Ο ΜΟΣΧΑΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΥΠΕΡΜΑΧΟΣ ΤΟΥ "ΙΕΡΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ"

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος, την τελευταία ημέρα του Διεθνούς Θεολογικού Συνεδρίου της Αθήνας, προέβη σε μία σημαντική αποκάλυψη, λέγοντας: 

«Ήμουνα μάρτυρας αυτήκοος και αυτόπτης του αγώνος που έκανε η αντιπροσωπεία της Εκκλησίας της Ρωσίας μαζί με ορισμένες άλλες Εκκλησίες Σλαβικές, ως δορυφόρους, στην προπαρασκευαστική της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου να εισαγάγει μέσα στο κείμενο, στις σχέσεις της Εκκλησίας με τον κόσμο, την έννοια του ιερού πολέμου. 

Και, αν δεν ασκούσαμε veto οι ελληνόφωνες Εκκλησίες, θα πέρναγε διάταξη που έλεγε μέσα ότι “η Εκκλησία η Ορθόδοξη στηρίζει έναν τέτοιο πόλεμο”, πριν ακόμα εμφανιστεί το πρόβλημα της Ουκρανίας, ως πρόβλημα εκκλησιαστικό εννοώ». 

Επομένως, ο «ιερός πόλεμος» είναι μάλλον – και δυστυχώς! – στο DNA της Ρωσικής Εκκλησίας. 

Πάνω στην ώρα, διαβάζουμε στο site του Πατριαρχείου Μόσχας ότι σε συνεδρίαση της 26ης Παγκόσμιας Ρωσικής Λαϊκής Συνέλευσης, ο Πατριάρχης Κύριλλος μίλησε κατά του «υπερβολικού συναγερμού για το πυρηνικό ζήτημα», λέγοντας ότι οι χριστιανοί δε φοβούνται το τέλος του κόσμου και ο σκοπός της Ρωσίας είναι «να αντισταθεί στο κακό». 

Συγκεκριμένα είπε, μεταξύ άλλων: «Αν δούμε τον κόσμο μέσα από τα μάτια της θρησκευτικής πίστης, μπορούμε εύκολα να καταλάβουμε, ότι όλα τα καταστροφικά φαινόμενα είναι, στην πραγματικότητα, πνευματικής φύσης. Από τις προφανείς εξωτερικές απειλές για τον ρωσικό κόσμο, η πιο δύσκολη είναι η κλιμάκωση της τραγικής σύγκρουσης μεταξύ των αδελφών λαών της Ρωσίας και της Ουκρανίας, η οποία τροφοδοτείται συνεχώς από τις γνωστές εξωτερικές δυνάμεις που λειτουργούν σύμφωνα με την αρχαία αρχή του «διαίρει και βασίλευε». 

Αυτές οι δυνάμεις ενδιαφέρονται να επιδεινώσουν περαιτέρω τις αντιθέσεις μεταξύ αδελφικών λαών. Γιατί; - θα μπορούσε να ρωτήσει κανείς. Γιατί η Ρωσία, η Ουκρανία και η Λευκορωσία είναι σαν ένα κόκαλο στο λαιμό του δυτικού κόσμου; Η απάντηση είναι απλή: όλα αφορούν τις αξίες στις οποίες τηρούμε, οι οποίες αποτελούν τη βάση της πνευματικής και πολιτιστικής μας ταυτότητας. 

Περιμένουμε τον Κύριο Ιησού, που θα έρθει με μεγάλη δόξα, θα καταστρέψει το κακό και θα κρίνει όλα τα έθνη. Αλλά μια τέτοια ελπίδα δεν σημαίνει ότι πρέπει να καθίσουμε και να παρακολουθούμε σιωπηλά τι συμβαίνει, επιτρέποντας στο κακό να θριαμβεύει. Αντίθετα, το επίγειο κάλεσμά μας είναι να είμαστε πολεμιστές του Κυρίου και, σύμφωνα με τον λόγο του Αποστόλου, να πολεμάμε εναντίον των πονηρών πνευμάτων (Εφεσ. 6:12), να αντιστέκεστε στο κακό και να υπερασπίζεστε υψηλά ηθικά ιδανικά. Αυτός είναι ο στόχος της Ρωσίας». 

Ο Πατριάρχης Μόσχας στάθηκε και πάλι στο πλευρό του Ρώσου προέδρου και έπλεξε για άλλη μια φορά το εγκώμιό του λέγοντας πως «Δόξα τω Θεώ, η ηγεσία της Ρωσίας και κυρίως ο Πρόεδρος της χώρας Βλαντιμίρ Πούτιν, έχοντας επίγνωση της τεράστιας ευθύνης, δείχνει σοφία, σύνεση, ψυχραιμία και ψυχραιμία σε αυτές τις δύσκολες συνθήκες, δεν υποκύπτει σε κυνικές και τολμηρές προκλήσεις, αλλά συνεχίζει συνεπής πρόοδος προς τους καθορισμένους στόχους - την προστασία των νόμιμων και δίκαιων συμφερόντων της Ρωσίας και του ρωσικού κόσμου». 

Αυτό λοιπόν είναι το θέμα του Μόσχας Κυρίλλου: ο ρωσικός κόσμος. Ο άλλος κόσμος υπάρχει μόνο ως επιβουλή του ρωσικού κόσμου. Στην πραγματικότητα ο κόσμος είναι ένας: ο ρωσικός. Μόνο αυτός έχει αξίες και ιδανικά. Ο υπόλοιπος κόσμος είναι το απόλυτο κακό! Οπότε άνετα χωράει το δόγμα του «ιερού πολέμου». Άνετα οι μάχες αποκτούν «μεταφυσική σημασία». Άνετα η εισβολή στην Ουκρανία είναι για τον Μόσχας Κύριλλο μια «μάχη κατά των σατανικών δυνάμεων που αποβλέπουν στην καταστροφή της «θεόσδοτης» ενότητας της Αγίας Ρωσίας». Ακόμα και η ενότητα της Αγίας Ρωσίας είναι «θεόσδοτη»! 

Επομένως, ο Μόσχας Κύριλλος αναδεικνύεται υπέρμαχος του «ιερού πολέμου», αφού μόνο η «Αγία Ρωσία» συγκρατεί τον κόσμο από την άβυσσο! 

Αλλά, αν διαβάσει κανείς προσεκτικά την ομιλία του Μόσχας Κυρίλλου στη συνεδρίαση της 26ης Παγκόσμιας Ρωσικής Λαϊκής Συνέλευσης, θα διαπιστώσει από τα λεγόμενά του την «επικίνδυνη» κατάσταση στην οποία βρίσκεται η χώρα του. Τα λέει ο ίδιος: κίνδυνος αλλοίωσης της ρωσικής κουλτούρας εξαιτίας «δυτικών» επιδράσεων, δημογραφικό πρόβλημα, προβληματική εκπαίδευση, δυναμική εμφάνιση του νεοπαγανισμού, αλκοόλ (δραματική κατάσταση), εκτρώσεις, δυσμενής μεταναστευτική κατάσταση κ.α. Παρόλα αυτά ο Μόσχας Κύριλλος επιμένει σε μια «Αγία Ρωσία» ως αντίβαρο στην διεφθαρμένη Δύση! 

Δυστυχώς, κανένας «ιερός πόλεμος» δεν τον σώζει… Θα πέσει μετά πατάγου γιατί δεν είναι παρά «τάφος κεκονιαμένος».

ΤΟ ΟΡΑΜΑ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ

Παραμυθόδραμα 

Ο Επίσκοπος είχε όραμα για την διακονία του. 

Ήθελε οπωσδήποτε να αγιοκατατάξει τον γέροντα Γελάσιο, για να αναδείξει την τοπική Εκκλησία, και να κάνει βοηθό Επίσκοπο τον πρωτοσύγκελλό του Αφροδίσιο. Όραμα ζωής, όχι παίξε γέλασε. 

Και ο Θεός επέβλεψε επί τον δούλο του και του έδωσε το ποθούμενον. Άγιος ο Γελάσιος και Επίσκοπος ο Αφροδίσιος. 

Ο Επίσκοπος είχε πλέον άλλον …αέρα! Άρχισε να μεταφέρει, με δόξες και τιμές, από Μητρόπολη σε Μητρόπολη, αποτμήματα του λειψάνου του νέου Αγίου, με τη συνοδεία Αφροδισίου. Έμπλεος πνευματικότητας, εκφωνούσε πύρινους λόγους για την ηθική σήψη της κοινωνίας, αντιτάσσοντας τον νέο Άγιο ως φάρμακο στην κατρακύλα. Και να οι επευφημίες και να οι ιαχές και να οι διθύραμβοι! 

Ο Επίσκοπος ένιωθε χαριτωμένος μέσα του με κάθε απότμημα λειψάνου που μετέφερε. Ένιωθε αγιοπνευματικός! Είχε κοντά του και τον Αφροδίσιο και οι τελετές, με εκείνον προεστώτα, όλες λαμπρές!

Μα μια νύχτα, μέσα στον ύπνο του άκουσε μια απόκοσμη φωνή: «Άφρον, ταύτη τη νυκτί την ψυχήν σου απαιτούσιν από σού, α δε ητοίμασας τίνι έσται;». Ανασηκώθηκε, έκανε τον σταυρό του και ξόρκισε το κακό. Το πρωί ήταν ευδιάθετος και αναχώρησε με σπουδή για τον επόμενο προορισμό αποτμήματος…

Μα όταν έφτασε, παρουσιάστηκε μπροστά του – φευ! – ένας σαλός και του είπε: «Έτσι που τη ζωή σου ρήμαξες εδώ στην κόχη τούτη την μικρή, σ’ όλην την γη την χάλασες». 

Ο Επίσκοπος κοίταξε με βλοσυρότητα τον ζητιάνο, τον προσπέρασε γρήγορα και σήκωσε το ατπότμημα ψηλά για να γίνει η δέουσα υποδοχή. Αλλά ο σαλός συνέχιζε: «τη ζωή σου ρήμαξες…». 

Και ο Επίσκοπος σκέπαζε τη φωνή του σαλού με το απολυτίκιο του νέου Αγίου Γελασίου, ο οποίος τέτοιες τιμές δεν τις φανταζόταν… 

Αλλά ο σαλός ούρλιαζε περισσότερο: «Έτσι που τη ζωή σου ρήμαξες…». 

Για την αντιγραφή 

Π.Α.Α.

Περιφέρεια Δυτ. Ελλάδος: 37.200 ευρώ για την φιλανθρωπική συναυλία με την Πέγκυ Ζήνα

Έχει καταστεί «παράδοση», εδώ και κάμποσα χρόνια, η Μητρόπολη Πατρών να διοργανώνει συναυλίες που έχουν "φιλανθρωπικό" χαρακτήρα. Κάτι που κάνουν και άλλες Μητροπόλεις. 

Φέτος, είναι προσκεκλημένη η λαϊκή τραγουδίστρια Πέγκυ Ζήνα. 

Η συναυλία συνδιοργανώνεται από την Μητρόπολη Πατρών και την Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδος. Ήδη στους ναούς διατίθενται και εισιτήρια-κουπόνια για τη συναυλία τα οποία κοστίζουν 15 ευρώ. 

Πριν λίγες μέρες, η Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδος αποφάσισε την έγκριση δαπάνης 37.200 ευρώ για την εν λόγω συναυλία. 

Παραθέτουμε στη συνέχεια το σχετικό επίσημο έγγραφο της Περιφέρειας, όπου αναγράφεται, επίσης, ότι ο συνολικός προϋπολογισμός της εκδήλωσης «αναλύεται ως ακολούθως» και βγαίνει «σύνολο» το ποσό των 110.000 ευρώ. 

Με το καλό η «αγία» Πέγκυ Ζήνα, για φιλανθρωπικό σκοπό, πάντα!

ΤΟ ΣΥΜΠΛΕΓΜΑΤΙΚΟ ΧΩΡΙΑΤΟΠΟΥΛΟ ΠΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΔΕΣΠΟΤΗΣ

ΧΡΗΣΤΟΣ ΓΙΑΝΝΑΡΑΣ 

«Βδέλυγμα σε τόπο άγιο» 

Η Καθημερινή

Η επιφυλλίδα επιτρέπεται να αιθεροβατεί – είναι φιλολογικό είδος, δεν πειθαρχεί στις απαιτήσεις επικαιρότητας της ειδησεογραφίας. 

Στην οργάνωση και στη λειτουργία του ελλαδικού κράτους, ποια δεδομένα δεν είναι ελληνικά, δεν τα γέννησε η σοφία της ανάγκης, η εμπειρική παράδοση του Ελληνισμού; Είναι πολλά, ας ξεχωρίσουμε τρία: Ο διακοσμητικός ρόλος της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, δηλαδή το συγκεντρωτικό κράτος. Επίσης, η προτεραιότητα δάνειων ιδεολογημάτων (όχι της επιχώριας ανάγκης) στην άσκηση της πολιτικής. Και η αλλοτρίωση του εκκλησιαστικού κοινωνικού θησαυρίσματος σε «επικρατούσα θρησκεία». 

Η θρησκεία συνήθως είναι θεσμοποιημένη αγοραπωλησία: κάποιοι πουλάνε, κάποιοι αγοράζουν. Πωλούνται χρηστικά ωφελιμοθηρικά προτάγματα, αγοράζονται παρηγορητικές ψευδαισθήσεις. Το κράτος κατοχυρώνει τη συναλλαγή, διότι του εξασφαλίζει λιγότερο φόρτο δουλειάς για την αστυνομία και τα δικαστήρια. Αλλοτριώνει θεσμικά σε θρησκεία (σε ατομοκεντρικό νομικισμό και ηθικοπλαστική προπαγάνδα, δηλαδή σε «κήρυγμα») την ανατροπή της θρησκείας, που είναι ο εκκλησιαστικός γιορτασμός της ζωής. Παραβλέπει το κράτος ότι μπροστάρηδες στη Γιορτή της Εκκλησίας είναι ο ληστής, η πόρνη, ο άσωτος. Στη θέση της τολμηρής απελευθερωτικής ανατροπής, το κράτος αντιτάσσει ένστολους υπαλλήλους της δημόσιας τάξης και του καθωσπρεπισμού. 

Οι θρησκευτικοί υπάλληλοι του κράτους διαβαθμίζονται – οι υψηλόβαθμοι είναι ογδόντα δύο (82) «μητροπολίτες». Πώς επιλέγονται; Πρέπει να είναι άγαμοι (όχι έμπειροι μοναστικής άσκησης, απλώς απάντρευτοι). Να έχουν και πτυχίο «πανεπιστημιακής» Θεολογικής Σχολής. Με ποια διαδικασία εκλέγονται; Μόνο με παρασκήνιο – η ψηφοφορία είναι μυστική, οι εκλέκτορες δεν αιτιολογούν την ψήφο τους. Πρόκειται για το απόλυτο της αυθαιρεσίας. 

Η μετάβαση από τη βαθμίδα του «πρεσβυτέρου» (ιερέα) στη βαθμίδα του μητροπολίτη επισκόπου συνιστά υπαρκτική μετάλλαξη, κυριολεκτική – από σερνάμενη κάμπια σε χρυσοστολισμένη πεταλούδα. Το ασήμαντο, καλογεροφορεμένο «παπαδάκι» μεταμορφώνεται ακαριαία σε πρίγκηπα, γίνεται αφέντης, δεσπότης, μπορεί και τριανταπεντάρης αλλά σεβασμιότατος, όλοι γονατίζουν μπροστά του και τον προσκυνούν. 

Συχνά διαχειρίζεται χρήματα πολλά, αλλά τον άνθρωπο τον αλλάζει κυρίως η δύναμη, η εξουσιαστική ισχύς, το ακαταμάχητο κύρος του αξιώματος. Και μαζί, το αιφνίδιο της ριζικής μεταβολής. Ο φτωχός, χιλιοταπεινωμένος στις σημερινές συνθήκες «παπάς», που τον έχει λιώσει η μοναξιά και η περιθωριοποίηση, «εξαίφνης» γίνεται οικοδεσπότης επισκοπικής έπαυλης, συχνά διώροφης ή τριώροφης, με κήπο, ανθοκομική ποικιλία, υπηρετικό προσωπικό, ένα ή και «στόλο» αυτοκινήτων, με οδηγό ή οδηγούς, μάγειρα, οικονόμο. 

Αυτή η ονειρώδης «μεταστοιχείωση» κερδίζεται με ένα πτυχίο Θεολογικής, που το παίρνει πια σήμερα ο πάσα ένας. Το μεγαλωμένο συνήθως στην ένδεια, συμπλεγματικό χωριατόπουλο, χωρίς εμπειρία και εθισμούς στην αστική συμπεριφορά, μεταφυτεύεται σε συνθήκες και όρους άρχοντα. Επίσημα δείπνα, συνεχής συγχρωτισμός με τους σκληροπετσωμένους της εξουσίας, αλισβερίσια μυθικών κονδυλίων, περίγυρος αδίστακτων κερδομανών. 

Και όταν «λειτουργεί», τα παραισθησιογόνα κορυφώνονται: Ο χθεσινός «Μήτσος», «Κώτσος» ή «Παναγής» ντύνεται ακέραιη τη στολή τού άλλοτε απόλυτου μονάρχη της «οικουμένης»: Σάκο αυτοκρατορικό και μανδύα με «ουρά», μίτρα και σκήπτρο επίσης του «άρχοντος και δεσπότου βασιλέως», με τον διάκονο να του κρατάει την «ουρά». Αυτά όλα, με καταιγιστικούς τους πολυχρονισμούς και άφθονο το θυμίαμα, όχι στον καθεδρικό, της πρωτεύουσας του κράτους ναό, αλλά και στο τελευταίο κουτσοχώρι όπου ιερουργεί «δεσπότης». 

Από όλα αυτά τίποτε δεν είναι ανάγκη να αλλάξει στην ιεροτελεστία, αρκεί να λείψει το ψέμα και η αφόρητη αδικία. Είναι πρόκληση και μάλιστα βάναυση, άνθρωποι τόσο ελάχιστων προσόντων ή και κραυγαλέα ανύπαρκτης σοβαρότητας να έχουν μεταβάλει ένα τεράστιας δυναμικής λειτούργημα σε λαχείο, που μεταμορφώνει θλιβερούς σπιθαμιαίους σε υπερευνοημένους μεγιστάνες. Το μυστικό για να μην χαθεί τίποτα και όλα να μεταμορφωθούν, είναι να προταχθεί η δίψα και ανάγκη για ανθρώπινη ποιότητα. 

Ανοίξτε την ετήσια έκδοση «Δίπτυχα της Εκκλησίας της Ελλάδος», όπου απογράφονται τα βιογραφικά σημειώματα όλων των μητροπολιτών. Είναι ίλιγγος: για τη συντριπτική πλειονότητα, τα προσόντα εξαντλούνται στο πτυχίο της Θεολογικής και σε θητεία ιεροκήρυκα, δηλαδή αμειβόμενου προπαγανδιστή. Με αυτά τα δύο «εφόδια» γίνεσαι από πληβείος άρχοντας πολυζήλευτος. Ακόμα και υπουργό σήμερα δεν σε κάνουν με ένα πτυχίο και κάποια θητεία προπαγανδιστή. Δεσπότη, αν έχεις αποδείξει ότι είσαι (και θα παραμείνεις) πειθήνιος, σε χειροτονούν. 

Μέσα από διαβλητές και εξοργιστικά άδικες διαδικασίες εκλογής, το «σώμα» των επισκόπων-μητροπολιτών στο ελλαδικό κρατίδιο έχει να επιδείξει (αλλά δεν το κάνει) και κάποια δείγματα εξαιρετικής ανθρώπινης ποιότητας. Είναι μια μειονότητα πολύτιμη, αλλά μάλλον ανενεργός συνοδικά. Θα ήταν ενδιαφέρον να μελετήσει κανείς ποιοι παράγοντες ή ποιοι συντελεστές παγιδεύουν αυτή την ποιότητα στην ατολμία. Είναι πρόβλημα που πιστοποιείται σε πολλούς κομβικής λειτουργίας θεσμούς στο παρακμιακό μας Ελλαδέξ. 

Ασυγκρίτως οδυνηρότερη από την πλημμυρίδα της ανικανότητας και φαυλότητας, είναι η παραλυτική ατολμία της ποιότητας.

ΘΑΝΑΤΟΛΑΓΝΕΙΑ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ...ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Από την ευρύτατη χρήση και διάδοση του διαδικτύου, δεν θα μπορούσε να λείπει ο θάνατος! Το θέμα είναι μεγάλο, αλλά εδώ εστιάζουμε στην αντιμετώπιση του μυστηρίου του θανάτου από τους «ευσεβείς» χριστιανούς. 

Στις κηδείες πολλών μοναχών, ακόμα και εντός Αγίου Όρους, βλέπουμε πολλούς λαϊκούς, αλλά και μοναχούς, να διαγκωνίζονται προκειμένου να …απαθανατίσουν – φευ! – την κάθοδο του νεκρού στον Άδη! 

Ο νεκρός είναι συνήθως «γέροντας» ή «γερόντισσα» ή και κάποιος «ευσεβής» χριστιανός. Πάνω από το μνημείο όπου εναποτίθεται ο νεκρός γίνεται «μάχη» για την καλύτερη φωτογραφία του νεκρού! Προφανώς θεωρούν ότι έτσι παίρνουν και την «ευχή» του. 

Όμως, η κατακλείδα αυτού του cult φαινομένου είναι – δυστυχώς – το «Χριστός ανέστη», που το ψάλλουν οι παρεβρισκόμενοι με «ιερή μανία». Κάτι σαν τους στρατιώτες που λένε γκαρίζοντας τον Εθνικό Ύμνο, διότι τους είπαν ότι πρέπει να τον φωνάζουν! 

Το «Χριστός ανέστη» δεν είναι οπαδικό σύνθημα ούτε ιαχή προς ψυχολογική εκτόνωση. Η πίστη στην Ανάσταση είναι υπόθεση μυστική, γι’ αυτό και ο Χριστός αναστήθηκε …αθόρυβα, αμφισβητούμενος ακόμα και από τους μαθητές του. 

Σε κάθε περίπτωση μια …θανατολαγνεία υφέρπει, στο όνομα της Ανάστασης. Όπως ο θάνατος και η Ανάσταση του Χριστού δεν είναι θέαμα, έτσι και του πιστού δεν μπορεί να είναι θέαμα. Το «Ανάστασιν Χριστού θεασάμενοι» είναι απολύτως μυστική και βιωματική υπόθεση. 

Καλό θα ήταν να συνειδητοποιήσουν, λοιπόν, κάποιοι «ευσεβείς» χριστιανοί πως η κηδεία και η ταφή δεν είναι ούτε για το youtube ούτε για …σέλφι με τον νεκρό.

Η ΠΕΓΚΥ ΖΗΝΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΝΑΟ ΠΑΤΡΩΝ

Στον πίνακα ανακοινώσεων του Μητροπολιτικού Ναού Ευαγγελιστρίας Πατρών, ο άγιος Διονύσιος, ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός και η "αγία" Πέγκυ Ζήνα!

Βοήθειά μας. 

Η ΠΕΓΚΥ ΖΗΝΑ ΣΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΝΑΟΥ ΥΠΟ ΤΗΝ ΣΚΕΠΗ ΨΗΦΙΔΩΤΟΥ

Στο πλαίσιο της ...εκστρατείας της Μητροπόλεως Πατρών για την διαφήμιση της επικείμενης φλανθρωπικής συναυλίας με την Πέγκυ Ζήνα, είδαμε σχετική, ευφάνταστη προβολή του γεγονότος πάνω σε παγκάρι ναού. Παίρνετε κεράκι, αγοράστε κι ένα εισιτηριάκι. 

Τώρα ατενίζουμε με ...δέος την Πέγκυ Ζήνα στην είσοδο ναού της Πάτρας, υπό την σκέπη ενός ψηφιδωτού με την αγία του Ναού. 

Ευχόμαστε οι διοργανωτές να αξιωθούν να φιλοτεχνήσουν και το ψηφιδωτό της ίδιας της Πέγκυς Ζήνας.

ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ ΣΥΝΑΥΛΙΑΣ ΠΕΓΚΥΣ ΖΗΝΑ ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ ΝΑΟΥ;

Στην σελίδα Ελληνικά Ίντερνετς στο facebook έχει αναρτηθεί η φωτογραφία που αναδημοσιεύουμε εδώ. Στο παγκάρι ενός Ναού, πάνω από τα κεριά, υπάρχει μια επιγραφή που διαφημίζει την επικείμενη συναυλία της Πέγκυς Ζήνα στην Πάτρα, με σκοπό την ενίσχυση του φιλανθρωπικού έργου της Μητροπόλεως Πατρών (τιμή εισιτηρίου 15 ευρώ -"συμβολικό ποσό"). 

Η Μητρόπολη Πατρών ίσως θα πρέπει να τοποθετηθεί πάνω σε αυτή την φωτογραφία. Πρόκειται για fake news ή για μια ...σύγχρονη αντίληψη προβολής συναυλιών εντός των ναιών; Είναι σε γνώση του μητροπολίτου Πατρών Χρυσοστόμου ο συγκεκριμένος τρόπος διαφήμισης; Υπάρχει περίπτωση να τον εκφράζει; 

Τέρμα στην σιωπή για την κατεχόμενη Μονή Εσφιγμένου

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Θα ακουστεί …ανίερη η σύγκριση, αλλά δεν είναι και τόσο… 

Φέτος συμπληρώνονται 50 χρόνια από την τουρκική εισβολή στην Κύπρο και 50 χρόνια από το αντάρτικο και την κατάληψη της Μονής Εσφιγμένου του Αγίου Όρους. 

Τα ψηφίσματα υπέρ της Κύπρου και εναντίον της Τουρκίας στους διεθνείς οργανισμούς, ως η άμμος της θαλάσσης. 

Οι δικαστικές αποφάσεις εναντίον των καταληψιών της Μονής Εσφιγμένου και υπέρ της κανονικής Αδελφότητος υπό τον Ηγούμενο Βαρθολομαίο, δεκάδες. 

Και στη μία και στην άλλη περίπτωση καμία από τις δίκαιες αποφάσεις δεν βρίσκει εφαρμογή. 

Στην περίπτωση της Κύπρου το ζήτημα είναι σίγουρα διεθνές, οπότε ισχύουν άλλα δεδομένα. 

Στην περίπτωση της Μονής Εσφιγμένου γιατί δεν μπορεί να εφαρμοστεί η νομοθεσία του Ελληνικού Κράτους; Οι καταληψίες της Εσφιγμένου αποτελούν, πλέον, κράτος εν κράτει. Το έχουμε καταλάβει αυτό; Είναι απολύτως ανεξέλεγκτοι τόσο από εκκλησιαστικής πλευράς όσο και από πλευράς της Ελληνικής Πολιτείας. 

Ο αρχηγός της Ελληνικής Λύσης Κ. Βελόπουλος μίλησε πρόσφατα στο Κοινοβούλιο για μια «ανίερη» συναλλαγή που ο ίδιος φαντάζεται ότι συμβαίνει: Ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης ζήτησε από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο «την κεφαλή επί πίνακι» του Αρχιεπισκόπου Αμερικής Ελπιδοφόρου, με αντάλλαγμα την «εκκαθάριση» της Μονής Εσφιγμένου από τους καταληψίες. Με άλλα λόγια ο πρωθυπουργός της χώρας ζητάει από τον Πατριάρχη κάτι «προσωπικό» και θα του το ξεπληρώσει με την εφαρμογή του νόμου (sic)!!! 

Φυσικά τίποτα τέτοιο δεν συμβαίνει, διότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης ούτε εκβιάζει ούτε εκβιάζεται. Πόσο μάλλον όταν πρόκειται για την εφαρμογή του νόμου! 

Ο Βελόπουλος – όπως παλιότερα η «Χρυσή Αυγή» – δηλώνει ότι θα «προασπίσει», προτάσσοντας το …στηθος του, τους καταληψίες της Μονής Εσφιγμένου. Για να συνεχιστεί η εκκλησιολογική εκτροπή και η ανομία άλλα 50 χρόνια. 

Πρέπει οι εκκλησιαστικοί (κληρικοί, θεολόγοι και λαός) να συνειδητοποιήσουν επιτέλους ότι δεν ταιριάζει η σιωπή στο ζήτημα της Εσφιγμένου. Το μοναστήρι δεν είναι τσιφλίκι των καταληψιών που δεν το παραδίδουν στην κανονική αδελφότητα, επειδή έτσι θέλουν. Οι καταληψίες της Εσφιγμένου έχουν επιλέξει τον δικό τους δρόμο. Να τον ακολουθήσουν εκτός Αγίου Όρους. Δεν τους ανήκει τίποτα απολύτως. Είναι στυγνοί καταχραστές της ιστορίας της Μονής Εσφιγμένου, αλλά και επικίνδυνοι εκμεταλλευτές μιας νοσηρής θρησκευτικότητας, την οποία οι ίδιοι διαφημίζουν ως φλάμπουρο «παραδοσιακότητας». 

Ούτε η Εκκλησία ούτε η Πολιτεία πρέπει να είναι ακόμα όμηροι – μετά από 50 χρόνια! – των καταληψιών της Εσφιγμένου. 

Πολλοί από τους εκκλησιαστικούς επιλέγουν να μην εκφραστούν με το επιχείρημα «να μη ρίξουμε λάδι στη φωτιά». Ναι, αλλά αυτή η φωτιά καίει 50 χρόνια τώρα και η ζημιά είναι ανυπολόγιστη πλέον, σε πολλά επίπεδα. 

Λέμε, λοιπόν, όχι στην σιωπή που με τον τρόπο τους έχουν επιβάλει στην Εκκλησία οι καταληψίες και σχισματικοί της Εσφιγμένου. Πρέπει να τελειώνει, επιτέλους, αυτή η ιστορία. Και κατά την άποψή μου είναι μια υπόθεση που Εκκλησία πρέπει, πρωτίστως, να πάρει στα χέρια της.

ΜΕΤΑΞΥ ΔΥΟ ΖΑΚΕΤΩΝ...

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Είτε το θέλουμε είτε όχι, η Ορθοδοξία στην Ελλάδα κινείται – εν πολλοίς – μεταξύ δύο ζακετών. 

Της «θαυματουργού» ζακέτας του Αγίου Παϊσίου και της …επιτυχημένης συμβουλευτικής «Ζακέτα να πάρεις» του μέχρι πρότινος κληρικού Ανδρέα Κονάνου. 

Η εκκλησιαστική επιτροπή και ο ιερείς του Ι. Ναού των Αγίων Πέτρου και Παύλου των Κοίλων στην Κοζάνη, εξέθεσαν για προσκύνημα μια…ζακέτα του Αγίου Παϊσίου, και καλούσαν ευθέως τους πιστούς “να έρθουν όλοι όσοι είναι άρρωστοι για να την ρίξουν επάνω τους και αν το πιστεύουν να θεραπευτούν”!

Επομένως, η ζακέτα του Αγίου Παϊσίου υπόσχεται άμεση θεραπεία των νοσούντων! 

Το «ψυχωφελές» ανάγνωσμα «Ζακέτα να πάρεις» του πολύ επιτυχημένου Ανδρέα Κονάνου δίνει συνταγές ευτυχίας στους γονείς σχετικά με την ανατροφή των τέκνων τους. 

«Μαμά, μπαμπά, αφήστε το παιδί σας να πατήσει στην ιερή γη της καρδιάς σας, όχι για να κατασκηνώσει εκεί για πάντα, μα για να ανοίξει τα φτερά του, να πάρει φόρα και να πετάξει. Σας θαυμάζω και υποκλίνομαι μπροστά σας και φιλάω τα χέρια σας τα ιερά, που κρατάνε μέσα τους το πιο αγνό κομμάτι του πλανήτη μας. Και εύχομαι ολόψυχα όλα τα ωραία και ωφέλιμα να έρθουν στη ζωή και στο σπιτικό σας. Είσαι ο πιο άξιος γονιός. Εσύ. Πίστεψέ το. Και ζήσε το!». 

Στην ίδια λογική του «Ζήσε» και ο ομαίμων του Κονάνου, ο κληρικός Λίβυος. Κι έτσι έχουμε τον καμβά της εν Ελλάδι Ορθοδοξίας. Δυο ζακέτες είναι αρκετές… Τι άλλο να θέλεις κανείς από την ζωή του για να είναι ευτυχισμένος. 

Προσκύνα ζακέτα - πάρε ζακέτα και φόρα τη κατάσαρκα. «Ζήσε» και η ευτυχία θα τρέχει από τα μπατζάκια σου. Γιατί δεν είναι μόνο ο Κονάνος ή ο Λίβυος. Αυτοί είναι η εμπροσθοφυλακή! Και οι άλλοι ακολουθούν τοις ίχνεσιν αυτών…

ΕΝΑ ΠΟΛΥΔΙΑΣΤΑΤΟ ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΛΑΡΙΩΝΑ ΑΛΦΕΓΙΕΦ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Η εξόριστη – λόγω της λογοκρισίας Πούτιν – ρωσική εφημερίδα Novaya Gazeta Europe, δημοσιεύει σήμερα ένα μεγάλο …αφιέρωμα στον μητροπολίτη της Ρωσικής Εκκλησίας στην Βουδαπέστη, τον Ιλαρίωνα Αλφέγιεφ, τον πάλαι ποτέ πανίσχυρο υπουργό εξωτερικών του Πατριαρχείου Μόσχας. 

Το εκτενές δημοσίευμα έχει ως τίτλο: «Έργα και ημέρες του μητροπολίτη Ιλαρίωνα» και υπότιτλο: «Ο πρώην αγαπημένος του Πατριάρχη Κύριλλου έλαβε ουγγρικό διαβατήριο, έγινε ιδιοκτήτης ξένου κτήματος, συνήψε περίεργη σχέση με τον υπάλληλο του κελιού του και τον απείλησε σε κηρύγματα και αλληλογραφία». 

Το δημοσίευμα είναι όντως …γαργαλιστικό, καθώς ξεκινάει με μια μεγάλη κλοπή στην Ουγγρική Ορθόδοξη επισκοπή της Ρωσικής Εκκλησίας, για την οποία φέρεται ως υπεύθυνος ο νεαρός George Suzuki, έμπιστος, μέχρι πρότινος, του Βουδαπέστης Ιλαρίωνα. Ο G. Suzuki κατηγορεί τον μητροπολίτη Ιλαρίωνα για σεξουαλική παρενόχληση, ενώ ο Ιλαρίων δηλώνει ότι πίσω από τον Γιώργο υπάρχει «μια γυναίκα που αυτοαποκαλείται μητέρα του» και που προσπάθησε να τον εκβιάσει, ζητώντας αποζημίωση για την ηθική βλάβη που φέρεται να προκάλεσε στον γιο της. 

Ο δεκαοχτάχρονος Γκεόργκι Σουζούκι, ένας Ορθόδοξος νεαρός από Ρωσο-Ιαπωνική οικογένεια, προσφέρθηκε να διακονήσει τον μητροπολίτη Ιλαρίωνα και είχε αλληλογραφία μαζί του, καθώς, σύμφωνα με τον Γεώργιο, ήθελε να στηρίξει τον ιεράρχη, που είχε χάσει τη θέση του και να γίνει μαθητής του. Ο Ιλαρίων συμφώνησε και κάλεσε τον Suzuki να εργαστεί στην ενορία της Αγίας Τριάδας. Τον Οκτώβριο του 2022, ο νεαρός άνδρας έφτασε στη Βουδαπέστη. 

Στη συνέχεια, στο δημοσίευμα της Novaya Gazeta Europe, γίνονται λεπτομερείς αναφορές για την σχέση των δύο, παρατίθενται διάλογοι μεταξύ τους, αφού ο νεαρός ηχογραφούσε τις συνομιλίες του με τον Ιλαρίωνα (που παρατίθενται στο δημοσίευμα) και υπάρχουν φωτογραφίες που δείχνουν ότι ο νεαρός απολάμβανε μια άνετη ζωή με τον Ιλαρίωνα: μαζί πήγαιναν σε εστιατόρια, έκαναν διακοπές σε χιονοδρομικά κέντρα και στον ελεύθερο χρόνο του ο νεαρός έκανε ιστιοπλοΐα. 

Όπως αναφέρεται χαρακτηριστικά, κατά τη διάρκεια της κοινής τους ζωής, στο τηλέφωνο του G. Suzuki αποθηκεύτηκαν στοιχεία για την πολυτελή ζωή του Ιλαρίωνα. Για παράδειγμα, ένα συμβόλαιο για την αγορά ενός κτήματος εμβαδού 2.360 τετραγωνικών μέτρων έναντι 2.150.000 ευρώ στα προάστια της Βουδαπέστης, το οποίο διαθέτει 14 δωμάτια, πισίνα, γυμναστήριο, κάβα και χώρο στάθμευσης. Στην πολυτελή έπαυλη, ο Ιλαρίων περνά τον ελεύθερο χρόνο του, δέχεται καλεσμένους, κάνει δεξιώσεις και «οδηγεί» ένα ηλεκτρικό σκούτερ. 

Ο Ιλαρίων δεν αρνείται ότι είναι ιδιοκτήτης κτήματος στην Ουγγαρία. Υποστηρίζει ότι η αγορά ακινήτων και ο μη μοναστικός τρόπος ζωής του πρέπει να εξηγηθούν από τα «δικαιώματα» που έλαβε για τα πολλά βιβλία και τις ταινίες του, για τις οποίες «μπορείτε να διαβάσετε στη Wikipedia». Ο Ιλαρίων δηλώνει ότι δεν έλαβε χρήματα από χορηγούς για την αγορά κτήματος στην Ουγγαρία και δηλώνει ότι το κτήμα σχεδιάζεται ως «σκήτη» και «ακόμη και ως μοναστήρι». 

Όλα τα παραπάνω είναι, φυσικά, πολύ …ύποπτα… Μήπως κάποιοι της Ρωσικής Εκκλησίας θέλουν να …εξαφανίσουν τον Ιλαρίωνα; Τέτοια αποκάλυψη δεν μπορεί να είναι τυχαία. Το σίγουρο είναι ότι άλλοτε κραταιός ανήρ του Πατριαρχείου Μόσχας βρίσκεται σε δεινή θέση και στη δίνη σκανδάλων. Δε νομίζω να σωθεί…

Ο "ΑΠΛΟΣ ΚΑΙ ΑΝΟΘΕΥΤΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ" ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΑΝΑΔΙΩΤΗ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

«Στον αγαπητό μου εκλεγέντα ηθοποιό, μοντέλο, και διακεκριμένο πρόσωπο στη showbiz πιστό Χριστιανό Νίκο Αναδιώτη (προσόντα δυσεύρετα στις ημέρες μας) εύχομαι να βοηθήσουν οι βαθιές γνώσεις του να έχει μια πετυχημένη παρουσία στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο όπου η ΝΙΚΗ θα κάνει το ντεμπούτο της». 

Αυτά έγραψε – μεταξύ άλλων – ο ατυχήσας (εκλογικώς) καθηγητής Σεισμολογίας Άκης Τσελέντης για τον (ακαταμάχητο) συνυποψήφιό του Νίκο Αναδιώτη. Όμως, θα έπρεπε να την περιμένει την ήττα του από τον Νίκο Αναδιώτη, ο κ. Τσελέντης. Δεν εκτίμησε, μάλλον, σωστά, ότι η ΝΙΚΗ με την επιλογή Αναδιώτη στα ψηφοδέλτιά της, προσχώρησε αγαλλομένω ποδί στην showbiz και στην λογική του life style. 

Ο πρόεδρος της ΝΙΚΗΣ, Δημήτρης Νατσιός, έχτισε με θαυμαστή μεθοδικότητα το προφίλ του και ούτως μπήκε το κόμμα του στο Ελληνικό Κοινοβούλιο και τώρα στάθμισε τα πράγματα και είδε – σοφώς! – ότι με έναν Αναδιώτη θα μπει και στο Ευρωκοινοβούλιο. 

Ο Δ. Νατσιός αποδεικνύεται εύστοχος στις επιλογές του! 

Ο Αναδιώτης είναι νέος, ωραίος, αναγνωρίσιμος, «λαϊκός» και δηλώνει πιστός χριστιανός – έως και εναντίον των προγαμιαίων σχέσεων! – οπότε ταιριάζει γάντι στον «φωτισμένο» (κατά Άκη Τσελέντη) πρόεδρο της ΝΙΚΗΣ. 

Τόλμησε ο Τσελέντης να αμφισβητήσει τον Αναδιώτη και βγήκε στο sportime κάποιος Παντελής Λαμψιώτης και αφού τον στόλισε με διάφορα …κοσμητικά επίθετα, έγραψε το κορυφαίο: «Χίλιες φορές να ακούνε οι ψηφοφόροι της ΝΙΚΗΣ απλό και ανόθευτο χριστιανικό λόγο από τον Αναδιώτη, και ας έχει τις όποιες αδυναμίες του (τις οποίες και θα βελτιώσει), παρά να τρέφει στον κόρφο του τέτοιες οχιές [εννοεί τον Τσελέντη] που βλασφημούν την ορθοδοξία». 

Και για να μην πολυλογούμε: Φαίνεται πως η ΝΙΚΗ επέλεξε ξεκάθαρα το μοντέλο της (Αναδιώτης) και το μοντέλο βρήκε το καλύτερο γραφείο προώθησης μοντέλων, αυτό της ΝΙΚΗΣ, που τον έβαλε στο Ευρωκοινοβούλιο! 

Στις επόμενες εθνικές εκλογές θα δούμε πλειάδα υποψηφίων «πιστών» μοντέλων στην ΝΙΚΗ του «φωτισμένου» Δ. Νατσιού! ΑΜΗΝ!

Υ.Γ. 

Περιμένω ηδονικά κείμενο του πατρινού κληρικού Αναστάσιου Γκοτσόπουλου, που θα εκθειάζει τον "ορθόδοξο" λόγο του Νίκου Αναδιώτη. 

ΑΝΔΡΕΑΣ ΓΚΟΤΣΟΠΟΥΛΟΣ ΤΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΔΙΟΡΙΣΘΕΙΣ ΣΤΗΝ ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

Δημοσιεύσαμε προ ημερών το ...μανιφέστο του κληρικού της Μητροπόλεως Πατρών Αναστάσιου Γκοτσόπουλου εναντίον συγκεκριμένων κομμάτων του Ελληνικού Κοινοβουλίου και υπέρ της ΝΙΚΗΣ, της οποίας η "υπερψήφιση" αποτελεί "μονόδρομο" για τον εν λόγω κληρικό. 

Ο Αναστάσιος Γκοτσόπουλος σε μια …δραματική κατακλείδα μάς …κρούει τον κώδωνα του …κινδύνου για μας και τα παιδιά μας: 

«Αγαπητοί μου Χριστιανοί, τι άλλο περιμένετε να κάνουν οι κυβερνώντες και η παρέα τους για να μην τους ψηφίσετε, αυτούς που ασέβησαν στο Νομό του Θεού και στην πανανθρώπινη συνείδηση;;; 

Εκτός και αν οι κυβερνώντες σάς έπεισαν για την "ευλάβεια" και το "σεβασμό" τους στον Χριστό και την Εκκλησία Του με τις ολιγόλεπτες, προεκλογικές επισκέψεις τους σε Ι. Ναούς και σε εκκλησιαστικά Ιδρύματα και προπαντός με τις συναντήσεις και φωτογραφήσεις τους με κληρικούς (φρίξον ήλιε, στέναξον η γη...). Τότε, ψηφίστε τους με ήσυχη τη συνείδησή σας ότι κάνατε το καθήκον σας έναντι του Θεού, της πατρίδας και των παιδιών σας... 

Με πόνο και αγωνία για το κατάντημα της χώρας και του λαού μας». 

Όμως, ο …θερμόαιμος κληρικός Αναστάσιος Γκοτσόπουλος ξέχασε να μας πει ότι ελέω ΝΙΚΗΣ το δικό του το τέκνο διορίστηκε στην Βουλή των Ελλήνων, οπότε γι’ αυτόν φυσικά και είναι «μονόδρομος η υπερψήφιση της ΝΙΚΗΣ». 

Δημοσιεύουμε σήμερα το σχετικό δημόσιο έγγραφο (αναρτημένο στην Κοινοβουλευτική διαφάνεια), ευχόμενοι στον κληρικό να δει τον γιο του και πρωθυπουργό της χώρας! 

Π.Α.Α.

ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΓΚΟΤΣΟΠΟΥΛΟΣ: Ο ΠΑΤΡΙΝΟΣ ΚΛΗΡΙΚΟΣ ΚΟΜΜΑΤΑΡΧΗΣ ΤΗΣ "ΝΙΚΗΣ"

Στο διαδίκτυο κυκλοφορεί το ...μανιφέστο του κληρικού της Μητροπόλεως Πατρών Αναστάσιου Γκοτσόπουλου εναντίον συγκεκριμένων κομμάτων του Ελληνικού Κοινοβουλίου και υπέρ της ΝΙΚΗΣ, της οποίας η "υπερψήφιση" αποτελεί "μονόδρομο" για τον εν λόγω κληρικό. 

Ο κληρικός Αναστάσιος Γκοτσόπουλος αναδεικνύεται, έτσι, κομματάρχης της ΝΙΚΗΣ, απροκάλυπτα και εν γνώσει των συνεπειών του ...νόμου. 

Αυτό σημαίνει, άραγε, ότι ο ναός στον οποίον είναι εφημέριος, ο Ναός του Αγίου Νικολάου Πατρών, θα είναι έπαλξη του συγκεκριμένου κόμματος. Μάλλον ο μητροπολίτης Πατρών Χρυσόστομος θα πρέπει να πάρει κάποια μέτρα πριν είναι αργά... Το θέμα δεν είναι απλό, καθώς ο Α.Γ. προτρέπει τους πιστούς να μην ψηφίσουν τα κόμματα που "καταγγέλλει". 

Ακολουθεί το κείμενο - γραμμή για την ψήφιση της ΝΙΚΗΣ του κληρικού Α. Γκοτσόπουλου: 

Μετά από: 

* την πλέον προκλητική και θρασύτατη περιφρόνηση του Νόμου του Θεού, 

* την απαξιωτική για την Εκκλησία, 

* την ντροπιαστική για τη χώρα μας, 

* την εξευτελιστική για την ανθρώπινη οντολογία, 

* την κακοποιητική για τον παιδικό ψυχικό κόσμο, 

* την επίσημη-κρατική νομιμοποίηση "των παθών ατιμίας" (Απ. Παύλος), της "αλλόκοτης κατά άρρενας λύσσας" (Αγ. Ιω. Χρυσόστομος και Γρηγ. Νύσσης). 

την ΨΗΦΙΣΗ από ΝΔ, ΣΥΡΙΖΑ, ΠΑΣΟΚ, ΠΛΕΥΣΗ του ΒΛΑΣΦΗΜΟΥ, ΑΝΗΘΙΚΟΥ και ΑΠΑΝΘΡΩΠΟΥ ΝΟΜΟΥ για το "ΓΑΜΟ" του ΚΙΝΑΙΔΙΣΜΟΥ, του ΣΟΔΟΜΙΣΜΟΥ, της ΔΙΑΣΤΡΟΦΗΣ και της ΑΝΩΜΑΛΙΑΣ (οι χαρακτηρισμοί δεν είναι δικοί μου αλλά αντλούνται από την την αγιογραφική, αρχαιοελληνική και την πανανθρώπινη εμπειρία που έτσι χαρακτήριζε τις συμπεριφορές αυτές!), 

*διερωτώμαι: Ποιος Έλληνας Ορθόδοξος Χριστιανός που σέβεται το Νόμο του Θεού και την πίστη του και θέλει να έχει ουσιαστική σχέση με την Ορθόδοξη Εκκλησία και τη ζωή της θα τολμήσει να επιβραβεύσει με την ψήφο του και νά ψηφίσει τα πιο πάνω κόμματα;;;* 

Αγαπητοί μου Χριστιανοί, 

τι άλλο περιμένετε να κάνουν οι κυβερνώντες και η παρέα τους για να μην τους ψηφίσετε, αυτούς που ασέβησαν στο Νομό του Θεού και στην πανανθρώπινη συνείδηση;;; 

Εκτός και αν οι κυβερνώντες σάς έπεισαν για την "ευλάβεια" και το "σεβασμό" τους στον Χριστό και την Εκκλησία Του με τις ολιγόλεπτες, προεκλογικές επισκέψεις τους σε Ι. Ναούς και σε εκκλησιαστικά Ιδρύματα και προπαντός με τις συναντήσεις και φωτογραφήσεις τους με κληρικούς (φρίξον ήλιε, στέναξον η γη...). Τότε, ψηφίστε τους με ήσυχη τη συνείδησή σας ότι κάνατε το καθήκον σας έναντι του Θεού, της πατρίδας και των παιδιών σας... 

Με πόνο και αγωνία για το κατάντημα της χώρας και του λαού μας. 

π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος 

Πάτρα, 1.6.24 

ΥΓ: ελεύθερο προς αναδημοσίευση: 

Για να μην σκανδαλιστούν ή με παρεξηγήσουν κάποιοι: 

Για μένα, ακολουθώντας τους σύγχρονους Αγίους, *η ψήφος έχει πρώτιστα πνευματική διάσταση.* Έχουμε πνευματική ευθύνη, δηλαδή αμαρτάνουμε, όταν ψηφίζουμε ανθρώπους και κόμματα που ασεβούν προκλητικά και περιφρονούν το νόμο του Θεού, που διαφημίζουν και νομιμοποιούν την αμαρτία, που υπερηφανεύονται για τη διαστροφή... 

Συνεπώς, για μένα ως Έλληνα πολίτη, βαπτισμένο Χριστιανό και Ορθόδοξο κληρικό είναι μονόδρομος η υπερψήφιση της ΝΙΚΗΣ. 

*Ασφαλώς, ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΩ ΤΙΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ, γιατί δεν αντέχω τις τύψεις της απόκρυψής της.* 

π. Αναστ. Γκοτσόπουλος

Το πολύ ενδιαφέρον με την δημόσια αυτή τοποθέτηση του πατρινού κληρικού, είναι ότι αναδημοσιεύεται πανηγυρικά στο φιλορωσικό site Ένωση Ορθοδόξων Δημοσιογράφων, με φωτογραφία του πρωθυπουργού της Ελλάδας Κυριάκου Μητσοτάκη, τον οποίον ο Α. Γκοτσόπουλος θεωρεί υπεύθυνο για την ψήφιση του "επαίσχυντου" νόμου που θέσπισε τον πολιτικό γάμο των ομοφυλόφιλων ζευγαριών. Ο τίτλος του φιλορωσικού site είναι λίαν εύγλωττος: "Έλληνας ιερέας προτρέπει τους πιστούς να μην ψηφίσουν υποστηρικτές LGBT". 

Αυτό σημαίνει ότι η "Αγία Ρωσία' χτυπάει τον έλληνα πρωθυπουργό - πραφανώς και για την θέση του στο Ουκρανικό - ακόμα και διαμέσου του πατρινού κληρικού Α. Γκοτσόπουλου. Αλλά και ότι το κόμμα ΝΙΚΗ προμοτάρεται ως "ορθόδοξο" από τους Ρώσους. 

Επομένως. η δημόσια ομολογία ΝΙΚΗΣ του Α.Γ. έχει πολύ μεγαλύτερες προεκτάσεις από τις ...εγχώριες. 

Π.Α. Ανδριόπουλος

Ο ΚΛΗΡΙΚΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΒΟΛΟΥΔΑΚΗΣ ΥΜΝΟΛΟΓΟΥΜΕΝΟΣ

Το τεύχος Μαρτίου 2024, του περιοδικού "Ενοριακή Ευλογία" που εκδίδει ο Ι. Ναός Αγίου Νικολάου Πευκακίων, στο κέντρο της Αθήνας, είναι αφιερωμένο στον αποθανόντα κληρικό Βασίλειο Βολουδάκη, ο οποίος υπηρέτησε επί σειρά ετών ως προϊστάμενος στον ναό αυτό. 

Στο τέλος του τεύχους δημοσιεύονται δύο υμνογραφήματα (ένα "Κοντάκιο" και ένα "Μεγαλυνάριο") κάποιου κ. Ιωάννη Τσιλιμιγκάκη, αφιερωμένα στον κληρικό Βασίλειο Βολουδάκη, τα οποία, όπως σημειώνεται στο περιοδικό, ψάλλονται καθημερινά στον όρθρο και στην θ. Λειτουργία. 

Πρόκειται, προφανώς, για μία αυθαιρεσία που πλήττει την λειτουργική τάξη της Εκκλησίας, διότι αλίμονο αν για κάθε ιερέα που πεθαίνει και θεωρείται ότι άφησε "έργο" στην συγκεκριμένη ενορία, συντάσσονται και ψάλλονται καθημερινά τροπάρια στη μνήμη του. 

Φυσικά δεν ενοχλείται κανείς, οπότε νομίζω ότι σιγά σιγά με αυτά και με πολλά άλλα, αλλοιώνεται ο χαρακτήρας της θείας λατρείας και σε λίγο κάθε ενορία θα έχει το δικό της "τυπικό". 

Π.Α.Α.

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΥΠΟΔΕΧΘΗΚΕ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΑ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΠΟΥ ΨΗΦΙΣΑΝ ΤΟΝ "ΕΠΑΡΑΤΟ" ΝΟΜΟ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου

Σε πρόσφατο άρθρο μας με τίτλο "Έρχεται η πανηγυρική υποδοχή των πολιτικών στην Μητρόπολη Πατρών", με αφορμή την "φιλολογία" περί μη εισόδου στο Ναό των πολιτικών που ψήφισαν τον νόμο για τον πολιτικό γάμο των ομοφυλόφιλων ζυεγαριών, είχαμε γράψει: 

"Ας αφήσουμε τα παρελθόντα και ας πάμε στα μελλούμενα. Προφητεύω: 

Ο κ. Σπύρος Ζορμπαλάς [που φώναξε "ανάθεμα" από τον άμβωνα του Μητροπολιτικού Ναού Πατρών κατά την δοξολογία της 25ης Μαρτίου] έκανε το show του και τελειώσαμε. Αυτό ήταν. Καμία άλλη, ανάλογη αντίδραση δεν πρόκειται να υπάρξει από μέρους του. 

Ο αρχιμ. Αμβρόσιος Γκουρβέλος, ο οποίος συμφώνησε με το "ανάθεμα" Ζορμπαλά, μη τολμών ο ίδιος να κάνει αυτό που πιστεύει, θα υποδεχθεί το Άγιο Πάσχα πανηγυρικά στην Ευαγγελίστρια, όπου είναι προϊστάμενος, όλους τους πολιτικούς που ψήφισαν τον νόμο για τον πολιτικό γάμο των ομοφυλόφιλων ζευγαριών. Και, ίσως, ψελλίζει καθ' εαυτόν "ανάθεμα", αλλά πού να το τολμήσει... 

Ο μητροπολίτης Πατρών Χρυσόστομος, ο οποίος και αυτός είπε πολλά κατά των ψηφισάντων πολιτικών, υπέδειξε ήδη την ...βασιλική οδό κατά την Δοξολογία της 25ης Μαρτίου: Λέμε, λέμε, λόγια, λόγια, αλλά δεν θα τους αποκλείσουμε από το Ναό. Οπότε και αυτός θα τους υποδεχθεί πανηγυρικά!"

Επαληθευτήκαμε πανηγυρικά! Μάλιστα η πραγματικότητα μας ξεπέρασε!

Στην Πάτρα όλα τέλεια! Ούτε κιχ δεν ακούστηκε για τους ψηφίσαντας τον "σατανικό"΄νόμο. 

Ο μητροπολίτης Κερκύρας Νεκτάριος - λαύρος εναντίον του νόμου για τον πολιτικό γάμο των ομοφυλοφίλων - όχι απλώς δέχθηκε, το βράδυ της Ανάστασης, τον αρχηγό της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης Στέφανο Κασσελάκη και τον σύζυγό του Τάιλερ, αλλά και τους ησπάσθη ...αναστασίμως! 

Στην πανήγυρη της Παναγίας της Τρυπητή, στο Αίγιο (10-5-2024), παρουσία τόσο του πρ. Καλαβρύτων Αιγιαλείας Καλαβρύτων Αμβροσίου, του Πατρών Χρυσοστόμου και των άλλων ιεραρχών, που είχαν εκφραστεί σκληρά για τους πολιτικούς που ψήφισαν, όλοι οι πολιτικοί παρόντες μπροστά, με την εκπρόσωπο της Κυβέρνησης, υφυπουργό Χριστίνα Αλεξοπούλου, να κάθεται σε υπεροχική καρέκλα! 

Αλλά και ανά την επικράτεια "μύτη δεν άνοιξε". 

Και του χρόνου με υγεία! Πάντα με παχιά, ψεύτικα και κούφια λόγια! 

ΜΙΑ ...CULT ΠΕΡΙΦΟΡΑ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΠΕΙΡΑΙΩΣ (ΒΙΝΤΕΟ)

Μητροπολιτικός Ιερός Ναός Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης Πειραιώς (Μ. Πέμπτη, 2-5-2024). 

Μιά ολότελα ...cult περιφορά Εσταυρωμένου κατά την Ακολουθία των Αγίων Παθών, η οποία δημοσιεύεται ολόκληρη στο κανάλι του Ναού στο youtube. 

 

Ο στυγερώτατος Μόσχας Κύριλλος ηγείται του “ιερού πολέμου” κατά της Ουκρανίας

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Την Τετάρτη, 27 Μαρτίου 2024, υπό την προεδρία του Πατριάρχη Μόσχας Κυρίλλου, πραγματοποιήθηκε συνεδρίαση του “Παγκόσμιου Ρωσικού Λαϊκού Συμβουλίου”, το οποίο ενέκρινε ένα κείμενο που αναρτήθηκε αυτούσιο στην επίσημη ιστοσελίδα του Πατριαρχείου Μόσχας. 

Στο κείμενο υιοθετείται ξεκάθαρα η πεποίθηση ότι ο πόλεμος που ξεκίνησε η Ρωσία εναντίον της Ουκρανίας είναι ένας “Ιερός Πόλεμος” – και όχι μία “ειδική στρατιωτική επιχείρηση”, όπως την λέει ο πρόεδρος Πούτιν, αλλά και το κείμενο της Ρωσικής Εκκλησίας – καθώς και ότι όλο το έδαφος της σημερινής Ουκρανίας πρέπει να συμπεριληφθεί εντός των ρωσικών ορίων, υπό την αποκλειστική επιρροή της Ρωσίας. Το Πατριαρχείο Μόσχας υπηρετεί, δηλαδή, ξεκάθαρα και απροκάλυπτα, την εγκληματική πολιτική του Κρεμλίνου, με τρόπο απόλυτο. 

Στο κείμενο του Πατριαρχείου Μόσχας αναφέρονται πρωτίστως τα εξής αποκαλυπτικά: 

"Η ειδική στρατιωτική επιχείρηση είναι ένα νέο στάδιο στον εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα του ρωσικού λαού ενάντια στο εγκληματικό καθεστώς του Κιέβου και τη συλλογική Δύση πίσω από αυτό, που διεξάγεται στα εδάφη της Νοτιοδυτικής Ρωσίας από το 2014. Κατά τη διάρκεια του SVO, ο ρωσικός λαός, με τα όπλα στο χέρι, υπερασπίζεται τη ζωή του, την ελευθερία, την κρατική υπόσταση, την πολιτισμική, θρησκευτική, εθνική και πολιτιστική του ταυτότητα, καθώς και το δικαίωμα να ζει στη δική του γη εντός των συνόρων ενός ενιαίου ρωσικού κράτους. Από πνευματική και ηθική άποψη, μια ειδική στρατιωτική επιχείρηση είναι ένας Ιερός Πόλεμος, στον οποίο η Ρωσία και ο λαός της, υπερασπιζόμενοι τον ενιαίο πνευματικό χώρο της Αγίας Ρωσίας, εκπληρώνουν την αποστολή τους, προστατεύοντας τον κόσμο από την επίθεση της παγκοσμιοποίηση και της Δύσης, που έχει πέσει στον σατανισμό. 

Μετά την ολοκλήρωση της Βορειοανατολικής Στρατιωτικής Περιφέρειας, ολόκληρη η επικράτεια της σύγχρονης Ουκρανίας θα πρέπει να εισέλθει στη ζώνη αποκλειστικής επιρροής της Ρωσίας. Η πιθανότητα ύπαρξης σε αυτή την επικράτεια ενός ρωσοφοβικού πολιτικού καθεστώτος εχθρικού προς τη Ρωσία και τον λαό της, καθώς και ενός πολιτικού καθεστώτος ελεγχόμενου από ένα εξωτερικό κέντρο εχθρικό προς τη Ρωσία, πρέπει να αποκλειστεί εντελώς". 

Ο δημοσιογράφος Κώστας Ονισένκο πραγματοποίησε, την Κυριακή 31 Μαρτίου, μια ζωντανή σύνδεση με τους ακολούθους του στο youtube, και ονόμασε το σχετικό βίντεο: Η “αποκάλυψη” του Πατριαρχείου Μόσχας – οι μάσκες έπεσαν. 

Παραθέτουμε στη συνέχεια το σχετικό βίντεο, όπου όντως ο Κώστας Ονισένκο ξεγυμνώνει την αδιανόητη στάση της Ρωσικής Εκκλησίας, η οποία ηγείται πλέον μιας “Σταυροφορίας” εναντίον του Ορθόδοξου Χριστιανικού Ουκρανικού Έθνους. 

Όταν στην αρχή της ρωσικής εισβολής στην Ουκρανία, πριν δύο χρόνια, είχαμε αποκαλέσει “στυγερώτατο” τον Πατριάρχη Μόσχας Κύριλλο, κάποιοι μας θεώρησαν από “υπερβολικούς” έως “ασεβείς”. Τώρα λέμε – δυστυχώς – ότι και λίγα γράψαμε…

 

Ο ΑΡΧΙΜ. ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ ΓΚΟΥΡΒΕΛΟΣ ΠΟΥ ΕΠΙΚΡΟΤΗΣΕ ΤΟ "ΑΝΑΘΕΜΑ"

flamis.gr 

Τον γύρο του διαδικτύου έκανε το βίντεο με το «Ανάθεμα» στον Μητροπολιτικό Ναό Ευαγγελιστρίας Πατρών την 25η Μαρτίου 2024. Όπως η «Γνώμη» δημοσίευσε, στην Δοξολογία για την εθνική επέτειο χοροστάτησε ο μητροπολίτης Πατρών Χρυσόστομος, με τον βοηθό του επίσκοπο Κερνίτσης Χρύσανθο δίπλα του και ενώ αυτή είχε ολοκληρωθεί, ακούστηκε από τον άμβωνα του Μητροπολιτικού Ναού Πατρών η λέξη «ΑΝΑΘΕΜΑ», από το στόμα του κ. Σπυρίδωνος Ζορμπαλά, ο οποίος στο παρελθόν υπήρξε μέλος της Αντιαιρετικής ομάδας της Μητροπόλεως Πατρών. Ο Σπ. Ζορμπαλάς είπε επί λέξει: “Ανάθεμα σε όλους όσους ψήφισαν τον γάμο των ομοφυλοφίλων. Ανάθεμα! Ανάθεμα! Ανάθεμα»! 

Το «Ανάθεμα» εξεφωνήθη, μετά το «Δι’ ευχών» ως διαμαρτυρία για την παρουσία πολιτικών που ψήφισαν τον νόμο της Κυβέρνησης Μητσοτάκη για τον πολιτικό γάμο των ομοφυλόφιλων ζευγαριών και παρίσταντο στην Δοξολογία. Εκείνη την στιγμή ήσαν εντός του Ναού τρεις βουλευτές. Ο κ. Τσιρώνης της Νίκης που δεν το είχε ψηφίσει, ο υφυπουργός Υγείας Μάριος Θεμιστοκλέους και ο βουλευτής Αχαϊας ΣΥΡΙΖΑ Ανδρέας Παναγιωτόπουλος που το είχαν ψηφίσει. Ουσιαστικά το «ανάθεμα» προοριζόταν… για τους δύο τελευταίους! Ο ίδιος ο Σπύρος Ζορμπαλάς ανήρτησε το σχετικό βίντεο – προφανώς είχε μελετήσει καλά την ενέργειά του – στον προσωπικό του λογαριασμό στο youtube. 

Σύμφωνα με τον κ. Ζορμπαλά, η Εκκλησία θα έπρεπε όχι μόνο να μην επιτρέψει την είσοδο των συγκεκριμένων πολιτικών στον Ναό, αλλά και να τους αναθεματίσει – αφορίσει. 

Ο Πατρών Χρυσόστομος δεν έδωσε σημασία στο γεγονός και απτόητος προέτεινε τον Σταυρό στους πολιτικούς, οι οποίοι και τον ασπάστηκαν. Ο Σεβασμιώτατος είχε μιλήσει στο παρελθόν με επιχειρήματα κατά του νόμου και έχει εκφραστεί δημοσίως! Όμως ορθώς έκρινε ότι εκείνη η χρονική στιγμή, στην γιορτή της ίδιας της πατρίδας, δεν θα έπρεπε να προκαλέσει ρήξη. Σε αντίθεση με τον φανατικό Ζορμπαλά. Όμως αυτό που ίσως δεν περίμενε ο Μητροπολίτης ήταν η δημόσια στήριξη του άνδρα που φώναξε το «ανάθεμα» από τον Αρχιμανδρίτης της Ι.Μ. Πατρών Αμβρόσιο Γκουρβέλο. Στο βίντεο που μετέδωσε η τηλεόραση ΛΥΧΝΟΣ της Ι.Μ. Πατρών, ακούγεται ο κ. Αμβρόσιος να λέει: “Μπράβο, μπράβο, μπράβο”. Ο ιερέας δίπλα του διευκρινίζει: «Είναι ο Σπύρος» και ο αρχιμανδρίτης Αμβρόσιος Γκουρβέλος δικαιώνει την πράξη του αναθέματος λέγοντας: “Καλά κάνει. Ψέματα λέει;”

Δηλαδή ένας προβεβλημένος αρχιμανδρίτης της Ι.Μ. συμφωνούσε με το «ανάθεμα» στον υφυπουργό Υγείας και τον βουλευτή Ανδρέα Παναγιωτόπουλο; Τότε γιατί δεν τους «αναθεματίζει» ο ίδιος δημόσια; Και μάλιστα έδειξε να συμφωνεί με την πράξη του κ. Ζορμπαλά, όταν ο ίδιος ο επικεφαλής της τοπικής μας εκκλησίας Σεβασμιώτατος Χρυσόστομος επέδειξε μία συμπεριφορά που προκάλεσε μόνο θετικά σχόλια ακόμη και από εκείνους που διαφωνούν με το νόμο για τους γάμους των ομόφυλων ζευγαριών.

Να θυμίσουμε ότι ο Σπυρίδων Ζορμπαλάς οδηγήθηκε στο Αστυνομικό Τμήμα “για εξακρίβωση στοιχείων” και μετά από λίγο αφέθηκε ελεύθερος. 

Και φυσικά χρωστά χάρη στον Πατρών Χρυσόστομο ο οποίος δεν υπέβαλε μήνυση εναντίον του, κατά το νόμο: «Όποιος κακόβουλα προσπαθεί να εμποδίσει ή με πρόθεση διαταράσσει μιαν ανεκτή κατά το πολίτευμα θρησκευτική συνάθροιση για λατρεία ή τελετή, τιμωρείται με φυλάκιση μέχρι δύο ετών. Με την ίδια ποινή τιμωρείται όποιος μέσα σε εκκλησία ή σε τόπο ορισμένο για θρησκευτική συνάθροιση ανεκτή κατά το πολίτευμα, ενεργεί υβριστικά ανάρμοστες πράξεις».

ΑΓΓΕΛΙΑΦΟΡΟΣ 

Tempo24

ΑΡΧΙΜ. ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ ΓΚΟΥΡΒΕΛΟΣ ΓΙΑ "ΑΝΑΘΕΜΑ" ΖΟΡΜΠΑΛΑ: "ΜΠΡΑΒΟ. ΚΑΛΑ ΚΑΝΕΙ. ΨΕΜΑΤΑ ΛΕΕΙ;"

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Τον γύρο του διαδικτύου έκανε το βίντεο με το «Ανάθεμα» στον Μητροπολιτικό Ναό Ευαγγελιστρίας Πατρών την 25η Μαρτίου 2024. Στην Δοξολογία για την εθνική επέτειο χοροστάτησε ο μητροπολίτης Πατρών Χρυσόστομος, με τον βοηθό του επίσκοπο Κερνίτσης Χρύσανθο δίπλα του. 

Ενώ η Δοξολογία, παρουσία επισήμων, έχει ολοκληρωθεί, ακούγεται από τον άμβωνα του Μητροπολιτικού Ναού Πατρών η λέξη «ΑΝΑΘΕΜΑ», από το στόμα του κ. Σπυρίδωνος Ζορμπαλά, ο οποίος στο παρελθόν υπήρξε μέλος της Αντιαιρετικής ομάδας της Μητροπόλεως Πατρών. Ο Σπ. Ζορμπαλάς είπε επί λέξει: "ΑΝΑΘΕΜΑ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΨΗΦΙΣΑΝ ΤΟΝ ΓΑΜΟ ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ. ΑΝΑΘΕΜΑ. ΑΝΑΘΕΜΑ. ΑΝΑΘΕΜΑ". 

Το «Ανάθεμα» εξεφωνήθη, μετά το «Δι’ ευχών» ως διαμαρτυρία για την παρουσία πολιτικών που ψήφισαν τον νόμο της Κυβέρνησης Μητσοτάκη για τον πολιτικό γάμο των ομοφυλόφιλων ζευγαριών και παρίσταντο στην Δοξολογία. Ο ίδιος ο Σπύρος Ζορμπαλάς ανήρτησε το σχετικό βίντεο - προφανώς είχε μελετήσει καλά την ενέργειά του - στον προσωπικό του λογαριασμό στο youtube. 

Σύμφωνα με την λογική του κ. Ζορμπαλά και των ομοφρόνων του η Διοικούσα Εκκλησία θα έπρεπε όχι μόνο να μην επιτρέψει την είσοδο των συγκεκριμένων πολιτικών στον Ναό, αλλά και να τους αναθεματίσει – αφορίσει. 

Ο Πατρών Χρυσόστομος δεν έδωσε σημασία στο γεγονός και απτόητος προέτεινε τον Σταυρό στους πολιτικούς, οι οποίοι και τον ασπάστηκαν κατά το έθος. Όμως το θέμα δεν είναι τόσο απλό. 

Στο βίντεο που παραθέτουμε εδώ – από την απευθείας μετάδοση του Τηλεοπτικού Σταθμού της Μητροπόλεως Πατρών «Λύχνος» - ακούγεται ευκρινώς ο προϊστάμενος του Μητροπολιτικού Ναού Πατρών, αρχιμ. Αμβρόσιος Γκουρβέλος να λέει: "Μπράβο, μπράβο, μπράβο". Ο ιερέας δίπλα του διευκρινίζει: «Είναι ο Σπύρος» [γνωστός στον κλήρο της Πάτρας ο Ζορμπαλάς] και ο αρχιμ. Αμβρόσιος Γκουρβέλος δικαιώνει την πράξη του αναθέματος λέγοντας: "Καλά κάνει. Ψέματα λέει;" 

Άραγε ο Πατρών Χρυσόστομος συμφωνεί με την άποψη του αρχιμανδρίτη του; Πάντως ο ίδιος απέφυγε επιμελώς να πει το παραμικρό για το πρωτοφανές – για τον Μητροπολιτικό Ναό Πατρών – επεισόδιο! 

Ο Σπυρίδων Ζορμπαλάς οδηγήθηκε στο Αστυνομικό Τμήμα "για εξακρίβωση στοιχείων" και μετά από λίγο αφέθηκε ελεύθερος. Προφανώς ο Πατρών Χρυσόστομος …μακροθύμησε, ενώ θα μπορούσε να κινήσει τον σχετικό νόμο: 

«Όποιος κακόβουλα προσπαθεί να εμποδίσει ή με πρόθεση διαταράσσει μιαν ανεκτή κατά το πολίτευμα θρησκευτική συνάθροιση για λατρεία ή τελετή, τιμωρείται με φυλάκιση μέχρι δύο ετών. Με την ίδια ποινή τιμωρείται όποιος μέσα σε εκκλησία ή σε τόπο ορισμένο για θρησκευτική συνάθροιση ανεκτή κατά το πολίτευμα, ενεργεί υβριστικά ανάρμοστες πράξεις». 

Μήπως ο Πατρών Χρυσόστομος δεν θεώρησε «διατάραξη της λατρείας» το «Ανάθεμα» Ζορμπαλά; Μήπως δεν το θεώρησε καν «ανάρμοστη πράξη;» Κι ακόμα, το ίδιο «μακρόθυμος» θα ήταν αν την συγκεκριμένη πράξη έκανε κάποιος άλλος; 

Κι ακόμα, πώς δεν πήρε κανείς χαμπάρι τον Ζορμπαλά να ανεβαίνει άνετος στον άμβωνα του Μητροπολιτικού Ναού Πατρών; Δεν υπάρχει στην Ευαγγελίστρια η στοιχειώδης φύλαξη και μάλιστα την ημέρα της πανηγύρεως του Ναού και κατά την επίσημη Δοξολογία για την εθνική επέτειο; 

Σε κάθε περίπτωση το ζήτημα θέλει μιαν επίσημη απάντηση: Ο αρχιμ. Αμβρόσιος Γκουρβέλος δικαιώνει πανηγυρικά το «Ανάθεμα» του Ζορμπαλά. Συμφωνεί ο οικείος μητροπολίτης, ο Πατρών Χρυσόστομος, με τον κληρικό του;