Showing posts with label Μάρκαρης Πέτρος. Show all posts
Showing posts with label Μάρκαρης Πέτρος. Show all posts

Monday, March 16, 2015

Αρκεί η επιτυχία ενός λογοτεχνικού βιβλίου στην Ελλάδα ή θέλουμε και το εξωτερικό;


ΠΕΤΡΟΣ ΜΑΡΚΑΡΗΣ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΝΟΛΛΑΣ
  • ΠΕΤΡΟΣ ΜΑΡΚΑΡΗΣ
Συχνά ξεχνάμε ότι το βιβλίο είναι ένα προϊόν που υπακούει στους κανόνες διακίνησης των προϊόντων. Σ’ αυτό το επίπεδο οι Ελληνες εκδότες, όπως και πολλές άλλες ελληνικές επιχειρήσεις, ανήκουν διεθνώς στην κατηγορία των εισαγωγέων και όχι των εξαγωγέων. Αγοράζουν ξένα βιβλία, σπανίως εξάγουν τα δικά τους προϊόντα.

Η προώθηση των ελληνικών βιβλίων στη διεθνή αγορά προσκρούει στο σχεδόν ανυπέρβλητο εμπόδιο της γλώσσας. Σε κάθε ξένο εκδοτικό οίκο υπάρχει κάποιος που γνωρίζει Αγγλικά, Γαλλικά, Γερμανικά, ακόμα και Ισπανικά ή Ιταλικά. Πόσοι ξένοι εκδότες ξέρουν Ελληνικά; Πολύ φοβάμαι, κανένας.

Saturday, November 19, 2011

«Οι Ελληνες φοβούνται για το μέλλον»


  • ΠΕΤΡΟΣ ΜΑΡΚΑΡΗΣ ΣΤΗΝ ΕΚΘΕΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ ΒΙΕΝΝΗΣ

Ως σταρ της ελληνικής λογοτεχνίας παρουσίασαν τα αυστριακά μίντια τον Πέτρο Μάρκαρη, ο οποίος ήταν ο τιμώμενος συγγραφέας της πρόσφατης 4ης Διεθνούς Εκθεσης Βιβλίου στη Βιέννη.

«Οι Ελληνες φοβούνται για το μέλλον»
Ως σταρ της ελληνικής λογοτεχνίας παρουσίασαν τα αυστριακά μίντια τον Πέτρο Μάρκαρη, ο οποίος ήταν ο τιμώμενος συγγραφέας της πρόσφατης 4ης Διεθνούς Εκθεσης Βιβλίου στη Βιέννη.
Η ομιλία του, με πολιτική χροιά, στα εγκαίνια έκανε εντύπωση, ήταν φιλοξενούμενος πολλών εκδηλώσεων για την παρουσίαση του καινούργιου του βιβλίου, ενώ το αδιαχώρητο σημειώθηκε σε κεντρικό κινηματογράφο της Βιέννης, όπου μίλησε και προβλήθηκε και η ταινία "Η αιωνιότητα και μια ημέρα" του Θ. Αγγελόπουλου, συν-σεναριογράφος της οποίας είναι ο Μάρκαρης.
Σε συνεντεύξεις του ο Ελληνας συγγραφέας αναφέρθηκε στην "πολύ θλιβερή κατάσταση στην Ελλάδα και στον φόβο των Ελλήνων για το μέλλον".
Το μυστικό της επιτυχίας του, σύμφωνα με αυστριακά δημοσιεύματα, είναι το ύφος, το χιούμορ, η κοινωνική χροιά των πραγμάτων, με κέντρο βάρους την πραγματικότητα στην Ελλάδα, χωρίς να παραμελείται η αστυνομική πλοκή.

Sunday, September 18, 2011

Ο Π. Μάρκαρης στους 10 καλύτερους συγγραφείς αστυνομικών ιστοριών




Ο Μπράιαν Όλεβερ στην εφημερίδα The Observer δημοσίευσε τη σχετική λίστα

Ο Μπράιαν Όλιβερ στην εφημερίδα The Observer δημοσίευσε τη λίστα με τους δέκα καλύτερους, κατά τη γνώμη του, συγγραφείς αστυνομικών ιστοριών από όλο τον κόσμο, ανάμεσα στους οποίους φιγουράρει και ο «δικός μας» Πέτρος Μάρκαρης.

Σύμφωνα με τον Μ. Όλιβερ ο Μάρκαρης είναι ο καλύτερος συγγραφέας που μπορεί να απεικονίσει το κυκλοφοριακό χάος ως ένα τρόπο να βλέπει κανείς την Αθήνα αλλά και την ταραγμένη πολιτική και οικονομική ζωή της. 

Friday, November 5, 2010

Πέτρος Μάρκαρης: Η κρίση θα μας αφήσει τραύματα

Πέτρος Μάρκαρης: Η κρίση θα μας αφήσει τραύματα

  • Μιλά για το κοινωνικοπολιτικό με αστυνομική πλοκή, νέο μυθιστόρημά του «Ληξιπρόθεσμα δάνεια» και για την «αλλαγή νοοτροπίας που έχουμε ανάγκη» 

Η Αθήνα ξαφνικά γεμίζει με αφίσες που προτρέπουν όσους χρωστούν στις τράπεζες να μην πληρώνουν τα δάνεια και τις πιστωτικές τους κάρτες. Οχι, αυτό δεν συμβαίνει στ’ αλήθεια, αλλά στο νέο μυθιστόρημα του Πέτρου Μάρκαρη, «Ληξιπρόθεσμα δάνεια» (εκδ. Γαβριηλίδης). Και είναι το λιγότερο. Ο αστυνόμος Κώστας Χαρίτος, γνωστός πια σε είκοσι χώρες όπου έχουν μεταφραστεί και κυκλοφορούν τα βιβλία του Μάρκαρη, θα πρέπει να μάθει πολλά για το χρηματοπιστωτικό σύστημα, και όχι μόνο, μέχρι να ανακαλύψει τον δολοφόνο των τραπεζιτών. Ενα βιβλίο πολιτικό, σημερινό, με αστυνομική πλοκή, το πρώτο της «Τριλογίας της Κρίσης». Στο φόντο η Ελλάδα της κρίσης, του μνημονίου και της τρόικας.

Μήπως τα «Ληξιπρόθεσμα δάνεια» προσφέρουν κάποιες ιδέες σε πολίτες για να εκτονώσουν την αγανάκτησή τους προς τις τράπεζες;
Πέτρος Μάρκαρης: Η κρίση θα μας αφήσει τραύματα

«Οχι μόνο στην Ελλάδα, αλλά και παγκοσμίως, οι πολίτες έχουν κάθε λόγο να είναι αγανακτισμένοι με τις τράπεζες. Σκεφθείτε μόνο τα δισ. που δόθηκαν από τους φόρους των πολιτών, για να στηριχτούν οι τράπεζες στην κρίση του 2008, και τα οποία θα μπορούσαν να είχαν διατεθεί σε επενδύσεις με πολύ μεγαλύτερο όφελος για τους πολίτες. Στην Ελλάδα, οι τράπεζες έχουν ένα μεγάλο μέρος της ευθύνης για την καταναλωτική μανία που μας είχε κυριεύσει. Οσο για το επιχείρημα των τραπεζών ότι και οι πολίτες ήθελαν τον δανεισμό, μου θυμίζει λίγο το επιχείρημα του βιαστή, που προσπαθεί να πείσει για τη συναίνεση του θύματος στον βιασμό».

Αν ακούσετε κάποια παρόμοια με αυτή στο βιβλίο «ανταρσία» κατά των τραπεζών, όπως να μην πληρώνουν πολίτες τα δάνεια ή τις πιστωτικές τους κάρτες, τι θα σκεφτείτε;

«Ας φύγουμε από την Ελλάδα. Μια φίλη μου, Ισπανίδα δημοσιογράφος, και μάλιστα γνωστή, η οποία απολύθηκε από την εφημερίδα και το κανάλι, όπου εργαζόταν, κυριολεκτικά εν μια νυκτί, μου έλεγε ότι πήγε στην τράπεζά της και τους είπε ότι, αν θέλουν μπορούν να πάρουν το σπίτι της, η ίδια δεν έχει να πληρώσει το δάνειο. Η τράπεζα ως σήμερα δεν το έχει πάρει. Ξέρετε γιατί; Γιατί όταν περπατήσετε σε ισπανικές πόλεις θα δείτε γύρω σας αμέτρητες αγγελίες πώλησης ακινήτων, τα οποία κανείς δεν αγοράζει».

Η Ελλάδα της κρίσης, της τρόικας και του μνημονίου αποτελεί το φόντο και την ουσία του μυθιστορήματος. Αυτή η επιλογή όμως δεν περιορίζει, από τον ίδιο τον συγγραφέα, τη «χρονική διάρκεια» του ενδιαφέροντος για το βιβλίο; ‘Η μήπως δεν βλέπετε κανένα φως στο τούνελ;

«Πρώτον, ο Βλασόπουλος ισχυρίζεται στο μυθιστόρημα ότι η τρόικα δε θα φύγει. Οι συζητήσεις για την επιμήκυνση της διάρκειας του μνημονίου τον βγάζουν αληθινό. Δεύτερον, αυτή η κρίση θα μας αφήσει τραύματα και ως άτομα και ως κοινωνία, από τα οποία θα μας πάρει χρόνο να συνέλθουμε. Αλλωστε, καλό θα είναι να τα θυμούνται και οι επόμενες γενιές, για να μην επαναλάβουν τα ίδια λάθη. Και τρίτον, βλέπω φως στην άκρη του τούνελ, αλλά αισθάνομαι ότι βρίσκεται σε απόσταση εκατό χιλιομέτρων περίπου, που εμείς επιχειρούμε να διανύσουμε με τα πόδια».

Γιατί διαλέξατε για φονικό όπλο ένα σπαθί, στην εποχή των πιο εξελιγμένων όπλων; Υπάρχει συμβολισμός;

«Ο φίλος Τάκης Θεοδωρόπουλος έγραψε σε ένα άρθρο του στα «Νέα» ότι σε ένα μυθιστόρημα που έχει ως θέμα μια τόσο σύγχρονη και επίκαιρη κρίση, ο δολοφόνος χρησιμοποιεί ένα αρχέγονο όπλο, το σπαθί. Η εξήγηση αυτή με καλύπτει απόλυτα, έστω και αν δεν την είχα στο νου μου, όταν έγραφα το μυθιστόρημα».

Η περιήγηση στη σημερινή ελληνική πραγματικότητα της κρίσης τι παραπάνω προσθέτει στον αναγνώστη που υφίσταται έτσι κι αλλιώς τις συνέπειες; Ο συγγραφέας πρέπει να γράφει για το σήμερα, πριν αυτό «ωριμάσει» στη συνείδησή μας; 

«Εσείς περιμένετε να «ωριμάσει» η κρίση στη συνείδησή σας; Στο πετσί σας δεν τη νιώθετε; Ας μιλήσουμε σοβαρά. Δεν είμαι ούτε δημοσιογράφος ούτε κοινωνικός επιστήμων. Είμαι ένας συγγραφέας που δεν τον ενδιαφέρουν ιδιαίτερα τα γενικά ή έστω «πανανθρώπινα» θέματα. Αντίθετα, με ενδιαφέρουν πάρα πολύ θέματα που έχουν να κάνουν με την πολιτική, την κοινωνία και τις επιπτώσεις τους πάνω στη ζωή των ατόμων».

Η αστυνομική πλοκή βοηθά περισσότερο από άλλα αφηγηματικά είδη τον συγγραφέα για να θίξει θέματα του καιρού του;

«Βρίσκω την αστυνομική πλοκή ένα πολύ αποτελεσματικό όχημα, για να μιλήσω για κοινωνικά και πολιτικά θέματα που με απασχολούν. Εξάλλου, σήμερα το αστυνομικό μυθιστόρημα, στην Ευρώπη τουλάχιστον, είναι πια ένα κοινωνικοπολιτικό μυθιστόρημα με αστυνομική πλοκή». 

Ο αστυνόμος Χαρίτος θα προλάβει να πάρει σύνταξη πριν από τη λήξη της κρίσης; Εχει άλλα πέντε χρόνια, λέει. ‘Η μήπως θα συνταξιοδοτηθεί με το πέρας της «Τριλογίας της κρίσης»; 

«Γιατί θέλετε να βγει στη σύνταξη ο Χαρίτος; Τι θέλετε, να χάσω το ψωμί μου;»

Είστε αισιόδοξος ή απαισιόδοξος για τη σημερινή κατάσταση την οποία βιώνουμε;
 
«Είμαι βαθιά απαισιόδοξος, γιατί βλέπω να μιλάμε διαρκώς για το μνημόνιο, θετικά και αρνητικά, και να μη μιλάμε καθόλου για τις κοινωνικές τομές που χρειαζόμαστε, για την αλλαγή νοοτροπίας, που επίσης έχουμε ανάγκη, και κυρίως για την κρίση του πολιτικού συστήματος. Η κρίση που περνάμε είναι πρώτα μια κρίση πολιτική και κατά δεύτερο λόγο οικονομική, ως συνέπεια της πολιτικής κρίσης της Μεταπολίτευσης».
  • Ο Ολλανδός...
  • Η ελληνική κοινωνία έχει εξελιχθεί σε κοινωνία θυλάκων
Ενας ήρωας του βιβλίου, ο Ολλανδός εκπρόσωπος του οίκου αξιολόγησης, υποστηρίζει δημοσίως ότι, από το 1989 κι έπειτα, «δεν υπάρχουν κοινωνίες», παρά «μόνο ομάδες που υπερασπίζονται τα συμφέροντά τους». Πώς σχολιάζετε την άποψη αυτή; 

«Υποθέτω, γιατί δεν το κουβέντιασα μαζί του, ότι εννοεί πως υπάρχει μια διάσπαση του κοινωνικού ιστού σε όλες τις ευρωπαϊκές κοινωνίες, οι οποίες κινούνται σήμερα με τη λογική του οικονομικά ισχυρότερου και ότι κάθε ομάδα επιδιώκει να ισχυροποιήσει τη θέση της εις βάρος των οικονομικά πιο αδύνατων. 

Σύμφωνα με την αντίληψη του Ολλανδού, η οικονομική ισχύς εξασφαλίζει την ευημερία, άρα είναι θετική εξέλιξη. Αλλά, γιατί να πάμε μακριά; Μήπως η ελληνική κοινωνία δεν έχει εξελιχθεί σε μια κοινωνία θυλάκων, στην οποία ο κάθε θύλακας προσπαθεί να υποστηρίξει τα συμφέροντά του εις βάρος των άλλων θυλάκων;».
  • Δήμητρα Ρουμπούλα, ΕΘΝΟΣ, 05/11/2010  

Sunday, October 24, 2010

Μύθος πολύ κοντά στην αλήθεια

  • ΔΙΑΚΡΙΝΟΝΤΑΣ 
  • Tης Ελισαβετ Kοτζια, Η Καθημερινή, 24/10/2010
Η διεθνής οικονομική κρίση καλπάζει. Η ελληνική προσφυγή στο ΔΝΤ, οι επαχθείς περικοπές του οικογενειακού βαλαντίου και οι ριζικές μετατροπές του ασφαλιστικού έχουν προκαλέσει αφόρητη πίεση στο αλαφιασμένο κοινωνικό σώμα. Αφίσες, διαφημιστικές καταχωρίσεις και αυτοκόλλητα παρακινούν τους πελάτες των τραπεζών να μην εξοφλούν τις δανειακές τους δόσεις, ενώ ταυτόχρονα ένας διοικητής και ένας γενικός διευθυντής τραπεζών, ένα στέλεχος ξένου οίκου αξιολόγησης και ένας ιδιοκτήτης εισπρακτικής εταιρείας βρίσκονται αποκεφαλισμένοι μέσα σε διάστημα ολίγων εβδομάδων. Τρομοκρατικό χτύπημα νεότευκτης αντισυστημικής ομάδας ή έργο ψυχοπαθούς που επιδιώκει να εκδικηθεί τους υπευθύνους της οικονομικής καταβαράθρωσής του; Το νέο έργο του Πέτρου Μάρκαρη «Ληξιπρόθεσμα δάνεια» (Γαβριηλίδης, σελ. 428) συνδέει την τρέχουσα ελληνική πραγματικότητα με τα στερεότυπα της αστυνομικής ιστορίας. Ο πασίγνωστος από τα πέντε προηγούμενα μυθιστορήματα αστυνόμος Χαρίτος μαζί με την υπηρεσία του ξεκινά ένα ξέφρενο κυνηγητό για να εντοπίσει τον δολοφόνο. Και ταυτόχρονα ευχαριστιέται τα αγαθά της οικογενειακής ζωής έχοντας αποκτήσει έναν αξιαγάπητο γαμπρό κι απολαμβάνοντας την κοφτερή γλώσσα και τους μαγειρικούς άθλους της συμπαθούς του συμβίας.
Το μυθιστόρημα του Μάρκαρη αναπαράγει πολλές από τις πρόσφατες κοινωνικές εμπειρίες. Διαδηλώσεις, πορείες, περιγραφή μιας πόλης που κάθε τόσο παθαίνει κυκλοφοριακά εμφράγματα, αναπαράσταση μιας κοινωνίας που έγινε βουλιμική και έβαλε σε λειτουργία οικονομικούς μηχανισμούς που δεν μπορεί να ελέγξει. Αλλεπάλληλοι κοινοί τόποι με θέμα τους Ελληνες που δεν εργάζονται, τους ξένους που μας επιβουλεύονται, την αισχροκέρδεια των τραπεζών που συσσωρεύουν υπέρογκα οφέλη. Κι ακόμα ευαίσθητα ζητήματα όπως η εθνικά τραυματική θεματική του εκτεταμένου κυκλώματος ντόπινγκ ή η αποκάλυψη της ηθικά κατακριτέας δράσης των hedge funds και των κερδών που υψηλά ιστάμενοι προσπορίζονται προεξοφλώντας τις καταστροφικές οικονομικές επιδόσεις άλλων. Ολα στο μυθιστόρημα είναι φανταστικά. Μοιάζει όμως να βρίσκονται πολύ κοντά στην αλήθεια. Οι διαδρομές στην πόλη και οι ονομασίες των δρόμων είναι πραγματικές. Οι εικόνες των πολυτελέστατων θηριωδών μονοκατοικιών στα προάστια και των ογκωδέστατων τζιπ των ιδιοκτητών τους, τα πισώπλατα μαχαιρώματα των άσπονδων συνεργατών, η διπρόσωπη γλώσσα των αρχηγών και το επιθετικότατο δημοσιογραφικό κυνήγι με πειστικότητα μας τοποθετούν στο αθηναϊκό περιβάλλον.
Περισσότερο απ’ ό,τι σε κάθε άλλο έργο του, στα «Ληξιπρόθεσμα δάνεια» ο Πέτρος Μάρκαρης επιτυγχάνει να συγχρονίσει τη βαρύτητα των ζητημάτων που εισηγείται με την αφηγηματική τεχνική του. «Τι είναι η ληστεία μιας τράπεζας μπροστά στην ίδρυση μιας τράπεζας» λέει μια φράση του Μπρεχτ στην «Οπερα της πεντάρας» την οποία ο Μάρκαρης προτάσσει ως μότο. Ή ακόμα, το ήξεραν ή δεν το ήξεραν όσοι έπαιρναν αναβολικά; Και αν ναι, είχαν συναίσθηση των κοινωνικών επιπτώσεων της πράξης τους και της ζημιάς στην προσωπική τους υγεία; Μπορεί ο τόνος του μυθιστορήματος να είναι ελαφρύς. Μπορεί καθένας από τους ήρωες να έχει στην άκρη της γλώσσας του ένα επιμορφωτικό λογύδριο ή μια ξεγυρισμένη ατάκα. Μπορεί με τρόπο μη ρεαλιστικό το απίστευτο αυτό κουβάρι των ασυνήθιστων περιπετειών σιγά σιγά να ξεμπλέκει. Ομως, η αφήγηση επιτυγχάνει έναν αξιοθαύμαστο, διαρκώς επιταχυνόμενο, ιλιγγιώδη ρυθμό, καθώς οι πρωταγωνιστές επιδίδονται σε έναν ανεπανάληπτο αγώνα δρόμου για να προηγηθούν της καταιγιστικής ροής των γεγονότων. Είναι ένας δύσκολος, μαστορικά επινοημένος ρυθμός που αναπαράγει το χάος που ζούμε. Τις ισοπεδωτικές άλλωστε ευκολίες των στερεότυπων κλισέ που κατά κόρον χρησιμοποιούν οι ήρωες του Μάρκαρη (τράπεζες=κλοπή, μπάτσοι=δολοφόνοι), η αφήγηση του μυθιστορήματος τις αντιμετωπίζει με τη φιλάνθρωπη τεχνική των πολλαπλών οπτικών. Το δυσκολότερο όμως επίτευγμα είναι ότι η λύση του αινίγματος των στυγερών δολοφονιών δεν προκύπτει εξωτερικά. (Τίποτα άλλωστε στο μυθιστόρημα αυτό δεν είναι ένθετο, διακοσμητικό, χάριν ατμόσφαιρας - ούτε καν η τυπικά νεοελληνική οικογένεια τού αστυνόμου Χαρίτου.) Αλλ’ αντιθέτως απορρέει μέσω μιας αναπάντεχης τροπής της πλοκής, ως προϊόν, ως παράγωγο, ως γέννημα των στρεβλών κοινωνικών συνθηκών μέσα στις οποίες κινούμαστε, προκύπτει ως αναγκαία πράξη θυτών που υπήρξαν ταυτόχρονα θύματα και που επιδιώκουν να αποδείξουν άγρια αλλά αποφασιστικά, το πασιφανές που κανένας δεν βλέπει: το ότι έχοντας απολέσει τα ηθικά της ερείσματα, η κοινωνία των δύο τελευταίων δεκαετιών έζησε μέσα σε συνθήκες συλλογικού ψευδαισθητικού ντόπινγκ.

Saturday, October 16, 2010

Δολοφονίες σε καιρό κρίσης

  • O Πέτρος Mάρκαρης καταπιάνεται με όσα απασχολούν τους Eλληνες πολίτες σήμερα
  • Tης Oλγας Σελλα, Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, Σάββατο, 16 Oκτωβρίου 2010
Oλοι η παρέα είναι πάλι εδώ: ο αστυνόμος Xαρίτος, η Aνδριανή, η κόρη τους Kατερίνα, ο γαμπρός τους Φάνης, ο Γκίκας, η Kούλα και η «φυλή» των δημοσιογράφων του αστυνομικού ρεπορτάζ. Kαι τα πτώματα φυσικά, που σ’ αυτό το νέο βιβλίο του Πέτρου Mάρκαρη, με τον εύγλωττο και πολλά υπαινισσόμενο τίτλο «Ληξιπρόθεσμα δάνεια» (εκδ. Γαβριηλίδης) –το πρώτο από την «Tριλογία της κρίσεως», όπως μαθαίνουμε ήδη από το εξώφυλλο– είναι αρκετά και ταυτισμένα με ό, τι συμβολοποιεί την κρίση που βιώνουν και η Eλλάδα και η Eυρώπη: τις τράπεζες.

Tο μυθιστόρημα ξεκινάει μ’ ένα γάμο, της Kατερίνας και του Φάνη, και μ’ ένα καινούργιο αυτοκίνητο, αφού ο αστυνόμος Xαρίτος εγκατέλειψε επιτέλους το παλιό Mιραφιόρι του για χάρη ενός Seat Ibiza. Kαι ο πρώτος φόνος δεν αργεί. Mόλις έχει τελειώσει το γαμήλιο γλέντι της κόρης του, ο αστυνόμος Xαρίτος καλείται να βρει ποιος σκότωσε ένα συνταξιούχο τραπεζίτη, που βρίσκεται νεκρός στον κήπο του. Aποκεφαλισμένος!

Oπως σε κάθε βιβλίο του, ο Πέτρος Mάρκαρης ακούει τον σφυγμό της κοινωνίας και της πόλης όπου ζει και κινείται κι ο ίδιος. Aπό τις 428 σελίδες του βιβλίου περνούν, με μικρότερους ή μεγαλύτερους «ρόλους», πολλοί τύποι της ελληνικής κοινωνίας και πολλά από τα τρέχοντα προβλήματα: η ακρίβεια, η ανεργία των νέων πτυχιούχων, οι μετανάστες και η ένταξή τους στη νέα τους πατρίδα. ο ΣΔOE, οι αποδείξεις... Kαι όπως σε όλα του τα βιβλία, όσα βάζει στο στόμα των ηρώων του ο Mάρκαρης είναι ένας ιδεατός διάλογος για το ζήτημα που κάθε φορά απασχολεί το βιβλίο. Aυτή τη φορά είναι αυτό που απασχολεί όλη την κοινωνία, και τους πολιτικούς και τους πολίτες: η κρίση.

«Πιστεύετε ότι θα σωθούμε;», τον ρωτάει ο σχολιαστής.

«O Nτε Mορ χαμογελάει. “H απάντηση δεν είναι εύκολη. Bλέπετε, η Eλλάδα είναι η πέτρα που πάει στον πάτο. Oπως βουλιάζει, δημιουργεί κύκλους. O πρώτος είναι οι χώρες του Nότου. Aν δεν πάνε κι αυτές στον πάτο, η Eλλάδα έχει περισσότερες πιθανότητες να σωθεί. O δεύτερος και μεγαλύτερος κύκλος είναι η Eυρώπη, με το ενιαίο νόμισμα, αλλά χωρίς ενιαία οικονομική πολιτική και με διαφορετικές και αντικρουόμενες πολιτικές. Γι’ αυτό σας είπα προηγουμένως, κύριε Γαλανόπουλε, δεν υπάρχει κοινωνία. Aν υπήρχε, η μεγαλύτερη κοινωνία θα ήταν η E. E. Aλλά και στην Eυρώπη, υπάρχουν μόνο ομάδες και αντικρουόμενα συμφέροντα, που χρησιμοποιούν το ίδιο νόμισμα. Συνεπώς, υπάρχει ο κίνδυνος να πληρωθούν όλοι με το ίδιο νόμισμα: την κατάρρευση”».

Aπό τα πιο δουλεμένα βιβλία του Πέτρου Mάρκαρη, όπου κάθε κεφάλαιο έχει την αυτοτέλειά του –σαν επεισόδιο μιας σειράς–, με αμείωτο το σασπένς σε όλη τη διάρκεια της ανάγνωσης, με νέους, θαυμάσια δουλεμένους χαρακτήρες –όπως του πρώην αθλητή Tσολάκη, αλλά και του τραπεζίτη Nτε Mορ.

Kαι όπως όλα τα αστυνομικά μυθιστόρημα της νέας γενιάς, βαδίζει με συνέπεια τους δρόμους του κοινωνικού και πολιτικού μυθιστορήματος, σχολιάζει προβλήματα της κοινωνίας και έχει μια ειδική σχέση με την πόλη. Σε όλες τις σελίδες και αυτού του βιβλίου υπάρχουν γωνιές, δρόμοι, τύποι και συμπεριφορές που είναι σε πολλούς γνώριμοι. Eίναι κι αυτό μέρος της οικειότητας που δημιουργεί το βιβλίο.

Saturday, October 9, 2010

Πέτρος Μάρκαρης: Η κρίση, το πολιτικό σύστημα και η σιωπή των διανοουμένων


  • Συνέντευξη στην Πόλυ Κρημνιώτη
  • Η ΑΥΓΗ: 10/10/2010
"Είναι ένα μυθιστόρημα με θέμα την κρίση, γραμμένο στη διάρκεια της κρίσης" λέει ο Πέτρος Μάρκαρης για τα Ληξιπρόθεσμα Δάνεια, το καινούργιο βιβλίο του με το οποίο εγκαινιάζεται η Τριλογία της Κρίσης. Με πρωταγωνιστή τον γνώριμο πλέον αστυνόμο Κώστα Χαρίτο, ο συγγραφέας αποτυπώνει τη σημερινή εικόνα της Ελλάδας, την αγωνία του Έλληνα συμπυκνωμένη στα λόγια της γυναίκας του Χαρίτου, Αδριανής: "Η κόρη μας είναι άνεργη με διδακτορικό". Αυτό, λέει ο Πέτρος Μάρκαρης "είναι η απελπισία του Χαρίτου και η απελπισία όλων μας σ' αυτή την κρίση".

Στο στόχαστρό του αυτή τη φορά βρίσκεται το χρηματοπιστωτικό σύστημα, στο οποίο αναγνωρίζει τη βασική αιτία της κρίσης που μαστίζει σήμερα τον Δυτικό κόσμο. Έτσι ο Χαρίτος αυτή τη φορά αναζητά τον ή τους δολοφόνους αποκεφαλισμένων τραπεζιτών. Ωστόσο ο Μάρκαρης δεν περιορίζεται σ' αυτό. "Θέλω επίσης να δείξω την απόγνωση του συστήματος, αλλά και την απαξίωση που υφίσταται η χώρα μας από το εξωτερικό" λέει. Και μιλά για το Μνημόνιο, το πολιτικό σύστημα, τα ξεχασμένα οράματα, τον ρόλο των διανοουμένων, τον κατακερματισμό της αριστεράς.
* Νιώθει βολικά ο Χαρίτος στην Αθήνα του 2010;
Νιώθει τόσο άβολα όσο νιώθει ο μέσος πολίτης. Νιώθει θιγμένος, αδικημένος. Το παράξενο είναι ότι νιώθει και την ίδια στωικότητα που δείχνει αυτή τη στιγμή ο μέσος πολίτης. Αυτό που με εκπλήσσει δεν είναι η στωικότητα του Χαρίτου, είναι η στωικότητα του μέσου πολίτη.
* Πού νομίζετε ότι οφείλεται;
Πιστεύω ότι οφείλεται σε ένα αίσθημα συνενοχής, με την έννοια ότι ο μέσος πολίτης έχει κατανοήσει περισσότερο από κάθε άλλον ότι όλοι φταίμε αυτή τη στιγμή. Από 'κει προκύπτει η στωικότητά του.
* Δηλαδή δικαιώνετε τον αντιπρόεδρο της κυβέρνησης, που λέει ότι όλοι μαζί τα φάγαμε.
Εγώ δεν λέω αυτό. Εγώ λέω ότι όλοι κάναμε κακή χρήση των πόρων αυτής της χώρας, με την έννοια ότι εκεί που θά 'πρεπε να επενδύσουμε καταναλώσαμε, εκεί που θά 'πρεπε να περιοριστούμε αυξήσαμε τα δανεικά μας. Δεν λέω ότι όλοι είναι κλέφτες, λέω ότι η μεγάλη πλειοψηφία δεν διαχειρίστηκε παραγωγικά τους πόρους της χώρας.
* Και τώρα πώς μπορούμε να φύγουμε απ' αυτή την κατάσταση;
Τα ερωτήματα για μένα είναι δύο. Κατ' αρχήν υπάρχει το ανοιχτό ερώτημα αν μπορούμε να φύγουμε. Εάν απαντήσουμε θετικά, τότε μπαίνει το δεύτερο: Έχουμε το σύστημα, το πρόγραμμα και τις αντοχές για να φύγουμε; Για να απαντήσω σ' αυτά τα ερωτήματα, θα σας φέρω ένα παράδειγμα. Εγώ χρησιμοποιώ πολύ τον Ηλεκτρικό. Τρία χρόνια τώρα, όταν μπαίνω στον σταθμό της Βικτώριας ακούω ότι κάποιοι σταθμοί θα είναι κλειστοί λόγω αναβάθμισης του δικτύου. Ο Ηλεκτρικός έχει 24 σταθμούς. Ρωτάω λοιπόν, όταν ένας Οργανισμός επί τρία χρόνια δεν μπορεί να αναβαθμίσει το δίκτυο 24 σταθμών, τα αντίστοιχα στελέχη που διαχειρίζονται το Δημόσιο αυτής της χώρας και τα οποία έχουν την ίδια παιδεία, την ίδια νοοτροπία και τους ίδιους ρυθμούς που έχουν τα στελέχη του ΗΣΑΠ, θα αναβαθμίσουν όλη τη χώρα ώς το τέλος του 2012;
* Θα είμαστε μονίμως σε ένα Μνημόνιο;
Υπάρχει μια ρήση την οποία λέει ο Βλασόπουλος, ο βοηθός του Χαρίτου στον αστυνόμο. «Κύριε αστυνόμε, η τρόικα δεν θα φύγει από την Ελλάδα» του λέει. Όταν τον ρωτάει ο Χαρίτος "γιατί", αυτός του απαντάει: «Κοιτάξτε να δείτε, πρώτα ήρθε ο Καποδίστριας στην Ελλάδα, είπαμε ποιος είναι αυτός ο κόμης Φούφουτος και τον σκοτώσαμε, μετά ήρθε η αντιβασιλεία, είπαμε ποιοι είναι αυτοί οι φον Φούφουτοι και τους διώξαμε, τώρα ήρθε η τρόικα, πάλι λέμε ποιοι είναι αυτοί οι φον Φούφουτοι, αλλά αυτοί είναι οι τρίτοι και φαρμακεροί, άρα δεν μπορούμε να τους διώξουμε».
* Μ' αυτούς τους φον Φούφουτους θα αλλάξει κάτι;
Κανένας στην ουσία δεν μπορεί να αλλάξει τη χώρα. Αυτοί δεν έρχονται για να αλλάξουν τη χώρα, αυτοί έρχονται για να εξασφαλίσουν ότι θα πάρουν πίσω τα δανεικά που μας έδωσαν. Τη χώρα όμως θα την αλλάξουμε εμείς. Κανείς άλλος δεν μπορεί να την αλλάξει. Δεν είναι νομικό αυτό, είναι η πραγματικότητα. Μόνο ο λαός και το πολιτικό σύστημα μπορούν να αλλάξουν τη χώρα. Διότι έχουμε βρει θετικά και αρνητικά την υπεκφυγή της τρόικας. Αυτό έχει δύο αρνητικά, το ένα είναι ότι αυτοί οι οποίοι δεν πιστεύουν στην τρόικα τα φορτώνουν όλα σ' αυτή, που είναι άδικο, και αυτοί οι οποίοι πιστεύουν στην τρόικα τα περιμένουν όλα απ' αυτή, που επίσης είναι άδικο.
* Το πολιτικό μας σύστημα αυτή τη στιγμή είναι σε θέση να βοηθήσει τη χώρα;
Η κρίση που περνάμε είναι πρώτα κρίση πολιτικού συστήματος και δευτερευόντως οικονομική. Η οικονομική κρίση είναι απόρροια της αποτυχίας του πολιτικού συστήματος. Και όταν λέω πολιτικό σύστημα, δεν εξαιρώ κανέναν. Όσο φταίνε αυτοί οι οποίοι κυβέρνησαν τη χώρα και την οδήγησαν ουσιαστικά στο χείλος του γκρεμού με τις λάθος πολιτικές επιλογές και αποφάσεις τους, άλλο τόσο φταίνε κι αυτοί που επί δεκαετίες κάνουν τα πάντα προκειμένου να μην αλλάξει τίποτα στην Ελλάδα. Συνεπώς είναι όλοι συμμέτοχοι στην αποτυχία. Αυτό βεβαίως είναι ένα πολύ μεγάλο πολιτικό πρόβλημα. Διότι όταν το πολιτικό σύστημα χάνει ή αφήνει τη στιγμή που πρέπει να γίνουν οι αλλαγές και δεν τις κάνει, τότε θα τις κάνει κάποιος άλλος πολύ πιο επώδυνα και ενδεχομένως λιγότερο σωστά.
* Επομένως ο πολίτης είναι απροστάτευτος.
Ο πολίτης εδώ και πολλά χρόνια είναι απροστάτευτος, αλλά ο πολίτης είναι αυτός που συντηρεί με την ψήφο και την ανοχή του το πολιτικό σύστημα. Στον βαθμό που το συντηρεί, νομιμοποιείται κάποιος να πει ότι βολεύτηκε κι αυτός μέσα στο σύστημα. Γι' αυτό λέω ότι όλοι φταίμε. Δηλαδή σχολιάζοντας τη ρήση του Πάγκαλου λέω ότι το σημείο που συναντιόμαστε δεν είναι το "όλοι κλέψαμε" αλλά το ότι "όλοι συντελέσαμε" στο να διατηρηθεί στην εξουσία ένα πολιτικό κατεστημένο που κατέστρεφε διαρκώς τη χώρα.
* Στο καινούργιο σας μυθιστόρημα, ο Χαρίτος βρίσκεται αντιμέτωπος με τα αποκεφαλισμένα πτώματα στελεχών του χρηματοπιστωτικού συστήματος. Σ' αυτό αναζητάτε τα πτώματα της σημερινής κρίσης που απλώνεται σε όλο τον Δυτικό κόσμο;
Εφόσον το χρηματοπιστωτικό σύστημα δεν τίθεται σε άλλες βάσεις, που σημαίνει να ξαναβρούμε τη δυναμική της παραγωγής για την ανάπτυξη και όχι του χρήματος για την ανάπτυξη, και στον βαθμό που μια μεγάλη πλειοψηφία χωρών, παγκοσμίως, αρνείται να θέσει υπό έλεγχο και να βάλει κανόνες στο σύστημα αυτό, η κρίση θα επανέλθει.
* Φαντάζομαι ότι η Τριλογία της κρίσης δεν περιορίζεται στο χρηματοπιστωτικό σύστημα.
Για μένα, τα τρία μυθιστορήματα έχουν τρεις πόλους. Ο ένας είναι το χρήμα γενικώς και η σημασία που έχει στη ζωή των ανθρώπων. Το χαρακτηριστικό της κοινωνίας σήμερα είναι ότι το χρήμα από μέσο επιβίωσης και ανάπτυξης έχει μετατραπεί σε μοχλό εξάρτησης του ατόμου. Ο δεύτερος πόλος είναι το πολιτικό σύστημα και ο τρίτος είναι η σχέση του απλού πολίτη με το σύστημα των ΜΜΕ και πόσο επηρεάζεται.
* Χρειάζεται μήπως να επανεφεύρουμε τον Διαφωτισμό;
Είναι ενδιαφέρον αυτό που λέτε. Πριν έρθει η απόλυτη κυριαρχία του χρήματος όπως τη ζούμε από το '89 και μετά, προηγήθηκε η απαξίωση των αρχών του Διαφωτισμού. Όχι με την έννοια ότι ο Διαφωτισμός ήταν κακός, αλλά διότι περάσαμε σε άλλη φάση μετά τον Διαφωτισμό. Αυτό που λέμε μοντερνισμός είναι αλληλένδετο και αδιάσπαστο από τον Διαφωτισμό. Ο μεταμοντερνισμός εμπεριέχει τον μεταδιαφωτισμό. Κι εδώ προκύπτει μια συζήτηση την οποία οι δυτικές κοινωνίες ποτέ δεν έκαναν. Απλώς αποδεχτήκαμε το μεταμοντέρνο και το χρησιμοποιούμε ως ένα πασπαρτού και άλλοθι μη δημιουργικής διάθεσης. Το δεύτερο στοιχείο το οποίο απαξιώθηκε στις δυτικές κοινωνίες, όχι τόσο σε μας, είναι αυτό που ονομάζαμε κάποτε πεφωτισμένη αστική τάξη. Αυτός ο συνδυασμός ουσιαστικά κατάργησε δύο από τους βασικούς στυλοβάτες πάνω στους οποίους στηρίζονταν οι κοινωνίες. Τίποτα δε νοείται χωρίς τον Διαφωτισμό. Ούτε ο Μαρξ νοείται χωρίς τον Διαφωτισμό. Συνεπώς η απαξίωση, η κατάργησή του, πριόνισε ένα από τα θεμέλια των δυτικών κοινωνιών. Το ότι εμείς αυτά τα δύο δεν τα γνωρίσαμε στην Ελλάδα, μας κάνει ακόμα πιο ευάλωτους.
* Ο σύγχρονος πολίτης από πού μπορεί σήμερα να αντλήσει δύναμη;
Ο σύγχρονος πολίτης πιάνεται, ώς ένα σημείο, από ένα είδος μικρόκοσμου. Δηλαδή η οικογένειά μου, τα παιδιά μου, ένας στενός κύκλος γύρω μου και πέραν αυτού το σκοτάδι και το χάος. Αυτό όμως είναι φυσικό γιατί σε εποχές κρίσης ο άνθρωπος συρρικνώνεται για να μη δίνει στόχο, για να μην μπορεί να χτυπηθεί εύκολα και να επιβιώσει. Είναι ένα επαναλαμβανόμενο ιστορικό στοιχείο.
* Και οι διανοούμενοι πού είναι σήμερα;
Αυτό είναι ένα μεγάλο πρόβλημα σήμερα. Αυτό το ερώτημα ουσιαστικά δεν μπορεί να απαντηθεί, γιατί είναι πολλές οι παράμετροί του. Να σου πω μία. Όσο καιρό οι κοινωνίες δεν ζούσαν με μια κρατική αναγνώριση του φαινομένου "πολιτισμός", είχαν μεν το πλεονέκτημα οι διανοούμενοι, καλλιτέχνες, συγγραφείς, να είναι τελείως ανεξάρτητοι από το κράτος, ταυτόχρονα όμως είχαν και τρομερές δυσκολίες υλοποίησης έργου. Η κρατική παρέμβαση στον χώρο του πολιτισμού κατάστησε την υλοποίηση του έργου ευκολότερη, ταυτόχρονα όμως δημιούργησε και μια σχέση εξάρτησης από το κράτος. Αυτή η διαπλοκή λοιπόν μας κρατά σε μια σχέση συναλλαγής με το κράτος, και βάζω και τον εαυτό μου μέσα, δεν είμαι αθώος, έχω μπει σε επιτροπές, πρόεδρος στο ΕΚΕΒΙ. Το δεύτερο μεγάλο κεφάλαιο είναι το ρεύμα του μεταμοντερνισμού, το οποίο στην ουσία απομάκρυνε από την καλλιτεχνική ή από τη διαδικασία στοχασμού και διανόησης την πολιτική. Διότι στο μοντέρνο η πολιτική είναι ενδημικό φαινόμενο, στο μεταμοντέρνο δεν είναι. Και το τρίτο ουσιώδες, για μένα, είναι το 1989. Η κατάρρευση της εναλλακτικής λύσης, που δεν είναι κατ' ανάγκην ο υπαρκτός σοσιαλισμός, η ύπαρξή του όμως πιστοποιούσε τη δυναμική της αλλαγής.
* Και πού θα βρούμε το όραμα;
Τί έκανε η αριστερά τόσα χρόνια στις Δυτικές κοινωνίες και στη χώρα μας επίσης; Κυνηγώντας το ανέφικτο κατακτούσε το ενδιάμεσο εφικτό. Σήμερα δεν υπάρχει ανέφικτο να κυνηγήσει και μετράει τα κουκιά της. Τώρα που η ελληνική κοινωνία έχει όσο ποτέ άλλοτε ανάγκη την αριστερά, το ιστορικά ανοιχτό στον κόσμο κομμάτι της ασχολείται με το να τρώει τις σάρκες του. Αυτή τη στιγμή η χώρα χρειάζεται επειγόντως μια αριστερά όχι αρτηριοσκληρωτική και παλαιολιθική, αλλά μια αριστερά ανοιχτή στις σημερινές ανάγκες της κοινωνίας. Άρα η σιωπή και η απουσία των διανοουμένων, μην ξεγελιόμαστε, δεν είναι πάντα δείγμα αδιαφορίας, είναι πολύ συχνά δείγμα απελπισίας.

Thursday, September 30, 2010

Ληξιπρόθεσμα δάνεια από τον Πέτρο Μάρκαρη

  • Το πρώτο μυθιστόρημα της εποχής της κρίσης, με πρωταγωνιστή τον αστυνόμο Χαρίτο, κυκλοφορεί στις 6 Οκτωβρίου

O διορατικός ξεναγός μας στην Αθήνα της κρίσης θα είναι ο γνώριμος αστυνόμος Κώστας Χαρίτος στο νέο μυθιστόρημα του Πέτρου Μάρκαρη με τίτλο «Ληξιπρόθεσμα δάνεια», το οποίο ολοκληρώθηκε και θα κυκλοφορήσει την 6η Οκτωβρίου από τις εκδόσεις Γαβριηλίδη. Αποτελεί το πρώτο μέρος τριλογίας με τίτλο «Η τριλογία της κρίσεως», η οποία έχει ως θέμα την Αθήνα της οικονομικής κρίσης πριν και κατά τη διάρκειά της.

«Αυτόν τον καιρό διαβάζω μετά μανίας ό,τι έχει σχέση με το Ασφαλιστικό και τις συντάξεις, θέλω να ξέρω τι γίνεται ακριβώς, με καίει για το μυθιστόρημα που γράφω» μας εξηγούσε σε συνέντευξή του πριν από λίγο καιρό ο πολύ δημοφιλής συγγραφέας αστυνομικής λογοτεχνίας. Αλλωστε κοινωνικό μυθιστόρημα είναι το αστυνομικό: το έγκλημα γίνεται αφορμή για την περιγραφή του χαρακτήρα της κοινωνίας μέσα στην οποία εμφανίζεται.

Οξύς παρατηρητής της ελληνικής πραγματικότητας ο Μάρκαρης αναλύει και ερμηνεύει όσα απασχολούν τη δική μας κοινωνία διά στόματος του ήρωά του, του συμπαθητικού μικροαστού αστυνόμου Κώστα Χαρίτου, που σπάνια το κουνάει από την πρωτεύουσα. Δύο χρόνια μετά το σύντομο ταξίδι του στην Κωνσταντινούπολη στο «Παλιά, πολύ παλιά» (Εκδόσεις Γαβριηλίδη, 2008), ο Χαρίτος κινείται πάλι στη σύγχρονη Αθήνα εν μέσω οικονομικής κρίσης.

Πώς φθάσαμε ως εδώ, ρωτούσαμε τον συγγραφέα, όταν μας αποκάλυψε το θέμα της τριλογίας. «Με την είσοδο στην Ευρώπη, τις επιδοτήσεις, τα προγράμματαθεωρήσαμε ότι μπορούμε να παίρνουμε χρήματα και να ξοδεύουμε για να αποκτήσουμε αυτά που ως φτωχοί Ελληνες δεν μπορούσαμε να έχουμε. Αυτή η νοοτροπία μάς έκανε σπάταλα παιδιά, που έφαγαν την κληρονομιά των γονιών τους και τώρα περιμένουν από την υπόλοιπη οικογένεια να τους δώσει ελεημοσύνη για να ζήσουν» απάντησε με τον ευθύ τρόπο του. Το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο είχε μόλις εγκαταστήσει την εποπτεία του στην οικονομία μας, επιφέροντας πρωτόγνωρα βίαιες αλλαγές στη ζωή μας. Ο συγγραφέας δεν ήταν τότε σίγουρος ότι θα σωθούμε, υπακούοντας σε όσα υπαγορεύει το μνημόνιο: «Θα πετύχουμε να αντιμετωπίσουμε το οξύτατο αυτή τη στιγμή χρηματοπιστωτικό μας πρόβλημα. Αν όμως είναι να το αντιμετωπίσεις προκαλώντας κατάρρευση αγορών και εργασιών σε μια χώρα, τότε αυτό σε τι ωφελεί; Φοβάμαι μήπως πούμε κάποια στιγμή το περίφημο “η εγχείρηση επέτυχε, ο ασθενής απέθανε”». Θα μπορέσουμε να αναπτύξουμε δραστηριότητες που θα μας βγάλουν από το τέλμα και κυρίως θα αλλάξουν οι δομές παραγωγής και η νοοτροπία στην Ελλάδα; Αυτή ήταν η αγωνία του.

Η παρούσα κρίση δεν είναι αποκλειστικά ελληνικό φαινόμενο, είχαμε επισημάνει τότε. Δεν είμαστε οι μόνοι Ευρωπαίοι που βρισκόμαστε στα πρόθυρα της χρεοκοπίας, όλος ο ευρωπαϊκός Νότος βουλιάζει οικονομικά. «Η οικονομική κρίση είναι απόρροια πολιτικής κρίσης που περνάει η Ευρώπη αυτή τη στιγμή» ήταν η ερμηνεία του, «διότι δεν παράγει σκέψη, δεν παράγει πολιτικές. Εχουμε Δημοκρατία, τα πρόσωπα αλλάζουν, αλλά δεν αλλάζουν οι πολιτικές».
  • Το μνημόνιο έπληξε τον δημόσιο λειτουργό
Ο Χαρίτος είναι αθηναίος μικροαστός, μισθωτός, δημόσιος λειτουργός, από αυτούς που επλήγησαν πρώτοι από την εφαρμογή του μνημονίου. Πόσο άλλαξε η ζωή της οικογένειάς του; Τα καταστήματα στο Παγκράτι, στον Βύρωνα και στους Αμπελόκηπους, όπου κινείται, κατεβάζουν ρολά, ο κόσμος διαμαρτύρεται για τις περικοπές μισθών και τις αυξήσεις των τιμών στα αγαθά, απεργοί έχουν βγει στους δρόμους. Πώς σχολιάζει την καθημερινότητα και τις δηλώσεις των πολιτικών, ξεψαχνίζοντας τις εφημερίδες του και παρακολουθώντας το βράδυ τα δελτία ειδήσεων με τη γυναίκα του, την πρακτική Αδριανή, μια μέση ελληνίδα νοικοκυρά; Ποιο έγκλημα τού έχει αναθέσει ο προϊστάμενός του στη Γενική Ασφάλεια να εξιχνιάσει; Και τι συμβαίνει στη ζωή της κόρης του, της Κατερίνας, της μόνης που ο χρόνος φαίνεται να επηρεάζει στα μυθιστορήματα του Μάρκαρη, όπου ο πρωταγωνιστής του μένει αγέραστος; «Μα,αν γεράσει ο Χαρίτος θα πρέπει να τον βγάλω στη σύνταξη» τονίζει ο συγγραφέας. «Και ως ήρωας έχει ακόμη πράγματα να πει». Προφανώς τόσα που ένας τόμος δεν φθάνει. Ωστόσο δεν θα αποκαλύψουμε περισσότερες λεπτομέρειες. Κάπου στο βάθος οι... βουβουζέλες θα συνοδεύουν ως ηχητική υπόκρουση τις κινήσεις των χαρακτήρων καθώς ο χρόνος της δράσης φθάνει πολύ κοντά στο σήμερα και περιλαμβάνει ως και τον τελικό του εφετινού Μουντιάλ.

Διαβάστε περισσότερα: http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=4&artId=357783&dt=01/10/2010#ixzz115IGMelf

Thursday, June 3, 2010

Επιχορηγήσεις και επιδοτήσεις. ΕΚΕΜΕΛ, ΕΚΕΒΙ, κ.λπ.

  • Του Πετρου Mαρκαρη*, Η Καθημερινή, 03/06/2010
  • Προχθές που διέτρεχα τα ονόματα όσων υπέγραψαν για να διατηρηθεί η κρατική επιχορήγηση στο ΕΚΕΜΕΛ, είδα με έκπληξή μου ανάμεσά τους και κάποιους εκδότες. Μερικοί απ’ αυτούς ανήκουν μάλιστα στα μεγάλα ονόματα των Ελλήνων εκδοτών. Αναρωτήθηκα, τι θα γινόταν, αν ζητούσα από τους εκδότες να υπογράψουν ένα χαρτί, με το οποίο να δηλώνουν ότι αναλαμβάνουν αυτοί τη χρηματοδότηση του ΕΚΕΜΕΛ. Είμαι βέβαιος ότι ελάχιστοι θα υπέγραφαν. Οι εκδότες υπογράφουν για τη διατήρηση του ΕΚΕΜΕΛ με μεγάλη προθυμία, εφ’ όσον το κόστος του το αναλαμβάνουν άλλοι, δηλαδή η Πολιτεία. 
  • Εδώ όμως έχουμε να κάνουμε με μια παρεξήγηση που αγγίζει τη διαφορά ανάμεσα στις επιχορηγήσεις και τις επιδοτήσεις. Επιχορηγήσεις είναι εκείνες οι κρατικές παροχές, οι οποίες διαθέτουν ένα μέρος των χρημάτων των φορολογουμένων, για να μπορούν οι ίδιοι οι φορολογούμενοι να απολαμβάνουν προϊόντα υψηλής ποιότητας από τον χώρο του πολιτισμού και της τέχνης. Τέτοιες είναι π.χ. οι θεατρικές επιχορηγήσεις. Το κράτος διαθέτει ένα μέρος των εσόδων του από φόρους, για να μπορούν οι θεατρόφιλοι, που είναι κι αυτοί φορολογούμενοι, να βλέπουν θεατρικές παραστάσεις υψηλών προδιαγραφών. Στο ίδιο μήκος κύματος κινούνται και οι επιχορηγήσεις στον κινηματογράφο. 
  • Η δραστηριότητα του ΕΚΕΜΕΛ, όμως, περιορίζεται κατά ενενήντα τοις εκατό στα τμήματα μεταφραστών, τα οποία οργανώνει. Και απ’ αυτά επωφελούνται οι εκδότες. Γιατί αυτοί χρειάζονται μεταφραστές, για τα ξένα βιβλία που εκδίδουν. Το κράτος δεν επιχορηγεί, λοιπόν, στην προκειμένη περίπτωση, αλλά επιδοτεί έναν κλάδο, για να εκπαιδεύει συνεργάτες τους οποίους χρειάζεται. Το κόστος όμως θα πρέπει να επιβαρύνει τον κλάδο και όχι το κράτος. Εδώ οι επιδοτήσεις κόπηκαν από τα αγροτικά προϊόντα, γιατί θα πρέπει να υπάρχουν στις μεταφράσεις; 
  • Αυτή είναι η μία όψη του νομίσματος. Υπάρχει και άλλη. Είναι βέβαιο ότι με την κρίση, η οποία ήδη μαστίζει την αγορά, οι εκδότες δεν θα μπορέσουν να διατηρήσουν την υπερπαραγωγή βιβλίων, που παρατηρείται τις τελευταίες δύο δεκαετίες. Αν σκεφτεί κανείς ότι τα μισά βιβλία που κυκλοφορούν στην Ελλάδα είναι μεταφράσεις από ξένους συγγραφείς, τότε είναι σχεδόν βέβαιο ότι η πτώση του αριθμού των εκδόσεων θα χτυπήσει και το ξένο βιβλίο και πολλοί από τους εν ενεργεία μεταφραστές δεν θα βρίσκουν δουλειά. Τι ζητάμε λοιπόν; Να τροφοδοτεί το ΕΚΕΜΕΛ την αγορά και με άλλους άνεργους μεταφραστές; Είναι ένα οξύμωρο σχήμα: από τη μια το κράτος θα παλεύει για να μην αυξηθεί ο αριθμός των ανέργων και από την άλλη θα χρημοτοδοτεί ένα κέντρο για να παράγει ανέργους. Οσοι υπέγραψαν για το ΕΚΕΜΕΛ, και ιδιαίτερα οι εκδότες, δεν σκέφτηκαν τίποτε απ’ όλα αυτά; 
  • Εναν λόγο ύπαρξης θα είχε το ΕΚΕΜΕΛ. Αν έβγαζε από τα τμήματά του μεταφραστές, οι οποίοι θα μετέφραζαν από τα ελληνικά σε ξένες γλώσσες. Τότε το έργο του θα βοηθούσε όχι μόνο τους εκδότες, αλλά και την προώθηση έργων Ελλήνων συγγραφέων στο εξωτερικό. Και αυτό η Πολιτεία θα είχε χρέος να το στηρίξει.
* Ο κ. Πέτρος Μάρκαρης είναι συγγραφέας. Διετέλεσε πρόεδρος του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου.

Sunday, January 24, 2010

Κερδισμένοι στη μετάφραση

Δύο από τους πιο καταξιωμένους στο εξωτερικό έλληνες συγγραφείς, ο Πέτρος Μάρκαρης και ο Απόστολος Δοξιάδης, μιλούν για το άκρως ανταγωνιστικό εκδοτικό τοπίο των ξένων αγορών

Το πρόβλημα είναι παλιό και γνωστό. Η ελληνική πεζογραφία δυσκολεύεται να εξασφαλίσει περίοπτη θέση στις αγορές του εξωτερικού. «Οι πωλήσεις δικαιωμάτων σε Αγγλία και ΗΠΑ έχουν δυσκολέψει ακόμα περισσότερο», παραδέχεται η Αννα Πατάκη από τον ομώνυμο οίκο, «ενώ και η Γαλλία, που έδειχνε πιο ανοιχτή πριν από λίγα χρόνια, δείχνει πλέον πιο επιφυλακτική. Η κατάσταση επιδεινώνεται και από το γεγονός ότι έχει πάψει η κρατική επιχορήγηση μεταφράσεων προς ξένες γλώσσες. Αντίθετα, στην Τουρκία τρέχει μ' επιτυχία το πρόγραμμα επιδοτήσεων Teda και σε κυνηγάνε να σου δώσουν χρήματα για να μεταφράσεις Τούρκους στα ελληνικά!»

Οπως και να 'χει, από το 2000 μέχρι και τον περασμένο Δεκέμβριο, σύμφωνα με τα στοιχεία του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου, 738 μυθιστορήματα, νουβέλες και συλλογές διηγημάτων με ελληνική υπογραφή μεταφράστηκαν σε 33 γλώσσες. Ενώ όμως αρκετοί καταξιωμένοι συγγραφείς συνεργάζονται με ξένους οίκους -από την Καρυστιάνη, τον Μάτεσι την Γαλανάκη και τον Θέμελη ως την Τριανταφύλλου, τον Σταμάτη, τον Στάικο, τη Μιχαλοπούλου ή τον Χατζηγιαννίδη- στο εμπορικό πεδίο τουλάχιστον, μόνο δύο κατάφεραν να ξεχωρίσουν: ο Πέτρος Μάρκαρης και ο Απόστολος Δοξιάδης.

Ο πνευματικός πατέρας του αστυνόμου Χαρίτου και ο δημιουργός του «Logicomix», που ανανέωσε τη μαθηματική λογοτεχνία με το «Ο θείος Πέτρος και η εικασία του Γκόλντμπαχ», μπορούν να το καυχηθούν: μέσα στην τελευταία δεκαετία είδαν τα έργα τους ν' ανατυπώνονται σε δεκάδες ξένες γλώσσες, με τους ίδιους να συνυπάρχουν επί ίσοις όροις πλάι σε συγγραφείς του κεντροευρωπαϊκού και του αγγλοσαξονικού χώρου αντίστοιχα. Τι αλλαγές εκδοτικών ηθών διαπίστωσαν, άραγε, σ' αυτό το διάστημα; Τι τύχη επιφυλάσσουν οι μεγάλοι οίκοι σε μεταφρασμένα βιβλία που δεν εμπίπτουν σε συγκεκριμένο είδος; Και πόσο αποφασιστικός είναι τελικά ο ρόλος των έντιτορ και των λογοτεχνικών πρακτόρων;

«Ο αγγλόφωνος χώρος», λέει ο Απόστολος Δοξιάδης, «ήδη πριν από δέκα χρόνια ήταν ασύγκριτα πιο εσωστρεφής σε εξωτερικές φωνές, με πολύ πιο αναπτυγμένη τη λογική του βιβλίου ως προϊόντος που οφείλει να καλύψει και με το παραπάνω τα έξοδά του. Δεν μιλώ για πανεπιστημιακές εκδόσεις, αλλά για οίκους που διεκδικούν θέση στα μεγάλα βιβλιοπωλεία, συμπεριλαμβανομένων και των πιο ποιοτικών από αυτούς, όπως ο "Faber" ή ο "Bloombury". Η οικονομική κρίση, όμως, και η επερχόμενη λαίλαπα των e-books έχουν κάνει τους εκδότες ακόμα πιο συντηρητικούς και η διάθεση για ρίσκο έχει σχεδόν εκμηδενιστεί. Το μεγαλύτερο δε πλήγμα δέχεται το literary fiction. Το είδος δηλαδή του βιβλίου που θα μπορούσε να είναι υποψήφιο για Μπούκερ ή για Πούλιτζερ, αυτό που καλλιεργούν οι περισσότεροι απ' όσους θεωρούμε καλούς συγγραφείς»... ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

Monday, July 27, 2009

Πέτρος Μάρκαρης: «Το ΥΠΠΟ απαξιώνει το ΕΚΕΒΙ»

Την απόφασή τους να μη δεχθούν την ανανέωση της θητείας τους, σε περίπτωση που τους προταθεί από τον υπουργό Πολιτισμού, ανακοίνωσαν ο πρώην πρόεδρος και η πρώην αντιπρόεδρος του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου, Πέτρος Μάρκαρης και Λένα Διβάνη.

«Η Λένα Διβάνη κι εγώ υποβάλαμε ένα σχέδιο στρατηγικής στον τότε υπουργό Μιχάλη Λιάπη, κατόπιν δικού του αιτήματος. Ποτέ δεν το συζητήσαμε, ούτε και με τον διάδοχό του», λέει ο Π. Μάρκαρης

«Η Λένα Διβάνη κι εγώ υποβάλαμε ένα σχέδιο στρατηγικής στον τότε υπουργό Μιχάλη Λιάπη, κατόπιν δικού του αιτήματος. Ποτέ δεν το συζητήσαμε, ούτε και με τον διάδοχό του», λέει ο Π. Μάρκαρης

Την εξέφρασαν με επιστολή τους που απεστάλη στο υπουργείο Πολιτισμού, στην οποία υπογραμμίζουν ότι συνεργάστηκαν δημιουργικά και αρμονικά με τη διευθύντρια Κατρίν Βελισσάρη.

Ο μοναδικός λόγος, τον οποίο επικαλούνται, που μέχρι τώρα δεν προέβησαν σε δημόσια δήλωση, αν και η θητεία τους έληξε στις 9 Μαΐου, ήταν, όπως υποστηρίζουν, «η ευθύνη που είχαμε αναλάβει να βοηθήσουμε στην καλύτερη οργάνωση της 6ης Διεθνούς Εκθεσης Βιβλίου».

Και η επιστολή καταλήγει: «Οι ανάγκες της κατ' εξοχήν εργασίας μας, της συγγραφής, αλλά και η συνεχιζόμενη αδιαφορία τής πολιτείας απέναντι στο Κέντρο και τον σκοπό του καθιστούν την παρουσία μας εν πολλοίς άκαρπη και προσχηματική». Ο Πέτρος Μάρκαρης είχε αντικαταστήσει στη θέση του προέδρου τον παραιτηθέντα Δημήτρη Νόλλα, τον Ιανουάριο του 2008. Επικοινωνήσαμε μαζί του και του θέσαμε ορισμένα ερωτήματα.

  • Ποιες είναι οι εντυπώσεις, που αποκομίσατε από την «κολοβή» θητεία σας στο Εθνικό Κέντρο Βιβλίου;

«Για μένα οι εντυπώσεις που αποκόμισα είναι εξαιρετικά θετικές μέχρι ενθουσιώδεις από τη συνεργασία μου με την Κατρίν Βελισσάρη. Εκτός αυτού, εκτίμησα ιδιαίτερα όχι μόνο το υψηλό επίπεδο γνώσης αντικειμένου, αλλά και τη φοβερή προσήλωση στο βιβλίο που έχουν τα στελέχη του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου. Πρέπει να πω ότι δεν υπερβάλλω. Σπάνια έχω γνωρίσει αυτόν τον συνδυασμό σε ελληνικό οργανισμό πολιτισμού. Αυτά τα δύο στοιχεία έκαναν δύσκολη τη σύνταξη της επιστολής που στείλαμε με τη Λένα Διβάνη. Λυπούμαστε και οι δύο που τελείωσε αυτή η συνεργασία».

  • Αν κάνατε έναν προσωπικό απολογισμό, θα λέγατε πως πετύχατε στη θητεία σας;

«Δεν θέλω να μιλήσω για τον εαυτό μου, δεν είναι σωστό».

  • Αν κάνατε ωστόσο μία εκ των υστέρων αποτίμηση, ποια είναι τα θετικά και ποια τα αρνητικά, όσο χρόνο εμπλακήκατε με τον συγκεκριμένο θεσμό;

«Για μένα, στα πολύ θετικά ανήκουν οι Λέσχες της Ανάγνωσης, στα πολύ θετικά ανήκουν η Διεθνής Εκθεση Βιβλίου της Θεσσαλονίκης, καθώς και η Εκθεση Παιδικού και Νεανικού Βιβλίου στην Αθήνα. Στα αρνητικά, ανήκει η έλλειψη ενδιαφέροντος για το ΕΚΕΒΙ από την πλευρά της Πολιτείας. Εκτιμώ ότι το υπουργείο Πολιτισμού θεωρεί ότι η όποια υποχρέωσή του απέναντι στο ΕΚΕΒΙ εξαντλείται στο να του δίνει κάποια χρήματα.

Η Λένα Διβάνη κι εγώ, τέλος Μαρτίου του 2008, υποβάλαμε ένα σχέδιο στρατηγικής στον τότε υπουργό Πολιτισμού Μιχάλη Λιάπη, κατόπιν δικού του αιτήματος. Σας πληροφορώ ότι ποτέ δεν το συζητήσαμε με τον υπουργό που το ζήτησε, ούτε με τον διάδοχό του Αντώνη Σαμαρά, τον οποίο δεν έχω συναντήσει ποτέ μου».

  • Τι έχετε να πείτε για τη συνεχόμενη αβελτηρία και αδιαφορία του υπουργείου Πολιτισμού για το Εθνικό Κέντρο Βιβλίου;

«Αν εξαιρέσουμε ορισμένες περιπτώσεις υπουργών Πολιτισμού, θεωρώ ότι ελάχιστοι ήταν αυτοί που ήθελαν να αφήσουν έργο. Εκτιμώ ότι οι περισσότεροι βλέπουν το υπουργείο αυτό ως έναν βατήρα, για να εκτιναχθούν πιο ψηλά πολιτικά. Υπό αυτούς τους όρους, το ΥΠΠΟ λειτουργεί ως μια δυνατότητα προβολής και δημοσίων σχέσεων».

  • Από το υπουργείο ακούγεται ότι η παραίτησή σας προλαβαίνει την απόφασή του να μην ανανεώσει τη θητεία σας. Ποιο είναι το δικό σας σχόλιο;

«Μου είναι παντελώς αδιάφορο. Δεν θέλουμε να συνεχίσουμε μια κατάσταση πλήρους αδιαφορίας και απαξίωσης. Φανταστείτε ότι στα εγκαίνια της φετινής ΔΕΒΘ δεν ήρθαν ούτε ο υπουργός ούτε ο γενικός γραμματέας, ούτε απέστειλαν έστω έναν χαιρετισμό. Δεν έχει σημασία αν είμαι εγώ πρόεδρος ή άλλος άνθρωπος του πολιτισμού. Με τη σημερινή επικρατούσα νοοτροπία δεν θα μπορέσει να κάνει σωστή και παραγωγική δουλειά». *

Tuesday, June 16, 2009

Ο Πέτρος Μάρκαρης φιλοξενούμενος στο «Massenzio» της Ρώμης. Στο Διεθνές φεστιβάλ Λογοτεχνιών.



  • Ο συγγραφέας, μεταφραστής και σεναριογράφος Πέτρος Μάρκαρης είναι ο αποψινός επίσημος προσκεκλημένος του διεθνούς φεστιβάλ λογοτεχνιών «Massenzio», της Αιώνιας Πόλης. Ο Έλληνας συγγραφέας, πρόκειται να συναντήσει το κοινό στην βασιλική του Μαξέντιου, δίπλα στην ιστορική Via dei Fori Imperiali και να διαβάσει ένα ανέκδοτο κείμενο αφιερωμένο στο φεγγάρι.

Αυτό είναι, άλλωστε, και το φετινό κεντρικό θέμα του «Φεστιβάλ Λογοτεχνιών» της ιταλικής πρωτεύουσας, που ερευνά τι αλλαγές προκάλεσε στην σκέψη και την αντίληψή μας,"η Κατάκτηση της σελήνης», πριν σαράντα χρόνια, από τους αμερικανούς αστροναύτες. Στο κείμενό του ο Π. Μάρκαρης, πρόκειται να αναφερεθεί στο πως χάθηκε, σταδιακά, η μαγεία και η ποίηση συνδεδεμένη με το φεγγάρι- στην πεζογραφία, στο τραγούδι, στην ποίηση- εξ αιτίας της επίδρασης της τεχνολογίας.

Συναντώντας τους ιταλούς δημοσιογράφους, στο «Σπίτι των λογοτεχνιών», Casa delle Letterature της Ρώμης, ο Έλληνας δημιουργός και πρόεδρος του Εθνικού Κέντρου για το Βιβλίο, αναφέρθηκε στην βαθιά συγγένεια του αστυνόμου Χαρίτου με τον ήρωα του Ιταλού συγγραφέα Αντρέα Καμιλλέρι, τον επιθεωρητή Μονταλμπανο.

Τόνισε δε ότι αυτό που τους συνδέει βαθύτερα, είναι η κοινωνική πραγματικότητα, αλλά και η αδυναμία στην καλή κουζίνα. Όταν ρωτήθηκε αν υπάρχουν κάποια ελληνικά πρότυπα, στο χώρο του αστυνομικού μυθιστορήματος, που ακολούθησε στην αρχή αυτής της συγγραφικής του πορείας, ο Π. Μάρκαρης τόνισε ότι έχοντας ζήσει στην Κωνσταντινούπολη, στην Αυστρία και στην συνέχεια στην Ελλάδα, μπόρεσε να επεξεργασθεί ευρύτατα ερεθίσματα και εμπνεύσεις.

Σχετικά, δε, με την καριέρα του ως σεναριογράφου, πρόσθεσε ότι η μόνη συνεργασία που έχει διατηρήσει είναι αυτή με τον Θεόδωρο Αγγελόπουλο, με τον οποίο τον συνδέει βαθιά φιλία. «Κρίμα μόνο που τελευταία ταξιδεύουμε συνεχώς και οι δυο, και δεν καταφέρνουμε να συναντηθούμε για να συζητήσουμε τα μελλοντικά μας σχέδια».

Ο Χαρίτος, ο Έλληνας μικροαστός αστυνόμος, κατακτά όλο και περισσότερους Ιταλούς αναγνώστες και ο «δημιουργός» του, θέλησε να ευχαριστήσει δημοσίως τον μεταφραστή τον έργων του στα ιταλικά, τον Αντρέα Ντι Γκρεγκόριο, ο οποίος, όπως τόνισε ο Π. Μάρκαρης «καταφέρνει και αποδίδει πλήρως την έννοια των μυθιστορημάτων μου, παρακολουθώντας διαρκώς κάθε γλωσσική εξέλιξη της ελληνικής γλώσσας .Γι' αυτό και του έχω απόλυτη εμπιστοσύνη».

Στην αποψινή παρουσίαση του Πέτρου Μάρκαρη, συνεργάστηκε και το Foroellenico, πολιτιστικό περιοδικό του γραφείου τύπου της Ελληνικής Πρεσβείας στη Ρώμη. Mετά τον Π. Μάρκαρη, στην ίδια πάντα λογοτεχνική βραδιά, το κοινό της Ρώμης, θα συναντήσει και τον διάσημο αμερικανό αστυνομικό συγγραφέα Τζόν Γρίσαμ. Ένας ακόμη «ζωντανός μύθος» για τους λάτρεις του είδους που ακολουθεί τις συντεταγμένες του θρίλερ και της «αστυνομικής» λογοτεχνικής δημιουργίας. Οι Ιταλοί δημοσιογράφοι, τονίζουν όμως ότι ο Έλληνας συγγραφέας, καταφέρνει και ξεχωρίζει, λόγω της μεσογειακής του ζεστασιάς και αμεσότητας.

  • www.kathimerini.gr με πληροφορίες από ΑΠΕ - ΜΠΕ

Thursday, June 4, 2009

Διεθνής Εκθεση Βιβλίου: «άριστα» στην οργάνωση

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ. «Μοιάζουμε με πινακοθήκη γελαστών προσώπων», σχολίασε χθες το μεσημέρι ο πρόεδρος του ΕΚΕΒΙ, Πέτρος Μάρκαρης. Η ικανοποίηση διοργανωτών και εκδοτών και για την οργανωτική επιτυχία της 6ης Διεθνούς Εκθεσης Βιβλίου Θεσσαλονίκης και για τη σύμπνοια όλου του εκδοτικού κόσμου ως προς το υψηλού επιπέδου αποτέλεσμα των εκδηλώσεων και της όλης διοργάνωσης. «Δέκα με τόνο στα οργανωτικά» ήταν η χαρακτηριστική φράση του αντιπροέδρου της ΠΟΕΒ, Λουκά Ρινόπουλου. Κανείς από τους παρευρισκόμενους στη χθεσινή απολογιστική συνέντευξη Τύπου του ΕΚΕΒΙ (Κατρίν Βελισσάρη, Πέτρος Μάρκαρης, Λουκάς Ρινόπουλος, Αννα Πατάκη, Ανταίος Χρυσοστομίδης) δεν παρέλειψε ν’ αποδώσει εύσημα και στη γερμανική παρουσία, που συνέβαλε τα μέγιστα στο επιτυχές αποτέλεσμα. Ετσι, λοιπόν, από τη φετινή έκθεση πέρασαν περίπου 65 χιλ. επισκέπτες, ενώ αρκετοί από τους εκδότες κατέφυγαν σε βιβλιοπωλεία της Θεσσαλονίκης και στις αποθήκες τους για να ανανεώσουν το στοκ των βιβλίων τους. Δύο χώρες δήλωσαν ενδιαφέρον να είναι τιμώμενες σε προσεχείς εκθέσεις, ενώ το Μαρόκο προσκάλεσε την Ελλάδα ως τιμώμενη χώρα στην Καζαμπλάνκα το 2011. «Το 2004 είχα δηλώσει ότι χρειάζεται μια πενταετία για να χτίσουμε μια σοβαρή έκθεση. Σήμερα, πέντε χρόνια μετά, μπορώ να πω ότι κερδίσαμε το στοίχημα. Η ΔΕΒΘ με το πέρασμα του χρόνου έχει αποκτήσει ξεκάθαρη ταυτότητα, που συνδυάζει τον εμπορικό/επαγγελματικό με τον πολιτιστικό χαρακτήρα», είπε η Κατρίν Βελισσάρη. «Από δω και πέρα η βάση θα είναι η έκθεση του ’09», συμφώνησαν όλοι. Οσο για τις σκέψεις περί μεταφοράς της στην Αθήνα, το ζητούμενο είναι να συζητηθούν σοβαρά και καλόπιστα όλα τα δεδομένα.

Sunday, January 25, 2009

«Μεγάλη εποχή, σπαταλημένη», ο στίχος του Μπρεχτ παραμένει επίκαιρος

Του Πετρου Μαρκαρη*, Η Καθημερινή, 24/01/2009

Διάβαζα στην «Καθημερινή» της 11ης Ιανουαρίου 2009 την αλληλογραφία των Θεοτοκά-Σεφέρη-Καραγάτση για το Κυπριακό και σκεφτόμουν νοσταλγικά πόσο διαφορετικό ήταν το ύφος και το επίπεδο της συζήτησης, ακόμα και σε μια τόσο δύσκολη εποχή, όπως το 1954.

Και δεν το λέω μόνο για τους τρεις «ευπρεπείς αστούς» συγγραφείς, όπως τους αποκαλούσαν τότε οι «στρατευμένοι» Αριστεροί. Και η πολεμική ανάμεσα στους «αστούς» και στους «στρατευμένους» είχε το ίδιο υψηλό επίπεδο ύφους και ευπρέπειας. Αρκεί να διαβάσει κανείς τη διαμάχη ανάμεσα στην «Επιθεώρηση Τέχνης» και τις «Εποχές», για να καταλάβει σε ποιο επίπεδο διεξαγόταν η σύγκρουση.

Αυτές τις σκέψεις τις έκανα, με αφορμή δύο κείμενα που είχα διαβάσει νωρίτερα, στα τέλη του περασμένου έτους, τα «Αντικάλαντα» στην Αυγή της 24ης Δεκεμβρίου 2008, και το διήγημα του Κ. Γρηγοριάδη «Το λάθος τηλεφώνημα ενός φονιά» στον Ριζοσπάστη της 28ης Δεκεμβρίου 2008.

Η διαφορά ανάμεσα στα κείμενα πολεμικής του τότε και του σήμερα εκφράζει στην ουσία την απόσταση στο επίπεδο σκέψης, λόγου και ύφους που χωρίζει τη σημερινή Αριστερά από την προχουντική. Είναι το ίδιο, όπως αν συγκρίνεις το πρόσφατο κίνημα των νέων με το κίνημα της νεολαίας στη διάρκεια των «Ιουλιανών».

Η νεολαία του 1965 είχε ηγεσία, είχε πολιτικούς στόχους και στρατηγική. Συνεπώς, αποτελεί ένα μέτρο για το σήμερα που θα ’πρεπε να το θυμόμαστε, όταν χειροκροτάμε.

Το ίδιο και στον γραπτό λόγο. Δεν μπορείς να μιλήσεις για έναν φονιά, όπως κάνει ο Κ. Γρηγοριάδης, χωρίς να έχεις ως μέτρο (και το λέω εκ πείρας) τους στίχους του Ελύτη: «Αξιον εστί το χέρι που επιστρέφει / από φόνο φριχτόν και τώρα ξέρει / ποιος αλήθεια ο κόσμος που υπερέχει / ποιο το “νυν” και πιο το “αιέν” του κόσμου». Γιατί μπορεί ο Κορκονέας να ανήκει στο «λεπιδοπτέρων το νέφος το κινούμενο», αλλά ο κ. Γρηγοριάδης δεν ανήκει σίγουρα με το κείμενο του στο «μυστηρίων το φως το περιιπτάμενο».

Ετσι και τα «Αντικάλαντα».

Αν ο στιχουργός Κώστας Παπαγιάννης είχε ανατρέξει στα φύλλα της Αυγής, θα διαπίστωνε ότι ο Τάσος Βουρνάς είχε καταξιώσει τον λίβελλο ως λογοτεχνικό είδος και θα τον είχε για μέτρο.

Οταν κοιτάω το τότε και το σήμερα, το κάποτε και το τώρα, μοιραία μου έρχεται στο νου ο τίτλος ενός ποιήματος του Μπρεχτ: «Μεγάλη Εποχή, Σπαταλημένη».

* Ο Πέτρος Μάρκαρης είναι συγγραφέας

Saturday, September 6, 2008

ΠΕΤΡΟΣ ΜΑΡΚΑΡΗΣ... Ασκήσεις επί χάρτου


Σαράντα συγγραφείς (ποιητές και πεζογράφοι) ανοίγουν σε κοινή θέα το εργαστήρι της γραφής τους - το συναρπαστικό σημείο όπου διασταυρώνονται η περιπέτεια της γραφής και η γραφή της περιπέτειας. Σαράντα άνθρωποι που μοχθούν μπροστά στη λευκή σελίδα, μιλούν για τα μυστικά και τα ψέματα του εαυτού και των λέξεων, του κόσμου και της αναπαράστασής του. Παλαιότερα και νεότερα πρόσωπα της λογοτεχνίας αναπνέουν τη φλούδα αλλά και την ψίχα του κειμένου, εναλλάσσουν τις μάσκες του λογοτεχνικού ήρωα, του κριτικού και του αναγνώστη, αποκαλύπτουν τη βάσανο που υποσκάπτει την απόλαυση του γραφιά - εντέλει αφηγούνται την ιστορία που αρνείται να γίνει ιστορία.

Από πολλά χρόνια, ήδη από την εποχή που είχε κυκλοφορήσει το δεύτερο μυθιστόρημά μου, η «Αμυνα Ζώνης», με απασχολούσε η ιδέα να γράψω ένα μυθιστόρημα με επίκεντρο την Πόλη. Ισως το «με απασχολούσε η ιδέα» να είναι υπερβολικό και το «είχα την επιθυμία» να βρίσκεται πιο κοντά στις τότε διαθέσεις μου. Όπως και να 'ναι, πιο καθοριστική από την ιδέα ή την επιθυμία ήταν για μένα η απώθηση τους.

Αυτό ακούγεται περίπλοκο, αλλά δεν είναι. Κάθε επίσκεψη μου στην Πόλη είναι συνδεδεμένη με ατελείωτες περιπλανήσεις, συνήθως σε περιοχές, δρόμους και συνοικίες που τις έχω περπατήσει άπειρες φορές από την παιδική μου ηλικία. Αυτή η εμμονή σε εξερευνητικές επιστροφές ήταν ευθέως ανάλογη με την πρόθεσή μου να γράψω ένα μυθιστόρημα με χώρο δράσης την Πόλη. Ταυτόχρονα, όμως, οι επιστροφές αυτές ζωντάνευαν μνήμες και προξενούσαν συγκινησιακές και συναισθηματικές εξάρσεις, που με τρόμαζαν και με ανάγκαζαν σε υποχώρηση. Αντιθέτως, όταν έμενα πολύν καιρό μακριά από την Πόλη, η διάθεσή μου να γράψω το μυθιστόρημα γινόταν πιο έντονη.

Με άλλα λόγια, κάθε απόπειρά μου να πλησιάσω στον χώρο όπου ήθελα να τοποθετήσω το μυθιστόρημα με απομάκρυνε απ' αυτό, ενώ, αντιθέτως, η απομάκρυνσή μου από τον επιθυμητό χώρο δράσης με έφερνε πιο κοντά στο μυθιστόρημα.

Να αποτολμήσω μια δεύτερη εξήγηση. Για τον άνθρωπο είναι καλό να θυμάται. Ακόμα και οι πικρές μνήμες κερδίζουν με τον καιρό την ανοχή, ή έστω την ανακούφιση, επειδή ανήκουν στο παρελθόν. Αντιθέτως, για τον συγγραφέα δεν είναι πάντα καλό να θυμάται. Η φόρτιση που ενεργοποιεί η μνήμη λειτουργεί ανασταλτικά για τον ίδιο κι εμποδίζει τις μεταβάσεις: τη μετάβαση από το πραγματικό στο πλασματικό, από το γεγονός στη μυθοπλαστική του εκδοχή, από τα πρόσωπα στους χαρακτήρες.

Τη συναισθηματική αποφόρτιση της μνήμης την πέτυχα με δύο ασκήσεις που είχαν σκοπό να «ξορκίσουν τον Σατανά». Η πρώτη με βοήθησε να ξεπεράσω την «τραυματική» σχέση μου με την Πόλη, και δημοσιεύτηκε στον τόμο «Ελληνικά Εγκλήματα», που κυκλοφόρησε το 2007 από τις εκδόσεις «Καστανιώτη». Είναι το διήγημα «Τριημερία» και έχει, εκ πρώτης όψεως, ως θέμα του τα Σεπτεμβριανά. Η άσκηση όμως επεκτείνεται πέρα από την επώδυνη μνήμη της νεανικής μου ηλικίας και προσπαθεί να περιγράψει μέσα σε λίγες σελίδες τις σχέσεις Ρωμιών και Τούρκων αμέσως μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, δηλαδή από την εποχή της Αντάντ έως τα Σεπτεμβριανά.

Η δεύτερη άσκηση ήταν πάλι ένα διήγημα, βασισμένο σε αυτό που θα ονομάζαμε «σύνδρομο του Οδυσσέα». Ένα γεροντοπαλίκαρο, που είχε εγκαταλείψει το 1965 μαζί με την οικογένεια του την Πόλη, ζει με το όνειρο της επιστροφής. Έχει προπληρώσει μια θέση στο γηροκομείο του Μπαλουκλή, για να πεθάνει και να θαφτεί στην Πόλη.

Και οι δύο ασκήσεις κατέληξαν στην ίδια διαπίστωση: ότι η μετάβαση από τα πραγματικά γεγονότα στη μυθοπλασία ήταν εξαιρετικά δύσκολη, ακόμα και για μένα που αντλώ κατά κανόνα τις ιστορίες μου από την τρέχουσα πραγματικότητα ή την πρόσφατη ιστορία της Ελλάδας. Η ανάμνηση των πραγματικών γεγονότων ήταν τόσο ζωντανή, ύστερα από όλα αυτά τα χρόνια, ώστε είχα την αίσθηση ότι η μυθοπλασία ήταν πολύ κατώτερη από την πραγματικότητα, ότι ωχριούσε μπροστά στα πραγματικά γεγονότα, και ότι ήταν εν τέλει ασήμαντη.

Ακόμα μεγαλύτερες ήταν, ωστόσο, οι δυσκολίες κατά τη μετάβαση από τα πραγματικά πρόσωπα στους μυθιστορηματικούς χαρακτήρες. Τα πρόσωπα που ανακαλεί κανείς από το παρελθόν: τους συγγενείς, τους φίλους, τους παλιούς έρωτες ή τα παλιά μίση, έχουν μια τόσο έντονη παρουσία, που ποδηγετούν τους μυθιστορηματικούς χαρακτήρες, τους μεταδίδουν τα δικά τους χαρακτηριστικά, τους επιβάλλουν τις δικές τους ιδιότητες και τελικά τους αλλοιώνουν.

Δεν υπάρχουν ούτε σίγουρες ούτε γενικές λύσεις. Ο κάθε συγγραφέας διαλέγει αυτήν που του πάει. Εγώ διάλεξα τα πραγματικά πρόσωπα, στα οποία πρόσθεσα στοιχεία μυθοπλασίας. Μάλιστα, το κεντρικό πρόσωπο είναι μια γυναίκα που σημάδεψε την παιδική και νεανική μου ηλικία. Είναι η γυναίκα που μας μεγάλωσε, κυρίως την αδελφή μου. Κράτησα ορισμένα στοιχεία από τη βιογραφία της, ενώ συγχρόνως πρόσθεσα στοιχεία μυθοπλασίας. Κάποια παραδείγματα, για να γίνω πιο σαφής: η γυναίκα αυτή δεν καταγόταν από τον Πόντο, ούτε είχε αδελφό. Από την άλλη, είχε μια πολύ κακή σχέση με τις εξαδέλφες της, και η σχέση με τον σύζυγο της ήταν ακριβώς αυτή που περιγράφω στο μυθιστόρημα.

Ισως η επεξεργασία αυτού του συγκεκριμένου προσώπου να με βοήθησε να βρω την κατάλληλη ισορροπία μεταξύ εγγύτητας και απόστασης: το γεγονός ότι όταν έγραφα μεταφερόμουν συνεχώς από το οικείο πρόσωπο της μνήμης στον προς ανακάλυψη ξένο χαρακτήρα της μυθοπλασίας.

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΜΙΣΕΛ ΦΑΪΣ, ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ, ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ - 05/09/2008

Sunday, July 6, 2008

ΠΕΤΡΟΣ ΜΑΡΚΑΡΗΣ: «ΞΕΚΑΘΑΡΙΖΩ ΤΟΥΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥΣ ΜΟΥ»

Βιβλία

Ο Πέτρος Μάρκαρης επιστρέφει στην Κωνσταντινούπολη, την πόλη όπου γεννήθηκε, βάζοντας τον ήρωά του Κώστα Χαρίτο να αναζητεί στους δρόμους και στις γειτονιές της μια μυστηριώδη δολοφόνο που σκοτώνει, «αγροτικά» και «γυναικεία», με παραθείο



Ο Πέτρος Μάρκαρης φωτογραφίζεται μπροστά στη Στοά των Ανθέων, στη Μεγάλη Οδό του Πέραν


Συνάντησα τον Πέτρο Μάρκαρη στο σπίτι του, ένα διαμέρισμα στο κέντρο της Κυψέλης, που θα μπορούσε να ήταν το ορμητήριο του ήρωά του, του αστυνόμου Κώστα Χαρίτου. Ο Χαρίτος είναι ταυτισμένος με την Αθήνα, αλλά στο πέμπτο βιβλίο της σειράς Παλιά, πολύ παλιά, που μόλις κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Γαβριηλίδη, ο Χαρίτος μεταφέρει τη δράση του στην Κωνσταντινούπολη που είναι και η πατρίδα του Μάρκαρη. Και από εδώ αρχίζει η συνέντευξη. Ο Χαρίτος πηγαίνει στην Πόλη για αναψυχή, δεν θέλει να βρει τον μπελά του αλλά τον βρίσκει. Τελικά σε αυτό το βιβλίο η αυτοβιογραφία έχει ιδιαίτερο βάρος... [ΝΙΚΟΣ ΜΠΑΚΟΥΝΑΚΗΣ, Το Βήμα, 06/07/2008]


Tuesday, February 12, 2008

ΒΙΒΛΙΑ ΣΤΗ ΝΑΥΤΕΜΠΟΡΙΚΗ


ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ από τις «Εκδόσεις Παπαδημητρίου» το βιβλίο του Μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος Κυρού Χριστοδούλου «Διακονώντας τον σύγχρονο άνθρωπο». Στις 224 σελίδες του βιβλίου έχουν συγκεντρωθεί και παρουσιάζονται στο αναγνωστικό κοινό δεκαοκτώ σημαντικές ομιλίες του αρχιεπισκόπου που εκφωνήθηκαν το 2006 από επίσημα βήματα.
9/2


Ο ΝΙΚΟΛΑΟΣ Αλεξ. Θωμάς, μικρασιατικής καταγωγής (οικογένεια Ν. Θωμαϊδή) γεννήθηκε στον Πειραιά όπου εργάστηκε από 12 ετών. Τελείωσε νυχτερινό γυμνάσιο αγωνιζόμενος για την πρόοδο. Από μικρός έγραφε στίχους για την περίπλοκη ζωή των ανθρώπων.
9/2


Ο ΤΖΟΝ Σάρνο είναι Καθηγητής Κλινικής Αποκατάστασης στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου της Νέας Υόρκης και Διευθυντής Κλινικής στο Ινστιτούτο Ρασκ του Ιατρικού Κέντρου του ίδιου πανεπιστημίου. Κατά τη διάρκεια της πενηντάχρονης πείρας του στη θεραπεία κακώσεων της σπονδυλικής στήλης και άλλων σκελετικών διαταραχών, έχει γράψει 3 βιβλία.
9/2


Ο ΚΟΣΜΟΣ του νεογέννητου, αν και η διάρκειά του είναι σύντομη, έχει κεφαλαιώδη επίδραση στην ανάπτυξη του παιδιού και καθορίζει, σε πολλά επίπεδα, τη στάση του ενήλικου πλέον ατόμου προς τη ζωή. Αυτά όμως που γνωρίζουμε είναι ελάχιστα και τώρα μόλις οι επιστήμονες ανακαλύπτουν τον θαυμαστό κόσμο των πρώτων στιγμών του ανθρώπου και αρχίζουν να μας λένε πώς να υποδεχθούμε το μωρό μας με τις πιο ευνοϊκές συνθήκες.
9/2


Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ, σεναριογράφος και μεταφραστής Πέτρος Μάρκαρης είναι από χθες ο νέος πρόεδρος του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου (ΕΚΕΒΙ) που διαδέχεται τον συγγραφέα Δημήτρη Νόλλα, ο οποίος πρόσφατα παραιτήθηκε για προσωπικούς λόγους.
30/1

ΜΙΑ ΕΙΚΟΣΑΧΡΟΝΗ συγγραφέας, η Χρυσούλα Μολογιάννη σαρκάζει, σατιρίζει και αναπλάθει τον κόσμο της εμπορικής ελληνικής τηλεόρασης, της αισθητικής της και της ηθικής της, τους ανθρώπους της, τους θύτες και τα θύματα, όπου η οσμή του χρήματος σκεπάζει εκείνη των πτωμάτων.
30/1

Tuesday, January 29, 2008

1η Εκθεση Παιδικού και Εφηβικού Βιβλίου



Ο συγγραφέας Πέτρος Μάρκαρης, ως νέος πρόεδρος του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου (ΕΚΕΒΙ), παραβρέθηκε σε χθεσινή συνέντευξη Τύπου του υπουργού Πολιτισμού, Μ. Λιάπη, για την 1η Εκθεση Παιδικού - Εφηβικού Βιβλίου (1-4/2) στην HELEXPO (Μαρούσι), που οργανώνει το ΕΚΕΒΙ.

Ο υπουργός, αφού ανακοίνωσε την τοποθέτηση του Π. Μάρκαρη στο ΕΚΕΒΙ, μίλησε για το «πολύ σημαντικό έργο» του ΕΚΕΒΙ «στην προβολή του βιβλίου στην Ελλάδα και στο εξωτερικό και στην προώθηση της βιβλιανάγνωσης στη χώρα μας» και είπε ότι ζήτησε από το νέο πρόεδρο και τη διευθύντρια του ΕΚΕΒΙ, σε συνεργασία με την αρμόδια Διεύθυνση του υπουργείου, να καταθέσουν σχέδιο με κεντρικούς στόχους της πολιτικής για το βιβλίο.

Αοριστολογώντας, ο υπουργός ανέφερε ως «βασικές κατευθύνσεις» για το παιδικό βιβλίο τα εξής:

  • Εμφαση στα παιδιά και τους νέους. Η φιλαναγνωσία να ξεκινά από την κούνια. Στόχος είναι σε περίπου δύο μήνες να ανακοινώσουμε αυτό το σχέδιο.
  • Προτεραιότητα στην ελληνική δημιουργία, στο εσωτερικό (π.χ. στην έκθεση παιδικού βιβλίου και στην Παιδική Γωνιά Διεθνή Εκθεση Βιβλίου Θεσσαλονίκης) και στο εξωτερικό (π.χ. στην επαγγελματική έκθεση βιβλίου Μπολόνια και Πεκίνου).
  • Στήριξη μεταφράσεων από το ΥΠΠΟ και στο παιδικό βιβλίο.

Παίρνοντας το λόγο, ο Π. Μάρκαρης ευχαρίστησε τον υπουργό για την επιλογή του και εξέφρασε την επιθυμία του να συμβάλει στην προώθηση του βιβλίου.

Στην 1η Εκθεση Παιδικού - Εφηβικού Βιβλίου, με σύνθημα «Το διάβασμα είναι δικαίωμα κάθε παιδιού» σε 3.300 τ.μ. θα παρουσιαστούν χιλιάδες βιβλία σημαντικών εκδοτικών οίκων, μεταξύ των οποίων και της «Σύγχρονης Εποχής» και πολλές εκδηλώσεις (εργαστήρια, συναντήσεις με συγγραφείς και εικονογράφους, παιδικές παραστάσεις, θεατρικά και μουσικά δρώμενα, εκθέσεις κ.α). Θα γίνει έκθεση παλιών παιχνιδιών από τη συλλογή του ΕΛΙΑ, η οποία θα ταξιδέψει το κοινό στις πρώτες ελληνικές βιοτεχνίες παιχνιδιών των μεταπολεμικών χρόνων. Στο στέκι των εφήβων, θα γίνουν συναντήσεις με τους συγγραφείς Πέτρο Τατσόπουλο (2/3) και Σωτήρη Δημητρίου (1/2) και θα παρουσιαστεί για πρώτη φορά το έργο του συγγραφέα H. P. Lagavulin (1894 - 1995). Στον ίδιο χώρο (2/2 και 3/2, 10 π.μ.) θα πραγματοποιηθεί το σεμινάριο «Μ' ένα βιβλίο πάω σινεμά», για την ιστορία του κινηματογράφου, τους μηχανισμούς προώθησης μιας ταινίας, τους συντελεστές, το σενάριο, το λογοτεχνικό έργο και τη μεταφορά του στην οθόνη. Τιμώμενη χώρα της έκθεσης είναι η Ολλανδία, γνωστή για τις εκδόσεις, τα εργαστήρια και τους εικονογράφους της. Στο περίπτερό της θα παρουσιαστεί η έκθεση «Dutch Treats: Σύγχρονοι Ολλανδοί Εικονογράφοι», όπου παρουσιάζονται 13 Ολλανδοί καλλιτέχνες. Παράλληλα, θα πραγματοποιηθούν 70 σχεδόν εκδηλώσεις για παιδιά, εφήβους, εκπαιδευτικούς και γονείς, με κεντρικό θέμα τη σχέση του βιβλίου με τις άλλες τέχνες. Η έκθεση θα λειτουργεί καθημερινά (9 π.μ. - 8 μ.μ., Δευτέρα έως 4 μ.μ.), με δωρεάν είσοδο. [Ριζοσπάστης, 30/1/2008].