ΜΑΣ ΠΕΤΑΞΕ ΤΗΝ ΠΑΤΣΑΒΟΥΡΑ ΣΤΑ ΜΟΥΤΡΑ ΚΑΙ ΑΥΡΙΟ ΞΕΚΟΥΜΠΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ!

 ΜΑΣ ΠΕΤΑΞΕ ΤΗΝ ΠΑΤΣΑΒΟΥΡΑ ΣΤΑ ΜΟΥΤΡΑ ΚΑΙ ΑΥΡΙΟ ΞΕΚΟΥΜΠΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ήρθε, λοιπόν, ο Πάπας Φραγκίσκος, στην Κύπρο, μετά βαίων και κλάδων, και θα ξεκουμπιστεί από το νησί μας, αύριο Σάββατο, 4 Δεκεμβρίου.

Τον υποδεχθήκαμε με κάθε αγάπη και τιμή -που δεν του άξιζαν- και ως Πολιτεία και ως Εκκλησία και τον παρακαλέσαμε με το στόμα του Προέδρου και του Αρχιεπισκόπου μας να μας βοηθήσει για να ελευθερωθεί η ημικατεχόμενη πατρίδα μας.

Και ο Πάπας; 

Άλλα λόγια 

να αγαπιόμαστε.!!!

Στον μεν Πρόεδρο Αναστασιάδη, ο Πάπας είπε ότι πρέπει να φιλοξενήσουμε μόνιμα όλους τους λαθραίους και όλους όσους Ισλαμοφασίστες θα έρθουν στην πατρίδα μας και να τους αφομοιώσουμε με 

το διάβα των αιώνων.!!!

Αυτή είναι η πολύτιμη συμβουλή του “Αγίου Πατέρα”, προς την ημικατεχόμενη πατρίδα μας, που βουλιάζει ήδη από την μαζική λαθροεισβολή εκατοντάδων χιλιάδων μουσουλμάνων.!!!

Όχι μόνο, λοιπόν, ο “Αγιώτατος” το Βατικανού δεν πρόσφερε τίποτα στην Κύπρο, αλλά και ζήτησε από τον Πρόεδρο Αναστασιάδη νομική αναβάθμιση των 

κοινοτήτων του 

Παπισμού 

στην Κύπρο.!!!

Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος με πολύ πατριωτική και καθόλου διπλωματική γλώσσα εξήγησε στον Πάπα ότι του ζητούμε να μας βοηθήσει για να ελευθερωθεί η Κύπρος.

Ο Πάπας, όμως, στην 

αντιφώνησή του, 

για μεν το εθνικό μας θέμα δεν είπε λέξη.!!!

Αλλά δεν έχασε την ευκαιρία να νουθετήσει τον Μακαριώτατο και την Ιερά Σύνοδο ότι η Εκκλησία της Κύπρου ότι πρέπει να βυθιστεί ακόμη περισσότερο στον Οικουμενισμό και δη στον λεγόμενο “λαϊκό Οικουμενισμό”, που είναι το κύριο όχημα προώθησης του Οικουμενισμού στις μέρες μας.

Ζήτησε συγκεκριμένα την συνεργασία της Εκκλησίας της Κύπρου με το Βατικανό, το οποίο προΐσταται μιας προσπάθειας με τις διάφορες χριστιανικές Ομολογίες, αλλά και με άλλες θρησκείες, για να επιτευχθούν εγκόσμιοι στόχοι, ήτοι επιδίωξη της ειρήνης, υποδοχή των λαθρομεταναστών, καταπολέμηση της εμπορίας λευκής σαρκός, υπεράσπιση των 

ανθρωπίνων 

δικαιωμάτων 

κτλ..

Αυτή η συνεργασία -κατά τον “Αγιώτατο”- θα φέρει κοντά την Ορθοδοξία με το Βατικανό και τις άλλες Ομολογίες και θα οδηγήσει στο Κοινό Ποτήριο, δηλαδή στην διακοινωνία με τους αιρετικούς.!!!

Με άλλα λόγια ο Πάπας κατάφερε ισχυρό χαστούκι στις παρειές του Μακαριώτατου και των άλλων συνοδικών, αφού, αφενός μεν, ουδεμία υπόσχεση έδωσε ότι θα βοηθήσει την Κύπρο, και αφετέρου μας ζήτησε να γίνουμε 

συνειδητοί 

Οικουμενιστές.!!!

Επομένως ποιοι τελικά είχαν δίκαιο για την παπική επίσκεψη στην Κύπρο; 

1,) Η πολιτική και εκκλησιαστική ηγεσία του τόπου, που προσκάλεσε τον Πάπα για να ρίξει πατσαβούρες στα μούτρα του Προέδρου και του 

Αρχιεπισκόπου μας;

2.) Ή τα ορθόδοξα χριστιανικά σωματεία που πήγαν και διαδήλωσαν εναντίον της Παπικής επίσκεψης;

ΘΛΙΒΕΡΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΟΛΙΣΘΗΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ ΜΑΚΑΡΙΟΥ

ΘΛΙΒΕΡΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΟΛΙΣΘΗΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ ΜΑΚΑΡΙΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβαντου

======

Με βαθύτατη θλίψη, οι πιστοί πληροφορήθηκαν, από την ιστοσελίδα “Ρομφαία”, ότι ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ. Μακάριος τίμησε, με το ανώτατο μετάλλιο του “Τάγματος των Φιλοχρίστων”, τον Παπικό “Αρχιεπίσκοπο” του Σύνδευ κ. Fisher, κατά την διάρκεια επίσημου γεύματος, που παρατέθηκε στην αίθουσα της Θεολογικής Σχολής του Αποστόλου Ανδρέα 

το Σάββατο 13 

Νοεμβρίου.

“Κατά την προσφώνησή του, ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Μακάριος εξέφρασε την ευχαριστία του προς τον Αρχιεπίσκοπο Αντώνιο, διότι από την πρώτη στιγμή που έφτασε στην Αυστραλία έδειξε αγάπη και εμπιστοσύνη προς το πρόσωπό του.

Πολλές φορές, μάλιστα, για θέματα κοινού ενδιαφέροντος, έδρασαν από κοινού προς την Κυβέρνηση και προς άλλους παράγοντες, ούτως ώστε να υπάρξει αγαθό αποτέλεσμα για το κοινωνικό σύνολο.

Τέτοια θέματα, για παράδειγμα, ήταν οι πρόσφατες νομοθετικές ρυθμίσεις για τις εκτρώσεις, την ευθανασία και το απόρρητο της 

εξομολογήσεως, ο εμβολιασμός 

κατά της πανδημίας κ.ά.”

Ως γνωστόν, οι Παπικοί της Αυστραλίας βαρύνονται με χιλιάδες κρούσματα παιδοφιλίας που φτάνουν μέχρι την κορυφή της Ιεραρχίας τους.

Τι εξυπηρετεί, άραγε, 

ο συγχρωτισμός μαζί τους 

και η βράβευση του Παπικού “Αρχιεπισκόπου” του Σύνδευ με ανώτατα μετάλλια;

Απλά εκθέτουν, χωρίς λόγο και αιτία, την Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας στα μάτια της Αυστραλιανής 

κοινωνίας.

Πέραν αυτού φυσικά, αυτού του είδους οι συμπροσευχές και οι κοινές ποιμαντικές παραστάσεις με αιρετικούς, εμπεδώνουν τον "λαϊκό Οικουμενισμό," που είναι το κύριο όχημα προώθησης του Οικουμενισμού στις μέρες 

μας.

Εκφράζουμε την βαθύτατη θλίψη μας, επειδή, πριν 10 περίπου χρόνια, ο τότε Αρχιμανδρίτης Μακάριος -και νυν Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ. Μακάριος- έκανε μια θαυμάσια παραδοσιακή και αντιοικουμενιστική ομιλία, στην Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή της Οσίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου Αστόριας, 

στην Νέα Υόρκη, με το οποίο εξέφρασε ακραιφνώς ορθόδοξες θέσεις.

Το γεγονός ότι στο μεταξύ ο Σεβασμιώτατος εξελέγη Αρχιεπίσκοπος, δεν έπρεπε να οδηγήσει τον Σεβ. κ. Μακάριο στην απόφαση να χαλυβδώσει έτι πλέον την Ορθόδοξη Ομολογία του, αντί να βάλει άφθονο οικουμενιστικό νερό στο κρασί του;

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΠΑΙΣΧΥΝΤΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΙΤΑΛΙΑΣ ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΥ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΠΑΙΣΧΥΝΤΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΙΤΑΛΙΑΣ ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

======

Δυστυχώς! Αυτοί είναι οι επίσκοποι -όχι βεβαίως όλοι- που έχουμε σήμερα.

Προσέξτε τι λέγει ο Σεβ. Ιταλίας Πολύκαρπος: Δεν πήγε απλά εθιμοτυπικά να συναντήσει το Πάπα, επειδή ζούν στην ίδια πόλη, αλλά για να ζητήσει την ευλογία του Πάπα για την διακονία του!!! 

Αλλά προχώρησε ακόμη πιο οικουμενιστικά και είπε ότι ένοιωσε ευλογημένος γιος του Αιρεσιάρχη της Ρώμης.!!!

Φαντασθήκατε ποτέ τον Μέγα Αθανάσιο να κάνει εθιμοτυπική επίσκεψη στον Άρειο και στην συνέχεια να προβαίνει σε δηλώσεις ότι αισθάνθηκε ευλογημένο παιδί του Άρειου και ότι ζήτησε την ευλογία του Άρειου για να επιτελέσει την διακονία του;

Αυτά -δυστυχώς- συμβαίνουν καθημερινά στην Ορθοδοξία σε όλες σχεδόν τις Ορθόδοξες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες. 

Ως αποτέλεσμα ο λεγόμενος “λαϊκός Οικουμενισμός” θριαμβεύει, σε όλα τα μήκη και τα πλάτη τη υφηλίου και εμπεδώνει στην συνείδηση των πιστών την λανθασμένη πεποίθηση ότι Παπικοί και Ορθόδοξοι βασικά ανήκουν στην ίδια Εκκλησία παρά την όποια μεταξύ τους διαφορά.

Όσο για τους αντιοικουμενιστές περί άλλων τυρβάζουν και μεριμνούν.

Πλήρης δυστυχώς εγκατάλειψη Θεού προς άφατη αγαλλίαση των Οικουμενιστών.

ΜΠΑΡΑΖ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΩΝ ΑΣΧΗΜΙΩΝ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ

ΜΠΑΡΑΖ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΩΝ ΑΣΧΗΜΙΩΝ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Είδαμε σε πρόσφατα άρθρα, τα οικουμενιστικά έκτροπα, που πραγματοποιήθηκαν στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, την εορτή του Πάσχα όταν, όχι μόνο συπροσευχήθηκαν αιρετικοί με τον Πατριάρχη και τους άλλους αρχιερείς του Θρόνου, αλλά και δύο από αυτούς διάβασαν το Ευαγγέλιο στην γλώσσα τους. Συμμετείχαν, δηλαδή, ενεργά 

στην Ακολουθία.!!!

Μετά μάθαμε για τα οικουμενιστικά έκτροπα, που συνέβησαν στην Κέρκυρα, όπου ο οικείος Μητροπολίτης Σεβ. κ.  Νεκτάριος διάβασε -ως μη όφειλε- νεκρώσιμη Ακολουθία στον Αγγλικανό σύζυγο της βασίλισσας Ελισάβετ, Φίλιππο δούκα του Εδιμβούργου, στην παρουσία μάλιστα παπικού επισκόπου.

Ας σημειωθεί ότι λίγες μέρες νωρίτερα, ο Πρίγκηπας Φίλιππος κηδεύτηκε με νεκρώσιμη Ακολουθία στην οποία προίστατο ο Αγγλικανός Πριμάτος.!!!

Και τώρα τρίτωσε το κακό με τα αποκαρδιωτικά οικουμενιστικά έκτροπα 

στην Ίμβρο.

Ο οικείος Ιεράρχης Σεβ. Ίμβρου και Τενέδου κ. Κύριλλος προσκάλεσε τον Παπικό “επίσκοπο” Σμύρνης να παραστεί και να συμπροσευχηθεί με το ποίμνιό του στον εσπερινό της αγάπης. 

Καταρχήν αφού δεν υπάρχουν Παπικοί στην Ίμβρο, γιατί χρειαζόταν, άραγε, να μεταβεί από την Σμύρνη ο Παπικός επίσκοπος για να παρευρεθεί και να συμπροσευχηθεί με τους Ορθόδοξους;

Ο Σεβ. Ίμβρου, ίσως, είναι ο μόνος παραδοσιακός Ιεράρχης, από τους αρχιερείς του 

Θρόνου που διαμένουν 

στην Τουρκία. 

Γι’ αυτό δεν περιμέναμε ότι θα ξεσήκωνε τον Παπικό “επίσκοπο” της Σμύρνης να πάει στην Μητρόπολή του και να μαγαρίσει την Ακολουθία με την συμπροσευχή, αλλά και την ενεργό συμμετοχή του Παπικού “επισκόπου” στην Ακολουθία.

Το σίγουρο είναι ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος ενθαρρύνει και επιβάλλει αυτά τα οικουμενιστικά έκτροπα, που προάγουν τον λεγόμενο “Λαϊκό Οικουμενισμό”, επειδή τα θεωρεί ως πολύ πρόσφορο και αποτελεσματικό όχημα για να επιβάλει στο ποίμνιο της Εκκλησίας τον συγκρητισμό-Οικουμενισμό.

ΑΠΟ ΠΟΤΕ ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ ΝΕΚΡΩΣΙΜΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΣΕΒ. ΚΕΡΚΥΡΑΣ;

ΑΠΟ ΠΟΤΕ ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ ΝΕΚΡΩΣΙΜΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΣΕΒ. ΚΕΡΚΥΡΑΣ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Κατώδυνοι οι πιστοί πληροφορήθηκαν ότι ο Σεβ. Κέρκυρας κ. Νεκτάριος έκανε -φέρων άπασαν την αρχιερατική αυτού στολήν- νεκρώσιμη Ακολουθία στον προσφάτως κοιμηθέντα πρίγκηπα Φίλιππο, Δούκα του Εδιμβούργου και σύζυγο της βασίλισσας Ελισσάβετ της Αγγλίας.

Ο Πρίγκηπας Φίλιππος φυσικά ήταν Αγγλικανός -όπως όλοι οι Βρετανοί βασιλείς- και γι’ αυτό είναι αδιανόητο Ορθόδοξος κληρικός -και δη Ιεράρχης- να τελεί επιμνημόσυνη δέηση σε ένα αιρετικό.

Στην Ακολουθία παρέστη και ο Παπικός επίσκοπος Κέρκυρας και έτσι έγινε ακόμη μια αβαρία σε θέματα πίστεως, αφού έγινε συμπροσευχή ορθοδόξων με αιρετικούς.

Παρόλον ότι η προσωπική μου εκτίμηση είναι ότι ο Σεβ. Κέρκυρας δεν είναι συνειδητός συγκρητιστής-Οικουμενιστής μας στεναχωρεί αφάνταστα επειδή προβαίνει σε πολλά οικουμενιστικά έκτροπα στην Μητρόπολή του με τους εν Κερκύρα Παπικούς.

Δεν συνειδητοποιεί, άραγε, ο Σεβασμιώτατος ότι έτσι προάγει την πιο ύπουλη μορφή του Οικουμενισμού, τον λεγόμενο λαϊκό Οικουμενισμό, που αμβλύνει το ορθόδοξο αισθητήριο των πιστών και τους δημιουργεί την ψευδαίσθηση ότι Παπικοί, Αγγλικανοί και Ορθόδοξοι ανήκουμε βασικά στην ίδια Εκκλησία;

Θέλουμε να πιστεύουμε ότι ο Σεβ. κ. Νεκτάριος δεν θα μας ξαναστενοχωρήσει με οποιασδήποτε μορφής οικουμενιστικά έκτροπα.

Π. ΤΕΛΕΒΑΝΤΟΥ, Η ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΤΩΝ ΗΠΑ ΣΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΚΑΙ Η ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΤΩΝ ΡΩΣΣΟΦΙΛΩΝ

 Η ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΤΩΝ ΗΠΑ ΣΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΚΑΙ Η ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΤΩΝ ΡΩΣΣΟΦΙΛΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ο Υπουργός Εξωτερικών της Ρωσσίας κ. Λαβρώφ, ο Σεβ. Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας, ο Οικουμενιστής Σεβ. Μπάτσκας Ειρηναίος, η Αυτόνομη Εκκλησία της Ουκρανίας του Πατριαρχείου Μόσχας, υπό τον Μητροπολίτη Ονούφριο και πολλά φερέφωνα της Ρωσσικής προπαγάνδας εν Ελλάδι, Κύπρω και αλλαχού, στηλιτεύουν το Οικουμενικό Πατριαρχείο, επειδή εκχώρησε την Αυτοκεφαλία της Ουκρανίας κατόπιν πιέσεων των ΗΠΑ και άλλων δυτικών δυνάμεων.

Ερώτηση: Έχουν άδικο όσοι πιστεύουν ότι ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος δέχτηκε ισχυρές πολιτικές πιέσεις για να προχωρήσει στην εκχώρηση Αυτοκεφαλίας στην Ουκρανία;

Ασφαλέστατα και έχουν δίκαιο.!

Η επιβίωση του Οικουμενικού Πατριαρχείου εξαρτάται από την υποστήριξη που του παρέχουν οι ΗΠΑ και οι άλλες χώρες της Δύσεως, οι οποίες, σε αντίθεση με την Ρωσσική Ομοσπονδία, θέλουν να υπάρχει ένα ισχυρό αντίβαρο στην Ορθοδοξία έναντι των ιμπεριαλιστικών επιδιώξεων της Ρωσσικής πολιτικής ηγεσίας.

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο δεν αισθάνεται μόνο την Τουρκική θηλιά να περισφίγγει ασφυκτικά τον λαιμό του, αλλά και την Ρωσσική, η οποία επιδιώκει να υφαρπάσει το πρωτείο από το Οικουμενικό Πατριαρχείο στην Ορθόδοξη Εκκλησία και να το δώσει στον Πατριάρχη Μόσχας.

Φυσικό, λοιπόν, είναι το Οικουμενικό Πατριαρχείο να στρέφει τα μάτια του προς την Δύση για υποστήριξη.

Σε κάθε περίπτωση ουδόλως αποκρύβουν οι ηγέτες των ΗΠΑ την πίεση που άσκησαν στο Οικουμενικό Πατριαρχείο για να εκχωρήσει Αυτοκεφαλία στην Εκκλησία της Ουκρανίας.

Πού, όμως, εντοπίζεται η υποκρισία των Ρωσσόφιλων;

Στο ότι αποσιωπούν ότι οι Ρώσσοι “ήρξαντο χειρών αδίκων” στην Ουκρανία και όχι μόνο. 

Η Ρωσία επιδιώκει, με μανδύα την εκκλησιαστική εξάρτηση της Ουκρανίας από το Πατριαρχείο της Μόσχας, να διατηρήσει ισχυρή Ρωσσική επιρροή στην Ουκρανία και σε άλλες χώρες που αποτελούσαν την πρώην ΕΣΣΔ και απέκτησαν την ανεξαρτησία τους.

Οι ωμές επεμβάσεις της Ρωσσικής ηγεσίας εκδηλώνονται μάλιστα εντελώς απροκάλυπτα. Οι Ρώσσοι πολιτικοί αξιωματούχοι άσκησαν και ασκούν αφόρητες πιέσεις σε κυβερνήσεις και Αυτοκέφαλες Εκκλησίες για να ακυρωθεί το Αυτοκέφαλο της Ουκρανίας.

Και όχι μόνο ασκούν αφόρητες πιέσεις σε βάρος των επισκόπων -και δη των Προκαθημένων- της Ορθοδόξου Εκκλησίας, αλλά ασκούν σκέτο εκβιασμό -πολιτικό και οικονομικό- σε βάρος των κυβερνήσεων, ώστε να παρέμβουν για να αποτρέψουν την αναγνώριση της Αυτοκεφαλίας της Ουκρανίας.

Στην Κύπρο, στην Αντιόχεια, στην Ελλάδα, στην Σερβία και αλλού ασκήθηκαν αφόρητες πιέσεις από τους Ρώσσους ηγέτες, για να αποτραπεί η αναγνώριση της Αυτοκεφαλίας της Ουκρανίας.

Ο πρέσβυς της Ρωσσίας στην Κύπρο λ.χ. πηγαινοερχόταν στην Αρχιεπισκοπική για να πιέσει, με πολιτικά και οικονομικά δέλεαρ, αλλά και με απειλές, τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο, ώστε να μην προχωρήσει στην μνημόνευση του Κιέβου Επιφάνιου.

Ταυτόχρονα άσκησε ισχυρή πίεση στον Πρόεδρο της Κύπρου για να τον εξωθήσει να αποτρέψει τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο να αναγνωρίσει την Αυτοκεφαλία της Ουκρανίας.!!!

Τα ίδια έγιναν και στην Ελλάδα.

Ερωτούνται, λοιπόν, οι Ρωσσόφιλοι Ουκρανομάχοι:

Βάσει ποιας λογικής καταδικάζετε την πολιτική επέμβαση των ΗΠΑ και των Δυτικών για να εκχωρηθεί Αυτοκεφαλία την Ουκρανία -και ορθότατα πράττετε ασφαλώς-, αλλά αποσιωπάτε ή και σεκοντάρετε απροκάλυπτα τις ωμές και αδίστακτες επεμβάσεις την Ρώσσων ηγετών, για να αποτρέψουν την αναγνώριση της Αυτοκεφαλίας της Ουκρανίας;

Γιατί δύο μέτρα και δύο σταθμά;

ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΙΑΚΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΣΤΗΝ ΒΙΕΝΝΗ ΓΙΑ ΤΑ ΘΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΗΣ ΕΠΙΘΕΣΗΣ

Διαθρησκειακό μνημόσυνο, στον παπικό καθεδρικό του Αγίου Στέφανου στην Βιέννη, για τα θύματα της τρομοκρατικής επίθεσης των ισλαμιστών.

Στην οικουμενιστική επιμνημόσυνη προσευχή, συμμετείχε -δυστυχώς- και ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αυστρίας κ. Αρσένιος.

Κρίμα!

Δυστυχώς ο "λαϊκός Οικουμενισμός" καλά κρατεί.

ΠΑΠΙΚΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΘΕΤΕΙ ΘΕΜΕΛΙΟ ΛΙΘΟ ΣΕ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ!!!

Παπικός "επίσκοπος" θέτει το θεμέλιο λίθο, στο ορθόδοξο μοναστήρι που ιδρύθηκε στην Αυστρία, μαζί με τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Αυστρίας κ. Αρσένιο.

Καταρχήν πόσο ορθόδοξο είναι το μοναστήρι, που ιδρύθηκε στην Μητρόπολη Αυστρίας, όταν κάνει τόσο προχωρημένα οικουμενιστικά έκτροπα;

Και ύστερα, πότε επιτέλους, θα σταματήσει η προώθηση του "λαϊκού Οικουμενισμού", που αμβλύνει το κριτήριο των Ορθόδοξων πιστών;

ΣΧΟΛΙΟ ΤΗΣ κ. Ε. ΛΩΡΙΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΛΑΝΗ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΤΟΥ π. Β. ΒΟΛΟΥΔΑΚΗ ΟΤΙ ΔΗΘΕΝ “Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΑΠΕΘΑΝΕΝ ΚΑΙ ΕΤΑΦΗ!”

ΣΧΟΛΙΟ ΤΗΣ κ. Ε. ΛΩΡΙΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΛΑΝΗ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΤΟΥ π. Β. ΒΟΛΟΥΔΑΚΗ ΟΤΙ ΔΗΘΕΝ “Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΑΠΕΘΑΝΕΝ ΚΑΙ ΕΤΑΦΗ!” 

=====

Αν η σύνοδος της Κρήτης “απέθανε και ετάφη” αποτυπώθηκε στον τρόπο αντιμετώπισης της μετατροπής της Αγιάς Σοφιάς σε τζαμί από λαικούς και απλούς κληρικούς καθώς και από ανωτέρους και θεσμικούς εκκλησιαστικούς παράγοντες. 

1.) Κάποιες θέσεις ακουμπάνε επιτυχώς ή μη πάνω στο διαχρονικό αξίωμα: “Καλύτερα το ισλαμικό σαρίκι από την παπική τιάρα”. Αυτή η θέση, που όπως ήταν αναμενόμενο έσπευσαν όλοι νά εκμεταλλευτούν και έγινε παγκοσμίως vira , εκφράστηκε από τον π. Ευάγγελο Παπανικολάου. Ομολογουμένως δεν άκουσα όλη την μακρά ομιλία του ιερέως, αλλά ακροθιγώς που την άκουσα δέν νομίζω οτι απηχεί έναν οικουμενιστικό συγκρητισμό. Απλά παρεξηγήθηκε όπως θα έπρεπε νά ήταν προβλέψιμο από τον ίδιο τον π. Ευάγγελο. 

2.) Ευρέως από πολλούς ανωνύμους και επωνύμους, λαικούς και κληρικούς χωρίς και οι ίδιοι να το έχουν συνειδητοποιήσει, εκφράστηκαν θέσεις οικουμενιστικές, που ακουμπάνε πάνω στα πορίσματα της συνόδου της Κρήτης. Αποδεικνύουν ότι η Σύνοδος της Κρήτης μιά χαρά κρατεί και εισχωρεί μέσα στις καρδιές και στο κρανίο λαικών και κληρικών εμπεδώνοντας τον λαικό οικουμενισμό. Η θέση αυτή είναι: Από το νά είναι η Αγιά Σοφιά μουσείο καλύτερα να είναι τόπος προσευχής έστω για ανθρώπους, που διαφορετικά κατανοούν τον Θεό, αφού είναι άνθρωποι πιστοί, παραδοσιακοί και εισέρχονται στον ναό ξυπόλυτοι και με μπούρκα και όχι γυμνοί. 

Μας συγκινεί πολύ το ενδιαφέρον των εκφραστών αυτής της θέσεως για την παραδοσιακότητα -ό,τι θυμούνται χαίρονται- μόνο που είναι μία θέση δηλητηριασμένη από το πνεύμα του οικουμενισμού και του θρησκευτικού συγκρητισμού, κατοχυρωμένη πάνω στο γράμμα και το πνεύμα της συνόδου της Κρήτης, που δεν φαίνεται να είναι και τόσο “πεθαμένη”. 

3.) Υπάρχει και η θέση εκπεφρασμένη από τα πλέον επίσημα χείλη, ότι δηλαδή η Αγία Σοφία είναι ένα μνημείο της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς και δεν πρέπει να μετατραπεί σε ισλαμικό τέμενος. Ενώ αν πέσει στα δικά τους χέρια μιά χαρά θα μετατραπεί σε οικουμενιστικό και διαθρησκειακό κέντρο, όπου θα τελεστούν μιαρά διαθρησκειακά συλλείτουργα και παραστάσεις. Ποιός άραγε δεν το πιστεύει αυτό; Αυτοί είναι οι ίδιοι άνθρωποι συντελεστές της συνόδου της Κρήτης. Τι άλλο μπορεί κανείς να περιμένει από αυτούς;! 

Απο τις τρείς θέσεις αυτό που μας κάνει εντύπωση είναι πόσο εμπεδώθηκε ο λαικός οικουμενισμός, ώστε οι αμύρωτοι μουσουλμάνοι να θεωρείται ότι αναπέμπουν προσευχές στο θεό, κατα τον τρόπο που αυτοί το κατανοούν, σε κάθε περίπτωση ευάρεστες στον Τριαδικό Θεό και συμβατές στον ιερό χώρο του ναού της του Θεού Σοφίας! Αντί για μετάνοιες τουρλωτοί κ…., αντί για θυμίαμα ποδαρίλα, αντί της χριστιανικής ενδυματολογικής σημειολογίας μπούρκα! Είναι πράγματα αμύρωτα, βρωμάνε! Ας βρεθεί κανείς μέσα σε ένα πλήθος μουσουλμάνων και γυναικών με μπούρκα να δούμε πώς θα νοιώσει! Θα νοιώσει ειρήνη ή μαυρίλα και φόβο; Εγώ το ένοιωσα και ξέρετε πού; Στα σοκάκια ή και στις λεωφόρους γύρω από την Ομόνοια μόλις πιάσει λίγο σούρουπο! Οδός Σταδίου!

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ ΑΙΣΧΗ ΣΤΗΝ ΑΡΓΕΝΤΙΝΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΡΩΝΟΙΟ

Προτεστάντες, Παπικοί, Μουσουλμάνοι -δυστυχώς και ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αργεντινής κ. Ιωσήφ- συμμετείχαν, σε παπικό ναό, σε συμπροσευχή για την πανδημία του κορωνοιού.

Μπορεί ο κόσμος να χάνεται, αλλά οι Οικουμενιστές το βιολί τους.

Δεν εννοούν με τίποτα να αλλάξουν μυαλά.

Προωθούν, σε όλα τα επίπεδα, τον Οικουμενισμό και δη τον "λαϊκό Οικουμενισμό".

ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ 11/4/2020

ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ 

11/4/2020

Επιμέλεια Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

 Αποστομωτική πραγματικά απάντηση στον αρχιοικουμενιστή π. Γεώργιο Τσέτση.

1.) ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ π. ΓΕΩΡΓΙΟ ΤΣΕΤΣΗ

Του κ. Αδαμάντιου Τσακίρογλου

=====

Γίναμε μάρτυρες καὶ παραλῆπτες μίας ἀκόμα δημοσίας παρέμβασης/παρεκτροπῆς τοῦ γνωστοῦ καὶ μὴ ἐξαιρετέου π. Γεωργίου Τσέτση.

Ὁ π. Γεώργιος Τσέτσης ἐκτὸς ἀπὸ πιστὸ φερέφωνο τοῦ Φαναρίου ἀποτελεῖκαὶ πρότυπο τοῦ σύγχρονου ἐκκοσμικευμένου ἱερέα: Ἐμφανίσιμος, καλοκουρεμένος καριερίστας μὲ σπουδὲς στὸοἰκουμενιστικὸ κέντρο σπουδῶν Bossey τῆς Ἑλβετίας, κάτοχος διδακτορικοῦ καὶ κυρίων ὀργανωτικῶν θέσεων στὸ Π.Σ.Ε., μὲ κυκλοφορίες cd καὶ ἐκδόσεις βιβλίων καὶ ἄρθρων οἰκουμενιστικοῦ περιεχομένου καὶ πρὸ πάντων διαστεβλωτὴς τῶν δογμάτων καὶ ὑβριστὴςκαὶ συκοφάντης κάθε ἀγωνιστοῦ, ρασοφόρου καὶ λαϊκοῦ, ὑπὲρ τῆς ὀρθοδόξου πίστεως καὶ παραδόσεως. 

Στὴν νέα του παρέμβαση/παρεκτροπὴ ὁ π. Γεώργιος, ἀφοῦ παρουσίασε ὡς γνήσιος Οἰκουμενιστὴςτὴν Ἐκκλησία ὡς κάποιον μεταξὺ ἄλλων ἀνθρωπίνης φύσης ὀργανισμό, εἶπε μεταξὺ ἄλλων (http://trelogiannis-post): «Διότι μεταξύ αυτών που υπέθαλψαν την παρακοή, υπήρξαν, ευτυχώς ολίγιστοι, Αρχιερείς, πληθύς, όμως, “αδέσποτων” ιερέων, οι οποίοι, αψηφώντας τις προτροπές της ΔΙΣ, ενήργησαν προκλητικά και με τρόπο που όζει Κογνκρεγκασιοναλισμό (σσ. σωστὰ κονγκρεγκασιαλισμός, μᾶλλον πρόκειται γιὰ τυπογραφικὸ λάθος).

Αγνοούν μήπως ότι Εκκλησία μας είναι Επισκοποκεντρική; Όταν κάποιος από υπεροψία, αυτοπροβολή και υστεροφημία καταργεί με τις ενέργειές του την Επισκοπική δομή της Ορθοδόξου Εκκλησίας και πολιτεύεται κατά το δοκούν, απλώς προτεσταντίζει». 

Οἱ παραπάνω σειρὲς τοῦ π. Γεωργίου ὄζουν (γιὰ νὰ χρησιμοποιήσω τὴν ἴδια μὲ τὸν ἐν λόγῳ διδάκτορα ρασοφόρο ἔκφραση μόνο τώρα μὲ γενική, ὅπως γλωσσικὰ ἁρμόζει) οἰκουμενιστικῆς αἱρέσεως καὶ διπροσωπίας. Ἐκτὸς τῆς κατάργησης τῆς φύσεως τῆς Ἐκκλησίας ὡς μόνο χριστοκεντρικῆς (παραθέτω π. Γεώργιε, τὸ ἄρθρο ἑνὸς νέου συνεργάτη σας, ἐπιδόξου ἀρχιεπισκόπου (;) https://www.romfea.gr) καὶ τὴν μετατροπή της σὲ ἐπισκοποκεντρική, ὁ π. Γεώργιος ποιεῖ γιὰ μία ἀκόμα φορὰ τὸ παράδοξο καὶ ἐνδεικτικὸ τοῦ οἴστρου ἐπάρσεως ποὺ τὸν διακατέχει: παρουσιάζει τοὺς πιστοὺς ποὺ ἀντιδροῦν στὴν κατάργηση τῆς Ἐκκλησίας ὡς κονγκρεγκασιαλιστές, δηλ. ἀκραῖο πουριτανικὸ παρακλάδι τῆς ἀγγλικανικῆς αἱρέσεως, δηλ. ὡς προτεστάντες. 

Πρῶτον π. Γεώργιε, ὡς προτεστάντης χαρακτηρίζεται αὐτὸς ποὺ καταργεῖ τὴν ἐκκλησιαστικὴ παράδοση, ἀρνεῖται τὰ ὀρθὰ δόγματα, παραχαράσσει τὸ Εὐαγγέλιο καὶ ἀνακηρύττει τὸν ἑαυτό του σὲ Πάπα. Οἱ ἀγωνιζόμενοι πιστοί, ἱερεῖς καὶ λαϊκοί, πράττουν ὅμως τὸ ἀντίθετο. Ἀγωνίζονται γιὰ τὴν διατήρηση τῆς ἐκκλησιαστικῆς παραδόσεως, ὑπερασπίζονται τὰ ὀρθόδοξα δόγματα καὶ ἀρνοῦνται τὸν Πάπα. Ἄρα προτεστάντης, κονγκρεγκασιαλιστὴς καὶ ὅ,τι ἄλλο εἶστε ἐσεῖς καὶ ἡ οἰκουμενιστικὴ ὁμήγυρή σας. Ἀλλὰ γιὰ νὰ χρησιμοποιήσουμε καὶ μία reductio ad absurdum (εἰς ἄτοπον ἀπαγωγή), ἂν οἱ ἀντιδροῦντες στὰ αἴσχη ποὺ προωθεῖτε ἦταν προτεστάντες, ὅπως λέτε, ἐσεῖς ἀναγνωρίσατε τοὺς προτεστάντες ὡς Ἐκκλησία, καταργήσατε τὴν αἱρετική τους φύση καὶ ἰδιότητα, δὲν ἀπαιτεῖτε ἀπὸ αὐτοὺς οὔτε ἴχνος μετανοίας, συμπροσεύχεσθε καὶ συντρώγετε μὲ αὐτοὺς ὡς «ἀδελφοὺς ἐν Χριστῷ»), καταργεῖτε μαζί τους κάθε Πατερικὴ προσταγή, ὁπότε τί διαμαρτύρεσθε; 

Κανονικὰ θὰ ἔπρεπε νὰ ζητᾶτε «τὸν διάλογο καὶ τὴν ἀγάπη» μαζί τους. Πόση πιὰ διπροσωπία ἀντέχει ἀκόμα ἡ συνείδησή σας (ἂν ἔχετε, διότι στοὺς αἱρετικοὺς ἡ συνείδηση συνήθως φιμώνεται ἢ ἐξαχρειώνεται τερατωδῶς); Πολλοὶ Πατέρες ἦταν ἐπίσκοποι καὶ Πατριάρχες καὶ ἀπαγόρεψαν ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνετε, καὶ ἐσεῖς τολμᾶτε νὰ μιλᾶτε γιὰ ὑπακοή; 

Σε ένα πράγμα ὅμως θὰ συμφωνήσω μὲτὸν π. Γεώργιο, πρὸς τὴν ὀρθή/ἁγιοπατερικὴ κατεύθυνση, βέβαια. 

Ἔγραψε: «Αν η Εκκλησία της Ελλάδος, από τις δεκαετίες ήδη του ‘40 και ’50, κάθιζε στο «σκαμνί» μερικούς ταραξίες και δημαγωγούς ιερείς της εποχής εκείνης, που αγνοώντας τον τοπικό Επίσκοπο, αλώνιζαν την Αττική και την ελληνική ύπαιθρο ενεργούντες ως “κράτος εν κράτει” ή, καλύτερα, ως “εκκλησία εν Εκκλησία”, και επέβαλλε σ’ αυτούς τις δέουσες κυρώσεις, δεν θα φθάναμε στη σημερινή κατάντια, όπου κυριαρχεί ανυπακοή και ασυδοσία ουκ ολίγων λαοπλάνων κληρικών». 

Πράγματι ἂν ἡ Ἐκκλησία ἤδη ἀπὸ τὴν δεκαετία τοῦ ’20 εἶχε καταδικάσει τὸν Οἰκουμενισμό, εἶχε καταδικάσει (ἂν δὲν μετανοοῦσαν) καὶ ἐκδιώξει ρασοφόρους σὰν καὶ τοῦ λόγου σας, εἶχε πολεμήσει τὴν ἐκκοσμίκευση τὴν ὁποία καὶ ἐσεῖς ἐκφράζετε καὶ προωθεῖτε, εἶχε πατάξει τὴν σιμωνία καὶ τὰ σκάνδαλα, εἶχε στὶς τάξεις Της ὀρθόδοξους καὶ ὀρθοτομοῦντες ἐπισκόπους, τότε –γιὰ νὰ δανειστῶ τὰ λόγια σας– «δὲν θὰ φθάναμε στὴν σημερινὴ κατάντια καὶ ἀσυδοσία οὐκ ὀλίγων λαοπλάνων κληρικῶν». 

ΠΗΓΗ:

Ιστολόγιο “Τρελογιάννης”

*****

2.) ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ Μ. ΕΒΔΟΜΑΔΑ

=====

Ἔκλεισαν οἱ ναοί γιά τούς πιστούς. Ἡ πανίερη γεύση τῆς Θείας Κοινωνίας λείπει ἀπό τά αἰσθητήριά τους.

Δέν βλέπουν τό πρόσωπο τῶν ἀδελφῶν ἐν συνάξει, στεροῦνται τίς κατανυκτικές ἀκολουθίες καί τήν εὐωδία τοῦ θυμιάματος.

Μένουμε στό σπίτι μας γιά νά προφυλαχθοῦμε ἀπό τόν φονικό ἰό, ἀλλά ἀπουσιάζουμε ἀπό τόν «οἶκον τοῦ Πατρός», στόν ὁποῖον ὄχι μόνον αἰσθάνονται οἱ Ὀρθόδοξοι «σάν στό σπίτι τους», ἀλλά ὁ ὁποῖος «εἶναι τό σπίτι τους».

Καί ὅμως! Μέ πόνο ψυχῆς ἔπρεπε νά πάρουμε τήν ἀπόφαση παράτασης τῶν μέτρων αὐτῶν καί γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα. Γιά νά προστατευτεῖτε ὅλοι ἀνεξαιρέτως.

Τό ράσο τοῦ Πατριάρχου ὄφειλε νά σκεπάσει τίς ζωές σας καί πάλι, ὅπως πολλές φορές στήν ἱστορία τοῦ μαρτυρικοῦ Θρόνου τῆς Κωνσταντινουπόλεως.

Νά εἶσθε βέβαιοι, ἀδελφοί καί τέκνα, ὅτι, ἄν ἐσεῖς πονᾶτε γιά τούς κλειστούς Ναούς, ὁ Πατριάρχης σας ὀδυνᾶται καί ὑποφέρει. Ὅμως, σᾶς διαβεβαιῶ ὅτι δέν γινόταν διαφορετικά.

Πρέπει νά κατανοήσουμε καί νά ἀποδεχθοῦμε ὅτι μέ τά μέτρα αὐτά δέν θίγεται ἡ πίστη μας. Δέν μειώνεται διόλου ἡ κεντρική θέση τοῦ Ναοῦ καί τῶν τελουμένων ἐν αὐτῷ στή ζωή τῶν πιστῶν.

Τά προσωρινά περιοριστικά μέτρα δέν εἶναι ἀποφάσεις κατά τῆς Ἐκκλησίας. Δέν ἀναφέρονται στήν ἰδιότητά μας ὡς πιστῶν, ἀλλά ὡς ἀνθρώπων «σάρκα φορούντων καί τόν κόσμον οἰκούντων».

Αὐτή τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα καί αὐτό τό Πάσχα, ἀγαπητοί Χριστιανοί, ὁ Πατριάρχης σας καί οἱ κληρικοί τοῦ Φαναρίου θά προσευχόμαστε ἐντονώτερα γιά ὅλους σας.

Ἐδῶ στό μέγα Μοναστήρι τῆς Ὀρθοδοξίας, θά θέσουμε τά ὀνόματά σας μέ ἀγάπη στό Ποτήριο τῆς Ζωῆς.

Ἐσεῖς εἶσθε οἱ «δι᾿ εὐλόγους αἰτίας ἀπολειφθέντες», γιά τούς ὁποίους παρακαλοῦμε τόν Κύριο: «Σῶσον, Κύριε, τόν λαόν σου καί εὐλόγησον τήν κληρονομίαν σου».

Δέν θά πάρετε τό «Ἅγιον Φῶς» τό Πάσχα σέ λαμπάδες, θά μεταγγισθῆ ὅμως στίς καρδιές σας.

Νά ἀνοίξετε τίς καρδιές σας τήν φωταυγῆ Νύκτα τῆς Ἀναστάσεως καί νά λάμψει σ᾽ αὐτές τό φῶς ἀπό τήν ἀκοίμητη κανδήλα τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας.

Θά περάσει γρήγορα ὁ καιρός, ἀδελφοί καί τέκνα, θά ξεπεραστεῖ ἡ πανδημία, θά ἐπουλωθοῦν σύν Θεῷ οἱ πληγές.

Εὔχομαι νά βγοῦμε ὅλοι μας ἀπό τήν κρίση, ἔχοντας ἀνακαλύψει τήν διάσταση τοῦ βάθους τῶν πραγμάτων καί βιώσει τήν «καλήν ἀλλοίωσιν».

Ἔχοντας κατανοήσει τή δύναμη τῆς κοινωνίας μέ τόν Θεό, πού εἶναι «ζωή καί φῶς», ἔχοντας ἐκτιμήσει τήν ἀξία τοῦ θείου δώρου τῆς ὑγείας καί τῆς ζωῆς, τῆς θυσίας καί τῆς παραίτησης ἀπό τά ἀτομικά δικαιώματα γιά χάρη τῆς ἀγάπης.

Ἡ Μεγάλη Ἑβδομάδα ἀρχίζει. Ἰδού ὁ Νυμφίος ἔρχεται. 

Καλόν ἀγῶνα, καλή συμπόρευση μέ τόν Χριστό στήν πανσωστική ὁδό τοῦ Σταυροῦ καί τῆς Ἀναστάσεως. Χρόνια πολλά! Καλή Ἀνάσταση!