοφία ψάλλει την Παναγία...

Η Αγία Σοφία της Κλεισούρας συνομιλεί με τον γέροντα Μάξιμο Καραβά (ιερομόναχο της Ι.Μ. Αγίας Παρασκευής Εορδαίας) και μετά από παρότρυνση των επισκεπτών της ψάλλει ένα ψαλτοτράγουδο στην Παναγία...

Πέμπτη 16 Απριλίου 2020

Μεγάλη Πέμπτη απόψε. Δύσκολη βραδιά...


Σταυρωμένο Τον έχουνε, μόνο Του μέσα στις εκκλησίες, κλειδαμπαρωμένο, μήπως και Τον πλησιάσει κάνας Χριστιανός…
Ας είναι…
Εσύ προσπάθησε όσο μπορείς να ξαγρυπνήσεις. Όσο αντέχεις.
Ακόμα και από το σπίτι.
Αν τα καταφέρεις, βγες λίγο στο μπαλκόνι, βγες στην αυλή.
Κλείσε τα μάτια, ησύχασε και προσπάθησε να ακούσεις…
Προσπάθησε να ακούσεις τον ήχο που κάνει το σφυρί επάνω στα καρφιά.
Προσπάθησε να ακούσεις το κλάμα το πνιχτό της Μάνας δίπλα στο σταυρό του γιου Της.
Προσπάθησε να ακούσεις τα μεθυσμένα γέλια των σταυρωτών καθώς παίζουνε τον χιτώνα Του στα ζάρια.
Προσπάθησε να ακούσεις τον Μαθητή να κλαίει για την άρνησή του.
Προσπάθησε να ακούσεις το θόρυβο που κάνουνε τριάντα τα νομίσματα καθώς πέφτουνε στο πάτωμα.
Προσπάθησε να ακούσεις το ‘’ηλί, ηλί’’, το ‘’άφες αυτοίς’’ και το ‘’Τετέλεσται’’.
Απλά κλείσε τα μάτια, ησύχασε και προσπάθησε να ακούσεις…
Μεγάλη Πέμπτη απόψε. Δύσκολη βραδιά.
Σταυρωμένο τον έχουνε, μόνο Του, μέσα στις εκκλησιές, κλειδαμπαρωμένο, μήπως και Τον πλησιάσει κάνας Χριστιανός…
Ας είναι…
Μεγάλο Σάββατο πρωί, και ‘’Ανάστα ο Θεός’’ κοντεύει.

Θαρσείτε.

Ελευθεριάδης Γ. Ελευθέριος
Ψυχολόγος M.Sc.

Τετάρτη 15 Απριλίου 2020

~ Οι ημέρες που «κοινωνούσαμε»... (Γερόντισσα Θέκλα)


Μήνυμα από την Ηγουμένη Γερόντισσα Θέκλα.
Από το πρῶτο Ἑλληνορθόδοξο μοναστῆρι που ἵδρυσε ὁ μακαριστός Γέροντας Ἐφραίμ στο Κεμπέκ τοῦ Καναδᾶ.
Το έστειλε αυτές τις μέρες στα "πνευματικά της παιδιά" προς πνευματική τους ενίσχυση.


Ευρισκόμενη στην τέταρτη εβδομάδα της καραντίνας και εν όψει των Αγίων ημερών του Πάσχα, πιεζόμενη από το άγχος και τον φόβο που προσπαθούν να μας επιβάλουν, την πίεση που δημιουργεί η διακυβέρνηση του μοναστηριού κάτω από αυτές τις συνθήκες και την βαθιά λύπη με τη οποία γεμίζει την καρδιά μου ο πόνος και η θλίψη των ανθρώπων γύρω μας για την στέρηση κάποιων βασικών αναγκών και κυρίως την στέρηση της μεγίστης παρηγοριάς και πηγής δυνάμεως που είναι ο εκκλησιασμός και του δυνατότερου φαρμάκου που είναι η Θεία Kοινωνία, κατέφυγα στην απόσυρση, στην «κατά μόνας» προσευχή και παρακάλεσα και διαρκώς παρακαλώ τον Θεό να απλώσει το άπειρο έλεος του στον κόσμο του, να θεραπεύσει τους ασθενείς να τους δυναμώνει και να παρηγορεί και να ανακουφίζει τους ηλικιωμένους και όσους μαστίζονται από μοναξιά και έχουν κάθε μορφής δυσκολία.

Αισθανόμουν κάποια ενοχή διότι εμείς αυτή την στιγμή έχουμε αυτήν την παρηγοριά της μυστηριακής ζωής, ενώ οι αδελφοί μας την στερούνται και προσπαθούσα να βρώ τρόπο να τους παρηγορήσω.

Τότε άκουσα στα αυτιά μου μια φωνή να μου λέει «για θυμήσου εσείς τι κάνατε;»
Τότε σαν να άνοιξε ο νούς μου και είδα μπροστά μου και πιστέψτε με, ξαναέζησα «εν αισθήσει» τις στιγμές εκείνες τις μοναδικές .

Όταν πήγα στο μοναστήρι το 1975 (πριν 45 χρόνια) ήταν η εποχή που η συνοδεία της μονής Φιλοθέου ήταν ακόμη μικρή σε αριθμό μοναχών και οι ιερείς ήταν ελάχιστοι. 
 

Έτσι, δεν υπήρχαν ιερείς διαθέσιμοι ώστε να εξυπηρετούν τα μετόχια.

Επειδή το μοναστήρι μας ήταν μετόχι της μονής Φιλοθέου για χρόνια δεν είχαμε ιερέα.

Όποτε μπορούσαν (ελάχιστες φορές) έρχονταν, αλλά ποτέ δεν μπορούσαν να απουσιάζουν από το μοναστήρι ημέρες μεγάλων εορτών.

Χριστούγεννα, Πάσχα, Ευαγγελισμού, Δεκαπενταύγουστος, Πεντηκοστή κ.λ.π. πάντα ήμασταν χωρίς ιερέα.
Λογικά αν αυτό γινόταν σε ενορία, οι άνθρωποι θα διαμαρτύρονταν, θα φώναζαν, θα έλεγαν άπρεπα λόγια ίσως και να καταριόταν ακόμα και ο μόνος χαρούμενος θα ήταν ο «πειράζων» με τους αγγέλους αυτού.

Σ’εμάς γινόταν το αντίθετο.

Νηστεύαμε, προετοιμαζόμασταν για την θεία Κοινωνία, μαζευόμασταν στο μικρό μας παρεκκλήσι, που ήταν η προέκταση ενός διαδρόμου, (το ¼ από το εκκλησάκι μας εδώ στη Μονή) διαβάζαμε την ακολουθία μας και στο τέλος η αγιασμένη μας Γερόντισσα Μακρίνα, μας «κοινωνούσε» δίνοντας μας μεγάλο αγιασμό και αντίδωρο και πάντα μας έλεγε ότι, αν εμείς είμαστε «όπως πρέπει» τότε είναι δυνατόν αοράτως να μας κοινωνούν οι Άγιοι Άγγελοι, όπως διαβάζουμε πολλές φορές στους βίους Αγίων.


Πιστέψτε με, τότε ζήσαμε πολλές ουράνιες καταστάσεις που δεν τις ζήσαμε ξανά όταν πλέον είχαμε μόνιμο ιερέα, σαρανταλείτουργα κ.λ.π.

Τώρα καταλαβαίνω ότι λόγω της στέρησης αλλά και του μεγάλου πόθου και της υπομονής ο Θεός μας χαρίτωνε με χάρι μαρτυρική.

Το εκκλησάκι ευωδίαζε σαν να το είχαν ράνει με μύρα.

Τα μάτια μας έτρεχαν δάκρυα ασταμάτητα.

Η καρδιά μας σκιρτούσε από την χάρι του Θεού.

Τις ημέρες που «κοινωνούσαμε» χωρίς κάν να το σκεφτούμε, μιλούσαμε ψιθυριστά διότι αισθανόμασταν ότι ζούσαμε σε μία μυσταγωγία.
Στο στόμα μας λέγοντας την ευχή γευόμασταν σαν να είχαμε μια ευωδιαστή καραμέλα.

Αισθανόμασταν την Θεία Κοινωνία και ας μην είχαμε κοινωνήσει και όλη την ημέρα προσέχαμε να μην φτύσουμε ή μασίσουμε μαστίχα και κατόπιν την πετάξουμε.

Τόσο μεγάλη ήταν η αίσθηση της Θείας Κοινωνίας.
Ότι κι αν γράψω δεν είναι δυνατόν να περιγράψω την αίσθηση της χάριτος του Χριστού που ζήσαμε εκείνες τις μέρες της στέρησης διότι δεν περιγράφεται με λόγια.
Μετά από λίγα χρόνια οι ιερείς στην μονή Φιλοθέου αυξήθηκαν και δεν είχαμε πλέον πρόβλημα.

Όλα είχαν μπεί στον ρυθμό τους.


Μετά από δεκαεννέα χρόνια όταν η υπακοή μας έφερε με την αδελφή Εφραιμία εδώ στον Καναδά αντιμετωπίσαμε πάλι το ίδιο πρόβλημα.

Έλλειψη ιερέων!

Η μονή μας για επτά χρόνια δεν είχε ιερέα.


Τώρα όμως το πράγμα δεν ήταν τόσο σκληρό διότι οι ιερείς μας με την εντολή του Μητροπολίτη έρχονταν τις καθημερινές και λειτουργούσαν ώστε να κοινωνούμε.

Όμως πάλι τα Σαββατοκύριακα και τις ημέρες των εορτών δεν είχαμε ιερέα.

Οι ιερείς έπρεπε να λειτουργούν στις κοινότητες τους.

Μόνες μας κάναμε τις ακολουθίες, στολίζαμε τις εικόνες, στολίζαμε τον Σταυρό την ημέρα της Υψώσεως και την Σταυροπροσκυνήσεως, βγάζαμε τον σταυρό την Μεγάλη Πέμπτη κ.λ.π. και προσπαθούσαμε να διατηρήσουμε το ηθικό και την διάθεση των νεαρών δοκίμων που είχαν πλήρη απειρία.


Αυτά μαζί με πολλά άλλα είναι τώρα ένας πλούτος εμπειρίας που υπάρχει μέσα μας και οσάκις χρειαστεί ανοίγουμε το θησαυροφυλάκιο της πείρας και διαλέγουμε ό,τι χρειαζόμαστε ανάλογα με την περίπτωση.

Ξαφνικά σαν να ανοίχτηκε ο νούς μου, ξαναέζησα όλη αυτή την πνευματική κατάσταση πολύ έντονα σαν μια απάντηση στην προσευχή μου και το μήνυμα ήταν ότι όποιος ετοιμασθεί με ταπείνωση, χωρίς γογγυσμό και διαμαρτυρία, με πολύ προσευχή και πίστη στην πρόνοια του Θεού και πάρει τον αγιασμό και το αντίδωρο αντί της Θείας Κοινωνίας και θεωρεί πως ο Θεός δεν επέτρεψε να κοινωνήσει ως ανάξιος και απροετοίμαστος που είναι, τότε αυτός ο άνθρωπος θα χαριτωθεί από τον Θεό με χάρι μαρτυρική για την οποία ο Άγιος Λουκάς ο ιατρός έλεγε «αγάπησα πολύ την χάρι του μαρτυρίου που τόσο θαυμαστά καθαρίζει την ψυχή».
 

Ο πειρασμός θέλησε να μας κλείσει τις εκκλησίες. Ας κάνουμε εμείς τα σπίτια μας εκκλησίες.

Έντεκα μας έκλεισε, έντεκα χιλιάδες να ανοίξουμε εμείς.

Κάθε σπίτι ας γίνει εκκλησία.

Η προσευχή να ανεβαίνει πύρινη στον ουρανό.

Το λιβάνι να μοσχοβολήσει σε όλες τις γειτονιές.

Το καντήλι και το κερί να ανάβει διαρκώς.

Να παρακολουθούμε τις ακολουθίες στα μέσα ενημέρωσης, προσευχόμενοι και όχι ξαπλωμένοι, ή τρώγοντας, ή καπνίζοντας κ.λ.π.

Αν κάνουμε έτσι, αντί να κλείσουν οι εκκλησίες θα μεγαλώσουν, θα πλατύνουν και θα γίνουν ολόκληρες οι πόλεις εκκλησίες.

Τότε θα δώσει και ο Θεός την ευλογία Του. Βλέποντας την μετάνοια και την πίστη μας θα επιτιμήσει την ασθένεια και θα μας δώσει την ελευθερία μαζί με τις εκκλησίες και χρόνους ζωής για να εργαστούμε για τον Θεό.

Σας εύχομαι καλή Μεγάλη Εβδομάδα, πνευματική άνοδο, υγεία διπλή πνεύματος και ψυχής,

υπομονή με άπειρη εμπιστοσύνη στην πρόνοια του Θεού και το φώς της Αναστάσεως να λάμψη μέσα στις καρδιές και να τις γεμίσει με όλα τα δώρα του Παναγίου Πνεύματος. ΑΜΗΝ.

«ΚΑΛΗ ΚΑΙ ΛΑΜΠΡΟΦΟΡΟ ΑΝΑΣΤΑΣΗ !!!!»

Με άπειρη την εν Χριστώ αγάπη
Ελάχιστες εν Χριστώ,
Γερόντισσα Θέκλα και αδελφές

* Πρόκειται για τὸ πρῶτο Ἑλληνορθόδοξο μοναστῆρι ποὺ ἵδρυσε ὁ μακαριστὸς Γέροντας Ἐφραίμ στὸ Κεμπέκ τοῦ Καναδᾶ.

(Holy Monastery of Virgin Mary the Consolatory, the first Greek Orthodox monastery in Quebec - Παναγία ἡ Παρηγορήτρια.)

~ όλες οι φωτογραφίες από εκεί.

Κυριακή 12 Απριλίου 2020

Κυριακή Βαΐων 2020. Ιστορικό Κήρυγμα Επισκόπου Μόρφου...

Κυριακή Βαΐων 2020.
Ιστορικό Κήρυγμα Επισκόπου Μόρφου μετά την ανοιχτή στους πιστούς Θεία Λειτουργία/Λιτανεία.

«Η σημερινή Λειτουργία δεν θα ξεχαστεί Ποτέ.
Ενώ λέγαμε το Ευαγγέλιο εισέβαλαν μερικοί αστυνομικοί, κατά πάντα νόμιμοι με τους νομούς του προεδρικού και υπουργικού διατάγματος…
Ξέρετε πώς λέγεται αυτό στη γλώσσα της Νομικής; Σύγκρουση καθηκόντων.

Το ένα καθήκον είναι ο νόμος του Θεού, ο οποίος τι λέει;

«Τὸν ἐρχόμενον πρός με οὐ μὴ ἐκβάλω ἔξω». Αυτόν που θα έρθει κοντά μου δεν θα τον βγάλω έξω.
Έτσι λέει ο Χριστός μας, έτσι λέει η ορθόδοξη Εκκλησία μας, όταν είναι πράγματι Ορθόδοξη.

Ο νόμος (της Πολιτείας, από την άλλη) θέλει να "προστατεύσει’" τους πιστούς.

"Η πίστη δεν κινδυνεύει" όπως είπε ένας μεγάλος της Ορθοδοξίας, "αλλά κινδυνεύουν οι πιστοί"...

Από τι κινδυνεύουν οι πιστοί;...

Μήπως από κάποια ασθένεια φύγουμε νωρίς από αυτή την πρόσκαιρη ζωή;
Κι αν δεν φύγουμε από αυτήν την ασθένεια, στη γωνία του δρόμου μία άλλη μάς περιμένει...
Κάποιον ατύχημα ίσως.
Τα γηρατειά, όσοι γεράσουμε και μας επιτρέψουν ...τα εμβόλια του Bill Gates να γεράσουμε, πάλι θα φύγουμε από αυτή την πρόσκαιρη ζωή.

Η Αληθινή, η Αθάνατη ζωή, η Ωραία ζωή είναι αλλού.


Γι’ αυτό γιορτάζουμε, κύριε Πρόεδρε της Κυπριακής Δημοκρατίας, κύριε Πρωθυπουργέ της Ελληνικής Δημοκρατίας…


Γι’ αυτό γιορτάζουμε Πάσχα.

Γιατί νικήθηκε ο θάνατος κι ο νικητής του θανάτου είναι ο Χριστός. Γιατί νικήθηκε η αμαρτία μας. Γιατί νικήθηκε ο διάβολος που μάς πειράζει όλως ιδιαιτέρως αυτές τις πονηρές μέρες και οι εκπρόσωποι του, οι άνθρωποι, οι μυστικοί, της Νέας Τάξης Πραγμάτων...

Αυτή είναι η πραγματικότητα.

Άλλοι την ξέρουν λίγο, άλλοι περισσότερο, άλλοι κάνουν πως δεν την ξέρουν.
Ο ετάζων καρδίας καὶ νεφροὺς, ο Θεός που βλέπει την καρδιά του καθενός ας μάς κρίνει όλους.

Εγώ ξέρετε ποιον θαυμάζω αυτές τις μέρες;

Τον Πρόεδρο της Βουλγαρίας (Μπόικο Μπορίσοφ). Ένας άνθρωπος που πρόλαβε οπωσδήποτε τις σκληρές μέρες του άγριου σοβιετισμού όταν για να μπεις μέσα στην εκκλησία έπρεπε να θυσιάσεις πολλά δικαιώματα του κράτους σου και να παραβείς και κάποιους νόμους του κράτους.

Κι όμως, υπήρχαν ορθόδοξοι αδερφοί μας σε αυτές τις χώρες του άγριου σιδηρού παραπετάσματος που προτιμούσαν την ευλογημένη Βασιλεία του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, που προτιμούσαν τον Χριστό που νίκησε το Θάνατο παρά τις κλειστές πόρτες των εκκλησιών Του και προτίμησαν να τις ανοίξουν.


Όταν ήλθε μέσα ο αστυνομικός, τού είπα:

«Παιδί μου, διάλεξε τι θέλεις να εφαρμόσεις• τον νόμο του κράτους ή τον νόμο του Χριστού;
Έμενα ο Χριστός αυτό μού λέει. Αυτόν που θέλει να κοινωνήσει Σώμα και Αίμα Χριστού αφού πιστεύει ότι αυτό το Σώμα είναι η ίδια η Ζωή, όχι μόνο η πρόσκαιρος, αλλά και η Αθάνατος Ζωή που δεν έχει θάνατο και αρρώστια, το καλύτερο φάρμακο και γι' αυτή την αρρώστια και για την επόμενη που έρχεται είναι το Σώμα και το Αίμα του Χριστού».
Αυτή είναι η πραγματική αλήθεια, κύριε Πρόεδρε…

Τώρα, όταν κλείνουμε τις εκκλησίες και περιορίζουμε την Θεία Κοινωνία και φοβίζουμε τον κόσμο να έρχεται είναι σαν να κλείνουμε τα Νοσοκομεία. Σαν να κλείνουμε τα Φαρμακεία.


Άμα θέλουμε τρόποι υπάρχουν.

Όπως βρήκαν τρόπους στην ορθόδοξη Γεωργία. Και οι κανόνες υγιεινής να τηρούνται, αλλά και το Σώμα και το Αίμα που νικά τον θάνατο και την αρρώστια να προσφέρεται στους πιστούς. Όσοι πιστοί! Όποιοι πιστεύουν.
Είναι τα δικαιώματα των πιστών. Όπως έχουν δικαιώματα οι άθεοι, έχουν δικαιώματα και οι πιστοί. Και αισθάνομαι ότι σήμερα τα δικαιώματα των πιστών καταπατούνται.

Συνεχώς σήμερα πολυχρόνιζα μέσα μου αυτόν τον Πρόεδρο της Βουλγαρίας, ο οποίος είπε: «Όλα μου επιτρέπεται να τα κάμω με την εξουσία προέδρου, ένα δεν μου επιτρέπεται: να κλείσω Εκκλησίες. Αυτό είναι κάτι πέρα από μένα».

Ξέρετε τι ευλογία θα έρθει στη χώρα του;
Ήδη ο άγιος Νικηφόρος ο λεπρός την προστατεύει.(…)

Για αυτούς που έχουν τη μεγάλη αμαρτία τέτοιες μέρες να μείνει ο κόσμος με φόβο στην καρδία του και χωρίς Θεία Κοινωνία, ο Θεός να τούς ελεήσει…


Από απόψε θα ακούσουμε ένα ψαλμό πού αποσκοπεί στην Ταπείνωση και τη Συνέτιση των ενδόξων της Γης.

Δεν είναι κατάρα, όσο κι αν φαίνεται έτσι. Δεν καταριέται η Εκκλησία.
Όλη η Μεγάλη Εβδομάδα ξέρετε τι είναι; Είναι ένα Μάθημα Ταπείνωσης.

Ένα λοιπόν κομμάτι αυτού του μαθήματος είναι ο αποψινός ψαλμός, μόλις αρχίζει ο όρθρος και λέει λόγια φοβερά:

«Πρόσθες αὐτοῖς κακά, Κύριε, πρόσθες κακὰ τοῖς ἐνδόξοις τῆς γῆς».
Ας διερωτηθούμε γιατί η Εκκλησία εισήγαγε αυτόν τον τόσο βαρύ λόγο. Είναι κι αυτό ένα μάθημα πώς να ταπεινωθούν οι ένδοξοι της γης και να μάθουν και αυτοί «σχολάσατε καὶ γνῶτε ὅτι ἐγώ εἰμι Κύριος ο Ιησούς Χριστός ο Αναστάς εκ νεκρών και πάλιν ερχόμενος κρίναι ζώντας και νεκρούς και της Βασιλείας αυτού ουκ έσται τέλος».

Ο Θεός να μάς ελεήσει, να μάς συγχωρήσει, να μάς παιδαγωγήσει με όποιον τρόπο γνωρίζει είτε γλυκύν είτε πικρόν, για να μπορέσουμε να Τον Γνωρίσουμε και να Τον αγαπήσουμε περισσότερο.


Καλό Πάσχα σε όλους!


* Εδώ το βίντεο:

https://www.youtube.com/watch?v=cV3mHks1qcM

(επιμέλεια : Δαμιανός Τσάγκας) 

Παρασκευή 3 Απριλίου 2020

* Η ευκαιρία του εγκλεισμού


Μονάζοντες ως στρουθία εντός των τειχών, εντός των τεσσάρων τοίχων ενός διαμερίσματος, χωρίς δυνατότητα δικαιολογίας για απαραίτητα τρεχάματα, για δουλειές που δεν παίρνουν αναβολή, για διεκπεραιώσεις κάθε είδους, που επιβάλλει η ένταξη μας σε μία κοινωνία και τον γραφειοκρατικό μηχανισμό της, βιώνουμε έναν εγκλεισμό, που είναι διάπλατα ανοικτός, από την απόλυτη κατάθλιψη μέχρι την υψηλότερη νοηματοδότηση. 
Αχ, παντοδύναμο μυαλό του ανθρώπου, με την τρομερή σου ευθύνη να μπορείς να δίνεις τον ευγενέστερο σκοπό στα ευτελέστερα και να μπορείς να τον στερείς ακόμη και από τα επουράνια!

Αν κάποια στιγμή σου είχε περάσει η υποψία μήπως η καλογερική ήταν ο δρόμος σου, ιδού η μεγάλη ευκαιρία να διαπιστώσεις τις δυνάμεις και τις κλίσεις σου. 
Όσα και να πεις με τους οικείους σου, όσα τηλεφωνήματα κι αν κάνεις, όσες ώρες και αν καταναλώσεις στον υπολογιστή, κάποια στιγμή θα το αποφασίσεις να βάλεις απέναντί τον εαυτό σου και να τα πείτε λιγάκι, έξω από τα συνηθισμένα, έξω από τα πάγια, έξω από τα υποχρεωτικά.

Θα το αντέξεις; Φαίνεται εύκολο, ίσως και επιθυμητό, αλλά… θα το αντέξεις;

Αν έρθει η ώρα ενός μικρού απολογισμού, πώς θα διαχειριστείς τις ακυρώσεις των προγραμμάτων σου και τις διαψεύσεις των προσδοκιών σου; 
Θα καταφέρεις να αποδεχτείς τις χαώδεις αποστάσεις ανάμεσα στα σχέδιά σου και τα σχέδια της ζωής; 
Θα επιτρέψεις στον εαυτό σου να ταπεινωθεί και να αποδειχτεί ότι η ζωή δεν μας ανήκει αλλά της ανήκουμε;

Τι θα κάνεις, πώς θα διαχειριστείς τη σχετικότητα των βεβαιοτήτων σου για το μέλλον, το μέλλον που πριν μία εβδομάδα το είχες σίγουρο και αυτονόητο και τώρα σου χαμογελάει ειρωνικά και σου δείχνει τους έρημους δρόμους, τα κλειστά μαγαζιά και τα κομβόι με τα φέρετρα; 
Πού θα καταφύγεις; Σε θεωρίες συνωμοσίας; 
Μα, και έτσι να ναι, μοιάζουν πολύ πετυχημένες, αφού κατάφεραν και σου μπλόκαραν τις δραστηριότητες, τα σχέδια, το κορμί και την ψυχή σου. 
Το πρόβλημα δεν είναι αν «παίζουν» συνωμοσίες. 
Το πρόβλημα είναι τα διαθέσιμα όπλα σου και τα αποθέματα ηρωισμού σου για να αντιδράσεις.

Τα μεγάλα ερωτήματα θα τα αντέξεις; Τη σχετικότητα των ανθρώπινων, τα μεγάλα ερωτήματα της ζωής που όλο ανέβαλες να απαντήσεις, την εξάρτησή σου από μηχανισμούς που δεν ελέγχεις, τις μάσκες που έγιναν αιτία να κοιτάξεις επιτέλους τα αδιάφορα για σένα με΄χρι χθες ανθρώπινα πρόσωπα, έστω κι αν φαίνονται μόνο τα μάτια τους; Θα τ΄ αντέξεις;

Βεβαίως και το μυαλό σου είναι πανίσχυρο. Μπορείς, αν θέλεις, να το ρίξεις στο φαγητό, στα διαδικτυακά παιχνίδια, στον ύπνο, στα τηλεφωνήματα και σε όλες τις εξόδους κινδύνου, που σύντομα θα εφεύρει ο καταναλωτικός μηχανισμός, που ξέρει, ακόμη και από τις πιο τραγικές περιστάσεις να κερδίζει. Θ΄ αντέξεις όμως μία ακόμη χαμένη ευκαιρία;

Αν όχι τώρα, πότε θα καταλάβεις τη γλυκύτητα της απομόνωσης από ατελείωτη περίσπαση και περιφορά του νου στα δήθεν σημαντικά και κατ΄ ουσίαν ασήμαντα;

Αν όχι τώρα, πότε θα ξαναβρείς τον εαυτό σου διαθέσιμο για μία ειλικρινή κουβεντούλα για όλα εκείνα που τόσα χρόνια τού αναβάλλεις να συζητήσετε;

Αν όχι τώρα, πότε θα ανοίξεις εκείνο το βιβλίο, πότε θα προχωρήσεις εκείνη τη σκέψη, πότε θα πιάσεις εκείνο το χέρι του ανθρώπου που ζεις μαζί, πότε θα χαρίσεις στον εαυτό σου όλα εκείνα πού ξέρεις αποδεδειγμένα ότι ήταν βάλσαμο για την καρδιά σου όσες φορές τα χρειάστηκες, αλλά συνήθισες να τα έχεις διαρκώς στο «περίμενε»;

Αν όχι τώρα, πότε θα μετρήσεις τις δυνάμεις σου απέναντι στο φόβο πως όλα είναι προσωρινά, όλα είναι μάταια, όλα είναι εύθραυστα; 
Και πότε θα σου δοθεί η ευκαιρία να ξανανιώσεις καλλιτέχνης, αγγειοπλάστης, που από τη λάσπη τής φθαρτής ζωής σου, μπορείς να γεννήσεις στοχασμό και λόγω και πράξη με δίψα αιωνιότητας;

Αν όχι τώρα, πότε θ΄ ανοίξεις τις δεξαμενές της πίστης σου για να απαντήσεις έμπρακτα στις προκλήσεις των καιρών και στη χλεύη των τεχνοκρατών;

Αν όχι τώρα, πότε θα μιμηθείς το ήθος των Αγίων που τόσες φορές ασπάστηκες την εικόνα τους ή διάβασες τα συναξάρια τους αλλά, στην πραγματικότητα, τους είχες απλώς για συναισθηματικό αποκούμπι, χωρίς να πολυπιστεύεις πώς ο τρόπος που έζησαν είναι δυνατόν να γίνει πράξη στις μέρες που ζεις; 
Πότε θα σου δοθεί η ευκαιρία, έστω και λίγο, να βρέξεις τα χείλια σου με την βεβαιότητα της πίστης τους, τη γαλήνη της εμπιστοσύνης τους σε έναν Πατέρα με αγάπη απείρως ισχυρότερη από κάθε συμφορά, τη νηφαλιότητα του λόγου τους, την πηγαία αγάπη τους για κάθε ταλαιπωρημένο άνθρωπο, όπου γης, όπου ιδεολογίας, όπου υπαρξιακής επιλογής;

Αν όχι τώρα, πότε θα εμβαθύνεις, έστω και λίγο, πάνω στα θεμελιώδη της πίστης που επέλεξες, που στα λόγια την είχες για θεμέλιο αλλά στην πράξη την είχες σαν μία μικρή ζαρντινιέρα στο ρετιρέ του οικοδομήματος της ζωής σου;

Θα βρεις το θάρρος να αναρωτηθείς αληθινά για αυτά που νομίζεις πως ξέρεις γύρω από τον θησαυρό μιας Ορθοδοξίας που εσύ διάλεξες, η οποία, μετά το αίμα του Γολγοθά, ζυμώθηκε με αίμα Μαρτύρων όχι μόνο στα ιπποδρόμια αλλά και στα κελιά της ησυχίας, στα γραφεία της μελέτης, ακόμη και στα έδρανα της κοσμικής γνώσης; 
Αυτής της κοσμικής γνώσης που άγιοι στοχαστές και φιλόσοφοι σαν τους τρεις Ιεράρχες, ίδρωσαν και δάκρυσαν και μάτωσαν για να προσλάβουν, ώστε να το μπολιάσουν με αιωνιότητα και να το ξαναπροσφέρουν στον κόσμο με γλώσσα κατανοητή, χωρίς να σκανδαλίζουν και κυρίως χωρίς τη νοοτροπία ορισμένων εξ ημών, που στέλνει όσους δεν θέλουν ή δεν μπορούν να καταλάβουν, στο πυρ το εξώτερον.

Εσύ, μόνος σου, με μόχθο προσωπικό, με μόχθο προσευχής, με μόχθο αποκοπής από πανικούς και συνομωσιολογίες, θα βρεις άραγε χρόνο να ψάξεις πηγές, κείμενα, λόγο αληθινά θεολογικό και Πατερικό, δουλεμένο με σκέψη και ήθος; 
Τώρα, που οι θεολογικές και νοητικές ακροβασίες τελειώσανε, μήπως είναι ώρα να αρχίσεις να σχηματίζεις μέσα σου τεκμηριωμένες θέσεις για Θεία Κοινωνία, για Εκκλησία, για Αποκάλυψη, για τόσα και τόσα που, αφού δεν χαλάλισες μέχρι τώρα λίγο προσωπικό χρόνο και αφού δεν αξιώθηκες έναν Εκκλησιαστικό λόγο ενότητας και σοβαρής θεολογικής επεξεργασίας από εκείνους που ήταν ευθύνη τους να το πράξουν, πρέπει να το αναζητήσεις με δίκες σου δυνάμεις, για να μην γίνεις παίγνιο κάποιων άλλων, που εγγράφουν τον δύσκολο αυτό καιρό οπαδούς της άγνοιας και της πόρωσής τους για μελλοντική χρήση; 
Και επιτέλους, θα αναγνωρίσεις την κοινή λογική ως δώρο Θεού και θα την ξεχωρίσεις, ως διάνοια, από τον νου, μήπως και καταλάβεις, πως κάθε τι που προφυλάσσει την ανθρώπινη ζωή, το μοναδικό α αυτό δώρο στον καθένα, για το οποίο θα δώσουμε λόγο, αποτελεί προίκα του κατ΄ εικόνα και ευθύνη που ο Θεός μας τίμησε να μοιραζόμαστε μαζί Του;

Αυτές τις ώρες του εγκλεισμού, θα βρεις το θάρρος να πάρεις ένα κόσκινο και, ακόμη και μέσα από το διαδίκτυο, που με τα χίλια του στραβά, έχει και κάτι να προσφέρει, να ξεχωρίσεις, το στάρι του αγαπητικού λόγου και της συμπόνιας από την ήρα των κραυγών τού κάθε δυστυχισμένου ανερμάτιστου θεολογούντος, που έκανε τον Ορθόδοξο θεολογικό λόγο δεκανίκι της υπαρξιακής και πνευματικής του αναπηρίας;

Θα χάσεις αυτή τη μεγάλη ευκαιρία για προσωπικό ερημία, ώστε να υποψιαστείς πως η μόνη σου περιουσία είναι ο εαυτός σου και μοναδικό έργο που αντέχει στο χρόνο είναι ο καλλωπισμός και η καλλιέργειά του από τον δικό σου μόχθο και η αγιοποίηση του από τη Χάρη του Θεού που διαρκώς σου χτυπάει την πόρτα και τόσα χρόνια απλώς δεν βρήκες χρόνο να της ανοίξεις;

Θα βρεθείς έτοιμος στον καινούργιο κόσμο που έρχεται; θα βρεις το θάρρος και τις δυνάμεις να αποδείξεις πρώτα στον εαυτό σου και μετά στους άλλους πως η πίστη σου και η ορθοπραξία σου είναι παντός καιρού και πάσης ανάγκης; 
Τι θα διαλέξεις; 
Τον ρόλο του μάρτυρα με μαρτυρία σεμνότητας, ποιότητας διάνοιας, ποιότητα πνεύματος, εντιμότητας, σεμνότητας, συνέπειας, διαθεσιμότητας στους νέους πόνους και τις προκλήσεις που έρχονται; 
Ή τον στο ρόλο του γραφικού πιστού με λόγο μεσαίωνα, ήθος μισαλλοδοξίας και αγάπης ψευδεπίγραφης; 
Με ρωτάς αν έρχεται ένας αντιχριστιανικός κόσμος. Σου απαντώ, ναι! Και με ξαναρωτάς, πώς θα αντισταθούμε. 
Και σου δείχνω το Σταυρό και σου θυμίζω πως αυτά τα δύο εγκάρσια αγιασμένα ξύλα νίκησαν τον κόσμο και όχι οι εξυπνάδες, οι κραυγές και οι διεκδικήσεις των κεκτημένων. 
Μήπως είναι καιρός, εκεί, κλεισμένος στο κελί σου, στο κέντρο της πόλης, να επιλέξεις ήθος; 
Μήπως είναι ώρα να καταλάβεις κι εσύ κι εγώ πως η βλασφημία, βεβαίως και εκπηγάζει από νου δαιμονικό, κάνει όμως γέφυρα και φτάνει στους ανθρώπους το στρεβλό μας ήθος, τον ψευδεπίγραφο χριστιανισμό μας, την αίολη θεολογία μας, την παγανίζουσα λατρεία μας, την συχνή χαιρεκακία μας για το δράμα του κόσμου, την οκνηρία μας και την ανύπαρκτη αυτοκριτική μας; 
Αν οι γιατροί του σώματος έφτασαν να θυσιάζονται στη βάρδιά τους, να ακριβολογούν, να είναι λιγόλογοι, να τρέμουν μη γίνει και λάθος κίνηση, μια λάθος διάγνωση, μια λάθος κουβέντα, γιατί μπορεί να στοιχίσει μια ζωή, πόσο εμείς, οι σημαιοφόροι της ψυχικής υγείας και της αθανασίας, θα έπρεπε να τρέμουμε για κάθε θεολογικό λόγο που βγαίνει από τα χείλη μας, για κάθε πράξη μας που μπορεί να σκανδαλίσει, για κάθε συμβουλή, που μπορεί να στείλει έστω και μια ψυχή στον χαμό, για κάθε στιγμή χαμένη για λίγη δουλεία πνευματική και αγαπητική, τουλάχιστον με τον εαυτό μας; 
Ευτυχώς –ή δυστυχώς- δεν έχει βρεθεί ακόμη τρόπος μέτρησης πνευματικώς νοσούντων ή ψυχικώς τεθνεώτων, οπότε, το μη μετρήσιμον, όχι μόνον είναι μηδέ διοικούμενον, όπως διδάσκει το σύγχρονο management, αλλά και μηδέ καταλογίζον ευθύνες.

Κοίτα γύρω σου τους τέσσερις τοίχους που σε κλείσανε και ξεκίνα, βάζοντας κατ΄ αρχάς τάξη στον μικρό προσωπικό σου χώρο σπιτιού σου, που καθρεφτίζει την ψυχή σου. 
Ξεσκόνισε τις γωνιές του, πέτα τα περιττά, βρες περίοπτη θέση για τα καταχωνιασμένα πολύτιμα σου και κάνε κάθε σου κίνηση συμβολική κινήσεων που πρέπει να κάνουμε μέσα μας. 
 Κι αν δεν έχεις προσωπικό χώρο, να σε προβληματίσει. Τέτοιος χώρος λείπει και στην ψυχή σου. Επειγόντως , και μέσα και έξω σου, πρέπει να βρεθεί ταμιείον περισυλλογής, με πόρτα, στην οποίαν θα γίνεται προσεκτικός έλεγχος εισερχομένων, όχι τόσο ανθρώπων, όσο σκέψεων και επιρροών. 
Μόνον μέσα σε τέτοιον χώρο θα μπορέσεις να συγκεντρώσεις τον εαυτό σου, τον διασκορπισμένο εδώ κι εκεί. Μόνον εκεί, έχεις ελπίδες να νιώσεις αγάπη για τον Θεό και αγάπη για τους ανθρώπους.

Εκεί, σ΄ αυτόν τον χώρο του σπιτιού και της ψυχής σου, ήρθε η ώρα για ξεσκόνισμα και ξεσκαρτάρισμα. Για να μείνουν ζωντανά και με άνεση χώρου αυτά που θα χρειαστούν στα επερχόμενα, άλλα τραγικά και άλλα υπέροχα, που ο Θεός κράτα ήδη στη χούφτα του και ετοιμάζεται να τα σπείρει στη γη, άλλα προς μετάνοια και άλλα προς σωτηρία. 
Και πες μαζί μου, με όλη τη δύναμη της ψυχή σου:

«Αφού από Σένα είναι Κύριε, όλα καλοδεχούμενα!»

"Μέχρι πότε θα μπαινοβγαίνουμε στους ναούς χωρίς να μας αγγίζει τίποτα παρά μόνο οι πλάτες των άλλων στο αντίδωρο; Μέχρι πότε αδέλφια; "

* Μας ενημερώνει το αξιοσέβαστο fb πως σαν σήμερα, λέει (4 χρόνια πριν) διαβάζαμε αυτό που ακολουθεί και κοιταζόμασταν μεταξύ μας. Αλλά δεν παίρναμε χαμπάρι ... Τώρα θέλουμε (ωσάν "θεότρελοι") αλλά δεν μπορούμε. Δυνατό το μάθημα... Μυαλό θα βάλουμε όμως; (Χριστέ, συγχώρα μας...)

~ εκ των "συν αυτώ"...

Έβγαινε ο παπα Παρθένιος στην Ωραία Πύλη και έκανε απόλυση.
Εγώ μικρό παιδάκι, έτοιμος να τρέξω να πάρω το αντίδωρο.
Έλεγε το "Δι'ευχών" και μετά συμπλήρωνε: "Απολύεστε, εν ειρήνη, αγάπη και ομονοία" και ευλογούσε τους πιστούς.
Ο λόγος του αυτός έμεινε χαραγμένος μέσα στην καρδιά μου.
Τον άκουγα σε κάθε Θεία Λειτουργία.
Τώρα που θα φύγετε από τον ναό, να φύγετε με ειρήνη στην καρδιά σας, με αγάπη και ομόνοια.


Πάμε στην Θεία Λειτουργία μα παραμένουμε αγρίμια, πάμε στην Θεία Λειτουργία και αντί να βγούμε αλλοιωμένοι βγαίνουμε οι ίδιοι. Δεν μας αγγίζει τίποτα. Δεν επιτρέπουμε στον Χριστό να μας αγγίξει.


Πολλές φορές τρώμε το Σώμα Του και το Αίμα Του μα και πάλι τίποτα.
Πώς είναι δυνατόν να μην συγκλονιζόμαστε από την ένωση μαζί Του;
Πώς είναι δυνατόν να εκκλησιαζόμαστε μα να μένουμε αμέτοχοι στα γεγονότα που διαδραματίζονται;
Είναι δυνατόν. Διότι πάμε στο ναό από συνήθεια, ανυποψίαστοι για τα τελούμενα.
Πάμε στο ναό αμετανόητοι, γεμάτοι έπαρση, μίσος, εμπάθεια.
Πάμε στον ναό δεδικαιωμένοι, χωρίς αίσθηση της αμαρτωλότητάς μας.
Γι'αυτό και βγαίνουμε από τον ναό χωρίς ειρήνη, χωρίς αγάπη, χωρίς διάθεση ομόνοιας με τους άλλους, παρέα με την προσωπική μας πλάνη.
Μέχρι πότε αδέλφια;
Μέχρι πότε θα μπαινοβγαίνουμε στους ναούς χωρίς να μας αγγίζει τίποτα παρα μόνο οι πλάτες των άλλων στο αντίδωρο;



~ Η Thania Makradima κοινοποίησε τη δημοσίευση του π. Paulos Papadopoulos.