ΑΗΘΗΣ ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΩΣΤΑ ΚΟΥΤΣΟΥΡΕΛΗ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ "ΝΕΟ ΠΛΑΝΟΔΙΟΝ"

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Όταν εκοιμήθη ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος, το λογοτεχνικό περιοδικό ΝΕΟ ΠΛΑΝΟΔΙΟΝ μού έκανε μια σφοδρή επίθεση δημοσιεύοντας ένα κείμενο με τίτλο «Θα πεθάνει αμετανόητος!» Ο Αναστάσιος και οι οφφικιάλιοι του Φαναρίου, το οποίο υπέγραφε Ο ΦΙΛΟΡΘΟΔΟΞΟΣ. 

Από το κείμενο αυτό παραθέτω στη συνέχεια τα αφορώντα εις εμέ: 

«Αδιανόητο να ξεχαστεί η κατακλείδα λιβελλογραφήματος του Άρχοντος Δικαιοφύλακος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, οφφικιάλιου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, Παναγιώτη Ανδριόπουλου: ο Αλβανίας Αναστάσιος, λέει ο Άρχων Δικαιοφύλαξ του Φαναρίου, «θα πεθάνει αμετανόητος» (12 Αυγούστου 2023). Το κείμενο είναι ένα από τα πολλά που βρίσκουμε στην ημι-επίσημη ιστοσελίδα του Οικουμενικού Πατριαρχείου Φως Φαναρίου και σε άλλες του ίδιου κλίματος, εάν βεβαίως δεν έχουν κατέβει μέχρι την ανάρτηση αυτού εδώ του σημειώματος. Όταν λέμε «ημι-επίσημο», κυριολεκτούμε: «ημι-επίσημο» σημαίνει να μπορείς πάντοτε να αρνείσαι ότι είναι δικό σου, αλλά να τιμάς αυτούς που το έφτιαξαν και το τρέχουν με οφφίκια όπως «Άρχων Δικαιοφύλαξ», δείχνοντας την εύνοια και την ευδοκία σου στο έργο τους εν τοις πράγμασι, όχι στα λόγια. 

Το παράδειγμα δεν είναι μεμονωμένο και ατομικό. Και τι δεν γράφτηκε για να σπιλωθεί ο Αλβανίας Αναστάσιος ως «θεολόγος του πολέμου» (ο Αναστάσιος!) και «άθυρμα της Μόσχας» (ο Αναστάσιος!). Τι μας λένε οι αντιρρήσεις του Αλβανίας Αναστασίου; Μα, ότι ήταν «πολεμοχαρής» και «ρωσόφιλος», τι άλλo… 

Αλλά να μην κοροϊδευόμαστε μεταξύ μας, να έχουμε λίγη αξιοπρέπεια. Εάν δεν είχαν την εύνοια, την ευδοκία, ή τουλάχιστον την ανοχή του Οικουμενικού Πατριαρχείου, αυτά τα κείμενα δεν θα έβγαιναν ποτέ σε ιστότοπο με αυτόν τον τίτλο υπό χειροθετημένα στελέχη του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ούτε θα γράφονταν και θα υπογράφονταν διάφορα από σωρεία θεολόγων «της αυλής». 

Όλα αυτά δεν αφορούν μόνο τη δικαιοσύνη ως προς τη μνήμη του Αλβανίας Αναστασίου. Αφορούν και έναν άλλο θρήνο, έναν άλλο θάνατο: το να βλέπεις τον αδιανόητα σημαντικό θεσμό του Οικουμενικού Πατριαρχείου να έχει ξεπέσει, με ή χωρίς θεσμικό «Αρχοντικό» περιτύλιγμα και τιμές, σε τέτοιους είδους λιβέλλους ενάντια στο γιγαντιαίο ηθικό κύρος του Αναστασίου. Χωρίς να υπάρχει ουδεμία συναίσθηση του τι ζημιά προκαλεί αυτό το καινοφανές κατάντημα στον ίδιο τον ιστορικό και τόσο πολύτιμο θεσμό, του πώς τον διασύρει, του πόσο δραστικά σμικρύνει την εμβέλειά του και το δικό του ηθικό κύρος στη συνείδηση του ελληνικού λαού. Δε μας παίρνει να αυτοχειριαζόμαστε έτσι». 

Η άμεση αντίδρασή μου ήταν να στείλω ένα μέιλ στον διευθυντή του περιοδικού, τον κ. Κώστα Κουτσουρέλη, στο οποίο τού έγραφα: 

Αγαπητέ μου κ. Κουτσουρέλη, 

μου είπαν πολλοί και είδα το κείμενο σας για την ελαχιστότητά μου, σε σχέση με τον μακαριστό Αλβανίας Αναστάσιο. Για τον Αρχιεπίσκοπο έχω κάνει δεκάδες εγκωμιαστικές αναρτήσεις από πολλά χρόνια, οι οποίες μάλλον δεν έπεσαν στην αντίληψή σας. Στο Ουκρανικό διαφώνησα ανοιχτά μαζί του και υπήρξε και σχετικός διάλογος με την Εκκλησία της Αλβανίας. Τα κείμενα μου είναι πολύ περισσότερα από όσα παραπέμπετε. Μακριά από μένα κάθε προσπάθεια “σπίλωσης” του Αρχιεπισκόπου. Γεγονότα και κείμενα αναφέρω. Δεν σπιλώνω ούτε συκοφαντώ. Το τι έκανε ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος – τον οποίο θαυμάζω και τιμώ – για να με φιμώσει δεν θα θέλατε να ξέρετε.

Το έχω πει σε όλους όσοι με εγκαλούν, το λέω και σε σας: Σας καλώ σε ανοιχτό διάλογο για το θέμα. Να τα πούμε πρόσωπο με πρόσωπο και δημόσια. Εγώ παρρησία λελάληκα. 

Σας ευχαριστώ 

Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος 

Ο διευθυντής του ΝΕΟ ΠΛΑΝΟΔΙΟΝ Κώστας Κουτσουρέλης μου απάντησε ευχαριστώντας με για το μήνυμα και διευκρινίζοντας μου ότι δεν είναι ο συντάκτης του κειμένου και ότι θα μετέφερε «αμελλητί» στον ανώνυμο συντάκτη την πρόσκληση μου για δημόσιο διάλογο. Φυσικά καμία περαιτέρω επικοινωνία και επομένως περιμένω ακόμα για τον διάλογο… 

Αυτά τα γράφω τώρα με αφορμή μια χυδαία ανάρτηση του κ. Κουτσουρέλη στην προσωπική του σελίδα στο fb, όπου βάζει μία φωτογραφία του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου με τον Πρόεδρο της Ουκρανίας Ζελένσκι – από την χθεσινή συνάντησή τους στο Φανάρι – και από κάτω βάζει δύο «ήρωες» του μάπετ σόου, με τη φράση «Αστέρια της κωμωδίας»! Δηλαδή ο κ. Κώστας Κουτσουρέλης χαρακτηρίζει τον Οικουμενικό Πατριάρχη «αστέρι της κωμωδίας»! Στην ανάρτηση υπάρχει και ένα συκοφαντικό για τον Πατριάρχη σχόλιο κάποιας Isidora Pasalidou. 

Επομένως, το πρόβλημα για τον κ. Κουτσουρέλη δεν ήταν η «επίθεσή» μου στον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας Αναστάσιο, αλλά ο ίδιος ο Οικουμενικός Πατριάρχης, τον οποίο ξεκάθαρα στοχοποιεί λόγω της υποστήριξής του στην Ουκρανία. 

Και επειδή ο συντάκτης του κ. Κουτσουρέλη έγραφε σε εκείνο – το προ έτους – λιβελλογράφημα του για «την επιτυχή και ταχύτατη μετατροπή ενός πανάρχαιου θεσμού [του Οικουμενικού Πατριαρχείου] με αιώνες πείρας στη διπλωματία, και με άλλοτε συναίσθηση του βάρους της ιστορίας και των αιώνων πέρα από την επικαιρότητα και της ισορροπίες της στιγμής, σε παίγνιο και άθυρμα συγκεκριμένης πτέρυγας της αμερικανικής εξουσίας: στη μετατροπή του σε βραχίονα θρησκευτικής πολιτικής του State Department», μήπως θα πρέπει να το ξανασκεφτεί – αν μπορεί – τώρα που η Αμερική του Τραμπ είναι εναντίον της Ουκρανίας, ενώ το Οικουμενικό Πατριαρχείο μένει αμετακίνητο στη γραμμή του και υποστηρίζει με όλη του την δύναμη την Ουκρανία που δοκιμάζεται σκληρά από την ρωσική εισβολή τέσσερα και πλέον χρόνια τώρα. 

Είναι ηλίου φαεινότερον ότι ο κ. Κουτσουρέλης είναι τόσο ταυτισμένος με την «Αγία Ρωσία» του Πούτιν, που ο Οικουμενικός Πατριάρχης τού φαίνεται – φευ! – «κωμικός», επειδή υποστηρίζει την πολύπαθη Ουκρανία. 

Εδώ είμαι κ. Κουτσουρέλη. Πανέτοιμος για διάλογο μαζί σας. Ελπίζω να τολμήσετε, να μη φανείτε δειλός και να μην αρκεσθείτε στις …κουτσουλιές σας…

Η απόγνωση της Μόσχας για την προέλαση του Οικουμενικού Πατριάρχου

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Σε μια απεγνωσμένη κίνηση, η Ρωσική Υπηρεσία Εξωτερικών Πληροφοριών προέβη σε μια δεύτερη επίθεση εναντίον του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου. 

Στην πρώτη επίθεση, μόλις τον περασμένο Ιανουάριο, η SVR ισχυριζόταν ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης είχε σχέσεις με τις μυστικές υπηρεσίες της Βρετανίας, ότι βασίζεται στους ιδεολογικούς του συμμάχους, που εκπροσωπούνται από τοπικούς εθνικιστές και νεοναζί, σε μια προσπάθεια να αποσπάσει τις Ορθόδοξες Εκκλησίες της Λιθουανίας, της Λετονίας και της Εσθονίας από το Πατριαρχείο της Μόσχας, παρασύροντας τους ιερείς και τους πιστούς τους σε τεχνητές θρησκευτικές δομές που έχουν δημιουργηθεί από την Κωνσταντινούπολη. 

Επίσης, η Ρωσική Υπηρεσία Εξωτερικών Πληροφοριών επισήμανε, τότε, ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης σκοπεύει να παραχωρήσει αυτοκεφαλία στην μη αναγνωρισμένη Ορθόδοξη Εκκλησία του Μαυροβουνίου με σκοπό να πλήξει την Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία. 

Καταλογίζει μάλιστα στον κ. Βαρθολομαίο «επιθετική διάθεση» που «δεν περιορίζεται στην Ουκρανία και τις χώρες της Βαλτικής» και έκαναν λόγο για «ύπουλο πνεύμα» εκ μέρους του Πατριάρχη. 

Τώρα, η SVR …ανησυχεί για την Γεωργία. Κατηγορεί τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο για προσπάθειες παρέμβασης στα εσωτερικά της Γεωργιανής Εκκλησίας – με σκοπό να ελέγξει την εκλογή του νέου Πατριάρχη - και για «διαίρει και βασίλευε» πολιτική εντός του παγκόσμιου ορθόδοξου χώρου.

Δύο σκληρές επιθέσεις, με βαρύτατους χαρακτηρισμούς για τον Προκαθήμενο της Ορθοδοξίας, μέσα σε τρεις μήνες! 

Το αμόκ της Μόσχας οφείλεται στην παταγώδη αποτυχία της να μειώσει το κύρος του Οικουμενικού Πατριάρχου. Το πάλεψε πολύ αυτό, με αφορμή το Ουκρανικό, αλλά το αποτέλεσμα ήταν αντίθετο!

Οι Βαλτικές χώρες προσβλέπουν αταλάντευτα στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, ως την Εκκλησία της ελευθερίας και της αληθούς θεολογίας. 

Ο νέος Πατριάρχης Βουλγαρίας Δανιήλ, πολέμιος του Οικουμενικού Πατριάρχου ως μητροπολίτης Βιδινίου, τώρα επιδιώκει λόγω και έργω την κοινωνία με το Φανάρι, σε πολλά επίπεδα. 

Ο νέος Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Ιωάννης, διατηρεί, επίσης, αγαστές σχέσεις με το Οικουμενικό Πατριαρχείο. 

Η Εκκλησία της Γεωργίας δέχθηκε τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο ως Οικουμενικό, όπως ακριβώς είναι, για την κηδεία του μακαριστού Πατριάρχου Γεωργίας Ηλία. 

Η Γαλλία τίμησε παντοιοτρόπως τον Οικουμενικό Πατριάρχη, με αφορμή την εισδοχή του ως εταίρο εκ του εξωτερικού στην Γαλλική Ακαδημία Ηθικών και Πολιτικών Επιστημών. 

Γενικώς, η φήμη και η απήχηση του Πατριάρχου Βαρθολομαίου είναι όντως οικουμενική, όταν ο Μόσχας Κύριλλος έχει ουσιαστικά τελειώσει! 

Όπως και να έρθουν τα πράγματα ο Μόσχας Κύριλλος δεν μπορεί να έχει πλέον την παραμικρή επίδραση στον δυτικό κόσμο. Αυτοκατέστη ανεπιθύμητο πρόσωπο. Ο Πούτιν, ως πολιτικός, μπορεί να υπάρχει στην διεθνή σκακιέρα. Ο Μόσχας Κύριλλος όχι. 

Ο μόνος Ορθόδοξος ηγέτης ο οποίος μπορεί να σταθεί διεθνώς είναι αναμφισβήτητα ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος. 

Οι ρωσικές επιθέσεις αποτελούν πλέον και εύσημά του. Για τους δυστυχείς ρώσους ισχύει το του ποιητού: «Το γαρ πολύ της θλίψεως γεννά παραφροσύνη». 

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης αποδεικνύεται συνεχώς και αδιαλείπτως, 35 χρόνια τώρα, όντως οικουμενικός! Καμία Ρωσική Υπηρεσία Εξωτερικών Πληροφοριών και κανένας Πατριάρχης Μόσχας δεν μπορεί να τον αναχαιτίσει. Προελαύνει προς την οικουμένη «ένεκεν αληθείας και πραότητος και δικαιοσύνης».

Η γλύπτρια Αφροδίτη Λίτη που φιλοτέχνησε τον Απ. Παύλο και τον Πατριάρχη Ιωακείμ Γ’

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, κατά την πρόσφατη επίσκεψή του στην Θεσσαλονίκη, αναφέρθηκε επανειλημμένως στην προσωπικότητα και την προσφορά τού από Θεσσαλονίκης Πατριάρχη Ιωακείμ Γ’ του Μεγαλοπρεπή. 

Την Κυριακή 1 Φεβρουαρίου 2026, μετά την Θεία Λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό της του Θεού Σοφίας, αποκάλυψε ανδριάντα του Πατριάρχου Ιωακείμ Γ’, σε ειδική τελετή στον περίβολο του Μητροπολιτικού Μεγάρου της πόλεως. Εξήρε δε την πρωτοβουλία του Σεβ. Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Φιλοθέου να τοποθετήσει εκεί τον αδριάντα του σπουδαίου Πατριάρχη και μίλησε για τη μαρτυρία της Μεγάλης Εκκλησίας. 

Ο ανδριάντας που φιλοτεχνήθηκε το 2013 από την γνωστή γλύπτρια Αφροδίτη Λίτη και χορηγήθηκε από την Φιλόπτωχο Αδελφότητα Ανδρών Θεσσαλονίκης, είχε αποκαλυφθεί για πρώτη φορά τον Δεκέμβριο του 2014 στον προαύλιο χώρο της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, στο πλαίσιο των εκδηλώσεων που είχαν πραγματοποιηθεί τότε στη μνήμη του Πατριάρχου Ιωακείμ Γ’. Τώρα τοποθετήθηκε στο Μητροπολιτικό Μέγαρο, αφού ο Πατριάρχης Ιωακείμ Γ’ ήταν Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης (1874-1878) και ακολούθως (4.10.1878) εξελέγη Οικουμενικός Πατριάρχης. 

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος επισκέφθηκε και τα Κοιμητήρια της Ευαγγελίστριας, ένα από τα σημαντικότερα σημεία της Θεσσαλονίκης, όπου έκανε τα αποκαλυπτήρια ψηφιδωτού του Αποστόλου Παύλου, έργο και πάλι της γλύπτριας Αφροδίτης Λίτη. 

Η Θεσσαλονίκη κατέχει ξεχωριστή θέση στην αποστολική δράση του Αποστόλου Παύλου. Κατά τη δεύτερη ιεραποστολική του περιοδεία (περί το 50 μ.Χ.), ο Απόστολος Παύλος, πέρασε στη Μακεδονία και κήρυξε το Ευαγγέλιο πρώτα στους Φιλίππους και έπειτα στη Θεσσαλονίκη (Πράξεις 17,1-9), προς τους χριστιανούς της οποίας εξαπέλυσε τις δύο περίφημες Επιστολές, που περιλαμβάνονται στην Καινή Διαθήκη. 

Με την πρόνοια του Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Φιλοθέου, διοργανώνονται, τα δύο τελευταία χρόνια, λατρευτικές και πολιτιστικές εκδηλώσεις προς τιμήν του μεγάλου των Αποστόλων Παύλου, με επίκεντρο τον περικαλλή Ιερό Ναό της Θεσσαλονίκης. Ως εκ τούτου ήταν μια εμπνευσμένη πρωτοβουλία η τοποθέτηση του ψηφιδωτού στα Κοιμητήρια της Ευαγγελίστριας. 

Η γλύπτρια Αφροδίτη Λίτη, που φιλοτέχνησε και τον ανδριάντα του Πατριάρχου Ιωακείμ Γ’ και το ψηφιδωτό του Αποστόλου Παύλου, διετέλεσε καθηγήτρια στης Ανώτατης Σχολής Καλών Τεχνών, είναι ένας πολύ σοβαρός άνθρωπος και μία σημαντικότατη καλλιτέχνης. Αυτό σημαίνει ότι ακολουθεί με συνέπεια την «ιδιωτική οδό» της, η οποία, βέβαια, αφορά και όλους όσοι συμμερίζονται την ευαισθησία της, τη γνώση της, την υψηλή αισθητική της και εν τέλει την πνευματικότητά της. 

Παραθέτουμε, στη συνέχεια, μια συνέντευξη που πραγματοποιήσαμε με την διακεκριμένη γλύπτρια, στο πλαίσιο της εκπομπής μας “Προς Εκκλησιασμόν” – μία παραγωγή του Ι. Ναού Αγίου Γεωργίου Νέου Ψυχικού. 

Στην συνέντευξη γίνεται αναφορά στο πολυσχιδές έργο της καλλιτέχνιδος στην Ελλάδα και το εξωτερικό, αλλά και στον σύζυγό της, μεγάλο γλύπτη Γιώργο Λάππα (1950-2016). Η εκπομπή ολοκληρώνεται με την παράθεση ενός ανθολογίου του έργου της γλύπτριας, η οποία είναι αναμφισβήτητα από τους σπουδαιότερους καλλιτέχνες του τόπου.

   

H Αφροδίτη Λίτη γεννήθηκε στην Αθήνα. Σπούδασε γλυπτική, ψηφιδωτό και αγιογραφία στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών Αθηνών (Α.Σ.Κ.Τ., 1972-1978), με καθηγητές τον Γ. Παππά, τον Γ. Κολέφα, και Κ. Ξυνόπουλο. Παρακολούθησε μαθήματα στο Universita Degli Studi του Μιλάνου το 1978, ενώ με υποτροφία του Ι.Κ.Υ. πραγματοποίησε τις μεταπτυχιακές σπουδές της στο London University (1983-1986). Το 1985 τιμήθηκε με βραβείο γλυπτικής από το Επιμελητήριο Εικαστικών Τεχνών Ελλάδος. Από το 1978 μέχρι και το 2000 εργάστηκε ως μουσειακή γλύπτρια στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο Αθηνών. Από το 2000 έως και την συνταξιοδότησή της δίδαξε στον Τομέα Γλυπτικής στην Α.Σ.Κ.Τ. Αθηνών, στη βαθμίδα του καθηγητή. Εκθέτει έργα της από το 1992 σε ατομικές και ομαδικές εκθέσεις στην Ελλάδα και το εξωτερικό. Έργα της βρίσκονται σε ιδιωτικές και δημόσιες συλλογές. Εκπροσωπείται αποκλειστικά από την γκαλερί CITRONNE.

ΣΤΟΝ PELOPONNISOS FM ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΘΕΣΗ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ ΣΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ (ΒΙΝΤΕΟ)

Ο θεολόγος Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος ομιλεί στον δημοσιογράφο Παναγιώτη Ρηγόπουλο, σήμερα, Τρίτη 13 Ιανουαρίου 2026, στον ραδιοφωνικό σταθμό PELOPONNISOS FM 103,9, για την επίθεση που εξαπέλυσε με ανακοίνωσή της η Ρωσική Υπηρεσία Εξωτερικών Πληροφοριών σε βάρος του Οικουμενικού Πατριάρχη, Βαρθολομαίου, τον οποίο, μεταξύ άλλων, κατηγορεί και για άμεση σχέση με τις βρετανικές μυστικές υπηρεσίες, με στόχο να καλλιεργήσει ρωσοφοβικά αισθήματα στις ευρωπαϊκές χώρες. 

Στο μεταξύ το Φανάρι εξέδωσε την ακόλουθη ανακοίνωση σχετικά με την δήλωση ρωσσικών υπηρεσιών κατά του Οικουμενικού Πατριάρχου: 

"Η Μήτηρ Εκκλησία Κωνσταντινουπόλεως – Μήτηρ και αυτής της Εκκλησίας της Ρωσσίας – εκφράζει τη βαθύτατη θλίψη της για τη νέα ρωσσική επίθεση κατά του προσώπου της Α.Θ. Παναγιότητος του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, την οποία εξαπέλυσαν, αυτή τη φορά, κρατικές υπηρεσίες της χώρας. Από το 2018, οπότε το Οικουμενικό Πατριαρχείο αποφάσισε την παραχώρηση Αυτοκεφάλου καθεστώτος στην Εκκλησία της Ουκρανίας, η Μήτηρ Εκκλησία απέφυγε να σχολιάσει τις αναρίθμητες παρόμοιες επιθέσεις που προήλθαν είτε από εκκλησιαστικά είτε από πολιτικά κέντρα και πρόσωπα της Ρωσσίας. Το ίδιο πράττει και σήμερα. 

Τα ευφάνταστα σενάρια, οι ψευδείς ειδήσεις, οι ύβρεις και οι κατασκευασμένες πληροφορίες κάθε είδους προπαγανδιστών δεν αποθαρρύνουν το Οικουμενικό Πατριαρχείο από τη συνέχιση της διακονίας και της οικουμενικής αποστολής του". 

Παραθέτουμε την παρέμβαση του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου στον PELOPONNISOS FM.

 

Ο ΑΙΜΟΣΤΑΓΗΣ ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΑΝΤΩΝΙΟΣ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Ο επικεφαλής του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Αντώνιος, σε πρόσφατη συνέντευξή του μας είπε – πάλι! – ότι για όλα φταίει ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος! 

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης φταίει για την κατάσταση στην Ουκρανία, ενώ η Ρωσική Εκκλησία παραμένει «Αγία» (sic). 

Όχι, δεν έχει καμία ευθύνη η Ρωσική Εκκλησία για την απουσία της στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Ορθοδοξία στην Κρήτη. Είχε το …δικαίωμα τον Ιανουάριο του 2016 να υπογράφει στο Σαμπεζύ το Προσυνοδικό κείμενο και μετά από πέντε μήνες να αποσύρεται γιατί έτσι ήθελε. 

Όχι, δεν έχει καμία εξάρτηση από το καθεστώς Πούτιν η Ρωσική Εκκλησία, ο Οικουμενικός Πατριάρχης έχει από την Αμερική, η οποία προσπαθεί να βρεί λύση για ειρήνη στην Ουκρανία και ο Πούτιν συνεχώς αρνείται. 

Όχι, η Ρωσική Εκκλησία δεν ίδρυσε την Πατριαρχική Εξαρχία στην Αφρική για να εκδικηθεί το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας για το Ουκρανικό, αλλά για να «επανευαγγελίσει» τους Αφρικανούς που είχαν γίνει …σχισματικοί! 

Όχι, η Ρωσική Εκκλησία δεν έχει καμία σχέση με την εισβολή της Ρωσίας και το ανελέητο σφυροκόπημα της Ουκρανίας, αφού προσεύχεται για τη νίκη της Ρωσίας. 

Όχι, η Ρωσική Εκκλησία δεν έχει καμία σχέση με την εκκλησιαστική δομή του μητροπολίτου Ονουφρίου στο Κίεβο, αφού αυτή είναι «ανεξάρτητη» από την ρωσική επιρροή και γι’ αυτό …διώκεται!! 

Ο αιμοσταγής Βολοκολάμσκ Αντώνιος δεν μπορεί παρά να αναμασά το ειδεχθές αφήγημα του στυγερότατου προϊσταμένου του, Μόσχας Κυρίλλου. Μόνο που τους πνίγει ήδη το αίμα των χιλιάδων αθώων, Ρώσων και Ουκρανών! Κι αν οι Ουκρανοί είναι για τον Μόσχας μιάσματα, έχει ενδιαφέρον ότι ούτε οι Ρώσοι νεκροί του πολέμου τον απασχολούν. Γι’ αυτό και έφτασε στο σημείο να δηλώσει ότι οι Ρώσοι στρατιώτες που θα πεθάνουν στον πόλεμο κατά της Ουκρανίας θα λάβουν άφεση αμαρτιών (από αυτόν! Τον Πάπα της Μόσχας) και κάλεσε τους Ρώσους να συσπειρωθούν γύρω από το Κρεμλίνο. 

Ο Μόσχας Κύριλλος, ο Βολοκολάμσκ Αντώνιος και οι ομόφρονές τους είναι ήδη στην κόλαση, γιατί παραμένουν αμετανόητοι και εξακολουθούν να εγκληματούν συνειδητά.

Ο ΚΕΡΚΥΡΑΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΑΙ Η "ΑΓΙΑ ΡΩΣΙΑ"

Ο ρώσος μητροπολίτης Καζάν Κύριλλος στην Κέρκυρα με τον οικείο μητροπολίτη 

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Ο μητροπολίτης Κερκύρας Νεκτάριος επισκέφθηκε στα τέλη Οκτωβρίου την Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη. Συλλειτούργησε με επισκόπους του Πατριαρχείου Μόσχας και σε ένα κρεσέντο ομιλίας του είπε προς το εκκλησίασμα: “Υψώνω τα χέρια μου τα αρχιερατικά και ευλογώ τον ευλογημένο λαό της Ρωσίας και σεις να προσεύχεσθε για τον λαό της Ελλάδος, ο οποίος – μην ακούτε τους κυβερνώντες – ο λαός αγαπάει πολύ τη Ρωσία. Αγαπάει πολύ τους ρώσους αδελφούς και σήμερα γι’ αυτό είμαι κοντά σας για να σας μεταφέρω την αγάπη και τον χαιρετισμό”. 

Η Ελληνική Κυβέρνηση έχει ταχθεί εξαρχής στο πλευρό της Ουκρανίας, λόγω της ρωσικής εισβολής, και η Εκκλησία της Ελλάδος αναγνώρισε το Αυτοκέφαλο της Εκκλησίας της Ουκρανίας που παραχώρησε το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Προφανώς ο Κερκύρας Νεκτάριος είναι απέναντι και στην χώρα του και στην Εκκλησία του. 

Περισσότερα μπορείτε να διαβάσετε στο κείμενό μας Κερκύρας Νεκτάριος: “Μην ακούτε τους κυβερνώντες, ο λαός αγαπάει πολύ τη Ρωσία”. 

Το CORFUTVNEWS που αποκάλυψε την μετάβαση του Κερκύρας Νεκταρίου στη Ρωσία, έγραψε πρόσφατα πως ο μητροπολίτης ενοχλήθηκε ιδιαιτέρως από την δημοσιοποίηση του γεγονότος και στο πλαίσιο εκδήλωσης προπηλακίζοντας λεκτικά την δημοσιογράφο Ρέα Ντούρου, της είπε ότι “θα πηγαίνω ταξίδια όπου θέλω χωρίς να παίρνω άδεια από κανέναν” και συνέχισε ότι “δεν θα έπρεπε να μας ενδιαφέρει αν πήγε στην Μόσχα …”. 

Αξίζει να σημειωθεί ότι το συγκεκριμένο ρεπορτάζ το είχαν δημοσιεύσει ΜΜΕ της Μόσχας και ότι η Μητρόπολη Κερκύρας αποσιώπησε την επίσκεψη στη Ρωσία. 

Όμως, φαίνεται πως ο Κερκύρας Νεκτάριος …κοιμάται και ξυπνάει με την «Αγία Ρωσία», γι’ αυτό και – όπως αναφέρεται σε δελτίο τύπου της Μητροπόλεως Κερκύρας – «την Κυριακή 30 Νοεμβρίου 2025, εορτή του Αγίου Ενδόξου και Πανευφήμου Αποστόλου Ανδρέου του Πρωτοκλήτου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων, κ. Νεκτάριος, συλλειτούργησε μαζί με το Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Καζάν, κ. Κύριλλο εκ της αδελφής Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο οποίος και προεξήρχε της Θείας Λειτουργίας, στον Ιερό Προσκυνηματικό Ναό του Αγίου Σπυρίδωνος στην πόλη της Κέρκυρας. Οι δύο Ιεράρχες συνδέονται από πολλών ετών με στενή πνευματική φιλία και στο τέλος της Θείας Λειτουργίας αντάλλαξαν ευχαριστίες και θερμές ευχές». 

Την ημέρα, λοιπόν, της Θρονικής εορτής του Οικουμενικού Πατριαρχείου, την ημέρα που ο Πάπας Λέων ΙΔ’ ήταν στην Πατριαρχική Λειτουργία στο Φανάρι, ο Κερκύρας Νεκτάριος επέλεξε να συλλειτουργήσει με έναν ιεράρχη της Εκκλησίας της Ρωσίας, η οποία έχει σταματήσει τη μνημόνευση τόσο του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου όσο και του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, λόγω του Ουκρανικού. 

Συλλειτούργησε, δηλαδή, ο Κερκύρας Νεκτάριος με ιεράρχη μιας Εκκλησίας που έχει κηρύξει εδώ και χρόνια ακοινωνησία και στο Οικουμενικό Πατριαρχείο και στην Εκκλησία της Ελλάδος, στην οποία ανήκει. Φαίνεται, λοιπόν, πως το …καταφύγιο της «Αγίας Ρωσίας» στην Ελλάδα είναι η Μητρόπολη Κερκύρας., όπου το …λευκό επανωκαλλύμαυχο μπορεί να …ανεμίζει ανενόχλητο. 

Πάντως το γεγονός ότι ο Κερκύρας Νεκτάριος δεν δημοσιοποίησε την επίσκεψή του στη Ρωσία κάτι σημαίνει… 

Από την άλλη δε διστάζει να καλεί ρώσους ιεράρχες στην επαρχία του, ενώ γνωρίζει ότι η Ρωσία έχει διακόψει την μνημόνευση του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου. Αλλά ο Κερκύρας Νεκτάριος έχει, μάλλον, δική του… ατζέντα.

Ο Καζάν Κύριλλος στον Άγιο Σπυρίδωνα Κέρκυρας 

Οι κληρικοί που θέλουν να υποδείξουν στον Πατριάρχη την απόφαση για Τυχικό

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Ο κληρικός Ευάγγελος Παπανικολάου σε ομιλία του στις 29 Ιουλίου 2025, που έχει δημοσιευθεί στο youtube, αναπαρήγαγε μία απαράδεκτη διάδοση που αφορά στην υπόθεση του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού. 

Είπε επί λέξει: «Διαδίδεται στην Κύπρο ότι λέει ο μεγάλος [εννοεί τον Αρχιεπίσκοπο Γεώργιο] ότι εάν, εάν ο Πατριάρχης δεν βγάλει την απόφαση κατά πως το θέλω εγώ, τότε εγώ θα μνημονεύσω τον Ονούφριο. Ωραία πράγματα, εκκλησιαστικά! Αν έχουμε λοιπόν τέτοιες καταστάσεις…». 

Ας γνωρίζει ο κληρικός Ευ. Παπανικολάου ότι ούτε ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου είναι εκβιαστής ούτε ο Οικουμενικός Πατριάρχης είναι από εκείνους που εκβιάζονται. 

Αυτή η τάχα και «καταγγελία» του κληρικού Παπανικολάου, δημιουργεί λανθασμένες εντυπώσεις και διάφορα προβλήματα. Χαρακτηριστικά, υπερασπιστές του Τυχικού κόπτονται τώρα ότι «ο Πατριάρχης δεν εκβιάζεται» από τον «κακό» Γεώργιο κ.ο.κ. Είναι δε αστείο το «εγώ θα μνημονεύσω τον Ονούφριο», γιατί ο Ονούφριος δεν είναι προκαθήμενος για να μνημονευθεί. Για την ακρίβεια ούτε ο ίδιος ξέρει τι είναι εκκλησιολογικά αυτή τη στιγμή. 

Πάνω στην ώρα ο κληρικός Λάμπρος Φωτόπουλος δημοσίευσε κείμενό του με τίτλο «Η περίπτωση του Μητροπολίτου Τυχικού και το Φανάρι», όπου ο κληρικός, ο οποίος στο παρελθόν έχει επικρίνει με σφοδρότητα το Φανάρι για τον «Οικουμενισμό» του και άλλα παρόμοια, τώρα προσβλέπει στο Φανάρι για να γλιτώσει ο Τυχικός! 

Παραθέτουμε στο Φως Φαναρίου ένα εκτενές άρθρο του κληρικού Λάμπρου Φωτόπουλου, με τίτλο: «Ένας αιώνας Οικουμενισμού». Η επίθεση τόσο στο Οικουμενικό Πατριαρχείο όσο και στον Πατριάρχη Βαρθολομαίο είναι ανελέητη από τον κληρικό ο οποίος μας λέει τώρα: «Νομίζουμε ότι ο σοφός Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως Νέα Ρώμης και Οικουμενικός Πατριάρχης οφείλει να δικαιώσει τον άγιο Πάφου ώστε να διατηρηθεί ανέπαφη η εμπιστοσύνη όλου του Ορθοδόξου πληρώματος στο πρόσωπό του και να συνεχίσει να αποτελεί το ασφαλές καταφύγιο κάθε αδίκως διωκομένου κληρικού ή λαϊκού. Πιστεύουμε ότι η φαναριώτικη κουλτούρα δεν έχει εγκαταλείψει το Φανάρι!». 

Είναι σίγουρο ότι αποτειχισμένοι (Ζήσηδες) και προσκείμενοι (Φωτόπουλοι, Γκοτσόπουλοι κ.α.) έχουν αποδυθεί σε έναν αγώνα στήριξης του έκπτωτου μητροπολίτου Πάφου Τυχικού, προσπαθώντας με τον τρόπο τους να «εκβιάσουν» μια ευνοϊκή απόφαση για τον Τυχικό από το Φανάρι. 

Ο θεσμός του Οικουμενικού Πατριαρχείου είναι πολύ πάνω από τις φτηνές σκοπιμότητές τους. Και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος σαρκώνει την ορθόδοξη εκκλησιολογία, που αυτοί οι κληρικοί θέλουν «δασκαλίστικα» – φευ! – να του υποδείξουν.

Παναγιώτης Καποδίστριας: Βαρθολομαίω

Παναγιώτης Καποδίστριας

ΕΞΙ ΠΡΟΑΝΑΣΤΑΣΙΜΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΑ

Βαρθολομαίω

Μια λύπη χρυσή

τα αίματα σφουγγίζει

των Προπατόρων

μυρωδίες της Λαμπρής

κακοθανατισμένες.

Χλοΐζει ο νους

κι ως τις ρίζες των οστών

μαίνονται μάχες.

Μιλάς σα να σωπαίνεις

γελάς σα να πεθαίνεις.

Εν πρώτοις Μόνος

ορθογράφος της Χαράς

και των Χαρίτων

τ’ αποστηθίζεις όλα

τα θρυλούμενα νερά.

Ανεμοδείχτης

οιωνίζεσαι πουλιά

πάνω απ’ την Πόλη

και δηλοίς τα Έσχατα.

Ξέρεις Χρόνος τι εστί.

Στ’ ακροκέραμα

φωνήεντα συμφωνούν

τα Ονόματα

ευσυγκίνητα πολύ

ενώ εσύ ορθρίζεις.

Ολοξάγρυπνος

λόγω πολλών Ολίγων

Φανάρι ανάβεις

να 'χει φως η Μαρία

που θηλάζει το Παιδί.

Από τη συλλογή Ο Αρχαίος Αγροφύλαξ (εκδ. Γαβριηλίδης, 2007)

Μελοποίηση - Απόδοση: Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος 

Πιάνο: Κωνσταντίνος Καραμπίνος 

Από την Ελληνοαραβική Μουσική Ποιητική εκδήλωση, που διοργάνωσε το Καλλιτεχνικό Σύνολο «Πολύτροπον», την Πέμπτη 19 Ιουνίου 2025, στην Αίθουσα “Γιάννης Μαρίνος” του Συλλόγου “Οι Φίλοι της Μουσικής”, στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, με αφορμή την έκδοση της δίγλωσσης ποιητικής ανθολογίας (ελληνικά και αραβικά) με τίτλο «Μια ζωή σε Ονειροτροφείο» του π. Παναγιώτη Καποδίστρια, σε μετάφραση Roni Bou Saba. 

Γενική επιμέλεια: Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος 

Κάμερα: Γιώργος Αρβανίτης

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΛΑΟΔΙΚΕΙΑΣ ΘΕΟΔΩΡΗΤΟ (ΒΙΝΤΕΟ)

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαοδικείας κ. Θεοδώρητος, Διευθυντής του Γραφείου Εκπροσωπήσεως του Οικουμενικού Πατριαρχείου εν Αθήναις, παραχώρησε συνέντευξη εφ’ όλης της ύλης στο ΦΩΣ ΦΑΝΑΡΙΟΥ και τον Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλο. 

Ο Σεβ. κ. Θεοδώρητος, αναφέρθηκε στον ιστορικό, 17 αιώνων θεσμό του Οικουμενικού Πατριαρχείου, στον χαρισματικό και όντως Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, στην ξεχωριστή προσωπικότητα του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, χάρη στις ενέργειες του οποίου παραχωρήθηκε ο Ι. Ναός του Αγίου Νικολάου Πτωχοκομείου (επί της οδού Βασιλίσσης Σοφίας) στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, αλλά και στην επικείμενη (Μάιος 2025) έλευση του Οικουμενικού Πατριάρχου στην Αθήνα για τους εορτασμούς των 150 χρόνων από την ανέγερση του Ναού.

Σκηνοθεσία: Γιώργος Αρβανίτης.

 

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΚΑΙ ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

"Πιστεύω στις ποιητικές ανθολογίες"

Μάνος Χατζιδάκις

Τα Παιδικά Τραγούδια είναι μια σειρά τραγουδιών τα οποία συνέθεσε ο Μίκης Θεοδωράκης στην εφηβική και νεανική του ηλικία. Ο Μίκης Θεοδωράκης κάνει τα πρώτα συνθετικά του βήματα στην Πάτρα, το 1937, σε ηλικία μόλις 12 χρονών, γράφοντας «Ρομάντζες» για φυσαρμόνικα και τα πρώτα του τραγούδια. 

Απ’ το 1938, στον Πύργο, αρχίζει να γράφει διάφορες μελωδίες για βιολί, για βιολί και πιάνο, ντουέτα για δυο βιολιά και επίσης, πολλά τραγούδια. Το πρώτο τραγούδι του είναι «Το καραβάκι», το οποίο έγραψε στην Πάτρα το 1937. Εννιά τραγούδια γράφτηκαν στον Πύργο τα χρόνια 1938 και 1939, δεκατρία στην Τρίπολη απ’ το 1940 μέχρι το 1943, και τα υπόλοιπα στην Αθήνα απ’ το 1944 και ύστερα, όταν ο συνθέτης εγκαθίσταται οριστικά στην πρωτεύουσα. 

Στα χρόνια του «Πύργου», 1938 και 1939, ο Θεοδωράκης αρχίζει να μελοποιεί ποιήματα από το «Αναγνωστικό» του σχολείου του και τα βιβλία του πατέρα του. Έτσι δημιουργεί την δική του εφηβική «Μουσική Ποιητική» και μελοποιεί τους σπουδαίους ποιητές του καιρού του: Δ. Σολωμός, Αριστοτέλης Βαλαωρίτης, Κ. Παλαμάς, Γ. Δροσίνης, Λ. Μαβίλης, Κ. Χατζόπουλος, Α, Βλάχος κ.α. Αυτή ήταν η απαρχή της ζωτικής σημασίας σχέσης του Μ. Θεοδωράκη με την ποίηση, μια σχέση που καθόρισε το όλο έργο του. 

Ο ίδιος ο Θεοδωράκης στον πρόλογο της έκδοσης των Παιδικών Τραγουδιών σημειώνει μεταξύ άλλων: «Ήταν ένας τρόπος ζωής, που μου έγινε βίωμα και συνήθεια, να ζω με την ομορφιά της ποίησης και της μουσικής, που με θωράκισε και με προφύλαξε να περάσω ακέραιος τη μεγάλη δοκιμασία, που κράτησε μια ολόκληρη ζωή». 

Δεκαεπτά χρόνια μετά την πρώτη απόπειρα μελοποίησης του έφηβου Μ. Θεοδωράκη, στις 14 Νοεμβρίου 1954, ο μαθητής της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, στην Τουρκία, Δημήτριος Αρχοντώνης, εγκαινιάζει ένα νέο τετράδιο. Το περιεχόμενό του δεν έχει σχέση με τα μαθήματα του ωρολογίου προγράμματος. Το τιτλοφορεί ο ίδιος «Ποιήματα». Πρόκειται για μια προσωπική ποιητική ανθολογία. Ο νεαρός μαθητής αρέσκεται στην ανάγνωση λογοτεχνικών και ποιητικών κειμένων. Καθώς την εποχή εκείνη δεν υπάρχουν τα σημερινά μέσα, καταφεύγει στην αντιγραφή από «Αναγνωστικά» ή άλλα διαθέσιμα βιβλία. Αντιγράφει, λοιπόν τα ποιήματα που τον εκφράζουν ή τον εντυπωσιάζουν, κι έτσι καταρτίζεται μία ανθολογία, η οποία περιλαμβάνει, από το 1954 ως το 1970, 79 ποιήματα από 35 ποιητές, 32 Έλληνες και 3 ξένους. Μάλιστα, η συγκρότηση της ανθολογίας από τον νεαρό Δημήτριο Αρχοντώνη εξελίχθηκε σε διευρυμένη ενασχόληση συμμαθητών και φίλων του στη Σχολή, όσοι συμμερίστηκαν την ποιητική του περιπλάνηση. Γι’ αυτό στις σελίδες της ανθολογίας, εκτός από αντιγραφές ποιημάτων που οφείλονται στον ίδιο, συναντούμε και άλλες που έκαμαν τέσσερις συμμαθητές του και δύο καθηγητές της Σχολής φιλόλογοι. Αξίζει να αναφερθεί ότι η συγκρότηση της ανθολογίας ξεκίνησε όταν ο Δημήτριος Αρχοντώνης ήταν μαθητής Γυμνασίου (1954), και κράτησε ως τον Μάρτιο του 1970, τελευταία αντιγραφή, όταν στο μεταξύ ο κάτοχός της ήταν βοηθός του Σχολάρχου της Σχολής. 

Οι ποιητές που ανθολογούνται είναι κυρίως αυτοί που μεσουράνησαν στο λογοτεχνικό στερέωμα της Ελλάδας στο τέλος του 19ου αι. και μέχρι τις πρώτες δεκαετίες του 20ου: Ανάμεσά τους οι: Γ. Δροσίνης, Κ. Κρυστάλλης, Κ. Ουράνης, Ι. Πολέμης, Ζ. Παπαντωνίου, Λ. Μαβίλης, Γ. Βερίτης, Π. Νιρβάνας, Α. Βαλαωρίτης, Α. Εφταλιώτης, Μ. Μαλακάσης, Στ. Μπολέτσης, Ι. Γρυπάρης, Α. Σημηριώτης, Γ. Σουρής, Ν. Λαπαθιώτης, Α. Παπαδιαμάντης και οι ξένοι A. Lamartine, P. Verlaine και R. Kipling. Ανθολογούνται και οι δύο μεγάλοι ποιητές μας: ο Κωστής Παλαμάς (8 ποιήματα) και ο Κωνσταντίνος Καβάφης (6). Ο νεαρός μαθητής ζει εκτός του ελλαδικού χώρου. Με το βλέμμα, όμως, πάντα στραμμένο στην Ελλάδα, ανθολογεί Παλαμά, που εκείνη την εποχή αναδεικνύεται «εθνικός» ποιητής, αλλά και Καβάφη, που είναι ο ποιητής του μείζονος Ελληνισμού, με καταγωγή, μάλιστα, από την Κωνσταντινούπολη. 

Ο κατά κόσμον Δημήτριος Αρχοντώνης, δεν είναι άλλος από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο και η ποιητική του ανθολογία εκδόθηκε από τον Σύνδεσμο των εν Αθήναις Μεγαλοσχολιτών, αλλά μεταφράστηκε και στα τουρκικά και εκδόθηκε δίγλωσση από την Κοινότητα Νεοχωρίου Κωνσταντινουπόλεως. 

Ο μακαριστός λόγιος και ποιητής Μητροπολίτης του Οικουμενικού Θρόνου Πέργης Ευάγγελος, κατανόησε από νωρίς την αξία αυτής της ποιητικής ανθολογίας, γι’ αυτό κι έγραψε ποιητικά: 

"Κι όλο τον κύτταζα τον Πατριάρχη, βλέποντας να ραγίζει πάνω «στ’ αρχαία μονοπάτια». Κι ήταν σα να τον είχα μπροστά μου, την ώρα που παιδί αντέγραφε τον Παλαμά στο «Τετράδιο της νειότης» του. Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος δεν είναι ποιητής. Είναι εραστής της ποίησης. Και της δημιουργίας του κόσμου, που θέλει πάντα να την αισθάνεται και να τη χαίρεται. Όμως, η συγκομιδή των στίχων του «τετραδίου» του μας τον εικονίζει και σαν ευχάριστο εκφραστή και εφαρμοστή τους. Πολλοί από τους στίχους του Μαβίλη και του Πορφύρα και του Δροσίνη ή του Πολέμη, του Παλαμά και του Παπαντωνίου και τόσων άλλων που πληρώνουν τις εβδομηντατρείς σελίδες του, τους βλέπουμε να απαγγέλλονται σήμερα «βιωματικά» από τον ίδιο. Μέσ’ από την εύλαλη μαρτυρία της επίγνωσης των καιρών και του χρέους, που δεν θέλουν «κρυμμένο το τάλαντο σε χέρσας γης τα βάθη» (Πολέμης). Μα να «δίνει φως από τη φλόγα του» (Δροσίνης). Από τη λάμψη του θεσμού και των αιώνων".

Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος και Μίκης Θεοδωράκης ως έφηβοι δημιουργούν ποιητικές ανθολογίες, με τον Θεοδωράκη να μελοποιεί με ενθουσιασμό! Ανθολογούν, ως εκ τούτου, κοινούς ποιητές, αλλά και δημοφιλή ποιήματα της εποχής. Πατριάρχης και Θεοδωράκης στα Τετράδια της εποχής, ανθολογούν από κοινού, χωρίς καν να γνωρίζει ο ένας τον άλλον, με την ίδια όμως ποιητική ευαισθησία, τα ακόλουθα ποιήματα: 

Γεώργιος Δροσίνης 

Εσπερινός 

Τι θέλω 

Περιλαμβάνονται στα «Παιδικά Τραγούδια». 

Λορέντζος Μαβίλης 

Λήθη 

Στον κύκλο «Έρως και Θάνατος» (Τέσσερα τραγούδια για την Μυρτώ) 

Κ.Π. Καβάφης 

Η πόλις 

Τείχη 

Απολείπειν ο Θεός Αντώνιον 

Την μελοποίηση του ποιήματος «Η πόλις» ενέταξε ο Μίκης Θεοδωράκης στην 3η Συμφωνία του, μαζί με τα Εγκώμια της Μ. Παρασκευής και ένα ποίημα του Δ. Σολωμού. 

Οι ιδιαίτερες αποδόσεις των ποιημάτων «Τείχη» και «Απολείπειν ο Θεός Αντώνιον», είναι η πρώτη απόπειρά του (1952-53) και εδώ έχουμε απαγγελίες με ενόργανο σύνολο, όχι μελοποιήσεις, καθώς θεωρούσε τον Καβαφικό λόγο ιδιόμορφο και ερμητικό. 

Κασσιανή

Ο Θεοδωράκης μελοποιεί πολυφωνικά το πρωτότυπο κείμενο του ύμνου, ενώ ο Πατριάρχης ανθολογεί την ελεύθερη απόδοση του Κωστή Παλαμά. 

Λαμαρτίνος (Alphonse de Lamartine, 1790-1869) 

Η λίμνη 

Ο Θεοδωράκης μελοποίησε την μετάφραση του Αριστοτέλη Βαλαωρίτη (Τρίπολη, 2 Οκτωβρίου 1942), ενώ ο Πατριάρχης ανθολόγησε την απόδοση του Γ. Σημηριώτη.

   

Οικουμενικός Πατριάρχης και Μίκης Θεοδωράκης «συναντήθηκαν» πολλά χρόνια μετά την συγκρότηση των Ανθολόγιών τους – χωρίς πάντα να γνωρίζουν την ποιητική τους …συνύπαρξη. 

Στο πλαίσιο των εορτασμών της Πολιτιστικής Πρωτεύουσας της Ευρώπης που ήταν η Κωνσταντινούπολη το 2010, η Λαϊκή Ορχήστρα «Μίκης Θεοδωράκης», για πρώτη φορά από την ίδρυσή της, έδωσε συναυλία στηv Πόλη με τραγούδια του Μίκη Θεοδωράκη. 

Την Πρωτομαγιά 2010, στο Lütfi Kırdar, αίθουσα “Anadolu”, υπό την αιγίδα του Οικουμενικού Πατριαρχείου, η Λαϊκή Ορχήστρα «Μίκης Θεοδωράκης» με την Νένα Βενετσάνου, τον Δώρο Δημοσθένους και την Μαρία Βλάχου, ερμήνευσαν λυρικά τραγούδια από κύκλους τραγουδιών του συνθέτη που συνεπήραν το κοινό της Πόλης. 

Ο Μίκης Θεοδωράκης απέστειλε για εκείνη την συναυλία το ακόλουθο μήνυμα, το οποίο δημοσιεύουμε στα ελληνικά και τουρκικά. Η έκκληση του Μίκη Θεοδωράκη για έμπρακτο σεβασμό στο Οικουμενικό Πατριαρχείο και τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, δηλώνει την απόλυτη συνείδηση του συνθέτη σε σχέση με τα ουσιώδη του Γένους. 

Παναγιώτατε, 

Κυρίες και Κύριοι, 

Με την ευκαιρία της συναυλίας με έργα μου στην Κωνσταντινούπολη θα ήθελα να υποβάλω τα σέβη μου με τη βαθύτερη εκτίμησή μου και αγάπη μου προς τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Βαρθολομαίο και να του ευχηθώ υγεία και δύναμη στο δύσκολο έργο του. Θα ήθελα, ακόμα, αφού ευχαριστήσω τους οργανωτές της σημερινής εκδήλωσης, Πόλις 2010 και Λυσιστράτη, να στείλω ένα μήνυμα αγάπης και φιλίας στους φίλους μας Τούρκους, και ιδιαίτερα σ’εκείνους που πιστεύουν, όπως εγώ, στην ιστορική ανάγκη για την επίτευξη μιάς ισχυρής και μόνιμης φιλίας και συνεργασίας ανάμεσα στους δύο λαούς μας. Ένας από τους ακρογωνιαίους λίθους για το χτίσιμο αυτής της φιλίας είναι ο αμοιβαίος σεβασμός των μεγάλων αξιών του κάθε λαού, όπως είναι η πίστη στις εθνικές, ιστορικές, πολιτιστικές και θρησκευτικές του αξίες. Για εμάς, τους Έλληνες, η Ορθοδοξία αποτελεί μιά κορυφαία μορφή και λειτουργία της εθνικής μας συνείδησης, τόσο πολύτιμης και ισχυρής, όσο η ίδια μας η Πατρίδα. Και γι’αυτό ας μου επιτραπεί να απευθύνω έκκληση ιδιαίτερα προς την Τουρκική Κυβέρνηση να λάβει σοβαρά υπ’όψη της αυτό το γεγονός, εάν πράγματι θέλει να προχωρήσουμε σοβαρά και οριστικά στην επίλυση των διαφορών μας, ξεκινώντας από τον έμπρακτο σεβασμό προς το Πατριαρχείο και τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, που αποτελούν σύμβολα της Ελληνικής Ορθοδοξίας, με την οποία, όπως είπα, είναι τόσο στενά δεμένος ο ελληνικός λαός. Προχωρώντας άμεσα σ’αυτές τις συμβολικές πράξεις πρέπει να ξέρουν ότι βάζουν τα αληθινά θεμέλια για να προχωρήσουν, επιτέλους, οι χώρες μας στο επίπεδο εκείνο των σχέσεων που θα χαρίσει στους δύο λαούς μας μεγάλα υλικά οφέλη και, προπαντός, την ηθική διάσταση που θα μας κάνει όλους υπερήφανους, γιατί θα έχουμε τη δύναμη να ρίξουμε στα σκουπίδια της ιστορίας όλα τα αρνητικά που μας χωρίζουν και να αναδείξουμε τα θετικά, που θα μας βοηθήσουν να προχωρήσουμε προς ένα κοινό φωτεινό μέλλον. 

Σας ευχαριστώ! 

Çok Muhterem Patrik Hazretleri, 

Sayın Bayanlar, Baylar, 

İstanbul’da bu konserde ilk defa olarak eserlerimin icra edilmesi münasebetiyle Patrik Bartolomeos Hazretleri’ne en içten saygılarım ve en derin hürmet ve sevgilerimle birlikte, üstlendiği büyük sorumluluklarda esenlikler ile kuvvet dileklerimi sunmaktayım. 

Aynı zamanda, bugünkü güzel etkinliğin düzenleyicileri olan İstanbul 2010 Avrupa Kültür Başkenti ile Lisistrati Sivil Toplum Örgütü’ne yönelik teşekkürlerimi ifade ederken, Türk arkadaşlarımıza, özellikle iki halk arasındaki güçlü ve daimi barış ve işbirliğinin tarihi gereğine benim gibi inananlara, sevgi ile kardeşlik mesajı göndermekteyim. Böyle bir dostluğun kurulmasında herbir halkın büyük değerlerine, meselâ milli, tarihi, kültürel, dini değerlerine karşılıklı saygı temeltaş rölünü oynamaktadır. Özellikle biz Rumlar için, Ortodoksluk, kişiliğimizin çok hassas bir tezahürü, kendi vatanımız kadar kıymetli bir unsurdur. Bu nedenle de öncelikle Türk Hükümeti’ne; eğer Yunanistan ile arasındaki sorunların ciddi ve nihai bir çözüme bağlanmasını arzu ediyorsa, yukarda vurgulanmış olanları göz önünde bulundurarak Rum Patrikliği’ne ve Patrik Bartolomeos Hazretleri’ne karşı fiilen saygı sergilenmesine müsaadenizle çağrıda bulunmaktayım; zira Patriklik ve Patrik Bartolomeos Rum Ortodoksluğun sembolüdür, bu sembole de Yunan halkının bağlılığı çok sıkıdır. 

Böyle sembolik hareketlerle, ülkelerimizin ilişkilerinin çok yüksek seviyesine ulaşmasına hakiki temeller atılacaktır. Bunun sonucunda, her iki halkın faydasına bir yandan maddi refah temin edilmiş olacak, başlıca ise hepimiz manevi açıdan iftihar duyacağız. O zaman, birbirimizi ayıran menfi tüm unsurları tarihin kenarına bırakmış, bizi aydın müşterek bir geleceğe yönlendiren müspet unsurları geliştirmiş olacağız. Teşekkür ederim. 

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, με αφορμή τον θάνατο του κορυφαίου συνθέτη και οικουμενικού Έλληνα Μίκη Θεοδωράκη (2-9-2021), έκανε την ακόλουθη δήλωση: 

"O Μίκης Θεοδωράκης ήταν ένας κορυφαίος συνθέτης, ένας ανεπανάληπτος δημιουργός, ένας σπουδαίος άνθρωπος. Είχε τη σπάνια ικανότητα να νοηματοδοτεί τη μουσική του με έναν ξεχωριστό τρόπο, ενσωματώνοντας αριστοτεχνικά το δυναμισμό του κοινωνικού μηνύματος κάθε εποχής. Κατάφερε με το ανεκτίμητο έργο του να εκφράσει οικουμενικά ανθρωπιστικά ιδεώδη, όπως η ελευθερία, η ισότητα, η δημοκρατία, η δικαιοσύνη, η αλληλεγγύη και η ειρήνη. Για τα ιδεώδη αυτά αγωνίστηκε πάντοτε με σθένος και παρρησία, θέτοντας τον συνάνθρωπο στο επίκεντρο της ζωής του. Γι' αυτό και με τη μουσική του άγγιξε αμέτρητες καρδιές σε όλο τον κόσμο. 

Εμείς, εδώ, στην Πόλη του Κωνσταντίνου, η Ρωμηοσύνη της Πόλεως, θα τον θυμόμαστε πάντοτε για όλα αυτά, και ιδιαιτέρως για την αγάπη και τον σεβασμό του προς το Οικουμενικό Πατριαρχείο, καθώς επίσης, και για την αφοσίωσή του στον σκοπό οικοδόμησης γεφυρών φιλίας και ειρηνικής συνυπάρξεως ανάμεσα στις δύο ακτές του Αιγαίου. Θα τον θυμόμαστε και θα τον τιμούμε. 

Και σας καλούμε, αγαπητοί αδελφοί, να προσευχηθούμε όλοι μαζί, εν σιωπή, ο Θεός της αγάπης να αναπαύσει την ψυχή αυτού εν σκηναίς δικαίων και να ενισχύει τους οικογενείς του. Αιωνία η μνήμη αυτού, και είμεθα βέβαιοι ότι θα είναι αιωνία μέσα από τη μοναδική μουσική παρακαταθήκη του, η οποία αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς".

_____________

Με το Καλλιτεχνικό Σύνολο ΠΟΛΥΤΡΟΠΟΝ παρουσιάσαμε από το 2004 μέχρι σήμερα "Το Τετράδιο του Πατριάρχη" στην Ελλάδα και το εξωτερικό, τραγουδώντας, φυσικά, και Μίκη Θεοδωράκη. 

Χειρόγραφο Οικουμενικού Πατριάρχου 

Χειρόγραφη παρτιτούρα του συνθέτη από το Αρχείο του στην Μουσική Βιβλιοθήκη 

Χειρόγραφο Οικουμενικού Πατριάρχου 

Η "Λήθη" του Λ. Μαβίλη στη μελοποίηση Μ. Θεοδωράκη 

ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΣΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ

Ο ιστορικός Σύλλογος Ρεθυμνίων Αττικής «Το Αρκάδι» παρέθεσε δείπνο προς τιμήν της Α.Θ.Π. του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, στο Μουσείο της Ακρόπολης, την Παρασκευή 27 Σεπτεμβρίου 2024. 

Ο πρόεδρος του Συλλόγου κ. Γεώργιος Βλατάκης, Άρχων Νομοφύλαξ της Μ.τ.Χ.Ε., ο οποίος επιμελήθηκε το δείπνο, προσκάλεσε το Καλλιτεχνικό Σύνολο «Πολύτροπον» για να πλαισιώσει μουσικά την όλη εκδήλωση. 

Μαζί με την Δάφνη Πανουργιά, στο τραγούδι, και τον Μάριο Καζά, στο πιάνο, παρουσιάσαμε ενώπιον του Πατριάρχου, της συνοδείας Του και των εκλεκτών προσκεκλημένων, το ακόλουθο πρόγραμμα: 

- Maurice Ravel: "Five Greek Songs" (Παραδοσιακές μελωδίες της Χίου) 

- Γιάννης Κωνσταντινίδης, Ερηνάκι, Δεν είν’ αυγή να σηκωθώ (από Τα τραγούδια του Ελληνικού λαού) 

- Τ’ αηδόνια της Ανατολής (σπό αγιορείτικο χειρόγραφο, μεταγραφή: Γιώργος Χατζημιχελάκης)

- Βιτσέντζος Κορνάρος, Ερωτόκριτος (απόσπασμα) 

- Βαρθολομαίω, ποίηση: π. Παναγιώτης Καποδίστριας – μουσική: Παναγιώτης Ανδριόπουλος 

- Πολυχρονισμός Οικουμενικού Πατριάρχου. 

ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΩΝ ΑΡΧΟΝΤΩΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΘΡΟΝΟΥ

Από την επίσημη έναρξη του Συνεδρίου στην Στοά του Αττάλου (27-5-2024)

Συμμετέχοντας στο 4ο Διεθνές Συνέδριο των Αρχόντων του Οικουμενικού Πατριαρχείου (26-28  Μαΐου 2024) και την 1η Παγκόσμια Συνάντηση των Αρχόντων (Τετάρτη, 29 Μαΐου), στην Αθήνα. 

Το Συνέδριο είχε ως θέμα την προστασία της θρησκευτικής ελευθερίας, της δημοκρατίας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ενώ η Συνάντηση εξέτασε τις καλύτερες δυνατές ενέργειες για την στήριξη και ενίσχυση του Οικουμενικού Πατριαρχείου. 

Κατά τη διάρκεια της δεύτερης ημέρας των εργασιών του Συνεδρίου των Αρχόντων για τη θρησκευτική ελευθερία κεντρικός ομιλητής ήταν ο πρ. υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ, Μάικ Πομπέο.

Στο Συνέδριο μίλησαν, επίσης, ως κεντρικοί ομιλητές: ο Σεβασμιώτατος Ρωμαιοκαθολικός Αρχιεπίσκοπος Vilnius Gintaras Grušas, Πρόεδρος του Συμβουλίου των Ευρωπαϊκών Επισκοπικών Συνελεύσεων (CCEE) και η Γενική Γραμματέας της Κοινοβουλευτικής Συνέλευσης του Συμβουλίου της Ευρώπης Δρ. Δέσποινα Χατζηβασιλείου-Τσοβίλη. 

Στο δείπνο με το οποίο έληξαν οι εργασίες του Συνεδρίου και της Συνάντησης των Αρχόντων, μίλησε ο πρ. Αντιπρόεδρος της Κυβέρνησης, Καθηγητής κ. Ευάγγελος Βενιζέλος. 

Την όλη διοργάνωση είχε αναλάβει το Τάγμα των Αρχόντων του Αγίου Ανδρέα της Αμερικής και συμμετείχαν: η Αδελφότης Οφφικιαλίων "Παναγία η Παμμακάριστος" (Ελλάδα και Ευρώπη) και η Αδελφότης Αρχόντων "Αγιος Παύλος" (Καναδάς). 

Στο Συνέδριο και στην Παγκόσμια Συνάντηση των Αρχόντων προβλήθηκαν σε βίντεο σημαντικά μηνύματα του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου. 

Ο Πατριάρχης εκπροσωπήθηκε στο Συνέδριο από τον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής κ. Ελπιδοφόρο και στην Συνάντηση από τον Σεβ. Μητροπολίτη Γέροντα Χαλκηδόνος κ. Εμμανουήλ. 

Στην έναρξη του Συνεδρίου απηύθυνε χαιρετισμό ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος.

Παρέστησαν, επίσης, ιεράρχες του Θρόνου από το εξωτερικό. 

Με τους Άρχοντες Ηλία Δαμιανάκη (ΗΠΑ) κσι Γιώργο Βλαντή (Γερμανία) κατά την δεξίωση 
στο Υπουργείο Εξωτερικών (26-5-2024) 

Με τον Πρέσβη των ΗΠΑ στην Ελλάδα Γιώργο Τσούνη, κατά το επίσημο δείπνο 
στο Μουσείο της Ακρόπολης (27-5-2024)

Με τον Άρχοντα Μ. Χαρτοφύλακα της Μ.τ.Χ.Ε. Λάκη Βίγκα από την Πόλη

Ο Πρόεδρος του Τάγματος των Αρχόντων της Αμερικής, Δρ Αντώνιος Λυμπεράκης, 
μιλώντας στην Παλαιά Βουλή κατά την Παγκόσμια Συνάντηση των Αρχόντων (29-5-2024). 

Καταγράφοντας το βιντεοσκοπημένο Πατριαρχικό Μήνυμα προς την Συνάντηση 
των Αρχόντων στην Παλαιά Βουλή (29-5-2024) 

Με τον κ. Ευάγγελο Βενιζέλο στο επίσημο δείπνο στο Ζάππειο (29-5-2024) 

Με τον Σεβ. Μητροπολίτη Βελγίου κ. Αθηναγόρα στο Ζάππειο (29-5-2024)