Showing posts with label Χαριτόπουλος Διονύσης. Show all posts
Showing posts with label Χαριτόπουλος Διονύσης. Show all posts

Friday, April 24, 2015

Μια μοναδική συνάντηση με τον Διονύση Χαριτόπουλο στον ΙΑΝΟ

  • ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
Μια μοναδική συνάντηση με τον Διονύση Χαριτόπουλο στον ΙΑΝΟ

Τη Δευτέρα 27 Απριλίου οι αναγνώστες του Διονύση Χαριτόπουλου θα έχουν την ευκαιρία να συναντήσουν τον συγγραφέα στον ΙΑΝΟ της Αθήνας, στο πλαίσιο των εκδηλώσεων «Συναντήσεις κορυφής στο café του ΙΑΝΟΥ». Στις «συναντήσεις κορυφής» που πραγματοποιούνται κάθε μήνα στο café του ΙΑΝΟΥ, ο δημοσιογράφος Γιώργος Καραμπελιάς συζητά με προσωπικότητες και διανοητές της Ελλάδας για τα μεγάλα θεωρητικά, γεωπολιτικά και πολιτισμικά προβλήματα της εποχής μας. Τη Δευτέρα το βράδυ θα συνομιλήσει με τον συγγραφέας Διονύση Χαριτόπουλο για την Ελλάδα και τη σύγχρονη περιπέτεια του Ελληνισμού, από τον Άρη Βελουχιώτη μέχρι τις μέρες μας όπου όλα φαίνονται να έχουν καταρρεύσει.

Thursday, December 18, 2008

Ημών των τραυμάτων


«Η πατρίδα είναι κάτι ακλόνητο, βαθύ και καθοριστικό για τον άνθρωπο. Μας προσδιορίζει και νοηματοδοτεί την ύπαρξή μας. Επειδή είμαστε πρόσωπα, και όχι τυχαία άτομα, υπάρχουμε εν χώρω και χρόνω με δικό μας ήθος και έθος».

Ο Διονύσης Χαριτόπουλος τολμάει και μιλάει για πράγματα... εξωγήινα, όπως φιλοπατρία, ανιδιοτέλεια, γενναιότητα, ακεραιότητα, συνείδηση ταυτότητας, γνησιότητα, λαϊκό πολιτισμό. Τολμάει και ξεμπροστιάζει μηχανισμούς αποβλάκωσης και κατανάλωσης, τηλεόραση, λάιφ στάιλ, τσαρλατάνους της ευτυχίας, επιδειξιομανείς νεόπλουτους, «λιμασμένους για καρέκλα» και «ζηλωτές του εξαμερικανισμού» πρώην αριστερούς διανοούμενους.

Δεκαοχτώ μικρά δοκίμιά του (τα περισσότερα έχουν δημοσιευτεί στα «Νέα», αλλά και στην «Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία») κυκλοφόρησαν πρόσφατα σε βιβλίο με τίτλο «Ημών των ιδίων» (εκδόσεις «Τόπος»).

Ο γνωστός πεζογράφος μιλάει για τη μεσογειακή μας ταυτότητα, τη «μνήμη, ιστορία και συνέχεια», το «δικαίωμα στη διαφορά» σε αντιδιαστολή με τον εκμαυλισμό και τη διαφθορά κρατούντων και πολλών υπηκόων, αλλά και με τον άκρατο... αλληθωρισμό προς τη Δύση «διαφόρων ανησυχούντων ξενοσπουδαγμένων, που περιφρονούν τον τόπο τους».

Για τον μοναχικό θρήνο του ζεϊμπέκικου που έχει «οδύνη και εσωτερικότητα». Για την «κρυστάλλινη, αρρενωπή φωνή» του Στέλιου Καζαντζίδη που κατέγραψε πάθη κι αισθήματα του ελληνικού λαού στα δύσκολα χρόνια φτώχειας και μετανάστευσης του '50.

Για το βάσανο της ανεργίας, την «ανάσα» του γηπέδου, τις μοντέρνες δουλειές με τα εξοντωτικά ωράρια και τους απάνθρωπους μηχανισμούς τους. Για τη σημασία της καλής κουβέντας.

Γραφή μεστή, καυστική, ειλικρινής. Κείμενα που «ακτινογραφούν» με τον καλύτερο τρόπο κακώς κείμενα της σύγχρονης Ελλάδας, αλλά και μεμονωμένες περιπτώσεις τόλμης, αισιοδοξίας και παρηγοριάς.

ΓΙΩΡΓΟΣ ΒΙΔΑΛΗΣ, ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 18/12/2008

Sunday, April 13, 2008

ΑΠΟΚΟΜΜΑΤΑ [Τα Νέα, 12/4/2008]

Ας μιλήσουμε επιτέλους για πολιτισμικές ανισότητες και διακρίσεις. Πρέπει να πάψουμε να μεταφράζουμε κάθε πολιτισμικό ζήτημα σε τραύμα εθνικής ταυτότητας, γράφει η Μυρσίνη Ζορμπά, υπογραμμίζοντας συγχρόνως ότι: Κουλτούρα δεν είναι μόνο τα Γράμματα και η «υψηλή» και «γνήσια» Τέχνη. Είναι και τα «άσεμνα» έργα στις εικαστικές εκθέσεις που δίχασαν διανοούμενους και κοινή γνώμη. Είναι και οι νοοτροπίες, οι συμπεριφορές, οι πεποιθήσεις και οι νέες πολιτιστικές πρακτικές της καθημερινότητας. Εδώ το έργο του Τιερί Ντε Κορτιέ «Πότισέ με» που αποσύρθηκε ως βλάσφημο από την έκθεση Οutlook

Η βλακεία πέρα από τους βλάκες. Γράφει ο Δημοσθένης Κούρτοβικ: Προσωπικότητα αντιφατική και χαρισματική ο Διονύσης Χαριτόπουλος έχει διδαχθεί πολλά από τη συγγραφική πορεία του και τη σχέση του με τους αναγνώστες του. Καρπός όλων αυτών το «Εγχειρίδιο βλακείας» που πλέκει σε αντιδιαστολή το εγκώμιο του έξυπνου. Αυτό που του λείπει είναι η τραγική αίσθηση της μοίρας των έξυπνων, και η πικρά ειρωνική εκτίμηση των ακαταμάχητων πλεονεκτημάτων που προσφέρει στους βλάκες η βλακεία τους.
Χίτλερ, ένας... δίκαιος ελληνολάτρης
. Τα Ιδρύματα Καραμανλή γράφουν τη δική τους Ιστορία και την προωθούν στους μαθητές της Γ΄ Λυκείου. Γράφει ο Σπύρος Μαρκέτος: Πρόσφατα αναρτήθηκε στην ιστοσελίδα του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου το σχολικό εγχειρίδιο Ιστορίας της Γ΄ Λυκείου. Η συγγραφή του ανατέθηκε αποκλειστικά σε πανεπιστημιακούς που συνδέονταν με το Ιδρυμα Καραμανλή ή το Ινστιτούτο Καραμανλή (Ι. Κολιόπουλος, Κ. Σβολόπουλος, Ευ. Χατζηβασιλείου). Και το αποτέλεσμα ξεπέρασε, προς τα κάτω, ακόμη και τις πιο απαισιόδοξες προβλέψεις
Στην Άγρια Δύση της Σαχάρας
. Αλμπέρτο Βάσκεθ-Φιγκερόα γράφει ένα κλασικό γουέστερν με φόντο την έρημο. Γράφει ο Μιχάλης Μοδινός: Το μυθιστόρημα «Τουαρέγκ» μπορεί να διαβαστεί και ως ανθρωπολογικό δοκίμιο για την επιβίωση σε οριακές συνθήκες. Μόνο που εδώ η ακραία βία ασκείται εν ονόματι της ηθικής
Μάρκος Μέσκος: «Ψηλά τα τείχη της κενής δεξαμενής...».
Γράφει ο Χάρης Βλαβιανός: Μάρκος Μέσκος: «...Το ποίημα τέλειωσε: Το αίσθημα μόνο ακλουθεί: Με την πρωτόγονη ορθογραφία, το πράγμα πράγμα και τα καμένα χείλια. Όχι ο ηγέτης στίχος που αποπλανά και διαστρεβλώνει. Ο πληβείος καλύτερα, σίγουρος για τη μοίρα του και τον ασυμβίβαστο μετασχηματισμό του. Το ποίημα τέλειωσε: Συντρίβοντας και καταργώντας την ποίηση...»
Γόνιμη κατεδάφιση
. Της Μικέλας Χαρτουλάρη: Αιφνιδιασμός! Ο Μ. Καραγάτσης, ένας από τους δημοφιλέστερους παραμυθάδες που είκοσι χρόνια τώρα κέρδιζε την ολοένα και ευρύτερη αποδοχή της κριτικής, κατεδαφίστηκε μέσα σε δυο μέρες από τους ειδικούς, στο επιστημονικό συνέδριο που συνδιοργάνωσε το Μουσείο Μπενάκη (4-5/4)! Και μάλιστα, μπροστά στην ίδια του την κόρη Μαρίνα, που άκουσε τις λέξεις «ρατσισμός», «χιτλερισμός», «δημαγωγία». Και είδε να συζητιέται επισήμως μήπως η λογοτεχνία του δεν ήταν παρά μια βιτρίνα για την προπαγάνδιση βαθιά αντιδραστικών ιδεών· μήπως ο περίφημος αφηγηματικός οίστρος του και η επινοητική φαντασία του δεν υπηρέτησαν παρά τον κοινωνικό λαϊκισμό...