Ο ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΟΔΟΥΛΩΣΗ ΜΑΣ ΣΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ

Ο ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΟΔΟΥΛΩΣΗ ΜΑΣ ΣΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ

=====

Ἡ δουλεία τοῦ Γένους Τριακόσιους χρόνους μετὰ τὴν Ἀνάστασιν τοῦ Χριστοῦ μᾶς ἔστειλεν ὁ Θεὸς τὸν ἅγιον Κωνσταντῖνον καὶ ἐστερέωσε βασίλειον χριστιανικόν· καὶ τὸ εἶχαν χριστιανοὶ τὸ βασίλειον 1150 χρόνους. 

Ὕστερον τὸ ἐσήκωσεν ὁ Θεὸς ἀπὸ τοὺς χριστιανοὺς καὶ ἔφερε τὸν Τοῦρκον καὶ τοῦ τὸ ἔδωσε διὰ ἰδικόν μας καλόν, καὶ τὸ ἔχει ὁ Τοῦρκος 320 χρόνους. 

Καὶ διατὶ ἔφερεν ὁ Θεὸς τὸν Τοῦρκον καὶ δὲν ἔφερεν ἄλλο γένος; 

Διὰ ἰδικόν μας συμφέρον· διότι τὰ ἄλλα ἔθνη θὰ μᾶς ἔβλαπτον εἰς τὴν πίστιν, ὁ δὲ Τοῦρκος ἄσπρα ἅμα τοῦ δώσῃς κάμνεις ὅ,τι θέλεις. (Από τις Διδαχές του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού). 

ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ "ΚΑΤΑΝΥΞΗ",Ο ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΠΑ

 

Ο ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΠΑ

Επιμέλεια σύνταξης: katanixi.gr

=====

Και βγήκαν τώρα κάτι δικοί μας κυβερνήτες, Έλληνες, σπορά της εβραιουργιάς, που είπαν να μας σβήσουν την Αγία Πίστη, την Ορθοδοξία, διότι η Φραγκιά δεν μας θέλει με τέτοιο ντύμα Ορθόδοξον. 

Και εκάθησα και έκλαιγα δια τα νέα παθήματα. Και επήγα πάλιν εις τους φίλους μου τους Αγίους. Άναψα τα καντήλια και ελιβάνισα λιβάνιν καλόν αγιορείτικον. Και σκουπίζοντας τα δάκρυά μου τους είπα: - Δεν βλέπετε που θέλουν να κάμουν την Ελλάδα παλιόψαθα; Βοηθείστε, διότι μας παίρνουν, αυτοί οι μισοέλληνες και άθρησκοι, ό,τι πολυτίμητον 

τζιβαϊρικόν έχομεν. 

Φραγκεμένους μας θέλουν τα τσογλάνια του τρισκατάρατου του Πάπα. Μην αφήσετε, Άγιοί μου αυτά τα γκιντί πουλημένα κριγιάτα της τυραγνίας να μασκαρέψουν και να αφανίσουν τους Έλληνες, κάνοντας περισσότερα κακά από αυτά που καταδέχθηκεν ο Τούρκος ως τίμιος εχθρός μας.

Ένας δικός μου αγωνιστής μου έφερε και μου διάβασεν ένα παλαιόν χαρτί, που έγραψεν ο κοντομερίτης μου Άγιος παπάς, ο Κοσμάς ο Αιτωλός. Τον εκρέμασαν εις ένα δέντρον Τούρκοι και Εβραίοι, διότι έτρεχεν ο ευλογημένος παντού και εδίδασκεν Ελλάδα, Ορθοδοξία και Γράμματα. 

Έγραφεν ο μακάριος εκείνος ότι: «Ένας άνθρωπος να με υβρίσει, να φονεύσει τον πατέρα μου, την μητέρα μου, τον αδελφόν μου και ύστερα το μάτι να μου βγάλει, έχω χρέος σαν χριστιανός να τ

ον συγχωρήσω. Το να υβρίσει 

τον Χριστόν μου και την Παναγία μου, δεν θέλω να τον βλέπω». Το χαρτί του πατέρα Κοσμά έβαλα και μου το εκαθαρόγραψαν. Και το εκράτησα ως Άγιον Φυλαχτόν, που λέγει μεγάλην αλήθειαν. Θα πω να μου γράψουν καλλιγραφικά και τον άλλον αθάνατον λόγον του: «τον Πάπαν να καταράσθε ως αίτιον».

Θέλω να το βλέπω κοντά στα’ κονίσματά μου, διότι τελευταίως κάποιοι δικοί μας ανάξιοι λέγουν ότι αν τα φτιάξουμε με τον δικέρατον Πάπαν, θα ολιγοστέψουν οι κίντυνοι, τα βάσανα και η φτώχεια μας. Τρομάρα τους!!! Και είπαν οι άθρησκοι που εβάλαμεν εις τον σβέρκο μας να μη μανθάνουν τα παιδιά μας Χριστόν και Παναγίαν, διότι θα μας παρεξηγήσουν οι ισχυροί. Και βγήκαν ακόμη να’ ποτάξουν την Εκκλησίαν, διότι έχει πολλήν δύναμη και την φοβούνται. Και είπαν λόγια άπρεπα δια τους παπάδες.

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΚΥΠΡΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΒΕΒΗΛΟ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗ

 ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΚΥΠΡΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΒΕΒΗΛΟ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Μακαριώτατε Κύπρου,

Είπε ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός: “Ένας άνθρωπος να με υβρίσει, να φονεύσει τον πατέρα μου, την μητέρα μου, τον αδελφόν μου και ύστερα το μάτι να μου βγάλει, έχω χρέος σαν χριστιανός να τον συγχωρήσω. Το να υβρίσει τον Χριστόν μου και την Παναγία μου, δεν θέλω να τον βλέπω.”

Ο βέβηλος καλλιτέχνης εκπαιδευτικός, κ. Γιώργος Γαβριήλ, σας ύβρισε με σκαιότητα αισχρότατα. 

Δεν εφείσθη ούτε του αξιώματός σας, ούτε της ηλικίας σας, ούτε του σχήματός σας, ούτε του εμπερίστατου της υγείας σας.

Ως χριστιανός, έχετε αδήριτη υποχρέωση να τον συγχωρήσετε, όπως όλοι έχουμε την υποχρέωση να συγχωρούμε τους υβριστές, τους διώκτες και τους εχθρούς μας.

Έτσι μας δίδαξε ο Χριστός!

Ως χριστιανός, όμως, και προπαντός ως Αρχιεπίσκοπος και ως Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου, δεν έχετε απολύτως κανένα δικαίωμα να παραβλέψετε όσα βέβηλα, αισχρά και αήθη διακωμώδησε με τους πίνακές του ο εν λόγω καλλιτέχνης εκπαιδευτικός.

Όλοι πονέσαμε και νοιώσαμε αποτροπιασμό όταν παρουσίασε τον Κύριο γυμνό, όταν τον παρουσίασε ημίγυμνο πίσω από τα συρματομπλέγματα και όταν τον παρουσίασε ως μοτοσυκλετιστή.

Θα σταθώ, Μακαριώτατε, σε ένα άλλο βέβηλο σκίτσο αυτού του αχαρακτήριστου εκπαιδευτικού.

Στο σκίτσο που προτάσσεται της ανάρτησης, ο κ. Γ. Γαβριήλ, διακωμωδεί τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου και το Δόγμα της ενανθρώπισης του Κυρίου.

Παρουσιάζει ένα γυμνό άνδρα ο οποίος στην θέση του ανδρικού μόριου έχει ένα κρίνο.

Ο συμβολισμός του πίνακα καταφανής.

Αρνείται και διακωμωδεί, με τον πιο βέβηλο τρόπο, την εκ της Παρθένου Γέννηση και Θεότητα του Χριστού.

Δεν είμαι σε θέση να γνωρίζω τι τελικά το Υπουργείο Παιδείας θα πράξει αναφορικά με τον βέβηλο αυτό καλλιτέχνη εκπαιδευτικό.

Γνωρίζω, όμως, με απόλυτη βεβαιότητα, τι πρέπει να πράξει η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου.

Ο κ. Γ. Γαβριήλ, είναι μέλος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Κύπρου. Όπως σε όλους τους οργανισμούς -πολλώ μάλλον στην Εκκλησία- τα μέλη έχουν καθήκοντα και υποχρεώσεις.

Πρώτιστη υποχρέωση των μελών της Εκκλησίας είναι να αποδέχονται τα Δόγματα της πίστης μας.

Είναι αναφαίρετο δικαίωμα του κάθε ανθρώπου -ασφαλώς και του κ. Γ. Γαβριήλ- να πιστεύει ή να απορρίπτει τα Δόγματα της πίστεως, όπως είναι διατυπωμένα συνοπτικά στο Σύμβολο της Πίστεως.

Ένα μέλος της Εκκλησίας, όμως, δεν μπορεί να βεβηλώνει τις αλήθειες της πίστεως 

και τα κορυφαία Της Δόγματα.

Αναφέρει το 3ον άρθρο του Συμβόλου της πίστεως: “Τὸν δι' ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα ἐκ τῶν οὐρανῶν καὶ σαρκωθέντα ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς Παρθένου καὶ ἐνανθρωπήσαντα”.

Το σκίτσο του κ. Γαβριήλ δείχνει ότι ο εν λόγω καλλιτέχνης εκπαιδευτικός, όχι μόνον δεν πιστεύει στην εκ Παρθένου Γέννηση και Θεότητα του Κυρίου, αλλά και ότι δημόσια διακωμωδεί τα Θεία με τον πιο βέβηλο τρόπο.

Ως εκ τούτου, ασχέτως του τι θα πράξει το Υπουργείο Παιδείας και η Δικαιοσύνη, η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου οφείλει να υποδείξει στον κ. Γαβριήλ, αφού ο ίδιος δεν έχει την εντιμότητα να το κάνει μόνος του, ότι δεν είναι δυνατόν να συνεχίσει να είναι μέλος της Εκκλησίας εκτός και αν μεταμεληθεί και απολογηθεί δημόσια για την ασέβειά του.